Manifestos Contra o Medo: Antologia de Uma Intervenção Cívica

Ao Rodrigo
e Lara
Coleco Rosa Sinistra

Manifestos contra o medo: Antologia de uma interveno cvica / Lus Norberto Loureno. Castelo
Branco: Casa Comum das Tertlias, 2011
Ficha tcnica
Esta obra licenciada por uma licena Creative Commons
Atribuio - Uso No Comercial - Proibio de realizao de Obras Derivadas 3.0 No Adoptada
Lus Norberto Loureno, 2011

Desta Edio: Casa Comum das Tertlias, 2011
Do Prefcio: Lus Raposo, 2011
Das imagens: Joaquim Leite e Racheal Geirinhas, 2011
Ttulo: Manifestos contra o medo: Antologia de uma interveno cvica
Autor: Lus Norberto Loureno
Prefcio: Lus Raposo
Reviso: Pedro Miguel Salvado
Capa: Informaster, Lda.
Imagem da capa: Joaquim Leite
Fotografia do autor: Racheal Geirinhas
Editora: Casa Comum das Tertlias

URL: http://casacomumdastertulias.blogspot.com
E-mail: luis.norberto.lourenco@gmail.com
1. Edio, Castelo Branco, Novembro, 2011
Paginao e grafismo: Informaster, Lda.
Impresso: Digital XXI Mafra
Tiragem: 400 exemplares
Depsito Legal: 335104/11
ISBN: 978-989-96187-3-2
Apoios:
Cmara Municipal de Castelo Branco
Junta de Freguesia de Castelo Branco
Instituto Portugus da Juventude
Lus Norberto Loureno
Manifestos contra o medo

Antologia de uma interveno cvica
Prefcio de
Lus Raposo
Castelo Branco
2011
Coleco Rosa Sinistra, 1
ndice
Prefcio .....................................................................................................................................................................................
Apresentao ........................................................................................................................................................................
Agradecimentos ...................................................................................................................................................................
Ser ou no ser .........................................................................................................................................................................
Projecto de combate pobreza e ao desequilbrio populacional, tendo como base
a Reforma Agrria .................................................................................................................................................................
As minhas propostas para aperfeioar a Democracia .........................................................................................
A Histria como resposta ..................................................................................................................................................
Abertura das bibliotecas aos fins-de-semana .........................................................................................................
Coincidncias ........................................................................................................................................................................
Amor, dio e racismo ..........................................................................................................................................................
Interveno na Sesso Pblica da Cmara Municipal de Castelo Branco, 17 de Abril de 1998 ........
Intolervel Impunidade ou A Nostalgia do Antigo Regime ..............................................................................
Aborto: consideraes genricas ..................................................................................................................................
Obrigado Ernesto Melo Antunes ...................................................................................................................................
Adeus, Lus S .........................................................................................................................................................................
A Aliana PS/PCP: o mais velho mito da direita ps-25 de Abril Ou A Direita e os seus mitos .........
Nuvens sombrias ..................................................................................................................................................................
Aristides de Sousa Mendes ou o diplomata Humanista .....................................................................................
Jornalismo, desertificao e Idanha-a-Nova ............................................................................................................
Investigao e seus problemas ......................................................................................................................................
A Noite de Cristal ..................................................................................................................................................................
Apelo sobre Timor Loro Sae (Leste) .............................................................................................................................
Biblioteca Municipal Castelo Branco, Agenda Cultural, Aristides de Sousa Mendes
e 25 de Abril ............................................................................................................................................................................
Manifesto contra o medo .................................................................................................................................................
A Cultura em Castelo Branco...........................................................................................................................................
AD Guarda: Combater a crise. J! ...................................................................................................................................
A Poltica Cultural da (Cmara Municipal) Guarda e a Incultura de Alguns ...............................................
Volta Csar, ests perdoado .............................................................................................................................................
Crise! Qual crise?....................................................................................................................................................................
O Dia da Liberdade: 25 de Abril de 1974 ....................................................................................................................
No quero viver num pas que esquece Abril .........................................................................................................
Obrigado Abril .......................................................................................................................................................................
As elites e o fim do Ensino Pblico ...............................................................................................................................
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A Cultura do Medo: as cartas annimas.....................................................................................................................
Espanha: actualidade ..........................................................................................................................................................
Era uma vez uma revoluo que perdeu o r .........................................................................................................
O Bastonrio da Ordem dos Mdicos: Ainda o Encerramento das Maternidades no Interior......
ESART: promessa por cumprir, futuro adiado ..........................................................................................................
O 25 de Abril e a Direita .....................................................................................................................................................
Os portugueses face aos Imigrantes A Xenofobia e o Racismo ..................................................................
A Descolonizao, a Direita, Paulo Portas e o CDS-PP .........................................................................................
A Cultura no Concelho de Penamacor: O exemplo (e no promessas) da CCT .......................................
A Poltica Educativa do Governo: Concurso de Professores de 2004/2005 ...............................................
A actualidade de A a Z: reflexes (I) .............................................................................................................................
No deixe que os outros decidam por si ...................................................................................................................
Actualidade... ..........................................................................................................................................................................
Contributos para a reflexo poltica interna: Por uma cidadania plena e por um PS como
uma escola de cidados ....................................................................................................................................................
Os partidos portugueses e a Democracia: o Partido Socialista .......................................................................
No h votos inteis ............................................................................................................................................................
Aborto e divises na maioria...........................................................................................................................................
Basta! ..........................................................................................................................................................................................
As maiorias absolutas e a alterao da lei eleitoral ...............................................................................................
Eleies presidenciais (II): independentes? ...............................................................................................................
Referendo Constituio Europeia ..............................................................................................................................
A cultura da violncia .........................................................................................................................................................
Falemos de Igualdade ...................................................................................................................................................
Domingos Torro convidado pelo PS? No deve ser verdade!!.......................................................................
Autrquicas: por uma poltica cultural .......................................................................................................................
Autrquicas em Penamacor .............................................................................................................................................
Manifestao Nazi de 18 de Junho de 2005: opinio...........................................................................................
Eleies autrquicas: problemas locais.......................................................................................................................
Crnica cultural: teatro .......................................................................................................................................................
Fundao Calouste Gulbenkian extingue ballet. Prximo Episdio: A FCG extingue-se? ..................
Saia de cena quem no de cena .............................................................................................................................
Sociedade demissionria ..................................................................................................................................................
Sobre as eleies presidenciais ......................................................................................................................................
Eleies presidenciais portuguesas de 2006: uma leitura possvel ..............................................................
Futura mdica nazi? Carta Aberta ao Reitor da Universidade da Beira Interior e ao Director
da Faculdade de Medicina da UBI .................................................................................................................................
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As brasas e os afectos ......................................................................................................................................................... 151
Escrita, partilha e afectos: debate com escritores da Beira Baixa.................................................................... 153
Regionalizao? Sim. Regio Centro? No. ............................................................................................................... 156
Assembleia Municipal de Castelo Brancono Cine-Teatro Avenida de Castelo Branco ......................... 158
Proposta de Homenagem a Aristides de Sousa Mendes ................................................................................... 159
Homenagem a um certo animal (poltico) ou Dicionrio de um certo jardinismo ................................ 160
Em Democracia h temas interditos? O caso dos cartoons ........................................................................... 161
Acesso gratuito ao Dirio da Repblica em formato electrnico ................................................................... 163
Interior acossado: Beira Interior sem comboios Intercidades ........................................................................... 165
As novas cidades................................................................................................................................................................... 167
A CCT na Tertlia Escudos IV:Em debate: os incndios e muito mais .................................................. 168
Concluses da tertlia sobre O 25 de Abril visto de Espanha ...................................................................... 170
Pela abolio dos partidos ou no .......................................................................................................................... 173
Interveno na Assembleia Geral de Militantes da Concelhia do PS de Castelo Branco de 3 de Julho
de 2003...................................................................................................................................................................................... 174
A Biblioteca Municipal de Castelo Branco (I) ........................................................................................................... 175
Uma Biblioteca exemplar .................................................................................................................................................. 176
Indignao ............................................................................................................................................................................... 177
Juzes, Militares E Jornalistas: Actores Polticos? Que Independncia? Que tica? ................................. 179
Regionalizar ou aumentar os poderes das CCDR e dos Governadores Civis? ........................................... 181
Eleies legislativas: as listas de deputados ............................................................................................................. 182
Cantaro os amanhs? ....................................................................................................................................................... 183
Penso, logo hesito s eu sei porque fico em casa ............................................................................................. 184
Crnica de um no acontecimento: Comemoraes do 26 Aniversrio do 25 de Abril de 1974
em Castelo Branco ............................................................................................................................................................... 186
Cooperao tertuliana com Salamanca ..................................................................................................................... 188
Moo Global de Orientao Poltica Revoluo e Reconciliao ............................................................ 192
Cdigo do Trabalho, Governo de direita e desrespeito pela Constituio ................................................. 198
Uma no Cravo, outra na Agenda ................................................................................................................................... 199
Cidadania, Cultura, Castelo Branco e Beira Baixa ................................................................................................... 201
A absteno cultural e cvica ........................................................................................................................................... 204
Nem osis, nem deserto .................................................................................................................................................... 206
Museus que est a dar! ................................................................................................................................................... 208
Repblica de Leitores na Casa Grande dos Livros ou Como suicidar uma boa iniciativa ............. 211
Funcionamento da Biblioteca Municipal de Castelo Branco e uma poltica de promoo
do livro ....................................................................................................................................................................................... 213
MANIFESTOS CONTRA O MEDO
Prefcio
No foi certamente por ter sido seu professor, nem por desde a nos termos repetidamente encontrado, normalmente em museus, de que cultivamos ambos o amor, que o
autor entendeu dar-me o privilgio de antecipadamente ler esta colectnea de escritos seus
e lhes apor algumas palavras introdutrias, guisa de prefcio.
No foi igualmente por termos percursos comuns, nem geracionais (infelizmente para
o quinquagenrio que sem me aperceber j sou), nem profissionais (seguimos ambos as
nossas vidas, depois do profcuo encontro que tivemos na Universidade Lusada, sendo eu o
professor e o Lus Norberto Loureno o aluno), nem to-pouco poltico-partidrios (j que,
bem vistas as coisas, ele despertou para a militncia partidria quando eu dela tinha sada
h pouco, ainda por cima por portas diferentes).
Mas penso saber o que levou o Lus Norberto a convidar-me. algo quase indizvel e
que se resume em valores.
O respeito pela vida e pelas ideias, em primeiro lugar. Qualquer vida e quaisquer ideias.
Mesmo as contrrias nossa maneira de ver o Mundo, sero sempre preferveis indigncia
intelectual. Por isso convergimos no repdio daqueles, falangistas ou fascistas, que gritavam
viva a morte ! ou diziam puxar da pistola quando lhes falavam em cultura.
Em segundo lugar, a admirao pela verticalidade, que faz das pessoas seres humanos.
No fundo, o arrimo ao retrato que j S de Miranda fazia do homem de um s rosto, de um
s parecer, de antes quebrar que torcer, aquele que nunca ter lugar na corte, em quaisquer cortes, mas h-de um dia morrer em paz consigo prprio e compensado por, quase
sem querer, fazer escola, quer dizer, deixar alguma boa memria atrs de si.
De valores se trata aqui, portanto. De ser, mais do que de ter, se fala nas pginas deste
livro. A sua leitura constitui um grato refrigrio em tempos de banalidade, de falta de compromisso cvico. Em tempos de abandono de conscincia ou da sua compra em dinheiro ou
espcie, neste caso sob a forma de aces caritativas, as quais, por mais urgentes e sinceras
que sejam (o que nem sempre o caso), esto longe de constituir a reposta radical de que
Mundo dos Homens carece.
De valores se trata ainda em tempo de indisciplina interior e de arrogncia sobre os
outros e sobre o passado. Neste particular e devido sua formao em Histria, Lus Norberto d-nos especiais ensinamentos. Se h lio que a Histria nos ensina a da no
esquecer as lies do passado diz-nos a certo passo, e mais uma vez fica este arquelogo/historiador que abaixo se assina reconfortado nas suas idnticas convices.
Mas existe ainda, para alm de tudo o que fica dito, uma dimenso dos escritos de
Lus Norberto Loureno que constitui um bem inestimvel, uma quase jia rara: a sua
assumida militncia poltica inteligente, partidariamente engajada, mas intelectualmente
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LUS NORBERTO LOURENO
descomprometida. Nada mais equvoco do que proclamar princpios, e valores, para depois
no os praticar ou pratic-los sectariamente (o sectarismo sempre foi e sempre ser sinnimo de estupidez). No em absoluto o caso do autor, que no hesita um segundo em
por a mo na massa, em tomar partido, fazendo-o com a postura do livre-pensador, do
que esteve na origem de muitos movimentos de cidadania em sculos passados, inclusive
daquele que no nosso Pas conduziu a viver a res publica em Repblica.
Por isso convergimos, a ponto de me ser dada a honra de prefaciar esta obra. O autor
, confessada e orgulhosamente, o militante partidrio socialista; eu sou o independente,
mas de modo algum o indiferente, algum que um dia se considerou comunista e militou,
com enorme convico, no respectivo partido histrico, de onde saiu um dia por divergncias mais filosficas do que operacionais, sem nunca deixar todavia de sentir ser essa a sua
famlia, que por isso nunca trocou por outra.
Vivemos ambos, pois, a vida pelo seu lado esquerdo, que o lado do corao. Defendemos ambos que a histria no terminou e que novos mundos, mais progressivos, mais
justos, no fundo mais humanos, ho-de surgir.
E estamos dispostos ambos a trilhar novas vias, como abundantemente se documenta
na profuso de propostas apresentadas nestas pginas, ainda aqui com grande identidade
de pensamento, dado que ambos reconhecemos que o futuro no ser fcil, tal como escrevi
num dos meus textos de reflexo sobre as polticas do patrimnio cultural: No ser certamente fcil e cmoda a via para a reformulao do pensamento da esquerda neste domnio [referia-me s polticas da cultura e do patrimnio cultural]. Obrigar a negar muitos
dos amanhs que cantam, teorias cientficas e verdades eternas que nos alimentaram na
juventude, quando nossa volta s vamos fome e represso. Assim ser, porque o mundo
mudou: a represso e a fome so outras, bem mais subtis; e os nossos antigos amanhs, so
j ontens. Parecer ainda uma via perigosa, porque sugere um caminho estreito, delimitado
de um lado pelo cultivo conservador e passadista dos grandes monumentos ptrios e do
outro pelo vanguardismo transcultural, avesso s heranas culturais e defensor de contratos de classe, mais do que de articulaes nacionais. Admito que seja estreito, de facto, este
caminho, porque a esquerda passou demasiado tempo aptica, e a repetir slogans. Mas,
aprender com a experincia e fazer caminho, caminhando sempre foram e sero virtudes
com tonalidades de esquerda 1.
Lus Raposo
Arqueologo
1 A poltica de patrimnio cultural da esquerda, in Ideias Esquerda, n 2, pp. 48-53. Ed. Campo da Comunicao, Lisboa.
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Apresentao
Reuni em livro, aquela que tem sido a minha interveno e resume o meu pensamento. No o fiz por achar que tenha um pensamento especialmente original ou vanguardista, por considerar que a minha opinio seja mais importante que a de outros ou mais
sbia, fao-o antes de mais por mim, para deixar reunido em livro a minha interveno publicada ou no, seja ela num contexto acadmico, associativo, cultural, partidrio, laboral ou
outro qualquer.
A origem dos textos, na sua maioria, a imprensa escrita e a blogosfera, sendo que
alguns textos estavam at hoje inditos, foram escritos e por alguma razo ficaram na
gaveta, perdera-se a oportunidade de se publicarem, foram preteridos por outros ou at, na
poca, no os julgmos interessantes, relidos hoje, parecem-nos to vlidos como aqueles
ento publicados, outros resultaram de intervenes em assembleias partidrias e municipais (a que assisti como cidado) ou de cartas onde este cidado expressava determinadas
preocupaes e os quais achamos por bem aqui tambm reunir, no deixando de ser testemunhos duma participao cvica. Os textos j publicados editam-se sem as ilustraes originais, mantendo-se apenas o texto. O texto Museus que est a dar resulta dum conjunto
de seis publicaes com esse ttulo num blogue, reescrito aqui como texto nico, sem perder o sentido original. Depois de lido pelo Dr. Lus Raposo, referiu-nos um artigo seu sobre
este tema, Um museu para o meu bairro, o qual desconhecia, publicado no Pblico, em
14/04/1990.
Alguns artigos tiveram de ser corrigidos de gralhas publicadas na verso publicada na
imprensa, no fazendo sentido manter um erro j detectado.
A sequncia dos textos fundamentalmente cronolgica, ainda que pudesse ter
optado por uma organizao temtica ou outra qualquer.
Vrios so os temas que ao longo dos anos me levaram a intervir, seja a defesa da
Repblica, o combate ao racismo e xenofobia, a defesa do Laicismo, o apelo a uma cidadania activa, nomeadamente o combate aos abstencionismo, a defesa duma melhor e maior
oferta cultural, por um maior empenho nas comemoraes do 25 de Abril e do 5 de Outubro, a defesa da escola e da sade pblica, no empenho em sublinhar o papel humanista de
Aristides de Sousa Mendes, da lusofonia, a luta pela implementao da regionalizao ou a
defesa duma Regio (chame-se ela Distrito de Castelo Branco, Beira Baixa ou Beira Interior)
e duma cidade, Castelo Branco.
Estes textos so opinio dum homem livre. Nunca pedi autorizao para escrever
nenhum deles, nem fiz fretes a ningum (partido ou patro), disse o que julguei ser importante dizer num dado momento, fundamentando a opinio e recorrendo a uma frontalidade
que no abdico, sobretudo perante o Poder, seja ele qual for.
A Casa Comum das Tertlias inicia com este livro uma nova iniciativa editorial, esta
nova coleco, a Rosa Sinistra, acolher ttulos assumidamente de interveno, no sendo
ideolgica, no certamente apoltica, no abrimos mos da defesa de alguns valores: a
Repblica, a Democracia e o Laicismo.
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Agradecimentos
So devidos alguns agradecimentos: ao Dr. Lus Raposo, arquelogo e Director do
Museu Nacional de Arqueologia, por ter aceitado prefaciar esta obra, foi meu professor de
Pr-Histria e de Arqueologia, participei como voluntrio sob a sua orientao, na Foz do
Enxarrique, em Vila Velha de Rdo, na minha primeira de quatro escavaes arqueolgicas, convidei-o para uma tertlia sobre arqueologia em Castelo Branco, em 2002 e no deixou de marcar presena, agora honra-me ao aceitar mais este desafio, ao Dr. Pedro Miguel
Salvado, amigo e Mestre pela partilha de inmeros livros, por ter lido a obra e ter-me incentivado publicao da mesma, ao Dr. Antnio Regedor, tambm meu antigo professor de
Indexao, por ter lido os textos e pelos conselhos que me deu, ao Dr. Joaquim Leite, pintor
amigo que me cedeu a imagem de um seu quadro sobre Castelo Branco para incluso na
capa do livro, amiga e colega Dr. Beatriz Mayor Serrano, pela partilha cultural, por ter sempre ter acreditado neste e noutros meus projectos de escrita, minha esposa Racheal Geirinhas pela fotografia publicada junto com a minha nota biogrfica e pela pacincia olmpica
com o espao que os livros ocupam na minha vida, Informaster, na pessoa de Rui Almeida
e Digital XXI, na pessoa de Telma Melo, por fim, s entidades que apoiaram esta edio: a
Cmara Municipal de Castelo Branco, na pessoa do seu Presidente, Joaquim Moro, Junta
de Freguesia de Castelo Branco, na pessoa do seu Presidente, Eng. Jorge Neves e ao Instituto Portugus da Juventude, na pessoa do seu Director Regional do Centro do IPJ, Dr.
Miguel Nascimento e Dr. Maria Fernanda Pires da Direco Regional do Centro do IPJ, pelo
seu empenho.
Agradeo ainda a todas as publicaes que acolheram os textos agora aqui compilados, com excepo dos textos inditos: Rosa Sinistra, Raia, Pblico, A Pgina da Educao, Baril, Dirio do Alentejo, Dirio Regional de Viseu, Dirio As Beiras, Dirio XXI,
O Distrito de Portalegre, Fonte Nova, Gazeta do Interior, Gazeta de Sto, Imenso
Sul, Jornal do Centro, Jornal do Fundo, JF Jovem (Suplemento do Jornal do Fundo),
La Tertulia, Notcias da Covilh, O Interior, O Malhadinhas, Porta da Estrela, Povo
da Beira, Reconquista, Sumrio, Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias e
Rdio Juventude.
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Ser ou no ser2
Ser ou no ser:
Apartidrio;
Independente;
Cidado politizado;
Militante;
Votante.
Apartidrio a pessoa, que at tem determinados ideais e se rege por determinados
princpios, mas que no apoiante de nenhum partido, ou seja, aquele que em determinada altura, durante um perodo mais ou menos longo no est em suficiente convergncia com um partido especfico, ser, digamos em termos eleitorais um votante flutuante, ou
seja, que tanto pode votar no partido A, B ou C, ou votar em branco, anular o seu voto ou
por e simplesmente nem sequer votar, abstendo-se.
Independente ser aquele que at tem um partido que apoia, com o qual at pode
estar convergente, mas que no est disposto a tornar-se militante, isto , no se quer comprometer partidariamente.
Considero, por um lado, um cidado politizado (no confundir com instrumentalizado), o cidado que sabe o que se passa sua volta, que observador, que ouve opinies
distintas, divergentes, est atento s notcias, que tem um esprito crtico em relao ao que
ouve, v e l. E que demarca a sua posio. neste sentido que considero um cidado politizado, o mais apto para fazer as escolhas (votar, por exemplo) em conscincia.
A militncia partidria, o acto de participar activamente numa organizao partidria
(partido), isto , num sentido positivo, participar no sentido em que acredita em determinados princpios e projectos, pelos quais est disposto a dar a cara; e mais uma vez pela positiva, no porque tenha inteno de ter o poder pelo poder, ou de querer ir para o poder para
dele se servir e enriquecer, mas porque se preocupa pela sua terra, regio ou pas e neste
sentido pensa como eu penso, que a melhor forma de pr em prtica um projecto em que
acredita, e que est disposto a defender.
Votar votar talvez o maior direito que qualquer cidado, em democracia, pode ter,
isto , a possibilidade de atravs do voto poder castigar ou aplaudir quem o governa. E neste
sentido, de extraordinria importncia o exerccio do voto, pois o seu no exerccio, pode
entre outras coisas, levar a pensar a quem contra a democracia, que a abstinncia de voto
uma abdicao desse direito mximo. E no ser? E no podero esses, e mesmo outros,
pensar legitimamente, que quem assim actua de facto contra a democracia, e que podem
sentir-se legitimados a atac-la?
2 Publicado no Rosa Sinistra: Jornal da JB Juventude Socialista de Belm (FAUL), n. 1, Maio de 1995.
16
principalmente por isso, que nunca deixarei, pelo facto de no votar, que se ponha
em causa a democracia.
Retomando a questo da militncia, diria ainda o seguinte: o facto de se ser militante
implica claro solidariedade partidria, mas no deve, nem pode em minha opinio restringir o pensamento e deturpar a sua expresso e o Partido Socialista, em Portugal, o espao
poltico onde, nesse sentido e em todos, h maior liberdade de pensamento e aco, s
por isso decidi ser militante do P.S., de outra forma, nunca teria aderido a ele, ou a qualquer
outro, se fosse o caso.
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Projecto de combate pobreza e ao desequilbrio

populacional, tendo como base a Reforma Agrria
[indito]
Como diz o ttulo, pretendo fazer a defesa da Reforma Agrria pela via socialista e
democrtica, no j a comunista visando a equidade e pretendendo com a mesma: o
combate pobreza e ao desequilbrio populacional, nomeadamente a desertificao do
Interior portugus.
As diferenas entre uma Reforma Agrria, tipo comunista, e outra, tipo socialista transparecero medida que os argumentos forem apresentados. Convergindo ambas, quanto
aos princpios e aos fins, divergindo quantos aos meios.
Primeiro os factos:
Facto, que, mais de 70% da nossa populao vive no Litoral, sendo a tendncia para
aumentar, vendo-se o Interior sangrado de gente h j pelo menos trs dcadas a esta
parte;
Facto, que, desta populao no litoral, cerca de metade vive nas reas metropolitanas de Lisboa e do Porto, e nestas, parte importante vive em bairros de lata e zonas degradadas, em que: o emprego coisa rara, a alfabetizao, tambm, as famlias numerosas so
uma realidade, o que como se compreende dramtico para quem nada tem.
As questes:
Se a estas populaes, que vivem pssimas condies, nas reas metropolitanas das
grandes cidades, lhes garantissem condies de vida dignas, mesmo que mnimas, no Interior com o auxlio do Governo, das futuras juntas regionais (num cenrio de regionalizao), cmaras municipais e juntas de freguesia ser que no preferiam ir para a? Mais,
atendendo ao seu local de origem, porque a maior parte dessa populao so o fruto de
migraes do Interior, seria na maior parte dos casos um regresso s origens, mas com bem
melhores condies de vida.
Claro que, essas populaes necessitam de locais para se instalarem e de terras, das
quais muitos necessitaro para tirar o seu sustento.
Ento, onde e como as obter?
As respostas:
Para uma melhor compreenso aconselho a leitura da Utopia, de Thomas More, sobre
a soluo encontrada pelos utopianos para os desequilbrios populacionais.
Concretamente, uma resposta ao problema da desertificao da Beira Baixa qual
procuro dar resposta, para o restante Interior, as solues penso que passam por necessrios ajustamentos.
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Temos assim, na A. M. de Lisboa, mais concretamente nos subrbios da cidade, parte

importante das populaes que so originrias da Beira Baixa.
Ento, o que proponho o seguinte:
1. Que se trabalhe no sentido de saber, quem dos habitantes dos bairros de lata e das
zonas degradadas alfacinhas so oriundos da Beira Baixa;
2. Que o Governo, em conjunto com as futuras juntas regionais, cmaras municipais,
juntas de freguesia, d garantias a essas populaes, que deslocando-se para a Beira
Baixa, fundamentalmente para as zonas rurais, as esperam alojamentos, o que no
difcil de conseguir, pois, na maior parte das aldeias, o nmero de alojamentos ultrapassa os efectivos populacionais, quando no os dobram (incrvel, no ?). Ainda
que boa parte destas tenham de ser restauradas ou reconstrudas, mas aqui, o que
parece um problema, uma resposta, pois, pelo menos nos primeiros tempos ser
a soluo para o desemprego;
3. Surgindo-nos, na Beira Baixa, principalmente na zona raiana, latifndios, mais concretamente montados abandonados, vtimas do absentismo, tal como terras de
minifndio e mdia propriedade e abandonados na zona do pinhal. Ento, o que
proponho o seguinte:
a) Havendo por certo muitas pessoas, que no tendo de que viver, antes de morrer,
entregar-se-o de bom grado ao trato da terra, pastorcia, pecuria e agricultura. Enquanto que, por outro lado, boa parte desses proprietrios absentistas, cujas
terras foram abandonadas ou esto sub-aproveitadas, delas no tiram rendimento,
para as quais no tm projectos, nem a curto nem a mdio prazo, querendo uns por
isso vender, outros apesar disso no;
b) Proponho pois, que o Estado chegue junto desses proprietrios e compre essas
terras ao preo do mercado, queles que querem vender, aos que no querem
atitude que considero no mnimo egosta e irracional, mesmo anti-social, de uma
insensibilidade a toda a prova e mesmo um acto criminoso, pois, trata-se de querer
ficar com algo de que no se tira, nem se espera vir a tirar proveitos, num futuro prximo, quando se podia com a sua venda arrancar tantas vidas da pobreza, ganhando
com isso o prprio absentista, as populaes pobres e o pas no seu todo. Assim, em
caso de recusa o Estado expropriar esses terrenos, dando aos proprietrios, ainda
assim, 50% do se valor no mercado. Terras essas que sero entregues aos pobres
a um preo que considero simblico, 10% do montante dispendido pelo Estado
podendo, nessa aquisio, os particulares e as empresas ter um papel importante,
ajudando o Estado, no pagamento desses terrenos, sendo o valor dessa ajuda descontado nos impostos sendo o mesmo, pago em prestaes ao longo de 10 a 20
anos, sem juros. No se efectuando o pagamento de nada no 1. ano at porque
esses novos proprietrios no tero ainda como pag-lo.
c) Porque h dois cenrios bem diferentes na Beira Baixa, quanto dimenso e produtividade das propriedades, a sua forma de explorao ter, obviamente de ser
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diferente. Temos, pois, a meu ver, duas modalidades de entrega das propriedades: i)
pois bem, na Zona do Pinhal, de pequenas e mdias propriedades, as terras seriam
entregues, uma por famlia; ii) enquanto na Zona da Raia, de grandes propriedades, poder-se-iam constituir cooperativas s quais se entregariam as terras, trabalhando-se colectivamente. No fundo o que proponho a constituio de kolkhozes
ou em alternativa dos moshav ou kibutz.
Concluindo:
Vejo neste projecto s vantagens, as quais so as seguintes:
1) Quem no tinha, de e como sobreviver, passa a ter, sem que ningum tenha sido
obrigado a migrar;
2) Quem tinha propriedades abandonadas ou sub-aproveitadas si lucra com todo o
processo, porque, quer recebendo a totalidade do valor da propriedade, quer apenas metade, s pode beneficiar, sem que se tenha violado o direito de propriedade
privada ou atentado contra a integridade fsica dos proprietrios, como aconteceu
noutros casos.
3) O Litoral liberta-se da presso demogrfica;
4) O Interior v suprimidas as carncias populacionais;
5) Quem migra, migra para os locais de origem, retorna portanto, sendo muito menos
difcil a sua integrao do que se fosse de encontro ao desconhecido;
6) So reaproveitados terrenos abandonados;
7) Dar-se- vida a aldeias e vilas quase fantasmas;
8) Recuperar-se-o alojamentos degradados e abandonados;
9) E, por ltimo, por uma vez na Histria, para os crticos do Estado, claro, este far o
seu papel e o dinheiro dos contribuintes ser bem gasto, ou melhor, investido, a
bem de todos.
Contudo, tudo isto no suficiente, o Interior precisa, de ter mais estabelecimentos de
Ensino Superior estatais principalmente, empregos para os bacharis, licenciados, mestrados e doutorados. Para que, deste modo: no s regressem ao Interior populaes que dela
saram como ver este, deixar sair populaes jovens para as grandes cidades do Litoral,
para s uma parte do problema estudar e porque no encontraram nos seus locais de
origem (Interior) empregos compatveis, a (Litoral) acabam por ficar e constituir famlia.
Acontecendo pois, em consequncia, a perda de populao activa, no Interior e jovens
casais. Logo, diminui a Natalidade, em consequncia a populao saindo do Interior a
mo-de-obra qualificada, mesmo quando a se forma.
Nada neste projecto irrealizvel, s falta coragem e vontade poltica de o levar
avante.
Penso que seja a soluo para o Interior e no assistirei passivamente morte do
mesmo.
Castelo Branco, 1995
20
As minhas propostas para aperfeioar a Democracia3

As minhas propostas para aperfeioar a Democracia:
Reduo de mandatos de Presidente da Cmara para 3 mandatos consecutivos, no
mximo;
Reduo dos mandatos de Primeiro-Ministro e Ministros respectivamente para 2 e 3
mandatos consecutivos, no mximo;
Fim do cargo de Governador Civil e de Ministros da Repblica das Regies da
Madeira e dos Aores, substituindo-se estes cargos por outros passando estes a
ser eleitos pelos deputados das respectivas assembleias municipais das respectivas regies;
Reduo da idade mnima para se ser eleito Presidente da Repblica para 30 anos;
Incompatibilidade do cargo de Primeiro-Ministro com qualquer cargo na direco
de um partido;
Referendo sobre a regionalizao;
Descentralizao a nvel nacional e regional;
Referendo sobre a reviso do Tratado de Maastricht;
Possibilidade dos imigrantes com mais de 10 anos de residncia em Portugal poderem votar e ser eleitos nas eleies autrquicas;
Proibio de empresas financiarem partidos, podendo, no entanto, qualquer cidado a ttulo individual faz-lo, subindo o montante mximo actual 10% e a partir do
momento em que entre em vigor o respectivo diploma legal se equipare essa variao inflao;
Em nome da igualdade, nomeadamente entre os sexos, instituir quotas por sexo
para as listas de candidaturas a todas as eleies, sendo que essas quotas sejam proporcionais populao eleitora. No caso de vagarem lugares quer da quota masculina quer da quota masculina, ento completam-se com a do outro sexo.
Em lugares elegveis, sejam 2 em cada 5 candidaturas femininas;
(continua no prximo nmero)
3 Publicado no Rosa Sinistra: Jornal da JB Juventude Socialista de Belm (FAUL), n. 5, Maio de 1996 e texto
semelhante foi publicado no JF Jovem (Suplemento do Jornal do Fundo), 15/11/1996.
21
A Histria como resposta4

L fora chovia e o vento assobiava. Estava (no) luz da vela, mas quase. No faltavam
mais que sete punhados de minutos, para o dia 23 de Dezembro do ano de 1996 ter o seu
fim.
Estava na Beira Interior, em Castelo Branco, em casa, ouvia msica na (Rdio Beira Interior), enquanto passava os apontamentos de Histria Medieval Geral, cadeira do 2. ano de
Histria, quando no captulo respeitante s invases barbaras do Imprio Romano, sculo
V, mais concretamente da relao entre os invasores-ocupantes brbaros (Visigodos neste
caso), ento minoritrios, com as populaes indgenas (galo-romanas), maioritrios, na Glia
romana, se me depara um aspecto dessa relao que me levou a reflectir e a dar um salto no
tempo, para estabelecer um paralelo com as atitudes actuais das populaes ciganas para
com o mundo das sociedades que as rodeiam nos diferentes pases onde residem.
Este aspecto, comum a ambos os povos: outrora (meados do sculo V) os brbaros,
hoje (final do sculo XX), os ciganos, ontem, minoritrios os Visigodos, hoje minoritrios os
Ciganos, seja qual for o pais onde residem e ao qual nos quisermos referir (lembre-se, que
tal como os Judeus, que durante muito tempo no tiveram um pas a que pudessem chamar seu, tambm o no tm hoje, por exemplo, Curdos e Ciganos) que no esto dispostos, estes, como no estavam aqueles, a permitir que os filhos frequentassem as escolas;
ontem, dos galo-romanos; hoje dos portugueses (em Portugal), ou daqueles outros pases
onde residam.
Ontem como hoje, o problema s um, acontece que essas minorias, no queriam e
no querem que os seus filhos fossem e sejam aculturados por uma sociedade diferente da
sua e perdessem as suas tradies, vindo a adoptar a dos que os ensinam.
Mas no o fim da Histria, nem podia s-lo. que se h lio que a Histria nos ensina
a da no esquecer as lies do passado, atitude que j levou a tamanhas desgraas totalmente evitveis, at porque previsveis.
Assim, a meu ver, esta (a Histria) j foi esquecida durante demasiado tempo.
Defendo que se chegue junto das populaes ciganas e que se lhes proponha um
ensino dito integrado ou multicultural em que, no sejam omitidas as suas tradies,
como lhes sejam ensinadas, em simultneo com as do pas de acolhimento.
S assim, haver integrao (oposta marginalizao, excluso ou segregao), no
s desta, mas de todas as minorias, obviamente, no visando o aniquilamento da sua cultura ou da sua assimilao, mas com respeito das diferentes minorias, pela cultura das vrias
minorias e vice-versa.
4 Publicado no Suplemento JF Jovem, N. 23, Jornal do Fundo, 10/01/1997.
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Respeito esse, que s me parece ser possvel atravs da alfabetizao. Quem nega,
pois, a utilidade da Histria.
Fonte privilegiada para se compreender o presente e o futuro nos seus mltiplos problemas, que raramente so novos e a que a Histria nos mostra atravs do seu estudo.
23
Abertura das bibliotecas aos fins-de-semana5

A gnese desta proposta est na necessidade de pr cobro a dois problemas de ordem
cultural/educacional e contribuir para a diminuio de outro de ordem scio-econmica.
Quanto ao 1., tem dois destinatrios: o pblico em geral e os estudantes deslocados
em particular.
Assim, a ideia permitir o usufruto das bibliotecas, a quem no pode t-lo durante os
dias da semana de trabalho ou dias teis, at porque a maior parte da populao activa
sai do emprego depois da hora de fecho das bibliotecas; especificamente aos estudantes,
que estudam fora das suas zonas de origem, nomeadamente os universitrios, para que
possam consultar, fontes locais para trabalhos, aos fins-de-semana durante o perodo lectivo, durante o qual apenas se podem deslocar a casa nos fins-de-semana ou nas frias
escolares.
No plano scio-econmico, seriam criados novos empregos, uma vez que, a minha
proposta no tem como inteno a sobrecarga de horrio laboral dos actuais funcionrios,
at porque sou apologista do limite mximo das 40h de trabalho (se bem que o ideal seriam
as 35h, mas isto fica para outra ocasio).
Certamente no haver poucos desempregados interessados em trabalhar, mesmo
que seja aos fins-de-semana.
E parece-me bvio que o Ministrio da Educao, o Ministrio da Cultura, o Ministrio
do Emprego e as Cmaras Municipais no esto alheados ao fenmeno do desemprego e
apenas com uma medida atacar trs problemas: promover a cultura e fomentar a educao,
combatendo simultaneamente o desemprego.
5 Publicado no Reconquista, 25/07/1997.
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Coincidncias6
Skinheads jovens brancos e patriotas; a original definio da advogada Paula Brum,
militante popular e candidata autarquia idanhense (Idanha-a-Nova) pelo PP.
Assim definia os seus clientes, os skinheads que no dia 10/6/1995 mataram um
negro, Alcino Monteiro, agredindo outros, em Lisboa , a advogada de defesa dos mesmos
no passado dia 12/11/1997 depois de conhecida a apreciao do recurso, apresentado
pela defesa ao Supremo Tribunal de Justia, a qual praticamente mantinha, no essencial, as
penas anteriores dizia: A Justia portuguesa contra os jovens brancos e patriotas, ou
seja, para esta senhora, um cidado branco que agrida e assassine um cidado negro um
patriota principalmente, suponho, se tiver patrioticamente celebrado, o Dia da Raa no
dia 10 de Junho, com o brao estendido, fazendo a saudao nazi, ao som do Hino Nacional,
olhando fixamente um retrato de A. Oliveira Salazar com o crucifixo ao lado merecedor de
elogios e quem sabe, ser condecorado.
Mas coincidncia, outro dos advogados dos mesmos arguidos, Miranda Boavida,
tambm militante popular e tambm candidato mesma autarquia (neste caso Assembleia Municipal).
Mas as coincidncias continuam.
tambm o PP, um dos partidos apoiantes do general(ssimo) spinolista, Carlos Azeredo, o tal do Ouro Nazi, e que boa maneira dos historiadores nazis, diz que o Holocausto no existiu.
Igualmente este partido, semelhana do que acontece no Porto, tentou em Lisboa, avanar para a autarquia com um candidato anti-semita, Silva Resende, tendo este no
entanto recusado.
tambm apoiado pelo PP, um candidato a uma autarquia do Distrito de Braga, que
quer desintoxicar fora os toxicodependentes, talvez inspirado nas converses dos infiis
pelas espadas dos cruzados e pelas torturas da Inquisio.
Reflictamos: a) O que aqui est em causa, no , claramente, o facto de qualquer cidado, ter direito a um advogado de defesa; b) Mas ningum obrigou os dois advogados populares a defender os skins e c) Sabemos que h vrios tipos de advogados, que se especializam nas mais variadas reas do Direito, como seja o Direito do Trabalho ou outro, tambm,
preferem uns ser advogados de defesa outros de acusao; uns defender as vtimas, outros
os agressores, os violadores, os assassinos.
Neste caso, os dois advogados populares devem sentir-se bem na pele de advogados do Diabo.
Castelo Branco, 19/11/1997
6 Publicado no Reconquista, 5/12/1997 e na Gazeta do Interior, 4/12/1997.
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Amor, dio e racismo7

Este texto, anima-o a denncia do racismo e da xenofobia, como contributo para a
revoluo das mentalidades das gentes da Beira Interior.
O racismo que existe na nossa regio tem a faceta mais perigosa, porque tem a cobri-lo
uma grande, mas no entanto frgil, mscara. No tanto o racismo violento de que so
exemplos agresses e mortes, motivadas pelos preconceitos raciais , no o racismo visvel que me preocupa mais na Beira Interior, porque esse, por se mostrar, pode ser combatido mais facilmente, porque est identificado, pior o que est interiorizado na mente das
pessoas, o racismo invisvel, difcil de combater, porque apenas se insinua no privado e a
age, no se manifestando publicamente.
o racismo do foro psicolgico, que se sente, nomeadamente no seio familiar, quando
se ultrapassam as barreiras do preconceito e dois jovens (ou no) com diferentes tons de
pele se tornam amigos, pior, se se apaixonam, mas se falam em casamento, ento a casa
vem abaixo; a ameaa da expulso da casa dos pais e a ameaa de o (a) deserdar; o dizer
para mim, morreste, j no s meu (minha) filho (filha); ou mesmo a violncia fsica e, por
fim, a traio dos falsos amigos.
E no se pense, que falo de abstracto, falo do concreto, estou a pensar em casos que
conheo e em que as vtimas deste racismo mo denunciaram. Neste caso especfico, do
racismo que atinge o seio de uma famlia, o caso tanto mais grave, quanto mais cultos
so os progenitores, porque a cultura e a educao de que so portadores os devia tornar
menos permeveis aos preconceitos raciais. E quando falo em progenitores cultos, estou a
pensar em dois grupos profissionais concretos, o dos profissionais ligados ao mundo das leis:
advogados e juzes.
Assim, diria mesmo que altamente preocupante, se um desses pais racistas professor (a) imagine-se que mensagem passar nas aulas, talvez a da superioridade da
sua raa, da sua religio? ou juiz (a) tendo sua frente litigantes de raas diferentes,
poder ser imparcial? ou, finalmente, advogado (a) que escondendo os seus preconceitos raciais se apresta a defender uma pessoa de outra raa, no para ajudar a resolver o seu
caso, mas para prejudic-la.
a mesma gente, dita muito catlica, mas pouco crist, dita de bem, defensora
da moral e dos bons costumes e apregoadora do Amor contra o dio, que com o seu
dio racista destri o amor de dois jovens, apenas e s, porque as suas cores de pele so
diferentes.
7 Publicado no Jornal do Fundo, 23/1/1998.
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Algo, que para quem no racista apenas aparncia no o essencial , a cor, a qual
no portadora de cultura, de personalidade, de carcter, de valores, apenas e s uma cor,
um tom de pele, de olhos, de cabelo enfim, do que se quiser.
O racismo de que falo no minoritrio na Beira Interior. No, j perdi a iluso, maioritrio. S que, quem portador da doena do racismo, tem vergonha, e assim difcil combat-la, e essa a tarefa mais rdua de um anti-racista. Adivinho as reaces a este texto
e no as temo, porque sei que se o dio no vos cegar ao tocar no vosso ponto fraco,
meditareis sobre ele, e ento, talvez tenha valido o esforo.
A verdade vencer o dio e a vergonha apoderar-sede vs, se se revirem nestas
palavras.
E ento, qui, algo mude.
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Interveno na Sesso Pblica da Cmara Municipal

de Castelo Branco, 17 de Abril de 1998
[indito]
A Sesso Pblica da CMCB teve incio pelas 10h, quando deram a palavras aos muncipes, aproveitei a ocasio para expor duas situaes junto da autarquia:
1) Peo que, at se fazerem as obras no troo da estrada que vai da Rotunda da Europa
ao fundo da Avenida Humberto Delgado, at Avenida de Espanha, fosse ponderada a
hiptese de se colocarem bandas sonoras, antes da curva que precede a entrada na Avenida
de Espanha (vindos do Centro da cidade), visto ser uma zona onde se verificaram j vrios
atropelamentos, dois no espao de 2 a 3 dias, h cerca de duas semanas, e isto porque a
entrada na avenida precedida de uma curva muito prxima;
2) Solicito que, fosse ponderada a hiptese da remoo dos placards (painis) publicitrios que se encontram nas esquinas dos passeios e que impedem a boa visibilidade dos
automobilistas, quando se preparam para cruzar algumas das nossas ruas e avenidas, ex:
Avenida Humberto Delgado e Avenida Nuno lvares, obrigando os condutores a entrar com
os seus veculos nas respectivas vias para melhorar a sua viso, entrando numa das faixas de
rodagem das respectivas vias.
Castelo Branco, 17 de Abril de 1998
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Intolervel Impunidade
ou A Nostalgia do Antigo Regime8
A mentalidade da classe mdica portuguesa cristalizou no dia 24 de Abril de 1974, s
23h 59.
Como vivem infelizes os mdicos! Nostlgicos (nem todos, obviamente) do Estado
Novo, Estado corporativo, em que se reviam, ou no transpirassem corporativismo por
todos os poros. Pois, s segundo a lgica corporativa, se percebem as declaraes pblicas
e as aces dos mdicos portugueses nos ltimos tempos.
Num pas como Portugal, com falta de mdicos 284/100.000 hab. (1988/91), para os
475/100.000 hab. em Itlia e para os 382/100.000 hab. em Espanha , sobretudo no Interior do pas, entre outras razes, porque os mesmos, apesar dos incentivos, no querem aqui
exercer medicina; onde as listas de espera para uma consulta ou ser operado (se entretanto
no se morrer devido ao agravamento da doena) so enormes.
Pas, onde as autoridades regionais (e sub-regionais) do Ministrio da Sade falta de
mdicos portugueses decidiram e muito bem contratar mdicos estrangeiros (espanhis) para preencher as graves lacunas do pessoal mdico, logo se levantaram as vozes
desta classe corporativa que deve Democracia, entre outras benesses o direito greve
, contra tais justas medidas, argumentando que aqueles desconhecem a lngua (portuguesa) provavelmente as doenas mudam consoante a lngua do paciente e um ataque
cardaco dum cidado espanhol, ou uma perna partida, talvez sejam diferentes deste lado
da fronteira; tudo bem, verdade que em Espanha continua a haver sangue azul, pois ,
isto muda tudo convenhamos!
Perante a recusa de contratao de mdicos estrangeiros, esperava, pelo menos, que
a classe mdica portuguesa supe-se que preocupada com a sade dos habitantes deste
pas fosse a maior defensora da criao de novas faculdades de Medicina, para que assim
no se sentisse a necessidade de recorrer aos tais mdicos estrangeiros.
Pura iluso! Qual qu?! Estes senhores tm medo da concorrncia e deixar de ser uma
pequena elite bem remunerada. Entre muitos a ganhar muito e alguns a ganhar muito mais,
a opo claramente a 2.. Os portugueses que se lixem, que esperem nas filas dos hospitais e centros de sade e aguardem a sua vez de serem operados, se entretanto morrerem
enquanto esperam para serem operados (de preferncia que sejam estudantes ou potenciais estudante de medicina elimina-se a concorrncia!), as direces dos hospitais, centros de sade e clnicas, l estaro para corporativamente (mais uma vez) os proteger.
Maquiavlico, eu? No, raciocnio lgico perante a fria anlise dos factos.
8 Publicado na Gazeta do Interior, 1998.
29
Dizem que os mdicos querem ajudar as pessoas s um idealista como eu para acreditar nisto , no ser que ser que querem dizer: a sua pessoa?
Agora numa j longa srie de afirmaes incrveis , vm dizer, os mdicos (no
todos, obviamente como em tudo h excepes), que no h capacidade para formao
de novos mdicos.
Concluindo: no trabalham, nem querem deixar que os outros o faam.
Est na hora de acabar com a impunidade dos mdicos e com a sua mentalidade
corporativa.
Em nome da sade, de todos os que vivem em Portugal, ou que um dia de passagem
por c tenham a infelicidade de aqui adoecer.
30
Aborto: consideraes genricas

[indito; escrito por altura do Referendo de 1998 sobre a Despenalizao da Interrupo
Voluntria da Gravidez]
o remdio para uma chaga social e como qualquer remdio nunca pode sobrepor-se
preveno, isto , ao planeamento familiar e educao sexual, em famlia e na escola,
pelo menos a comear aos 10/11 anos de idade depois ser tarde demais.
Mas a preveno infelizmente no anula o problema, apenas o poder diminuir,
mesmo que consideravelmente, como tal, falhada a preveno de que no se pode abdicar jamais tem que vir, no a represso, porque geralmente aceite que um mal menor
e que ningum abortar por gosto.
Posto isto, com o aborto, surgem 3 conflitos de interesses, ou melhor, juridicamente
dois e um relativamente indefinido. Explicando... o interesse da me, em ter ou no o filho;
o do pai, isto , o dos progenitores, e o do feto, que juridicamente no tem direitos, pelo
menos em Portugal (no sendo assim em todos os pases).
Quanto s situaes concretas:
1. Em caso de inviabilidade do feto. No me parece que haja qualquer dvida, visto
que se invivel, significa, que realmente um feto morto, mal nasa, por isso
parece-me uma crueldade obrigar uma me, e mesmo o pai a ver a gravidez ir at
ao fim, se que ir, quando o resultado conhecido partida, a morte mal nasa. E
aqui deve-se fazer o aborto to cedo quanto possvel.
2. Quando est em causa a vida da me. Isto , o beb nasce, morrendo a me ou
vive a me, e abortando, morre o beb? outra das situaes cuja resoluo no
me parece das mais difceis, uma vez que, o argumento dos que dizem ser contra o
aborto e pela vida, cai por terra. Pois que vida querem defender, as duas? Impossvel.
Ento havendo que escolher e aqui algum morre (ou mais correctamente no caso
do feto no chega a nascer), a soluo parece-me clara. S uma pessoa efectivamente humana (visto o beb ainda ser um feto), e a nica que j estabeleceu relaes e criou afectos, a me, a mulher, mas ateno, no significa isto que queira obrigar a me a abortar, visto que pode haver mais do que uma soluo:
2.1. a que considero mais lgica, a mais razovel, vive a me pelas razes apontadas
atrs, a qual podendo ter outros filhos, ser compensado o casal com outro filho,
caso no seja possvel pode recorrer a inseminao artificial, ou porque no,
adopo;
2.2. esta, dificilmente ser a mais aceitvel, pessoal e socialmente, mas que no deixa
de se colocar. E que a seguinte. Pode acontecer que a me e o pai, ambos, concordem arriscar que se leve a gravidez at ao fim. Considero-a, repito, dificilmente
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aceitvel, mas uma hiptese que se pode pr. Em caso de discrdia dos progenitores quem que deve decidir? No tenho dvidas que o peso da deciso deve
ser igual. Isto , sendo ambos pais, nenhum deve prevalecer. A no ser que, claro,
a me esteja disposta a morrer pelo filho e o pai no concorde. Aqui deve prevalecer a opinio do pai, para salvaguardar a vida da me, cujo acto, por muito altrusta
que seja, no deixa de ser um autntico suicdio.
3. Em caso de violao, tambm no tenho muitas dvidas quanto a esta situao, a
deciso aqui s pode ser da mulher, da me forada:
3.1. Levanto , isso sim, vrias questes a outro nvel, no quanto a quem decide, mas
quanto inevitabilidade do aborto, ou seja:
3.1.1. a mais extrema, a mulher aborta; Perfeitamente legtimo;
3.1.2. esta poder optar por levar a gravidez at ao fim, mas no fica com o filho, d-o
para adopo; opo obviamente, tambm perfeitamente legtima, e at tem
duas vantagens em relao anterior, salva-se uma vida que no ser ainda
humana e satisfaz-se o desejo dos pais que no tm hiptese de ter filhos, ou
at j os tiveram, mas que querem adoptar um. At aqui tudo bem, mas penso
que seja muito complicado ao nvel psicolgico, vejamos, a mulher violada,
assim forada a ser me e no querendo criar o filho, suportar no entanto uma
gravidez forada de 9 meses? Acho complicado! Mas nada o impede. Se bem que
seria mais coerente e lgico, j que se leva a gravidez ao fim, seria prefervel criar
o filho. Assim chega-se 3 hiptese;
3.1.3. a me, apesar de violada, decide criar o filho. Obviamente legtimo e louvvel,
claro, ou porque acha que o fruto dessa violao no tem qualquer culpa e
ultrapassar quaisquer recordaes da mesma, ou porque, numa atitude esta
menos positiva que a anterior, mas fruto de uma grande fora de vontade tambm de querer-se vingar, ou castigar o violador, tendo o filho, com o que ele
certamente no contaria.
Tudo opes legtimas. No se queira obrigar uma mulher que violada, a ficar com
uma criana que no desejou, e que nem sequer se tratou de descuido, foi forada.
4. Em caso de mal formao do feto, i. , de deficincia. Aqui h vrios factores a ter
em conta:
4.1. ao nvel da deciso, ter de caber ao casal;
4.2. quanto deficincia depende do grau da mesma:
4.2.1. sendo obviamente incomodativo, mas perfeitamente ultrapassvel e aqui aparece logo um facto mais ou menos subjectivo penso que a opinio mdica
neste caso ter de ser se no vinculativa, muito importante, e aqui, surgem vrias
questes que levam a novo ponto;
4.2.1.1. se se parte duma lgica de aperfeioamento da espcie, e o critrio eugnico. Muito cuidado, sabe-se onde isso j nos levou e essa lgica no pode de
maneira nenhuma imperar;
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4.2.1.2. na perspectiva que deve ser claramente a humanista, surgem-me duas dvidas e duas certezas:
4.2.1.3. o feto tem problemas. Mas so ultrapassveis? Ento que nasa;
4.2.1.4. as deficincias so to grandes que o grau de sofrimento e incomodidade s
trar desvantagens: 1 para o prprio, para a famlia? Ento, no deve nascer.
5. O beb perfeitamente saudvel. Sendo o factor aborto devido por vrias razes:
fruto de um descuido, ou azar, ou por razes econmicas:
5.1. Falhando a preveno, isto , os mtodos contraceptivos, o que fazer? Abortar? No
o defendo, mas obviamente tambm o impeo. Porqu? Tambm, como no caso
da violao, em princpio o filho no ser desejado, mas o casal pode querer t-lo,
ptimo. No o querendo, s se ambos (pai e me) estiverem de acordo. Se houver
desacordo? Querendo-o a me, deve t-lo. Querendo-o o pai, tambm. Porqu, se
as situaes so diferentes, a mesma resposta?
5.1.1. Na 1, porque se o pai que lava as mos, no a me e o filho quem tem de
aceitar tal situao. Pois perde assim, a meu ver, o pai, qualquer direito.
5.1.2. Na 2, se o pai o quer criar, no lhe deve ser negado o direito, se a me no o quer,
querendo-o o pai, a vontade deste deve prevalecer.
5.2. As razes econmicas no podem ser apresentadas como razes para o aborto.
para mim a situao de entre todas elas, a que se pode aproximar mais de um
acto criminoso, tal como o aborto 100% eugnico, ou seja, cuja razo seja rejeitar
qualquer feto mnima deficincia, priori. Passo a explicar: Se no aborto 100%
eugnico as razes so claramente erradas, aqui tambm, at porque h alternativas, isto , o casal no tem condies? Tudo bem (ou mal), mas h quem queira
adoptar, logo no se deve abortar. Quanto a isto no tenho dvidas. Acontece que,
pelo facto do planeamento familiar no ter, infelizmente, existido, ou porque a
contracepo falhou, o aborto nunca pode ser encarado como um mtodo contraceptivo, at porque, repito, h alternativas. Mais, se se rejeitar a adopo, porque
no o Estado ajudar o casal a criar esse filho, at porque, e falando de Portugal, a
populao portuguesa decresce e envelhece.
Para os anti-aborto...
Pelo menos sejam coerentes. No me venham defender a sua no legalizao ou pelo
menos no despenalizao, mas continuar a combat-la, i. , o probam, mas no queiram que o crime, que para vs existe, no tenha punio, ou so hipcritas ou pelo menos
incoerentes!?
Se o aborto, por ser proibido, no deixa de existir, pelo menos prefervel dar condies mnimas de sade a quem o quer fazer, para que no haja, pelo menos complicaes,
mesmo morte, alm da explorao das mulheres.
Une-se, ao menos, bom senso, mais, as vtimas do aborto so os pobres, porque os
ricos continuam a faz-lo, no estrangeiro, logo deixemo-nos de demagogia.
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Em que altura da gravidez se deve fazer, o aborto? A partir do momento em que os

progenitores e os mdicos no tenham quaisquer dvidas sobre as vrias consideraes e
queiram faz-lo, deve-se avanar quanto mais cedo melhor, para que diminua o perodo de
sofrimento de todos.
Castelo Branco, Maio/1998
Nota: O rascunho deste texto foi escrito, integralmente, numa viagem do comboio
Inter-cidades entre Castelo Branco e Lisboa.
34
Obrigado Ernesto Melo Antunes9

Coroem de loiros
os que os no merecem.
A esses, to pobres
que os loiros os contentam
e enriquecem, dem
a pobreza dos loiros
Sebastio da Gama
Tentarei ser to imparcial e objectivo quanto o sentimento de gratido a Melo Antunes mo permitir.
Eu, jovem de 25 anos, natural de Castelo Branco, que goza, como qualquer outro
portugus, do direito de exprimir livremente, de eleger os seus representantes polticos e
de ser eleito para cargos pblicos, quero agradecer e prestar homenagem publicamente
ao tenente-coronel Ernesto Melo Antunes, um dos homens que mais contriburam para
que hoje haja liberdade e Democracia em Portugal. O que deve a democracia a Ernesto
Melo Antunes? Tudo o que se disse mais uma coisa: o exemplo de civilizao da tropa que
durante sculos se habituara a mandar no pas. E o silncio discreto com que regressou a
casa, quando os quartis voltaram a ser apenas aquilo que deviam ser, Antnio Mega Ferreira, Pblico, 16/08/99.
Foi um dos principais autores do documento do MFA sado da reunio em Cascais a 5
de Maro de 1974, O movimento, as foras armadas e a Nao. Membro da Comisso Coordenadora do MFA e ministro dos Governos Provisrios, nomeadamente Ministro dos Negcios Estrangeiros.
Membro do Conselho da Revoluo. Presidente da I Comisso Constitucional. Membro do Conselho de Estado.
Um dos principais responsveis pela conduo da descolonizao, que levar renncia de Spnola Presidncia da Repblica aps o 28 de Setembro de 1974, A questo fundamental do exerccio autodeterminao e independncia dos povos colonizados era uma
questo de honra para o novo regime, E. Melo Antunes.
Convm recordar que antes do 25 de Abril ningum se oferecia para o que era necessrio fazer: encetar as negociaes com os movimentos nacionalistas das colnias. Dessa
responsabilidade prtica todos os grandes nomes da ditadura fugiram. Por consequncia,
9 Publicado na revista Raia, n. 15, de Setembro de 1999.
35
teve a Revoluo que enfrentar a questo colonial e Melo Antunes chamou a si os casos mais
difceis., Jos Medeiros Ferreira, Dirio de Notcias, 17/08/99.
Sobre Angola diz E. Melo Antunes: A noo que eu tinha era que o jogo (em Angola)
nos ultrapassava completamente. A frica do Sul entra pelo Sul e o conflito angolano internacionaliza-se. O MPLA logo a seguir, pediu apoio militar a Cuba, e o MPLA, sem o apoio
de Cuba no teria podido controlar o avano da UNITA. () Os americanos apoiaram claramente a FNLA e o Zaire, na tentativa de tomada do poder em Luanda.
E. Melo Antunes coordenou o programa da poltica econmica e social, que dar origem ao 11 de Maro de 1975.
Foi um dos autores do Documento dos Nove, de 6 de Agosto de 1975, que resultar
no 25 de Novembro de 1975 e na normalizao democrtica. Sobre as primeiras eleies
legislativas democrticas ps-28 de Maio de 1926, dir: O PS apresentava-se como um partido de mudana, de corte com o passado e como um partido claramente de esquerda, mas
no representava as ameaas do PCP. A populao era conservadora, como hoje.
Adere ao PS em 1981.
Subdirector-Geral da UNESCO em 1986.
Melo Antunes, porm, no convertia este protagonismo em poder pessoal. Dispensava o aplauso fcil da multido. Recusava a poltica espectculo. Era um sentimental., Lus
Salgado de Matos, Pblico, 16/08/99.
A morte (fsica) de Melo Antunes aos 65 anos (completaria 66 a 2 de Outubro) no dia
11 de Agosto de 1999 em Sintra, vtima de cancro no pulmo, eclipsou (pelo menos para
aqueles que celebram anualmente o 25 de Abril de 1974 e se emocionam ao som da Grndola, Vila Morena) o to meditico quanto frustrante (para quem o observou em Portugal)
eclipse do Sol.
Digo morte (fsica), porque o seu exemplo, a sua memria ficam, como fica a utopia daquele que (no) estava disposto a trocar a sua utopia por honras efmeras, Antnio
Ribeiro Ferreira, em editorial do Dirio de Notcias, de 12/08/99.
A morte deste Capito de Abril, idelogo do 25 de Abril/do MFA, Pai do 25 de Abril (nas
palavras do ex-Presidente da Repblica, A. Ramalho Eanes), nome indissocivel da Revoluo
dos Cravos, deixa mais pobre Portugal, mais pobre a Democracia Portuguesa, perdendo-se
conscincia crtica e a Democracia precisava dela como o Homem de ar para viver.
Deixa-nos um homem que se bateu por belos ideais: Democracia, Liberdade e Socialismo, e que teve a coragem de dar um passo que muitos no deram ou no puderam dar
para derrubar a Ditadura, o Estado Novo de Salazar e de Marcelo Caetano.
Eu que, enquanto criana de 8 meses, no pude contribuir para a queda do Estado
Novo, agradeo a este homem e a todos os Capites de Abril, por tornarem um sonho (que
comanda a vida) da Democracia realidade, por muitas crticas que faa sua aplicao prtica, porque eu quero sempre mais e melhor Democracia (por isso defendi e defendo a
Regionalizao).
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No que respeita passagem da teoria prtica, diz Manuela Cruzeiro sobre a aco
de E. Melo Antunes: Tentou salvar o que era salvvel da ideia socialista, sem nunca se convencer que as coisas tenham que ser o que so () homem de profundas convices de
esquerda, muito antes do 25 de Abril, coube-lhe o papel ingrato de controlador do sonho;
obrigado a confrontar os seus ideais com a realidade concreta, foi incansvel na procura de
uma via poltica original no nosso pas para o socialismo, que no fosse a transposio mecnica de modelos poltico-sociais conhecidos.
A meu ver Portugal no faria nada demais se declarasse luto nacional pela sua morte,
tal como o deveria e dever fazer morte de todos e cada um dos Capites de Abril, outros
pases o fizeram ainda recentemente para homenagear figuras menos importantes para a
sua Histria.
A grandeza dum pas tambm se v pela forma como se presta homenagem aos seus
(verdadeiros) heris, Salgueiro Maia (o Capito de Abril) e Aristides de Sousa Mendes (o cnsul portugus em Bordus) so alguns dos heris portugueses maltratados, espero que a
memria de Melo Antunes no o seja tambm, alis pelas mesmas razes que o foi Salgueiro
Maia: Enquanto Vasco Gonalves aparecia associado ao PCP e Otelo extrema-esquerda, o
meu nome no estava associado ao PS. Defendia teoricamente e levava prtica a autonomia do MFA, em relao aos partidos, E. Melo Antunes. E muitos no lho perdoaram como
o no fizeram tambm em relao a Salgueiro Maia.
No posso, como Jorge Sampaio, agradecer-lhe em nome de todos os portugueses,
limito-me a faz-lo em meu nome pessoal, ousaria talvez faz-lo em nome dos jovens portugueses, a quem ele e outros portadores da Utopia permitiram ter um futuro mais luminoso
e menos pidesco e beato, futuro esse depositrio de uma esperana incomensurvel.
Obrigado Melo Antunes. At sempre.
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Adeus, Lus S10

Na verdade, o que no essencial separa as foras polticas no a proposta de tal ou tal
delimitao provisria de partida, das reas regionais, mas sim a vontade ou falta de vontade
de regionalizar
In Regies Administrativas O Poder que falta, Lus S, Edit. Caminho, Lisboa, 1989
Nascido em Luanda, h 47 anos, morreu no dia 15 de Outubro de 1999, em Lisboa,
vtima dum colapso cardaco, Lus Manuel da Silva S.
Eu no era seu amigo, nem camarada, nem familiar, mas senti bastante a sua morte,
porque alem de seu admirador tive a felicidade de o conhecer e de conversar com ele em
seis ocasies entre 1994 e 1998.
Quando no passado sbado via no Telejornal as imagens do seu funeral (em S. Paio de
Antos, Esposende, no qual estiveram mais de duas mil pessoas de todos os quadrantes polticos e estratos sociais), foi com custo que retive as lgrimas.
Lus S era Licenciado em Direito e Doutorado em Cincias Sociais, docente universitrio de nas Universidades Lusada (UL) e Internacional, autor de uma vasta bibliografia, nomeadamente sobre o poder local, a regionalizao, a cincia poltica e o direito.
Lus S era militante do P.C.P. desde 1975, em 1983 chega ao Comit Central e em 1989
entra na sua Comisso Poltica. Era deputado eleito Assembleia da Repblica (AR) desde
1991 (nas eleies legislativas, de 10 de Outubro de 1999 foi reeleito para a AR nas listas da
CDU (PCP+PEV) como segundo candidato pelo crculo eleitoral de Lisboa, em que a coligao subiu de 15 para 17 deputados), em 1994 fora eleito para o Parlamento Europeu como
cabea de lista da CDU.
A primeira vez que falei com Lus S, foi em 1994 na Universidade Lusada, em Lisboa,
precisamente durante a campanha eleitoral para as europeias desse ano, quando este, como
cabea de lista de um dos quatro maiores partidos polticos portugueses, foi convidado para
um debate na UL, ao qual assisti conhecendo-o ento pessoalmente.
A partir da a simpatia que tinha por Lus S transformou-se em admirao, a qual cresceu aps cada contacto, aps cada declarao pblica.
Uma semana depois do primeiro encontro, foi no Congresso Portugal: Que futuro?,
no qual ambos participmos, eu em estreia absoluta no activismo poltico e cvico, que nos
reencontrmos.
Em menos de 15 dias deu-se o terceiro encontro, em Castelo Branco, e o ltimo, infelizmente, foi em 1998, novamente na UL, antes do debate que a ia decorrer sobre a regio10 Publicado na Revista Raia, 1999
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nalizao (em que Lus S iria participar) antes do referendo, no qual, ambos defensores da
mesma, votmos vencidos.
Eu no campo socialista, outros no comunista, e no s, depositmos nele a esperana
de v-lo a mdio prazo como Secretrio-Geral do PCP e a fazer a aproximao (que no
pode ser unilateral como muitos querem) ao PS, ele que seria talvez um dos poucos dirigentes comunistas a poder (e a querer) faz-lo.
Era, pelo menos para mim, um dos melhores parlamentares e polticos portugueses
da actualidade.
A regionalizao teve em Lus S, um dos melhores defensores, um dos mais empenhados e sinceros apoiantes do sim ao referendo (1998).
Politicamente, lamento ainda que no tenhamos juntos visto a regionalizao vencer
daqui a 10 ou 15 anos, a qual por ser uma reforma justa acabar por se realizar.
Pessoalmente, lamento no ter havido tempo para estreitos laos de amizade; mais
egoisticamente diria que vi fugir a oportunidade de me autografar o seu livro (o nico que
tenho dele para j).
Pretendo que este texto tenha sido informativo, mas tambm uma homenagem, e por
fim, igualmente a melhor forma que encontrei para me mostrar solidrio com os comunistas
(e no s) portugueses, especialmente alguns que conheo bem (e sei que eram mais que
seus camaradas), tenho por amigos e os aprendi a admirar.
O problema de quem no crente, como eu, de quem acredita em homens e mulheres, com todos os defeitos, em vez de acreditar em Deus (ou Deuses) que sente a morte
humana de uma forma mais real porque definitiva, apesar de ficar a memria e o exemplo como sente mais profundamente, quando descobre qualquer imperfeio naqueles
que admira, porque por vezes tende a admir-los como deuses e no como humanos que
so e no podem deixar de ser.
Um dos poucos defeitos que descortinei em Lus S, um homem bom (palavras dum
adversrio poltico), foi ter morrido (to cedo).
Castelo Branco, 18 de Outubro de 1999
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A Aliana PS/PCP: o mais velho mito da direita

ps-25 de Abril Ou A Direita e os seus mitos11
Faz parte da estratgia poltica da direita, entenda-se do PPD/PSD e do CDS-PP, de
tempos a tempos assustar os eleitores do centro, entenda-se, aqueles que flutuam entre
o PS e o PSD, com o papo comunista, dizendo: desta. desta, agora que o PS e o PCP
se vo entender.
S falo sobre esta questo, por mais surrealista que parea, entenda-se, numa coligao ou aliana eleitoral entre PS e PCP (CDU), por estar farto de a ver levantada por uma
direita que a usa como estratgia destrutiva, mas que seriamente no acredita nela (nessa
hipottica aliana), porque sabe que o PS e PCP, nunca, e sublinho nunca, se aliaro, no plano
nacional (eleies legislativas), porque de facto isto que est em causa. Aliana que nunca
se concretizar, porque este PS, com ou sem Antnio Guterres, nunca a faria nem far.
Infelizmente, apesar de toda a simbologia, apesar de hinos (o PS j secundarizou A
Internacional), das bandeiras (a do PS viu o vermelho ser eragado pelo cor-de-rosa e
pelo branco), dos estatutos (quanto j mudaram os do PS!), das origens histricas (as quais
alguns jovens socialistas nem fazem ideia) das lutas antifascistas travadas (os que as fizeram
so agora pejorativamente chamados histricos no PS, enquanto no PCP os olham com respeito) em conjunto (por vezes, outras nem por isso), de ideologias com base comum, de
matriz marxista do PS e do PCP, de tericos em muitos casos iguais, no sendo Karl Marx o
nico caso.
Sim, apesar de tudo isto, parece que o PS, ou pelo menos alguns dos seus militantes,
diria mais, apoiantes, nada quer ter a ver com a esquerda, nada quer ter a ver com o PCP.
Alguns odeiam-no tanto (no exagero) como o PSD, o PP, ou fascistas (salazaristas) que no se identificam nestes partidos. O PS, quando no Governo tomou uma posio legislando esquerda, ou vota na Assembleia da Repblica com o PCP, logo vem a
direita falar na viragem esquerda do PS, na perigosa aliana de esquerda, rosa-vermelha,
socialista-comunista.
As leis aprovadas com voto conjunto de socialistas e comunistas, nomeadamente
durante os ltimos dois governos PS, so claramente minoritrios, so a excepo que confirma a regra de alianas, entendimentos privilegiados entre o PS e PSD ou PP.
Mas, ou talvez por isso, das poucas leis aprovadas com os votos do PS mais PCP e PEV,
duas tiveram como destino os dois nicos referendos at data feitos em Portugal, por presso da direita, que quer agora levar uma 3. lei a referendo.
11 Verso expurgada de gralhas dum artigo publicado na revista Raia, em 2000.
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O PS, com posio maioritria e com apoio parlamentar mais do que suficiente para
assegurar a aprovao das leis, s cedeu por vontade manifesta de Antnio Guterres, que
por falta de convico nas leis aprovadas (despenalizao do aborto e regionalizao e agora
a despenalizao do consumo de droga), ou porque estas o foram com o PCP, cedeu.
Complexos de esquerda?
No!!!
Logo aproveitou o PS (a cpula, entenda-se o Secretariado Nacional) o pretexto/boleia
da direita para deixar cair as leis, quase no fazendo campanha, ou no se mostrando muito
convicto durante a mesma, para que, as mesmas talvez chumbassem.
E, v-se l saber por que carga de gua, alguns militantes e apoiantes ditos socialistas
so sensveis a esta argumentao da direita!
Como homem de esquerda e socialista, compreendo e defendo que socialistas e
comunistas, e porque no, ecologistas e bloquistas, se entendam, que privilegiem antes de
mais o dilogo entre si.
Isso ser o ideologicamente coerente, o politicamente natural, contra-natura, apesar dos exemplos ps-25 de Abril, que o PS tenha governado com o PSD (bloco central e
com o CDS-PP) e nunca tenha governado com o PCP.
Razes pelas quais a direita no tem que se queixar ou levantar falsas questes.
Apesar da maioria da populao portuguesa se dizer de esquerda (PS, PCP e outros) nas
vrias eleies, nomeadamente nas legislativas, superar sempre os que se dizem de direita,
excepto durante as duas maiorias absolutas do PSD com Cavaco Silva como Presidente do
PSD, a verdade que o PS, tem ou pelo menos parece ter complexos de esquerda.
Talvez porque no , nem nunca foi um partido de esquerda.
Por isso, e isso basta, nunca se aliar ao PCP.
S a direita finge realmente acreditar nisso para captar votos dos eleitores centristas
que ora votam no PS ora no PSD.
isto o que penso, cada um que reflicta e pense no que quiser, a histria poltica portuguesa confirma-o, e nesta que baseio a minha opinio.
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Nuvens sombrias12
1. Mocidade Portuguesa. Oliveira Simes, o saudosista.
A Mocidade Portuguesa (ou Organizao Nacional Mocidade Portuguesa) foi criada
em 19 de Maio de 1936 e foi extinta com o 25 de Abril.
Simultaneamente era proibido o escutismo no catlico, sendo o escutismo catlico
tolerado, pretendia o Estado Novo a exclusividade da doutrinao da juventude.
A Mocidade Portuguesa era uma organizao de carcter paramilitar, constituda por
quatro escales etrios: lusitos, dos 7/10 anos; infantes, dos 10/14 anos; vanguardistas,
dos 14/17 anos e cadetes, dos 17/25 anos. Os dois primeiros escales eram de filiao obrigatria, se bem que inicialmente era obrigatria para todos.
O Estado Novo (Salazar) pretendia com a sua criao abranger toda a juventude, escolar ou no, e destinava-se a estimular o desenvolvimento integral da sua capacidade fsica, a
formao do carcter e a devoo Ptria; no sentimento da ordem, no gosto pela disciplina e
no culto do dever militar, ou mais simplesmente, pretendia doutrinar a juventude (masculina) portuguesa, fiel trilogia: Deus, Ptria e Famlia.
A Mocidade Portuguesa tinha como irm a Mocidade Portuguesa Feminina, criada
em 8/12/1937 e tambm teve fim com a Revoluo dos Cravos, que visava igualmente, a
Mocidade Portuguesa Feminina, a doutrinao das jovens portuguesas e consolidar o papel
secundrio das mulheres na sociedade portuguesa do Estado Novo.
Em 17 de Dezembro de 1999 era nomeado (pelo Primeiro-Ministro, Antnio Guterres e
pelo Ministro da Defesa Nacional, Jlio Castro Caldas) director-geral (DGP) do Ministrio da
Defesa Nacional, o tenente-general piloto-aviador Jos Augusto Valente de Oliveira Simes,
nascido em 1942, em Lisboa, casado, com dois filhos.
A 18/1/2000 tomava posse, em cerimnia presidida pelo Ministro da Defesa, onde
defendia a recuperao de algumas actividades que eram exercidas pela Mocidade Portuguesa (Dirio de Notcias, 13/1/2000) como forma de atrair voluntrios s Foras
Armadas.
Este saudosista do Estado Novo s assim se percebem as suas declaraes , da Ditadura e da Mocidade Portuguesa, inspirada na Juventude Hitleriana [Alemanha] e nas Juventudes Fascistas (Itlia), foi infelizmente nomeado por um governo do Partido Socialista, cujo
Ministro da Defesa militante do Partido Social Democrata ouviu impvido e sereno os
elogios do tenente-coronel Oliveira Simes Mocidade Portuguesa.
Dos partidos polticos portugueses, que eu tenha conhecimento, s o Partido Comunista Portugus reagiu, pela voz do deputado Joo Amaral:Como se sentiu o Sr. Ministro da
12 Publicado na Revista Raia, n. 21, Abril/2000 e no blogue: http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.
com (Ago/2005).
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Defesa quando ouviu o implcito elogio da actividade da ex-Mocidade Portuguesa e o que pensa
disso? (Dirio de Notcias, 14/1/2000).
Ao saber do episdio noticiado pelo Dirio de Notcias e aps breve reflexo logo me
lembrei das declaraes, de um dirigente da Esquerda Portuguesa, feitas h 4 ou 5 anos, a
propsito da potencial (e real) tendncia direitista no seio das Foras Armadas [Portuguesas]
(F.A.P.). O dirigente Mrio Tom, da Unio Democrtica Popular, que hoje integra o Bloco
de Esquerda. Dizia ento Mrio Tom (vou tentar lembrar-me do que disse ento) que o
facto de as pessoas de esquerda serem geralmente pacifistas e as de direita mais militaristas,
mais viradas para a carreira militar da lhe preocupar a profissionalizao das Foras Armadas levava a que se corresse o perigo de a curto ou mdio prazo, as Foras Armadas, se tornassem maleveis ao renascimento do fascismo/salazarismo, qual instrumento da Direita.
Na altura as suas declaraes pareceram-me exageradas. Agora no. A situao no
merecer uma reflexo?
2. ustria. Nazismo. Joerg Haider. FPOe. Coligao conservadora/extrema-direita.
Dou a palavra a Andrei Sakarov (1968): O mundo nunca poder esquecer as fogueiras
de pilhas de livros que se ergueram nas praas das cidades alems, os discursos histricos, canibalescos dos Fuhrers fascistas e os seus planos, ainda mais canibalescos, de destruio de povos
inteiros, incluindo o russo. (...) Jamais sero esquecidas as trincheiras de quilmetros de extenso
cheias de corpos, as cmaras de gs, os ces S.S., os mdicos fanticos, as pilhas de cabelo de
mulher, as malas com dentes de oiro e os fertilizantes provenientes das fbricas da morte. Uma
anlise das causas que levaram Hitler ao poder revela-nos o papel inesquecvel dos capitais
monopolistas alemo e internacional.
Algum tem dvida sobre o carcter e a determinao poltica do homem (Joerg Haider), lder do Partido da Liberdade Austraco (FPOe), que faz as seguintes afirmaes: sobre
os mdicos estrangeiros, chama-lhes negros de bata, fala dos pretos agressivos por natureza, assassinos das nossas crianas, osinteis do Sul, de casa limpa, referindo-se a uma
ustria sem estrangeiros, no seu recente acordo com os conservadores do Partido Conservador Austraco (OeVP), sugeriu que o subsdio s mes fosse atribudo apenas aos austracos puros, dos S.S. diz que so homens de carcter que continuam fiis s suas convices
mesmo quando os ventos sopram em contrrio.
Os pais de Haider, Robert e Dorothe, entram na juventude nazi (Juventude Hitleriana) e
Liga das Raparigas Alems, respectivamente. Em 1986, o mesmo ano em que toma as rdeas
do partido, herda de um tio-av uma quinta de 1565 hectares na Carntia, onde hoje vive com a
mulher e as duas filhas, que fora confiscada a uma famlia judia pelo regime nazi (Rev. Pblica,
do Pblico, 18/2/2000), a nao austraca um aborto, um aborto ideolgico, no sobrepopulao de estrangeiros, retomando a palavra alem Ueberfremdung que pertencia ao
vocabulrio nazi.
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Desenganem-se os que pensam, que pelo facto de Joerg Haider, o lder do FPOe, no
fazer parte do governo austraco, mantendo-se frente do governo da regio austraca da
Carntia, que deixa de manipular os seus cinco ministros (do FPOe), ou que pelo facto de
dizer que vai cumprir as regras do jogo democrtico e por trazer um pin da Unio Europeia
na lapela que isso faz dele um europesta, e podem pois dormir descansados!!
Tal como para Hitler, Mussolini ou Estaline, as promessas, os papis, os tratados que
assinavam, funcionavam como calmantes para os adversrios, que tranquilizados depressa
se arrependiam de ter acreditado nas palavras dos ditadores. Quem confiar hoje em Haider, no fugir ao julgamento da Histria, h erros que se pagam caro. Novamente palavra a
Andrei S. Sakarov: a colaborao no campo das ideias no pode naturalmente apelar para
ideologias fanticas, sectaristas e extremistas, que rejeitam todas as possibilidades de aproximao, de discusso e de compromisso, por exemplo, nem to pouco poder apelar para ideologias
da demagogia fascista [e nazi], racista, militarista e maoista [e estalinista].
No tenhamos iluses, no me venham com argumentos do tipo: foram eleitos, tambm Hitler (e o Partido Nazi) foi eleito e levado nos braos para o poder pelos conservadores
alemes de Van Pappen, tambm Mussolini foi eleito e levado para o poder pelos conservadores (liberais e populares) italianos, e depois? Tanto Hitler como Mussolini depois de utilizarem a direita moderada como muleta depressa a afastaram, a austraca no ter melhor
sorte. Depende de ns velarmos pela manuteno das regras democrticas, ou ento assistiremos ao suicdio (mais do que assassnio) da Democracia. Os tempos no esto de molde
a esperar para ver, a Sua cujo governo de extrema-direita j demonstrou o que nos espera
na ustria, no deixa margem para dvidas.
O PP e o PSD, em vez de enfrentarem o problema preferiram a politiquice, atacar o
governo portugus e o PS, falar duma conspirao da Internacional Socialista e criticar a
posio tomada pelos outros 14 governos da UE. Do PP perceber-se- est na sua natureza alguma simpatia pela extrema-direita, tudo o que anti-esquerda, anti-socialista,
anti-comunista, bom; do PSD, s o suicdio colectivo e a sede desenfreada do poder pode
justificar mais um tiro no p neste caso em ambos.
3. Concordata. Lei da Liberdade religiosa. Liberdade de culto.
A concordata um tratado concludo entre a Santa S (Estado do Vaticano) e o Governo
de um pas para fixar os direitos respectivos da Igreja e do Estado. A primeira realizou-se no
sculo XII, com o rei Henrique I de Inglaterra (1101). Das concordatas contemporneas, 17
datam do pontificado de Pio XI (1912-1939), Papa que prepara a portuguesa, isto , entre
Portugal e a Santa S, assinada em 1940 (renegociada em 1975) por Pio XII e pelo Portugal
de Salazar, do Estado Novo.
A vigncia da mesma compreende-se num contexto de ditadura, em que a Igreja Catlica foi um forte suporte da mesma, mas inaceitvel num contexto democrtico, em que o
Estado laico, pela Lei, pela Constituio, ou pelo menos devia s-lo, de facto. A vigncia
da Concordata, pelo menos com a actual redaco um atentado liberdade religiosa, o
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Estado no deve tomar partido do ponto de vista religioso, deve dar liberdade aos cidados
de serem ou no crentes, e sendo, a crer no que muito bem entendem.
Neste momento h dois projectos de lei da Liberdade Religiosa, apresentados pelo
Partido Socialista e pelo Bloco de Esquerda e tambm est prevista a reviso da Concordata
at 2003, h quem defenda o seu fim, como o BE e como eu prprio.
O projecto de lei do PS (subscrito por Vera Jardim, ex-Ministro da Justia e pelo presidente do Grupo Parlamentar do PS, Francisco Assis) tido como consensual, mais moderado. O projecto de lei do BE (do qual Fernando Rosas aparece como porta-voz) tido como
polmico, mais radical, o que curioso, pois o Bloco mais no quer que defender a pureza
dos princpios da laicidade que esto vertidos na Constituio Portuguesa (1976, actual).
Um Estado (democrtico) que no seja laico, ser sempre um Estado coxo, tendencioso, moralista (ou imoral), o nico Estado (democrtico) que garante a imparcialidade em
matria de liberdade de culto/religiosa o Estado Laico. Por isso a defesa de do laicismo,
quer para crentes quer para no crentes, e a liberdade de culto/religiosa, como sua consequncia, no assunto de segunda ou terceira importncia, mas de primeira. Nesta matria,
o BE, face ao projecto de lei do PS e outros alternativos de que se fala, o mais prximo do
ideal, por isso lhe manifesto o meu apoio (pblico) total. Algumas propostas concretas sobre
o protocolo de Estado, diz o projecto do BE: As igrejas e as demais confisses religiosas no
tm representao protocolar permanente nas cerimnias e actos pblicos promovidos por
rgos de Estado, das Regies Autnomas e das autarquias locais, a minha concordncia
total, chame-me radical, anti-clerical, jacobino o que bem entendam, nesta questo no
h meio-termo, o Estado ou laico ou no . Em matria de ensino religioso, este deve ser
feito fora das escolas pblicas, tendo em conta que o ensino pblico, tal como o Estado, so
no confessionais o que est previsto nos dois projectos , at porque as vrias comunidades religiosas tm escolas prprias (privadas) onde ministram o ensino da sua f, alm de
o fazerem no seio da famlia.
Os vossos filhos no so vossos. Pertencem vida. () Podeis dar-lhes o vosso amor, mas
no so as suas almas, porque elas habitam j um futuro que vs no podeis visitar nem em
sonhos Khalil Gibran (O Profeta).
por isso que penso que os pais no devem optar pelos filhos em matria de religio,
estes escolhero livremente com base no conhecimento que tiveram das vrias religies,
optando assim por ser crentes desta ou daquela, de vrias ou de nenhuma. Da, isso sim, ser
defensvel a existncia de uma disciplina sobre Histria das Religies, obrigatria, que deve
ser dada com a maior objectividade possvel. Impor uma religio, por mais convicto que se
possa estar que a nossa a melhor (e no o sempre?) um mau exemplo de educar para
a cidadania.
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Aristides de Sousa Mendes

ou o diplomata Humanista13
Mesmo na noite mais triste
em tempo de servido
h sempre algum que resiste
h sempre algum que diz no
Manuel Alegre (Trova do Vento que Passa, in Praa da Cano)
Introduo
Pretendo neste texto aprofundar um tema j por mim abordado sucintamente (Noite
de Cristal, in Raia, n. 8, Nov/Dez, 1998), divulgando dois documentos (duas cartas de ASM,
que se encontram no Arquivo Salazar, no Arquivo Nacional da Torre do Tombo) que penso
serem ainda inditos, aos quais junto ainda um terceiro (carta tambm de Sousa Mendes),
j divulgada por Rui Afonso (Injustia: O Caso Sousa Mendes, Col. Nosso Mundo, Edit. Caminho, Lisboa, 1990) de onde transcrevo a referida carta. Por ltimo decidi transcrever na ntegra alguns artigos da Constituio da Repblica Portuguesa de 1933, por esta ser por vrias
vezes referida nas cartas, no deixando, claro, de fazer todos os comentrios que considere
pertinentes.
No plano diplomtico, no foi apenas Aristides de Sousa Mendes (1885-1954), cnsul-geral de Portugal em Bordus (Frana), que disse no a Antnio de Oliveira Salazar,
quando o ditador, Presidente do Conselho, Ministro das Finanas e dos Negcios Estrangeiros, dava ordens aos diplomatas portugueses, pela Circular n. 14 (11/Nov./1939, dez semanas depois do incio da II Guerra Mundial), a qual no permitia conceder vistos a judeus
(sobretudo) nada anti-semita, portanto, o nosso suave ditador.
Em nome do seu humanismo (Nota 1), demonstrando coragem e altrusmo, cumprindo a Constituio de 1933 (obra de Salazar!!), Sousa Mendes salvou s 38.500 seres
humanos, graas aos vistos (proibidos por Salazar) que concedeu, impedindo assim que os
nazis aumentassem os nmeros de genocdio dos judeus.
Humanismo e altrusmo que valeram a Sousa Mendes a vingana do ditador (Nota
2), que liquidaria a carreira diplomtica do cnsul, atirado (com a famlia) para a misria e
que, por ironia (melhor, cinismo) do destino assistiria espantado, como o Governo portugus
(liderado por Salazar), receberia os louros por ter deixado entrar em Portugal muitos refugia-
13 Publicado na revista Raia, n. 19, Fevereiro 2000, pg. 48-51.
46
dos (155.000), entre eles os 38.500 salvos por Sousa Mendes, ao mesmo tempo que aquele
era condenado processo disciplinar de 1940 e perseguido exactamente por isso.
Mas como disse atrs, Sousa Mendes no foi o nico diplomata portugus a desobedecer s ordens (circular n 14) inconstitucionais e racistas de Salazar, tambm o fizeram:
Jos Lus Archer, em Paris; Lencastre e Menezes, cnsul em Atenas; o cnsul-geral em Hamburgo; Giuseppe Agenor Magno, cnsul honorrio em Milo, exonerado a 13/Dez./1939 (40)
das suas funes, aps ter sido acusado pela PVDE de ter concedido vistos recusados pelo
MNE e Sampaio Garrido, Ministro em Budapeste e o sucessor Teixeira Branquinho, em 1944,
j com a autorizao de Salazar face esperada vitria aliada , tambm s em teoria
que os dirigentes do Estado Novo a comear por Salazar e Marcelo Caetano respeitavam a lei (nomeadamente a Constituio de 1933), na prtica, as leis especiais contradizem
muitas vezes a prpria Constituio, tornando-se em lei efectiva.
Tambm em teoria, o Presidente da Repblica era o chefe de Estado, mas de facto
quem detinha o poder era o Presidente do Conselho e s ele o ditador Salazar primeiro,
Caetano depois.
Documento 1*
A Sua Excelncia o Senhor Presidente da repblica,
Aristides de Sousa Mendes do Amaral e Abranches, antigo cnsul de Portugal em Bordus [1938/1940], apresenta a expresso das suas mais respeitosas homenagens, e informa
que, em consequncia da punio que lhe foi infligida, se acha gravemente doente e na
misria com a sua numerosa famlia, sendo o seu nico crime ter salvo milhares (cerca de
38.500) de refugiados das garras germnicas e, sobretudo, ter dado entrada e passagem por
Portugal a milhares de judeus contra as instrues expressas do MNE [circular n 14], que justamente proibiam [aos cnsules de carreira] a concesso de vistos [sem prvia consulta ao
ministrio e PVDE] (Nota 3) a judeus. Estas instrues eram contrrias Constituio [Portuguesa de 1933] poltica do Pas, que no permite a distino em territrio portugus, entre
as pessoas, segundo a religio que professam. Pede a clemncia de Vossa Excelncia, como
chefe supremo da Nao, convencido que no merece tal pena quem s quis fazer bem e
defender a Constituio, louvando a Ptria portuguesa aos olhos do mundo. Rua de Buarcos,
n 20 Figueira da Foz, 1 - 9 1945
Documento 2*
Confidencial. A sua Excelncia o Senhor Embaixador do Brasil ou o Senhor Encarregado de Negcios do Brasil,
Eu, abaixo mencionado, sou o antigo cnsul de Portugal em Bordus que, na ocasio da queda da Frana me sacrifiquei para salvar os refugiados de carem nas mos dos
alemes.
Salvei, assim, muitos milhares de pessoas, mas cai no desagrado de Salazar, por no ter
obedecido s suas ordens que no permitiam dar vistos aos cidados de pases j ocupados
47
pelos alemes, a no ser que apresentassem bilhetes para seguir de Lisboa para o Ultramar,
no os permitindo em caso nenhum a judeus, russos, polacos, checos e os sem ptria (Nota
4) [por exemplo, refugiados armnios] (Nota 5).
Por este motivo fui severamente castigado apesar de ter prestado grandes servios aos
aliados sem outra recompensa, seno a satisfao da minha conscincia.
Esperava eu que, terminada a guerra, Salazar reconsiderasse na sua injusta deciso,
mas tal no sucedeu encontrando-me actualmente no s na mais cruel (e) misria com a
minha numerosa famlia, mas gravemente doente. No pratiquei acto nenhum censurvel
ou indigno, tendo sido condenado inocente. Peo, por isso, a V. Ex. se digne interceder por
mim junto do Governo portugus no sentido de conseguir a minha reintegrao. Espero de
V. Ex. sabedor das circunstncias que so do conhecimento geral me no negue o favor que
solicito e apresento-lhe os protestos da minha alta considerao.
Figueira d Foz, 7-9-1945
Aristides de Sousa Mendes do Amaral e Abranches 20,
Rua de Buarcos, 20
P.S. Sou pai de dois soldados portugueses que se alistaram voluntariamente no exrcito americano, como cidados americanos, e combateram na Europa at rendio da
Alemanha.
Documento 3
Extracto da reclamao apresentada Assembleia Nacional em 1945, por Aristides de
Sousa Mendes:
() Tendo-lhe [Aristides de Sousa Mendes, enquanto cnsul de Portugal em Bordus] sido envidas instrues (circular n. 14) pelo Ministrio dos Negcios Estrangeiros (A.
O. Salazar) sobre vistos em passaportes, essas instrues continham na 1. alnea a proibio
absoluta de os dar aos israelitas, sem discriminao de nacionalidade. Tratando-se de milhares de pessoas de religio judaica, de todos os pases invadidos, j perseguidos na Alemanha
e noutros pases seus forados aderentes, entendeu o reclamante que no devia obedecer
quela proibio por a considerar inconstitucional em virtude do art. 8, n. 3 da Constituio [1933], que garante a liberdade e a inviolabilidade de crenas, no permitindo que ningum seja perseguido por causa delas, nem obrigado a responder cerca da religio que
professa, medida que alis se lhe tornava necessria para saber a religio dos impenetrantes,
e assim negar ou conceder o visto. Nestes termos, se o reclamante no obedeceu ordem
recebida do Ministrio, no fez mais que resistir, nos termos do n. 18 do art. 8 da Constituio, a uma ordem que infringia manifestamente as garantias individuais no legalmente
suspensas nessa ocasio (art. 8, n. 19). E no se pretenda que a inviolabilidade de crenas
no , segundo a Constituio, um direito para os estrangeiros visados, por no se achar residindo em Portugal, nico caso em que poderiam ter os mesmos direitos que os nacionais
(art. 7) pois no se trata no caso presente de um direito dos estrangeiros mas de um dever
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dos funcionrios portugueses que nem em Portugal nem nos seus consulados, tambm territrio portugus, podero sem quebra da Constituio interrogar seja quem for sobre a religio professada, para negar qualquer acto da sua competncia, o que a admitir-se significaria odiosa perseguio religiosa, mormente quando se imponha o direito de asilo que todo
o pas civilizado sempre tem reconhecido e praticado em ocasies de guerra ou calamidade
pblica (), (Afonso, Rui Injustia: O Caso Sousa Mendes, Lisboa, col. Nosso Mundo, Editorial Caminho, 1990)
Documento 4
Constituio de 11 de Abril de 1933
Parte I: Das Garantias Fundamentais
() Titulo II: Dos Cidados
() Art. 7
A lei civil determina como se adquire e como se perde a qualidade de cidado portugus. Este goza de direitos e garantias consignadas na Constituio, salvas, quanto aos naturalizados, as restries estabelecidas na lei.
nico dos mesmos direitos e garantias gozam os estrangeiros residentes em Portugal, se a lei no determinar o contrrio. Exceptuam-se os direitos polticos e os direitos
pblicos que se traduzem num encargo para o Estado, observando-se porm, quanto aos
ltimos, a reciprocidade de vantagens concedidas aos sbditos portugueses por outros
Estados.
Art. 8
Constituem direitos e garantias individuais dos cidados portugueses:
3. A liberdade e inviolabilidade de crenas e prticas religiosas no podendo ningum por causa delas ser perseguido, privado de um direito [Nota 6], ou isento de qualquer
obrigao ou dever cvico. Ningum ser obrigado a responder acerca da religio que professa, a no ser em inqurito estatstico ordenado por lei;
4. A liberdade de expresso de pensamento em qualquer forma [Nota 7];
14. A liberdade de reunio e associao [Nota 8];
18 O direito de representao ou petio, de reclamao ou queixa, perante os
rgos de soberania ou quaisquer autoridades, em defesa dos seus direitos ou do interesse
geral;
19 O direito de resistir a quaisquer ordens que infrinjam as garantias individuais, se
no estiverem legalmente suspensas, e do repelir pela fora a agresso particular, quando
no seja possvel recorrer autoridade pblica;
2 Leis especiais regularo o exerccio da liberdade de expresso, do pensamento,
de ensino, de reunio e de associao, devendo, quanto primeira impedir preventiva
(Nota 9) ou repressivamente (Nota 10) a perverso da opinio pblica na sua funo de
fora social, e salvaguardar a integridade moral dos cidados, a quem ficar assegurado o
direito de fazer inserir gratuitamente a rectificao ou defesa na publicao peridica em
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que foram injuriados ou inflamados, sem prejuzo de qualquer outra responsabilidade ou

procedimento determinado na lei.
Artigo 10
vedado aos rgos de soberania, conjunta ou separadamente, suspender a Constituio, ou restringir os direitos nela consignados, salvos os casos na mesma previstos. (Miranda,
Jorge As Constituies portuguesas: de 1822 ao texto actual da Constituio, 4 ed., Lisboa: Livr. Petrony, Lda. Edit. 1997)
Notas:
* Arquivo Nacional/Torre do Tombo: Arquivo Salazar. Cota: AOS/CP 178; P.15; Pasta:
5.1.9./16; 18/6/38 a 5/12/45; Fls. 142/164.
1. Sousa Mendes em sua defesa diz durante o processo disciplinar de 1940: No podia
eu fazer diferenas de nacionalidade, visto obedecer a razes de humanidade, que
no distinguem raas nem nacionalidade. (Injustia: Rui Afonso).
2. Calheiro de Meneses [testemunha de defesa de ASM no processo disciplinar de
1940] sobre ASM diz: sabe bem o depoente que um funcionrio no tem que ser
humano quando se trata de cumprir ordens, sejam de que natureza forem [leia-se
inconstitucionais e injustas]. (Injustia: Rui Afonso)
3. Os protestos contra os poderes crescentes da PVDE Polcia de Vigilncia e Defesa
do Estado no se fizeram esperar, mas o MNE, cuja pasta era detida por Salazar,
seguiu cada vez mais a atitude de endurecimento da policia e virou-se frequentemente contra os diplomatas. Em 12/Abril/1940, por exemplo, avisou o embaixador
de Roma de que no delegava em nenhuma delegao diplomtica portuguesa a
faculdade de conceder passaportes fora das normas estabelecidas (Irene Pimentel,
refugiados durante a II Guerra Mundial Portugal porto de abrigo in Histria, n. 8,
ano XX / Nova Srie, Nov. 1988, pg. 19/20)
4. Estrangeiros de nacionalidade indefinida, contestada ou em litgio, portadores de
passaporte Nansen [ dado que muitos dos portadores de passaportes Nansen,
emitidos pelo alto comissrio para os refugiados da sociedade das naes, eram
judeus da Polnia e da Rssia que tinham fugido dos pogroms anos antes, fcil
de ver qual o grupo que estava a ser afastado para tratamento especial. () As novas
instrues [circular n. 14] visavam claramente deter o crescente fluxo de refugiados
que tinham resultado da deflagrao da Guerra Mundial. Muitos desses refugiados,
especialmente os judeus, que tinham anteriormente fugido dos nazis quando estes
tinham tomado o poder nos seus pases, tinham-se instalado na Frana e nos Pases Baixos. Agora queriam, se possvel, fugir para a Amrica antes que os nazis ocupassem o resto da Europa. A Lisboa neutra era encarada como porta para a Amrica, mas para chegar a Lisboa era necessrio um visto portugus (Injustia: , Rui
Afonso, pg. 59, 60 e 61). ento que os diplomatas portugueses (e no s) entram
na histria, por ousarem desobedecer a Salazar, rodeando os regulamentos (circular
n. 14) o melhor que puderam.] e estrangeiros que apresentem nos seus passaportes
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a declarao ou qualquer sinal de no poderem regressar livremente ao pais de origem, estrangeiros sem meios de subsistncia.
5. Calouste Gulbenkian, a quem Portugal deve tanto, era armnio, e foi um dos que
beneficiou dos vistos de Sousa Mendes.
6. Mas quem quisesse trabalhar na funo pblica tinha que ser baptizado.
7. Mas institua-se a censura.
8. Mas proibiam-se os partidos e sindicatos.
9. Entrava em cena a censura.
10. Cabia polcia poltica (PVDE/PIDE/DGS) [Presos polticos (1926/39): totais 11.626
presos, 1511 deportados, 234 mortos, 990 feridos em combate]. Os nmeros pecam
por escassez. (Histria de Portugal, (Dir.), Jos Mattoso, Crculo de Leitores)
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Jornalismo, desertificao e Idanha-a-Nova

[indito]
No sou jornalista, no sou crtico de TV, no sou terico do desenvolvimento, nem da
desertificao.
Sim, sou do Interior, da Beira Interior, sim, sou um apaixonado pelo concelho de Idanha-a-Nova, sua sede de concelho, da aldeia histrica de Idanha-a-Velha, em particular,
conhecedor e f incondicional do Centro Cultural Raiano (CCR), da Biblioteca Municipal de
Idanha-a-Nova, do seu Parque de campismo, das suas Piscinas Municipais
Feita a introduo a que propsito vem tudo isto?
Na passada 6. feira foi entrevistado pelo Regies/Castelo Branco (RTP1), o Presidente
da Cmara Municipal de Idanha-a-Nova.
O motivo da entrevista era a desertificao, o decrscimo populacional, sobretudo no
interior portugus, nomeadamente no concelho de Idanha-a-Nova.
At aqui tudo bem, mal esteve a jornalista, Lgia Verssimo, na entrevista que realizou
ao edil idanhense, Dr. Francisco Baptista, pelo tom, pelas questes feitas.
Teoricamente seria eu, o ltimo a vir em defesa de um autarca do PSD, no sou militante nem simpatizante, nem nunca serei, do PSD, nunca votei, nem sequer estive perto de
alguma vez de o fazer, no PSD e, a no ser que uma clara viragem esquerda ocorra votarei neste partido.
No, no pois, a poltica partidria que me move, move-me a indignao perante a
arrogncia de alguns jornalistas, move-me o combate ao telelixo, protagonizado, em Portugal pela TVI e pela SIC, e em parte pela RTP1, a excepo a RTP2.
O combate pelo desenvolvimento, sobretudo da Beira Interior, e nesse contexto
defendi e defendo a regionalizao como meio (no o nico e no s como meio) para
alcan-lo e o combate desertificao.
Perguntava a jornalista ao edil idanhense, se a culpa as palavras foram sensivelmente
estas da derrota no combate desertificao, fora do antigo executivo camarrio (PS, liderado por Joaquim Moro), ou do actual (PSD, liderado por Francisco Baptista), a esta pergunta e a outras, pela forma e pelo tom em como foram feitas, o autarca idanhense respondeu com elevao, louve-se e, v l, no caiu na tentao de culpar o anterior executivo
camarrio, algo que seria tentador para muitos, e at porque a pergunta, como foi feita, lhe
dava o pretexto para faz-lo, mas no o fez, o que seria uma tremenda injustia, mas tambm no respondeu letra senhora jornalista, nem perdeu a calma, o que, confesso, no
me aconteceu, quando via o programa informativo Regies.
Agiu duplamente bem o Dr. Francisco Baptista, porque se tivesse perdido a calma, a
jornalista (os jornalistas tm sempre a ltima palavra; lembro-me de algumas situaes, a
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propsito, que tambm em indignaram, o que me acontecia a todo o momento com Margarida Marante, acontecia, porque j no vejo o programa da mesma, fartei-me da arrogncia da senhora jornalista) arranjaria maneira de ficar por cima (no me levem letra sabem
do que que estou a falar).
Outras das perguntas, continha a convico (afirmao) da jornalista, de que o Centro
Cultural Raiano, e outras infraestruturas que tais, nomeadamente culturais, no serviam para
nada, que o combate desertificao no se faria com infraestruturas, mas sim, opinava
(no era um debate, pelo que a jornalista, nem sequer deveria opinar, tinha to s de perguntar, mas at foi bom para conhecer a ignorncia da senhora jornalista, espelhada nesta e
noutras afirmaes), com incentivos fiscais (entre outros).
Pois bem, gostava de saber o que que a senhora jornalista faria com os tais incentivos ficais, com por ex. maiores ordenados por si s, se no tivesse onde usufruir desses
benefcios.
A ttulo de exemplo: o CCR neste momento serve como centro de congressos (um
dos melhores se no o melhor da Beira Interior, s, frente da Guarda, Covilh, Castelo
Branco, Fundo), de cinema, de teatro, sala de concertos, para ballet, para exposies, tem
um museu permanente, a est instalado o arquivo histrico municipal pois , no serve
mesmo para nada
O CCR caso nico em toda a Beira Interior, em todo o interior norte portugus, s
comparvel ao CCB, com as devidas propores, com a vantagem de na Idanha-a-Nova, servir o CCR de exemplo para toda uma regio, e j indispensvel, duvido que se ache indispensvel, quer para o pas, quer para Lisboa o CCB e o CCR est integrado na paisagem, pelo
contrrio, no necessrio lembrar as crticas feitas ao CCB.
Ao somar ao CCR, esto a recuperao das aldeias histricas, novas estradas, novas
sedes de juntas de freguesia, equipamentos sociais nas freguesias do concelho, as piscinas
municipais (aquecidas e ao ar livre) em Idanha-a-Nova, talvez as melhores do Distrito de Castelo Branco.
Em Idanha-a-Nova est sediada uma Escola Superior do IPCB, isto numa vila que nem
sequer das maiores do distrito de Castelo Branco.
Na zona industrial da mesma vila est instalada uma das poucas fbricas de CDs a
laborar em Portugal, pouca coisa!
A Feira Raiana, evento indispensvel na Raia, e porque no, na Beira Interior, impar na
regio, tendo em conta que se realiza ano sim ano no numa vila (Idanha-a-Nova).
Temos ainda o Parque de Campismo Municipal de Idanha-a-Nova, prximo da barragem de Idanha-a-Nova, que como albicastrense, a ver o meu, me faz inveja (boa). Parque a
preos acessveis, com piscina, campo de tnis, de futebol de 5 situado ao lado duma barragem onde se pode nadar, pescar e andar de barco, e muito prximo das aldeias histricas
de Idanha-a-Velha e de Monsanto.
53
Temos tambm a Biblioteca Municipal, mais um motivo de inveja (boa) para Castelo
branco e para metade das cidades do pas e da esmagadora maioria das vilas. Biblioteca
bonita, completa e bem equipada.
Os acessos rodovirios fazem corar muitas cidades portuguesas.
H ainda a habitao social feita com muito bom gosto.
Pouca coisa para a senhora jornalista, talvez preferisse uns incentivos fiscais, e que no
se investisse em nada.
Claro que, depois, como as pessoas porque no tinham onde usufruir do dinheiro,
pouco tempo depois, arrecadados os benefcios fiscais, iam para o litoral apetecvel.
Eu falo por mim, depois de Castelo Branco, Covilh e Guarda, e talvez Fundo, Idanha-a-Nova a localidade onde mais gostaria de morar.
No preciso de qualquer incentivo fiscal para morar em Idanha-a-Nova, s emprego.
Que interesse tem ser milionrio numa ilha deserta?
Que interessa, por ex., ser proprietrio de uma biblioteca extraordinria e ser
analfabeto?
Que interessa Ter o melhor computador do mundo e no saber us-lo?
Que interessa ganhar muito mais no Interior, se se morar numa localidade, onde no
h teatro, nem cinema, nem , livrarias, nem onde comprar a maior parte das revistas ou jornais, onde no h uma piscina onde dar um mergulho, com temperaturas superiores a 30
e muitas vezes a 40 C?
Felizmente este no o caso de Idanha-a-Nova. Bem pelo contrrio.
Bem falta uma livraria.
Castelo branco, [2000?]
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Investigao e seus problemas14

Sabem quantos dias teis tem um ano (em Portugal), o ano de 2001, por exemplo?
244!! Pois, porque se aos 365 dias que tem o ano 2001, se descontar os fins-de-semana (104
dias), mais feriados, nacionais e um municipal, por localidade (11 dias), obviamente sem contar com aqueles que se celebram no fim-de-semana, temos um total de 115 dias e somem-se
mais 7 dias de tolerncia de ponte, mais do que certas e temos 121 dias de inactividade.
H alguns anos que fao investigao, para mim prprio ou para trabalhos, enquanto
estudante, para a Universidade, agora continuo a investigar por minha conta e risco nas horas
vagas, mas alm disso actualmente estou a fazer um trabalho de investigao para uma instituio da cidade de Castelo Branco e mais uma vez tento saltar os obstculos que se apresentam no meu caminho e que todos os investigadores enfrentam, talvez excepto alguns
privilegiados.
As minhas propostas so simples e objectivas:
Abrir as bibliotecas pblicas, sejam elas nacionais, municipais (ou do ensino superior)
durante todo o dia (das 9h s 20h, sem interrupo para almoo, substituindo-se os
funcionrios que vo almoar), abrindo as bibliotecas e arquivos (histricos, municipais, distritais e nacionais) aos sbados, durante todo o dia;
Tornar as bibliotecas e os arquivos espaos vivos, chamando os cidados a esses
locais, mesmo noite graas a vrias iniciativas: leitura assistida, recitais de poesia,
concertos musicais, exposies sobre autores, obras, editoras, culturas lingusticas,
reas do saber, teatro, realizao de tertlias, de debates, de cursos livres
Porque no ir a uma biblioteca noite participar numa tertlia, debater os temas locais,
regionais, nacionais ou internacionais, enquanto se bebe um caf no bar duma biblioteca,
enquanto se ouve uma msica, tocada ou no, ao vivo em vez de se ir para um caf ou ir
mergulhar no fumo de um qualquer bar ou alienar-se numa qualquer discoteca?
14 Publicado na Revista Raia, N. 30, 2001.
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A Noite de Cristal15
No dia nove de Novembro ltimo assinalou-se o Dia Internacional Contra o Fascismo e
o Anti-semitismo, dia institudo para lembrar a Noite de Cristal (ou, em alemo, Kristallnacht), assim baptizada pelos Judeus.
Tambm chamada Noite dos Vidros Partidos, noite da violncia contra os Judeus e
sua propriedade destruda ou roubada pelos Nazis Alemes na referida noite de nove para
dez de Novembro de 1938 ironicamente chamada assim devido aos restos espalhados de
vidros partidos, consequncia da violncia dos Nazis.
O pretexto para o incidente foi o assassinato em Paris, a sete de Novembro de um
jovem diplomata alemo, conselheiro da embaixada alem, Ernst Von Rath, por um jovem
estudante judeu polaco, Herschel Grynszpan.
A notcia da morte de Rath apanha Adolf Hitler em Munique, a nove de Novembro,
onde estava a celebrar o aniversrio da tentativa abortada de derrube do governo do Estado
da Baviera em 1923.
O seu ministro da propaganda, Joseph Gobbels, depois de conferenciar com Hitler,
apelou reunio das antigas Tropas de Assalto, exortando violentas represlias, as quais se
deviam organizar de forma a parecer demonstraes expontneas. Ordenou por telefone,
a partir de Munique, imediatas perseguies racistas na Alemanha e na ustria (anexada
nesse mesmo ano, 1938, pela Alemanha Nazi).
O resultado da noite de violncia inclui espancamento at a morte (100 Judeus mortos) depois de lhes saquearem as casas centenas seriamente injuriados, e ainda milhares humilhados e aterrorizados. Cerca de 7.500 estabelecimentos de Judeus saqueados e
estima-se que 191 Sinagogas foram queimadas ou demolidas. Foi ordenado polcia para
no interferir. A ordens de Reinhardt Heydrich, chefe da polcia de segurana, a GESTAPO
prendeu 30.000 Judeus, que foram libertados apenas na condio de emigrarem e abdicarem da sua riqueza. Escassos dias depois o ministro do interior, Hermann Goering, ordenou
severas aces repressivas contra os Judeus, para garantir o pagamento dos proprietrios de
negcios arruinados.
A Noite de Cristal foi o culminar da perseguio aos judeus e a todos os no arianos iniciada pelo regime hitleriano o dia nove de Novembro tido, oficialmente, como
o comeo do Holocausto quando em 30 de Janeiro de 1933 Hitler chega ao poder. Em
23 de Maro, aprova uma lei que dava ao seu governo poderes absolutos. As primeiras leis
anti-semitas surgem em catadupa nesse mesmo ano, logo em Abril.
Segundo Jacques Droz, na sua Histria da Alemanha: Mas ainda mais terrveis que estas medidas que estas medidas legais so os actos de brutalidade cometidos
15 Publicado na revista Raia, 1999
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individualmente contra os Judeus, que, em grande nmero (eram cerca de 500 mil em 1933,
cerca de um por cento da populao alem) so deportados ou massacrados. Mais cruel
a propaganda dirigida contra os Judeus por alguns profissionais do anti-semitismo como
Julius Stricher, que inflamou sem descanso os Alemes contra estes atravs do relato dos crimes rituais ou dos atentados contra os costumes ().
Bem antes da guerra que o regime [hitleriano] se orientava para a soluo final da
questo judaica. Exemplo disso a criao em 1933, dos campos de concentrao (ali estavam os prisioneiros polticos), sendo o primeiro, o da Dachau, aberto em 22 de Maro, uma
antiga fbrica de armamento prxima de Munique, para onde foram enviados cerca de
10.000 Judeus, 17 Portugueses estiveram neste campo supem-se (pois no h certezas)
que tenham sido combatentes nas brigadas internacionais, durante a guerra civil espanhola
(1936-1939), ou ainda pelo facto de alguns deles terem participado na Resistncia francesa,
quando detidos, foram transferidos para a Alemanha.
Voltando Noite de Cristal. Segundo relatrio dos S.S. de Geldern, pequena cidade
da Rennia (Alemanha), datado de 14 de Novembro: Nos distritos de Geldren e Xanten, a
aco foi levada a efeito exclusivamente pelos membros das S.S. 10/25. o grupo de assalto
S.S. III/25 deu as ordens por telefone. No dia 10.11.1938, s 3,20H. [] Durante o dia 11.11.38,
os membros da S.S. 10/25 fizeram algumas vtimas, nas casas dos judeus, onde procuravam documentos e armas. No foram encontrados nem documentos nem armas, isto
segundo a Monumenta Judaica, Vol. I
Actualmente, h quem tente ressuscitar as ideias racistas do regime nazi. Uma prova
disso foram as declaraes anti-semitas do candidato Cmara [municipal] do Porto, general Carlos Azeredo, feitas num artigo para o Jornal de Notcias, no qual a palavra holocausto
aparece entre aspas alm das acusaes de que o povo Judeu o inventor da usura.
No existem gupos neonazis organizados em Portugal, mas isso no impede que
pequenos grupos de Skinheads actuem em diversas partes do pas, mesmo que de
maneira desorganizada.
A Histria no se repete, mas preciso estar consciente dela para que no assuma
novas formas de opresso. No podemos esquecer o passado, nem repetir o que j se provou ser dispensvel para a Humanidade (in S.O.S. Informa, n. 25, Boletim de Informao
Semanal do S.O.S Racismo).
Foi no seguimento de episdios com este deixo a adjectivao para o leitor, at porque no h dicionrio (no meu) palavras suficientemente fortes para qualificar que uma
onda enorme de refugiados se fez sentir na Europa, proporcionalmente medida do avano
nazi (Alemo) durante a II Guerra Mundial (1939/45), sendo que muitos dos refugiados eram
Judeus. Talvez especulao minha porventura, por no querer ser cmplice de futuras
matanas, o cnsul portugus em Bordus (de 1938 a 1940), Aristides de Sousa Mendes,
concedeu 10.000 vistos a outros tantos seres humanos, salvando-os do extermnio nazi, da
sua limpeza tnica ou rcica, isto convm no esquec-lo, contra as ordens do ditador Antnio Oliveira Salazar, poca tambm Ministro dos Negcios Estrangeiros.
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Foi, como conhecedor destes factos e de outros, que propus aos seguintes rgos do
poder local: Cmara Municipal de Castelo Branco, Assembleia Municipal de Castelo Branco
e Junta de Freguesia de Castelo Branco tendo j obtido resposta positiva da Cmara Municipal uma homenagem a Aristides de Sousa Mendes.
Um dos homens que furou a poltica salazarista de neutralidade comprometida com
os pases do eixo (Alemanha, Itlia e Japo).
Neutralidade comprometida, talvez em nome da velha tradio absolutista, que por
razes de Estado expulsou D. Manuel I os Judeus de Portugal, em 1496, forou os que
ficaram a converterem-se e instalando em Portugal a Santa Inquisio (Tribunal do Santo
Ofcio) pedida ao Vaticano por D. Manuel I, estabelecendo-se com o rei que lhe sucede, D.
Joo III que tiveram como principais vtimas os cristos-novos (maioritariamente antigos
judeus, ou destes descendentes), alguns protestantes e muitos por motivos polticos.
Em nome dessa mesma razo de Estado, no convinha salvar os judeus- lembro que
aos 10.000 passados por Sousa Mendes, a maior parte foi a Judeus, ainda que de vrias
nacionalidades e indispor assim o homlogo ditador alemo (Adolf Hitler), para qu? Para
salvar uns tipos que ainda por cima no eram catlicos, infiis, portanto?
Pois, eu sei que a Constituio Portuguesa de 1933 (em respeito da qual agiu o cnsul
portugus, contra a ordens inconstitucionais de Salazar, o mesmo que inspirou a dita constituio!!) a do Estado Novo at defendia a liberdade religiosa, mas isso era e foi letra
morta para Salazar e Marcello Caetano (o tal da outonal Primavera Marcelista).
A confirm-lo, se necessrio fosse, estava a assinatura da concordata com a Santa S
em 1940, pelo Estado Novo, tornando Portugal, na prtica um Estado de religio oficial
catlica.
A censura e a PIDE (PVDE e DGS.) l estavam para garantir a unidade nacional na questo religiosa (nesta e noutras), tais como a censura em tempos de absolutismo e os inquisidores imbudos, qui, dum esprito (Santo) de Cruzada.
Claro que havia sempre uns chatos teimosos, enfim decididos a no colaborar na
farsa do pensamento nico de que agora se fala tanto e a no omitir, factos, tais como
o Jornal do Fundo, o jornal Repblica, o jornal Avante, e a revista Seara Nova, entre
outros, que tentavam (e conseguiam) contornar a censura.
Bibliografia
Afonso, Rui Injustia: o caso Sousa Mendes, Col. Nosso Mundo, Edit. Caminho, Lisboa, 1990.
Afonso, Rui Um Homem Bom Aristides de Sousa Mendes, o Wallenberg Portugus, Col. Nosso Mundo, Edit. Caminho, Lisboa, 1995.
Mascarenhas, Joo Mrio (Coord.) e Martins, Maria Joo Aristides de Sousa Mendes: A
Coragem da Tolerncia. Biblioteca Museu Repblica e Resistncia, Lisboa, 1996.
Martins, Maria Joo O Paraso Triste, a vida quotidiana em Lisboa durante a II Guerra
Mundial, Veja, Lisboa, 1995.
58
Nery, Jlia O Cnsul, Publ. Dom Quixote, Lisboa, 1991.

Rosas, Fernando Portugal Entre a Paz e a Guerra, Edit. Estampa, Lisboa, 1990.
Telo, Antnio Jos Portugal na Segunda Guerra, Veja, Lisboa, 1992.
Piementel, Irene Os Refugiados da II Guerra Mundial, Portugal, Porto de Abrigo, in
Rev. Histria, n. 8, ano XX (Nova Srie), Nov. 98,pp. 16-25.
59
Apelo sobre Timor Loro Sae (Leste)

[indito]
Como cidado portugus, cidado lusfono e cidado do Mundo, apelo a todos os
cidados brasileiros residentes em Castelo Branco, na Beira Interior que, solidrios como o
Povo de Timor Lorosae, escrevam para o Embaixador do Brasil em Portugal, para os consulados do seu pas em Portugal, para o seu Embaixador na ONU e para Fernando Henriques Cardoso, seu Presidente da Repblica, repudiando a atitude do seu pas no Conselho
de Segurana da ONU, que enquanto membro no permanente do mesmo, recusou ontem
(9 de Setembro de 1999) em conjunto com todos os outros membros (permanentes e no
permanentes) a proposta portuguesa para uma reunio emergente do Conselho de Segurana da ONU.
Bastava um voto para se realizar a referida reunio e o Brasil demonstrou toda a sua
fraternidade ao votar no, alis como os nossos parceiros da Unio Europeia, a Frana e
o Reino Unido.
Com amigos destes
Que pas este que se diz nosso irmo?
o Brasil, que um membro da CPLP como Portugal, a qual espera rapidamente contar
como seu membro de pleno direito Timor Leste.
Outros interesses parecem presidir diplomacia brasileira, que no os do humanismo.
O Brasil traiu (diga-se a palavra certa) Portugal e traiu o Povo de Timor Leste.
A prxima vez que um dirigente brasileiro se referir a Portugal como pas irmo, saberemos que demagogia, saberemos que mente com quantos dentes tem.
O Brasil que acolheu numa 1. fase o General Humberto Delgado quando este pediu
asilo poltico no tempo do Presidente Juscelino Kubitscheck de Oliveira, mas que lhe retirou o estatuto de asilado no tempo de Joo Belchior Goulart, o mesmo Brasil que acolheu
a elite do Estado Novo depois do 25 de Abril de 1974 em Portugal, no tempo do Presidente
brasileiro Ernesto Geisel Beckmann.
O Brasil parece s servir para acolher os criminosos portugueses (ou no) que daqui
fogem justia.
Estou arrependido sinto mesmo vergonha por ter sempre estado ao lado das
seleces brasileiras e seus atletas sempre que participavam em competies desportivas e
defrontavam outros pases (excepto quando jogavam contra Portugal, claro), como aconteceu no ltimo Mundial de Futebol Snior Masculino, em 1998 em Frana.
Castelo Branco, 10 de Setembro de 1999
60
Biblioteca Municipal Castelo Branco, Agenda Cultural,

Aristides de Sousa Mendes e 25 de Abril
[indito; contedo de carta endereada ao Presidente CMCB,
Joaquim Moro]
Algumas perguntas
A Biblioteca Municipal de Castelo Branco necessita de novas instalaes, para quando
um novo edifcio? O responsvel pela Biblioteca Municipal, o Dr. Ernesto Pinto Lobo morreu e no foi substitudo, a bibliotecria que tinha ao seu servio foi-se embora h j largos meses e no foi substituda por ningum, a BMCB tem um escasso nmero de tcnicos
[superiores] e est fechada aos sbados alm de adquirir [anualmente] uma quantidade de
livros irrisria, s recebe um jornal dirio e um s semanrio [nacional]
Para quando uma biblioteca a srio?
Foi tambm pensando no que neste campo fez na Idanha que o apoiei desde a primeira hora Castelo Branco, a capital de distrito e da Beira Baixa, no merece melhor? Sei
que est a tratar do assunto, mas o tempo urge!
Para quando uma agenda cultural da cidade, j temos uma do Cine-Teatro Avenida,
ainda bem, mas no chega.
A minha proposta de homenagem a Aristides de Sousa Mendes, que foi aprovada em
Sesso de Cmara Municipal de Castelo Branco espera concretizao.
No ano 2000, Castelo Branco passou ao lado das comemoraes dos 26 anos do 25 de
Abril e este ano vai repetir-se o esquecimento?
Porque no Sr. Presidente, dar o nome de Aristides de Sousa Mendes, a uma rua, praa,
rotunda (por exemplo, quela situada ao fundo da Avenida Humberto Delgado) ou avenida
e anunci-lo no prximo dia 25 de Abril de 2001? Penso que seria uma justa homenagem a
Abril e ao homem.
Se no se fizer apenas por falta de vontade poltica, ruas no faltam na nossa cidade
a que apenas foi atribudo um n., ainda por cima muitas novas ruas se esto a rasgar na
cidade.
Castelo Branco, 1 de Maro de 2001
61
Manifesto contra o medo16

Perguntava-me um colega de profisso, depois de ler um dos meus ltimos textos
publicados: No ests a pensar candidatar-te a nenhum cargo pblico nos prximos vinte
anos, pois no?
Que terei eu dito de to grave para motivar a pergunta? Limitara-me a denunciar uma
situao, relatando nada mais que a verdade. Um escndalo!!
Ainda sobre o mesmo assunto disseram-me: Prepara-te para as reaces. Vais sofrer
muitas presses.
O medo atrofia o pensamento e a aco.
O medo limita, quando no mata, a criatividade, a crtica.
Hoje teme-se tudo e todos.
Poucos so aqueles que ao escreverem no medem as palavras, com receio que lhes
venham pedir contas.
No pensem que falo de medir as palavras quanto a difamar a algum, falo do direito
em reivindicar o que justo, de denunciar situaes anmalas.
No h censura poltica, mas a censura econmica presso/coaco econmica
sente-se, sendo primordialmente causada pelas grandes (e pequenas) concentraes dos
meios de comunicao social: peridicas (revistas e jornais), rdios e televises.
O maior problema que a censura acarreta, seja ela explcita ou implcita, directa ou
indirecta, imposta ou auto-imposta, a auto-censura.
Nota-se frequentemente que, muitos autores de textos, assinam com siglas, pseudnimos, ou nem sequer assinam, ou quando se trata de cartas dos leitores, muitas vezes aparece: leitor devidamente identificado.
Para lutar contra isto, assino sempre com trs (dos meus seis) nomes: Lus Norberto
Loureno, para no ser confundido com mais ningum, serei sempre eu o responsvel, para
o bem e para o mal, pelo que digo e escrevo.
Tambm nas entrevistas (inseridas em reportagens), muitos dos entrevistados
quando no se recusam a s-lo tapam a cara no por ter vergonha de ter feito algo errado,
mas por medo de falar, quando denunciam certas situaes, temendo ser prejudicados.
Defendo o combate ao medo.
S se pode combat-lo, falando, escrevendo, criticando, indignando-se, provocando,
subvertendo se for preciso e publicando clandestinamente.
Ter medo aumenta-o.
No ter medo diminui-o.
16 Publicado em: O Distrito de Portalegre, 25/5/2001; Imenso Sul, 25/5/2001; Fonte Nova, 26/5/2001; Reconquista, 8/6/2001 e Gazeta do Interior, 21/6/2001.
62
A interveno, a crtica construtiva, o inconformismo, so o sal da Democracia.

Talvez, eu s no tenha medo porque sou inocente ou ingnuo, qui louco ou
suicida.
Os ditadores no gostam dos loucos lcidos, tambm Erasmo no seu Elogio da Loucura no gostava propriamente dos ditadores do seu tempo (diria de todos os tempos), talvez porque os loucos pensem e actuem demasiado livremente.
O nico medo que tenho : ter medo de ter medo.
Falar e escrever livremente devia ser o mais normal numa sociedade democrtica, mas
pelos vistos, nem nestas nos podemos exprimir livremente, sendo que quem o faz, para
uns, um alvo a abater e para outros um heri.
Falar preciso, sem medo!
No me calarei!
No me calaro!
Por ns, contra o medo defendo a Abolio do Medo
Castelo Branco, 15 de Maio de 2001
63
A Cultura em Castelo Branco17

H alturas em que negar uma palavra amiga to grave como ficar calado perante as
injustias.
Desenvolvendo a Cultura tambm se cumpre Abril.
A Cultura em Castelo Branco deu um salto qualitativo e quantitativo sem precedentes
nos ltimos cinco anos, sobretudo nos ltimos dois.
Para isso contriburam: a criao da revista mensal Raia (que faz quatro anos em
Setembro); a criao pela Alma Azul da revista mensal Alcains 2000; a abertura da Livraria A Mar Arte (por toda a actividade da mesma que vai muito para alem da simples venda
de livros, o que por si s j era importante); as iniciativas (lanamento e apresentao de
livros e recitais de poesia) da Alma Azul que abriu uma delegao em Castelo Branco
como o Encontro de Poesia Alma Azul; os Ciclos de Teatro do Instituto Politcnico de Castelo
Branco (IPCB); os Ciclos do IPCB; a Cultura Politcnica, da responsabilidade do IPCB; os Ciclos
de Teatro para a Infncia e a Juventude (realizou-se o II este ano) organizado pela Delegao
Regional [de Castelo Branco] do Instituto Portugus da Juventude (IPJ) e pelo Vato; os
concertos no Centro de Estudo para as Artes Belgais os quais tm entrada livre e a cujo
acesso garantido transporte gratuito pela Cmara Municipal de Castelo Branco; a reabertura (15 anos depois!) do Cine-Teatro Avenida faz em Setembro um ano e todas as iniciativas a realizadas e a criao da Agenda Cultural do mesmo; a Primavera Musical, organizada pelo Conservatrio Regional de Castelo Branco e que realizara em Maio o VII Festival Internacional de Msica de Castelo Branco; a criao da Escola Superior de Artes Aplicadas (ESART) do IPCB e, por esta, da Orquestra de Cmara da ESART; a criao do Museu de
Tapearia do IPCB; a realizao das duas (extraordinrias) edies (que devem repetir-se) do
Raia sem Fronteiras. Festival de Cultura; a abertura da Casa do Arco do Bispo; as iniciativas
de ndole cultural da Delegao Regional do IPJ; a reabertura depois de estar vrios anos
encerrado para obras do Museu Francisco Tavares Proena Jnior e tudo o que este tem
promovido, desde a possibilidade de consultada sua biblioteca, s exposies, aos cursos de
bordados, s conferncias e aos atelis; a criao do grupo de teatro albicastrense Vato;
a criao da Evaso Ateli de Artes; as exposies no Museu de Arte Sacra da Misericrdia de Castelo Branco, na Galeria Manuela Cruz, na Galeria Rural Arte, na Galeria Bar Patrimnio, no Hotel Meli Confort Colina do Castelo, na Casa do Arco do Bispo, na Sala da Nora no
Cine-Teatro Avenida e no Arquivo Distrital de Castelo Branco; a disponibilizao aos leitores
albicastrenses de mais de 10000 livros (doados pelo ex-Governador Civil, Dr. Vasco Silva ao
PCP), cedido pelo PCP Biblioteca da ESE do IPCB; a instalao na cidade de uma Delegao
Regional da RTP, donde emitido o programa Regies/Castelo Branco, importando, no
17 Publicado no Reconquista, 25/5/2001.
64
que divulgao das actividades culturais na Beira Interior diz respeito; a abertura da Delegao Regional do IPPAR (Instituto Portugus do Patrimnio Arquitectnico) e, por ltimo,
Castelo Branco desde o fim do ano que passou Plo de Excelncia Cultural, sendo o nico
concelho da Beira Interior a integrar este programa do Ministrio da Cultura e uma das dez
cidades que o integram.
Estes sero, se quiserem filhos da Utopia que j nasceram.
A nova Biblioteca Municipal de Castelo Branco, o novo Arquivo Histrico Municipal de
Castelo Branco, a elaborao duma Agenda Cultural mensal, que a cidade j comea a exigir do Concelho de Castelo Branco e a reabertura do Museu Acadmico.
Estes sero os filhos da Utopia esperados brevemente.
No tenho memria de, em to curto espao de tempo, ter assistido a tantas peas
de teatro, a tantos recitais de poesia, concertos de msica, lanamentos e apresentaes de
livros como nos ltimos meses em Castelo Branco.
S com esta verdadeira revoluo cultural pode Castelo Branco vir a contar com uma
verdadeira conscincia crtica.
Agora, meus amigos ter oferta cultural uma coisa e saber e querer aproveit-la
outra.
Esta uma cidade muito estranha antes queixavam-se as pessoas de que no acontecia nada, agora que acontece aderem muito pouco.
No entanto, a Cultura est no bom caminho em Castelo Branco, para admirao de
alguns e inveja de outros.
Nota: Este texto obteve, no sbado seguinte, uma reaco no programa Indstriadarte
da Rdio Beira Interior, aplaudindo o artigo de opinio mas dando o toque ausncia
duma referncia ao programa. O autor destas linhas, que se encontrava a ouvir o programa,
telefonou para a RBI e aceitou o reparo.
65
AD Guarda: Combater a crise. J!18

No tendo por hbito escrever sobre desporto, no que o tema, seja para mim tabu
ou um tema menor, eu adoro ver e praticar desporto, mas nunca me senti motivado para
escrever sobre o mesmo.
No entanto, quando deparei com a notcia de O Interior (8/6/2001) sobre a situao
crtica da A. D. Guarda (nomeadamente no futebol, da equipa snior masculina), eu como
beiro, da nossa Beira Interior, resolvi tomar uma posio pblica sobre o caso, porque o que
se passa to grave, no plano desportivo, para a Guarda como para o resto da Beira Interior.
a afirmao da regio, tambm no plano desportivo que est em causa, a sada certa de
novos e menos novos valores que est em causa.
Na notcia d O Interior sobre a ltima Assembleia Geral (bem ilustrada pela foto) referia-se que os scios presentes no ultrapassavam uma dezena. Ora, no sabemos quantos
scios tem a A. D. Guarda, suponho que ter no mnimo mais de mil, logo o contributo dos
scios, veja-se a adeso em massa, no parece muito grande para combater a crise. Se no
forem, primeiro os scios a dar o exemplo, pagando as quotas, assistindo aos jogos (em casa,
principalmente), aplaudindo a equipa, participando activamente na vida do clube, sobretudo nas Assembleias Gerais, no h outros apoios que lhe (A. D. Guarda) valha.
Um clube que, ser o mais representativo da cidade e do Distrito das Guarda, no
pode, depois de se deixar cair nos distritais de futebol, conformar-se com a situao e no
ter dinheiro para disputar os mesmos um clube duma capital de distrito. Que tivesse dificuldades, numa primeira ou numa segunda Diviso Nacional de Futebol, por ser um clube
sediado no Interior, ainda v. Agora nos distritais?
Sejam orgulhosos, egitanenses! Levantem a A. D. Guarda.
Castelo Branco
18 Publicado em O Interior, 6/7/2001.
66
A Poltica Cultural da (Cmara Municipal) Guarda e a

Incultura de Alguns19
No s o n de espectadores (nos eventos culturais) que mais baixo na Guarda, face
Covilh e a Castelo Branco.
A Guarda, seja o concelho, seja a cidade, tem tambm menos habitantes que as outras
duas cidades da Beira Interior.
Por isso a anlise comparativa desses ns deve ter isso em conta.
Vem isto a propsito do ataque do Sr. A. Conde Baro poltica cultural elitista (no
o diz, mas l-se nas entrelinhas) da Cmara Municipal da Guarda, no texto: A pltica da (in)
cultura na Guarda (2), publicado em O Interior (de 8/6/2001).
Ataque que pressupe a defesa duma poltica cultural popular ou talvez populista,
talvez defenda uma poltica cultural que apoie os programas tipo: Big Brother, Bar da TV,
Mulher no entra, As Noites Marcianas, Os Acorrentados, o Big Estrelas, o Big Show
Sic, a pretensa msica do Z Cabra e dos Cebola Mole, o Mundo Vip, o Jet Set, o Lux, os
noticirios da SIC e da TVI e outros que tais, ao que parece com audincia garantida.
Para quem, como eu, cidado atento actualidade, sobretudo ao que passa na nossa
Beira Interior, principalmente no campo da Cultura, foi com assombro que li a crnica do Sr.
A. Conde Baro.
Sabendo como a Guarda mexe culturalmente de alguns anos para c e seguindo as
pisadas do Grupo Aquilo Teatro [da Guarda], CRL.
Sabendo que tem uma excelente Agenda Cultural, talvez a melhor da Beira Interior e
uma das melhores a nvel nacional.
Sabendo que a Cmara Municipal da Guarda tem feito um esforo notvel pela promoo da Cultura (nomeadamente com uma poltica de baixos preos para os espectculos), o que muitas cmaras municipais no fazem, muitas no tm sequer uma poltica cultural, enquanto que a Cmara Municipal da Guarda tem uma poltica cultural apostada na
qualidade.
Esta poltica cultural de qualidade, erudita, mais do que elitista, s refora a formao
da cidadania, o que provavelmente no interessa ao Sr. A. Conde Baro.
A Cmara Municipal da Guarda oferece cultura de qualidade, no pode obrigar os
cidados da Guarda a aderir mesma, se aqueles, como muitos outros noutros locais de Portugal e do Globo preferem o esterco televisivo cultura de qualidade (obviamente, elitista,
para quem consome esterco).
So opes...
19 Publicado em O Interior, em Junho de 2001.
67
Provavelmente, o Sr. A. Conde Baro, no se incluir entre os 36323 espectadores da

Guarda, para poder falar de resultados decepcionantes, quanto poltica da Guarda.
A Revista Cultural Praa Velha (n 9), os espectculos do Grupo Aquilo Teatro [da
Guarda], CRL, a existncia de cinco jornais, principalmente de O Interior, s se justificam
porque a cidade est a mexer, mostra que o rei no vai nu, porque o tempo dos reis
tempo que j l vai... felizmente.
Muito mais podia ser rebatido em relao ao texto, mas duma irracionalidade pela
falta de lucidez na anlise da realidade e duma injustia to visvel face ao trabalho meritrio
da autarquia, no plano cultural que me eximo de continuar.
Por ltimo, sorte a das cidades infelizmente, porque aspiro a mais que tm uma
sesso de cinema todos os dias, Portalegre (capital de distrito) e Ponte de Sr, por exemplo,
nem isso tm.
Castelo Branco, 13 de Junho de 2001
68
Volta Csar, ests perdoado20

No retiro os mritos aos executivos camarrios liderados pelo Dr. Csar Vila Franca,
menos ao ltimo.
Mas no esqueo tambm os erros cometidos por aqueles que permitiram que Castelo Branco crescesse, mas no se desenvolvesse.
Crescimento e desenvolvimento tem tido Castelo Branco e continuar a ter por muitos e bons anos com Castelo Branco 2020 e com o Programa Polis com a autarquia PS, liderada pelo Sr. Joaquim Moro.
Nos ltimos meses, os candidatos de Castelo Branco do PSD s prximas eleies
autrquicas, nomeadamente o ex-autarca Dr. Csar Vila Franca, tm lanado um ataque cerrado, principalmente nas pginas dos jornais e aos microfones das rdios ao PS local, ao executivo camarrio e principalmente ao Presidente da Cmara Municipal de Castelo Branco, Sr.
Joaquim Moro.
O caminho seguido pelo PSD local tem sido o mesmo do nacional, isto , na falta de
ideias, critica por criticar, vota contra, porque sim por exemplo na Assembleia Municipal
calunia e tenta baralhar os factos a ver se convence algum.
O PSD disse que a cidade estagnou durante o actual mandato PS, com Joaquim Moro!!
Acreditam nisso!! Ou andaro distrados?
Todo o pas admira, elogia e inveja Castelo Branco. Porqu? Porque o Concelho e a
cidade parou? No creio.
No Interior, Castelo Branco (com executivo camarrio PS) foi juntamente com a Guarda
(com executivo camarrio PS) e com vora (com executivo camarrio CDU), as cidades e
concelhos que mais cresceram e se desenvolveram (com a Cultura a assumir lugar de destaque), sendo que Castelo Branco, foi no seu distrito a cidade e o concelho que mais cresceu e se desenvolveu.
Quem so os responsveis pelo crime urbanstico que est a ser cometido na encosta
do Castelo, em Castelo Branco?
O PSD e nomeadamente o ex-presidente da Cmara Municipal de Castelo Branco e
actual cabea de lista deste partido (coligado com o PP) Assembleia Municipal de Castelo
Branco, o Dr. Csar Vila Franca.
Quem so os responsveis pelos erros urbansticos gritantes cometidos na Urbanizao
da Quinta Pires Marques e na Urbanizao da Quinta Dr. Beiro?
O PSD e o ex-presidente da C. Municipal de Castelo Branco e cabea de lista deste partido A. Municipal de Castelo Branco, o Dr. Csar Vila Franca.
20 Publicado em Reconquista e O Interior, em Julho de 2001.
69
Quem tem sido uma oposio responsvel, construtiva, na Assembleia Municipal? O

PSD? O PP? No, a CDU (PCP + PEV).
Quem tem sido uma oposio responsvel e construtiva, na Assembleia da Repblica?
O PSD? No, o BE e a CDU. So os que apresentam mais trabalho e com maior seriedade, no
alinhando nem no populismo nem na demagogia do PP, nem na irresponsabilidade e falta
de ideias do PSD, obrigando o PS a votar vrias vezes na Assembleia da Repblica ao lado,
quer do BE quer da CDU, no que agradasse muito a Antnio Guterres nem a muitos sectores conservadores do PS, votar esquerda, mas a oposio construtiva que tm sido quer
a CDU quer o BE a isso forou o PS.
Quem ser julgado pelos eleitores nas prximas eleies autrquicas albicastrenses:
Cmara Municipal, Assembleia Municipal e Assembleia de Freguesia, no so apenas os
actuais eleitos que se venham a recandidatar, mas tambm as oposies, pela forma como
o foram e no caso de Dr. Csar Vila Franca, por exemplo, de julgar o seu ltimo mandato
frente da Cmara Municipal de Castelo Branco, j que este fugiu ao embate poltico com
Joaquim Moro, esperando que agora, encabeando uma lista do PSD, no para a Cmara
Municipal, mas para a Assembleia Municipal, tenha hipteses de vencer, partindo nomeadamente do princpio que, o seu ltimo mandato frente da Cmara Municipal, tenha sido
varrido da memria dos albicastrenses.
Falo com a autoridade, de quem no deixando de ser apoiante de Joaquim Moro e
da grande maioria das medidas tomadas pelo mesmo, enquanto autarca, j desde o tempo
de Idanha-a-Nova, nunca abdicou de falar e escrever, ora aplaudindo o que de uma maneira
geral tem sido realizado em Castelo Branco, ora criticando, sempre propondo alternativas,
o que pontualmente tem sido menos conseguido, porque ningum perfeito e h sempre
erros que se cometem, eu estou pronto a apont-los e a propor alternativas, para que Castelo Branco tenha o futuro que merece, como centro democrtico irradiador de progresso
por toda a Beira Interior.
Por seu lado o PSD, se tem alternativas no as apresenta preferindo a calnia e votar
contra tudo indiscriminadamente.
Castelo Branco, 14 de Julho de 2001
70
Crise! Qual crise?21

Fala-se muito em crise econmica em Portugal.
A quem interessa que se fale em crise?
s oposies, para derrubar o Governo do PS.
Haver mesmo uma crise econmica?
O consumo de produtos de luxo, de casas, de carros, nomeadamente de grande cilindrada, no tem baixado.
E havendo, quem so os responsveis?
Acontece que os grandes grupos econmicos, a quem o Governo finalmente resolveu, por presso da CDU e do BE, cobrar os impostos que no pagavam, atravs da reforma
fiscal, que a direita criticou, resolveram boicotar a Economia, graas ao peso desmesurado
que tm na Economia, graas s privatizaes e ao controlo premeditadamente? ineficiente da concorrncia.
A justia social obriga a que quem mais ganha, mais pague em valores absolutos, isto
o mnimo, e proporcionalmente, em valores relativos.
Mas os poderosos rodeiam-se dos maiores especialistas em fugir s obrigaes para
com o Estado e logo para com a Sociedade.
O Governo PS, infelizmente, ainda no se apercebeu do boicote, ou pelo menos ainda
no o denunciou.
A crise no existe, o que existe o boicote econmico das grandes fortunas, atrasando
o pas por causa do seu egosmo.
21 Publicado na Gazeta do Interior, 26/07/2001.
71
O Dia da Liberdade: 25 de Abril de 1974

Castelo Branco no ano 2000 ignorou as comemoraes dos 26 anos do 25 de Abril
de 1974, facto que no espanta ningum, a capital de Distrito no costuma ser exemplo
nesta matria.
E este ano acontecer o mesmo?
Deixaremos passar a data em branco?
Tanto quanto sei, em Castelo Branco, salvo a Seco Solene da Assembleia Municipal
de Castelo Branco que no ano passado no se realizou a propsito do 25 de Abril de
1974, e a pretexto dos 25 Aniversrio da Constituio da Repblica Portuguesa de
1976, nada mais est previsto.
Comemorar ABRIL, a Revoluo dos Cravos :
comemorar o fim da Censura (visto prvio) e o regresso da Liberdade de Expresso;
comemorar o fim da polcia poltica (PVDE/ PIDE/DGS);
comemorar o fim da Guerra Colonial e a independncia das ex-colnias porque
uma Democracia no pode ter colnias;
comemorar a existncia de eleies livres e o fim das pseudo-eleies realizadas
durante a Ditadura Militar e o Estado Novo;
uma forma de homenagear aquelas que caram (ou no) na luta pela Democracia,
pela Liberdade e pela Igualdade;
No pequeno pois o motivo que nos deve levar a comemorar o 25 de Abril, nem
que seja apenas com um cravo vermelho ao peito.
Pergunto se no foi o MFA, o 25 de Abril, que implantou a Repblica Democrtica,
que nos devolveu a esperana e a alegria, que tornou a Utopia da emancipao feminina
uma realidade, apesar de alguns reaccionrios?
Eu enquanto cidado de apenas 27 anos, no encaro o 25 de Abril com indiferena,
este no para mim apenas mais um feriado, o dia que tornou a Utopia possvel.
Em nome de Abril digo no s cmaras municipais monocolores e aos crculos eleitorais uninominais, por diminurem a representatividade eleitoral.
25 DE ABRIL SEMPRE.
72
No quero viver num pas que esquece Abril

(...)
De tudo o que Abril abriu
ainda pouco se disse
e s nos faltava agora
que este Abril no se cumprisse.
(...)
in As portas que Abril Abriu, Ary dos Santos
Mais uma vez, por Abril, pela Democracia, sou impelido a ser uma voz incmoda.
Sou socialista. Sou albicastrense. Tenho 28 anos (apenas), 8 meses aquando da Revoluo. E, no entanto, comemoro o 25 de Abril! No prximo dia 25 de Abril, farei questo de
andar orgulhosamente de CRAVO VERMELHO ao peito, em Castelo Branco.
Serei revolucionrio? como me sinto, cada vez mais.
Pensava eu, ingenuamente, que todos os portugueses, fossem eles de Esquerda ou de
Direita (obviamente, excepo da extrema-direita) celebrariam o 25 de Abril, DIA DA LIBERDADE! Afinal, ao 25 de Abril que devemos a LIBERDADE, a DEMOCRACIA, o fim da Censura,
da polcia poltica, da discriminao das mulheres, a instituio de uma Escola para todos...
Que fizemos de Abril? Que fizemos da esperana? Por querem tantos que Abril se no
cumpra?
Que partidos celebram o 25 de Abril? Que associaes celebram o 25 de Abril? Que
sindicatos celebram o 25 de Abril? Quantos sindicatos (livres) existiam antes do 25 de Abril,
apenas a CGTP-IN, ilegal, visto estes serem proibidos durante a Ditadura, durante o Estado
Novo. Em Castelo Branco, s a CGTP-IN, pela Unio dos Sindicatos de Castelo Branco, o vai
fazer.
Quantos partidos devem a sua existncia legal (constitucional) ao 25 de Abril de 1974?
Todos. Eram proibidos at essa data. Que partidos, hoje activos, s existem porque o MFA
fez Abril florir? Quase todos. S o PCP, o PS e o PCTP/MRPP so anteriores ao 25 de Abril.
Que associaes devem a sua existncia Revoluo dos Cravos? Quase todas, porque
quase todas lhe so posteriores.
E o poder autrquico: Cmaras Municipais, Assembleias Municipais, Juntas de Freguesia e Assembleias de Freguesia? Quem comemora Abril e quem no o faz? Os eleitos autrquicos, s o so porque aconteceu Abril, porque a Utopia se realizou. No o esqueam.
Que temem que seja recordado? O fim da Censura? Porqu? Talvez porque ela ainda
hoje exista, de vrias formas, no legal (constitucional), antes devido a presses econmicas, polticas e religiosas?
73
Quem tem medo de Abril?

Temem que se lembre a defesa do servio pblico, actualmente posto em causa em
quase todos os campos? Temem que se lembre que h outra forma de fazer poltica?
Os que se dizem Democratas, mas que apenas se do ao trabalho de votar, os que
o fazem, um dia acordaro como a Frana, em estado de choque, com o resultado da
extrema-direita de Le Pen, ento pode ser tarde de mais? A Itlia e a ustria tambm acordaram tarde. E Portugal?
Cumprir Abril, no era apenas realizar os trs D: Democratizar, Descolonizar e
Desenvolver. Pugno por uma Democracia real e participativa, no meramente formal e
representativa.
Que fizeste e fars por Abril, caro concidado?
25 DE ABRIL SEMPRE.
74
Obrigado Abril22
A Liberdade uma conquista, ganha e perdida vrias vezes ao longo da nossa Histria. Por isso preciso acarinh-la, aprofund-la, cultiv-la, no deixar, sobre que pretexto for,
que se perca. Celebr-la e exerc-la, sempre. Estar sempre atento aos seus detractores, um
imperativo da cidadania.
Portugal tornou-se independente no sculo XII, perdendo a Independncia no sculo
XVI e restaurando-a no sculo XVII, 60 anos depois.
Portugal libertou-se do Absolutismo em 1820, com a vitria do Liberalismo, para logo,
parte das conquistas vintistas se perderem, com a reaco das foras conservadoras e sobretudo devido ditadura miguelista.
Em 1910, cai a Monarquia e implantada a Repblica, dando-se assim mais um passo nas
conquistas cvicas e polticas, em Portugal. Com a Monarquia, caam vrias desigualdades, o
Chefe de Estado passou a ser eleito, todos passaram a ser cidados, deixou de haver sbditos e
soberanos, institu-se a escolaridade obrigatria, o Laicismo, foi consagrado o direito greve...
Houve dois interregnos ditatoriais, durante a I Repblica, entre eles o Sidonismo, regressando-se a um passado que se supunha ultrapassado. No entanto, a esperana, a Liberdade
e a Democracia voltariam a ser repostas, at ao 28 de Maio de 1926, quando mais uma vez,
o pas seria subjugado por uma Ditadura (1, uma Ditadura Militar, depois, a Ditadura Nacional/Estado Novo), a qual fecharia as portas ao exterior at ao 25 de Abril de 1974 e tal como
o Absolutismo, tentou aprisionar o pensamento, impedir que soprassem os ventos vindos,
nomeadamente da Frana Revolucionria, tambm o Salazarismo/Marcelismo tentou impedir que outras ideias, opostas ao Estado Novo entrassem em Portugal, mas as ideias, no so
aprisionveis, porque h sempre meio de difundi-las, h sempre algum que diz No, h
sempre algum que estende a mo Liberdade.
No prximo dia 25 de Abril, tarde, acontecer uma tertlia sobre a LIBERDADE, organizada pela Tertlia, na sede da Junta de Freguesia de Castelo Branco e noite haver um
concerto no Cine-Teatro Avenida, promovido pela Unio dos Sindicatos de Castelo Branco.
Isto sero as Comemoraes de Abril, em Castelo Branco, este ano, nada mais!
Comemorar ABRIL, a Revoluo dos Cravos :
comemorar o fim da Censura (visto prvio) e o regresso da Liberdade de Expresso;
comemorar o fim da polcia poltica (PIDE, PVDE, DGS);
comemorar o fim da Guerra Colonial e a independncia das colnias porque uma
Democracia no pode ter colnias;
comemorar a existncia de eleies livres, que substituram as eleies encenadas
durante a Ditadura;
22 Publicado na Gazeta do Interior, 25/04/2002.
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uma forma de homenagear aqueles que caram (ou no) na luta pela Democracia,
pela Liberdade, pela Igualdade e pela Tolerncia.
Isto nada dir a algumas pessoas e no entanto muitos morreram, foram torturados,
despedidos ou emigraram, pelo simples facto de querer viver em Liberdade! Celebrar Abril
dizer que no lutaram em vo e dizer que lhes estamos reconhecidos.
No pequeno pois o motivo que nos deve levar a comemorar o 25 de Abril, nem
que seja apenas com um cravo vermelho ao peito.
Caro concidado, mostre tambm, orgulhosamente, o seu cravo vermelho ao peito,
no dia 25 de Abril.
O Cravo bonito. barato. S no d milhes! No uma flor carnvora, logo, no
morde, bem... talvez algumas conscincias e simboliza a Liberdade. Pode ser apenas simblico, mas uma forma de agradecer a Abril.
Pergunto se no foi o MFA, o 25 de Abril, que implantou a Repblica Democrtica,
que nos devolveu a esperana e a alegria, que tornou a Utopia da emancipao feminina
uma realidade? Ainda no completa, certo!
Graas aos Capites de Abril vivemos h mais 28 anos em Liberdade, sem conhecer outro sistema poltico que no a Democracia, com defeitos, na sua prtica, para os quais
todos somos poucos no sentido de resolv-los.
Em nome de Abril, digo no privatizao da RTP e ao fim da RTP2, por um servio
pblico (de TV e rdio) de qualidade; em nome de Abril, digo sim a uma cultura (erudita)
para todos; digo no ao choque fiscal (engavetado, para j! Viva o dfice!) e sim justia fiscal; digo no a um Ensino Privado pago (subsidiado) pelo Estado e sim a um Ensino Pblico
para todos, do pr-escolar ao Ensino Superior, luz da Constituio, s isso. Em matria de
rdio e TV, os privados querem o lucro (como nos outros sectores de actividade), este ser
tanto maior, quanto maior audincia tiver, se a maioria quer produtos de fraca qualidade,
ser isso que as TVs e as rdios lhes vo dar. No o servio pblico que querem oferecer.
Est em causa, hoje, em vrias reas: Educao, Economia, Sade, Cultura, Comunicao Social... todo um conceito de servio pblico, que nos foi legado por Abril e que visava,
to s, que todos tivessem acesso aos bens essenciais e no s, sendo o Estado, por ns sustentado, quem melhor o devia fazer.
A privatizao desenfreada, servindo apenas alguns, est a por em causa o princpio
do servio pblico, levando a uma ruptura social, pretendendo-se servir muito bem poucos
(hospitais e escolas bem apetrechadas e pagas, para quem pode pagar) e o resto no interessa (investindo menos no pblico).
Eu, cidado de 28 anos, no encaro o 25 de Abril com indiferena, este no para
mim apenas mais um feriado, o dia que tornou a Utopia possvel, por isso o meu Obrigado
aos Capites de Abril.
Caro concidado, o que vai fazer este ano para comemorar Abril?
25 DE ABRIL SEMPRE.
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As elites e o fim do Ensino Pblico23

No editorial do Dirio de Notcias, de hoje (30/7/2002), assinado pelo Sr. Francisco
Azevedo e Silva (FAS), com o ttulo de Oportunidades, o editorialista referia:
A pretensa igualitarizao feita pela poltica at aqui seguida para o ensino, em que
o Estado s suporta o custo real de um aluno caso esteja no pblico, , afinal, geradora de
desigualdades.
Pois bem, esta no a minha opinio.
Uma e outra vez, texto aps texto, jornal aps jornal, uns catlicos (sobretudo estes),
outros no, intensifica-se uma campanha j por mim denunciada em vrios fruns, campanha que tenta criar espao sabendo que a coligao de Direita que governa Portugal, a
sustenta para que sejam tomadas medidas delapidadoras do servio pblico na Educao,
i. , para mais cedo ou mais tarde abolir o Ensino Pblico, assim como pretendem o fim da
Segurana Social ( qual, de resto, j passaram a certido de bito, por inmeras vezes).
Em nome de falsas liberdades, diferentes da Liberdade, FAS, como outros, ataca a
Igualdade, parecendo defend-la. Baralhados?
Alguns tericos e defensores da Direita, de algumas correntes liberais (por exemplo,
como Paulo Portas e Joo Carlos Espada, para as quais a lgica do Lucro tudo, a Ditadura
das Finanas um dogma e a sua maior preocupao defender os interesses patronais.
Claro?) tendem a opor os conceitos de Igualdade e de Liberdade (os dois maiores pilares,
inseparveis e complementares, da Democracia), privilegiando o segundo, porque odeiam
(dio de classe, diria um marxista) o 1.
Estes, no querem um povo (cidados) culto, escolarizado, crtico, pensante e
actuante.
Querem um povo ignorante, inculto, acrtico, manipulvel, apoltico (abstencionista) e
apartidrio.
Por isto, a RTP 2, a RDP A2 e a RDP A3, tm de acabar, por serem espaos de cultura
e de diversidade.
Para estes defensores do Ensino Privado, a 2 das suas batalhas a 1 foi conseguir subsdios para escolas privadas acabar com a escolaridade obrigatria.
No defendo o fim das escolas privadas, penso apenas que devem ser pagas com
100% de dinheiro privado.
23 Publicado em O Interior , 09/08/2002 e Reconquista, 23/08/2002.
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O Estado que de todos (pelo menos devia ser) deve preocupar-se que todos tenham
acesso a um ensino pblico, gratuito, laico, democrtico e universal, quem quer pagar para
ter, por exemplo, um ensino religioso, fascista, racista, xenfobo, elitista, ou outro, que o
pague com o seu dinheiro.
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A Cultura do Medo: as cartas annimas24

Em tempos escrevi um Manifesto contra o medo, volto temtica hoje.
Escrevo a pensar nos atentados terroristas.
Escrevo na sequncia das notcias sobre cartas annimas, ditas irrelevantes e ainda
assim divulgadas e profusamente ampliadas, promovendo a calnia, a difamao e o
boato.
Nomeadamente, em jornais (e em stios na Internet, tambm, de meios de comunicao que aparentemente so srios) que dizem (no cumprindo) que s publicam cartas de
leitores que se identifiquem (nome, morada, telefone, n. de B.I., foto), ao mesmo tempo
que aceitam como fontes fidedignas cartas sem identificao!
a lgica do medo.
O triunfo do boato.
A vitria da mentira.
O elogio da cobardia.
Os escritores annimos vencero!
As ditaduras e os terroristas servem-se do medo e promovem-no para triunfar, as primeiras para se manterem no Poder e os segundos para semear o caos e atravs da estratgia do Terror atingir os seus objectivos.
O boato uma arma ao servio do medo.
Como desmascarar uma mentira?
Como derrotar um boato?
Ignorando-o, deixando-o seguir impunemente o seu caminho de difamao?
Combatendo-o, alimentando a besta ao dar-lhe publicidade?
O boato uma arma perigosa, num cenrio de guerra suja (como se alguma fosse
limpa!).
Ainda por cima, quando os boatos so base de notcias, no apenas de pasquins, mas
doutros rgos de informao que lhe deviam estar imunes, deixando-se levar pelos argumentos um boato tem sempre alguma coisa de verdade e no h fumo sem fogo.
Todos os regimes repressivos, ditatoriais, se serviram (e servem) do boato para derrotar
os adversrios, desacreditando-os.
A Inquisio (Tribunal do Santo Ofcio) promovia a denncia, pagando a quem o fazia
e oferecendo aos denunciantes/acusadores o direito a poderem permanecer no anonimato,
sem revelar aos rus de que eram acusados.
Quantos morreram s mos da Inquisio sem saber quem os acusou?
24 Publicado no Dirio XXI de 12/1/2003 e Reconquista de 16/1/2003.
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Os dirigentes nazis, encorajavam os jovens nazis membros da Juventude Hitleriana

a denunciar os pais se estes no fossem apoiantes de Hitler e das suas ideias.
A PIDE (PVDE/DGS) promovia a delao, a denncia gratuita, a coberto do anonimato,
com milhares de colaboradores por todo o pas, prontos a denunciar familiares, amigos,
colegas e vizinhos, por inveja ou pelo que recebiam por elas, no necessariamente por motivos polticos.
E tal como aquela todas as polcias polticas assim actuam.
Numa Democracia, os cidados devem dizer abertamente o que pensam, sem medo,
assinando o que escrevem, lutando pelo que acreditam, intervindo, de peito aberto, com
frontalidade, com verdade, no escondendo-se cobardemente atrs do anonimato.
Porque o medo gera medo.
Vila Nova de Paiva, 7 de Janeiro de 2004
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Espanha: actualidade25
1. O 11 de Maro de 2004
Os atentados terroristas em Madrid no dia 11 de Maro de 2004.
Dizem que a guerra a poltica por outros meios, ento o terrorismo a guerra por
outros meios.
O terrorismo um fenmeno indefensvel e inaceitvel, sempre condenvel. Vitime
uma pessoa ou mil pessoas.
No esquecendo que nem tudo o que se chama terrorismo o de facto e nem todos
os que so chamados de terroristas o so.
Sendo pacifista, em princpio, advogando a via do dilogo at ao fim, defendo uma
guerra defensiva.
Questiono-me, se um cidado dum pas invadido e ocupado, no tem o direito de se
defender, seja porque meio for?
Muitos perguntam qual a diferena entre as mortes de inocentes (civis) provocadas
pela queda das bombas e das minas anti-pessoais (cuja abolio no foi ratificada por muitos pases, entre eles os EUA), as quais matam to indiscriminadamente como qualquer atentado e as mortes dos mesmos num atentado terrorista.
Ser que as mortes provocadas pelos pases que possuem dinheiro para ter fora area
e msseis so diferentes daquelas que resultam das aces dos que lutam com os punhos,
com as pedras da calada e que recorrem aos atentados?
Talvez! O inimigo sempre o outro? O terrorista sempre o outro? O nosso ditador
melhor do que o teu! Como nosso amigo, democrata. Se fosse nosso inimigo, seria o pior
ditador do mundo!
Que direito tem os pases que possuem armas atmicas, qumicas e outras, de impedir que outros as queiram possuir? apenas a lgica do mais forte! Porque aqueles que as
tm no abdicam delas. E s nesse caso teriam toda a legitimidade para defenderem que
outros as queiram ter.
2. Eleies legislativas espanholas de 14 de Maro de 2004
Nem sempre a mentira punida eleitoralmente, neste caso foi, felizmente.
A absteno, a derrota do PP, a vitria do PSOE e a subida significativa da Esquerda
Republicana da Catalunha.
A absteno (desceu 8% face s eleies de 2000) foi mais baixa do que se previa antes
dos atentados, este facto, seja como resultado duma maior conscincia poltica, seja como
resposta ao terrorismo ou um misto de ambas um facto muito importante.
25 Publicado no Dirio XXI (em duas partes), 17 e 18 de Maro de 2004.
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A derrota do PP resulta da derrota de quatro grandes mentiras: caso Prestige, a Invaso (e Ocupao) do Afeganisto, a Invaso (e Ocupao) do Iraque e a gesto poltica dos
atentados de 11 de Maro, por Aznar e pelo PP, tentando culpar a ETA (no fazendo deles
bons rapazes), dum atentado perpetuado pela Al-Qaeda. As instrues governativas, para
as embaixadas espanholas, para advogar a tese ETA, no s revela o estofo democrtico
do PP espanhol, como a sua falta de tacto poltico.
A vitria do PSOE, inesperada at h alguns dias, quando muito pensava-se numa
vitria tangencial do PP, se marcar uma mudana de rumo na poltica externa espanhola,
quanto guerra, entre outras j ser positivo.
O resultado da Esquerda Republicana da Catalunha (independentista), passando de
1 para 8 deputados, sendo a quarta fora poltica em Espanha ( frente da IU), demonstra
como as foras politicas nacionalistas CiU, ERC, PNV, BNG, CC, sem contar com os outros
menos votados, valem mais de 8% e mais de 31 deputados contra uma Espanha unida,
esto fortes.
3. A reflexo portuguesa
O Governo portugus, no quadro do seu apoio Invaso do Iraque, ter que reflectir, chegando concluso que aquilo que muitos previram, a resposta do terrorismo islmico (muito mais forte do que a Ditadura Iraquiana, inofensiva enquanto inimigo externo,
no quanto populao iraquiana, porque sem aviao, sem armada, nem as ditas armas
de destruio macia, nem ligaes aos terroristas da Al-Qaeda, que sim agora existe!) era
inevitvel e cega.
Espero que nas prximas eleies europeias, os eleitores portugueses punam eleitoralmente o Governo de Direita, por tambm nos ter levado a apoiar guerras (Afeganisto e
Iraque), sob falsos pretextos.
Que diro aos portugueses, Duro Barroso e Paulo Portas, enquanto lderes dos partidos do Governo, se Portugal tambm for alvo de ataques terroristas da Al-Qaeda, devido a
ter apoiado os EUA (e o RU) nas ditas guerras preventivas e anti-terroristas?
No tenho dvidas, depois da Espanha chegar a vez de Portugal e de todos os outros
pases, cujos governos apoiaram os EUA.
E os portugueses sero sacrificados em nome do apoio ao amigo americano
4. Das prioridades polticas
Lembro-me das declaraes dum dirigente sovitico (da URSS), quando a certa altura,
a propsito da corrida ao armamento durante a Guerra Fria, disse: Temos de nos questionar, se estamos a construir o Socialismo ou a armar-nos?
Na URSS, o resultado da escolha poltica pela corrida ao armamento com os EUA
sabido: fizeram-se algumas conquistas sociais, no campo da educao, da investigao e
do desporto, no entanto todo o dinheiro e meios investidos na corrida e represso interna,
levaram ao no aperfeioamento e aprofundamento dessas conquistas, acabando por
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perder o apoio interno, por querer apostar na imposio fora dum modelo, justo, em
teoria, no entendido por muitos, na prtica, porque no era executado com base no dilogo, da democracia.
Quando os polticos do primazia Segurana Interna e Defesa Externa, numa lgica
securitria e do Estado policial, em vez da aposta: na Educao, na Sade, na Cultura, na Justia, na Cidadania, na Investigao o resultado nada resolverem no plano securitrio, porque a montante, no prevenindo as causas do que pretendem combater, deixaram que se
agravassem as consequncias.
A segurana, a autoridade e a eficcia tm de coexistir com o escrutnio e o debate
democrtico e com o exerccio pleno das liberdades. A abertura das sociedades democrticas europeias pode ser a uma fragilidade perante o terrorismo, mas o seu fechamento seria
a sua morte (Jos Vtor Malheiros, in Pblico, 16/Maro/2004)
Nem um Estado policial, no mais elevado escalo, impedir ataques terroristas. Em
Democracia, onde eu quero viver, ainda mais difcil impedi-los e s, como disse anteriormente, combat-los a montante.
O kamikaze, que odeia o prximo ao ponto de se suicidar para o prejudicar, por
bombas mesmo numa sociedade totalitria (Lus Salgado de Matos, in Pblico, 15/
Maro/2004)
A represso gera revolta, a Democracia gera Democracia.
Castelo Branco, 16 de Maro de 2004
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Era uma vez uma revoluo que perdeu o r26

Era uma vez um pas, onde Abril abriu as portas que muitos ainda hoje gostariam de
ver fechadas, nesse pas beira-mar plantado, aquele da ocidental praia lusitana, do pai
tirano que caiu da cadeira
As cabeas pensantes da direita no Governo redescobriram a cincia do corte, risca-se
uma letra e muda tudo! Abril Evoluo, diz a campanha publicitria do Governo PSD/PP.
Eis que, para matar a Constituio da Repblica Portuguesa e logo o 25 de Abril,
necessrio tentar diminuir a importncia da Revoluo dos Cravos, fazendo esquecer a
importncia da ruptura, para que se pense que com o 25 de Abril ou sem ele, estaramos
onde estamos hoje, em Democracia, com imperfeies como todas, mas em Democracia.
Antes uma Democracia imperfeita do que uma perfeita Ditadura.
Naquela manh clara, no foi a Revoluo que matou, foi a Reaco, pela mo da PIDE/
DGS, quatro cidados desarmados e mais quarenta feridos as ltimas vtimas do Estado
Novo que caiu sem luta to podre que estava.
As bandarilhas de esperana afugentaram a fera e a coligao revisionista e passadista
j era, nem os capitalistas, nem os fadistas, nem as batinas lhes valeram! Jovens capites
tendo ao seu lado a populao e as espingardas a dispararem cravos correram com os vampiros para o Brasil e deram muito trabalho aos alfaiates que muita casaca viraram.
Castelo Branco, Abril/2004
26 Publicado na Notcias da Covilh, 22/04/2005 e blogue http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.

com 14/04/2005.
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O Bastonrio da Ordem dos Mdicos: Ainda o

Encerramento das Maternidades no Interior27
Vem o Bastonrio da Ordem dos Mdicos, o Dr. Germano de Sousa (ver Dirio XXI,
20/9/2004) juntar a sua voz, quelas como a do Presidente da Comisso Nacional de Sade
Materna e Infantil (CNSMI), o Dr. Albino Aroso, que defendem o encerramento de oito das
treze maternidades (por terem um n. de partos iguais ou inferiores a dois por dia) existentes na Regio Centro: Castelo Branco, Covilh, Guarda (todas as da Beira Interior), Bragana, Mirandela (as nicas duas do Distrito de Bragana), Chaves, Lamego e Figueira da
Foz. Destas s uma no fica no Interior. E a concretizar-se esse cenrio, nos distritos de: Castelo Branco, Guarda e Bragana, isto , todo o Interior ao Norte do Tejo, no haveria uma
nica maternidade!!!
O Bastonrio, talvez por fazer a declarao (citada por aquele dirio) na Covilh, defendeu que das trs da Beira Interior se devia manter a da Covilh, por a existir um hospital universitrio, da Faculdade de Medicina (a cuja criao, convm lembrar, se ops a Ordem dos
Mdicos!) da UBI, devendo concentrar a meios e servios.
Quando, para suprir a carncia de mdicos e enfermeiros, nomeadamente, algumas
unidades de sade do Interior (sobretudos em reas rurais, desertificadas e mais isoladas,
principalmente na Raia) comearam a aceitar e recrutar mdicos e enfermeiros estrangeiros
(na maioria espanhis), a voz corporativa da Ordem dos Mdicos fez-se ouvir contra essa
situao, sem que apontasse alternativas, porque em simultneo opunha-se a que aumentassem as vagas para Medicina, tal como se ops criao das novas faculdades de Medicina (entre elas a da Covilh) e ainda se manifestava contra a ida de mdicos (contra a sua
vontade, j que no vo doutra forma) para unidades de sade fora de Lisboa, Porto ou
Coimbra.
Ou seja, a Ordem dos Mdicos v o exerccio da Medicina como um negcio exclusivo
como se dum Clube se tratasse sendo que, quanto menos mdicos existirem melhor,
mais os doentes esto dependentes, mais ganham os mdicos que existem e mais poder e
influncia poltica cada um dos mdicos exerce!
Algumas perguntas/reflexes, bem simples, directas, concretas e frontais, para o Sr.
Bastonrio:
Os mdicos
Quando o Sr. Bastonrio diz que no se podem manter hospitais sem meios nem pessoal e que se devem concentrar os meios e o pessoal, conhecer a realidade de que fala?
27 Publicado (parcialmente) no Dirio XI, 28/09/2004, integralmente em: http://cctertulias.blogs.sapo.pt,
http://republicalaica.blogspot.com e Gazeta do Interior, 17/11/2004.
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Quantos mdicos existem em Portugal? Quantos por cada especialidade?

Quantos finalistas em Medicina esto inscritos este ano? Quantos mdicos esto a
fazer internato? Quantos se encontram beira (a um e dois anos) da reforma?
Quantos mdicos existem em Portugal, por hospital, centro de sade e clnica? Quantos exercem noutro local? Quantos trabalham para o Servio Nacional de Sade (SNS)?
Quantos exercem no privado? Quantos exercem medicina em exclusivo para o Estado?
Quais so as maiores carncias de pessoal mdico, por hospital e centro de sade?
Por distrito e por concelho: quais so as doenas (e outros cuidados de sade) que
apresentam ndices mais elevados.
Qual o nmero de mdicos (por especialidade) por distrito e concelho?
Os enfermeiros
Quantos enfermeiros existem no territrio nacional, por distrito e por concelho?
Desconfio que o Sr. Bastonrio ter alguma dificuldade em me responder, visto que
neste pas, normalmente, ou no h nmeros, ou quando h so deturpados (como os do
desemprego). Mesmo a anlise dos mesmos no a mais correcta! Estou a pensar tambm
no caso da Educao, assunto a que voltarei brevemente.
Para a defesa dum pas sem assimetrias, harmonioso e equilibrado, questo: H profissionais e meios a mais num lado e a menos noutro? A resposta no deve ser despedir os
profissionais que esto a mais, nem fechar os servios que com escassez dos mesmos e sim
redistribuir esses profissionais, em excesso num lado e de que h carncia noutro.
Esta a resposta progressista e contra o pas assimtrico.
A questo Pblico/Privado
Enquanto no existir uma cobertura pblica total, ao nvel da Educao (do pr-escolar ao 12. ano e Ensino Superior) e da Sade (para cumprir uma coisa chamada Constituio da Repblica), no deviam abrir, em nome da transparncia e do livre acesso de todos
os cidados (chamam a isto: Igualdade) aos cuidados de sade e educao, mais escolas
privadas nem mais hospitais privados (nem privatizar os pblicos que existem).
Assim como, quem advoga o encerramento dalguns cursos, tendo poder para o fazer,
devia encerrar, primeiro os que existem no privado, e se, ainda assim, a oferta for excessiva
se devem fechar cursos no pblico.
Tal como, enquanto cidado dum pas democrtico pas que devia lutar pela Igualdade no posso aceitar que exista uma clnica privada a servir uma populao, em exclusivo, porque o Estado, fechando servios pblicos, favoreceu os privados, condicionando o
acesso aos cuidados de sade da populao carenciada ( a Liberdade de morrer?). Uma vez
que, se no houvesse procura e tendo em conta que os privados procuram o lucro, estes
no tinham aberto as portas!
Ou sou eu que estou a ver mal?
As ambulncias
Que pas este em que a maior parte das ambulncias em vez de estarem ao servio
para prestar auxlio em casos de emergncia, servem de meio de transporte para os muitos
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idosos e carenciados, que por no terem outros meios para se movimentar (e pagar txis
com reformas de misria est fora de causa) a eles recorrem?
correcto que, num quartel de Bombeiros, de seis ambulncias, muitas vezes, cinco
delas estejam a servir, apenas, como meio de transporte de pessoas para idas a consultas?
Quantas das sadas das ambulncias so para prestar este servio?
Situao inexistente se houvesse servios, com mais meios e mdicos para os
resolver.
Se a morte uma certeza (dizem que a nica) quando se nasce, cabe-nos a todos
adi-la o mais possvel, vivendo com a melhor sade possvel e combater as doenas, ou
ento no precisvamos de mdicos (de enfermeiros) e deixvamos os doentes morrer
sem cuidados!
Ser uma opo?
Penamacor, 21 de Setembro de 2004
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ESART: promessa por cumprir, futuro adiado28

Depois de Pedro Lynce, enquanto ministro da Cincia e do Ensino Superior, ter falhado
na garantia que deixou em Castelo Branco, de que o Campus da Talagueira seria uma prioridade, foi a vez do ex-Primeiro-Ministro ter faltado tambm palavra. Duro Barroso afirmou
em Castelo Branco que as novas escolas do Politcnico (incluindo a de Artes Aplicadas) iam
avanar, uma promessa deixada na presena de alguns membros do Governo, entre eles a
ainda ministra desta pasta, Maria da Graa Carvalho.
(Gazeta do Interior, 9/9/2004)
O Governo Portugus deu o dito por no dito no que respeita inscrio em PIDDAC
da Escola Superior de Artes Aplicadas de Castelo Branco. Depois do ex-Primeiro-Ministro
Duro Barroso, ter garantido, em Castelo Branco, a construo da nova escola, a ESART volta
a no ser contemplada em Piddac.
(Reconquista, 10/9/2004)
Um imperativo de conscincia leva-me a fazer uma interveno pblica, enquanto
cidado e agente cultural, em defesa da ESART, centro de excelncia local, de influncia
regional e nacional, no plano da educao e da cultura.
A Escola Superior de Artes Aplicadas (ESART) do Instituto Politcnico de Castelo Branco
(IPCB), criada pelo Governo PS, liderado por Antnio Guterres e durante o mandato do qual
se projectou o edifcio da ESART, a situar-se junto EST (no Campus da Talagueira, no qual
ser construdo tambm o edifcio da ESALD) e NERCAB e para a construo do qual a
Cmara Municipal de Castelo Branco cedeu os terrenos gratuitamente ao IPCB, os quais custaram autarquia cinco milhes de euros (Reconquista, 10/9/2004)!
Lembre-se que a ESART tem funcionado, em parte no edifcio do Cine-Teatro Avenida
de C. Branco, nas antigas instalaes da ESA e em algumas salas da ESE.
Este Governo PSD/PP (como outros do PSD) s sabe usar, no que respeita ao Interior e
concretamente Beira Baixa, na sua prtica governativa estes verbos: tirar, cortar, centralizar
(falam em descentralizao, mas assiste-se ao oposto), concentrar, castigar, desinvestir, desiludir (se que iludiu algum!), adiar
A ESART criou a nica Orquestra Sinfnica (OS) da regio e uma das poucas de todos
os distritos do Interior, aumentando assim a oferta cultural da regio e do pas.
28 Publicado no Dirio XXI, 21/9/2004 e Reconquista, 1/10/2004.
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A ESART ps Castelo Branco e todo o distrito a mexer culturalmente, no s a OS realizou concertos um pouco por todo o lado, como vrios alunos, a solo ou no, percorreram
toda a regio em concertos, assim como, com exposies de alunos da escola que decorreram um pouco por todo o lado.
A ESART ajudou a que se formasse uma maior massa crtica, tambm no plano cultural, na regio.
Devido ESART, muitos alunos que no viriam para a regio, porque querendo os cursos ministrados por esta escola no os encontrariam aqui se no existisse a ESART, hoje aqui
estudam e alguns aqui fixaram residncia
Este romance, mais uma tragdia para a regio desde que somos castigados com
este Governo de Coligao PSD/PP, com vrios captulos: 1. (at 2002), o Governo PS de
Antnio Guterres, criou a ESART e foi durante o seu mandato apoiado o projecto de construo da escola; 2. (2002/04), o Governo PSD/PP de Duro Barroso, numa primeira fase, a
do discurso do pas de tanga, de corte em corte, corta na ESART, numa segunda fase aprova
um projecto menos ambicioso (que esta gente do Interior no merece coisa melhor) e agora
com o novo Governo PSD/PP (o tal que no foi eleito) de Santana Lopes, remete a ESART
para a gaveta.
Uns trabalham pelo progresso, pela cultura na Regio, o Governo no s no apoia
como sabota o nosso trabalho, e o Governo e ainda fala nas autarquias como gastadoras!
No o caso de Castelo Branco nem de muitas autarquias
Sorte a do Governo que no aplica a si a produtividade de que tanto reclama
caso para colocar algumas perguntas:
Que mal fez a Beira Interior a este Governo?
Que mal fez a Beira Interior ao PSD e ao PP?
Por que insiste este Governo em nos castigar?
Por que razo os militantes e apoiantes dos partidos de direita permanecem num
ensurdecedor silncio, os deputados (a Maria Elisa j foi embora, o Ribeiro Cristvo tambm, viv futebol, a propsito, quem so os outros deputados? J ouviram falar deles? Que
projectos apresentaram e o que reivindicaram para a regio) eleitos pelo distrito de Castelo Branco, no criticam, no se indignam, no protestam, no contestam, porque esto
contentes com a governao!
Os santanistas do distrito esto mudos e surdos (no se sabe se contentes ou no), no
v ficarem sem tacho, ainda por cima a malta nova e o futuro dever ser radioso
89
O 25 de Abril e a Direita29
Tenho andado comovido, diria mesmo, com o corao dilacerado, solidrio com
a Direita que se queixa de no receber condecoraes pelo 25 de Abril! No h direito! Coitados! Logo eles, lutadores incansveis contra a ditadura, que foram perseguidos, presos,
torturados, mortos e censurados, que tiveram que se exilar, que emigrar, ou ento de passar clandestinidade
Essa coisa dos comunas arrebatarem as condecoraes quase todas, no est certo!
At parece que os fascistas (salazaristas, nada de confuses) os no tratavam bem!
Estavam sempre a falar no comunismo! Os comunistas isto, o comunismo aquilo at os
transportavam de graa, indo ao ponto de os ir buscar a casa, para se instalarem confortavelmente nas prises da PIDE/DGS, claro est, depois de uma sesso de mmica, isto ,
tortura (nome exagerado, certamente) da esttua, prtica comum nos saraus culturais l
para as bandas da Antnio Maria Cardoso (nome da rua onde se situava a sede da polcia
poltica)!
Ns, PPD/PSD e CDS-PP (o nico partido com representao parlamentar que no
aprovou a Constituio), que at somos os maiores defensores da Constituio da Repblica, filha da Revoluo (sem R para a Direita) dos Cravos, herdeira de Abril, ns que nem
atirmos ao cho um cravo vermelho na Assembleia Regional da Madeira!
Quem, dos meus leitores, conhece algum de direita que se tenha destacado na oposio ao Estado Novo, no combate Ditadura, pugnando pela Democracia?
Devem ter sido muitos, s pena, que assim de repente, pressionado a dar uma resposta, no se lembre de ningum! Mas, no perca o sono, at porque sabe que bastaro 30
segundos para se lembrar de um punhado deles (os nicos, certamente).
Tirando os deputados da Ala Liberal, provavelmente no conhece mais ningum.
Por favor, que algum condecore com uma medalha de cortia o Dr. Paulo Portas, pelo
seu grande apego s conquistas de Abril.
Abril, esse ms esquerdista (ainda lhe privatizamos o nome, que para aprender! Sempre dava uns trocados para combater o dfice). Um ano no poder ter s onze meses? Passvamos de Maro para Maio (directamente para o 2 de Maio, claro, ou para Junho)!
O 25 de Abril tem as costas largas! So assim as datas generosas! O 5 de Outubro tambm padece desse mal.
Para os que preferiam que no tivesse havido revoluo, os partidrios do 24 de Abril,
tudo o que de mal tem o pas culpa de Abril!
Nomeadamente, esses gajos dos imigrantes, vo l para a terra deles que a malta precisa de trabalho
29 Publicado no Dirio XXI, 28/4/2004 e blogue: http://industriadarte.blogs.sapo.pt (29/4/2004).
90
E a Escola? No tempo deles que era bom! A escola s para alguns, assim que estavam bem! Qual escola para todos, qual Igualdade, qual merda, o homem no igual
mulher, o homem que manda e pronto! Nem o branco ao preto, o primeiro tem de ensinar
o segundo, seno ele no se orienta! Na escola, meninos dum lado e meninas do outro, no
havia c misturas! No faltava mais nada!
E o divrcio, senhores!? Coisa do demnio, deve ter sido inventado pelos comunistas e
pelos socialistas, que c para ns, tudo a mesma coisa, tudo vermelho!
Uma sugesto para a Direita: aproveitem o 28 de Maio para entregar umas medalhas
aos vossos, que sem essas, a Esquerda passa bem!
Talvez um dia, os pides e os colaboracionistas, os heris de frica, os rapazes da Mocidade e os patriticos legionrios, os coronis da censura, sejam condecorados pela direita
evolucionista, com as medalhas da Liberdade.
A direita inveja a Esquerda, porque se sente incmoda nesta Festa da Liberdade, por
isso fala em apropriao das celebraes e vai de cortar o r para se sentir mais a gosto.
Grande Democracia, ao permitires que tomemos nas nossas mos o futuro. Grande
Democracia, que at permites que te critiquem e digam as maiores barbaridades
Obrigado Abril. Obrigado MFA. Obrigado a todos os antifascistas.
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Os portugueses face aos Imigrantes A Xenofobia

e o Racismo30
Muitos portugueses talvez no saibam, mas em 2001 o saldo lquido entre as contribuies pagas pelos imigrantes que trabalham e residem em Portugal e aquilo que o Estado
gastou com eles em sade, educao, segurana social, justia, habitao e equipamentos
foi de 65 milhes de contos. Por outras palavras: os 450 mil imigrantes [legais] que acolhemos entre ns no s nos ajudaram a construir estradas e pontes [casas, a EXPO 98, o C. C.
Colombo], a limpar as nossas casas ou a realizar colheitas agrcolas, como contriburam
para a diminuio do dfice. () A Xenofobia anti-imigrante corri o tecido social tal como
o populismo que a explora corri o sistema democrtico.
Jos Manuel Fernandes, em editorial, intitulado Imigrao e Emprego
do Pblico de 18/9/2003
Ainda que uma sondagem (trabalhando com uma amostra que, se supe, dever ser
representativa dum determinado universo) nunca represente totalmente o que os cidados
pensam, deve ser encarada duma forma cuidada e com ateno, sem ser levada letra.
H quem d quase tanto destaque e crdito a uma sondagem como aos resultados
eleitorais, veja-se alguns ttulos de jornais!
A sondagem sobre A Imigrao em Portugal, realizada pelo Centro de Estudos de
Sondagem e de Opinio da Universidade Catlica, para a RTP e para o Pblico, publicada
ontem (15/12/2003) neste dirio, lanando o debate do programa Prs e Contras, sobre
A Imigrao em Portugal, transmitido ontem noite na RTP1, deu como resultado, a duas
das cinco perguntas colocadas, o seguinte: Concorda com a vinda de mais imigrantes para Portugal? No (75%), Sim (19%) e Ns/Nr (6%) e A actual Lei da Imigrao
prev a expulso dos imigrantes sem documentos. Concorda com esta medida?
Sim (62%), No (31%) e Ns/Nr (7%). Resultado, na minha opinio, preocupante.
O discurso xenfobo do PP e de Paulo Portas contra os imigrantes, defendendo os
portugueses primeiro, na linha de da FN e de Le Pen (assim como doutros partidos de
direita e de extrema-direita) e no muito longe do que defende o PNR (de extrema-direita,
sem expresso, mas com uma sondagem destas com muitos potenciais eleitores, sensveis
ao seu dio racial e xenfobo) influenciado pelo clima anti-imigrantes e alimenta-se da
desconfiana/dio e ignorncia face aos imigrantes.
30 Publicado no Dirio XXI, 29/12/2003
92
Para estes: a criminalidade, o desemprego e todos os males de que se lembrarem,

culpa, sempre, do outro (que tambm somos ns), do imigrante, do estrangeiro, do
diferente.
Os imigrantes ilegais no votam, os portugueses sim, logo esse discurso tende a render votos (os xenfobos e os racistas sabem disso e usam-no).
Quando cheguei a Portugal, perguntaram-me se eu na Moldvia tinha televiso em
casa. Julguei que era uma piada e respondi que sim a rir. terceira vez que me perguntaram,
vi que era a srio e respondi: ns temos gs natural desde 1972, vocs s agora que tm.
A sua Repblica natal est longe da imagem que os portugueses tm. Pensam que somos
todos russos e que vivemos atrasados. Victor Snegariov, imigrante moldavo em Portugal,
em reportagem do Jornal do Centro (5/12/2003).
A Migrao, a Imigrao e a Emigrao, so fenmenos sociais e demogrficos, existente h muitos milhares de anos e que existir sempre enquanto houver desigualdade: no
nvel de vida, nas condies de vida, na distribuio da riqueza, enquanto houver democracias e ditaduras.
A nova Lei da Imigrao, da autoria do actual Governo, de coligao PSD/PP, fruto,
em parte, desse discurso populista do PP.
Um imigrante ilegal, no ilegal porque quer. Ele sempre (a) vtima, culpado quem
o explora. Mas o outro que perseguido e expulso.
Deixo uma s pergunta aos defensores da expulso dos imigrantes: Defendem que
todos os pases onde vivem emigrantes portugueses, na linha de os nossos, os nacionais,
primeiro, os expulsem? Se sim esto dispostos a acolher os cerca de 5 milhes existentes
nas mais variadas paragens? Estais dispostos a condenar os milhes de portugueses que
emigraram? Estais dispostos a dizer-lhes, cara a cara, deviam ter-vos expulsado por emigraram clandestinamente?
93
A Descolonizao, a Direita,
Paulo Portas e o CDS-PP31
Declaraes de Paulo Portas no Congresso da Juventude Popular (JP), citadas do jornal Pblico, de 1 de Dezembro de 2003, de texto assinado por Isabel Braga: [Paulo] Portas
diz no ter vergonha da histria nem do imprio. Isabel Braga Eu tenho orgulho na histria de Portugal, porque que me ho-de impor [na Constituio] que o Estado deve ser anticolonialista? (Paulo Portas) Ttulo de notcia do mesmo n. do Pblico: Paulo Portas quer uma
Constituio que no seja anticolonialista
Para o nosso actual ministro de Estado e da Defesa de Portugal e lder do CDS-PP,
Paulo Portas, a (actual) Constituio da Repblica Portuguesa (de 1976; aps a V reviso) no
devia nem tem de ser anticolonialista, porque, segundo ele, nos devemos orgulhar do nosso
passado, nomeadamente do passado colonial/imperial. Ora, este ministro, como todos os
outros, ao tomar posse teve que jurar cumprir a actual Constituio, se bem que, na verdade,
quase no passe um dia em que no a afronte por palavras e actos.
Se a nossa Constituio no democrtica como afirma, irresponsavelmente e faltando verdade, o nosso primeiro-ministro e lder do PPD/PSD, Duro Barroso, ento o seu
Governo ilegal!
Mais uma vez, Duro Barroso que est habituado a mentir aos portugueses, ou no
tivesse ele compactuado com a Invaso (dita Libertao) do Iraque, apoiando oficialmente a
guerra, com base em falsos pressupostos, os quais levantavam dvidas a muitos, sabendo-se
hoje, sem margem para dvidas que eram, efectivamente, falsos (nomeadamente, refiro-me,
claro, s armas de destruio macia), servindo de mero pretexto para que os EUA depusessem um governante inimigo, seu ex-aliado e por eles armado, consolidando-se econmica-militarmente no Mdio Oriente, vendendo o apoio portugus em troca dum punhado
de dlares (possibilidade de participar na reconstruo do Iraque, etc.), argumentando com
as duas alianas (a velha, do sc. XIV, aliana luso-inglesa e a da NATO) para justificar o nosso
apoio natural e obrigatrio aos EUA (e Reino Unido), sabendo que ambas so alianas defensivas e no ofensivas, logo, s por que um nosso aliado decida atacar outro pas no somos
obrigados a atac-lo tambm, apenas se o nosso aliado fosse atacado.
Na minha concepo de Democracia, no diferente do que muitos pensam e alicerada na nossa actual Constituio, a existncia de colnias uma aberrao e a sua defesa
por algum que se diga um democrata uma incoerncia, contrariando a: Declarao de
Direitos do Homem e do Cidado (1789)*; Declarao Universal dos Direitos do Homem
31 Publicado no Dirio XXI, Dezembro/2003 e Jornal do Centro, 19/12/2003.
94
(1948)**; Conveno Europeia dos Direitos do Homem e das Liberdades Fundamentais

(1950)***; Carta dos Direitos Fundamentais da Unio Europeia (2000)**** e outros documentos de que o Estado portugus signatrio.
O facto de existir colnias pressupe que h uma situao de desigualdade, entre a
Metrpole e a Colnia, entre colonizadores e colonizados, isto perante uma constituio
democrtica que tem como um dos principais pilares, oriundos da Revoluo Francesa,
a Igualdade (sendo os outros a Liberdade, a Fraternidade e a da Solidariedade), perante a
nossa participao na ONU e na EU, ambas organizaes defensoras do princpio da Igualdade, onde a legislao refere a igualdade de todos os homens (e mulheres) perante a lei,
ora colonizadores e colonizados, por definio, no so pessoas iguais.
Enquanto cidado portugus e democrata, exijo ao ministro da Defesa, um pedido de
desculpas oficial, dirigido a todos os povos das nossas ex-colnias, por essas declaraes
no Congresso da JP, entretanto j reafirmadas. Nasci em Portugal, logo sou portugus, visto
no ter mudado nem querer mudar de nacionalidade. Orgulho-me de ser portugus por
algumas razes e nem por isso, noutras. Por exemplo, no me orgulho do meu pas ter tido
colnias, de ter praticado a escravatura, de ter tido a Inquisio e uma polcia poltica (PVDE/
PIDE/DGS). Por exemplo, orgulho-me de sermos uma democracia, apesar dos defeitos (no
h democracias perfeitas porque os homens e as mulheres no so perfeitos...), orgulho-me
de no existir em Portugal a pena de morte, orgulho-me da Revoluo dos Cravos, porque
tudo o que nos legou e por ter sido pacfica. Se tivesse nascido na Alemanha, enquanto alemo, tinha de me orgulhar do Holocausto nazi?
Para Paulo Portas e para a restante direita portuguesa, seja democrtica ou no, o que
contestam no a forma como foi feita a Descolonizao e sim o ter sido feita, porque
nenhum Governo de Direita faria a Descolonizao, nem em 1975, nem noutra altura qualquer, quando muito, davam uma nova roupagem ao colonialismo, inglesa.
Na minha opinio, a Descolonizao no se processou da melhor maneira. Ter sido
a possvel, num cenrio de guerra e em que a jovem democracia no se podia permitir ter
colnias, pelas razes que referi anteriormente, tendo as ex-colnias sido entregues queles
que ganharam a legitimidade pela fora das armas, num cenrio de luta pela Independncia, pela nica forma possvel, num pas (Portugal) em que vigorava uma Ditadura (Estado
Novo), a qual, por isso mesmo no permitiria (nem permitiu) uma luta pacfica e das poucas
aberturas politicas que o regime salazarista-marcelista ensaiou, visaram apenas um objectivo: iludir os adversrios da Ditadura, para que aparecessem-se a dar a cara s claras, sobretudo os que actuavam na clandestinidade para mais facilmente os apanhar. Contrarie esta
opinio quem conseguir!
Tambm, a direita, no era contra aquela regionalizao, era e , contra qualquer
regionalizao que implique uma maior democracia. A criao/imposio das Comunidades Urbanas e outras coisas que tais, assentes meramente num princpio numrico (a nica
coisa que a direita percebe e mal), tem pouco de democrtico e vai transformar o pas numa
manta de retalhos, com pouco a ver com as regies histricas de Portugal Continental.
95
Por favor, senhores da direita, sejam coerentes e faam aquilo a que ultimamente nos
tm habituado duma forma boal e descomplexada, de quem sente que dono do Poder
e que pode dizer e fazer o que quiser, assumam-se como filhos de Salazar, como fascistas
que so e nunca deixaro de ser.
Castelo Branco, 12 de Dezembro de 2003
Notas: (*) Frana, 26 de Agosto de 1789 (ver Art. 1.).
(**) Adoptada pela Assembleia Geral da ONU, em 10 de Dezembro de 1948 (ver Art.
1.), publicada na 1. Srie do Dirio da Repblica, em 9 de Maro de 1978.
(***) Aprovado pelo Conselho da Europa, em 1950, ratificado pela Assembleia da
Repblica, em 3 de Maio de 1997.
(****) Adoptada pela UE e publicada no Jornal Oficial da UE a 18 de Dezembro de
2000.
96
A Cultura no Concelho de Penamacor:

O exemplo (e no promessas) da CCT
Sabia que a Casa Comum das Tertlias (CCT) tem um dos dois espaos onde possvel
expor em todo o Concelho de Penamacor? O nico privado, mas aberto ao pblico.
Sabia que o nico espao visitvel (tambm) noite (das 15h s 19h e das 21h s
24h, de segunda a sexta-feira, abrindo regularmente ao fim-de-semana, ainda sem horrio fixo)?
Sabia que em toda a Beira Interior a CCT tem provavelmente a nica galeria aberta
noite?
Estando a Biblioteca Municipal de Penamacor (BMP) fechada, tendo em vista a fase
de transio do actual edifcio para o novo (prometida para o Outono do ano passado,
para Maio, depois Junho, Julho, Agosto, Setembro... a prxima data Outubro!), na Casa
Comum das Tertlias que pode encontrar (para consulta e leitura local) livros, revistas, fanzines, jornais, agendas culturais, catlogos de algumas livrarias, tudo isto, enquanto ouve
msica e admira uma exposio (todos os meses uma nova).
A Casa Comum das Tertlias, com sede em Penamacor, um espao democrtico, de
Cidadania, de reflexo e interveno: cultural, social e poltica, a semear Cultura desde 5 de
Outubro de 2001, em: Castelo Branco, Cidade Rodrigo, Mangualde, Marvo, Nisa, Penamacor, Portalegre, Porto, Proena-a-Nova, Sto, V. N. de Paiva, V. V. de Rdo.
Onde est a remodelao/reconstruo/restauro do edifcio do Teatro de Penamacor,
actual sede da ADEP, no Jardim da Repblica, em Penamacor? Prometida h meses, semanas
depois de ns termos lanado publicamente a questo numa tertlia.
Com a BMP fechada, o Espao Internet fechado noite (durante Agosto), o Centro de
Cultura e Animao Comunitria fechado ao fim-de-semana e noite, o Salo Paroquial
fechado (h dois anos, para obras, daquelas que nunca mais acabam, as quais esto paradas), na Casa Comum das Tertlias que os penamacorenses podero ir ao encontro da cultura, pelo menos a noite cultural nossa, at que nos resolvam acompanhar...
Ns esperamos por companhia, entretanto dizemos PRESENTE (em nome da Cultura e
da Cidadania), no com promessas (deixamos essas para quem domina essa arte), mas com
obras.
A Revoluo Cultural continua...
97
A Poltica Educativa do Governo: Concurso de Professores

de 2004/200532
Tenho esperana que, dentro de duas semanas, 95 a 96% dos professores estaro mesmo
colocados. () Quando se coloca um professor, atrs dele vai quase sempre um filho e uma famlia, o jardim-escola e o emprego da esposa [ou marido!]
Paulo Neta, Coordenador-adjunto do Centro de rea Educativa (CAE) de Aveiro, que
reconheceu a existncia de problemas graves na abertura do ano escolar
(caderno Local, Pblico, 14/9/2009)
Escrevo um dia depois de, mais uma vez, um prazo no ter sido cumprido, apenas
mais uma tragdia neste interminvel romance do Concurso de Professores deste ano
Pretendo focar neste artigo alguns aspectos respeitantes aos concursos e outros da
prtica governativa na rea da Educao.
1. As duas listas de Ordenao Definitiva do Concurso Docente e a m f inerente
existncia das mesmas. A m f crime ou estou enganado?
2. A falta de transparncia na colocao dos professores que iro substituir colegas,
isto , das substituies, sendo que este ano os professores que so candidatos s substituies sero apenas contactados telefonicamente (como se prova que se fez esse contacto?)
e no como acontecia at 2002 (ano em que tomou posse o Governo PSD/PP), no tempo do
Governo PS, em que os contactos, mesmo que inicialmente telefnicos, quando no se conseguia contactar um docente (o 1. na lista, como no colocado, para o grupo docente em
causa) era enviado um telegrama e esperava-se trs dias por uma resposta e s depois se
contactava o docente que na lista constava a seguir.
3. Os manuais escolares: o aumento incomportvel dos preos e a subverso da lei
Uma negociata! Depois de dois anos sem aumentos (sejam reais ou nominais) salariais para
a maioria dos portugueses, assistimos ao aumento incomportvel para as carteiras dos portugueses! Defendeu este Governo, como acontecia nos ltimos anos, que os manuais escolares se mantivessem por um perodo de dois, trs ou quatro anos (a extrema-direita deste
Governo at defendia o Manual nico, como no tempo do Estado Novo!), isso acontece em
teoria, visto que as editoras de manuais escolares praticam um jogo desonesto (e que no
punido, nem fiscalizado), ou seja, os manuais mantm-se durante esse perodo, mas
todos os anos publicam verses novas (mudando os contedos, textos, imagens), forando os encarregados de educao a comprar as ltimas verses (necessariamente mais
32 Publicado no Dirio XXI, Nov/2004 e no Notcias da Covilh, 17/9/2004.
98
caras), para acompanharem devidamente as aulas e para no serem os alunos prejudicados

no seu estudo.
4. O desrespeito pelos professores: a publicao duma lista pejada de erros, tanto no
caso da primeira, como no da segunda lista provisria! No falo dos erros em si, graves e que
deveriam ser reparados cabalmente, refiro-me ao facto do Ministrio achar perfeitamente
normal dezenas de milhares professores (mais de 90% dos docentes a concurso) terem sido
excludos (quando os nmeros, esses sim normais e habituais eram, de um milhar e meio
todos os anos, duplicando no ltimo ano, j com este Governo, sendo este ano o descalabro) e se terem enganado a preencher os boletins! Se estes docentes so assim to incapazes (alguns deles a concorrer h mais de 20 anos), que irresponsabilidade a do Ministrio ao
permitir que venham, estes docentes, a ensinar os homens e as mulheres de amanh!
5. O 16 de Setembro de 2004: a data mtica de abertura do ano escolar Basta a citao acima referida no so necessrias mais palavras!
6. O destacamento por condies especficas, na sua alnea c) apresenta-se mal redigido, isto , em vez de falar em pessoas doentes sobre a qual se tem responsabilidade
(caso em que, por exemplo, um familiar que reside num lar est sob a responsabilidade de
outra pessoa sem que esteja a cargo da mesma), se se referisse pessoas doentes a cargo do
docente assim, tornou-se um convite bvio ao aproveitamento da lei, para subvert-la.
7. O Ministrio faltou verdade: sobre o sucesso dum processo extremamente
moroso, pejado de erros (nunca verdadeiramente assumidos), com falta de transparncia,
prazos constantemente ultrapassados, duas listas provisrias em vez duma, devido enormidade dos erros, duas verses de listas definitivas
8. Os residuais: o Ministrio da Educao continua a falar em necessidades residuais,
quando fala dos docentes contratados! Se estivessem em causa dezenas ou algumas centenas de docentes, face aos mais de 110 mil, enfim, a terminologia no chocaria, mas esto
em causa muitos milhares de docentes (e refiro-me apenas aos que sero colocados face s
vagas, no de todos os que concorrem!).
Pede-se a um qualquer Governo que faa melhor que o anterior, pede-se que quando
mude, seja o que for, mude para melhor e que no altere o que est bem, ou a alterar tenda
a aperfeioar o que esteja menos bem, acabando ou minorando os aspectos que ainda corram mal.
Se havia (e h) na Educao em Portugal, aspectos a alterar, o processo dos concursos
de professores (de Pessoal Docente) era um deles, mas apesar de tudo, era um processo que
corria bem, todos os anos, at aos ltimos dois, havia um nmero de erros pontuais, que por
serem, isso mesmo, pontuais, no eram muito graves sendo com alguma facilidade resolvidos, mas a excepo tornou-se este ano na regra.
Educadores e professores, funcionrios, pais e alunos, cidados, podem aceitar erros,
no podem aceitar, quando os erros so to gritantes que quem os cometeu fale em sucesso
e se ria cnica e prepotentemente de quem o critica.
99
A actualidade de A a Z: reflexes (I)33

ABORTO (sua despenalizao). Factos: a Assembleia da Repblica (AR) aprovou a despenalizao do aborto, apesar disso fez-se um referendo sobre o tema que no foi vinculativo, pois para tal era necessrio que votassem mais de 50 por cento dos eleitores e s votaram 32, mais, a diferena de votos entre o Sim e o No foi inferior a 50.000, e percentualmente a dois por cento. Logo, a legitimidade constitucional e poltica total para nova votao na A.R. ou para um novo referendo, no necessariamente j no prximo ano, mas at
ao fim dos prximos quatro anos. Por ltimo, as posies dos vrios grupos parlamentares
sobre o assunto parecem ser as seguintes: PSD e PP desfavorveis (sem novidades), BE, PEV e
PCP favorveis (igualmente). O PS que foi autor de um dos projectos votados favoravelmente
na A.R., quer agora voltar atrs, contra a opinio dos seu eleitorado, militantes e maioria do
grupo parlamentar. Talvez a opinio de Antnio Guterres e dos seus apoiantes no grupo parlalentar do PS, os independentes ex-CDS, seja mais importnate. Talvez o PS ainda no tenha
percebido porque perdeu votos sua esquerda!
ATISMO ou direito de no acreditar no fenmeno religioso, ou simplesmente em
Deus ou deuses. Para alguns ser ateu uma provocao. Mas para esses ser diferente tambm uma provocao.
AUSTRALIANOS. Aspirantes a imperialistas (atitude face a Timor Lorosae, ao CNRT e
a Portugal) que continuam a pensar como colonos do Reino Unido. Falo do referendo sobre
a Repblica que, a ser escolhida (e no foi) face Monarquia, permitiria, entre outras coisas,
aos australianos escolherem o seu prprio Chefe de Estado, um australiano, ao passo que
agora tem uma Chefe de Estado que inglesa (a rainha do Reino Unido da Gr-Bretanha e
da Irlanda do Norte), que no escolheram, e que no reside na Austrlia. Enfim, preferiram
manter a sua menoridade poltica!
BEIRA INTEIOR, com ou sem referendo, com ou sem regionalizao. A derrota num
referendo, que no foi vinculativo, no apaga um facto, no mata uma ideia. Alm de que, a
maioria nem sempre tem razo.
BLOCO DE ESQUERDA, ou o fim do cinzentismo na AR. Uma outra forma de pensar
e fazer poltica.
CENSURA. O regresso do fantasma? Falo das concentraes nos mais variados sectores de actividade: bancrio, das seguradoras, companhias de aviao e principalmente dos
meios de comunicao social, onde trs dos grandes grupos econmicos e um imprio religioso, a Igreja Catlica, controlam cerca de trs quartos do sector. Por alguma razo h uma
luta fraticida pelo controlo dos media, seja das rdios, das TVs, das revistas ou dos jornais,
33 Publicado na revista Raia, em 1999
100
sejam eles nacionais, regionais ou at locais. Qual ser a credibilidade dum jornalista que trabalhe num satlite destes imprios ou noutros semelhantes? Ser necessrio dizer mais?
DEMOCRACIA na Indonsia! Ser? Ver para crer.
ELEIES ou EMPATE (115/115) que afinal no foi, porque na prtica no muito diferente (o dito) duma maioria absoluta minimalista (116/114). Falo obviamente dos resultados
das ltimas eleies legislativas. Na prtica no basta aos partidos da oposio (PSD, PCP, PP,
PEV e BE) no seu conjunto terem igual nmero de deputados que o Governo do PS, o que
inviabiliza a queda do Governo na A.R. E depois, algum acredita que se um governo com
um apoio de 110 deputados face a 120 da oposio no caiu, ser com 115 a favor contra
igual nmero da oposio que cair?
FMI, ou Capitalismo, ou Grupo dos 7 (G7), ou Quero, (talvez) posso e (talvez) mando.
Porqu FMI? A propsito de Timor Lorosae (Leste) e no s. Quem que os senhores do FMI
pensam que so? Acham eles que os timorenses se libertaram do jugo indonsio, para se
lhes atirarem nos braos? Quem so eles para imporem ou mesmo sugerirem uma lngua
ou uma moeda para Timor Lorosae?
GUERRA. No poder ela passar de moda?
HUMILDADE. Quando um dirigente partidrio (Antnio Guterres) reconhece ter
pedido votos para outra fora poltica (BE), mais, dando razo a quem o fez! de aplaudir.
IGUALDADE. O novo ministrio. Se nada de relevante fizer, estou entre os que no lhe
perdoaro, todas as vtimas de discriminao seja ela quem for.
JUVENTUDE SOCIALISTA. Quem te viu e quem te v! No esta a Jota que conheo:
calada (silenciada?) e seguidista! No quero ver nesta durante a legislatura do Governo
PS a verso rosa do rebanho que foram os laranjinhas durante os governos PSD de A.
Cavaco Silva. No, no estou a pensar apenas na despenalizao do aborto.
LEI ELEITORAL. Querem alter-la? Tudo bem desde que seja para aumentar a representatividade do eleitorado na A.R., o que equivale a dizer aprofundar a democracia, nomeadamente atravs da passagem da proporcionalidade moderada para a integral, mantendo
os crculos eleitorais plurinominais, esquecendo a ideia da re-introduo do Senado, e isso
sim, aumentar as incompatibilidades no que respeita candidatura a deputado. Enquanto
forem quase sempre os mesmos a candidatarem-se aos vrios lugares polticos eleitos, veremos que muitos so os que no cumprem os mandatos para os quais foram eleitos.
NO CIDADOS. Os que se abstiveram nas ltimas eleies europeias e legislativas
(e todas as outras), j para no falar nos dois referendos nacionais que por c se realizaram.
Posso ser cnico? Obrigado pela prova de confiana que depositaram nos que como eu votaram, pois os resultados foram excelentes!
OLINDA. Nome de uma bonita cidade brasileira (pernambucana), Patrimnio Cultural da Humanidade. Nome de uma (minha) av que j no deste mundo e da qual tenho
muitas saudades.
101
PETIO entregue na AR pela Rede Anti-Racista, no dia 10 de Novembro de 1999 (Dia

Internacional contra o Fascismo e o Anti-Semitismo), com cinco mil assinaturas, com vista
regularizao da situao de 40 mil estrangeiros residentes em Portugal.
REFUGIADOS. Porque h guerra, fome e ditadura. No h forma de ilegalizar tudo
isto?
REGIONALIZAO. Apesar do referendo (porque no foi vinculativo), at j.
SOCIALISMO. Porque sim. Porque o sonho comanda a vida. Porque com os erros se
aprende.
SURREALISTA. A existncia poltica de Alberto Joo Jardim e do seu nmero dois
Jaime Ramos.
TERCEIRA VIA, ou quarta via, ou a nossa via. Vias de outros que no a minha, que
no certamente a que leva a que chamem ao Partido Socialista, o Partido Social Cristo
(expresso perante a qual perco todo o sentido de humor), aquele que tornou clandestina
A Internacional, que se envergonha de punho esquerdo fechado e prefere a rosa, que j
no grita palavras de ordem com o punho erguido, mas fazendo o V de vitria (simbolicamente neutro, sintomtico, neutraliza-se tudo o que cheire a esquerda!!), aquele que tem
vergonha de ser de Esquerda, do seu prprio nome, que fica arrepiado ao ouvir: camarada!
UTOPIA. Porque h ideias que so sempre actuais.
VITRIA no Euro 2004 para Portugal (perdo, no litoral de Portugal), de Antnio Guterres, sua eleio como Presidente da Internacional Socialista (desculpe?).
WC. Local onde Jorg Haider se inspirou para o seu manifesto eleitoral e onde os austracos que votaram no seu partido (FPO) tomaram a deciso de votar no neo-nazi aspirante
a ditador.
XENOFOBIA. Um nome para o medo, para a ignorncia. Um nome para a atitude dos
espanhis, de que a sua comunicao social (da esquerda direita, castelhana ou galega,
imprensa escrita, rdios e TVs) exemplo, face aos portugueses, recentemente dois casos:
as reaces face vitria portuguesa para a organizao do Euro 2004 (com a derrota das
candidaturas espanhola e ustro-hngara, s que esta soube perder) e face ao veto portugus no negcio BSCH/Grupo Champalimaud. Atitude dos suos face aos seus emigrantes, tambm dos austracos em relao aos seus imigrantes. J devem ter percebido
que falo dos ganhos eleitorais da extrema-direita alpina, na Suia (principalmente nos cantes germanfilos, surpresa?) e na ustria com a obteno do segundo lugar nas legislativas deste ano.
ZOOLGICO (JARDIM). Crnica de uma morte anunciada?
102
No deixe que os outros decidam por si

Escrevo a propsito das prximas eleies para a Presidncia da Repblica, que
se realizam a 14 de Janeiro de 2001.
No quero iludir ningum, sou frontalmente contra o abstencionismo em Democracia e
sobre a absteno e suas pseudo-razes no usarei eufemismos.
Que isto fique claro se quer continuar, caro leitor, no me responsabilizo!
Algumas boas razes (no que as haja ms!) para votar nas prximas eleies
presidenciais:
Voto, porque no quero que os outros decidam por mim, mesmo que considerasse
que no gosto de nenhum dos candidatos (o que no o caso) votaria no menos
mau;
Voto, porque votar um direito e como tal nunca abdicarei dele;
Voto, porque votar tambm um dever e como cidado dormirei mais descansado,
tendo cumprido um dever cvico ( uma razo nada egosta, no ?);
Voto, porque as eleies para a Presidncia da Repblica so as nicas onde temos
oportunidade de eleger directamente um nosso representante poltico;
Voto, por respeito queles que caram vtimas do absolutismo e do salazarismo (fascismo), lutando para que ns hoje possamos fazer livremente as nossas escolhas;
Voto, porque o meu voto conta, conta vote eu num ou noutro qualquer candidato,
conta na mesma se votar em branco, como conta se anular o meu voto, no contaria de certeza se no votasse algo s a morte me pode impedir;
Voto, porque a revista Caras, a Lux, o Mundo Vip e o Jet Set no cobrem o
acontecimento;
Voto, nem que seja s para chatear a extrema-direita;
Voto, porque no quero dar argumentos, abstendo-me, aos que defendem a eleio
indirecta do Presidente da Repblica (P.R.);
Voto, porque no quero contribuir com a minha absteno para a campanha monrquica, porque me sinto bem na pele de cidado portugus e no quero ser sbdito
de um qualquer monarca;
Voto, para no dar pretextos aos espritos antidemocrticos, ansiosos por uma
grande absteno, para argumentar contra a Democracia.
Votar sim, mas em quem Bem, no est espera que lhe diga em quem vou votar!?
Est? E isso interessa? Bem, o tempo seu!?
Temos cinco candidatos s eleies, por ordem alfabtica... no v o leitor acusar-me
de parcialidade:
103
1. Antnio Abreu, apoiado pelo PCP, do qual militante, engenheiro qumico e

vice-presidente da Cmara Municipal de Lisboa;
2. Fernando Rosas, apoiado pelo BE, do qual militante, historiador, director da
revista Histria e Professor na FCSH da Universidade Nova de Lisboa;
3. Ferreira do Amaral, apoiado pelo PSD, do qual militante e, em parte, pelo PP,
engenheiro, ex-ministro em governos PSD e deputado na Assembleia da Repblica
(A.R.) eleito pelo PSD;
4. Garcia Pereira, apoiado pelo MRPP, do qual militante, advogado;
5. Jorge Sampaio, apoiado pelo PS, do qual militante, advogado, ex-presidente
da Cmara Municipal de Lisboa, ex-Secretrio-Geral do PS e actual Presidente da
Repblica.
Alguns comentrios... (No, no vou dar notas!)
Nas sondagens Jorge Sampaio aparece com resultados que lhe do uma vitria clara
logo na 1 volta.
Dos vrios candidatos, a acreditar nas sondagens, s Jorge Sampaio recolhe intenes
de voto esmagadoras dos votantes no partido que o apoia.
Dos cinco maiores foras polticas, s o PP ainda no decidiu apoiar claramente um dos
candidatos presidenciais, limitou-se a queimar um pr-candidato.
notria a dificuldade que a Direita tem em apresentar um candidato credvel, ou seja,
elegvel, Presidncia da Repblica, nunca tendo eleito um nico P.R. desde 25 de Abril de
1974.
Porqu? Porque parte da Direita defende a eleio indirecta do P.R., isto feita pelos
deputados da A.R., depois, porque algum do eleitorado da Direita monrquico, para o
qual no faz sentido votar em eleies presidenciais e finalmente porque na Direita ainda h
alguns saudosos do Estado Novo e isto da Democracia, de eleies com vrios candidatos,
com debates, parece-lhes... extico, qui... subversivo.
Sobres os candidatos muito se tem dito, o que me merece alguns comentrios se
que isso interessa!
Antnio Abreu, candidato a quem preferem perguntar se vai desistir ou no, para
mim menos interessante que outros potenciais candidatos comunistas, como Jos Saramago, por exemplo, mas o PCP que sabe.
Fernando Rosas, candidato que se tiver mais votos que Antnio Abreu e que o BE
nas duas eleies que j disputou desde a sua formao, j ter ganho a aposta, um dos
candidatos para mim elegveis (Ainda no digo em quem vou votar. Talvez nem diga...).
Porqu? Porque admiro Fernando Rosas enquanto historiador, pessoa e poltico, pelo seu
passado coerente de Esquerda, enquanto antifascista, razo pela qual visitou as prises
durante o Estado Novo e como tal sabe dar valor Democracia.
Garcia Pereira, um poltico apoiado por um partido, o seu, o qual um dos poucos
de Esquerda com o qual nunca simpatizei, uma das razes porque defendo a coerncia na
poltica (e no s) e por este pequeno partido j parece ter passado quase toda a gente, de
104
esquerda e de direita, pelo que, ou ser um partido a que s aderem pessoas sem qualquer
opo poltica slida, tendo aceitado e aceitando inscries no seu partido de toda a gente
sem qualquer critrio, muitos dos actuais, ditos capitalistas, passaram por l, para lutar contra o PCP na Esquerda, sem nunca ter sido verdadeiramente de Esquerda.
Ferreira do Amaral o nico candidato da Direita, que falta de argumentos polticos, ataca Jorge Sampaio, enquanto actual P.R. (e no s), directamente ou pela boca do
seu porta-voz , sem se constituir como verdadeira alternativa, ele que foi, no a 1, nem a
2, nem a 3 escolha... da Direita, do PSD, para avanar para Belm. um candidato apoiado
por um partido onde muitos defendem as eleies indirectas, as quais so por sinal menos
democrticas, porque no seria o universo do eleitorado portugus a eleger o P.R., mas uns
punhado de deputados que decidiria por ns. No, obrigado. Eleio indirecta, a qual pressupe uma diminuio do poder, da legitimidade poltica do P.R! Curiosamente os mesmos
que defendem as eleies indirectas, so aqueles que defendem uma maior interveno do
P.R. na vida poltica. coerncia, por onde andas!? Este candidato presidencial militante
do PSD, o mesmo partido que defendeu, quando estava no poder: uma maioria (absoluta),
um governo e um presidente. So os mesmos que falam do polvo socialista... andam a ver
filmes a mais! Agora, porque na oposio, querem o oposto, talvez seja natural, mas no
coerente.
Jorge Sampaio, candidato, que tem sido o mais correcto face aos outros candidatos, com provas dadas, com um percurso poltico coerente, sempre Esquerda, oposicionista ao Estado Novo, a quem s no desculpo duas omisses: a) no ter, desde a primeira
hora, esclarecido os portugueses sobre a interveno portuguesa, no quadro da NATO, no
Kosovo, atacando a Jugoslvia, sem nunca se ter declarado guerra mesma; b) no ter demitido o presidente do Governo Regional da Madeira, Alberto Joo Jardim, quando tinha todos
os motivos legais para o fazer, porque A. J. Jardim ofendeu por palavras e actos, por vrias
vezes a Constituio da Repblica Portuguesa, que enquanto cidado eleito jurou respeitar. No votarei num candidato neutro perante Alberto Joo Jardim. Neutro perante algum
que ameaa com separatismo, que ataca sem modos: Governo, Presidente da Repblica,
Assembleia da Repblica, Conselho de Estado (por ex., disse sobre uma reunio do C. E. a
que faltou, que tinha mais que fazer...), Comis. Nac. de Eleies, Ministro da Repblica, Tribunal Constitucional; que discrimina quem se lhe ope e que ofende constantemente os no
madeirenses, alcunhando de: cubanos, comunistas, esquerdistas, continentais, infiltrados...
todos os que no se riem das suas graolas.
P.S.: Se o (a) caro (a) leitor (a) resolver no votar, resta-me agradecer-lhe a confiana que
deposita no meu voto.
7 de Janeiro de 2001, Castelo Branco
105
Actualidade...34
Era uma vez um cidado que no gostava de poltica, por isso no votava.
Veio um poltico demagogo populista que no gostava dos cidados, vai da, diz que as
eleies custam muito dinheiro e que deviam acabar com elas.
Aquele cidado que no gostava de politica, por isso no votava, achou muito bem,
como outros como ele.
O tal poltico demagogo populista disse que a Democracia era um luxo dos ricos e que
ns como somos pobres no podamos mant-la.
Assim, poderia baixar os impostos, no fossem aqueles esbanjadores democratas que
o combatiam e atrasavam o pas com perdas de tempo com discusses e dilogos.
Como o pas tinha que avanar tinham de combater aqueles obstculos e de formar
mais polcias, sendo preciso dinheiro para isso.
O tal politico que no gostava dos cidados, colocou mais polcias nas ruas para protegerem os cidados de se cansarem a discutir poltica.
O tal politico que no gostava dos cidados e que achava que s polcias no chegavam, pegou nos desempregados e deu trabalho a todos para se encarregarem de ver se os
cidados no andavam a perder tempo a discutir poltica.
Por cada cidado que salvassem do pecado do dilogo recebiam uma comisso. Um
dia, o tal cidado que no gostava de poltica estava a dizer a outro que os polticos eram
todos iguais e que ele no gostava de poltica.
Um daqueles cidados encarregues de salvar as almas dos cidados pensantes, ao
ouvir isto denunciou o cidado polcia e este foi preso.
Porqu? Se o cidado no queria saber da poltica, logo, dos polticos, tambm no
gostava do poltico demagogo populista assim, esta ovelha tresmalhada tinha de ser
reeducada.
Lio: o cidado no queria saber da poltica, mas a poltica queria saber dele.
Penamacor, 14 de Julho de 2004
34 Publicado em http://cctertulias.blogs.sapo.pt (14/07/2004)
106
Contributos para a reflexo poltica interna:

Por uma cidadania plena e por um PS
como uma escola de cidados35
[UM APROFUNDAMENTO, CONCRETO E NO RETRICO,
DA DEMOCRACIA INTERNA, IMPERATIVO]
1. DAS PRIMRIAS
Comea a fazer o seu caminho (o qual tambm tenho trilhado) a defesa da realizao
de eleies primrias no PS, para a escolha dos seus candidatos s eleies autrquicas (e
tambm para as restantes).
Actualmente, h a legitimidade estatutria e democrtica, da escolha dos candidatos s vrias eleies, pelas estruturas do partido (seces, concelhias, distritais, Secretariado Nacional...), no sendo, honestamente, o mtodo mais democrtico e apenas por
isso, defendo que sejam todos os militantes, nas respectivas concelhias, por voto universal, secreto e directo, a votar nos candidatos s respectivas autarquias (Cmara Municipal,
Assembleia Municipal, Assembleia de Freguesia e Junta de Freguesia).
Ateno! Defendo que apenas votem os militantes socialistas e no os independentes e simpatizantes no filiados no PS. Os simpatizantes, sem filiao, tambm no votam
nas eleies de clubes e associaes, uma vez que no so scios. Os potenciais candidatos
independentes, que integrem listas do PS, devem como os outros, ser sufragados em primrias, no devendo ter direito a voto, j que no pagam quotas, nem do a cara pelo partido.
2. DAS ELEIES, DEBATES E CAMPANHAS ELEITORAIS INTERNAS
Que este contributo ainda possa ter alguma utilidade para a campanha eleitoral para
eleger o Secretrio-Geral do PS, ou ento, que fique como uma achega para o futuro do
nosso partido.
Com ou sem listas nicas (por princpio sou contra elas, devido a proporcionarem a
uma quase total ausncia de debate) candidatas aos vrios rgos partidrios, defendo e
disto no abdico (desculpem-me os camaradas a inflexibilidade democrtica), um debate
exaustivo e esclarecedor, porque s ele dignificante e por que importa tanto a existncia
da Democracia, por si s, como a qualidade da mesma, por isso defendo uma democracia
representativa fortemente participativa e isso s possvel, quando um eleitor (seja qual for
a eleio em causa) perante uma eleio, tenha tido, anteriormente,
oportunidade de assistir e participar num amplo e efectivo debate.
35 Publicado em http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com (01/03/2005)
107
A ttulo de exemplo, propus (a propsito da eleio para SG), em plena Assembleia

Geral de Militantes, na minha Concelhia (de Castelo Branco), que se fizessem debates (em
plenrios distritais de militantes) em todas as federaes distritais (fosse ou no na capital de
distrito) do partido, com a presena dos trs candidatos a SG.
Por mais interessante (oportuno e importante) que se apresente, para a maioria dos
portugueses e mesmo para os militantes e simpatizantes socialistas, a realizao de debates
na televiso e na rdio, teis como complementares ao debate interno, no devem aqueles
substitu-lo nem compensar as suas lacunas.
Prioridade ao debate interno, porque s os militantes do PS votam.
Por mais simptico e fraternal que sejam os jantares (almoos, lanches, ceias e petiscos) de apoio a candidatos em campanha, no com um jantar que um militante fica mais
esclarecido sobre as propostas em cima da mesa, visto no se tratar propriamente dum
debate.
So indispensveis esses debates a nvel regional, como seria importante, com ou sem
a presena dos candidatos a SG, que os mandatrios e apoiantes, a nvel local, das vrias listas oponentes debatessem nas vrias concelhias.
Ser pedir muito?
Ser uma proposta to descabida ou ser demasiado democrtica?
108
Os partidos portugueses e a Democracia:

o Partido Socialista36
Na actualidade, o Partido Socialista fundado em 19 de Abril de 1973 o partido
portugus mais democrtico.
So afirmaes, com a autoridade duma militncia socialista de 11 anos (e 10 de JS que
terminou quando atingi o limite de idade, 30 anos), de algum que sempre diz (e escreve)
o que pensa, no se sentindo limitado por essa militncia, intervindo sempre que importa
faz-lo, mesmo quando as opinies so contrrias s do PS, estivesse ele no Governo ou na
oposio.
Dos partidos polticos portugueses representados na Assembleia da Repblica, o PS
o nico que elege o seu lder por voto directo, secreto e universal, isto , sufragado por todos
os seus militantes, os restantes partidos elegem os seus lderes, em Congresso (ou noutro
organismo similar), por voto indirecto (nalguns casos, o voto nem sequer secreto) dos militantes, que delegaram nos congressistas o seu voto.
Lembro que, ao passo que o Partido Socialista organizou os Estados Gerais, em 1994
(e mais tarde os Estados Gerais dos Militantes), as outras foras polticas representadas na
AR: PSD, CDU (PCP + PEV) e PP, tambm resolveram organizar, posteriormente, iniciativas
similares.
Antes dos Estados Gerais, realizou-se em Maio de 1994, outra iniciativa (no partidria)
contempornea destas, refiro-me ao Congresso Portugal: Que futuro?.
Todas estas iniciativas tiveram como lema e propsito a abertura dos respectivos partidos (excepto a do Congresso, porque no partidria) sociedade civil, isto , para congregar:
militantes e simpatizantes, sobretudo, para conquistar potenciais eleitores.
Ento, qual a diferena?
Participei no Congresso Portugal: Que futuro?, com 20 anos, sem qualquer experincia poltica, ainda sem filiao partidria, mas j tinha pedido a adeso ao PS.
Esta experincia de cidadania, nica na Democracia portuguesa, foi tida como organizada para pressionar o PS e o PCP a coligarem-se, para fazer frente ao PSD de Cavaco Silva
(que estava no seu terceiro mandato, segundo de maioria absoluta). Criticado por muitos
que l no puseram os ps e por outros que viram e leram o que os rgos de informao
quiseram que se soubesse.
Na verdade, porque estive l, sei a cobertura jornalstica que se fez, ouvia-se (sobretudo as televises) aquelas figuras que vinham apresentar comunicaes e do que restava (a
36 Publicado no blogue http://cctertulias.blogs.sapo.pt (17/9/2004), Frum do http://escudos.webcindario.com (30/9/2004) e Jornal de Notcias (On-line) (28/9/2004).
109
fase do debate, em que todos os presentes podiam participar), nada diziam, desligavam as
cmaras e os gravadores, arrumavam o papel e a caneta e iam embora, para que se dissesse
o que lhes tinham dito para dizerem, transmitindo uma ideia parcial do que aconteceu.
No Congresso participaram muitos portugueses preocupados em pensar e discutir o
pas e o rumo que levava, preocupados com a sade da Democracia em Portugal, a viver o
terceiro mandato consecutivo do PSD e o segundo de maioria absoluta.
Se, o Congresso, reuniu muitos participantes que eram militantes e simpatizantes, quer
do PS, quer do PCP, participaram militantes e simpatizantes de toda a esquerda portuguesa,
independentes de vrias reas profissionais e tambm alguns crticos da Governao cavaquista (PSD), fossem eles de centro e da direita, se bem que em menor nmero e mais annimos, assim como, muitos jovens (alguns como eu deram o seu primeiro passo na interveno cvica e poltica) e muitas mulheres, o que no era, de todo, muito habitual.
Eu participei, j como militante do PS, nos Estados Gerais, portanto deles falo com a
autoridade duma testemunha participante em vrias debates organizados no seu mbito,
quanto s outras iniciativas (excepto os Estados Gerais dos Militantes do PS, em que participei como militante) acompanhei-as pelos vrios rgos de informao.
O que vi nos Estados Gerais, organizados pelo PS, em oposio ao que outros partidos fizeram seja por incapacidade destes em reunir mais pessoas ou por as terem partida afastado foi uma larga participao de militantes do PS, de muitos simpatizantes do
PS, ainda que no filiados, outros que sendo especialistas nas vrias reas, em cujos painis de debate participaram por todo o pas, eram independentes, no se lhes conhecendo
qualquer interveno ou participao partidria, em que, homens e mulheres de esquerda,
com as mais variadas simpatias polticas e outros tantos que, no sendo de esquerda e eram
oriundos da rea do PPD-PSD (ex-governantes de Governos PSD, por exemplo) e do CDS-PP
(alguns ex-CDS devido sua deriva de direita), os primeiros destes, desiludidos com a governao cavaquista que estava a definhar e que acabaria em Outubro de 1995, nas Eleies
Legislativas.
Contrariamente aos Estados Gerais, o que se viu nas outras iniciativas, foi a participao em menor nmero, em menos locais menos abrangente, porque quase exclusiva
dos militantes dos respectivos partidos que as organizaram e quase exclusivamente de pessoas, que no sendo militantes, so simpatizantes e votantes, bem conhecidos, porque costumam dar a cara seja em campanhas eleitorais, em iniciativas partidrias ou em artigos
de opinio pelas respectivas foras polticas, muitas vezes parecendo mais papista que
o Papa. Portanto, nelas no participando pessoas doutras reas polticas, nem verdadeiros
independentes (isto dos independentes tem muito que se lhe diga).
Foi o PS, portanto, o nico que verdadeiramente gerou esperana, entusiasmo e participao poltica sua volta, para alm do crculo estritamente partidrio.
, hoje, o PS, o partido que pode dizer que elegeu o seu lder da forma mais democrtica: por voto secreto (o nico verdadeiramente livre), directo (o nico verdadeiramente
decisivo) e universal (o nico democrtico).
110
Curiosamente, Jos Scrates foi eleito para Secretrio-Geral por mais pessoas do
que as que escolheram Santana Lopes para Presidente do PSD e para liderar o Governo de
Portugal.
Nem tudo vai bem no universo do punho e da rosa, mas eu luto para aperfeio-lo,
muitas vezes em minoria, outras mais acompanhado.
Assim como luto (na teoria e na prtica) por um pas mais democrtico, mais justo,
equilibrado e muito menos assimtrico, no aceitando que votem o Interior ao esquecimento e misria, desinvestindo, desiludindo e fechando tudo, dizendo que somos poucos
e que por isso no vale a pena gastar dinheiro connosco!
Algo vai mal na Democracia em Portugal e no no PS!
111
No h votos inteis
Fao uso deste espao, para, no uso dos meus direitos e deveres de cidado, apelar ao
voto nas prximas eleies.
Votar tanto um direito como um dever.
Votar um direito (constitucionalmente consagrado), porque temos, enquanto cidados de um pas democrtico, o direito de eleger e de ser eleitos.
Votar um dever, porque todos os cidados tem o dever de contribuir para o bem-estar,
o progresso e o desenvolvimento do pas e pelo seu voto escolhem qual o rumo que querem para o pas, no podem demitir-se de o fazer, sob pena de perderem a autoridade de
criticar, porque quando foram chamados a escolher, se alhearam.
As eleies, o direito de voto, so uma conquista histrica, que em Portugal, tem trs
datas marcantes: 1820, com a Revoluo Liberal, aprofundada em 5 de Outubro de 1910,
com a Implantao da Repblica, atravs da Revoluo Republicana e por ltimo com o 25
de Abril de 1974, com a Revoluo dos Cravos, a partir da qual se instituiu o sufrgio directo,
universal e secreto.
Muitos perderam a vida por se baterem pela Liberdade, pela Democracia, por esse
facto foram torturados, censurados, despedidos e presos.
S aos maus polticos no lhes interessa a absteno, ou melhor, interessa, pois para
estes quanto maior esta for, maior ser o desinteresse dos eleitores face poltica e s aces
daqueles que elegemos e logo podem cometer as asneiras que muito bem entendam, que
ningum se importa, ou para ser mais justo, poucos se importam.
No prximo dia 17 de Maro de 2002, Portugal vai a votos, trata-se de eleies legislativas, de eleger os deputados que constituiro a Assembleia da Repblica, de escolher
entre um partido ou coligao, sendo que, do mais votado sair o prximo Governo e o primeiro-ministro, que o liderar.
No quero aqui dar indicaes de voto nem dizer em quem vou votar, ainda que muitos saibam em quem irei faz-lo. Podia faz-lo, porque tenho esse direito, mas penso que,
mais importante apelar ao voto, no importa em quem.
Todos os votos so teis, sejam em branco, sejam nulos, ou em qualquer partido ou
coligao.
O nico voto que no conta o de quem no vota, de quem se abstm, de quem
indiferente em relao ao futuro de Portugal.
Eu voto. Porque o meu voto conta. Penso, logo voto.
112
Aborto e divises na maioria37

Novamente a questo do aborto e novas divises na maioria (PSD/PP) governamental.
O PSD quer dialogar, quer mudar a lei, o PP no.
Na verdade, a posio mais uma vez assumida pelos dois partidos, resume-se em trs
palavras: hipocrisia (porque se quisessem mudar a lei mudavam, afinal, no so poder?) e
cobardia (refm dum Partido menor) do PSD, e coerncia (no concordando com este Partido, pelo menos nesta matria, consequente com o que defende) do PP.
Concluindo, tudo ter de ficar como est, para que continue a coligao, por mais que
esteja demonstrado que sociais-democratas e populares no se suportam durante muito
tempo (como aqueles namorados que s esto felizes separados...). Porque continuam a
assassinar as nossas crianas? Raramente passa uma semana sem que surja uma notcia em
Portugal (e noutros pases) sobre uma criana abandonada (ainda com vida ou morta) num
caixote do lixo, numa qualquer casa-de-banho...
Rara a semana em que no h uma criana vendida, raptada, violada ou maltratada...
Quantos casos de crianas subnutridas por incria!?
Quantos de ns pensamos que muitos: pais e mes, no deviam poder exercer a
paternidade (e maternidade), quanto mais ter filhos, por manifesta falta de condies econmicas, psicolgicas... de sentido de humanidade!
CIDADANIA
(...) Uma ltima questo (inquietante para quem se preocupa com a cidadania) para
reflexo.
Na passada semana, decorreram eleies para a Associao de Estudantes da escola
onde exero a docncia (em Seia).
Sendo um docente preocupado com a promoo da cidadania, resolvi promover o
debate (com as minhas cinco turmas) sobre as eleies em geral e sobre aquelas em particular, isto , falando que perante uma eleio se pode votar ou no (e quais as implicaes
dessa escolha), depois que, votando, se pode ainda votar em branco, votar nulo, ou votar
numa das listas candidatas (no caso em concreto eram quatro).
37 Publicado no Dirio XXI (26/11/2004), Dirio Regional de Viseu (29/11/2004) e blogues http://cctertulias.
blogs.sapo.pt (24/11/2004) e http://republicalaica.blogspot.com (24/11/2004) e http://escudos.webcindario.com
(Frum) (24/11/2004).
113
Explicando o que implicava cada opo, a seguir referi que se pode votar pela negativa (na lista menos m, ou contra uma lista de quem no se gosta nada), ou pela positiva
(votar na melhor).
Referi depois, que importa estarmos esclarecidos perante uma eleio (o que defende
cada lista e se o que defende vivel, sendo que quem as integra as pode concretizar), caso
contrrio, haver uma lista nica ou vrias irrelevante (j que no conhecemos as vrias
propostas).
A propsito daquelas eleies (numa EB 2/3) em concreto, devo contar trs factos graves (sobre os quais actuei de imediato): a) os alunos (turmas do 5. e do 6.) referiram que
foram ameaados para votarem em algumas listas; b) os mesmos disseram que uma lista
oferecia pastilhas a quem votasse nela; c) por ltimo, um dos alunos disse que foi impedido de votar (algum votara por ele, fiquei literalmente aturdido), s possvel, porque no
pediam o carto de estudante aos alunos. Depois da aula acompanhei o aluno mesa de
voto para que pudesse exercer (o que aconteceu) o direito de votar.
114
Basta!38
Os milhes de eleitores que elegeram (por duas vezes) Jorge Sampaio, para a Presidncia da Repblica, esto desiludidos, os que o combateram, agora, dizem que isento, imparcial e sensato, quando, at nomeao de Pedro Santana Lopes como Primeiro-Ministro
(PM), no se cansavam de recordar a sua militncia socialista, temendo as eleies antecipadas, que a realizarem-se, provavelmente perderiam, e que portanto o Presidente da Repblica (PR) iria fazer um favor ao seu partido.
Os apoiantes de Jorge Sampaio no queriam que este favorecesse o seu partido, que
este favorecesse a esquerda, queriam, isso sim, a oportunidade de eleitoralmente punir o
partido e coligao, com maioria absoluta na Assembleia da Repblica, cujo primeiro-ministro fugiu (depois de, na campanha eleitoral que levaria a direita ao poder e j no Governo
acusarem at exausto o PS de ter fugido s suas responsabilidades).
Votei em Jorge Sampaio por pensar que era um republicano, um homem de esquerda,
um democrata, que punha a legitimidade democrtica das decises frente da governabilidade, da estabilidade, se que estas estavam em causa!
Ser que um primeiro-ministro no eleito, em democracia, ter toda a autoridade de
que necessita para governar, sobretudo no estando o pas em fase de transio poltica?
Como ir continuar a enfrentar toda a contestao que se seguir? Com a polcia de choque? J que as tentativas de censura (felizmente to ineptas e boais que no enganam ningum) no resultam. Cedendo, cedendo, at se demitir e vir outro? Dialogar? Quantos no
lhe iro continuar a lembrar que est num cargo para o qual no foi eleito?
O Interior portugus, em especial, boicotado pelo Governo na sua tentativa de investimento premiar a direita no Poder com um verdadeiro descalabro eleitoral. Pelo menos
tudo tem feito para merec-lo.
Hoje, o PR, Jorge Sampaio no um homem s antes fosse, est muito mal acompanhado: os que o elegeram abandonaram-no (e j pouco ou nada esperam dele) e os
que o combateram, porque conjunturalmente tomou uma deciso que lhes favorvel
elogiam-no.
Os seus apoiantes sinceros, defraudados, abandonam-no, resta-lhe o apoio conjuntural (enquanto, primando pela ausncia de uma atitude, continuar a servir a direita), interesseiro e falso dos que o combateram toda a vida.
Contra a opinio do Conselho Estado, resolveu dar uma oportunidade coligao de
direita, a um PM com um passado pouco recomendvel (repleto de tarefas inacabadas, de
38 Publicado no blogue http://cctertulias.blogs.sapo.pt (2/12/2004)
115
compromissos rompidos), infelizmente, tudo fez para confirmar os receios de quem se ops
sua nomeao
Jorge Sampaio alegou apostar na estabilidade (no passa uma semana sem que o prprio governo se mostre beira da ruptura), disse apostar numa mesma poltica financeira
(radicalmente invertida do Governo Barroso para o Governo Santana Lopes, cada uma pior
que a outra e sobre a qual o Ministro das Finanas e o PM no se entendem!)
Um Governo mais preocupado com a sua imagem do que em Governar, merece
continuar?
Um Governo que oposio a si prprio merece governar?
Um Governo que quer censurar os seus cidados, visto luz duma constituio democrtica, merece governar?
Um Governo com graves intromisses nas eleies regionais e que apoia um lder poltico (Alberto Joo Jardim), que no discurso de vitria diz que vai eliminar os seus adversrios
merece que se lhe d qualquer crdito?
O Governo quer provocar a sua prpria queda? Ento d-se-lhe o golpe de
misericrdia.
Que espera Senhor Presidente, que o Governo caia na rua? A breve trecho, ter de lidar
com a desobedincia civil. Entre esta e novas eleies legislativas, escolha!
Demita este Governo e a seguir demita-se, Sr. Presidente.
Antes que o Povo, obviamente, o demita a si.
116
As maiorias absolutas e a alterao da lei eleitoral39

A propsito da proposta de alterao da lei eleitoral portuguesa, para favorecer a criao de maiorias na Assembleia da Repblica, defendida por alguns e realidade em muitos pases (Inglaterra), agora mais actual, por ter sido advogada recentemente pelo Presidente da Repblica, Dr. Jorge Sampaio.
A opinio que a seguir se apresenta no de agora a de sempre, isto , coerentemente tenho vindo por escrito e por outros meios a defender que, estando em causa
a relao/equilbrio entre dois princpios: o da democraticidade e o da governabilidade, se
deve dar primazia ao primeiro, a no ser assim, a Democracia Pluralista, que defendo, nem
sequer seria uma mera formalidade, j que nem formalmente existiria, estando partida,
por lei, deturpada.
Quando o eleitorado decide eleger, com uma maioria absoluta, um partido ou coligao partidria, fazendo-o por falta de alternativa credvel ou por o considerar, de facto, o
melhor, um acto democrtico e at salutar em termos de estabilidade governativa.
Bem diferente, alterar uma lei eleitoral, para dar, na secretaria, uma vitria mais alargada do que aquela que o eleitorado exprimiu nas urnas.
No sou favorvel a um sistema eleitoral que favorea maiorias.
Se o voto de cada cidado vale um voto (a Democracia isto), a percentagem de votos
deve corresponder, proporcionalmente, eleio de deputados.
S contam, para a eleio dos deputados os votos nas listas partidrias (para a contagem, no so tidos em conta os votos nulos, em branco), isto , quando se transformam os
votos sufragados em mandatos, a percentagem dum partido, por ex.: 20%, devia corresponder (descontados votos nulos e brancos) a 20% dos mandatos. Tudo o que for diferente disto
deturpar a Democracia!
Os argumentos da Democracia no podem ser estranhos a ela, sob pena de a subverter, transformando-a num sistema hbrido de democracia musculada.
No dia 20 de Fevereiro de 2005 decorrem eleies legislativas para a AR, para a eleio dos seus 230 deputados e, em consequncia, do lder do partido mais votado para
primeiro-ministro.
Votarei, como sempre fiz. Farei a minha escolha, em conscincia, o futuro me dir se fiz
a opo correcta. Intervindo e votando, participarei no caminho a seguir, no deixarei que
outros decidam por mim. No viro a cara luta, nem me demito do exerccio da cidadania.
39 Publicado no blogue http://republicalaica.blogspot.com , http://escudos.webcindario.com (Foro), Dirio

Regional de Viseu, 13/1/2005, Povo da Beira, 18/1/2005, Dirio XXI, 20/1/2005 e Porta da Estrela, 20/1/2005.
117
Sero os cidados eleitores, aqueles a quem cabe decidir se bom para Portugal dar
maioria absoluta a um partido (ou coligao), decidir se salutar (ou no) essa opo, para a
nossa democracia, depois de trs governos que caram antes do fim do seu mandato. Seia,
12 de Janeiro de 2005
118
Eleies presidenciais (II): independentes?40

Por lei (CRP) as candidaturas presidenciais escapam ao foro dos partidos, so independentes deles, independentemente dos apoios (logsticos, econmicos, polticos) que
estes lhes venham a assegurar.
No entanto, exactamente por esta necessidade de apoios que, nenhum candidato
que aspire a vencer uma eleio presidencial, se pode dar ao luxo de dispensar o apoio claro
de, pelo menos, um dos dois maiores partidos portugueses (PS e PSD).
Em alguns pases e Portugal no excepo, h candidatos que podem dispensar um
apoio (financeiro-econmico, logstico, poltico), devido sua fortuna pessoal, ainda assim
ter de ter feito, inevitavelmente, um trabalho de muitos anos de preparao, para criar pontos de apoio locais por todo o pas, algo que, um candidato com apoio partidrio (no caso
do PS, PSD, PCP, PP e em parte o BE) j tem assegurado.
Apesar destas constataes, assistimos a candidatos no s apoiados por partidos,
mas apresentados por partidos!
Temos 10 candidatos presidenciais: Mrio Soares, Manuel Alegre, Cavaco Silva, Jernimo de Sousa, Francisco Loua, Garcia Pereira, Carmelinda Pereira, Mrio Nogueira, Manuela
Magno e Lus Botelho, dos quais, s os seis primeiros tero reais hipteses de se apresentar a
votos, entregando as assinaturas necessrias (7500 a 15000) no Tribunal Constitucional:
Mrio Soares (apoio do PS), foi Secretrio-Geral do PS e seu fundador, ex-Ministro de vrias pastas, ex-Primeiro-Ministro, ex-Presidente da Repblica por 10 anos,
ex-deputado e ex-deputado europeu;
Manuel Alegre (sem apoio partidrio), fundador e dirigente do PS, nas listas do qual
foi eleito deputado para a Assembleia da Repblica;
Cavaco Silva (apoio do PSD e do PP, sem o apoio da juventude deste ltimo, a GP),
ex-Presidente do PSD, ex-Ministro das Finanas e ex-PM por 10 anos, candidato derrotado por J. Sampaio nas Presidenciais de 1995;
Jernimo de Sousa (apoio do PCP), Secretrio-Geral do PCP;
Francisco Lou (apoio do BE), fundador e dirigente do PSR e do BE, deputado eleito
pelo BE para a AR;
Garcia Pereira (apoio do PCTP/MRPP), dirigente deste partido;
Carmelinda Pereira (com o apoio do POUS), dirigente deste partido;
Mrio Nogueira (sem apoio partidrio de relevo);
Manuela Magno (sem apoio partidrio de relevo);
Lus Botelho (sem apoio partidrio de relevo). Dos seis primeiros candidatos, s a
Cavaco Silva se no conhece actividade poltica ou cvica anterior ao 25 de Abril de
40 Publicado no Notcias da Covilh, 2/12/2005.
119
1974! Que contributo deu, ao contrrio dos outros, para a queda do Estado Novo,
para hoje podermos viver em Democracia? Destes seis, este o nico que nada fez
e no o mais novo! Seria para ele indiferente viver numa Ditadura ou numa Democracia!? Para os outros no.
Ser independente o qu? Ser apartidrio, ser apoltico? no ter opinio sobre nada
o que seja polmico?
independente quem no se apresenta como militante dum partido e numa lista oficial dum partido a uma eleio? S isto!? Que critrio to pouco exigente
E os independentes que concorrem em listas partidrias, esses so independentes?
E os independentes que s o so formalmente, por no terem o apoio do seu partido?
Independentes de qu? Apenas dos partidos? Independentes do poder econmico, dos interesses econmicos, da religio, das confisses religiosas ou de outro qualquer interesse?
H algo de errado em se ser militante dum partido? Talvez para alguns militantes seja
um jugo! E algum os inscreveu fora? Talvez esses se devessem emancipar. Para os que
no so militantes dum qualquer partido mais acertado no efabularem sobre o que no
sabem. Um conselho, se me permitirem os meus leitores: em vez se lamuriarem sobre os
males da nossa poltica, sobre a m classe poltica, sobre os jogos sujos e sobre a falta de
qualidade e interesse dos debates e sobre o pobre pas que temos (no caso de assim pensarem) que tal exercerem o seu direito de voto, no votando em nenhum dos candidatos
(votando em branco ou anulando o seu voto).
Abstendo-se em nada ajudam o vosso pas.
Blogues e stios:
http://mario-super.blogspot.com (no oficial)
http://alegrepresidente.blogspot.com
http://garcia-pereira-a-presidente.blogspot.com
http://mega-cavaco.blogspot.com
http://botelhoribeiro.blogspot.com
http://manuelamagno.blogspot.com
http://www.mariosoares.net
http://www.manuelalegre.com
http://www.cavacosilva.pt
http://www.franciscopresidente.net
http://www.jeronimodesousa.org
http://www.garciapereira-presidenciais2006.net
http://pous4.no.sapo.pt/page_2.html
http://www.manuelamagno.com.pt
http://www.recuperarportugal.org
http://www.botelhoribeiro.org
120
Outras ligaes teis:

http://www.cne.pt
http://www.stape.pt
http://www.tribunalconstitucional.pt/tc/crp.html
121
Referendo Constituio Europeia41

Do Referendo
H dois tipos de referendos: consultivo e vinculativo. O primeiro d indicaes importantes, no obrigando, no entanto, o poder poltico a respeitar a vontade popular.
O segundo, sendo vinculativo, obriga o poder poltico a respeitar a vontade popular. O referendo vinculativo s vlido se a percentagem de votantes for superior a 50 por
cento, no se verificando esta condio, o seu resultado, ainda assim, no sendo vinculativo,
o poder poltico deve t-lo em conta, sobretudo se a diferena de votos for substancial. Em
Portugal, a Constituio da Repblica Portuguesa de 1976 (em vigor), s admite o referendo
vinculativo. (em Espanha no vinculativo).
Desde que h Democracia em Portugal, desde o 25 de Abril de 1974 (Revoluo dos
Cravos), apenas se fizeram dois referendos, em 1998: sobre o Aborto e sobre a Regionalizao. Nenhum dos dois foi vinculativo, visto a absteno ter sido superior a 50 por cento.
No primeiro caso a percentagem de votantes foi de 32 por cento, sendo a diferena de
votos, entre o SIM e o NO, inferior a 0,5 por cento, tendo vencido o NO. Ou seja, neste caso
no se pode dizer que a vontade da maioria tenha sido clara.
No segundo caso houve uma vitria clara do NO Regionalizao e apesar da percentagem de votos ter sido inferior da absteno, se bem que aqui votaram mais de 45 por
cento dos votantes, o resultado tinha de ser tido em conta.
Eu votei nos dois referendos e nos dois casos votei no SIM.
Eu que sempre defendi o aprofundamento da Democracia, penso que os referendos
so a forma mais directa e democrtica de todos participarem e se responsabilizarem por
uma tomada de deciso.
Nos dois referendos portugueses, a maioria dos eleitores despiram a pele de cidados
e se tinham dvidas ou no se sentiam esclarecidos s tinham de votar em branco ou anular o voto.
Devo referir, que pelo facto de quase todas as sondagens darem a vitria ao SIM no
referendo sobre o Aborto, levou a quem se batia pelo NO a apelar absteno de forma a
tornar o resultado no vinculativo se vencesse o SIM.
O Referendo Constituio Europeia
41 Publicado nos blogues http://cctertulias.blogs.sapo.pt e http://republicalaica.blogspot.com , Dirio Regional
de Viseu; 1/03/2005, Dirio XXI e revista La Tertulia, n. 2 (Abril/2005), dos Escudos IV.
122
No que respeita a este referendo, devo confessar que ainda no me sinto esclarecido
sobre esta matria, apesar de j ter organizado duas tertlias sobre o assunto. um daqueles
temas em que me difcil ser 100 por cento a favor ou 100 por cento contra.
A Constituio Europeia tem aspectos positivos e outros negativos, sinceramente os
negativos (como a questo do directrio...) parecem-me ser mais relevantes que os positivos (aprofundarei esta questo em breve). No entanto, a minha a deciso ainda no est
tomada.
Os eleitores espanhis (que votaram a 20/02/05) decidiram pelo SIM, de uma forma
muito clara, no esquecendo, no entanto, que a absteno foi muito elevada. Temos de ter
em conta, tambm a elevada absteno nas eleies para o Parlamento Europeu. Aqui h
responsabilidade dos eleitores e dos eleitos.
123
A cultura da violncia42
No podemos olhar para o Estado da mesma maneira, independentemente de ser um
Estado ditatorial ou democrtico. Mas, para alguns extremistas, tanto d se o Estado uma
ditadura ou uma democracia, trata-se do Poder e como tal, no importa que tipo de legitimidade apresenta, se a democrtica, se a da fora. Lutando contra o Estado, lutam contra as
foras de autoridade que garantem a ordem, as foras policiais e as foras armadas, vendo
sempre num polcia um alvo a abater, por encararem os polcias como agentes repressivos
do Estado, no como algum que os protege, talvez por isso, numa reunio em que participei, em Lisboa, em 2001, algum dizia que a polcia no era eficaz, ao que argumentava
outro, um anarquista, rindo: Ainda bem! Um nazi portugus (problema de identidade?)
disse que facilmente provocavel... Alguns casos so do foro da psiquiatria, da psicologia ou
da psicanlise e no casos de polcia, do foro da politica ou problema social, cultural ou de
mentalidade ou de racismo. Quem v um polcia e de repente de lhe d uma vontade irreprimvel de injuri-lo, de agredi-lo ou de o matar, est traumatizado e deve tratar-se e no
ser deixado solta! Quem o vilo? O ministro do interior Francs que chama escumalha a
quem se comporta violentamente ou aqueles que enfiando a carapua, logo se apressam
a dar-lhe razo, queimando bens alheios (Claro! Malucos, mas no parvos) e atacando pessoas para que o ministro seja demitido? Que culpa tero os donos dos bens (que no eram
do ministro) para serem agredidos? que no consta que o ministro o tenha sido! O Governo
francs, vir desenterrar agora, 20 anos depois, medidas de combate pobreza, de apoio
incluso e de requalificao urbana, medidas que hoje se consideram justas e urgentes e
obviamente j desactualizadas e desadequadas, levariam, tomadas a tempo, a que hoje
nada disto se passasse, porque as causas no existiriam. Duas dcadas de perda de tempo,
20 anos de desinvestimento no combate s desigualdades! Agora isto! Pela violncia conseguiu-se o que no se obteve atravs do dilogo. Lio a tirar? O Poder, os poderes continuam
sem perceber que no podemos viver em cidades de condomnios fechados dum lado e
barracas doutro, em regies com TGV, Metro, Aeroporto e marina, dum lado, continuando a
ter do outro, milhares de aldeia isoladas no fim-de-semana for falta de transportes pblicos.
No foi a Grande Muralha que evitou que a China fosse invadida pelos mongis, no foi um
muro que impediu que os alemes de leste procurassem a este a liberdade e a riqueza que
no sentiam l, no a Europa do Acordo de Schengen que impedir os imigrantes de
entrar nessa Europa rica para deixar para trs: a misria, a fome, a guerra, a perseguio poltica e a tirania, como no mais um muro o que impedir que os palestinianos emigrem ou
vo trabalhar para Israel, onde existe emprego, para deixar a misria duma terra ptria que
42 Verso escrita e aprofundada da 3. crnica de opinio proferida na Rdio Juventude. Publicada, em verso
reduzida, Dirio XXI, 17/11/2005 e blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt em (Novembro/2005).
124
amam, mas onde no h emprego. Com uma escola pblica voltada ao abandono, pela falta
de investimento, acompanhada pelo vergonhoso apoio s privadas, com o encerramento
de servios de sade pblicos (as maternidades, sim, as maternidades e a oftalmologia), logo
substitudos por privados, talvez porque sejam necessrios, j que as empresas privadas
apenas perseguem o lucro, no o bem comum. Na quarta-feira noticiou-se a inaugurao
dum um Hotel de 5 estrelas no Afeganisto! Pasme-se! Num pas destrudo e onde grassa a
misria, no se investe no bem colectivo, ostenta-se o luxo privado, no percebendo a
revolta que provoca naqueles que nada tem, na esmagadora maioria de afegos que nunca
podero sequer pensar em usufruir desse empreendimento. No, no uma boa notcia.
Boa notcia seria a de que teriam sido inaugurados 10 ou 11 hotis decentes de trs estrelas
onde muitos, em caso de necessidade se poderiam acolher. Boa notcia no haver 5 ou 6
infantrios de luxuosos, mas 60 ou 70 com condies mais que suficientes. Quando se permite o investimento num campo de golfe num deserto, a bem de poucos, em vez de lutar
por torn-lo arvel, a bem de todos. Semeando esta desigualdade no com muros que
vamos l. Tragicamente, o Poder (e quem o suporta) no percebe e perdemos todos. Assassina-se o futuro colectivo. Vemos as entrevistas a pessoas presas, ex-presidirias crnicas e
algumas outras e a primeira resposta que do para ultrapassar as dificuldades que se lhes
deparam, no pela via positiva. No! No tenho, tenho de roubar. este o discurso. Uns
so ensinados e apreendem sobretudo o valor do bem e da paz, outros no. Quando o
Estado no actua em qualquer rea da sua competncia, entram em cena outros actores,
geralmente preocupados apenas na defesa dos seus interesses, se ameaados, sem qualquer preocupao de ordem tica ou moral. Em matria de segurana interna, no me
parece que a substituio de agentes de autoridade, por milcias armadas, para preencher o
vazio, traga algo de bom. Se o Estado no garante segurana ao cidado no faltar quem
se lhe substitua, isso sim, margem da lei, para quem os Direitos Humanos, a Constituio
ou o Cdigo Civil, no sero propriamente uma prioridade. Para uma s convivncia cidad,
no podemos permitir, que uma Justia injusta (trgica ironia), seja substituda pelo linchamento na praa pblica ou que vigore a lei da vingana, a qual, sabemos bem no que iria
dar. O igual acesso Justia e a celeridade dos processos judiciais, se no se torna num facto,
resta ao cidado ir gritar ao microfone, sempre disponvel, duma TV, para ser ouvido e atendido. S que esta no um rgo de soberania ainda. Numa entrevista na revista Pblica,
do jornal Pblico de domingo passado: Muitas vezes nas manifestaes decidimos ser
mais moderados, para que as pessoas no sejam mortas. Marc Amann, autor de Go,Stop.
Act! A arte dos protestos de rua criativos, espcie de manual de guerrilha urbana para o sc.
XXI, nas palavras do autor. Por outras palavras, estas minhas, s no partimos as montras
das lojas, incendiamos carros e atiramos pedras aos polcias, se no dispararem contra ns.
Pois, que ns no somos mrtires nenhuns! Dizendo combater a represso, o que demonstram, pela boca morre o peixe, que s por ter medo da dita represso que acalmam os
nimos. Temos tambm um caso de Justia (e de Educao), relacionado com a violncia
infanto-juvenil. So conhecidos os casos em que alunos agridem colegas, professores e
125
funcionrios, furam pneus e riscam carros (a gravidade e a quantidade das situaes muda
de escola para escola, mas poucas fogem a esta realidade), a pena mais grave mand-los
para casa, para junto de pais que no os controlam e em que alguns at batem! E os pais ou
esto ao lado da escola ou sero os primeiros cmplices e as primeiras vtimas dos filhos que
criam. Criam? Se os pais no os controlarem, chegar o dia em que: toxicodependentes, presos, alcolicos, traficantes, loucos, assassinos, pedfilos e outros, sero impedidos de ter
filhos. E no deveriam? Dar protagonismo aos agressores no digo que se prejudique a
boa cobertura noticiosa, ouvindo as vrias partes em confronto, mas que se pense em como
isso se faz procura do seu momento de fama, para se imortalizarem junto do seu grupo,
dar o mote para que outros, sem escrpulos, lhes sigam o exemplo e os rgos de comunicao social, seus patres e jornalistas, tero de perceber a sua quota-parte de responsabilidade no trilhar dum caminho que nos leva a um suicdio colectivo. Aquele que se presta
ao papel de bicho extico num qualquer programa de TV, no lhe interessa como aparece,
desde que aparea. Por causa do radicalismo violento de uma minoria, todos pagamos:
manifestaes restringidas, ruas e edifcios vigiados com cmaras, chamadas sobre escuta
(Quem paga tudo isso? O contribuinte!), a censura advogada por alguns para evitar excessos
verbais e outros, a que acresce uma desconfiana colectiva, o estado de emergncia e o
recolher obrigatrio, ontem no EUA, hoje na Frana, amanh em Portugal. Devido violncia fsica e verbal de um punhado de pessoas, muitos cidados no participam em manifestaes, para no serem confundidos com os violentos. Nem assistem a jogos ou a concertos,
com medo de problemas. Violentados assim, nos seus direitos. Esperemos que um dia no
acordemos e nos vejamos num autntico Estado policial, qual filme de fico tornado real,
demasiado real
Castelo Branco, 12 de Novembro de 2005
126
Falemos de Igualdade43
Os nmeros no mentem
Em 16 ministros do futuro Governo socialista, apenas dois so mulheres.
Em 308 presidentes de cmara, 15 so mulheres.
Em 230 deputados da Assembleia da Repblica, s 30% so mulheres.
Em mais de 850 anos de Histria, apenas uma mulher foi Primeiro-ministro, por poucos meses, Maria de Lurdes Pintassilgo, num dos primeiros governos a seguir ao 25 de Abril
de 1974.
Entre os Presidentes dos Governos Regionais: dos Aores e da Madeira, Ministros da
Repblica: na Madeira e nos Aores, Governadores de Macau, os Presidentes da Assembleia
da Repblica, Presidentes da Repblica, Presidentes do Tribunal Constitucional nem uma
s mulher.
No entanto, a maior parte dos estudantes universitrios so mulheres.
No entanto, a maior partes dos docentes das escolas so tambm mulheres.
So dados concretos e objectivos de 2005, em Portugal.
Trabalho igual, salrio igual
Na minha opinio, a Igualdade (entre sexos) deve ser promovida com medidas concretas, prticas e no ficar por ideias abstractas, de pura retrica, sem consequncias.
Defendo que mulheres e homens, por um mesmo trabalho, por um mesmo desempenho, num mesmo local de trabalho, devem receber o mesmo salrio. O que para mim e
para muitos parece bvio, ainda no uma realidade, se hoje os trabalhadores e as trabalhadoras do Estado (funcionrios pblicos ou equiparados, da Administrao Pblica, Central e Local) recebem o mesmo, no sector privado (essa oitava maravilha!) isso no acontece
e em mdia uma mulher recebe fazendo o mesmo trabalho que um homem dois teros
(66,6%) do salrio dum homem.
As mulheres na Poltica
A fraca participao das mulheres na vida poltica deve-se ausncia de trs emancipaes femininas: social, econmica e familiar.
Se estas trs emancipaes fossem realidades e no utopias em muitas sociedades,
em muitos pases, ontem como hoje, tambm em Portugal, a participao das mulheres na
43 Publicado em: http://republicalaica.blogspot.com, http://fanzinetertuliando.blogspot.com

http://cctertulias.blogs.sapo.pt , http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com
http://escudos.webcindario.com (Foro), http://visaoonline.clix.pt e parcialmente no jornal escolar Baril.
127
vida poltica seria facilitada e promovida, visto serem criadas condies que o permitem e
que hoje o impedem.
Na sociedade, sendo a mulher maioritria, no se percebe uma atitude submissa e que
a leva aceitar, em troca de um tratamento igual, pequenas, ditas, gentilezas, como que compensando a falta de igualdade real.
Na esfera familiar: a partilha de tarefas domsticas, na lida da casa, entre o casal (que
deve ser incutida desde a infncia pelos educadores, tendo a me, enquanto mulher responsabilidade de ser um agente activo na promoo da igualdade), libertar a mulher (porque
ela a mais sacrificada) para essa participao poltica cvica e associativa.
O alargamento da rede pblica (a todos os concelhos e a cada freguesia) de creches e
de infantrios , assim, no uma quimera, no uma reivindicao impossvel de atender, mas
uma prioridade absoluta. Um maior apoio mulher, enquanto me (e ao homem, enquanto
pai), isto , famlia, permitindo um acesso generalizado escolaridade desde o pr-escolar, muito mais importante do que um ensino superior pblico e gratuito (que defendo),
porque no inicio que a vida mais difcil para os pais e mais necessrio o apoio aos mesmos enquanto tal.
Na rea econmica: se uma mulher receber o mesmo salrio que um homem, por um
mesmo trabalho, ento ficar mais independente, menos condicionada economicamente,
para poder participar activamente na vida poltica.
A questo das quotas
A ideia de introduzir quotas nas listas partidrias, nas listas de candidatos a vrios cargos polticos, no acesso ao emprego pode ser uma medida positiva, dita de discriminao positiva, mas a meu ver, promove uma igualdade passiva e no activa, isto , no promovendo e compensando o mrito. Porque uma pessoa no entra para uma lista por ser
um bom profissional, um bom poltico, mas por ser mulher independentemente de haver
algum do outro gnero mais capaz.
Na verdade se no fosse um sistema de quotas ainda teramos menos mulheres na
poltica do que o que temos hoje, o que digo que temos de avanar e atacar o problema a
montante, evitando ao mesmo tempo que se crie a ideia de injustia entre os homens que
ficam sem um lugar, apenas por serem homens, por excederem a sua quota e no por serem
piores: profissionalmente ou politicamente.
A populao portuguesa , aproximadamente, 52% composta por mulheres, sendo
48% homens (Censos de 2005). Por isso, a respeitar-se integralmente esta quota demogrfica, ento 52% dos docentes deviam ser mulheres? Assim como, os trabalhadores nas fbricas de txteis?
Durante muito tempo, a palavra duma mulher, em tribunal, nada valia.
Durante muito tempo, uma mulher solteira ou casada no podia viajar sozinha para
o estrangeiro, no acontecendo o mesmo com homens solteiros ou com os maridos. Isto
aconteceu em Portugal, at Revoluo dos Cravos!
128
Acredito que para algumas mulheres, a liberdade e a igualdade seja poder ir a uma
discoteca, fumar, poder usar calas, usar um corte de cabelo curto aspectos porventura
importantes! Na verdade, a razo porque tantos (as) morreram no campo de batalha e nas
prises polticas, onde foram torturados e espancados, foi certamente para o exerccio do
direito de todos ao voto (independentemente do sexo), foi certamente pelo direito alfabetizao de todos: ricos e pobres, homens e mulheres, independentemente da cor, foi certamente para que o cidado e cidad fossem iguais perante a lei e sobretudo, para o livre
acesso ao emprego, sem discriminao de sexo ou outra qualquer. A liberalizao dos costumes, a questo do divertimento ter a sua importncia, mas ser o fundamental?
Lutemos todos por uma sociedade mais justa e igualitria, no nos aspectos formais,
que pouco interessam, sim em aspectos concretos da vida quotidiana. J!
Castelo Branco, 8 de Maro de 2005, Dia Internacional da Mulher
P.S.
1. Na passada segunda-feira, perante uma Assembleia de mais de cem pessoas, em
Castelo Branco, onde se encontravam muitas mulheres, apresentei pela rama estas mesmas propostas, ningum comentou nada, nem as mulheres acharam por bem reforar a
minha interveno, neste aspecto concreto. Conclui, pois, que as presentes se sentem bem
com a vida que levam, ou eram todas funcionrias pblicas e estas questes, nomeadamente o aspecto salarial, no as afecta.
2. No referendo sobre aborto (1998), apenas votaram 32% dos eleitores. Mas o nmero
de eleitores mulheres ultrapassa os 52%!!! No so as mulheres as mais penalizadas pelo
aborto: fsica e psiquicamente? Talvez no! Abstiveram-se
3. possvel que haja silncios de ouro, estes foram de chumbo!
129
Domingos Torro convidado pelo PS?

No deve ser verdade!!44
Esta semana, li num jornal regional (da Beira Baixa) que o Dr. Domingos Torro, Presidente da Cmara Municipal de Penamacor (ex-PS, eleito em 2001 como Independente,
com o apoio do PSD), ter afirmado que se recandidata autarquia e que recebeu convites
do PS (e do PSD)!
No deve ser verdade!!
Os estatutos (EM VIGOR) do Partido Socialista so muito claros: ESTATUTOS DO PARTIDO SOCIALISTA (aprovados na Comisso Nacional de 11 de Janeiro de 2003), CAPTULO VII
(DA DISCIPLINA PARTIDRIA), diz o seguinte: Artigo 94 (Das sanes disciplinares)
1. Os membros do Partido esto sujeitos disciplina partidria, podendo ser-lhes aplicadas
as seguintes sanes:
a. Advertncia;
b. Censura;
c. Suspenso at um ano;
d. Expulso.
2. Trs advertncias equivalem automaticamente a uma pena de suspenso de trs meses.
3. A Comisso Nacional de Jurisdio pode converter em pena de expulso a terceira ou
subsequentes penas de suspenso, para o que o processo lhe obrigatoriamente remetido com
os necessrios elementos de instruo.
4. Fora do caso previsto no nmero anterior, a pena de expulso s pode ser aplicada por
falta grave, nomeadamente o desrespeito aos princpios programticos e linha poltica do Partido, a inobservncia dos Estatutos e Regulamentos e das decises dos seus rgos, a violao de
compromissos assumidos e em geral a conduta que acarrete srio prejuzo ao prestgio e ao bom
nome do Partido.
5. Considera-se igualmente falta grave a que consiste em integrar ou apoiar expressamente
listas contrrias orientao definida pelos rgos competentes do Partido, inclusiv nos actos
eleitorais em que o PS no se faa representar. Aguardo a qualquer momento um desmentido
oficial do PS (estruturas locais, regionais ou nacionais).
Como se sentiriam, de resto, os militantes socialistas e simpatizantes do PS quem fizeram campanha pelo PS em 2001?
44 Publicado no Dirio XXI, 18/04/2005 e blogues http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com e http://

luis.norberto.lourenco.blogs.sapo.pt.
130
A ser verdade o convite e no um lapso, os Estatutos deveriam ser arquivados com o

carimbo: sem efeito ou mera retrica: no para levar a srio
Militante do PS, n. 27557, desde 4/3/1994, inscrito na era cavaquista)
Ver em: www.ps.pt
131
Autrquicas: por uma poltica cultural45

Se ainda faltam alguns meses para as prximas eleies autrquicas, nunca cedo
para promover um debate sobre as polticas culturais dos municpios.
A relao entre agentes culturais e poder poltico deve ser de cooperao, sempre que
cada uma das partes respeite o trabalho das outras. Quando, por um lado, o poder poltico
tenta anexar os agentes culturais, por outro, pratica uma poltica de incria cultural (quantas vezes partilhada pelas oposies eleitas!), dever ter, nos agentes culturais responsveis
e livres, uma oposio acrrima e frontal.
A existncia duma Agenda Cultural (AC), bem cultural (e informativo) fundamental,
quer para os agentes culturais (para a divulgao das suas iniciativas), quer para os cidados
(para delas terem conhecimento), tambm, quando falamos de agendas municipais, para
a prpria autarquia mostrar o que acontece no seu Concelho (muitos autarcas ainda no
perceberam isto!), seja promovido pela autarquia ou no. Agenda essa, cuja periodicidade
(muito h a dizer sobre isto) se dever adaptar oferta cultural que no municpio proporciona, devendo ser a mais completa possvel, no promovendo apenas os eventos organizados pelo municpio e todos os que acontecem na sua rea geogrfica.
Na verdade, a melhor agenda cultural, nunca cobre tudo o que acontece, porque surgem iniciativas que s se confirmam ltima hora. Desde que os agentes culturais enviem
a divulgao das suas iniciativas atempadamente para os responsveis da AC, desde que
os prprios agentes culturais sejam contactados por esses responsveis, incentivando-os
a enviarem os dados e a inform-los sobre a AC (muitos desconhecem que estas existem,
devido deficiente distribuio de muitas delas). Assim, provavelmente as lacunas duma AG
podem ser eficazmente combatidas.
Os municpios devem bater-se por uma poltica cultural clara e activa, promotora da
Cidadania, duma Cultura de qualidade, diversificada nas abordagens e abrangente no que
respeita aos pblicos. Se o nvel cultural normalmente baixo, no srio nem responsvel,
promover iniciativas que no o combatam e o mantenham.
A definio de uma utilizao integrada de espaos culturais (e de lazer), como: bibliotecas, museus, arquivos, cinemas, teatros, auditrios, centros culturais, galerias de arte, postos de turismo, espaos internet, escolas, jardins pblicos, cafs e bares devendo os espaos pblicos ter horrios (alargados) que promovam o acesso e no o dificultem.
45 Publicado nos blogues http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (20/04/2005) e http://fanzinetertuliando.

blogspot.com , Dirio Regional de Viseu, 21/04/2005; Jornal do Fundo, 22/04/2005; Dirio XXI, 25/04/2005;
Povo da Beira, 26/04/2005 e A Pgina da Educao, Maio/2005.
132
No faz sentido que os responsveis autrquicos pelo sector da Cultura vivam de costas viradas para os agentes culturais, sendo o oposto tambm verdadeiro, tambm no faz
qualquer sentido que os vrios agentes culturais vivam de mo estendida para o Poder.
No entanto, verdade que o Poder central, regional e local, afectam verbas para as
vrias reas da sua responsabilidade, sendo a Cultura uma delas e se apoiam outras reas,
por que no a Cultura, por isso, no sou contra os subsdios. No se fique por a e que sem
eles alguns nada faam!
Penamacor, 20 de Abril de 2005
133
Autrquicas em Penamacor46
J oficial: Vtor Gabriel, actual vereador socialista na autarquia penamacorense, lidera
uma lista, apoiada pela coligao PSD/PP presidncia da Cmara Municipal de Penamacor (CMP).
Domingos Torro, actual presidente da CMP, eleito como independente, com o apoio
do PSD, vai candidatar-se com o apoio do PS, partido contra o qual se candidatou em 2001,
apesar de ter sido eleito no mandato anterior nas listas do PS. A poltica local em Penamacor uma vergonha!
Trados ontem, traidores hoje? Traidores ontem, aliados hoje?
Socialistas anteontem, independentes ontem, socialistas hoje?
Socialistas ontem, social-democratas/populares hoje?
Lutei enquanto militante do PS para que as partes desavindas, no seio do PS local, chegassem a um acordo. Empenhei-me em junt-las e em mobilizar esforos, tendo promovido
uma reunio nesse sentido e feito vrios contactos. Foram vrias as ocasies em que manifestei publicamente, em reunies partidrias e externamente, o meu desagrado pelo rumo
que a poltica local estava a tomar, de nada valeu. Sei que a moral e a tica em poltica no
vale muito, em Penamacor no vale nada...
Sinto-me como cidado desiludido e como militante trado. Se vier a ser confrontado
publicamente com o que agora escrevo revelarei se tal for necessrio, as iniciativas que
tomei e com quem falei, a propsito desta questo, se no for o caso dou o assunto por
encerrado. Se fosse eleitor em Penamacor restava-me votar em branco.
46 Publicado no Dirio XXI, 27/06/2005 e blogue http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com
134
Manifestao Nazi de 18 de Junho de 2005: opinio47

A manifestao realizada em Lisboa (da Praa do Chile at ao Rossio com passagem
pelo Martim Moniz), no dia 18 de Junho de 2005, dita Contra o (um suposto) Aumento da
Criminalidade em Portugal, marcada na sequncia do arrasto da praia de Carcavelos, foi
organizada pela Frente Nacional (FN) e pelo Partido Nacional Renovador (PNR), a qual juntou duas centenas de pessoas (desempregados, veteranos de guerra e gente dita de sangue azul), para lutar pelo seu cavalo de batalha, o orgulho branco, contra tudo o que
no nazi, contra o Outro, sempre!
Duas organizaes nacionalistas, de extrema-direita, sendo o ltimo um partido legalizado (comprou o PRD!!!). Acontece que ambas integram elementos nazis (nacional-socialistas, dizem eles, como se no fosse o mesmo), fascistas, salazaristas, monrquicos integralistas, racistas, xenfobos e homofobos.
Contrariamente ao que eu (e muitos) esperava no houve uma manifestao organizada de sinal contrrio, exceptuando algumas pessoas isoladas, os que reagiram s palavras
de ordem insultuosas dos nazis portugueses, fizeram-no espontaneamente.
Ainda bem que assim foi, pois, como cheguei a temer, se alguns elementos mais radicais, tais como: alguns anarquistas mais radicais e alguns elementos da extrema-esquerda
para os quais um nazi bom um nazi morto, a coisa poderia ter descambado numa autntica batalha campal, com mortos e feridos.
Pergunto s autoridades portuguesas, nomeadamente ao Governador Civil de Lisboa, por que autorizou a manifestao quando os seus promotores defendem ideias tais
como estas: a censura, as milcias populares, a expulso de todos os imigrantes, de todos
os que no so brancos (arianos?), os quais negam o holocausto, promovem a discriminao racial, o dio ao estrangeiro, no um nacionalismo so e sim agressivo. Mais, no se trata
de defender s determinadas ideias, pois alguns dos dirigentes destes movimentos, consequentemente com o que defendem j mataram e estiveram presos devido a motivos raciais.
Como o caso de Mrio Machado (cabea rapada, assumidamente nazi), segurana (pensava que os seguranas tinham de ter um registo criminal impecvel), assassino de Alcino
Monteiro, em 1995, preso durante 4 anos e participante em Maio de 2005 numa espcie
pogrom em Coruche, para limp-la (sem aspas) de ciganos e segundo a revista Pblica
(19/06/2005) consta dos registos criminais das polcias europeias. No o racismo punido
pela Constituio da Repblica Portuguesa, por todos os documentos internacionais ratificados pelo Estado Portugus, onde se condena o Racismo e a Xenofobia? Ento a manifestao nunca poderia ter sido autorizada. Na tomada de posse, a Governadora Civil de
47 Publicado, parcialmente (sem P.S. e links), Notcias da Covilh, 24/06/2005 blogues http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com e http://luis.norberto.lourenco.blogs.sapo.pt
135
Lisboa, no jurou respeitar a Constituio? Ser que a PSP, a GNR, o SIS, o Governo Civil de
Lisboa, nunca ouviram falar de Mrio Machado (MM) e outros dirigentes nacionalistas j
condenados por homicdio por questes raciais, tendo ocaso de MM sido to meditico?
Tendo em conta que os elementos da extrema-direita so to poucos que quase toda a
gente os conhece (SOS Racismo, Olho Vivo, Solidariedade Imigrante... entre outras associaes que combatem o racismo e a xenofobia conhecem-nos bem!), por exemplo, l estava
na manifestao o Professor Humberto Nuno Oliveira (dirigente do Grupo de Amigos de
Olivena), historiador, professor na Universidade Lusada, com o qual tive o desprazer de ter
uma discusso h oito anos, numa conferncia, sobre a questo de Olivena, naquela universidade onde estudei, onde as suas ideias fascistas eram j bem visveis. Felizmente no
fui seu aluno!
O que estavam a fazer naquela manifestao militantes do CDS/PP? Penso que sei a
resposta, claro que possvel que esteja enganado e algum me convena do contrrio
Castelo Branco, 20 de Junho de 2005
Ver mais:
Jornal Pblico, 18 e 19 de Junho de 2005
Revista Pblica, 19 de Junho de 2005
Dirio de Notcias, 19 de Junho de 2005
P.S.
A manifestao/marcha tambm pretendia homenagear os portugueses assassinados
na frica do Sul (AS). No condenarei eu as mortes dos portugueses (quase um por dia) na
AS? Claro que sim! Como condeno a morte de qualquer ser humano, seja portugus ou
no, seja naquele pas ou noutro qualquer! Como portugus toca-me mais, obviamente,
no entanto preciso no esquecer porque que os portugueses so alvos preferenciais em
pases como: a frica do Sul, a Venezuela ou o Brasil, no acontecendo os mesmo em Frana,
na Alemanha ou nos EUA, por exemplo. A razo no racial (talvez pontualmente) econmica, pois se nos trs primeiros pases os portugueses esto entre os cidados mais ricos,
isso j no acontece nos outros, logo, so alvos potenciais nos primeiros e no nos segundos, se bem que a questo racial pode estar presente na frica do Sul e no se veja o que a
seguir afirmo como desculpando a criminalidade que atinge os portugueses uma vez que
os portugueses que a residem conviveram bem com o regime de apartheid, pois estavam
entre uma minoria (a branca) privilegiada, no se conhecendo portugueses como expoentes na luta contra o racismo na AS, por isso acredito que algumas das mortes sejam causadas por vingana.
136
Eleies autrquicas: problemas locais48

Dia 9 de Outubro de 2005, decorrem as eleies para o poder local, so as chamadas
eleies autrquicas, atravs das quais se elegem: a nvel concelhio, para a Cmara Municipal, o Presidente da Cmara e os vereadores e para a Assembleia Municipal, os deputados
municipais, do qual sair o Presidente da AM e a nvel da freguesia, elegem-se os membros
da Assembleia de Freguesia, donde sair o Presidente da respectiva Junta e demais elementos, sendo este o 1. da lista mais votada.
No prximo domingo, todos os cidados eleitores so chamados a votar, a escolher os
seus melhores representantes a nvel local, para melhor resolver problemas e protagonizar
projectos, para desenvolver as nossas terras.
A posio, face s concluses, sobre os resultados das eleies autrquicas, muda consoante o partido que est no governo, o nosso ou outro. uma anlise meramente conjuntural e circunstancial. Mudando o governo, muda a opinio!
Isto , se o partido do Governo o nosso, queremos que a leitura dum bom resultado autrquico (mais de 300 municpios, milhares de freguesias, com inmeros particularismos locais, com diversas alianas, umas mais naturais outras menos), se transforme num
reforo do apoio do Governo e se for mau se fique por uma leitura meramente local.
Se somos da oposio (hoje, no necessariamente ontem ou amanh!), ento um bem
resultado do nosso partido um castigo do governo (para o qual no se votou), se o nosso
partido tem um mau resultado no de devem fazer leituras nacionais (porque j no interessa)
e tudo se deve a questes locais!
Isto no est certo, no srio! No uma anlise tica, moral ou politicamente correcta, antes de mais no verdadeira nem imparcial.
A verdade ter de ser sempre a verdade, independentemente da posio social, profissional, econmica, politica, partidria ou outra, de quem a analisa.
As minhas opinies a este respeito tentam ser equidistantes, alheando-me o possvel
da questo conjuntural e circunstancial: cada eleio tem um propsito e uma ilao a retirar. Nas autrquicas, pretende-se escolher a melhor equipa, liderada pelo mais capaz, com o
melhor programa. Ter isto tudo junto, por si s, no fcil. Aqui entram em jogo vrios factores: se entre os candidatos algum tem experincia autrquica e/ou executiva, se tem experincia poltica ou outra qualquer, se o actual presidente, da autarquia em questo se recandidata,
logo interessa saber se o seu trabalho merece ser reconhecido com nova eleio ou censurado
com a voto depositado noutro. pois o trabalho autrquico e as propostas para um determinado municpio que esto em causa.
No h lugar a qualquer espcie de leitura nacional e distrital a fazer?
48 Publicado no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (03/10/2005)
137
Apesar de tudo o que disse, algumas existem!

Tendo em conta, a forma como so escolhidos os candidatos s eleies locais (e s
outras), isto , escolhidos (ou pelo menos tolerados) pelos dirigentes nacionais dos diversos
partidos, ouvidas as organizaes regionais dos mesmos e tambm as locais (nem sempre
ouvidas umas vezes bem outras no!), no so s os candidatos que vencem ou perdem,
tambm quem os escolheu (com base em que critrios) ter de ser premiado ou responsabilizado pelos resultados.
Na minha opinio, sobre este aspecto e apenas sobre este aspecto que reside uma
anlise para alm da local.
A absteno a arma dos desistentes.
No est bem informado? Informe-se.
Um voto no decide! Dizem.
No!?
Por quantos votos se venceram as ltimas eleies em Idanha-a-Nova? Quantos votos
separaram as trs primeiras listas nas ltimas eleies na Sert? Em Cantanhede, houve
empate entre as duas listas mais votadas numas eleies! Por quantos votos Mrio Soares
derrotou Freitas do Amaral em 1986? Por quantos votos Santana Lopes venceu Joo Soares
em Lisboa? Por quantos votos perdeu o Sim para o No, no Referendo sobre a IVG, aborto?
So apenas alguns exemplos
O voto a arma de quem acredita que o seu voto decide, que o seu voto pode contribuir para chegar a uma escolha melhor dos nossos representantes polticos, de quem no
tem medo de se dar bem ou de se responsabilizar, se verificar que afinal as escolhas no
foram as melhores (porque por mais bem informados que pensamos estar, no temos as
cartas todas na mo, s temos alguns dados).
(Eleitor n. 15833 da Freguesia de Castelo Branco)
138
Crnica cultural: teatro49

H ces solta no panorama cultural albicastrense e em boa hora largaram a coleira,
metendo mos obra para enfrentar o primeiro obstculo a quem trabalha: a inveja.
Quem ousa fazer obra no deve preocupar-se com apoios, financiamentos, pblicos,
clientes, espaos para apresentar a obra o maior obstculo mesmo e prioritariamente
enfrentar e resistir inveja. Percebendo que a inveja como o boato s se vencem no lhes
dando cavaco.
Na noite de sbado passado, tive ocasio de assistir, no Cine-Teato Avenida, em Castelo
Branco, pea de teatro As mos de Abrao Zacut, de Lus de Stttau Monteiro, representada pelo Grupo de Teatro Ces Solta, de Alcains (Castelo Branco).
No sou crtico de teatro, por isso, esta no uma crtica teatral, nunca li a obra de Lus
de Sttau Monteiro, ficando no entanto muito motivado para a ler, quem me acompanhava
nessa noite, mais conhecedora da sua obra, referiu ser uma pea de temtica forte.
Uma boa assistncia teve ocasio de assistir e participar numa pea que manifestamente lhe agradou.
Antes da pea, a noite comeou por ser abrilhantada por um momento musical e potico, a cargo duma jovem associao de Castelo Branco, a Arco da Velha.
Ces Solta foi criado recentemente, sendo esta a sua pea de estreia.
Para quem no conhece a obra nem assistiu pea, a temtica a da Segunda
Guerra Mundial, mais particularmente o Genocdio dos Judeus e a vida nos campos de
concentrao.
Esta crnica tem alguns objectivos: saudar o novo grupo de teatro, no tanto pela sua
criao, mais pela qualidade do seu trabalho e reflectir sobre o tema da pea.
Cada histria feita de vrias histrias que se cruzam, aqui se falam sobre aqueles que
se calam perante as injustias, s reagindo quando os atingem, o fatalismo de alguns e os
que no se conformam com aquilo a que o destino lhes parece reservar e lutam contra ele,
sobre aqueles que ganham com a crise alheia, sobre a manipulao das pessoas.
Aristides de Sousa Mendes, cnsul portugus em Bordus, salvou milhares de pessoas
do mesmo destino trgico de que fala a pea, pagou profissionalmente por isso. Salazar
ordenara-lhe para no passar vistos aos judeus, Sousa Mendes ousou pensar e tomar uma
opo, salvar milhares de pessoas, ganhando o dio do Ditador. Oliveira Salazar que no
queria a inimizade do irmo ideolgico Hitler, apesar de tudo, fazia por aparecer perante os
Aliados que combatiam as foras do Eixo, como o salvador dos judeus, enquanto que internamente esmagava um funcionrio que lhe desobedecera.
49 Publicado no Dirio XXI, 12/01/2006; no Notcias da Covilh, 13/01/2006 e
no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt
139
Por isso, todas as homenagens que se faam a ASM sero poucas.

Um professor do tempo da universidade, questionado por mim, o qual no vou fazer
o favor de nomear, condenou ASM, dizia que um funcionrio tem de cumprir ordens! No
interessa que do seu incumprimento se tenham salvo milhares de pessoas? esta postura
cega perante a lei, o poder, a postura da direita salazarista.
As razes de Estado que tanto mal fazem aos povos que supostamente dizem proteger e defender, fizeram muitas vtimas ao longo da Histria Mundial. Durante a Guerra Civil
de Espanha (1936-1939), Salazar, para no prejudicar a boa vizinhana ibrica, entregou nas
mos assassinas e vingativas do aliado ideolgico, Franco, os espanhis republicanos que se
tinham refugiado em Portugal.
Para que conste, aqui fica a ficha tcnica da pea:
Encenao e interpretao: Bruno Esteves, Eduarda Gordino, Ins Baltasar, Joo
Alberto Soares, Maria Filomena, Maria Joo Canadas, Nuno Leo, Ricardo Marques,
Ricardo Martins e Srgio Lopes.
Luz: Lus Amaro
Som: Nuno Pio
Fotografia: Lus Moreira
Design grfico: Celso Lopes
Figurinos e cenografia: Ces Solta
Produo: Milene Pio
Que a estes Ces Solta ningum lhes reserve um lugar nalgum qualquer canil
cultural.
Pois, a inveja reinante tem como alvo os bons, os que fazem estalar a modorra, aos
calados, nada h a criticar se nada dizem! E a qualidade um grande defeito para a inveja.
Inveja dos resultados, no do trabalho que custa alcan-los. No faltando qualidade a este
jovem grupo de teatro, deixo o meu desejo para que a inveja fique longe deles.
Castelo Branco, 8 de Janeiro de 2005
140
Fundao Calouste Gulbenkian extingue ballet. Prximo

Episdio: A FCG extingue-se?50
O Conselho de Administrao da Fundao Calouste Gulbenkian divulgou ontem, em
comunicado, que at Agosto de 2006 (anncio com um ano de antecedncia, apesar de
todos os espectculos terem sido imediatamente cancelados esperam mecenas!?) ir
extinguir o Ballet Gulbenkian (BG), mudando os moldes do seu investimento nesta rea da
cultura.
Alega-se reestruturao (palavra, SEMPRE, sinnima de despedimentos e de fim de
algo) da instituio
Em substituio da companhia, a FCG prefere investir em: bolsas para o estrangeiro,
aces de formao, apoiar os actuais bailarinos a criar as suas prprias companhias que
algum ir, um dia, extinguir, digo, reestruturar!
Participo nesta discusso pblica como cidado preocupado com as questes culturais e agente cultural, no na qualidade de especialista em ballet ou grande apaixonado pelo
mesmo, que no sou.
Na verdade, no foram muitas as oportunidades para assistir a espectculos de ballet e
quando as tive, quase sempre, preferi outras artes: o teatro, o cinema, as exposies, as tertlias, os concertos, as apresentaes e lanamentos de livros.
Depois do fim das Bibliotecas Itinerantes da FCG to importantes que algumas bibliotecas da Rede Nacional de Bibliotecas Pblicas comearam a recuperar a ideia extinguiram-se as Bibliotecas Fixas da FCG, entregues ao cuidado das Cmaras Municipais, que por
falta de verbas (sempre a falta de verbas!) encerraram muitas delas.
Agora, a vez do BG, com 40 anos de actividade, uma das duas companhias portuguesas de bailado de referncia e com projeco internacional.
De extino em extino at extino final?
A seguir vai a Orquestra? E o Coro? E o Museu? Neste momento h muito mais museus
do que h 20, 30 ou 50 anos! E ento? Porque h vrios fechar a FCG o seu?
Pelo facto do panorama artstico e cultural se ter alterado e desenvolvido, acaba-se
com o que temos de bom?
Porque h mais oferta cultural, acaba-se com a melhor?
O actual Conselho de Administrao (e os que extinguiram as bibliotecas da FCG) pretende ficar na histria como o coveiro da FCG, como o destruidor do legado de Calouste
Gulbenkian?
50 Publicado no Dirio XXI e Dirio Regional de Viseu a 08/07/2005, Notcias da Covilh, 15/07/2005 e site
http://forumcctertulias.foros.st
141
De instituio elogiada, prestigiada e vanguardista, a instituio culturalmente reaccionria e castradora?

Troca-se o certo (companhia de referncia cultural) pelo incerto (hipotticas companhias a virem a ser criadas e cuja qualidade s o futuro o dir)!
142
Saia de cena quem no de cena51

Saia de cena quem no de cena.
preciso dizer mais!?
lvaro Barreto, Maria Elisa, Ribeiro Cristvo... agora, Morais Sarmento!
Todos deputados eleitos do PSD em Castelo Branco em diferentes legislativas.
De comum? Todos romperam os seus compromissos (mandatos que receberam dos
seus eleitores) com o nosso distrito. Nenhum vive no distrito, razo pela qual no conhecem os seus problemas e anseios, por isso aqui perderam os seus combates eleitorais e de
to escaldado estar o nosso eleitorado, com a forma como o poder laranja em Lisboa trata a
Beira Baixa, chegou ao cmulo de ser brindado com um inimaginvel, no entanto merecido:
4-1 (PS-PSD). Depois de trs consecutivos (3-2) e num distrito que j foi laranja.
Este distrito elegeu dois chefes de Governo do PS, muito deve aos dois: Antnio Guterres e Jos Scrates. Se estes dois e os restantes deputados eleitos pelo PS fizeram o que
deles se esperava, bom e devia ser a regra.
Quem no tem cumprido ao longo dos tempos o PSD: o Nacional, que impe aqui como
candidatos quem bem quer, sem pensar na sua implantao regional, achando que a mquina
laranja tudo resolve; o Local, que se submete (raras excepes rapidamente silenciadas e afastadas) vontade do PSD Nacional e o resultado tem sido confrangedor para o seu eleitorado,
que neles depositou as suas esperanas e para o distrito que os teve com representantes.
Carlos Pinto, segundo da lista do PSD (suplente de Sarmento), nas eleies legislativas de
Fevereiro de 2005, ir ocupar o seu lugar na Assembleia da Repblica ou fica pela Covilh? Se
no ocupar o lugar ser o terceiro (dum partido que elegeu apenas 1!) da lista que substituir o
tal senhor que queria amordaar a Comunicao Social? Sarmento no percebia (os censores
so pouco inteligentes por natureza e tradio, como que iria perceber!) por que os jornalistas no gostavam dele e tanto o criticavam!!! Aprenderam a lio? O PSD? O seu eleitorado?
O PP candidata Lus Queir (com grandes ligaes a CB) Assembleia Municipal de
Castelo Branco! Para ocupar o seu lugar? No me faam rir. Maria Celeste Capelo, candidata
do PP CMCB, a verificarem-se os resultados previsveis, tendo em conta os resultados dos
ltimos anos e pensando-se no que vale percentualmente o PP em Castelo Branco, no ser
eleita. Ateno, porque esta poltica local, a n. 2 da lista AMCB, porque no a n. 3 ou 4?
Porque Lus Queir vai seguir o (mau) exemplo dos deputados laranjas, ser mera figura de
cartaz, no ocupar o seu lugar, assim, Celeste Capelo ir subir na lista e substitu-lo, at porque mais do que previsvel que o PP s eleja um deputado municipal.
51 Publicado na Gazeta do Interior, 22/09/2005, Notcias da Covilh, 23/09/2005 e blogues http://socialismo.
blogcindario.com, http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com e http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.
pt (23/09/2005)
143
Sociedade demissionria52
De treinadores de bancada est o nosso pas cheio.
Muitos comentam e criticam, poucos do a cara, quase sempre os mesmos!
Veja-se as presidenciais (e na corrida a outros cargos polticos)... vrias personalidades, com notoriedade quanto baste, desejadas, com currculo profissional e poltico, com
popularidade (a acreditar nas sondagens) e muitos apoios revelados em pblico, direita e
esquerda, preferem o lugar, cmodo, bem pago, confortvel, de crtico e sem responsabilidades, de comentadores nas televises, nas rdios ou colunistas nos jornais!
Dar a cara? No! D muito trabalho e assim passariam eles a ser os criticados!
O meu caro leitor, certamente, scio de pelo menos um clube ou duma qualquer
associao: profissional, poltica, cultural, de bairro... mesmo accionista duma qualquer
empresa.
Pois bem, costuma participar nas suas actividades? Participa nas Assembleias-gerais?
Tem as suas quotas pagas?
Ontem participei numa Assembleia-geral do Albi Sport Clube de Castelo Branco, onde
fui um dos 14 participantes, onde sou o scio 302, mais ter o Clube, eram mais de mil e
cem quando me inscrevi! E os outros? Havia eleies, no entanto no se apresentaram listas, escolheu-se uma Comisso Administrativa (a 2. na histria desta colectividade), o que,
como se sabe, limita a sua aco e a concretizao de projectos do mesmo. At que aparea algum
Em Fevereiro deste ano participei numa AG do Clube de Castelo Branco, estvamos
menos de 25, o Clube tem mais de 160 scios com as quotas pagas! Onde estavam os
outros? No almoo de aniversrio do CCB, em Abril, estavam perto de 100 pessoas, certamente scios, familiares e convidados (nem todos scios porventura).
So conhecidas as dificuldades do Sport Benfica e Castelo Branco para encontrar quem
queira tomar conta dele, as direces continuam, por falta de alternativa, repetiram-se AG
para se encontrar solues.
So conhecidas as dificuldades do Desportivo de Castelo Branco, de que sou scio,
com quotas pagas, h muitos anos. Tambm conhecida a fraca adeso s suas AG.
Tenho alertado vrios responsveis por diversos organismos para que divulgao das
AG e das actividades das mesmas se processe de forma diferente, ainda assim, no sei se o
cenrio mudaria radicalmente.
convocatria, publicada atempadamente nos jornais locais, afixao da mesma
nas instalaes dos clubes, devia juntar-se a divulgao mais personalizada, via e-mail
52 Publicado na Reconquista, 11/11/2005 e blogue: http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (28/10/2005). 1.
crnica semanal de opinio, Rdio Juventude (Castelo Branco), 2/11/2005.
144
ou utilizando o servio mytmn, o que pode fazer-se a custo zero e se no h contactos,

solicitem-nos!
Na verdade, devemos pensar que h scios preocupados com a vida dos clubes e que
no entanto esto a estudar, a trabalhar ou a residir fora da cidade, logicamente no vo assiduamente sede do mesmo e nem sempre podem ler os jornais locais.
Tenho mais de 20 anos de scio (tenho 32 de idade) dum Clube da cidade, sem que
tenha recebido: via postal, e-mail, telemvel ou qualquer outra informao sobre as actividades do mesmo, nomeadamente as convocatrias para as AG, muitas vezes, sei delas
quando j ocorreram.
Tambm se podia falar da participao poltica! A conversa de caf, o mandar bocas
e recados, enviar papelinhos e mensagens enviadas para o correio electrnico, semeando
boatos, prtica de gente sem coragem, gente que entra e sai calada duma AG, uma e
outra vez, que nunca d a cara. Chegada a hora do voto, abstm-se, numa renncia da sua
cidadania.
Para que no sejam sempre os mesmos protagonistas das vrias associaes, necessrio que outros se preocupem, apresentem propostas de actividades, se disponham a colaborar nelas.
Castelo Branco, 28 de Outubro de 2005
145
Sobre as eleies presidenciais53

O candidato presidencial Cavaco Silva disse durante almoo no Fundo que o Pas
recuperou economicamente, durante os dez anos que chefiou o Governo e referiu ter dado
um contributo para o desenvolvimento e progresso da Beira Interior.
Tamanha falta de memria e cinismo merece a minha resposta enquanto beiro.
A quem devemos alguns dos investimentos mais importantes que se fizeram na nossa
Beira Interior? A Cavaco Silva!? No. A Antnio Guterres (tendo Scrates como um dos governantes), aos dois governos do PS liderados por Guterres, de 1994/2002.
A ttulo de exemplo:
1) A A23.
2) A electrificao da Linha da Beira Baixa.
3) O Gs Natural.
4) Os tneis da Gardunha (lembrem-se da luta do JF, semanas a fio)
5) O Programa Plis (de to criticado a to desejado).
6) A Fac. Medic. da UBI
7) A ESART - Esc. Sup. de Artes Aplicadas
8) A ESALD - Esc. Sup. Amato Lusitano (integrando a Escola de Enfermagem de Castelo Branco).
Mais, Cavaco no s no fez estes investimentos na nossa terra, como disse que no
tnhamos c gente suficiente que os justificassem.
A Cavaco Silva, a Beira Baixa e a Beira Alta, a Beira Interior, se preferirem, devem o encerramento de vrios servios pblicos e no lhe devem nenhum investimento de relevo.
A ver vamos, se a memria dos beires est mais fresca do que a do candidato presidencial apoiado pela direita ou se ir premiar o seu cinismo.
Ver mais em:
http://www.jornaldofundao.pt/index.asp?idEdicao=417&idSeccao=3587&Action=se
ccao
53 Publicado no Dirio XXI, 18/01/2003; Notcias da Covilh, 20/01/2003, no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt e em http://jn2.sapo.pt/seccoes/mensagem.asp?85261 e http://www.jornaldofundao.pt/
forum/message.asp?IdMsg=1758&idForum=1&IdRef=0
146
Eleies presidenciais portuguesas de 2006:

uma leitura possvel
S vencido quem desiste de lutar. (Mrio Soares, 22/01/06)
Quando faltam escrutinar os votos de duas freguesias onde houve boicotes eleitorais
e os votos dos emigrantes, j no est em causa, nem a eleio primeira volta de Cavaco
Silva, nem as posies relativas dos seis candidatos Presidncia da Repblica. (Ver resultados oficiais) *
Posso ento fazer uma anlise, no a sondagens ou a projeces e sim a resultados
eleitorais, isto , vontade expressa da maioria dos eleitores portugueses. A vontade soberana (democrtica, legitima e legalmente a nica) do Povo, a qual a Constituio consagra.
Resultados: Cavaco Silva (50,59%), Manuel Alegre (20,7%), Mrio Soares (14,3%), Jernimo de Sousa (8,6%), Francisco Loua (5,3%) e Garcia Pereira (0,4%). Brancos: 1,06%
e nulos: 0,79%. Com uma absteno de 37,4%.
Cavaco Silva foi eleito por 50,59% dos votos (60 mil votos separam os que o quiseram
na PR e os que o rejeitaram nunca um PR foi eleito por to poucos votos). No entanto,
49,41% dos eleitores votantes rejeitaram este novo PR.
C. Silva, no discurso da vitria, agradeceu o apoio Direita, ao PSD e ao PP (o tal partido que o enojara referir durante toda a campanha!). Deixou assim claro (se dvidas havia),
quem esteve com ele e quem com ele ter direito a beber champanhe.
O discurso de Jos Scrates, Secretrio-geral do PS e Primeiro-ministro de Portugal,
foi um discurso politicamente inteligente e apaziguador, acolhendo os militantes e simpatizantes desavindos.
Da desunio Esquerda, referi-me atempadamente**, dando o exemplo das ltimas
eleies presidenciais francesas.
Confesso que no acreditava que um candidato sem apoio partidrio pudesse chegar a um resultado to significativo como o que obteve Alegre, superando mais de 20% dos
votos.
um forte sinal cvico e esclarecedor, num cenrio duma Democracia consolidada,
tanto mais que no havia apoios de grandes grupos econmicos por trs.
Cavaco Silva no representar nunca metade dos eleitores portugueses, aqueles que
se dizem de Esquerda. por isso que esta teria de ter sempre um candidato forte e mobilizador, unindo em seu torno todas as tendncias polticas da Esquerda, do centro-esquerda
extrema-esquerda. E isso s seria possvel com dilogo entre todos os partidos de Esquerda,
antes de se colocarem as candidaturas no terreno. Sendo uma eleio apartidria, os apoios
partidrios so decisivos.
147
No foi possvel. No foi possvel, sobretudo, pela mesma razo que nunca haver em
Portugal uma Governo de Esquerda. O que temos, apoiado pelo PS, foi eleito por um eleitorado do chamado centro, que vai centro-esquerda ao centro-direita e alguma esquerda.
Mrio Soares ou outro candidato, em alternativa a C. Silva, deveria ter construdo o
apoio uma candidatura com processos de escolha democraticamente partilhados a partir da
base e no sentidos como impostos pelo aparelho, pelos dirigentes partidrios.
A Mrio Soares devemos muito: a oposio ao Estado Novo (ditadura), a construo e
consolidao da nossa Democracia, a fundao do PS e a adeso CEE (hoje, UE). Devemos
ainda, o nunca ter dito no a Portugal, quando o pas chamou por ele.
No entanto, perdeu e estou triste por ele, porque no merecia tamanha derrota, parte
dela, devendo-se forma como em Portugal se encara a velhice, no como um poo de
sabedoria e antes um fardo!
Nota negativa para a excluso dos debates televisivos dum candidato a PR, Garcia
Pereira.
Nunca me reverei numa democracia coxa.
O dia de reflexo, maldito para alguns, deve manter-se (pena que no se cumpra verdadeiramente e que a CNE no tenha poderes concretos para poder fiscaliz-lo, penalizando os infractores). Depois da campanha e duma longa pr-campanha eleitoral salutar
haver um para o eleitor reflectir. No?
Parabns ao STAPE pela rapidez com que nos forneceu os resultados.
Nota pessoal:
Sou militante do Partido Socialista desde 1994. Fui um dos milhares de subscritores da
candidatura de apoio a Mrio Soares. Estive no jantar de apoio a Mrio Soares, em Castelo
Branco, durante a pr-campanha. Estive no comcio de apoio a Mrio Soares, em Castelo
Branco, na campanha eleitoral. Participei nas vrias reunies partidrias enquanto militante
socialista: na seco, na concelhia e no plenrio distrital de militantes de Castelo Branco.
Ouvi e fiz-me ouvir. Mais importante do que tudo, exerci o meu direito de voto, votando em
Mrio Soares. Cumpri como militante o meu dever, estando presente nos momentos decisivos. Como agente cultural, no quadro das iniciativas da Casa Comum das Tertlias, dei um
modesto contributo para o esclarecimento dos eleitores, ao disponibilizar em locais pblicos uma pasta com os manifestos eleitorais dos candidatos PR. Cumpri como cidado o
meu dever, votando. Comprometendo-me, sabendo que um voto s vale isso mesmo: um
voto. Apesar disso quis votar. A democracia no se esgota no centro que d vitrias e no
perceber isto no perceber nada. Excluir os ditos radicais, atirando-os para fora do sistema democrtico, o qual combatero marginal e clandestinamente, armar os inimigos da
Democracia. Teremos todos cumprido as nossas obrigaes?
148
*Resultados oficiais:
http://www.stape.pt
http://www.presidenciais.mj.pt/html/ISD23.html
http://www.cne.pt
**http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt/arquivo/769666.html
***http://fanzinetertuliando.blogspot.com/2005/11/iniciativa-cvica-da-cct-presidenciais.html
149
Futura mdica nazi? Carta Aberta ao Reitor

da Universidade da Beira Interior e ao Director
da Faculdade de Medicina da UBI54
Rita Vaz, aluna do 1. ano da Faculdade de Medicina da UBI, a lder da Juventude
Nacionalista (JN), estrutura juvenil do Partido Nacional Renovador (PNR), no representa praticamente ningum (120 militantes a nvel nacional), mas no isso que me preocupa, preocupa-me o facto de ser estudante de Medicina, preocupa-me o facto de poder vir a exercer
a Medicina, por esta razo tomo esta posio pblica em forma de carta aberta.
Pergunto-me: quem no sabe o papel dos mdicos nazis no III Reich (Regime Nazi), no
Holocausto, no programa de Eutansia, no programa de Eugenia, no genocdio de judeus,
ciganos, homossexuais, cidados portadores de deficincia, comunistas e de todos os que
os nazis no toleravam (e os neo-nazis no toleram)?
Esta aluna, a ser uma futura mdica, no vai, como diz, pr de parte as suas ideias
para exercer medicina. Os mdicos nazis no o fizeram, ela que admira Hitler, o III Reich e
o Nazismo, o que para o caso o mesmo e a sua maior obra, o Holocausto, ainda que se
limite a dizer que apenas admire pessoalmente algumas ideias do nacional-socialismo.
Diz que no racista, mas no tolera que um preto (porque no europeu) possa ser
cidado portugus, s um branco.
A acabar esta jovem o curso de Medicina, a poder entrar na Ordem dos Mdicos e a
chegar a exercer Medicina, poder a Ordem responder por ela, por cada paciente que lhe
morra nas mos e que no seja branco, seja estrangeiro, deficiente ou homossexual? Estaro o Estado Portugus e a Justia Portuguesa preparados para ser alvo de acusaes de
negligncia??? Ser que uma prtica nazi no colide com o cdigo deontolgico da Ordem
dos Mdicos?
E a UBI? Quem tem a UBI a dizer sobre as ideias desta sua aluna? Estar um qualquer
professor estrangeiro ou um qualquer estudante africano da UBI disposto a ser tratado por
esta futura mdica? Os responsveis pela Faculdade de Medicina da UBI estariam dispostos a confiar-lhe a sade dos seus filhos ou dos filhos dos seus amigos doutra nacionalidade
que no a portuguesa?
Aqui est um bom exemplo de que no basta ter uma mdia de mais de 18 valores
para se ser um bom mdico, a humanidade do futuro mdico fundamental e quanto
humanidade (que para ela no se aplicar a todos os seres humanos) desta aluna estamos
conversados!
54 Publicado no Notcias da Covilh e no blogue http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com (14/04/2005)
150
A Rita Vaz no uma iletrada, no defende ideias cuja prtica no se conhea, no

pode prometer imparcialidade e humanidade no tratamento de futuros doentes, esquecendo (ser que no sabe!?) o papel dos mdicos (assassinos de bata branca mais correcto) alemes durante o nazismo, como carrascos voluntrios de Hitler. O nazismo tudo
menos imparcial e humano!
Os actos de violncia dos skinheads, os nossos militantes mais fiis, pertencem ao passado, diz Rita Vaz ao jornal Pblico de domingo passado. Acredite quem quiser, eu no.
No estou disposto a dar-lhe o benefcio da dvida.
Estar a Ordem dos Mdicos? Estar a UBI? Estar o Estado Portugus? Estar a Justia Portuguesa?
At quando? At primeira morte dum seu paciente?
Lusitano, romanizado, cristianizado, barbarizado, islamizado, afrancesado, africanizado, abrasileirado, americanizado cidado portugus, me confesso.
151
As brasas e os afectos55
Objectivos
Escrever a nossa histria e divulgar a agenda tertuliana, intervindo sobre a actualidade,
exercendo a Cidadania, so os nossos objectivos.
J ditos e escritos, agora reafirmados, para que no restem dvidas.
Este nmero
Chegados ao nmero 5 (seis a contar com o nmero zero), eis que brindmos os nossos leitores com mais revoluo grfica. Est a tornar-se num hbito!
No se trata propriamente da apologia duma revoluo (grfica) permanente! Se bem
que parece.
John Smith, liderando uma equipa do Cibercentro de Castelo Branco, o responsvel
pelo novo grafismo da fanzine. Os contedos (a seleco e qualidade ou falta dela) so da
nossa inteira responsabilidade.
A realidade demasiado dinmica para uma publicao mensal, os obstculos continuam a deparar-se-nos.
A cada obstculo que se nos coloca, no entanto, samos mais pujantes, logo que ultrapassado, fruto dum verdadeiro jogo de cintura e suportados numa fantstica REDE DE AFECTOS TERTULIANA.
Rede de afectos que tambm tornou possvel a prxima iniciativa! (ver ltima pg.)
Sobre os afectos, falaremos nessa altura
Continuamos a divulgar o nosso Arquivo Tertuliano, onde fomos buscar fotografias de
iniciativas, recortes de imprensa sobre a nossa histria tertuliana, resumo e concluses de
iniciativas.
Jorge Costa, presente em inmeras iniciativas da Casa Comum das Tertlias, elaborou uma pea jornalstica sobre uma delas. O tema: o referendo sobre o tratado europeu
(e a constituio europeia). O tema era candente e a CCT colocou-o em cima da mesa para
debate: franco e aberto, em Vila Nova de Paiva e em Castelo Branco. O assunto continuar na
ordem do dia de quem manda, no de quem mansamente obedece Chame-se Constituio ou no, os princpios vertidos no texto so para levar por diante, com ou sem referendos
nacionais. No me interessam as capas: a questo da denominao e sob a capa noticiosa
do Mundial de Futebol e das frias de Vero.
Agenda tertuliana
Dia 8 de Julho, acolhemos Isabel Agos, pseudnimo duma poetisa com razes na nossa
Beira. A poesia e o humor da Isabel, conjugados num espao tertuliano: informal, participativo, democrtico e que apela reflexo, o que espera quem quiser juntar-se a ns.
55 Editorial de Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias, n. 5, Julho/2006.
152
O olvido no mora aqui

No esquecemos que dissemos prever um aumento da tiragem da fanzine, gradual
e para breve. Ainda no foi possvel. Sem mais apoios no conseguiremos descolar dos
200 exemplares. Obtivemos um apoio edio por parte da Junta de Freguesia de Castelo
Branco. Estamos gratos. Foi importante, urgem outros.
Uma vez mais chegamos atempadamente s mos da comunidade tertuliana.
um desafio muito importante que nos colocmos. S no se conseguiu venc-lo entre o
nmero 0 e o nmero 1.
Brasas tornadas afectos
Comeamos a aventura editorial deste nmero sobre brasas rodeados de afectos
continuamos
Pela Cultura.
Pela Cidadania.
Por castelo Branco.
153
Escrita, partilha e afectos:

debate com escritores da Beira Baixa56
Decorreu em Castelo Branco, de 6 a 13 de Agosto de 2006, o 9 Encontro Europeu
de Jovens Luso-descendentes intitulado Formao, descoberta e festejo, promovido pela
Coordination des Collectivits Portuguaises de France e localmente organizado pela Cmara
Municipal de Castelo Branco, numa parceria com vrias entidades.
No mbito deste encontro, organizei, para a CMCB o Debate com escritores da Beira
Baixa, realizado a 9 de Agosto de 2006, marcado para as 16h 30m, no Cybercentro de Castelo Branco. Comearia s 16h 45m e terminaria s 19h 45m.
Tendo como participantes 35 jovens dos 16 aos 31 anos da Frana, da Suia, do Luxemburgo, de Inglaterra, da Alemanha, do Brasil, da Holanda e da Itlia.
Cumpriu-se o objectivo de proporcionar um debate informal de jovens luso-descendentes com escritores da Beira Baixa, para que lhes falassem sobre a histria da regio e dessem o seu testemunho enquanto escritores e investigadores, falando das suas investigaes
e consequentemente sobre a regio onde nasceram e sobre a qual escrevem.
Foi pedido aos trs escritores convidados que se cingissem inicialmente aos 15 minutos (tendo oportunidade de aprofundar as suas reflexes ao longo do debate) para proporcionar que se entrasse na fase do debate o mais rapidamente possvel (no prejudicando a
parte dum debate que, normalmente, findas as comunicaes, prejudicada por aquelas
terem ultrapassado o tempo previsto).
Na mesa do painel constavam os seguintes elementos**:
Organizao do Encontro:
Dra. Cristina Granada (Vereadora do Pelouro da Educao da CMCB)
Dra. Ana Sofia Grazies (CCPF)
Moderador e organizador deste Debate:
Dr. Lus Norberto Loureno (BMCB/CMCB)
Escritores convidados:
Prof. Dra. Benedicta Maria Duque Vieira
Dr. Joo Henriques Ribeiro
Prof. Dr. Antnio Tavares Proena
Cristina Granada, professora, artista, dirigente do PS, foi deputada eleita Assembleia
da Repblica.
56 Publicado como artigo de opinio no Notcias da Covilh (24/08/2006), como notcia no assinada Povo da
Beira (22/08/2006) e no Reconquista (25/08/2006).
154
Ana Sofia Grazies, licenciada em Literatura Francesa, trabalha na CCPF e foi uma das
trs monitoras da CCPF presente no Encontro.
Lus Norberto Loureno, professor, trabalha na BMCB, fundador da Casa Comum das
Tertlias e director e editor de Tertuliando.
Joo Henriques Ribeiro, nasceu em 1935, em Carregais, concelho de Proena-a-Nova,
distrito de Castelo Branco. Lecciona actualmente na USALBI. Escreveu: Santa Casa da Misericrdia de Castelo Branco: 490 Anos (2005), Os Jardins do Pao Episcopal de Castelo Branco,
com Leonel Azevedo, numa edio da CMCB (2001), Castelo Branco e a sua regio: histria, arte, etnografia (1980), org. Manifestaes de arte romana no distrito de Castelo Branco:
exposio documental fotogrfica, com a colaborao de Antnio L. P. Nunes (1987).
Antnio Tavares Proena, nasceu em 1949, na Aldeia de Joo Pires, conc. de Penamacor, distr. de C. Branco. Docente do Ensino Secundrio investigador da UNL. Autor de: A
evoluo da teoria sindical europeia (1986), A opinio pblica actual: o regionalismo (1993),
A substncia dos incios (1984), O sindicalismo independente (1994), Nomes de lugares do
concelho de Penamacor (1996), Os regimes polticos e a regionalizao. Um novo conceito
de Estado Regional. O caso da regio da Beira Baixa: 1807-2002, Universidade Nova de Lisboa
(2003). A Censura durante o Estado Novo e a sua execuo Imprensa peridica na regio
tradicional, histrica e Cultural na Beira Baixa, editada pelo CHC da FCSH da UNL (1992). Beira
Baixa: Peridicos: religiosos, artsticos, informativos, noticiosos, literrios, cientficos e polticos: 1500-2000 (2001).
Benedicta Maria da Fonseca Duque de Vieira Ferreira, nasceu em 1943, na Pvoa de Rio
de Moinhos, conc. e distr. de C. Branco. Docente e investigadora no ISCTE. Escreveu e ensaio
biogrfico O Conde de Penha Garcia e a sua vida pblica (1972), escreveu sobre Presena
regional no Parlamento Nacional, as representaes da Beira Baixa entre 1824-1910, org.
Grupos Sociais e Estratificao Social em Portugal no Sculo XIX editada pelo Centro de
Estudos de Histria Contempornea Portuguesa (2004), Um Artista na Era das Revolues,
in Sequeira, um Portugus na Mudana dos Tempos (1996).
Escreveu com Emlia Salvado Borges, os manuais de Histria do 11 e do 12 Ano, da
Edit. O Livro (1996). Modernidade e Educao em Portugal. Sculos XVI a XXI, in Ler Histria, 35. (1998). Tolerncia Religiosa e Educao - Portugal Anos 90, in Ler Histria, 33 (1997).
A Revoluo de Setembro e a Discusso Constitucional de 1837, 1987. O Problema Poltico
Portugus no Tempo das Primeiras Cortes Liberais, Vol. I e A Justia Civil na Transio para o
Estado Liberal, Vol. V ambos da srie A Crise do Antigo Regime e as Cortes Constituintes de
1821-1822, dir. Miriam Halpern Pereira (1992).
Iniciou-se o encontro com a abertura por Cristina Granada, seguida Ana Sofia Grazies,
seguindo-se o moderador que apresentaria os escritores convidados e introduziu o debate,
dando de seguida a palavra aos escritores, indicando que as inscries para intervir estavam
abertas durante toda a fase do debate.
155
Joo Henriques Ribeiro falou das escavaes em que participou no castelo de Castelo
Branco e da Santa Casa da Misericrdia de Castelo Branco, sobre a qual autor de um trabalho, sendo um tema que suscitou muita curiosidade nos participantes no debate.
Benedicta Duque Vieira falaria da Revoluo Francesa, das Invases Francesas e do seu
forte impacto em Castelo Branco e da Revoluo Liberal em Portugal. Falando ainda do seu
trabalho sobre o Arquivo Distrital de castelo Branco, hoje, felizmente desactualizado.
Antnio Tavares Proena falou da sua ida para Frana a salto, da sua participao no
Maio de 1968 em Paris e do seu regresso a Portugal tambm por essa razo. Abordando
ainda os obstculos que se colocam realizao da investigao cientfica.
Entre os jovens que colocaram questes, destaque para a Ana Sofia, a Rosangela
Rocha (brasileira a trabalhar numa ONG no Luxemburgo junto comunidade portuguesa) e
o Gabriel dos Santos (luso-francs a viver em Frana).
A Rosangela colocou 4 pertinentes questes aos trs escritores revelando uma grande
vontade de saber mais sobre a regio.
A vitria do No em Frana e na Holanda no referendo ao projecto de Constituio
Europeia e a Guerra Israel-Lbano/Palestina, foram alguns dos temas da actualidade mais
debatidos.
Durante o debate os participantes tiveram oportunidade de conhecer obras publicadas ou apoiadas pela Cmara Municipal de Castelo Branco sobre a Beira Baixa. Obras expostas durante o debate.
Mais uma vez, estou grato ao Cybercentro pela plena colaborao dos seus funcionrios e do seu Director, o Dr. Lino Galvo.
**Na foto (cedida pelo Cybercentro) em anexo, da esq. para a dir.: Joo Ribeiro, Benedicta Vieira, Cristina Granada, Lus Loureno, Ana Grazies e Antnio Proena.
Ver mais em:
http://www.ccpf.info
156
Regionalizao? Sim. Regio Centro? No.57

O ttulo claro, para que no restem dvidas sobre o que nos move. Sejamos claros,
sou eleitor na cidade de Castelo Branco, em 1998, na altura do Referendo Nacional sobre
as Regies Administrativas, a Regionalizao, disse SIM regionalizao, disse sim Beira
Interior.
O processo de regionalizao de 1998, mal ou bem conduzido, mal ou bem explicado,
foi democrtico.
Surgiu no ms passado um movimento para defender a regionalizao, defendendo
um mapa com cinco regies, sendo uma delas a Regio Centro.
Sou um cidado do mundo (no que tenha corrido o Mundo...), um europeu (porque
nasci na Europa), portugus (seria outra coisa qualquer se no tivesse nascido em Portugal),
sou beiro (porque nasci numa das Beiras) e albicastrense (natural de Castelo Branco).
Aceitaremos uma regio que se denomine Beira Baixa, Beira Interior ou Beiras. No
que nos seja indiferente a escolha de qualquer uma delas! Para cada uma haver argumentos vlidos que a defenda.
Quanto Regio Centro... Ningum diz que do Centro, houve-se dizer sou Beiro,
sou Minhoto, sou Algarvio, sou Alentejano ou sou Ribatejano. Mas, sou do Centro!!!??
H uma certa ideia do que ser do Norte, ser Nortenho, mas no conheo ningum que se
diga do Sul ou do Centro, so apenas meros posicionamentos geogrficos, sem afectividade
ou marca cultural, um Algarvio ou um Alentejano no se dizem do Sul, tal como os Beires
no se dizem do Centro. Que haja uma regio no Centro e que se chame Beiras ainda v!
Enquanto democrata no entendo nem aceito uma democracia coxa: 1) a nvel local:
1.1) elegemos para as Freguesias 1.2) elegemos para os Concelhos 2) a nvel nacional: a) elegemos a Assembleia da Repblica (por consequncia o futuro Governo), b) o Presidente
da Repblica 3) a nvel europeu, elegemos o Parlamento Europeu 4) a nvel regional? No
temos voto na matria!!
O que diz a Constituio (e que falta cumprir):
Constituio da Repblica Portuguesa
PARTE III - Organizao do poder poltico
TTULO VIII - Poder Local
CAPTULO IV Regio administrativa
Artigo 255. (Criao legal)
As regies administrativas so criadas simultaneamente, por lei, a qual define os
respectivos poderes, a composio, a competncia e o funcionamento dos seus rgos,
podendo estabelecer diferenciaes quanto ao regime aplicvel a cada uma.
57 Publicado no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (08/05/2007).
157
Artigo 256. (Instituio em concreto)

1. A instituio em concreto das regies administrativas, com aprovao da lei de instituio de cada uma delas, depende da lei prevista no artigo anterior e do voto favorvel expresso pela maioria dos cidados eleitores que se tenham pronunciado em consulta
directa, de alcance nacional e relativa a cada rea regional. 2. Quando a maioria dos cidados eleitores participantes no se pronunciar favoravelmente em relao a pergunta de
alcance nacional sobre a instituio em concreto das regies administrativas, as respostas a
perguntas que tenham tido lugar relativas a cada regio criada na lei no produziro efeitos.
3. As consultas aos cidados eleitores previstas nos nmeros anteriores tero lugar nas condies e nos termos estabelecidos em lei orgnica, por deciso do Presidente da Repblica,
mediante proposta da Assembleia da Repblica, aplicando-se, com as devidas adaptaes,
o regime decorrente do artigo 115..
Artigo 257. (Atribuies)
s regies administrativas so conferidas, designadamente, a direco de servios
pblicos e tarefas de coordenao e apoio aco dos municpios no respeito da autonomia destes e sem limitao dos respectivos poderes.
Artigo 258. (Planeamento)
As regies administrativas elaboram planos regionais e participam na elaborao dos
planos nacionais.
Artigo 259. (rgos da regio)
Os rgos representativos da regio administrativa so a assembleia regional e a junta
regional.
Artigo 260. (Assembleia regional)
A assembleia regional o rgo deliberativo da regio e constituda por membros
eleitos directamente e por membros, em nmero inferior ao daqueles, eleitos pelo sistema
da representao proporcional e o mtodo da mdia mais alta de Hondt, pelo colgio eleitoral formado pelos membros das assembleias municipais da mesma rea designados por
eleio directa.
Artigo 261. (Junta regional)
A junta regional o rgo executivo colegial da regio.
Artigo 262. (Representante do Governo)
Junto de cada regio pode haver um representante do Governo, nomeado em Conselho de Ministros, cuja competncia se exerce igualmente junto das autarquias existentes
na rea respectiva.
Pode ler aqui:
http://www.portugal.gov.pt/Portal/Print.aspx?guid=%7B134D7A62-2071-4A28-92914A8BF8B5450E%7D
Voltarei ao assunto...
8 de Maio de 2007
158
Assembleia Municipal de Castelo Branco

no Cine-Teatro Avenida de Castelo Branco58
Assisti hoje a mais uma Assembleia Municipal de Castelo Branco (AMCB), aprazada
para as 16h terminaria s 20h40m.
A mesma teve lugar no local habitual, o Salo Nobre da Cmara Municipal de Castelo
Branco.
Nem sempre me possvel assistir ao plenrio deste rgo autrquico, normalmente
rene em horrio laboral, impedindo o cidado que trabalha de participar, hoje, usufruindo
das frias lectivas, tive oportunidade de assistir, enquanto albicastrense e cidado eleitor e
contribuinte interessado nos assuntos da sua cidade.
Hoje importa-me destacar uma lacuna de que padece esta Assembleia Municipal e
outras.
Manifestamente, existe uma falta de espao, impedindo que todos se sintam
confortveis.
Considerando que a Assembleia Municipal de Castelo Branco o conjunto dos deputados municipais eleitos, em plenrio convocado ordinariamente ou extraordinariamente e no
o local em que se reunem, quero aqui lanar uma proposta simples e partida susceptvel de
agradar a todos os envolvidos.
A proposta:
Felizmente, a cidade de Castelo Branco est bem dotada de auditrios, com todas as
condies, alguns deles em espaos municipais. Isto um facto!
Pois, entendo que neste sentido no h necessidade de a referida AM reunir num
espao acanhado quando a cerca de 100m existe um equipamento municipal com todas as
condies para acolher as reunies da AMCB, refiro-me ao grande auditrio do Cine-Teatro
Avenida de Castelo Branco.
Sendo um equipamento central na cidade e com espao suficiente e municipal (logo
sem custos adicionais para a autarquia).
A, no faltaro lugares para todos deputados municipais se sentarem, nenhum jornalista deixar de ter condies para trabalhar e se sentar e nenhum cidado que se queira inteirar dos assuntos do seu concelho ficar sem lugar.
58 Publicado no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt [23/12/2006]
159
Proposta de Homenagem
a Aristides de Sousa Mendes59
(Carta Aberta ao Poder Local em Castelo Branco)
Exmos. Srs.
Junta de Freguesia de Castelo Branco
Assembleia Municipal de Castelo Branco
Cmara Municipal de Castelo Branco
Eu, Lus Norberto Fidalgo da Silva Trindade Loureno, com 25 anos de idade, natural de Castelo Branco, cidado eleitor nesta cidade da Beira Interior, estudante de Histria
(4. ano), venho colocar considerao dos representantes (democraticamente eleitos) do
poder local em Castelo Branco, a seguinte proposta:
a edificao duma esttua na cidade de Castelo Branco a Aristides de Sousa Mendes, a situar-se, porque no, no local do futuro Centro Cvico, como smbolo de uma
cultura de tolerncia e respeito mtuo, que estou certo, aspiramos que seja a bandeira (futura) da polis Albicastrense.
Aristides de Sousa Mendes, o cnsul Portugus em Bordus (Frana), durante a II
Guerra Mundial, que ao servio de um Estado (Novo) ditatorial (o Portugus), ousou enfrentar as ordens de sinal contrrio do ditador A. O. Salazar e em nome da sua conscincia salvou do extermnio centenas de homens, mulheres e crianas Judias, impedindo de se juntarem aos milhes de vtimas mortais (e no s) da poltica intolerante, racista, xenfoba,
discriminatria e persecutria do nazismo, do genocdio dos Judeus (mas no se esqueam dos ciganos, de todos os no brancos, ou melhor, ditos no Arianos, dos deficientes
e homossexuais).
Ao homenagear Aristides de Sousa Mendes, homenageiam-se tambm todos os que
corajosamente ousaram e ousam por em causa os ditames das ditaduras, arriscando a sua
vida e quando no, a dos seus familiares e amigos. Penso que a proposta vivel e a homenagem por demais justa para ser recusada.
Os Estados, os cidados e os povos no se podem recusar a homenagear os injustiados que no fugiram a tomar partido na sua conscincia colocando-se merc da ira dos
poderosos, quando podiam ficar confortvel e comodamente quietos no seu lugar, indiferentes ao sofrimento alheio e em vez disso se bateram pelos outros, pelos perseguidos,
pelos desfavorecidos, pelos desprotegidos.
Bem-hajam.
59 Publicado na Reconquista, 6/11/1998 e no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (Julho/2005).
160
Homenagem a um certo animal (poltico)

ou Dicionrio de um certo jardinismo60
A Constituio da Repblica? Mero papel.
A Repblica? Fonte de receitas para a Ilha.
As reunies do Conselho de Estado? S se no tiver mais nada para fazer. Tribunal
Constitucional (e outros que tais)? A Lei sou eu
Os jornalistas que no lhe baixam as calas? Bartardos, para no dizer filhos-da-puta!
Os portugueses do Continente? Contribuintes amorfos que tudo aturam ao Senhor
da Madeira.
O Presidente da Repblica? Homem paciente Esquece-se (desde 1995) que tem a
arma para desarmar um doido varrido.
Os madeirenses? Aqueles que merecem quem elegeram.
Os madeirenses? Habitantes duma Repblica das Bananas.
Deste seu devoto, na devida proporo com que V. Ex. ama a Democracia e Portugal,
Lus Norberto Loureno
60 Publicado em: http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt http://jn2.sapo.pt/seccoes/mensagem.asp?75392 e

http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com (8/06/2005)
161
Em Democracia h temas interditos?

O caso dos cartoons61
A censura, seja qual a forma como se apresente, um mal para o desenvolvimento
dos povos, das naes, dos cidados e dos Estados, quando estes se preocupam positivamente com os cidados que servem. Pode ser excomungado... quem comunga. E no quem
no comunga. Certo? Trai alguma coisa quem pertence ao que trado, se no pertencia
no traidor. Certo? Os vrios direitos confessionais valem para quem comunga de determinada religio, no pode obrigar todos. A disciplina partidria, vale para os militantes dos
respectivos partidos e no para todos. Ou no ser assim! Os estatutos dum clube obrigam
os scios do mesmo no toda a populao do Mundo. Certo? Ser a lgica da batata. No
entanto, muitos no percebem isto. Todo um pas deve ser punido por um acto (duvidoso,
polmico, provocador, insensato, criador, mera opinio... escolham um ou vrios ou proponham outros), dum jornal. Deve um pas pedir desculpa por no permitir ou no advogar
a censura!? S se combate o medo e o Terror no nos vergando a ele. A sua lgica vencer
perante o nosso recuo, perante o nosso silncio. Sou por um Estado em que no h senhores nem sbditos, s cidados, iguais perante a lei. Sou por um Estado que fomente a igualdade de oportunidades. o primado da lei que deve vigorar no uma moral ou uma tica,
seja ela da maioria, seja da minoria. O que vale uma caricatura ou um cartoon? Mil palavras!
Uma caricatura, critica uma determinada realidade, sintetizando-a, resumindo-a, no um
retrato (que pode ser retocado), nem uma fotografia (que poder ser manipulada), manifesta uma opinio que no por palavras, pelo menos no exclusivamente. No nem um
livro, nem um artigo de opinio (quando muito poderia ilustr-lo) ou texto cientfico. Se se
considerar ofensivo ou insultuoso determinado cartoon ou outra manifestao da opinio,
em Democracia h tribunais que existem para fiscalizar o cumprimento ou no das leis em
vigor, se for o caso devero actuar. Fora da aco dos tribunais existem muitas aces legtimas, legais e pacficas para demonstrar o nosso descontentamento perante determinado
facto. Isto num plano civilizado. Quem ataca Estado e os cidados em geral, de forma despropositada e violenta no pode esperar compreenso. Pode Israel e os pases nrdicos em
causa continuar a financiar projectos em pases em que massas agridem e ameaam os
seus cidados e bens? Podem financiar indirectamente que os quer matar. Quem protesta
uma minoria? Onde esto as manifestaes pacficas criticando a violncia dessa suposta
minoria? No Pas Basco, a cada atentado da ETA, seguem-se vrias manifestaes de milhares de cidados espanhis nessa regio espanhola, em Bilbau, Vitria... de vrias centenas de
61 Publicado nos blogues http://centro-de-estudos-socialistas.blogspot.com e
http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (8/02/2006)
162
milhares de pessoas (mesmo 1 milho) apelando ao fim do terrorismo etarra. Do mundo

muulmano chegam-nos os protestos violentos e silncio (complacente?), escasseiam verdadeiras manifestaes de repulsa pela violncia. dificil no fazer generalizaes quando
a realidade no d margem para evit-las. Ou no assim e eu estou redondamente enganado. Se estiver, comentem. Com uma garantia, que um fundamentalista, defensor da censura, no lhe poderia dar, i. , que o seu comentrio no ser censurado.
163
Acesso gratuito ao Dirio da Repblica

em formato electrnico62
Moo apresentada no XII CONGRESSO FEDERAO DE CASTELO BRANCO DO PARTIDO SOCIALISTA, que se realizou na Sert (conc. do Distrito de Castelo Branco), ontem, 6
de Maio de 2006:
MOO SECTORIAL* Na rota da Sociedade da Informao
As sociedades no perdem o seu lastro histrico; o desejo da Sociedade da Informao
e do Conhecimento no faz uma sociedade nova: antes a renovao de um ideal antigo,
a proclamao de uma liberdade desejada, a fome de modernidade e de justia, como se, de
repente, as possibilidades tcnicas tornassem insuportveis os entraves burocrticos, a sufocao
autoritria, a privao de informao e de saber.
In Livro Verde para a Sociedade da Informao em Portugal (1997)
Esta moo sada o Governo, formado pelo Partido Socialista e liderado pelo camarada Jos Scrates, pela medida governativa de tornar o acesso gratuito e universal ao Dirio
da Repblica em formato electrnico, a partir de 1 de Julho. Sada-se esta medida por contribuir para a democratizao do acesso ao sistema jurdico nacional. O que permitir reforar as formas de acesso ao direito e informao jurdica tratada, atravs de modalidades
de acesso do Dirio da Repblica que possibilitem solues de pesquisa avanada de bases
de dados jurdicas. Ao mesmo tempo, esta medida permite uma poupana anual ao Estado
na ordem dos quatro milhes de euros, diminuindo os encargos burocrticos para os cidados em geral e para as empresas, limitando a edio em papel do Dirio da Repblica, o
que em termos de impacto econmico, significar uma poupana de trs milhes de euros
por ano em publicaes, valor ao qual importa juntar mais um milho de euros de reduo
em encargos derivados de transmisses electrnicas obrigatrias. No plano ambiental, h
uma reduo de 1400 toneladas de papel por ano, equivalente a 28 mil eucaliptos. A Democracia poltica s existe se edificada sobre uma democracia social, econmica e cultural, se
for promotora duma justia e duma equidade sociais, com uma aposta sria numa filosofia
de servio pblico ao servio da cidadania. O PS considera que a democratizao um processo contnuo, que se realiza em mltiplas dimenses, na organizao poltica, na paridade
entre os gneros, na vida cvica, econmica, cultural e social. In Declarao de Princpios do
PS (2002) Por princpio, um cidado no pode alegar o desconhecimento duma Lei, para
desculpar o seu incumprimento. No entanto, at esta medida ser tomada, poucos eram os
62 Publicado no blogue http://luisnorbertolourenco.blogs.sapo.pt (7/05/2006)
164
que tinham acesso ao Dirio da Repblica, devido ao elevado custo da sua assinatura, quer
em formato papel, quer em formato electrnico e a qualidade dos servios pblicos onde
pode ser consultado deixam muito a desejar. Seja rico ou pobre, constitucionalmente o cidado tem direito justia. Contudo, no basta ter acesso de direito preciso que o tenha de
facto. Os direitos para ser exercidos precisam da existncia de condies de facto. Que interessa a um cidado com deficincias motoras que tenha direito a aceder a um local pblico,
se de facto as barreiras arquitectnicas o no permitem? Com o PS, Portugal trilha os caminhos da Sociedade da Informao.
Militante do PS n. 27557 (Concelhia de Castelo Branco)
*Aprovada por unanimidade
165
Interior acossado:
Beira Interior sem comboios Intercidades63
CP acaba com comboios directos de Lisboa para as Beiras: Covilh, Guarda e Castelo Branco perdem Intercidades, substitudos por automotoras em viagens mais curtas.
Passageiros faro transbordo em Coimbra ou no Entroncamento. O objectivo da empresa
pblica (mas pouco) optimizar (que em terminologia econmica e financeira normalmente rima com fechar e despedir) a gesto da frota fazendo circular menos comboios
nas linhas.
Ao passo que a ligao Lisboa-Porto diminui em tempo com Alfas Pendulares mais
rpidos, de 3h para 2h 30m. Ao mesmo tempo investe-se no TGV.
Qual a percentagem do pas que servida por estas apostas?
Quantos distritos ficam de fora destes investimentos e so afectados pelas medidas da
CP e do Governo? Distritos de: Viana do Castelo, Braga, Vila Real, Bragana, Guarda, Viseu,
Castelo Branco, Setbal, Portalegre, Faro e Beja.
Talvez, Governo e CP queiram que os portugueses se concentrem TODOS no eixo
Lisboa-Porto!
Na h medidas, no h programas de combate desertificao e de combate interioridade que resultem, se aces concretas no forem tomadas, talvez no fosse pedir muito,
que se no querem investir no Interior, pelo menos que no nos tirassem o que temos.
Quem serve a Administrao da CP? Que interesses noutros sectores dos transportes
(rodovirios, entenda-se) impedem que defendam o transporte ferrovirio? Ou no foram
nomeados para isso, para melhorar a sua oferta em vez de restringi-la, como esto a fazer!?
Para que se fez a electrificao da Linha da Beira Baixa? Para nada, est visto!
Qualquer empresa quer ganhar mais e mais clientes, no perder os que tem.
E no entanto os responsveis da CP indicam que, mesmo que os passageiros reajam
mal aos transbordos em Castelo Branco, Coimbra e no Entroncamento e se perca algum
mercado, os resultados operacionais sero sempre positivos face reduo de custos obtidos. Argumentao duma empresa que no serve os cidados se os quisesse servir alargava
e melhorava a oferta no a condicionava.
Significa que para o Governo e para a Administrao da CP a insatisfao e perda certa
de passageiros da Beira Baixa e da Beira Alta no lhes interessa desde que baixe os custos. Se
ficarem sem cliente nenhuns acabam com os comboios de vez e ento que no h custos
a lamentar e cada um que compre um carro (pagando os impostos associados) e gaste mais
e mais combustvel (pagando os vrios impostos associados)
63 Publicado no Pblico e no Dirio XXI , Maio de 2006
166
Que motivos ter algum de Castelo Branco, da Covilh ou da Guarda para viajar de
Comboio at Lisboa?
De carro pode ir sempre em auto-estrada da Guarda at Lisboa, s pagando portagem
de Torres Novas at Lisboa. Se quiser ir de autocarro pelo mesmo percurso demora menos
tempo do que se for j hoje de comboio.
Se as viagens de comboio passam a demorar mais tempo e sero mais desconfortveis
(pelos transbordos e pela substituio de carruagens por outras menos confortveis) e com
menos ligaes, s interessar queles que queiram fazer turismo e que na Linha da Beira
Baixa queiram apreciar a bela paisagem das margens do Tejo, o que at hoje uma vantagem, restar, at ao final deste ano, mesmo como o nico motivo de interesse.
De facto, mais vale que acabem com o comboio de vez, com esta poltica de investimento algum ganhar? As regies acossadas? Os cidados? O Ambiente? A CP? A economia do pas? Talvez os interesses privados de alguns governantes e de alguns administradores da CP?
Presso demogrfica no litoral, nas reas Metropolitanas de Lisboa e do Porto?
Pudera!
Por cada promessa de investimento, desinveste-se em quatro ou cinco reas no
Interior.
Um Governo que actua assim s pode ter em mente um projecto de Regionalizao
quem em nada visar combater as assimetrias regionais, ao contrrio dos projectos debatidos aquando do Refendo sobre as regies administrativas em 1998, por muitos criticados
e vencido. Muitos ainda se iro arrepender, porque o que hoje se prepara nada augura de
bom!
Maternidades, escolas, vrios servios pblicos, comboios Intercidades: FECHAR,
FECHAR, FECHAR!
Cavaco, Duro, Santana e Scrates! Quatro nomes, a face da mesma moeda m.
Volta Antnio Guterres, ests perdoado!
Castelo Branco, 1 de Maio de 2006
167
As novas cidades
[indito]
Trancoso, Meda e Sabugal, as agora cidades, juntas no ultrapassam os 10 mil habitantes, a mais populosa no chega aos 4 mil habitantes, nenhumas destas localidades nem
os respectivos concelhos apresentam um desenvolvimento ou um crescimento assinalvel,
antes pelo contrrio os trs concelhos perderam habitantes, nos ltimos anos, pelo que a
sua elevao a cidade no respeita nem preenche qualquer critrio que justifique esse estatuto, a no ser o pior e menos importante, o poltico! So autarquias da cor do Governo!
Claro que o critrio populacional no o nico! Estaro as trs cidades dotadas de importantes infraestruturas que ultrapassem outras carncias? No!
Seia, uma jovem cidade do mesmo distrito, com mais populao e essa sim, bem
dotada de vrios equipamentos pblicos e colectivos. Apesar de ser permitido que fosse
elevada a cidade, est ameaada de vir a perder os servios da EDP!
Ou seja, o pretende-se compensar um dos distritos mais pobres do pas, dos mais
desertificados, sem esperana em muitos dos seus concelhos, com a elevao de quase
todas as suas sedes a cidade? Para acabarem como Pinhel? Velha cidade que hoje j no
merece esse estatuto? Como Foz Ca? Cidade no papel! De facto, uma pequena vila, com
um futuro adiado
A realidade esta nos catorze concelhos que compem o distrito da Guarda s h uma
cidade de facto, s h um centro urbano, o resto so miragens! Gouveia! Outra! Quando
muito ser, de facto, uma grande vila.
Das novas cidades, talvez Estarreja merea o ttulo! As outras? Mereciam apostas srias
no seu desenvolvimento e depois que se lhes atribusse um titulo que ento seria delas por
direito.
Quando se banaliza qualquer coisa que j teve muita importncia esta perde a
mesma.
A elevao a vila e a cidade se dada sem nenhum critrio perceptvel, banalizam a
atribuio do mesmo ttulo.
Cidades h que h muito tempo mereciam essa atribuio outras e era duvidoso que
o merecessem, outras h e so estas que me preocupam, que nem grandes vilas so quanto
mais cidades.
168
A CCT na Tertlia Escudos IV:

Em debate: os incndios e muito mais64
A Casa Comum das Tertlias, representada por mim prprio, esteve presente, a 30
de Agosto de 2005, pelas 17h, na Cafeteria de Los Escudos IV, em Salamanca, local onde
se rene, semanalmente, dez anos e mais de 500 tertlias passadas, La Tertlia Escudos
IV.
Era dia de tertlia com TEMA LIVRE (por vezes, no ms de Agosto, com menos tertulianos e a cada cinco tertlias, sensivelmente, h uma sem tema partida, nem convidados),
na qual participaram 20 tertulianos (n. habitual no ms de Agosto e que ultrapassa, nos restantes meses do ano, normalmente, os 30, o que tivemos oportunidade de comprovar nas
duas tertlias anteriores em que a participmos), dois deles portugueses.
Um dos organizadores (sendo a outra Luisa Vaquero) e habitual moderador, Luis
Gutirrez Barrio, deu incio tertlia, perguntando aos companheiros presentes sobre o
que queriam falar, se de um ou mais temas. Via e-mail, avisara Luis Gutirrez da minha visita
tertlia, tendo-me dito que seria dia de tema livre, no entanto, poderamos vir a falar (do
flagelo) dos incndios que afligiam Portugal e Espanha, o que logo lhe respondi que sim,
que tambm me interessava debater esse tema.
Posto em cima da mesa este tema, o dos incndios (em Portugal e em Espanha), abordaram-se vrias questes relativas aos mesmos: as suas causas directas (pirmanos, vinganas, interesses urbansticos, o negcio das madeiras, a venda da madeira queimada, o
fogo posto), as indirectas (a falta de preveno, o mau ordenamento florestal, a vigilncia
insuficiente das reas florestais, a no libertao dos bombeiros para o combate dos fogos,
por parte das empresas privadas, os bombeiros no papel, a descoordenao no combate
aos incndios, quando esto em causa em simultneo vrios concelhos, com cada comandante a puxar os meios para o seu, o caso espanhol, em que se regionalizou uma rea que
no podia deixar de ser de mbito nacional, como a preveno e combate aos incndios e
com todos os problemas que isso acarreta, quanto os fogos atingem zonas fronteirias entre
vrias regies, cada uma com a sua politica de combate aos fogos), falou-se do auxlio do
exrcito aos bombeiros (da sua maior necessidade), de penas mais duras (e efectivas) para
os incendirios, a questo duma melhor reflorestao, da propriedade (privada ou pblica
dos terrenos), do problema de se limparem atempadamente os terrenos, defendendo-se
que quem no o faa seja obrigado, no o fazendo que o faa o Estado apresentando a factura ao proprietrio.
64 Publicado a 01/09/2005 no blogue: http://casacomumdastertulias.blogspot.com e no Notcia da Covilh,
16/09/2005, com este ttulo: Incndios: mais vale prevenir
169
Uma pergunta que fica no ar? Com o dinheiro que se paga por uma hora de voo no
combate aos incndios, quanto no daria para pagar a mais vigilantes das nossas florestas,
para melhor formar os nossos bombeiros ou para que se limpassem as matas? Como disse
um mdico presente, fica bem mais barato prevenir que remediar. Um cancro detectado a
tempo curvel, detectado muito tarde, nada h a fazer Que grandes interesses levaro
a no seguir opinio to sensata!!
Seguiu-se a poesia (declamada por dois habituais tertulianos).
Passou-se de seguida para o mais acalorado tema do dia, a cobertura jornalstica da
morte, a 27 de Agosto de 2005, dum polmico crtico taurino espanhol, Navallon (homem
independente, no manipulvel, verdadeiramente livre, por isso mesmo, muitos inimigos
criou), natural de Salamanca, assunto que foi tratado de maneira muito diferente pelos trs
dirios de Salamanca e pelos nacionais, com o destaque normal num deles.
Terminou a tertlia com a referncia ao aumento constante e sistemtico do preo do
petrleo, sua relao com a guerra do Iraque e sobre a poltica de George W. Bush.
Da nossa congnere salamantina, recebemos alguns exemplares da revista La Tertulia Escudos IV, vai no n. 3 (4, incluindo o n. 0), que faremos chegar a algumas bibliotecas. Assim, entregmos na Biblioteca Municipal de Castelo Branco e ser entregue amanh
na B. M. Portalegre este n. da revista, assim como, em mais algumas bibliotecas.
Mais uma excelente jornada cultural, semeada de fraternidade genuna, no da institucional que tantas vezes nada significa.
Tertulia Escudos IV: Uma casa onde nos sentimos muito bem, porque somos sempre bem recebidos e por um comum entendimento e defesa (exercido em cada tertlia) da
Democracia e da Cultura. At (muito) breve.
Ver mais em:
http://escudos.webcindario.com/20052.htm#ULTIMA%20TERTULIA
170
Concluses da tertlia
sobre O 25 de Abril visto de Espanha65
Um abrao fraterno, sincero e comovido, do nosso convidado espanhol (em nome do
povo espanhol) a um Capito de Abril presente no encontro, dirigido a todos os Capites
de Abril, seguido de uma salva de palmas.
A mais bela homenagem a Abril a que tive oportunidade de assistir!
Assim comeou a sua interveno na tertlia de ontem o mdico Joaqun Martin
Hernndez.
Organizmos, no passado dia 25 de Abril de 2004, a 104. tertlia, na qual se abordou
o tema O 25 DE ABRIL VISTO DE ESPANHA, tendo como convidado o Prof. Doutor Joaqun
Martin Hernndez (mdico espanhol), realizada na Biblioteca Municipal de Castelo Branco,
pelas 15h, com 37 tertulianos, 18 compatriotas seus, da nossa congnere de Salamanca, a
Tertulia LOS ESCUDOS IV.
Uma verdadeira embaixada cultural daquela cidade espanhola, coordenada pela tertlia salamantina, encontrando-se entre os participantes na iniciativa os seus organizadores,
Luis Gutirrez Barrio e Luisa Vaquero, o nosso convidado, Joaqun Martin Hernndez (um
dos fundadores da tertlia salamantina), um Capito de Abril, o albicastrense Carlos Carvalho, o militante e dirigente do PCP, opositor ao Estado Novo e por isso preso, participante
no Congresso Republicano de Aveiro, Carlos Vale, a deputada municipal de Castelo Branco
do CDS/PP, Maria Celeste Capelo, o arquitecto e nosso tertuliano habitual Vasco Cmara Pestana, tal como: a bibliotecria Ilda Lopes, Maria Joo Capelo e Fernanda Mateus, o vereador
da Educao, eleito pelo PS, da Cmara Municipal de Castelo Branco, Joaquim Leonardo
Martins, o organizador da Casa Comum das Tertlias e moderador da tertlia, Lus Norberto Loureno...
Esta tertlia foi a 3. que dedicmos ao 25 de Abril (uma por cada ano da nossa existncia), realizando-se no mbito das Comemorao dos 30 anos da Revoluo dos Cravos,
do 25 DE ABRIL, da Democracia, da Liberdade, sendo a 5. iniciativa (de 104) que contou com
mais participantes. Pretendeu-se com ela, trazer aos albicastrenses uma perspectiva diferente daquela que habitual nas iniciativas sobre o 25 de Abril de 1974, isto , convidmos
algum que do estrangeiro viveu este acontecimento (soubemos ontem, pela sua boca, que
esteve no 1. de Maio de 1974, o primeiro celebrado em Liberdade, com 1 milho de portugueses, num pas que no atingia os 10 milhes), estando o seu pas tambm sob uma ditadura, dizendo-nos como foi recebido, este acontecimento marcante da histria portuguesa,
em Espanha, qual o peso que teve na Transio Espanhola (da Ditadura franquista para a
65 Publicado no blogue http://cctertulias.blogs.sapo.pt (14/07/2004)
171
Democracia, em 1975, aps a morte de Franco), mostrando conhecer bem a Revoluo Portuguesa. Durante a tertlia foram ouvidas as msicas: o Hino do MFA, a Tourada, a Trova
do vento que passa, E depois do adeus e a Grndola vila morena, esta ltima, no final do
encontro, foi cantada em conjunto, de mos dadas.
Foi a 2. iniciativa em que existiu uma colaborao das duas tertlias: da Casa Comum
das Tertlias e da Tertulia Los Escudos IV, seguindo-se a uma iniciativa conjunta em Cidade
Rodrigo (cujas concluses j demos notcia, por este mesmo meio, na semana passada), a
tertlia sobre um Centro de Sade Transfronteirio, realizada a 17 de Abril, pelas 17h, no
Centro Cultural e Recreativo El Porvenir de Cidade Rodrigo, com 41 tertulianos, entre os
quais: o Dr. Jos Mara Francia (mdico espanhol), o Dr. Carlos Manuel Almeida (enfermeiro
portugus), a Dr. Rita Diana Moreira (professora portuguesa), como convidados e o Dr. Lus
Gutierrz Barrio (pela tertlia espanhola) e o Dr. Lus Norberto Loureno (pela tertlia portuguesa), como moderadores. (ver anexos) JOAQUN MARTIN HERNNDEZ nasceu em Salamanca. Doutorado em Medicina pela Universidade de Salamanca. Especialista em Pediatria
pela Escola Professional de Pediatria da U. de Salamanca. Diplomado em Sade pela Escola
Nacional de Sade. Diplomado em Medicina de Empresa. Membro da Sociedade Espanhola
de Geriatria e Gerontologa. Mestrado em Gesto e Direco de Centros Hospitalares. Actualmente o Coordenador da rea de Sade do Servio Territorial de Sade de Salamanca.
Presidente do Partido Liberal em Salamanca. Senador no Parlamento espanhol na IV Legislatura (1989-1993). Vice-presidente da Comisso de Incompatibilidades do Senado. Secretario
da Comisso Mista Congresso-Senado de Estudos sobre a Droga. Porta-voz da Comisso de
Segurana Social no Senado. Observador enviado pelo Governo Espanhol Nicargua, nas
eleies de 1991. Tertuliano habitual e um dos fundadores da Tertulia LOS ESCUDOS IV.
A tertlia de hoje, como aquela em Cidade Rodrigo, no se ficou pelo debate propriamente dito, visto que, foi precedido pela visita cultural cidade (visita guiada ao Museu de
Francisco Tavares Proena Jnior; visita guiada, pelo Prof. Joo Ribeiro, ao Jardim do Pao
e percurso pedestre pela Rua de Santa Maria, j de cravo vermelho ao peito), seguida de
almoo (onde no faltou um desejado prato de bacalhau) no Restaurante A Muralha, para
28 pessoas, no final do qual se leram alguns poemas, em portugus e castelhano, nomeadamente evocativos da data (Abril com R, de Manuel Alegre, foi um deles), alis, muito acarinhada pelos nossos vizinhos e amigos de Salamanca.
Um historiador espanhol, Moiss Cayetano, no dia 14 de Abril de 2004, na sua coluna
no dirio El Peridico de Extremadura, dizia: El prximo dia 25 de Abril se cumplen 30
aos del golpe militar que dio origen a la llamada Revoluo dos Cravos, la revolucin poltico-social ms importante que ha tenido lugar en Europa en el ltimo mdio siglo, y que iniciada por unos jvenes capitanes acab con una dictadura de ms de cuarenta aos en Portugal. () tenemos un pas que se encamina hacia el futuro conservando una activa soberana popular que tan ejemplarmente conquistaron.
A Tertulia Los Escudos IV, rene-se semanalmente, s teras-feiras, pelas 17h, em
Salamanca, no Caf/Restaurante Los Escudos IV, h 9 anos, em Maio prximo. Comeando
172
por ser uma tertlia dedicada ao mundo dos touros, actualmente aborda vrios assuntos,
com uma mdia superior aos 20 participantes.
A Casa Comum das Tertlias, com sede em Penamacor, um espao de Cidadania,
de reflexo e interveno: cultural, social e poltica, apostada na difuso da Cultura. Herdeira
da Tertlia e da Tertlia Itinerante, a semear Cultura desde 5 de Outubro de 2001, em:
Castelo Branco, Marvo, Nisa, Penamacor, Portalegre, Sto, V. N. de Paiva, V. V. de Rdo,
Cidade Rodrigo
Obrigado Abril.
173
Pela abolio dos partidos ou no

Por que razo nos iludimos?
Para qu manter os partidos?
Para os usar e deitar fora?
Para, por eles sermos usados e deitados fora?
O PRD foi comprado pelo PNR! Como se duma empresa se tratasse!
O PSN foi usado por um nmero importante de aviadores militares que queriam passar vida civil ( aviao comercial) e a forma que encontraram foi candidatarem-se por um
partido.
O PCTP/MRPP, que nos tempos do PREC (1. metade dos anos 70 do sc. XX) acolheu
todos os que quisessem combater o PCP, fossem de direita ou de esquerda. Isto foi assumido
publicamente por muitos ex-militantes.
Muitos dos pequenos partidos so utilizados por candidatos de partidos maiores
quando no so os escolhidos, nomeadamente, para as autrquicas.
Assim o BE, o PPM, o MPT, conseguiram em actos eleitorais diferentes as suas Cmaras Municipais.
PS e PSD, os grandes empregadores polticos e no s, so os mais apetecveis. Porque motivo, quando esto no poder ou parece estarem beira dele, aumentam o nmero
de militantes e a participao destes nas iniciativas partidrias?
Qual a diferena entre uma lista eleitoral partidria e outra, dita independente, apoiada
por um partido.
Uma verdadeira lista de independentes NO PODE ter apoios partidrios. No faz qualquer sentido, uma lista composta de independentes, que sero pessoas apartidrias (no
apolticas), mesmo que de entre eles se incluam antigos militantes de um qualquer partido!
Apartidrios, que por qualquer razo no se revem em nenhum partido, quer por considerarem a militncia limitadora da sua liberdade ou por qualquer outra razo.
O que significa ser independente? No militar num partido? apenas isto! Significa no
ter de receber ordens do partido? E quem as aceita? Significa no ter de respeitar a disciplina partidria? E quem as respeita?
174
Interveno na Assembleia Geral

de Militantes da Concelhia do PS
de Castelo Branco de 3 de Julho de 2003
Propostas culturais (apresentadas AMCB e CMCB, no dia 25/6/2003): criao
em C.B. da Agenda Cultural e Vereador da Cultura (a tempo inteiro);
Descentralizao (ex: CAE; PIJ que fecharam, 7 no Distr. C.B.; proposta de moo
sobre a centralizao, repudiando-a, em curso adoptada pelo Governo PSD/PP);
Petio sobre a Electrificao da Linha da Beira Baixa (defendendo que continue at Guarda);
Parabns JS/Castelo Branco pela criao de novos ncleos, sobretudo em
pouco tempo;
Parabns ao PS por o Gs Natural ter chegado a Castelo Branco (por ter sido
uma iniciativa dos ltimos governos PS, sendo que os Governos do PSD liderados por
Cavaco Silva, se opunha a que o Interior fosse includo na rede de Gs Natural, por dizia,
no tinha populao que o justificasse, argumento que tem levado a que o actual
Governo feche bastantes servios descentralizados, nomeadamente no Interior);
Defesa da reunio alargada dos rgos eleitos do PS (ex: do Ncleo de Belm
da JS/FAUL, para informar, incentivar, responsabilizar, tambm, os militantes de base
das decises que so tomadas, porque foram ouvidos);
Agrupamento de Escolas (contra a forma como foram impostas);
Democracia no PS (nas vsperas das ltimas legislativas, Ferro Rodrigues esteve em
C.B., no Hotel Rainha D. Amlia, para uma Assembleia Distrital de militantes do PS,
com a presena de independentes simpatizantes do PS; critiquei a forma apressada
como decorreu o encontro, pela mesa que presidiu a esse encontro, que em vez de
dar espao de interveno a todos, democraticamente, quis despachar o encontro,
como quem diz, v l despachem-se que no estamos aqui para vos ouvir, mas sim
para o nosso lder falar e fazer que queremos ouvir-vos, inscreveram-se 10 militantes
para falar, dos c. 400 que estariam presentes e chega porque no temos a noite toda);
Eleitoralismo/pragmatismo (o PS um partido eleitoralista, pragmtico, i. .,
esfora-se sobretudo por ganhar eleies, significando isto que, muitas vezes, apresenta a eleies um programa e candidatos que podem ganhar, sem que sejam
necessariamente socialistas, de esquerda);
Caso de Penamacor (ltimas eleies autrquicas/eleies PS/Penamacor).
175
A Biblioteca Municipal de Castelo Branco (I)

No a primeira vez que escrevo sobre a Biblioteca Municipal de Castelo Branco e suas
lacunas e porque no me quero repetir, trarei novas achegas.
O actual Presidente da Cmara Municipal de Castelo Branco, a Vereadora da Cultura da
CMCB, a anterior Bibliotecria da BMCB, os anteriores e os actuais responsveis da mesma e
muitos dos que lem os meus textos sabem o que penso ao respeito do actual estado da
Biblioteca. Quer atravs de textos publicados em peridicos regionais, quer pessoalmente,
j disse o que penso, fazendo algumas propostas.
Penso que a cidade de Castelo Branco s ter uma Biblioteca Municipal digna quando
tiver um edifcio novo e, sobretudo, quando os responsveis culturais da cidade apostarem
numa poltica cultural nova, por exemplo, semelhana da seguida quer na Guarda e principalmente em Beja (sobre Beja escreverei no prximo texto).
Mas, enquanto se no faz um Biblioteca nova, no pode esta ficar como est.
H que transferir a Delegao da Cruz Vermelha para outro local, permitindo, Biblioteca Municipal, no mnimo, aumentar o seu acervo documental e respirar um pouco at
criao de uma nova B. M., que ser quer... para ontem.
23/8/2001
176
Uma Biblioteca exemplar

[indito]
Decorrida que estava a primeira semana de Agosto, encontrando-me de frias na foz
do rio Mondego, resolvi dedicar uma certa tarde cultura.
Assim desloquei-me Biblioteca Municipal da Figueira da Foz (B.M.F.F.), genericamente
motivado pela curiosidade cultural, mas procurando em particular alguns livros de poesia
(que me inspirassem) e saber qual a diversidade de peridicos a existentes, tanto pela quantidade como pela qualidade.
A Biblioteca Municipal da Figueira da Foz fica situada no mesmo edifcio do Museu
Municipal e do Auditrio Municipal e tem a seus ps um acolhedor relvado.
Chegado ao local, verdadeiro centro cultural figueirense, qual no foi a minha admirao por a encontrar um n. considervel de peridicos (jornais e revistas): regionais e nacionais, dirios, semanrios e outros. Sobretudo impressionou-me pela quantidade de jornais
regionais, nomeadamente da Beira Interior: A Comarca da Sert, a Reconquista, o Jornal do Fundo, a Guarda... Alm dos peridicos regionais a se encontravam: o Pblico, o
Dirio de Notcias e o Jornal de Notcias e outros dirios e semanrios nacionais.
A B.M.F.F. cumpre assim, pelo menos no que oferta de leitura de peridicos diz respeito, o seu papel de biblioteca pblica, tanto mais que se sabe, que outras bibliotecas
municipais situadas em capitais de distrito (o que no o caso da Figueira da Foz) e outros
centros urbanos maiores que a Figueira da Foz, se contentam em disponibilizar aos seus leitores, no mais do que um semanrio e um dirio nacionais e os jornais da sua regio, como
se aos leitores da mesma, no interessasse o que se passa nas outras regies do pas ou no
resto do mundo, contribuindo assim para alimentar bairrismos e pouco ou nada fazendo
para fomentar o conhecimento do outro.
Voltando aos dirios (nacionais), quantas bibliotecas municipais ou no, oferecem aos
seus leitores, em simultneo: o Pblico, o Dirio de Notcias e o Jornal de Notcias?
Os quais so, na minha opinio e na da maior parte dos leitores, os trs melhores jornais dirios portugueses.
Quantas bibliotecas preferem oferecer aos seus leitores, to s o Correio da Manh,
jornal a que confesso recorrer, contrariado, quando no consigo por qualquer motivo comprar o Pblico ou um dos dois jornais alternativos aceitveis: o Dirio de Notcias ou o
Jornal de Notcias.
Pelo stio onde se situa, no corao duma zona verde, e pela oferta de leitura de peridicos, a B.M.F.F. um exemplo a seguir.
Figueira da Foz, Agosto/2000
177
Indignao66
Tinha prometido a mim mesmo, por uma questo de higiene mental, no sujar a
minha boca, nem as minhas mos, nem perder o meu tempo a falar e a dar ainda mais publicidade a um programa que me repugna.
Os factos, no entanto, obrigaram-me a rever a minha posio, sob pena do meu silncio desta vez se voltar contra mim, por isso no me posso calar!
Como possvel que a Cmara Municipal de Portalegre tenha oferecido transporte
para Lisboa e mesmo alguns jantares, a quem quisesse apoiar uma sua conterrnea, Elsa,
que participa num programa televisivo da TVI, o Big Brother 2.
Que interesse pblico estar a Cmara Municipal de Portalegre a servir quando apoia
as Festas da Elsa?
, para mim, uma forma pouco socialista tratando-se de um executivo camarrio
socialista de encarar o investimento pblico.
Como possvel que um qualquer rgo do poder local, regional ou nacional, patrocine ou fomente semelhante programa?
Ser que o faz para agradar a alguns eleitores?
Ser que o faz, nada inocentemente, pensando entreter alguns eleitores que assim no
se preocupam com os problemas locais?
Infelizmente, esta a mesma Cmara Municipal que se queixa de no ter dinheiro para
financiar visitas de estudo, que no dota a sua cidade de um cinema com um mnimo de
condies a Oposio em Portalegre tambm no est isenta de culpas, nem a prpria
populao portalegrense e permite que, a certas horas, no haja transporte pblico entre
a cidade e a Estao da C.P., situada a 12 km!
Como possvel que, em determinados servios pblicos, se permita, mais grave do
que isso, se d carta-branca a quem queira telefonar para o dito programa, para nomear
outros concorrentes para sarem dele, para que a dita Elsa continue nele?
Confesso que a minha concepo de servio pblico no se rev nesta situao.
esta imagem que algum poder d, patrocinando tudo o que afaste os eleitores da
vida pblica, do debate dos problemas locais, regionais, nacionais e internacionais, para
assim poder fazer as asneiras que quiser, sem ter de prestar contas a ningum, este o
mesmo poder que quer deixar passar a imagem de que os polticos so todos iguais, isto ,
maus, corruptos, para afastar os mais honestos da poltica, fazendo aumentar a absteno, a
qual no preocupa um certo poder, este tipo de poder, o qual cresce paralelamente a ela.
66 Publicado em: O Distrito de Portalegre, 11/5/2001; Fonte Nova, 9/5/2001; Imenso Sul, 11/5/2001 e
Dirio do Alentejo, 8/6/2001. O artigo teria uma resposta (nos mesmos jornais) de algum que assinou como
As Amigas da Elsa.
178
Uma cultura viva, activa, forte, fortalece os cidados e isso preocupa um certo tipo de
poder que nos quer passivos, sem poder crtico, em suma, cidados manipulveis.
Os cidados que participam naquele gnero de programas, quais novos heris que,
este tipo de poder parece interessado em ajudar, no o podem criticar por incapacidade
manifesta.
Infelizmente, h quem no veja ou no queira ver isto, esta estratgia passa tambm
por fazer esquecer o 25 de Abril de 1974, porque a sua comemorao faz os cidados recordar que h outra forma de fazer poltica que no esta e essa mensagem no convm a esse
poder que passe.
179
Juzes, Militares E Jornalistas:

Actores Polticos? Que Independncia? Que tica?
[indito]
Um juiz algum que deve aplicar a justia com imparcialidade e ser sempre independente do poder poltico, como os tribunais (poder judicial) o devem ser dos outros (poder executivo, legislativo e moderador, a estar este previsto).
Ao tomar partido, politicamente, imiscui-se numa esfera que lhe , eticamente,
proibida.
Seria o mesmo que um poltico, contestar a deciso de um juiz, s porque no lhe
agrada, querendo pression-lo a aplicar a justia conforme mais lhe convm.
Um jornalista, ao querer passar do seu papel de observador, para desempenhar o
papel de actor poltico, passa uma linha aps a qual, do meu ponto de vista, no h volta
atrs.
Ao tomar partido, politicamente falando, como pode, regressando ao seu papel de jornalista, querer que o leiam e ouam como sendo imparcial?
Vou mais longe...
Ser que, os seus leitores, no pensaro que, este ao entrar na poltica, no se tinha j
preparado para o fazer, isto , as notcias que deu, os textos jornalsticos e de opinio que
escreveu (assinando ou no) no tenderam politicamente para um dos lados?
Que imparcialidade ter tido?
Que independncia?
Pode ter sido imparcial e independente, politicamente falando, economicamente, etc.
Mas, a dvida, essa fica.
Pergunte-se mesmo, que notcias comprometedoras, de amigos (polticos) tero
ficado na gaveta (ou ido para o lixo), que notcias comprometedoras, de (potenciais futuros)
inimigos tero sido empoladas, dando-se-lhe um relevo que no tinham?
Um militar (GNR, Foras Armadas) tambm est, eticamente, no mnimo, impedido
de manifestar publicamente a sua opinio poltica.
Um militar um funcionrio pblico, que tem como funo fazer aplicar a lei (pela fora)
seja para preservar a segurana interna, seja para defender o pas de ataques externos.
, o militar, um dos membros do brao armado do Estado, e logo do poder executivo,
isto , do Governo em funes, quando politicamente no consegue fazer-se respeitar, na
execuo das leis, aprovadas democraticamente (porque isto que est em causa).
Quando um militar pretende trocar de papis, ou quer desempenhar dois, isto , ser
militar e actor poltico, pe em causa a sua aco enquanto agente de autoridade, porque
deixa de ser imparcial.
180
No significa isto que deve abdicar dos direitos que tem, tal como dos deveres, no
pode desempenhar em simultneo os dois papis.
No quer isto dizer, para que no haja confuso, que qualquer cidado, qualquer que
seja a sua funo, numa situao extrema, no possa, diria mesmo, no deva ter uma actuao poltica, s que alguns, pelo papel que desempenham na sociedade e aos quais lhes
exigida, provavelmente mais do que aos outros, imparcialidade, independncia, objectividade e ao pisarem a linha colocam em causa a sua credibilidade, seja ao aceitar fazer publicidade, seja ao tornarem-se actores polticos, por exemplo.
Claro que um juiz, perante a possibilidade de um partido ou algum, que defenda o
fim da independncia dos tribunais, poder ganhar eleies, por exemplo, pode (e deve)
fazer campanha contra esse partido.
Claro que um jornalista, perante a possibilidade de aprovao, por exemplo, de uma lei
que preveja qualquer forma de censura, pode (e deve) manifestar-se contra.
Mas estes, so exemplos, de poucas excepes que confirmam a regra.
Castelo Branco, 11 de Fevereiro de 2002
181
Regionalizar ou aumentar os poderes das CCDR

e dos Governadores Civis?
Comeo pela resposta: Regionalizar.
A pretensa descentralizao, sob a forma de reforar os poderes dos Presidentes das
C.C.D.R. e dos Governadores Civis, o oposto da descentralizao e da regionalizao, porque os Presidentes das C.C.D.R. e os Governadores Civis so nomeados pelo Governo, a ele
prestam contas, no respondem perante as populaes das regies, porque no so eleitos,
logo, no as representam e no me parece que os rgos eleitos indirectamente, nas regies, as Assembleias Distritais, o sejam muito melhor.
Reforar os poderes de rgos da Administrao Central, no legitimados pelo voto, i.
, no eleitos, para mim inaceitvel.
Isto confirma que, o PS nunca quis a Regionalizao, por isso no se empenhou nela,
verdadeiramente, se dvidas houvesse, aqui est a prova.
um mau servio Democracia, uma machadada na esperana de uma descentralizao impulsionada pelo poder central (Governo), que como se v nunca o quis, por
ltimo, uma traio dum Governo PS aos socialistas e no socialistas que se empenharam na
defesa da Regionalizao e que no desistem da sua implementao.
Regionalizao, para quem, esta a melhor forma de descentralizao do poder e de
reforar a Democracia, castrada, pela falta de rgos regionais eleitos directamente.
182
Eleies legislativas: as listas de deputados

Olhos nos candidatos suplentes, olhos nos candidatos autarcas, porque provavelmente, no se candidatam para efectivamente ocupar o lugar, mas apenas como figura de
corpo presente para compor a fotografia.
Candidatos reais ou virtuais?
Quantos deputados sero eleitos para a prxima Assembleia da Repblica? 230.
Quantos partidos esto representados na actual (dissolvida) AR? 6: PPD/PSD, PS,
CDS-PP, PCP, BE e PEV. Quantos tero reais possibilidades de eleger deputados? Em princpio os mesmos! Concentremo-nos nestes ento. Por direito, cada um deste partidos, assim
como, todos os outros que se apresentem a votos nas prximas eleies podem apresentar,
cada um, 230 candidatos efectivos a deputados e outros tantos suplentes, tudo somado (e
pensemos s nestes) d 1150 candidatos, s destes partidos, s os candidatos efectivos! Ora
bem. Pensemos que alguns dos candidatos eleitos sero substitudos, temporariamente ou
at ao final do seu mandato, por outro, suplente! Bem, os casos no so, longe disso, excepo. Por exemplo, o crculo eleitoral de Castelo Branco, eleger (e tem elegidos de algumas
eleies para c) cinco deputados. Nas ltimas eleies o PS elegeu 3 deputados e o PSD
2 (repetindo os resultados dos dois actos eleitorais anteriores). Dos 3 do PS, os dois primeiros ocuparam e exerceram efectivamente o seu lugar, sendo chamada a exerc-lo a 4. e
1. suplente para substituir o 3. eleito, que suspendeu o mandato. No caso do PSD o caso
pior, elegendo dois deputados, a n. 1 viria a abandonar o lugar, no meio duma jogada
poltica misturada com interesses pessoais, substituda por um suplente o 3. da lista e 1.
suplente, nada agradado com a situao, mais dado a futebis, mas, enfim, l desempenhou, com algum enfado o cargo, tambm seria substitudo para se chamar o 4. da lista e
2. suplente.
Seia, 4 de Janeiro de 2005
183
Cantaro os amanhs?
A nova lei sobre o consumo de lcool que o Governo elaborou reflecte o desconhecimento sobre a Histria, nomeadamente da Histria dos EUA do sculo XX, de quem a fez.
Refiro-me claro da chamada Lei seca criada nos Anos 20 do nosso sculo nos EUA, a qual,
como se sabe foi aproveitada pela Mfia norte-americana, para, custa da proibio do consumo de lcool, controlar todo o mercado ilegal das bebidas alcolicas, porque as pessoas
no deixaram de beber bebidas alcolicas.
Da Lei seca, cujos legisladores, partida, pretendiam diminuir o consumo de lcool,
resultou no o oposto, como a Mfia daquele pas cresceu exponencialmente, custa do
lucro dos casinos, bares e destilarias que controlavam, lucro que servia para viver faustosamente, para corromper advogados, juzes, polticos a quem financiam as campanhas ,
autoridades policiais (incluindo as chefias) e por a fora.
Assim se percebe, que o combate no surtisse efeito, assim se percebe que tambm
isso se verifique no que respeita ao combate Droga e irei mais longe, no que respeita
prostituio sucede o mesmo.
S pode continuar a defender a ilegalizao do consumo da Droga, da prostituio e
defender a nova lei sobre o consumo de lcool, os ingnuos e os que vivem da ilegalizao
destes trs fenmenos sociais, porque infelizmente, no novidade para ningum, qualquer
produto ilegal mais caro que o mesmo, sendo legal.
A nova lei sobre o consumo de lcool tem genericamente dois pontos: 1) probe a
venda de lcool a menores de 18 anos e 2) probe os condutores a conduzir com uma taxa
de alcoolmia superior a 0,3 / L, mas s os encartados menos de 2 anos.
184
Penso, logo hesito s eu sei porque fico em casa67

No primo pela crtica a agentes e a criadores culturais, se hoje abro uma excepo,
vo perceber porqu.
No sbado noite, num caf-concerto albicastrense, espao quanto baste, casa cheia
(apesar do frio e de concorrncia na mesma, no entanto, melhor arte), subsdios a rodo,
espectculo mau, com amadorismo solta, salvando-se a exposio fotogrfica, patente
no referido espao. Passados 6 anos: zero em evoluo e em respeito pelo pblico, pontualidade includa!
Noite fria (estou a repetir-me que estava mesmo frio), o clube dos seis milhes
perdia, a paixo clubista no foi maior que o amor arte (que no a stima) e o respeito por
quem trabalha, assim, minutos antes da contenda findar, rumei a outro espectculo.
Chegados l, o espectculo cultural tinha-se submetido ditadura da bola, com direito
a 30 minutos de ressaca (qual petisco para o resto da semana, de to intenso, quanto banal
debate: o meu o melhor, fomos roubados ns que fomos, o rbitro devia ser irradiado e outras prolas do gnero).
A abrir o apetite para a pea, serviu-se stima arte: cinema mudo! Prometia! No fora
a insistncia por parte dalguns espectadores em passar entre o projector e o pano onde
se projectava o filme, o prprio projeccionista includo (isto tem um nome feio que o leitor
imagina qual )!
Se o grupo amador a caminho da profissionalizao (seis anos depois), a entrada
foi paga, at por isso, se dispensava o amadorismo. A ver vamos se assim continua, a casa
cheia, depois desta experincia! Quanto a mim, no vou por a.
mesma hora, decorria teatro noutro espao cultural, na cidade fagueira que no
a Capital nem a Invicta, onde se pode assistir a teatro todos os dias.
Falta de agenda (sem segundo, antes com duplo sentido)? Quanto ao calendrio futebolstico, conhecido em Agosto! No haveria outro dia para o caf-concerto? No se
podia ter anunciado que a pea comeava s 22h?
Quanto ao espectculo propriamente dito, como no sou crtico teatral, apenas cidado activo, atento e interessado pela cultura, prefiro no qualificar o inqualificvel (piadas
sem piada, originalidade nula, linguagem vulgar, quanto ao apelo reflexo, s se for sobre
os subsdios que recebem).
Haver sempre quem goste.
67 Publicado no blogue http://casacomumdastertulias.blogspot.com (29/01/2006)
185
A qualidade tem o seu lugar e a falta dela tambm (TVI, O Diabo, O Crime, Correio da
Manh, 24 Horas, Z Cabra, Cebola Mole, Big Brother, Primeira Companhia, Herman Jos,
Alberto Joo Jardim, Avelino Ferreira Torres, Le Pen, Vladimir Jirinovsky, George W. Bush,
Hamas a lista infindvel e no v pr-me a jeito para me cortarem o texto por falta de
espao, fico-me por aqui).
Subsdio, amadorismo e entrada paga! Algo est a mais? Diga-me o leitor qual .
186
Crnica de um no acontecimento: Comemoraes

do 26 Aniversrio do 25 de Abril de 1974 em Castelo
Branco
[indito]
Como apangio de Castelo Branco, a capital de Distrito que alguns queremos capital, tambm, da cultura da Beira Interior liderou, a nvel regional (pelo menos!), as comemoraes do 26 aniversrio do 25 de Abril de 1974, da Revoluo dos Cravos, liderou na quantidade e criatividade (diversidade) dos eventos realizados.
Nada que se compare indiferena total que tal data mereceu na Covilh, Fundo,
Guarda, Tortozendo ou Niza!
O Povo saiu rua...
As ruas estiveram engalanadas de cravos vermelhos, cor-de-rosa, brancos...
Cada cidado, grato por viver em Liberdade, ostentou orgulhosamente, de cabea
bem levantada, o seu cravo vermelho ao peito!
Houve debates, colquios e exposies evocativas por toda a cidade.
Todos cantaram as msicas de Abril, sobretudo a Grndola, Vila Morena, E Depois do
Adeus, a Marcha do MFA e, o Hino Nacional, A Portuguesa.
Os bilhetes para o filme Capites de Abril esgotaram.
As escolas organizaram encontros com ex-presos polticos, escritores e jornalistas
censurados.
Realizaram-se vrias provas desportivas e manifestaes evocativas da queda do
Estado Novo, celebrando a Revoluo dos Cravos, onde se gritava: Liberdade. Liberdade,
Ditadura Nunca Mais, Fascismo Nunca Mais, 25 de Abril Sempre, Viva o MFA, Vivam os
Capites de Abril e Obrigado Abril.
Assistiu-se a uma sesso solene da Assembleia Municipal de Castelo Branco, simplesmente nica.
Realizaram-se: a Feira do Livro Censurado A crise da Igreja, do Pe. Felicidade Alves,
por ex. , a Feira das Msicas Proibidas, declamaram-se poemas de autores censurados
como Manuel Alegre e Jos Carlos Ary dos Santos, por ex. que gritaram, que clamavam
por Liberdade e a Feira dos Peridicos Censurados como o Jornal do Fundo e a revista
Seara Nova, por ex.
A alegria que pairou na cidade, fez o ignorado Carnaval albicastrense parecer um
funeral.
Mais uma vez Castelo Branco sobretudo os jovens, reconhecidos mostrou-se grata
a quem com o seu sangue, suor e lgrimas , lhe serviu a Liberdade numa bandeja.
187
Os Capites de Abril e todos os outros que deram a sua vida (literalmente ou no) para
que hoje se possa usufruir da Liberdade conquistada, esto certamente orgulhosos dos seus
herdeiros albicastrenses.
De facto as comemoraes deste ano, semelhantes s dos outros, nada tiveram a ver
com as do ano passado (1999) onde nem se deu pelo 25 aniversrio do 25 de Abril, como
decerto se recordam.
Assistiu-se ainda representao de peas de teatro evocativas da data e um ciclo de
cinema dedicado ao 25 de Abril.
Como bom festejar o 25 de Abril em Castelo Branco... houve tambm outra coisita...
o lanamento de foguetes na manh de 25 de Abril.
No h dvidas, esta a outra face da cidade que se quer projectar para 2020, facto
que eu, como cego que no quero ver, entenda-se, acho estranho, era melhor deixar andar,
sem planear nada...
188
Cooperao tertuliana com Salamanca68

A Casa Comum das Tertlias (CCT) nasceu em 1 de Janeiro de 2004 da unio da
Tertlia com a Tertlia Itinerante, ambas organizadas pelo albicastrense Lus Norberto
Loureno. A primeira, activa em Castelo Branco desde 5 de Outubro de 2001, reunia quinzenalmente, sexta-feira, pelas 21h 30m. A segunda (em 16 de Outubro de 2002), surgiu para
dar resposta a vrios desafios e aproveitando a vida itinerante de docente que se impunha
ao seu organizador, por isso, esta no tinha periodicidade nem sede definida, agindo culturalmente em: Portalegre, Nisa, Penamacor, Vila Nova de Paiva, Marvo, Sto, Vila Velha de
Rdo... sem nunca abandonar o projecto de Tertlia em Castelo Branco.
Em 2003, Lus N. Loureno adquiriu uma casa em Penamacor, fixando a a sede das tertlias, decidindo juntar as duas tertlias, chamou sede Casa Comum das Tertlias. A Casa
Comum das Tertlias um espao democrtico, plural, de cidadania, de reflexo e interveno: cultural, social e poltica, dando primazia divulgao, promoo e dinamizao da Cultura e criao cultural e pugnando por uma Cidadania plena.
Entre as actividades realizadas temos: apresentao de livros, revistas e fanzines, a
organizao de tertlias, de exposies (cermica, desenho, escultura, fotografia, pintura...),
declamao e distribuio de poesia, concertos de msica...
A CCT (e as tertlias que a originaram), nas suas 103 iniciativas, j se reuniu em mais de
30 espaos diferentes, em vrias localidades tambm em Cidade Rodrigo, no dia 17 juntando mais de 250 pessoas diferentes, participando, nas tertlias, pessoas de todas as idades, homens e mulheres, com as mais variadas profisses, interesses, habilitaes literrias,
opes polticas e partidrias.
Apesar da aquisio da casa onde ter a sua sede, onde obviamente decorrero a maior
das iniciativas, no significa que a CCT deixe de intervir, onde e quando achar necessrio.
O formato de tertlia como forma de interveno e reflexo, de cidados para cidados, sem a preocupao da falta de tempo, sempre presente quer em debates televisivos
ou radiofnicos, tem uma histria recente, pois no incio de 2001 apesar duma primeira
tertlia realizada em 1999 estando o futuro organizador da CCT a leccionar em Portalegre, viria a integrar o ncleo tertuliano fundador da Tertlia do Teatro de Portalegre (local de
reunio), dinamizada pelo Jlio Henriques, reunindo-se quinzenalmente segunda-feira. A
experincia portalegrense iria ser aprofundada, com a fundao e organizao do Espao
Tertlia (em parceria com Carlos Casaquinha; em 13 de Maro de 2002; reunindo mensalmente, quarta-feira, pelas 21h, em Portalegre, sobretudo na Livraria 8.6, decorrendo uma
iniciativa em Nisa).
68 Publicado no Dirio Regional de Viseu, 20/04/2004.
189
A Tertlia Los Escudos IV, de Salamanca, coordenada por Luisa Vaquero e Luis Gutirrez Barrio rene-se semanalmente, tera-feira, h 9 anos, no caf que lhe d o nome, para
debater vrios temas, ainda que tenha surgido como tertlia sobre o mundo dos touros,
com cerca de 30 tertulianos. Foram estabelecidos contactos profcuos, de que a 1. tertlia
conjunta j realizada em Cidade Rodrigo um exemplo que se deseja muitas vezes repetido,
seguindo um segundo encontro a 25 de Abril em Portugal.
No dia 17 de Abril de 2004 realizou-se no Centro Cultural e Recreativo El Porvenir de
Cidade Rodrigo, pelas 17h, numa organizao conjunta da Tertlia Los Escudos IV (Salamanca) e da Casa Comum das Tertlias (Castelo Branco/Penamacor), a tertlia sobre o
CENTRO SANITARIO TRANSFRONTERIZO, a qual contou como convidados: Jos Mara Francia (mdico; esp.), Carlos Manuel Almeida (enfermeiro; port.) e Rita Diana Moreira (professora; port.) e como moderadores: Luis Gutirrez Barrio e Lus Norberto Loureno, representando respectivamente as duas tertlias organizadoras, com mais de 40 participantes (13
portugueses), sendo a maioria de Salamanca, contando ainda com vrios tertulianos de
Cidade Rodrigo, membros da Federacin Pr-Salud (Movimento de Cidados Pela Sade
Pblica em Cidade Rodrigo), incluindo o seu Presidente, Jos Antnio Hernndez e Jos Luis
Sanchez Tojal, participando, entre outros Luisa Vaquero e Joaqun Martn Hernndez, da tertlia salamantina, e Ilda Lopes, da tertlia portuguesa.
Falou-se da Sade Pblica, em Portugal e na Espanha, de ambas realidades e respectivas carncias, das privatizaes dos hospitais em Portugal, das listas de espera, problema
que no se pe em Espanha, do futuro Centro Sanitrio Transfronterizo de Ciudad Rodrigo,
falou-se tambm da necessidade de se criar um Observatrio de Sade na Pennsula Ibrica,
nomeadamente, para fazer um levantamento das necessidades na rea da sade em Espanha e em Portugal, para que melhor possam ser suprimidas, investindo-se onde se tem de
investir, em vez de se trabalhar no escuro.
Em resposta ao nosso convite/desafio, a tertlia salamantina, saiu pela primeira vez
de Salamanca, nos seus 9 anos de vida para se concretizar esta iniciativa conjunta, ficando
assim demonstrado o empenho dos seus membros no fortalecimento deste lao tertuliano
luso-espanhol e tambm na luta comum por uma Sade Pblica, a qual no pode estar
venda. A privatizao da sade no uma opo.
A 25 de Abril de 2004, a Casa Comum das Tertlias organiza, com a colaborao da
Tertlia Los Escudos IV, a tertlia sobre O 25 DE ABRIL VISTO DE ESPANHA, com o Dr.
JOAQUN MARTIN HERNNDEZ, a que se juntam outros 20 companheiros da tertlia salamantina, na Biblioteca Municipal de Castelo Branco, pelas 15h, no mbito da Comemorao dos 30 anos da Revoluo dos Cravos. Numa altura, em que muito se fala, em Portugal, da perda de algumas conquistas de Abril: com o ataque ao SNS, Segurana Social, ao
Ensino Pblico, o fim da gesto democrtica das escolas, a governamentalizao da funo
pblica, a aprovao dum retrgrado Cdigo do Trabalho... importa celebrar Abril da melhor
maneira possvel, i. , falando da sua herana para as geraes vindouras.
Beira Baixa ou Beira Interior? Beira Baixa e Beira Interior.
190
Vem este texto a propsito da citao de intervenes, no Frum da Reconquista

na Internet, feitas neste semanrio de 15 de Junho de 2001.
Diziam os Srs.: Maria Santos, Carlos Martins, Carlos Cravo, Paula Cordeiro e Joaquim
Neves, que falar em Beira Interior ignorncia, que esta s existe na cabea de alguns iluminados e que como a Regionalizao foi derrotada no referendo (1998), no se devia continuar a falar dela. Pois eu falo.
Vamos a ver se nos entendemos.
Antes de mais, um referendo s vinculativo, se nele votarem mais de 50% dos eleitores, o que no foi o caso nem do referendo sobre a Regionalizao, nem do referendo
sobre a Despenalizao do Aborto pelo que os temas sufragados, mantm-se em aberto.
Castelo Branco sede de distrito, a capital da Beira Baixa e a maior cidade da Beira
Interior.
Falar em Beira Baixa ou Beira Interior, no contradio, nem ignorncia falar de Beira
Interior, pela simples razo de que as duas designaes no se referem ao mesmo.
A Beira Baixa (tal como hoje a conhecemos tem as fronteiras definidas desde 1936,
sendo uma das 11 regies de Portugal Continental) corresponde genericamente ao Distrito
de Castelo Branco (com 11 concelhos, menos 2 que a Beira Baixa: Mao, D. de Santarm e
Pampilhosa da Serra, D. de Coimbra).
A Beira Interior corresponde genericamente aos Distritos de Castelo Branco e da
Guarda.
J agora, o termo Beira Interior aparece, penso eu, pela primeira vez em Dezembro de
1976, numa proposta de regies-plano, feita pelo Ministrio do Plano e Coordenao Econmica e em 1982, o PPM propunha um novo mapa das regies com a designao de Beira
Interior a corresponder sensivelmente ao Distrito da Guarda, actualmente temos a designao de Beira Interior associada a vrias entidades: Escola Profissional de Artes da Beira Interior, Escola Tecnolgica da Beira Interior, Direco Regional da Beira Interior, Universidade da
Beira Interior, Rodoviria da Beira Interior e Rdio Beira Interior, Associao Cultural da Beira
Interior e Associao de Tnis de Mesa da Beira Interior, por exemplo.
O Distrito da Guarda por sua vez, com o de Viseu um dos distritos que compem a
Beira Alta.
Vrias tm sido as designaes que o Centro de Portugal tem tido ao longo da nossa
Histria.
Tambm os prprios limites tm variado muito.
A grande Regio Centro quando se fala em Norte, Centro e Sul de Portugal Continental corresponde praticamente Beira (desde o incio da Independncia at 1823 no
se falava em mais do que uma Beira), ou s Beiras se quiserem.
Mas estas tm tido vrias designaes, actualmente fala-se em: Beira Alta, Beira Baixa
e Beira Litoral; ou em: Beira Interior e Beira Litoral.
Mas tambm j se adoptaram outras designaes: simplesmente Beira, Beira Transmontana, Beira Oriental, Beira Martima e Beira Central.
191
Para limites da Beira Baixa j se propuseram muitos, desde os actuais, at incluir alguns
concelhos do norte do Distrito de Portalegre.
Quanto a ignorncia, ignorncia talvez seja querer ligar o Distrito de Castelo Branco ao
de Coimbra, ou a ideia peregrina defendida pelo Dr. Csar Vila Franca, de ligar o nosso distrito ao da regio de Lisboa e Vale do Tejo, isso sim seria inventar.
A regionalizao, seria a forma de descentralizar Portugal, de legitimar democraticamente, fazendo-os eleger, os rgos intermdios (regionais), os nicos no eleitos e que por
isso no respondem perante as populaes, mas perante o Governo.
No entanto, sobre a regionalizao falarei noutra altura.
Castelo Branco, Beira Interior, 16 de Julho de 2001
192
Moo Global de Orientao Poltica

Revoluo e Reconciliao 69
Caros Camaradas,
Esta a moo da ruptura com a baixa-poltica em voga, no s no PS e na JS, mas
principalmente o nosso partido e a nossa jota que me preocupam. A violao dos estatutos,
premeditada, a regra na JS e no PS: militantes que no recebem correspondncia do Partido nem da Jota, que no recebem convocatrias nem para Assembleias Gerais de Militantes, nem para nenhumas outras actividades do PS e da JS, tanto mais que alguns destes militantes esto activos e tm as cotas pagas; as transferncias de ncleo e de seco demoram
muito tempo (meses) e muitas vezes so feitas incorrectamente, com atribuio de n.s de
militante errados, invariavelmente superiores aos anteriores, por interesse poltico de alguns;
alm das presses polticas inaceitveis para haver listas de consenso, com ameaas veladas
a integrantes em listas oposicionistas situao.
No esta a minha concepo de Democracia.
A minha concepo de Democracia inspira-se, nomeadamente nos ideais de Abril, os
quais muitos querem fazer esquecer, por lembrarem que h outra maneira de fazer poltica,
por isso estarei sempre grato ao 25 de Abril de 1974, a tudo o que simboliza, grato a que
no tenha que viver numa Ditadura.
Esta a moo da emancipao poltica da JS face ao PS.
Esta a moo que dir claramente ao PS que somos, obviamente, PS e JS, uma s
fora poltica, que a JS claramente a juventude do PS, mas que seremos sempre uma fora
poltica autnoma, irreverente e crtica.
Do ponto de vista ideolgico so as seguintes as caractersticas do Socialismo que
defendo: a Repblica como regime poltico, a Democracia como sistema poltico, a
Esquerda como campo ideolgico, o Laicismo como forma de encarar as relaes entre
o Estado e a Religio, o Ecologismo enquanto filosofia de vida, se assim se pode dizer; a
Liberdade, a Igualdade, a Fraternidade, Solidariedade e a Tolerncia como princpios,
que diria, inquestionveis.
As minhas prioridades:
O pas antes do partido.
O que bom para o pas tem de ser bom para o PS, o contrrio pode no ser.
A Democracia acima do PS e da JS: Poltica / Partidarismo.
69 Moo apresentada na Conveno da Federao Distrital de Castelo Branco da JS, 17 de Maro, Fundo,
2000.
193
Porque no defendo o sistema de partido nico, nem o bipartidarismo, seja ele constitucional ou provocado, i. , custa de sistemas eleitorais maioritrios, no proporcionais e
com crculos eleitorais uninominais que condicionam a Democracia e retiram representatividade aos eleitos.
Porque tenho uma viso poltica e no partidria da vida.
Portugal antes da Unio Europeia.
Primeiro portugus e s depois europeu, entenda-se, nascido na Europa, e no cidado da Unio Europeia, que isto da U. Europeia, se autodenominar Europa como se os outros
pases europeus no contassem, arrogncia.
A nica forma de Portugal sobreviver na Unio Europeia comear a participar mais
nas eleies europeias e no continuarmos cada vez mais alheados dessas eleies, nas
quais se decide cada vez mais o futuro do nosso pas e defender a Lngua Portuguesa como
patrimnio nacional inalienvel, nunca abdicando dela em favor de nenhuma outra em cerimnias oficiais da U. E.
O pas antes da Beira Interior.
Sou beiro, i. , nascido nas Beiras, mais concretamente no sul da Beira Interior, ou seja
na Beira Baixa, defendo a minha regio at onde posso, mas no sou separatista nem bairrista, para mim o que bom para Portugal tem de s-lo para a Beira Interior.
A Beira Interior antes de Castelo Branco.
Porque no sou bairrista. Sou albicastrense, mas no sou por Castelo Branco contra o
resto da regio, por isso a Beira Interior primeiro.
A Esquerda antes do PS e da JS.
Porque a Esquerda no se esgota no PS e na JS, porque sobretudo tenho dvidas que
o nosso partido e a nossa jota sejam realmente de esquerda, porque defendo a esquerda
em geral, no o atomismo poltico esquerda, mas a unicidade no necessria, excepto
para evitar vitrias da Direita.
Primeiro Socialista e s depois militante do PS e da JS.
Pelo que disse atrs, porque sou socialista e no deixarei de s-lo, no direi j o mesmo
em relao ao PS e JS, at pelo Socialismo duvidoso de muitas medidas de pessoas ditas
socialistas.
A poltica antes da economia: O regresso do poltico.
Principalmente face ao economicismo, i. , face quela viso da realidade puramente
econmica. Os polticos so eleitos, os agentes econmicos no, a Economia, sobretudo
num mercado aberto, no controlvel, a Poltica .
O social antes do econmico.
Primeiro deve-se defender os interesses da Sociedade e s depois pensar em funo
da Economia.
Racismo, xenofobia e imigrao.
194
O combate ao Racismo, Xenofobia, no fundo a qualquer tipo de intolerncia em

geral, um patrimnio poltico e ideolgico da Esquerda, da Democracia, esquec-lo dar
razo aos que dizem que metemos o Socialismo na gaveta.
Urge legalizar os imigrantes que vo chegando a Portugal, urge punir severamente
todos os que os exploram, nomeadamente os patres, sobretudo se o patro o Estado,
seja o Governo da Repblica, seja uma Junta de Freguesia, nesta como noutras matrias o
Estado tem de dar o exemplo.
Nacionalizao do Estado:
Sade, Ensino, Segurana Social, Defesa e Justia.
Um verdadeiro Estado republicano e democrtico, no pode abdicar nunca de um servio nacional de sade pblico, de um ensino pblico, de uma segurana social pblica, de
uma defesa, interna e externa, pblica, nem de uma justia pblica.
Os ricos, se querem mdicos e professores privados, segurana privada, que os
paguem, no queiram , obrigar quem no pode a pagar.
O Socialismo a defesa de pobres, dos oprimidos, dos indefesos, a no s-lo no se
diferenciaria da Direita.
No pode um partido socialista, nem uma sua juventude, assistir impvidos e serenos: morte de pessoas por falta de assistncia mdica; misria, por no terem reforma,
dos que trabalharam durante toda uma vida, ou que por qualquer infelicidade ficaram incapacitados para trabalhar; deixar os cidados indefesos perante o crime, porque no podem
pagar a seguranas; permitir que algum que se queira instruir o no possa fazer por falta
de recursos econmicos e que a algum lhe seja impossvel recorrer Justia, por ser muito
cara.
Autrquicas: Parcerias polticas: alianas e/ou coligaes.
Camaradas, sou claramente por uma opo de esquerda face s eleies autrquicas
(e no s), i. , s defenderei e apoiarei negando apoiar outra alternativa qualquer listas
socialistas, para as Cmaras Municipais, Assembleias Municipais, Juntas de Freguesia e listas
de esquerda: PS/CDU, PS/BE, PS/CDU/BE, como partido de esquerda que somos (seremos?).
Como jovem de esquerda e socialista que sou, sempre repudiei e repudiarei alianas ou coligaes com a Direita. Chegarei, se for lamentavelmente necessrio, ao ponto de lutar contra o PS e a JS, quando defenderem posies no socialistas. No falo no plano abstracto. A
simbologia do partido e das campanhas eleitorais exemplificativo de forma como se tem
vindo a posicionar o PS no quadrante poltico nacional:
a) A Internacional, hino oficial do PS, s cantado, quando o , internamente, no nas
campanhas eleitorais, passou para segundo plano deixando lugar a uma msica: The Conquest, contemporaneamente banda sonora de um filme: 1492: Conquista da Amrica, que
simboliza a intolerncia, talvez por isso tambm seja o hino oficioso da Frente Nacional, de
Le Pen, em Frana, com quem somos comparados...
b) A bandeira oficial, de fundo vermelho, com o punho fechado como smbolo, vem
paulatinamente a ser substituda pela branca, a rosa substituindo o punho.
195
c) A prpria linguagem, o tratamento por Camarada, cada vez mais marginalizado,

quase encarado como pr-histrico e ofensivo, sendo paulatinamente substitudo pelo
amigo, simptico, mas no ideologicamente, nem poltico-partidariamente conotado com
a Esquerda;
d) Tambm o punho fechado nos comcios quase inexistente, substitudo esmagadoramente pelo brao levantado fazendo o V de vitria, o qual nunca foi usado por nenhum
partido de esquerda em nenhuma parte do mundo.
Tudo isto faz parte duma campanha para conquistar o centro poltico, eleitoralmente
til, a curto prazo, mas intil a mdio e longo prazo, porque um eleitorado incerto e flutuante, que no socialista de corpo e alma, sendo que alguns aliados de circunstncia oriundos dessa rea poltica s o sero enquanto o partido tiver Poder, rapidamente se afastando
quando lhe cheirar a poder noutro lado.
Campanha, dizia, para conquistar o centro poltico e como tal havia que enterrar o passado, renegar as origens, a sigla at agora tem sobrevivido, at quando?
Esquecer o que de mais marcadamente ideolgico e poltico tinha o partido, atentando contra os princpios socialistas, ao fim e ao cabo.
Chamei Revoluo e Reconciliao Moo Global de Orientao Poltica, da qual
sou o primeiro signatrio, porque com o termo REVOLUO, quero afirmar a minha vontade
de dar um murro na mesa, de clarificar campos de actuao, de definir claramente os princpios e valores pelos quais vim luta.
Quero fazer poltica a srio, no praticar a baixa-poltica.
O outro termo RECONCILIAO, porque infelizmente, o Partido e a Jota, estes e todos
os outros, talvez por serem meios para exercer o Poder, tm no seu seio lutas intestinas, nada
leais e reveladoras de nenhum esprito da camaradagem, isto acontece, haja ou no listas
de consenso, ditas nicas, s teis verdadeiramente, em momentos crticos onde se preveja
graves dissidncias ou sectarismos irreparveis como forma de reconciliao.
Mas que so indesejveis noutro qualquer quadro, porque matam o debate, porque
no h apoiantes de outra lista com quem debater.
A Regionalizao e a Beira Interior.
Continuando, Reconciliao, porque na Federao Distrital de Castelo Branco da JS se
vive num clima semelhante ao do PS e tambm ao do resto dos sectores do pas, de constantes disputas Norte/Sul, neste caso e mais especificamente, Covilh/Castelo Branco, luta
estpida, infrutfera e que s prejudica a Jota, o Partido, o Distrito e o Pas.
Luta que assassinou a Regionalizao e que se estendeu a outros partidos.
Uma luta s que eu gostaria de ver entre Castelo Branco e a Covilh, apostada cada
cidade em tentar fazer mais e melhor que a outra e juntas que outras regies. E no invejar conquistas de uma, tentar denegri-la, defender, algo para a sua terra s porque a outra a
tem, e pior, preferindo no t-la desde que a outra tambm a no tenha. A isto chamo bairrismo, no-cidadania, mentalidade retrgrada, reaccionria, conservadora, corporativista e
proteccionista, oposta ao desenvolvimento.
196
Reconciliao, apostando no que nos une face ao que nos separa.

Gostava por exemplo, de ver listas formadas para os vrios rgos federativos e todos
os outros, elaboradas com base em projectos polticos comuns e no com base em hegemonias regionais, como se tratasse a Conveno de um campeonato inter-aldeias.
O Partido Socialista e a Juventude Socialista. Filosofia poltica.
Quero afirmar o que para mim o Socialismo, pelo qual estou disposto a lutar, dizer
nomeadamente, que no distingo: SOCIALISMO de REPBLICA, quer numa perspectiva lata,
quer estrita, porque fora do regime republicano, no h verdadeiro Socialismo, porque na
Monarquia h pelo menos um cidado com mais direitos que os outros o que oposto
ao meu ideal poltico de IGUALDADE, representado pelo Socialismo e pela Repblica; tambm ao nvel do sistema poltico, s concebo aceitar viver num sistema democrtico; SOCIALISMO e DEMOCRACIA so uma s coisa, no meu ideal poltico, claro que h vrios ideais
democrticos, para mim aquele em que h eleies multipartidrias, sendo o sufrgio:
universal, directo, secreto e nico e o sistema de voto, por crculo, plurinominal e proporcional integral, segundo a ideia de um Homem, um voto, baseado nos princpios da Liberdade, da Igualdade, da Fraternidade e da Solidariedade e todos estes princpios so convergentes com a minha ideia de Socialismo, dito Democrtico; ainda a Democracia, h a representativa e h a participativa, h a directa e a indirecta; a democracia representativa e indirecta a mais fcil de por em prtica, mas o argumento no me convence, at porque a
democracia participativa e directa a mais democrtica e ideal...
Tendo a confundir ESQUERDA e SOCIALISMO e talvez por isso, o Nacional-Socialismo
um no-Socialismo, uma farsa, a Esquerda no se resume ao Socialismo, no meu sentido estrito, no sentido lato dificilmente haver Esquerda fora dele, todos os movimentos de
esquerda, sejam, ditos, socialistas, sociais-democratas ou trabalhistas, so socialistas, como o
comunismo, qualquer esquerdismo: anarquista, trotsquista, maoista... ou o ecologismo, pelo
menos na minha concepo de ecologismo, no deixar de ser socialista, mais ou menos
atenuadamente. Mas tambm por isto, por o Socialismo, encarado genericamente, ser mais
do que um partido, muitos levam a mal, no percebendo e estranhando, que eu j por diversas vezes tenha afirmado, que tive trs vitrias nas ltimas eleies legislativas, porque apesar de militar num determinado partido, no tenho uma viso partidria da realidade, mas
sim poltica e por isso que se as trs foras polticas mais representativas da esquerda portuguesa (PS, CDU e BE) subiram nas eleies legislativas, isso bom, ficaria bem menos
contente, se o PS (por tendencialmente menos socialista) tivesse obtido uma maioria absoluta custa da restante esquerda e os partidos sua direita, por exemplo, PSD e PP, tivessem subido.
Tambm no que respeita s relaes entre Estado e Igreja (s), a posio de um socialista, na minha opinio, coerentemente s pode ser laico, o resto ser caciquismo, oportunismo, propaganda poltica no seu pior estilo, demagogia ou pseudo-socialismo; Laico, com
tudo o que isso implica, no sentido, nomeadamente de separar claramente o que Estado
e o que Igreja e por isso que claramente defendo:
197
a) o fim da Concordata com o Vaticano;

b) o fim do estatuto de universidade semi-pblica para a Universidade Catlica;
c) o fim da representao de comunidades religiosas em cerimnias oficiais.
A defesa do LAICISMO a nica forma justa, imparcial e equidistante de tratar quer no
crentes quer crentes e aqui sejam eles da religio que forem, desde que no advoguem e/ou
pratiquem actos anticonstitucionais.
A defesa do Laicismo previne o fanatismo, que no que acabam sempre por resultar
os Estados Teocrticos ou Estados com religio oficial ou mesmo oficiosa.
Quem votar favoravelmente esta moo convm que saiba, que vota numa alternativa poltica ao estado de coisas que acabo de denunciar, que vota numa determinada filosofia poltica, mais, que se o voto, consequentemente significa a disponibilidade para integrar uma lista candidata aos vrios rgos federativos, que se arrisca a comprometer numa
luta, onde teremos contra ns tudo o que poder instalado.
Sim camaradas, acabo de assumir a candidatura ao Secretariado da Federao de Castelo Branco da JS!
Viva a JS. Viva o PS. Viva o 25 de Abril. Viva o Socialismo. Viva a Esquerda. Viva a Repblica. Viva o Laicismo. Viva a Idanha-a-Nova. Viva a Beira Interior. Viva Portugal.
O DELEGADO CONVENO
(PELA CONCELHIA DE IDANHA-A-NOVA DA JS)
198
Cdigo do Trabalho, Governo de direita

e desrespeito pela Constituio70
A propsito da deciso do Tribunal Constitucional (TC) sobre o Cdigo de Trabalho
e dos pequenos pormenores considerados inconstitucionais de que fala o Ministro do
Trabalho...
Prova-se assim que o Presidente da Repblica (a Esquerda, os sindicatos e muitos cidados), Jorge Sampaio, tinha razo.
Congratulo-me com a deciso do TC, ainda assim, um dos artigos do novo Cdigo
do Trabalho, o da no reintegrao dum trabalhador injustamente (injustamente... percebem!) despedido, amoral, injusto, no mnimo. Sim, aquele que - em situao semelhante levou milhes para a rua em Itlia - porque ser que a inspirao italiana, ser devido aos
neo-fascistas de Gianfranco Fini - que o Ministro do PP neo-salazarista de Paulo Portas, no
deixaria de seguir, como Salazar seguiu o Mussolini... tambm em matria laboral!? Espero
que a isto o P.R. responda com um veto. A ver vamos...
Como sabido o Governo de Direita e quem o suporta no descansaro enquanto no
acabarem com a Constituio da Repblica Portuguesa de 1976 (em vigor).
Assim, a todo o momento do provas e sinais do que pensam da Constituio, do Tribunal Constitucional e por a fora.
Para estes novos governantes, as inconstitucionalidades so pormenores, nada que
lhes tire o sono... Morais Sarmento, Bago Flix - e a sua clebre frase no me venham com a
Constituio..., Alberto Joo Jardim (olha quem!), Pires de Lima (um ex-Bastonrio da Ordem
dos Advogados), so os franco (americano? Percebem...)-atiradores...
70 Publicado no Dirio XXI (20/06/2003).
199
Uma no Cravo, outra na Agenda71

Para os amigos, as linhas
Para os outros, as entrelinhas
Que fora essa?
Tertuliando nasceu para divulgar uma obra tertuliana feita, nasceu para promover
as nossas iniciativas e para intervir, sem medos, sem freios, apesar dos parcos meios. Nasceu para acarinhar novos valores, objectivo que nos acompanha desde o incio, e com
essa filosofia que acolhemos a poesia de Joo Nery, a 1 de Abril de 2006, no Clube de Castelo Branco. Esta iniciativa, que contou novamente com o apoio desta instituio centenria, reuniu novos tertulianos.
O Clube de Castelo Branco, que celebrou 102 anos a 10 de Abril de 2006, ser a nossa
casa por algum tempo.
Castelo Branco crescer com base na fora das suas colectividades ou perecer nos
seus escombros, quais lgrimas de crocodilo de poderes demissionrios, duma sociedade
amorfa e de cidados abstencionistas.
O leitor l o n 3 (4 se contarmos com o n 0), sinal que continuamos, duma forma
serena e consolidada, a semear as nossas ideias.
Nesta edio, contamos com uma bela fotografia, pela objectiva da Fernanda Mateus,
tertuliana amiga, cuja amizade se confunde com a existncia da CCT.
Outro contributo valioso, um documento tertuliano da autoria do Nuno Alexandre Barbosa, sobre o Laicismo, escrito por ocasio duma tertlia agendada para Seia, sobre esse
tema e para a qual o autor foi o nosso convidado.
Continuamos a cronologia das iniciativas j por ns organizadas juntando fotos ilustrativas e a resenha da imprensa das nossas actividades.
A CCT leva quatro anos de vida e cinco primaveras, sempre marcadas com a celebrao do 25 de Abril. Este ano celebramos os 32 anos da Revoluo dos Cravos mantendo-nos
iguais a ns prprios: NO MANIPULVEIS, NEM CENSURVEIS, consolidando um projecto
que maior que a vida, projecto que de todos os que o acarinham: Pela Democracia, Pela
Cultura, SEMPRE, Por Castelo Branco.
Que fora esta? Cumprir Abril!
Agenda Municipal de Castelo Branco
Sada-se a criao da nova Agenda Municipal [Cultural] de Castelo Branco, de periodicidade mensal, cujo n 1 data de Abril do presente ano.
71 Editorial de Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias, n. 3, Maio, 2006.
200
Nunca ser demais recordar as nossas intervenes, em vrios fruns, em favor duma
agenda cultural da cidade: AMPLAMENTE distribuda e preparada ATEMPADAMENTE; com
TODOS os contactos feitos no seio do meio cultural; solicitando e incentivando todos os
agentes culturais a actuar no concelho de Castelo Branco para enviarem as suas actividades
para a mesma; com uma periodicidade mensal, por ser a mais adequada a um meio cultural como o de Castelo Branco; ao servio da Cultura, ao servio dos criadores e dos agentes
culturais, ao servio dos cidados, divulgando o que acontece na cidade e no seu concelho,
servindo os muncipes e promovendo a cidade fora das fronteiras do concelho. preciso
perceber que uma Agenda Cultural no s um instrumento til e fundamental de divulgao e de alguma orientao (e no MANIPULAO ou MARGINALIZAO) tambm um
meio de promoo dum concelho, duma localidade, sobretudo junto dum pblico que age
e faz agir, logo atento, mobilizado e mobilizador, pelo que o investimento feito gera frutos e
lucros, seja a curto, a mdio ou a longo prazo.
Para isso fundamental criar uma equipa dinmica, conhecedora do meio cultural e
com os recursos humanos suficientes para no deixar mal quem a paga.
No poder ser descurada ainda outra vertente, que no seja o suporte papel: urge a
existncia da agenda em suporte digital, com a consulta de todos os seus contedos (caso
de Penamacor) e o envio da mesma para o correio electrnico dum n significativo de
contactos (caso de Seia).
No perceber isto, no perceber o que uma poltica cultural, que simultaneamente uma poltica sustentada de desenvolvimento local e regional.
201
Cidadania, Cultura, Castelo Branco e Beira Baixa72

Podia bem ser um trocadilho, uma graola, no entanto, o nosso programa.
A apologia: duma cidadania participativa; duma cultura de qualidade, acolhendo todos
os pblicos; a defesa da nossa cidade, Castelo Branco, charneira do desenvolvimento regional de toda uma regio que a Beira Baixa, inserida numa Beira Interior, com problemas
comuns e potencialidades ora semelhantes ora complementares.
O nosso Arquivo Tertuliano continua a trazer para luz fanznica: poesia, fotos, concluses de tertlias, opinio, resenha de imprensa, resumo de iniciativas e divulgao de
prximas actividades de tudo isto feito a Tertuliando e em todos esses documentos est
bem presente o nosso programa. No, no um programa poltico (que no para cumprir!), , isso sim, um conjunto de princpios que esto presentes em cada iniciativa, o que
resulta numa aco cultural e cvica, com agenda prpria e alheia a outras orientaes. Na
CCT s os espritos pouco livres se podem sentir desenquadrados.
Hora de balano na prxima tertlia
A fanzine chega ao n 4, cinco incluindo o n 0.
No um nmero gordo nem redondo, certamente que no basta para entrar para
a Histria ainda!
Esta revoluo grfica permanente (3 grafismos em apenas 5 nmeros) fruto duma
procura constante e sistemtica para melhor fazer passar uma mensagem que permanece,
independentemente da imagem.
hora dum primeiro balano.
Por isso realizaremos uma tertlia para a apresentao deste nmero no Museu de
Francisco de Tavares Proena Jnior de Castelo Branco, instituio cultural que em 4 anos de
Casa Comum das Tertlias acolhe pela segunda vez uma iniciativa nossa.
Fica aqui o nosso Bem-haja ao MFTPJ, em especial sua Directora, a Dra. Aida Rechena
e tambm Maria Joo Capelo, tertuliana de sempre, a quem entreguei a responsabilidade
de apresentar este projecto, que tambm seu, pelo carinho que lhe tem votado.
Desculpem, sou beiro!
O sentimento de pertena a uma regio, a um qualquer espao, surge porque a se
nasceu, a fomos criados ou porque de alguma maneira fomos levados a adopt-lo como
nosso.
Esse sentimento alheio a modas, a conjunturas.
No somos algarvios s porque o Algarve uma regio turisticamente internacional,
no passamos a ser lisboetas s para ser da Capital, no renegamos Beira Baixa s porque
uma regio tradicionalmente pobre.
72 Editorial de Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias, n. 4, Junho/2006.
202
Somos da Beira Baixa apesar das modas.

Pobreza, interioridade, desertificao? Dizemos presente para que assim no continue,
fundamentaremos a nossa opinio, propondo, criticando, agindo cultural e civicamente.
Livrarias municipais em Portugal
Questo meramente cultural? Talvez no!
Que politica cultural autrquica? Como promover a leitura e que meios se afectam
para a sua devida promoo?
Dependendo das respostas a estas perguntas, assim haver a opo ou no, pela existncia duma livraria municipal.
Quantas existem e onde? Para que servem? O que fazem os municpios s obras que
editam e que apoiam?
Da investigao que fiz, encontrei as livrarias municipais que se seguem, possvel que
existam mais: Guarda, Lourinh, Albergaria-a-Velha, Aveiro, Cascais, Coimbra, vora, Lisboa,
Loures, Matosinhos, Oeiras, Ovar, Sintra e Vila Nova de Gaia.
Todas as Cmaras Municipais editam e subsidiam ou apoiam a publicao de livros e
revistas.
Esse investimento, dinheiro pblico, proveniente dos nossos impostos. Logo, o que
se faz com esse investimento, diz respeito a todos os cidados.
Essas obras ao serem apoiadas destinam-se a vrios fins: as autarquias adquirem um
n. importante de exemplares, alguns dos quais entrega Biblioteca Municipal local; outros
so guardados para serem oferecidos em vrias ocasies; alguns estaro venda na Tesouraria de cada autarquia, outros no Posto de Turismo local e alguns ainda podero ser postos
venda em livrarias, papelarias e quiosques locais.
Eventualmente, sero feitas apresentaes pblicas das obras, num tom solene (o que
agrada aos ilustres, mas afasta os potenciais e reais leitores).
Na Biblioteca Municipal de Beja, na sua recepo possvel adquirir algumas obras
locais! Claro, j sabemos que Beja outra histria, habitada por marcianos, cuja capacidade
craniana ultrapassa a de qualquer terrestre luso, como toda a gente sabe!
Os locais de venda, em regra: Posto de Turismo e Tesouraria Municipal, so servios que
esto abertos com horrios (o PT de Castelo Branco est aberto hora de almoo, grande
conquista) que no servem a maior parte dos cidados, tendo, o primeiro, normalmente um
espao exguo (o de Marvo e o de Seia so excepes positivas), sendo, o segundo, tudo
menos um local apelativo e nada promotor da cultura. Logo, as receitas no cobrem minimamente o que foi pago, indirectamente, por todos ns, atravs dos impostos.
Contudo, autarquias com uma poltica cultural estruturante e uma poltica, economicamente e financeiramente inteligente (lembre-se o leitor da pergunta inicial) foram mais
longe e criaram
Livrarias Municipais, espaos dinamizados culturalmente, onde as obras apoiadas so
tratadas como merecem: foram pagas porque mereciam, ento que sejam amplamente
203
divulgadas, vendidas, oferecidas ou integradas numa poltica de permutas culturais entre

municpios.
Se uma obra apoiada por um organismo pblico mal divulgada e no se encontra
Em quase Lado nenhum, conclui-se que o investimento foi mal feito e no se optimizaram
recursos!
O que interessa a um autor quando publica um texto, um livro? Ser lido!
Para isso dever ser publicado.
Sem encargos, de preferncia e se ainda ganhar alguma coisa tanto melhor.
Publicar por publicar tem um interesse muito relativo. Se a obra no for divulgada e
lida, vendida ou oferecida empenho que se perde.
prefervel fazer uma tiragem de 50.000 exemplares, desses, 45.000 ficam encaixotados e vender-se apenas 500? Ou ser prefervel publicar 10.000 exemplares, 9.500 serem
colocados em postos de venda e vender 9.000?
Poltica cultural: passiva ou activa?
A primeira, Na medida Do possvel, Tenta dar Resposta cultural procura cultural.
A segunda, antes que se manifeste uma necessidade, vai de encontro aos vrios pblicos, ouve os agentes culturais e procura antecipar necessidades e dar a melhor oferta cultural, no tendo que significar isso um avultado investimento na rea da cultura, antes, atravs
duma aposta na diversificao da oferta cultural e pensando nos vrios nveis etrios, criar e
surpreender os pblicos, apostando na qualidade, no esperando sentados que os leitores,
os espectadores, apaream.
204
A absteno cultural e cvica73

A Agenda Tertuliana divulga as prximas iniciativas, nomeadamente a tertlia sobre a
Energia Nuclear, com o Eng. Antnio Jardim (Engenheiro Nuclear) e com o Dr. Jorge Sanches Seguro, Deputado da Assembleia da Repblica, membro da Comisso Eventual para o
Acompanhamento das Questes Energticas.
Do Arquivo Tertuliano, divulgamos fotografias e fazemos a resenha de imprensa
sobre as nossas iniciativas.
No Campo da Poesia escolhemos o poema Mater de Carlos Xama dedicado s mes.
Destaque-se neste nmero a apresentao do logtipo da Casa Comum das Tertlias,
importante meta ultrapassada na consolidao deste projecto. O mrito vai todo para a sua
criadora, Andreia Roque, igualmente responsvel pelo grafismo deste nmero sete, como j
tinha sido do anterior.
De grande importncia para ns a colaborao nesta edio do Dr. Lus Gutirrez
Barrio, um dos organizadores e habitual moderador das tertlias da Tertulia Rona Dalba de
Salamanca. Aqui se publica o texto Un poco de Pirronismo, por favor, onde aborda uma
questo filosfica. O texto escrito em Castelhano, publica-se no original, retribuindo a publicao dum texto nosso em Portugus na revista La Tertulia da Tertulia Rona Dalba. A proximidade das duas lnguas permite correr o risco da no traduo dos textos.
Novamente se publica um texto do nosso tertuliano, Dr. Antnio Jacinto Pascoal, Mestre em Literaturas Africanas e que aqui aborda a Poesia contempornea.
Dois artigos sobre a poltica cultural autrquica: um primeiro da nossa autoria Autrquicas: por uma poltica cultural e um segundo, assinado pelo actor Alfredo Brito, um Beiro e nosso tertuliano, comentando o primeiro. Foram publicados primeiro num blog, sendo
datados, tratam de tpicos que continuam a preocupar-nos culturalmente, pois, se resolvidos num determinado concelho, o problema permanece noutros. Alm disso, aqui se publicam pela primeira vez em conjunto, apesar do primeiro ter sido publicado em vrias publicaes e blogs.
Espao para uma crtica teatral sobre O Alienista Ces Solta, pela Dra. Vera Lcia
Sousa, nossa colaboradora. Vimos a pea em conjunto e esta aceitou prontamente o nosso
desafio.
Tema a abordar em futuro nmero, o problema na natalidade, as inconsequentes medidas natalistas e a incompreensvel ausncia duma rede pblica completa de pr-escolar.
Venham elas as pedras!
73 Editorial de Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias, n. 7, Setembro/2007.
205
Cada nmero que se publica mais um contributo para a salvaguarda da memria tertuliana, mais um pedacinho que damos a conhecer duma histria tertuliana que comeou
em 5 de Outubro de 2001.
Cada nmero, nas suas modestas oito pginas, ainda um verdadeiro manifesto contra a absteno cultural e cvica, duma sociedade demissionria, acossada, por culpa prpria, pela inveja.
Continuamos a agir cultural e civicamente, apesar doutras agendas mediticas e interesses pragmticos. Agarramos com as duas mos as pedras que nos lanam, aproveitando-as para nos ajudar a subir os muros que se continuam a construir, estabelecendo
pontes e alargando uma rede de afectos, a qual nos d uma fora imune a jogadas de bastidores. Quem atira as pedras no inveja o nosso trabalho, antes a nossa independncia, que
no admitem, no percebem ou no conseguem ter...
Por Castelo Branco, por um Interior que no se resigna desertificao, ao abandono,
ao encerramento de servios, fruto da insensibilidade dalguns centros de interesse afastados dos problemas reais (e por eles tantas vezes fomentados), que decretam nos gabinetes e assinam de cruz, falam em desertos imaginrios, em empregos quimricos e que
jogam com os cidados como se estivessem num tabuleiro e estes fossem meros pees
descartveis.
206
Nem osis, nem deserto74

Neste regresso s lides fanznicas da Casa Comum das Tertlias, oferecemos aos nossos leitores e tertulianos, textos de novos colaboradores. A verso blog do Tertuliando
Fanzine da Casa Comum das Tertlias, tem estado activa e vem sendo actualizada, no
constrangida por outros factores que no o mero tempo disponvel para a actualizar e a possibilidade de ter acesso Internet.
Neste perodo de travessia no deserto (a ironia aqui ganha uma nova dimenso), no
estivemos parados: aprendemos (e esquecemos porventura outro tanto), organizmos tertlias e visitas culturais, fizemos novos contactos, estabelecemos novas pontes culturais e
fizemos novos amigos tertulianos.
O Dr. Antnio Carlos Almeida, Licenciado em Histria, apaixonado pelo Egipto,
envia-nos desde Setbal um texto sobre alimentao no Egipto Antigo que aqui publicamos. Ser nosso convidado numa prxima tertlia.
O Eng. Antnio Manuel Lopes Dias, Engenheiro Agrnomo, homem de grande cultura,
um camiliano, foi nessa qualidade nosso convidado para a tertlia Leitores de Camilo. So
as concluses dessa tertlia que aqui publicamos.
No Campo da Poesia, publicamos mais alguns poemas, o poeta Henrique Lber foi o
escolhido.
Do nosso Arquivo Tertuliano damos a conhecer mais algumas fotografias das nossas
iniciativas, bem como imagens digitalizadas de notcias sobre ns. Aqui se publicam tambm as capas de algumas publicaes por ns apresentadas, bem como outras de tertlias
amigas, como a capa do n. 7 da revista La Tertlia, uma edio da Tertulia Rona Dalba.
Durante estes meses que se passaram sem edio da fanzine vrias tertlias e outras
iniciativas se realizaram, de algumas delas se dar conta com fotos das iniciativas: sumariamente: uma visita cultural a Setbal, uma tertlia sobre jogos populares infantis, a tertlia
sobre leitores de Camilo, tertlia sobre a interculturalidade em museus, a apresentao do
livro A Formao da Sociedade Liberal e a apresentao de dois livros de poemas de Isabel Agos.
Em Outubro, jornada tertuliana em Salamanca, numa organizao conjunta, a 5., com
a Tertulia Rona Dalba (ex-Escudos IV) e com o Ateneo de Salamanca.
Alguns agradecimentos: ao Cybercentro de Castelo Branco que imprime, apoia graficamente esta publicao e nos tem cedido o seu espao para vrias iniciativas, CM Castelo Branco pela cedncia de espaos municipais para iniciativas, tais como: a BM Castelo
Branco, Junta Freg. Castelo Branco, pelo apoio a esta publicao e Feira do Livro Regional da Beira Baixa, ao Clube de Castelo Branco que connosco organizou aquela Feira, CM
74 Editorial de Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertlias, n. 6, Agosto, 2007.
207
Proena-a-Nova pelo apoio igualmente Feira, ao Museu do Trabalho Michel Giacometti

de Setbal, Sociedade dos Amigos do Museu FTP Jr. co-organizador da visita cultural a
Setbal.
Pela Cultura e pela Cidadania. Por Castelo Branco.
208
Museus que est a dar!

[publicmos em 2008 um conjunto de 6 posts com este ttulo, no blogue Repblica,
Democracia e Laicismo http://republicalaica.blogspot.com aqui se faz agora uma sntese
desse conjunto]
O exagero de novas propostas de espaos museolgicos em face das crnicas dificuldades dos museus existentes levou-nos a reagir.
Ponto prvio, ontem pela tarde exercemos a cidadania da maneira possvel (vrios tertulianos e outros amigos o comprovaro), hoje, j com acesso artilharia pesada, como
quem diz, blogosfera, tomamos uma posio.
Ante de mais a reportagem e em especial a citao que merece o nosso repdio:
Todo o esplio encontrado vai agora ser inventariado e guardado no Museu do Canteiro,
em Alcains. Mas dada a quantidade de material descoberto h quem defenda a criao de um
plo museolgico do castelo.
(Joo Carrega, Reconquista, 10/07/2008)
Mais um
Os coelhos no se livram duma certa fama, na verdade, se no se cuidam arriscam-se a
ser ultrapassados pela chuva de propostas museolgicas para a Beira Baixa!
Museu do Brinquedo, da Seda, da Latoaria, da Resina
J l iremos
Antes damos voz ao Antnio Verssimo, com cujas palavras concordamos:
Como albicastrense e antigo trabalhador do Museu Francisco Tavares Proena Jnior, ao
ler esta parte do artigo, fiquei com os poucos cabelos que ainda tenho na cabea em tumulto.
Porque raio se levanta a hiptese do esplio encontrado no castelo, ir parar ao Museu do Canteiro
de Alcains e no ao Museu Albicastrense? Quero acreditar que tudo no passa de um mal entendido pois, como antigo trabalhador do museu fui testemunha de vrias colaboraes, entre
os actuais responsveis da nossa autarquia e o museu albicastrense. O destino deste esplio, ter
que passar sempre por Castelo Branco, a sada deste esplio da nossa cidade seria considerada
pelos albicastrenses como um insulto e uma traio, nossa cidade e aos albicastrenses assim
como s suas instituies. Meus senhores, decorrem at 2010 as comemoraes relativas ao centenrio do Museu Francisco Tavares Proena Jnior, 100 anos de um percurso muito difcil e cheio
de espinhos. Cem anos: em que a arqueolgica [arqueologia] comeou por ser a sua espinha dorsal, porm com o passar dos tempos tornou-se exigente e especializou-se em etnografia e pintura, na dcada de 70, adquiriu notoriedade na rea de trabalho do bordado de Castelo Branco.
Cem anos: Em que andou tipo cavaleiro andante, com a tralha s costas por vrios lugares. Germinou e foi baptizado na Capela do Convento de Santo Antnio, transferiu-se para o edifcio da
209
Antiga Escola Normal Primria, onde ganhou formao escolar, transferiu-se para o convento
de Santo Antnio, onde prossegue a sua formao catlica, transfere-se para o edifcio do actual
Conservatrio Regional onde adquire formao musical, transferiu-se para o edifcio do Governo
Civil, onde ganha formao poltica, for fim pega na trouxa e assenta definitivamente residncia
no antigo Pao Episcopal, onde aprende a arte do bordado de Castelo Branco.
A ida deste esplio (seja qual ele for), para fora da nossa cidade, seria mais uma machadada no fundador do museu albicastrense, que na sua cova perguntar que mal fiz eu a esta
gente para ser tratado desta maneira.
(Antnio Verssimo, no blogue Castelo Branco o Albicastrense, http://castelobrancocidade.blogspot.com, 10/07/2008)
Sou Albicastrense (alguns dos que esto a maltratar a histria na nossa cidade NO),
sou Licenciado em Histria (alguns dos que escondem, manipulam e vendem o nosso Patrimnio, possuem o 9 ou o 12 ano, quando muito, um deles perguntou-nos se pensmos
que era analfabeto se tem o 9 ano, no !), sou o scio n. 208 da SAMFTPJ (ser amigo
dum museu significa querer-lhe bem, querer que tenha mais e melhores recursos humanos
e financeiros, melhor oferta e consequentemente mais visitante), sou membro do Grupo de
Trabalho Para a Carta Patrimonial da Beira Baixa / Rede Cultural (conjunto de pessoas que se
renem mensalmente e s querem saber do Patrimnio duas ou trs horas por ms? No
queremos acreditar nisso!), criado no mbito da SAMFTPJ, coordenado pelo scio e meu
amigo Lopes Marcelo. Fundei em 5 de Outubro de 2001 a Casa Comum das Tertlias, plataforma e formato de interveno para lutar pela Cultura e pela Cidadania, de quem no se
resigna Prostituio Cultural e a uma Cidadania Calculista!
Vamos aos factos, sobre a reportagem do semanrio Reconquista e bem em concreto ao aventar de mais uma proposta museolgica
Comecemos pelas perguntas que importa fazer:
Ao jornalista e Dr. Joo Carrega perguntmos quem que defende um plo museolgico do castelo? Se no Segredo de Estado queremos saber quem o defende ou ter
pedido anonimato?
O esplio seria das escavaes arqueolgicas a cargo da Novarqueologia, para a
CMCB?
Ora bem, havendo um Museu do Estado, o Museu de Francisco Tavares Proena Jnior
em que o acervo mais importante a sua coleco de Arqueologia, porque levar para o
Museu do Canteiro (CANTEIRO) de Alcains? E para qu criar um novo?
Insere-se esta lgica no esvaziamento do MFTPJ a caminho da municipalizao?
(com menos dinheiro, com menos funcionrios, em vias de perder a escola de bordados
para o Plo Cargaleiro, chegou a vez do desvio dos materiais arqueolgicos)
Estaria tudo muito bem se os nossos museus tivessem recursos financeiros e humanos
para poderem cumprir a sua funo, o que manifestamente no o caso!
Basta ler (e ouvir) as intervenes de vrios actuais directores e ex-directores, no s
do MFTPJ, sobre a questo dos recursos.
210
Perguntamos pois, se aos museus que existem no lhes so dados os recursos mnimos
para cumprir a sua misso, para qu criar museus novos? Com que dinheiro? Com quantos
funcionrios? Quais as qualificaes dos mesmos (primeiro ocupam as vagas e depois vo
tirar os cursos)?
Defendi noutro espao, em Maio de 2007, que as iniciativas do tipo noite no museu,
se multiplicassem, uma vez por semana j seria positivo ou uma vez por ms.
Neste cenrio de incria pelos museus existentes e de verdadeiro delrio na quantidade de propostas de vrios outros, tal, , no mnimo utpico e no entanto possvel, se se
inverter a tendncia.
A quem quer tornar o MFTPJ descartvel, dizemos: NO!
A SAMFTPJ que coloque os jogos de cintura de lado e se manifeste!
As novas propostas museolgicas para o distrito de Castelo Branco raiam o ridculo,
no necessariamente, devido a cada uma das propostas em concreto, mas tendo em conta
o estado em que esto os nossos museus, pelos recursos humanos e financeiros que lhes
cabe em sorte nos oramentos das respectivas tutelas.
A questo que aqui quero colocar, pois, para qu mais museus, se temos museus a
funcionar com um, dois ou trs funcionrios e cujo oramento mal chega para pagar a gua,
a luz, o telefone e os salrios, abrindo alguns s quando h visitas marcadas?
No ano de 2007 (e j em 2008), surgiram ou voltaram a ser referidas vrias propostas
museolgicas para a nossa regio: Belmonte: Museu Descoberta do Mundo (CMB); Castelo Branco: Museu da Seda (proposta da APPACDM/CB); Museu do Brinquedo (proposta da
CMCB); Museu da Latoaria (proposta da JFCB). Covilh: Museu da Cor (proposta da CMC).
Fundo: Museu das Minas da Panasqueira (proposta). Idanha-a-Nova: Museu da Marafona,
em Monsanto (proposta). Oleiros: Museu da Resina (proposta) Sert: Museu - Escola de Artes
Tlio Victorino Vila Velha de Rdo: Centro de Interpretao de Arte Rupestre do Vale do
Tejo.
E alguma posposta me poder ter escapado
Nem de propsito, o Museu Acadmico de Castelo Branco quando reabre?
Mais:
http://www.reconquista.pt [10/07/2008]
http://castelobrancocidade.blogspot.com [10/07/2008]
http://republicalaica.blogspot.com [2008]
http://porterrasdoreiwamba.blogspot.com [1/07/2008]
http://pela-positiva.blogspot.com [Junho/2005]
http://biblioipp.blogspot.com [Maro/2008]
http://minde-online.blogspot.com [Maro/2007]
http://jpn.icicom.up.pt [19/03/2008]
211
Repblica de Leitores na Casa Grande dos Livros

ou Como suicidar uma boa iniciativa75
A iniciativa Repblica de Leitores, contava com o apoio de seis municpios, entre os
quais a Cmara Municipal de Castelo Branco, a decorrer ontem pelas 11h 30m, sob o lema
100 anos... em 20 minutos. Recebi o convite via Facebook. Aproveitei para ir uma vez que
estava em Castelo Branco, desloquei-me biblioteca municipal da minha cidade para participar numa iniciativa que me daria um duplo prazer: a promoo da leitura e a comemorao da Repblica.
No entanto, antes de chegar biblioteca recolhi uma agenda cultural de Castelo
Branco... procurei, procurei, procurei... NADA sobre a iniciativa!! Mau... Cartazes nas imediaes? NADA. entrada da biblioteca? Nenhum cartaz, nenhum prospecto... bem, l para as
11h 30m l colocaram um nico cartaz sobre o balco da recepo!! Deve ser uma espcie de
divulgao... mas ao contrrio! Pedi informaes aos funcionrios da biblioteca sobre a iniciativa... O qu? No sei de nada! Tu sabes? No! Vocs sabem de alguma coisa? Parece que
h qualquer coisa... Segue-se um telefonema para o bibliotecrio... Tambm no sabia!!!!!!!!!!
Por fim, l aparece algum a dizer o que se iria passar...
Chegada hora, distribuiu-se um pequeno texto a um punhado de leitores para leitura
individual... foi assim que se decorreu...
Quanto ao resto tudo bem: sempre um filme para tirar fotocpias; as exposies
bibliogrficas so coisa quase inexistente, s quando a BMCB recebe as Jornadas de Histria
da Medicina na Beira Interior, preferem os trapos, a bonecada e os desenhos infantis...
as revistas expostas mostram a actualizao do acervo documental... revistas de 1999, 2003,
2005, 2007... nmeros recentes? Procurem... a (des)arrumao das revistas nas estantes, continua na mesma... a revista que est em exposio... muitas vezes no coincide com as que
esto no interior das caixas...
O poder poltico e o responsvel da biblioteca continuam a fazer orelhas moucas a
quem gostaria de se poder orgulhar da sua biblioteca e sai de l sempre triste com o que
v!
A divulgao o oposto do que deveria ser: a biblioteca cria um perfil no Facebook
(muito bem, finalmente)... e em alguns computadores no se tem acesso ao... Facebook!!??
Fazer uma iniciativa na biblioteca mat-la nascena... nem as prprias iniciativas que
organizam promovem, como esta... Carto de leitor? Ainda no temos... A inaugurao oficial at j esteve agendada... estamos esperando... Mas est tudo bem... a malta at deve
ser monrquica e os livros no importam nada! Basta animar a crianada, dar uns jornais
75 Publicado no blogue http://bibvirtual.blogs.sapo.pt (Maio/2010)
212
(durante algum tempo, os semanrios independentemente do dia da semana em que saam,

s chegavam biblioteca sexta-feira!) de borla para a terceira idade ler e nem precisa de
pagar caf, mais uns estudantes para compor a coisa, acolher folclore quanto baste, templrios de ocasio... quanto ao resto tudo bem!
Ao fim e ao cabo os livros no protestam, os leitores que se incomodam so quase
nenhuns e o poder tem maioria absoluta e a oposio no existe!
a assim na Casa Grande dos Livros estrategicamente ainda sem nome de Castelo
Branco...
Castelo Branco, Maio/2010
213
Funcionamento da Biblioteca Municipal de Castelo Branco

e uma poltica de promoo do livro
[Indito]
Alguns problemas da BMCB podero dever-se a constrangimentos financeiros ou a
uma questo de prioridades, o que certamente ser aceitvel e defensvel, j noutros casos
no de oramento que se trata mas resolver problemas de fcil resoluo e sem que a
questo seja de dinheiro, ou este seja relevante.
H questes relacionadas com a problemtica da promoo do livro, onde a autarquia
deve ser parceira, se no lder, e em que a BMCB nesse contexto deveria ser membro activo
e no descartar-se desse papel, como na minha opinio acontece. H questes que levanto,
que isoladamente, poderiam ser consideradas de somenos importncia, mas no contexto
geral do problema que exponho mais uma pedra fora do stio na calada.
Concretizando, o que critico e o que proponho:
1. Desde que a BMCB est no novo edifcio (2007), no centro cvico, ainda no houve
uma inaugurao do novo edifcio, sem bem que o importante que esteja aberta
ao pblico, mas no deixa de ser estranho;
2. A BMCB que tinha como nome Biblioteca Municipal de Castelo Branco Dr. Jaime
Lopes Dias, perdeu o nome quando se instalou no novo espao estranha-se!
3. A BMCB continua com um mero carto de papel identificando os leitores, quando
desde que est no novo espao, com tudo informatizado, j h muito deveria ter
uma carto magntico, como acontece com muitas bibliotecas;
4. Finalmente a BMCB tem um regulamento de funcionamento! Porque motivo no
se distribui uma fotocpia, j no digo na ntegra, mas como acontece em muitas
bibliotecas, um folheto A4 (duas pginas bastariam) com o resumo do que se pode
consultar, requisitar e com um mnimo de regras?
5. A Internet e a Informtica na biblioteca: a) o servio de correio electrnico, o Gmail,
funciona mas no na verso normal e sim limitada; b) tem-se acesso rede social
do Facebook (a autarquia no seu site anuncia um perfil, a Cultura Vibra tem um, o
Museu do Canteiro tambm a prpria biblioteca!), mas com muitas limitaes; c)
o Blogspot (a Cultura Vibra, o Museu do Canteiro e o Museu Cargaleiro, usam estes
blogues como pginas oficiais) no consultvel e muito menos editvel em qualquer computador ao servio dos leitores; d) na casa do livro, vrios sites de livrarias e bibliotecas no abrem; e) pelo menos num dos computadores da Biblioteca
impossvel abrir documentos em pdfs (incluindo documentos oficiais que a autarquia disponibiliza no seu site!); Defendo o desbloqueio total destes e de outros sites,
uma vez que isso tambm acontece noutro espao pblico (Cybercentro de Castelo
214
Branco), em que a prpria autarquia parceira e nos dois casos tem de haver um
registo do utilizador, devidamente identificado, pelo que qualquer eventual situao est salvaguardada desta forma;
6. Os jornais semanrios esto disponveis na BMCB, no no prprio dia em que saem
para as bancas, muitas vezes s na sexta-feira! No faz sentido
7. Cada cidado no se pode dar ao luxo de ter uma impressora e digitalizador que
digitalize e imprime em formato A3, j uma biblioteca municipal poderia muito bem
disponibilizar esse servio e no apenas em A4.
8. A informao exposta na BMCB raramente divulga o quer que seja sobre eventos
relacionados com o mundo das cincias documentais, caso raro a nvel nacional!
Qual o motivo?
9. Em Castelo Branco no h uma verdadeira feira do livro, que deveria acontecer
todos os anos na mesma altura e dinamizada, no exijo nada como a de Lisboa ou
a do Porto, mesmo a de Braga, mas com uma dimenso interessante, convidando
todas as livrarias, da cidade e da regio e at as de Cceres (via TRIURBIR), quiosques,
papelarias, contactando todas as editoras do pas, as autarquias da regio para venderem os livros da nossa regio. Chamando a colaborar todos os que desde sempre
se preocuparam com este assunto;
10. Venda de livros da autarquia: os livros que esto venda no posto de turismo de
Castelo Branco (Turismo do Centro) uma nfima parte dos livros existentes na autarquia, pagos pelo contribuinte, mesmo que alguns se reservem para ofertas da autarquia em vrias ocasies esses livros, deveriam ser promovidos, s pelo facto de l
estarem expostos e poder ser vendidos, realizando a autarquia algum dinheiro com
eles alguns dos quais por no estarem disponveis para venda em lado nenhum
nem sequer se sabe que existem.
11. Com o Turismo a funcionar como verdadeiro plo promotor do livro, dispensar-se-ia uma livraria Municipal (a Guarda tem uma, por exemplo) para Castelo
Branco, a no ser assim, uma livraria municipal poderia funcionar no espao do
Antigo Posto de Turismo da cidade, num espao do Cine-Teatro Avenida, potenciando o espao do Turismo do Centro, no R/C da Biblioteca Municipal (a de Beja
tem livros da autarquia venda, a de Nisa, a de Mangualde e muitas outras) ou noutro lado, no faltam espaos na nossa cidade;
12. No acto de entrega da doao de publicaes BMCB, deveria ser entregue o duplicado dum documento que deveria existir na BMCB para comprovar essa entrega,
no existe basta dedicar o livro BMCB e est bem assim a prova que no est
foram publicaes que doei BMCB e das quais nada sabem deve haver buracos!
Bastava uma simples folhinha A4. Onde existe? Na BM de Alcobaa, por exemplo.
13. Quando comear a Biblioteca Municipal a receber com regularidade exposies
bibliogrficas, em princpio as que mais importaria receber, tendo em conta a misso da mesma?
215
14. Como outras autarquias fizeram, porque desperdiar o potencial de leitores (cerca
de 1000 em alguns dias de Agosto), na nossa Piscina-Praia de Castelo Branco e tambm nas Piscinas de Alcains, em vez de se instalar uma Biblioteca de Piscina no
Vero, com actividades para todas as idades e pblicos? Onde existe? Nisa, Pvoa do
Varzim, Nazar, em vrios locais
15. O site da autarquia continua sem divulgar as publicaes subsidiadas/editadas
pela autarquia e atravs do qual os visitantes e potenciais interessados poderiam
adquirir as mesmas. A autarquia s teria a ganhar com isso;
16. O horrio da BMCB, que actualmente j abre, e muito bem, hora de almoo, no
estar na hora de pensar no alargamento para o sbado, umas horas que fosse, mesmo
que s abrisse de tarde. Esta sim uma proposta que teria gastos e teria de contar
com a boa receptividade dos funcionrios Daria oportunidade a quem tem horrios
complicados poder ir biblioteca e que nem sequer hora de almoo o podem fazer.
17. Um boletim bibliogrfico para a BMCB, dando notcia das novidades chegadas
BMCB, por compra ou oferta, nem sequer teria de existir em formato de papel,
poderia existir em formato digital, disponvel no site da Cmara Municipal e no da
Biblioteca Municipal. E enviado via mail para os leitores e para os contactos da
autarquia e da BMCB. Haveria trabalho, mas se a edio no fosse em papel nem
sequer teria custos!
18. A actualizao do acervo da BMCB no pode ser feita apenas custa das ofertas, devem haver um mnimo de compras para manter actualizado o catlogo da
mesma;
19. O estado de desactualizao das revistas gritante, h excepo das que chegam via oferta;
20. No entendo porque duas bibliotecas locais, no mesmo concelho e at sendo os
executivos do mesmo partido (pelo que no sero questes de politica a atrapalhar
qualquer entendimento!) BMCB e a da Junta de Freguesia de Alcains, so as duas
pblicas, deveria haver uma colaborao, um apoio, uma cooperao e no h!
21. Postos de leitura em vrios locais, com possibilidade de requisio domiciliria!
Utopia! Onde acontece? (Viana do Castelo, Covilh, Rio Maior)
22. Muitas destas questes, algumas delas prticas, que podem ser resolvidas pela
mera observao ou requisio dum ou outro servio, seriam colmatadas se houvesse mais ateno do poder poltico: executivo (Presidente, em especial), deputados municipais e incluo a oposio eleita e no eleita.
Estas propostas e crticas j as coloquei dentro da prpria Biblioteca, junto da Vereadora
da Cultura, Dra. Cristina Granada, do Presidente da Cmara Municipal de Castelo Branco, Joaquim Moro, em blogues onde difundo o livro e numa comunicao apresentada num
congresso, num editorial dum Tertuliando, mas a realidade no tem mudado!

Manifestos Contra o Medo: Antologia de Uma Intervenção Cívica

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Interveno na Sesso Pblica da Cmara Municipal

LUS NORBERTO LOURENO

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Aborto: consideraes genricas

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Em que altura da gravidez se deve fazer, o aborto? A partir do momento em que os

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Obrigado Ernesto Melo Antunes9

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Adeus, Lus S10

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A Aliana PS/PCP: o mais velho mito da direita

11 Verso expurgada de gralhas dum artigo publicado na revista Raia, em 2000.

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Aristides de Sousa Mendes

13 Publicado na revista Raia, n. 19, Fevereiro 2000, pg. 48-51.

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que foram injuriados ou inflamados, sem prejuzo de qualquer outra responsabilidade ou