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PARMETROS

para a Educao Bsica do Estado de Pernambuco

Parmetros na Sala de Aula


Filosofia
Ensino Mdio

Parmetros para a
Educao Bsica do
Estado de Pernambuco

Parmetros para a
Educao Bsica do
Estado de Pernambuco
Parmetros na sala de aula
Filosofia
Ensino Mdio

2013

Eduardo Campos
Governador do Estado
Joo Lyra Neto
Vice-Governador
Ricardo Dantas
Secretrio de Educao
Ana Selva
Secretria Executiva de Desenvolvimento da Educao
Ceclia Patriota
Secretria Executiva de Gesto de Rede
Lucio Genu
Secretrio Executivo de Planejamento e Gesto (em exerccio)
Paulo Dutra
Secretrio Executivo de Educao Profissional

Undime | PE
Horcio Reis
Presidente Estadual

GERNCIAS DA SEDE
Shirley Malta
Gerente de Polticas Educacionais de Educao Infantil
e Ensino Fundamental

Marta Lima
Gerente de Polticas Educacionais
em Direitos Humanos

Raquel Queiroz
Gerente de Polticas Educacionais
do Ensino Mdio

Vicncia Torres
Gerente de Normatizao do Ensino

Cludia Abreu
Gerente de Educao de Jovens e Adultos

Albanize Cardoso
Gerente de Polticas Educacionais
de Educao Especial

Cludia Gomes
Gerente de Correo de Fluxo Escolar

Epifnia Valena
Gerente de Avaliao e Monitoramento

GERNCIAS REGIONAIS DE EDUCAO


Antonio Fernando Santos Silva
Gestor GRE Agreste Centro Norte Caruaru

Gilvani Pil
Gestora GRE Recife Norte

Paulo Manoel Lins


Gestor GRE Agreste Meridional Garanhuns

Marta Maria Lira


Gestora GRE Recife Sul

Sinsio Monteiro de Melo Filho


Gestor GRE Metropolitana Norte

Patrcia Monteiro Cmara


Gestora GRE Metropolitana Sul

Jucileide Alencar
Gestora GRE Serto do Araripe Araripina

Elma dos Santos Rodrigues


Gestora GRE Serto do Moxot
Ipanema Arcoverde

Josefa Rita de Cssia Lima Serafim


Gestora da GRE Serto do Alto Paje Afogados da
Ingazeira
Anete Ferraz de Lima Freire
Gestora GRE Serto Mdio So Francisco Petrolina
Ana Maria Xavier de Melo Santos
Gestora GRE Mata Centro Vitria de Santo Anto
Luciana Anacleto Silva
Gestora GRE Mata Norte Nazar da Mata
Sandra Valria Cavalcanti
Gestora GRE Mata Sul

Maria Dilma Marques Torres Novaes Goiana


Gestora GRE Serto do Submdio
So Francisco Floresta
Edjane Ribeiro dos Santos
Gestora GRE Vale do Capibaribe Limoeiro
Waldemar Alves da Silva Jnior
Gestor GRE Serto Central Salgueiro
Jorge de Lima Beltro
Gestor GRE Litoral Sul Barreiros

CONSULTORES EM FILOSOFIA
Adriano Sobral
Antnio Carlos Albert da Silva
Jos Antnio Feitosa Apolinrio

Jos Gilberto Silva


Luis Alberto Ribeiro Rodrigues
Maria da Piedade Marques de Souza

Reitor da Universidade Federal de Juiz de Fora


Henrique Duque de Miranda Chaves Filho
Coordenao Geral do CAEd
Lina Ktia Mesquita Oliveira
Coordenao Tcnica do Projeto
Manuel Fernando Palcios da Cunha Melo
Coordenao de Anlises e Publicaes
Wagner Silveira Rezende
Coordenao de Design da Comunicao
Juliana Dias Souza Damasceno

EQUIPE TCNICA
Coordenao Pedaggica Geral
Maria Jos Vieira Fres
Equipe de Organizao
Maria Umbelina Caiafa Salgado (Coordenadora)
Ana Lcia Amaral
Cristina Maria Bretas Nunes de Lima
Las Silva Cisalpino
Assessoria Pedaggica
Maria Adlia Nunes Figueiredo
Assessoria de Logstica
Susi de Campos Ewald
Diagramao
Luiza Sarrapio
Responsvel pelo Projeto Grfico
Rmulo Oliveira de Farias
Responsvel pelo Projeto das Capas
Carolina Cerqueira Corra
Reviso
Lcia Helena Furtado Moura
Sandra Maria Andrade del-Gaudio
Especialista em Filosofia
Gustavo Burla

SUMRIO
Apresentao 11
INTRODUo13
1. Tecendo a Filosofia, uma prtica interdisciplinar15
2. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS PERMANENTES17
3. PROCEDIMENTOS DE AVALIAO19
4. EIXOS TEMTICOS21

Apresentao
Em 2013, a Secretaria de Educao do Estado comeou a disponibilizar os Parmetros
Curriculares da Educao Bsica do Estado de Pernambuco. Esses parmetros so fruto
coletivo de debates, propostas e avaliaes da comunidade acadmica, de tcnicos
e especialistas da Secretaria de Educao, das secretarias municipais de educao e de
professores das redes estadual e municipal.
Estabelecendo expectativas de aprendizagem dos estudantes em cada disciplina e em
todas as etapas da educao bsica, os novos parmetros so um valioso instrumento de
acompanhamento pedaggico e devem ser utilizados cotidianamente pelo professor.
Mas como colocar em prtica esses parmetros no espao onde, por excelncia, a educao
acontece a sala de aula? com o objetivo de orientar o professor quanto ao exerccio
desses documentos que a Secretaria de Educao publica estes Parmetros em Sala de
Aula. Este documento traz orientaes didtico-metodolgicas, sugestes de atividades
e projetos, e propostas de como trabalhar determinados contedos em sala de aula. Em
resumo: este material vem subsidiar o trabalho do professor, mostrando como possvel
materializar os parmetros curriculares no dia a dia escolar.
As pginas a seguir trazem, de forma didtica, um universo de possibilidades para que sejam
colocados em prtica esses novos parmetros. Este documento agora faz parte do material
pedaggico de que vocs, professores, dispem. Aproveitem!
Ricardo Dantas
Secretrio de Educao de Pernambuco

INTRODUo
Aps a publicao dos Parmetros Curriculares do Estado de Pernambuco, elaborados em
parceria com a Undime, a Secretaria de Educao do Estado de Pernambuco apresenta os
Parmetros Curriculares na Sala de Aula.
Os Parmetros Curriculares na Sala de Aula so documentos que se articulam com os
Parmetros Curriculares do Estado, possibilitando ao professor conhecer e analisar propostas
de atividades que possam contribuir com sua prtica docente no Ensino Fundamental,
Ensino Mdio e Educao de Jovens e Adultos.
Esses documentos trazem propostas didticas para a sala de aula (projetos didticos,
sequncias didticas, jornadas pedaggicas etc.) que abordam temas referentes aos
diferentes componentes curriculares. Assim, junto com outras iniciativas j desenvolvidas
pela Secretaria Estadual de Educao, como o Concurso Professor-Autor, que constituiu um
acervo de material de apoio para as aulas do Ensino Fundamental e Mdio, elaborado por
professores da rede estadual, os Parmetros Curriculares na Sala de Aula contemplam todos
os componentes curriculares, trazendo atividades que podem ser utilizadas em sala de aula
ou transformadas de acordo com o planejamento de cada professor.
Alm disso, evidenciamos que as sugestes didtico-metodolgicas que constam nos
Parmetros Curriculares na Sala de Aula se articulam com a temtica de Educao em
Direitos Humanos, eixo transversal do currculo da educao bsica da rede estadual de
Pernambuco.
As propostas de atividades dos Parmetros Curriculares na Sala de Aula visam envolver os
estudantes no processo de ao e reflexo, favorecendo a construo e sistematizao
dos conhecimentos produzidos pela humanidade. Ao mesmo tempo, esperamos que este
material dialogue com o professor, contribuindo para enriquecer a sua prtica de sala de
aula, subsidiando o mesmo na elaborao de novas propostas didticas, fortalecendo o
processo de ensino-aprendizagem.
Ana Selva
Secretria Executiva de Desenvolvimento da Educao
Secretaria de Educao do Estado de Pernambuco

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1. Tecendo a Filosofia, uma prtica


interdisciplinar
Muitas vezes batizada de me de todas as cincias, a Filosofia interdisciplinar de bero,
ou, mais que isso, uma tenda que cobre todas as formas de pensamento e, tal qual a manh
tecida pelos galos de Joo Cabral de Melo Neto, lana luz sobre a superfcie de toda forma
de reflexo. Se o Ensino Mdio tende a ser o primeiro contato, pelo menos acadmico, com
a Filosofia, convm fazer desse aprendizado o sentido inverso ao do desenvolvimento do
pensar: se dos pensamentos sobre a natureza e sobre o homem nasceram tantas disciplinas,
mostra-se interessante buscar, justamente nessas disciplinas com as quais o estudante j
est familiarizado desde a alfabetizao, as sementes de Filosofia a serem regadas em sala
de aula.
O processo educacional, como a escrita, requer esse cultivo perene, cclico, em que se
planta num pagos (terra frtil dos egpcios antigos, termo que deu origem a pergaminho),
para que outros leitores colham no futuro. A escrita, como a educao, aposta no tempo e
tantos cuidados nascem, sobretudo, da esperana da colheita. O ensino de Filosofia surge
para o estudante aps tantos outros ciclos de cultivo, ou aps algum tempo de ausncia da
sala de aula, e espera ganhar, ao aproveitar-se de alguma sedimentao advinda de ambos.
Por isso a proposta destes Parmetros na Sala de Aula acompanha os trs anos do Ensino
Mdio.
Como a rvore, cada vez mais alta e capaz de dar mais flores e frutos a cada nova estao,
o ensino de Filosofia pode, muitas vezes, retomar certos temas, que nem por isso se
tornaro desgastados para o estudante. Mostrar-se-o, pelo contrrio, mais maduros,
novamente o ponto ideal para a colheita, a ser feita sempre e de modo que busque o melhor
aproveitamento da discusso. E do mesmo modo que existem anos mais propcios para
certas frutas, humores do tempo que favorecem determinadas colheitas, tambm assim se
organizam os contedos filosficos dos trs anos do Ensino Mdio, em que a jovialidade
do tema, nos dois primeiros anos, incentiva o reconhecimento da Filosofia no cotidiano e
o terceiro ano aponta para o aprofundamento das questes ticas e estticas, integradas.
Este documento, Parmetros na Sala de Aula, aponta para o desenvolvimento de contedos
e atividades didticas, acompanhando cronologicamente o aprimoramento da compreenso

parmetros na sala de aula de filosofia

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do estudante acerca da Filosofia. Com isso, tem-se que os tpicos apresentados, embora
sugeridos para determinados momentos, podem voltar com outra abordagem, conforme o
professor sinta necessidade. O documento se encontra organizado por eixos temticos, o
que, de modo algum, significa uma linha cronolgica de aes a serem desempenhadas: so
conjuntos de propostas de atividades que apresentam possibilidades de trabalho, a serem
adequadas pelo professor conforme a maturidade das turmas quanto a diversos temas e
quanto abordagem filosfica possvel. A Filosofia est no cotidiano e a subjetividade influencia
em possveis compreenses do mundo e suas interpretaes. Assim, o desempenho de
cada grupo tende a ser diferente, de modo que cabe ao responsvel pela disciplina dosar
as atividades, recus-las ou criar novas, buscando tornar agradvel a conscincia do saber
filosfico e sua importncia para a compreenso da condio humana e sua realidade.

PARMETROS PARA A EDUCAO BSICA DO ESTADO DE PERNAMBUCO

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2. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
PERMANENTES
A reflexo filosfica passa pela leitura de mundo, ou por diversas leituras de mundo. Partindo
do pressuposto de que tudo o que pode significar algo uma forma de texto, a leitura de
palavras e imagens, de aes e silncios ferramenta essencial para incitar discusses. Textos
cotidianos, como notcias de jornais e revistas, filmes ficcionais ou documentais, pinturas,
fotografias, assuntos relevantes, tramas de novela, msicas, recursos publicitrios, enfim,
fatos e tramas cotidianas podem ser utilizados para se debaterem conceitos filosficos com
os estudantes.
Textos especificamente filosficos, sobre temas e autores importantes da histria da
Filosofia, assim como os textos originais, desde que no muito distantes da capacidade de
compreenso do estudante, devem ser apresentados s turmas. So textos que, mesmo
os mais simples e prazerosos na leitura, podem gerar incmodos pela elaborao do
pensamento ou profundidade da abordagem. Por isso, importa ao professor buscar o
melhor modo de orientar o estudante leitor. Uma boa sugesto o guia de leitura, atravs
de exerccios reflexivos que mobilizem o estudante a percorrer e compreender os principais
pontos do texto, para conseguir atender s expectativas da aprendizagem. Outros textos
explicativos podem anteceder ou suceder o principal, de modo a lanar luz antes ou depois
da primeira leitura.
O mesmo ocorre quando a troca oral, por meio de dinmicas de grupos, em que cada um
cuida de uma parte ou deve buscar uma interpretao, depois compartilhada com a turma,
ou debates em grandes crculos, envolvendo toda a turma desde o incio, em que pontos
de vista devem ser avaliados e utilizados como formas de educar para a argumentao
fundamentada. Assim, importa ao estudante aprender a aceitar mudanas de opinio
em debates (dele ou de colegas), desde que seguindo uma consistncia argumentativa.
Sempre convm, em algum momento do trabalho, seja para introduzir texto e autor, ou para
arrematar o mdulo, a utilizao de aulas expositivas.
Questes filosficas so presena constante nas narrativas, em diversas plataformas. Um
exemplo seria a dramatizao de uma obra importante ou de situaes cotidianas, o que
permite novo olhar sobre a ao, que pode acontecer pelo teatro ou pelo vdeo, seguida

parmetros na sala de aula de filosofia

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de discusses. Podem ser utilizadas narrativas famosas para uma aproximao com o
tempo atual, ou acontecimentos cotidianos na vida do estudante, a serem analisados com
distanciamento e crtica.

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3. PROCEDIMENTOS DE AVALIAO
Como convm a todo processo pedaggico, importa o duplo olhar avaliativo, de modo que
o professor reconhea no estudante o que foi apreendido e saiba, a partir desse dilogo,
como se desenvolveu o trabalho sobre determinado tema. Assim, a troca pode se dar de
vrias maneiras, como a proposta a seguir, base para outros desdobramentos, alguns dos
quais apresentados nas atividades modelares includas em cada Eixo Temtico.
No decorrer do processo de cada unidade temtica, fundamental a realizao da reflexo
sobre o tema e a dinmica, buscando saber dos estudantes a impresso que tiveram dos
temas abordados. Alguns a manifestaro em sala, perguntados ou no; outros, mais tmidos,
no tero essa desenvoltura. Da a importncia da escrita, seja pela redao reflexiva, cujo
tema deve ser sugerido pelo professor, ou da prova, em que uma questo, geralmente a
ltima, busque uma resposta mais subjetiva do estudante, ou seja, sua opinio a respeito do
que aprendeu, atravs de anlise crtica sobre a questo trabalhada em sala de aula.

Em resumo:
3.1 Focos de estudo
- Reconhecimento da presena da Filosofia no cotidiano.
- Aprofundamento de questes ticas, estticas e polticas.
- Entendimento do papel da subjetividade na interpretao de questes do cotidiano.
- Compreenso da importncia do saber filosfico para entendimento da realidade.

3.2 Sugestes de atividades


- Leitura de textos.
-Discusses a partir de leitura de palavras, de imagens, de aes e silncios.
- Debates sobre conceitos centrais, confrontando-os com textos cotidianos, como
notcias de jornais e revistas, filmes ficcionais ou documentais, pinturas, fotografias,

parmetros na sala de aula de filosofia

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assuntos em alta na internet, personagens de novela, msicas, recursos publicitrios,


enfim, pessoas e fatos cotidianos podem ser temas adequados.
- Leitura e apresentao de textos especificamente filosficos, sobre temas e autores
importantes da histria da Filosofia, assim como os originais, prximos capacidade
de compreenso do estudante.
- Aula expositiva para introduzir texto e autor, ou para arrematar a unidade temtica.

3.3 Alguns modos de avaliao


- Produzir um texto escrito, expressando uma reflexo acerca da compreenso que teve
do tema e da dinmica.
- Criar uma dramatizao de obra importante ou de situaes relevantes, que pode
acontecer pelo teatro ou pelo vdeo, seguida de discusses.
- Elaborar uma crtica acerca da aproximao de uma narrativa famosa com o tempo
atual, ou acontecimentos relevantes na vida do estudante, a serem analisados com
distanciamento e crtica.

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4. EIXOS TEMTICOS
4.1 Eixo Temtico 1: Linguagem filosfica
Temas afins Filosofia pertencem ao mundo vivido, quer reflitamos sobre eles ou no. A
importncia de se dedicar uma disciplina reflexo filosfica implica em justamente tornar
consciente e, at certo ponto, sistematizar essas situaes cotidianas que nos parecem
comuns. Tirar os acontecimentos do aspecto meramente especulativo, tornando-os
elementos da argumentao e do agir em sociedade uma das funes da Filosofia. Para
isso, importa conhecer a linguagem prpria ao filosofar, e isso no acontece em poucos
instantes.
Conhecer a linguagem filosfica faz parte da valorizao do pensamento proposto ao longo
dos trs anos de estudo. Isso deve ocorrer de modo a tornar cada momento do aprendizado
mais prazeroso e acessvel, da a relevncia desse aspecto estar presente ao longo de todo
o processo. Nomes importantes, teorias e conceitos-chave de cada forma de pensamento
devem ser propostos conforme a necessidade, mostrando ao estudante a importncia
de conhec-los, sem, com isso, transformar os temas em debates enfadonhos. Sero
termos novos e, para serem mais bem compreendidos, aplicveis discusso e utilizados
constantemente ao longo dela e em outros debates. Sempre que houver dilogos em sala
de aula a respeito de qualquer contedo, termos filosficos j explicados em aula podem ser
utilizados, de modo a reforar que sua presena nos dilogos entre os jovens os enriquece
intelectualmente.
Existem textos de apoio, didticos, por vezes nem considerados filosficos. A valorizao
dos textos se dar na relao estabelecida em sala de aula, assim como o reconhecimento,
por parte do professor, de possibilidades de utilizao de obras de autores importantes para
o desenvolvimento da Filosofia. A expectativa a de que o estudante assimile a linguagem
filosfica no por vontade do professor, mas por interesse prprio, e a utilize no cotidiano
para falar, escrever e pensar.

4.1.1 Relevncias do eixo:


- A linguagem filosfica faz parte de um universo, a princpio, distante do estudante.

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Demonstrar que aprender Filosofia aprender sobre seu prprio espao de relaes
de poder, para torn-lo melhor.
- O mundo fluido; questes surgem a todo momento na escola, na casa de cada um.
Tudo tema potencial para discusso, desde que se saiba como abord-lo.
- Em meio a discusses, deve-se cuidar permanentemente do vocabulrio do estudante,
de modo a, sem for-lo, mostrar que o uso de determinadas expresses pode tornar
o outro favorvel a ouvi-lo.
- A sociedade contempornea gosta de falar e desaprende a ouvir. Deve-se atentar para
essa tendncia e combat-la com sagacidade.

4.1.2 Atividades modelares:


1 Levantamento de temas centrais do cotidiano dos estudantes (o que fez nas frias,
hobby, o que quer ser no futuro) e abordagem dos mesmos a partir de um olhar
filosfico, apontando valores e relaes sociais, questionando sobre atitudes e
sugerindo discusses sobre consequncias e alternativas.
Iniciar a conversa sobre as frias, deixando a turma livre para comentar o que fez e
como aproveitou o tempo afastado da escola.
Pedir a cada estudante que escreva um texto sobre o que aprendeu nas frias (o texto
pode ser solicitado pelo professor de Portugus e utilizado pela Filosofia).
Convm que o professor faa a leitura prvia dos textos e dialogue com outras
disciplinas, para tomar conhecimento do contedo e, na aula seguinte, pea que
alguns estudantes leiam, em voz alta, seu texto. A cada leitura, levanta-se, ento, uma
discusso sobre como essa aprendizagem pode fazer diferena na vida de quem
escreveu e de outros colegas.
Tomando-se o cuidado com o nmero de textos a ser lido, listar, ao longo das leituras,
os valores elencados, como respeito, amizade, gentileza, organizao do tempo,
custo financeiro das atividades, leituras realizadas, lugares visitados, entre tantos
que possam surgir.
Aps explicar como cada um desses valores pode ser utilizado em sociedade, o que
vai ajudar o estudante a entender o que um valor enquanto conceito, pedir que
cada um escolha um ou mais valores discutidos e crie uma situao na escola em que
um deles possa tornar melhor a relao com o outro.
2 Escolher narrativas (em conjunto com outros professores), analis-las a partir de
nominaes filosficas e relacion-las com fatos histricos ou textos literrios.
Memrias pstumas de Brs Cubas (Machado de Assis), por exemplo, lida com
discusses sobre vida e morte, alm de introduzir o Humanitismo, doutrina elaborada
por Quincas Borba (personagem de Machado de Assis que tem uma apario em

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Memrias Pstumas de Brs Cubas e em outro livro que leva seu nome). Temas como

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esse devem ser aprimorados ao longo dos anos, pois a introduo aos termos, no
primeiro mdulo, implica que o estudante j os domine nos seguintes.
3 A mdia pode pautar discusses. Recortes de jornais, matrias de revistas, debates em
fruns online, entre outras fontes, podem ser utilizados para dar incio discusso.
Por serem temas geralmente polmicos, convm a realizao de debates, nos quais
o estudante deve ser orientado a entender argumentos, sustentar os seus e aceitar
mudar de opinio, conforme a circunstncia argumentativa. Essas questes, a serem
escolhidas pelo professor ou nascidas de conversas com estudantes, podem passar
pelas consequncias de grandes eventos realizados no pas (como Copa e Olimpadas)
at mobilizaes ecolgicas, caos no trnsito ou mudanas climticas.
4 A cada tpico proposto, buscar autores relevantes da histria da Filosofia, seja com
apresentao de textos dos mesmos ou de outros estudiosos versando sobre eles,
tendo como critrios a capacidade de compreenso do estudante e a fruio da leitura.
Desse modo, a presena dos filsofos ser mais discreta no primeiro ano, quando
mais importante que o estudante internalize o pensar filosfico com utilizao de
termos adequados. Nos anos seguintes, gradualmente, os autores podem ganhar
relevncia nas discusses, devendo o professor manter-se ciente de que se trata
de Filosofia para o Ensino Mdio, no para o Ensino Superior, desobrigando-o de
percorrer minuciosamente toda a histria da Filosofia. Ao abordar qualquer tema,
buscar trabalhar conceitos-chave do estudo da Filosofia, como os elencados em livros
didticos do Ensino Mdio. Nesses estudos, trabalhar autores que lidam com os temas
escolhidos, com ateno para o nvel de profundidade adequado turma.
5 Manter dilogo com professores de demais disciplinas, propiciando a interdisciplinaridade,
seja por materiais propostos por outros professores, ou por temas que a tornem
apenas sugerida, de modo a ser encontrada pelo prprio estudante, como refletir
historicamente sobre perodos em que nomes da Filosofia (como no Iluminismo) so
importantes alm da Filosofia.
6 A cada momento de utilizao de conceitos filosficos, como uma concluso
de etapas de discusso, averiguar a importncia dada ao novo vocabulrio para
enriquecimento do debate: perguntar aos estudantes o que aprenderam ou em que
situaes podem usar palavras como liberdade, poltica ou conhecimento no
cotidiano, considerando o pensamento filosfico.
7 Dicionrio uma brincadeira comum entre jovens e adultos. Uma palavra escolhida
ao acaso no dicionrio e os participantes do jogo devem escrever o que acreditam ser o
significado da palavra. Cada um l sua verso e, ao final, vota na que acredita ser a melhor
explicao. Em vez de recorrer ao dicionrio, caber ao professor sugerir palavras de

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uso na discusso filosfica e levar os estudantes a uma forma divertida de encontrar seu
significado. Isso pode acontecer tanto para introduzir uma nova terminologia, quanto
para avaliar se os estudantes compreenderam termos j discutidos.

4.1.3 Sugestes de leitura para o Professor:


LIVROS (importantes para todos os eixos seguintes):
ARANHA, Maria Lcia Arruda; MARTINS, Maria Helena. Filosofando. So Paulo: Cortez, 2010.
BUCKINGHAM, William. O livro da Filosofia. So Paulo: Globo, 2012.
CHAU, Marilena. Convite Filosofia. 13. ed. So Paulo: tica, 1995.
CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia: ensino mdio, volume nico. So Paulo: tica, 2010.
GAARDNER, Jorstein. O mundo de Sofia. 25. ed. So Paulo: Cia. das Letras, 1995.
LORIERI, Marcos Antonio. Filosofia no ensino fundamental. So Paulo: Cortez, 2002.
LUCKESI, Cipriano Carlos; PASSOS, Elizete Silva. Introduo Filosofia: aprendendo a
pensar. 6. ed. So Paulo: Cortez, 2009.
STIRO, Anglica; WUENSCH, Ana Mirian. Pensando melhor: iniciao ao pensar. 4. ed. So
Paulo: Saraiva, 2004.
SEVERINO. Antonio Joaquim. Como ler um texto de filosofia. So Paulo: Paulus, 2008.
SOUZA, Sonia Maria Ribeiro de. Um outro olhar. So Paulo: FTD, 1995.
Coleo Filsofos em 90 minutos (Editora Zahar).
PERIDICOS:
Leitura constante de jornais dirios, revistas semanais e mensais e sites informativos, como:
O Globo, Folha de So Paulo, poca, Carta Capital, Piau, Uol, G1.

4.2 Eixo Temtico 2: tica, identidade e alteridade


As relaes interpessoais constroem a comunidade, organizam a cultura, influenciam na
intersubjetividade. Tudo isso perpassa valores, e a transgresso pode gerar retaliaes sociais,
fsicas e mentais. No entanto, os valores no fazem parte de um manual, de uma tbula a
ser memorizada no nascimento: so construdos, moldados e reelaborados diariamente, no
convvio cotidiano. Como o indivduo tem conscincia do que pode e do que deve fazer?
A primeira etapa passa pelo conhecimento de si e do outro, o reconhecimento do eu na
relao com o outro, a constituio da identidade e da alteridade no dilogo social. Refletir
sobre o pensar e o agir em funo desse processo so questes filosficas milenares e,
nem por isso, desnecessrias hoje. Entre os estudantes, as relaes mais bsicas, com pais,
amigos, colegas, professores, vizinhos, so aberturas para que este estudante se identifique
no contexto social.

PARMETROS PARA A EDUCAO BSICA DO ESTADO DE PERNAMBUCO

Justamente nessa identificao ele pode se encontrar com o diferente, o que no significa

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melhor ou pior, mas, simplesmente, o outro. a possibilidade de se descobrirem inmeras


vantagens, sobretudo pela pluralidade de experincias a ser encontrada nas discusses.
Essas influncias trazem, sobretudo no terceiro ano, questes acerca de tica e moral, suas
relevncias e contribuies para o aprimoramento das relaes humanas.

4.2.1 Relevncias do eixo:


- O estudante, especialmente o do Ensino Mdio, que ainda se encontra
entre a infncia e a maturidade, se v repleto de questionamentos sociais na busca por
compreenses de si e do mundo que o cerca. Aes como levantar caractersticas
prprias a cada indivduo e destacar suas qualidades ajudam na autoestima e inserem
as pessoas nos debates, sobretudo os mais inibidos.
- Grupos, tribos, clubes ou como sejam denominados os agrupamentos, organizam-se
por afinidades. Cabe destacar essas afinidades e as possibilidades de dilogos com
outros grupos, de modo a saber lidar com o senso comum, por conseguinte, com
preconceitos e fanatismos.
- As relaes familiares mudam constantemente, mas fazem parte da vida das pessoas
do incio ao fim, tornando-se excelente material para a aplicao das questes a
respeito de tica e moral, a serem aprofundadas no terceiro mdulo, destacando-se a
influncia das vivncias familiares nas relaes com o mundo exterior.

4.2.2 Atividades modelares:


1 A relao entre eu e o outro se d, entre outros, fundamentalmente pelo teatro, em
que o ator (eu) vive um personagem (outro), e para isso deve estudar e entender o
outro; a utilizao de histrias que evidenciem preconceitos, como Otelo ou Romeu e
Julieta, clssicos de Shakespeare que lidam com origem (racial e familiar), ou motes
da literatura de cordel, tornam-se campos fartos para a discusso.
Em dilogo com o professor de Portugus, pedir aos estudantes que pesquisem sobre
Ariano Suassuna.
Depois de apresentar o texto de O auto da compadecida para a turma, pedir que, em
grupos, levantem (1) o histrico da pea, (2) o contexto da ao, (3) as caractersticas
dos personagens e suas relaes. Cada grupo pode cuidar de um dos trs pontos
acima; havendo mais de trs equipes, dividir os personagens (item 3) entre os demais
grupos.
Levantar um debate sobre preconceitos e aceitaes na sociedade retratada pela pea
(dilogo com Histria e Geografia), o que ajuda a compreender a estrutura do texto.

parmetros na sala de aula de filosofia

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Aps o debate sobre o texto, fazer uma encenao de partes dele. Seria interessante
criar cenas com os estudantes e at mesmo trazer para o contexto atual, conforme
preferncia do professor.
2 Escolher algum grupo da sala que apresente certa peculiaridade (preferncia musical
comum, modos de vestir, hbitos fora de sala...) e debater de onde vem essa
preferncia, como elementos culturais e sociais contriburam para que essas pessoas
fizessem essas escolhas e as outras no, e mostrar que o oposto tambm ocorre,
sempre ressalvando as qualidades e as possibilidades de um crescer com o outro,
como ocorre com a cultura desde sempre.
3 Um dos campos mais comuns dos debates ticos a poltica: buscar alguma situao
contempornea ou em relatos histricos (conversar com professor de Histria) a
respeito de atitudes ticas (ou no) e seus desdobramentos, elevando a discusso
ao debate e, talvez, a algum julgamento (jri simulado) em sala, com argumentaes
fundamentadas de ambas as partes (pr e contra a ao) e um jri para ponderar as
afirmaes, sempre mediados pelo professor (o juiz). Nas aulas de Histria, o nazismo
(Hitler) um tema instigante para esse tipo de debate; suscitar um Jri Simulado,
colocando algum nome importante da vida pblica (poltico ou outra personalidade
em destaque), que deve ser julgado, uma forma de levar o estudante a pesquisar sobre
a trajetria do indivduo e acerca de formas de argumentao, de modo a conden-lo
ou no, conforme suas aes sejam ou no aceitas socialmente.
4 Existem bandas, grupos musicais e at alguns estilos que voltam as letras de suas
msicas para questes sociais, fato comum no mangue beat, no rap ou no funk, entre
outros. Buscar nessas msicas elementos de afirmao de uma identidade e levar para
a turma, de modo a transformar a msica em tema para discusso, interpretao de
texto (dilogo com Portugus) e debate social (atrelado Sociologia). Os estudantes
podem, a partir da msica ou do tema em questo, criar uma pardia ou uma nova
composio, a partir de uma maturidade dos elementos filosficos colocados em
questo.

4.2.3 Sugestes de leitura para o Professor:


LIVROS:
COLLINS, Suzane. Jogos vorazes. So Paulo: Rocco, 2010.
GALLO, Silvio; KOHAN, Walter. Filosofia no ensino mdio. Rio de Janeiro: Vozes, 2000.
GHEDIN, Evandro. Ensino de Filosofia no ensino mdio. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2009.
KOHAN, Walter. Filosofia: caminhos para seu ensino. Rio de Janeiro: DP&A, 2004.
SAVATER, Fernando. tica para um jovem. Lisboa: Dom Quixote, 2005.
SHAKESPEARE, William. Teatro completo.

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27

SUASSUNA, Ariano. O auto da compadecida.


VRIOS AUTORES. Para filosofar. So Paulo: Scipione, 2000.
XAVIER, Ingrid Mller. KOHAN, Walter Omar (Orgs.). Filosofar: aprender e ensinar. Belo
Horizonte: Autntica, 2012.
Fbulas de Jean de La Fontaine.
FILMES:
A ma (Ir/Frana, 1998). Direo: Samira Makhmalbaf.
Billy Elliot (Reino Unido/ Frana). Direo: Stephen Daldry.
Encontrando Forrester (Estados Unidos, 2000). Direo: Gus Van Sant, com Sean Connery.
Homem do ano (Brasil, 2003). Direo: Jos Henrique Fonseca, com Murilo Bencio.
Ilha das Flores (Brasil, 1990). Direo: Jorge Furtado.
Inimigo meu (Estados Unidos, 1985). Direo: Wolfgang Petersen, com Dannis Quaid.
Meu p esquerdo (Irlanda, 1989). Direo: Jim Sheridan, com Daniel Day-Lewis.
O jardineiro fiel (Estados Unidos/Alemanha/Reino Unido/China, 2005). Direo: Fernando
Meirelles, com Ralph Fiennes.
Paradise now (Palestina/Alemanha/Frana/Holanda/Israel, 2005). Direo: Hany Abu-Assad.
PERIDICOS:
Acompanhar fruns de discusso em sites de notcias, como os referidos no Eixo 1.

4.3 Eixo Temtico 3: Poltica, sociedade e cidadania


O agir social se organiza em prol do desenvolvimento e do bem-estar de todos os cidados,
ou pelo menos assim deveria ser. Isso passa pelo dilogo, pela comunicao e pela distino
entre pblico e privado, componentes a serem respeitados como tais para o exerccio da
cidadania. Quando h nisso uma violao de forma consciente, muitas vezes a motivao
a busca pelo poder, gerando desigualdades sociais e rompimento da liberdade.
Essas modificaes afetam mais ou menos as relaes, conforme a proximidade do fato.
Organizaes de pequeno a grande porte, formais ou no (famlia, escola, poder pblico,
associaes de bairro...) podem atuar na vida do cidado, que deve ter conscincia do seu
entorno. Agir nesse contexto (e no apenas reagir, quando na instncia do desespero) requer
senso crtico e atitude poltica, pela palavra ou por meio de algum movimento, quando o
interesse coletivo, e deve-se apontar isso ao estudante.
As organizaes sociais devem buscar o bem-estar do cidado, que, por sua vez, deve se
expressar para demonstrar satisfao ou no com o contexto e apontar caminhos. Polticas
sociais devem ser eficientes e no apenas paliativos, ao que o estudante deve ser instrudo,

parmetros na sala de aula de filosofia

28

de modo a compreender como os elementos sociais caminham estreitamente com a


cultura e geram transformaes graduais no espao habitado, no espao que o indivduo
compartilha com a coletividade.

4.3.1 Relevncias do eixo:


- O estudante deve se reconhecer enquanto cidado e, para isso, mostrar que questes
polticas no pertencem apenas a polticos que ocupam cargos formais eletivos
j concebidos, mas so uma atividade do cidado para defender um modo e as
condies de vida coletiva, assim sendo, o dilogo poltico faz parte do dia a dia.
- O estudante deve ter cincia de que, para satisfazer as diversas formas de necessidade,
que podem ser individuais (privadas) ou coletivas (pblicas), criam-se, no espao da
luta poltica, instituies responsveis por isso.
- As influncias recebidas e exercidas na cultura constroem o cotidiano, em que o
indivduo exercita o direito de ir e vir, de liberdade para opinar e agir, princpios a serem
desenvolvidos, ao longo da vida, pelo cidado.
- As finalidades das polticas sociais devem estar atreladas garantia de direitos, como
incluso social e aprimoramento das relaes humanas, de modo que a sociedade
seja capaz de agir com autonomia, condio a ser garantida pelo exerccio poltico,
ao qual todo cidado deve estar atento.

4.3.2 Atividades modelares:


1 A atitude poltica pode acontecer dentro de sala, pela organizao de pequenos grupos
que podem elaborar campanhas em defesa de causas que acreditam importantes
(Desligue a televiso e leia um livro, Plante uma rvore, Sorria para o colega no
corredor...), a serem apresentadas aos colegas e colocadas em prtica na escola.
A primeira etapa levantar assuntos de interesse dos estudantes e espaos sociais em
que podem exercer influncias.
Em seguida, levantam-se pontos importantes a serem discutidos em sociedade e
aes a serem realizadas em prol da conscincia cidad.
A elaborao da campanha deve ter em mente o espao a ser afetado pelos discursos
(escola, casa, rua, bairro, cidade...), como elaborar as peas de comunicao (pintar
cartazes, gravar anncios sonoros, fazer comcios ou palestras...) e onde realizar as
aes (em cada sala de aula, no ptio da escola, pedir prefeitura um palanque na
rua...). sempre importante ter em mente o objetivo da campanha, que no deve ser
de resultado apenas imediato, mas buscando a ampliao da conscincia poltica, na
perspectiva de fortalecer transformaes em vista da justia social.

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2 Com grandes poderes vm grandes responsabilidades, ensinou o Tio Ben ao sobrinho

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Peter Parker, o Homem-Aranha. Usar super-heris em seus contextos sociais, suas


funes enquanto cidados e o uso de seus poderes sobre os inimigos pode mostrar a
importncia de saber utilizar as capacidades para o bem comum. (O prprio HomemAranha convive sempre com o remorso, por no ter impedido um ladro que, metros
depois, acaba por matar seu tio.) Quais so as consequncias polticas de nossos atos?
Conversar com os estudantes sobre a abrangncia desses atos na vida coletiva: quando
voc fala para um amigo, a resposta vem de uma pessoa; quando um poltico fala para
todo um pas, a resposta vem de milhares, milhes de pessoas, e isso pode mudar muita
coisa. Quando o Homem de Ferro se apresenta para a sociedade como um alcolatra,
faz com que as pessoas reflitam: imagine todo o poder daquela armadura nas mos de
um bbado, quantas pessoas esto correndo risco! outra discusso que pode sair das
histrias em quadrinhos e dos filmes e encontrar eco nas relaes entre beber e dirigir
ou em pessoas que, alcoolizadas, mudam seu comportamento com a famlia e com
os amigos. O Homem de Ferro buscou tratamento, ou seja, mesmo o grande heri
assumiu sua fraqueza e escolheu enfrent-la.
3 O poema No caminho com Maiakovski, de Eduardo Alves da Costa, com um trecho
acrescentado a seguir, uma das mais conhecidas formas de abordagem, sobretudo
poltica, da relao entre pblico e privado, a ser iniciada no primeiro mdulo
e enfatizada no segundo. Com esse texto ou outros (Bertolt Brecht uma boa
referncia, assim como a msica At quando?, de Gabriel, o Pensador), as relaes
que os estudantes tm com objetos, pessoas e espaos podem vir tona, levando-os
a pensar em como a sociedade seria se esses valores no fossem respeitados ou se
no existissem polticas ou organizaes sociais que os defendessem. Fundamental
discusso estimular nos estudantes o esprito de crtica atrelada ao: o primeiro
ponto sentir-se incomodado por alguma violao, o segundo saber reagir a ela e
no apenas lamentar.
No caminho com Maiakovski (trecho)
[...]

At que um dia,

Na primeira noite eles se aproximam

o mais frgil deles

e roubam uma flor

entra sozinho em nossa casa,

do nosso jardim.

rouba-nos a luz, e,

E no dizemos nada.

conhecendo nosso medo,

Na segunda noite, j no se escondem;

arranca-nos a voz da garganta.

pisam as flores,

E j no podemos dizer nada.

matam nosso co,

[...]

e no dizemos nada.
Extrado do site: <http://www.culturabrasil.pro.br/caminhocomaiakovski.htm>. Acesso em: em julho 2013.

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4 A capacidade de debate em sociedade comea na sala de aula, com exerccios de


retrica e cidadania. Simular situaes cotidianas em que alguma falha acontea,
como algum furar uma fila ou pedir ao funcionrio de alguma repartio para
dar um jeitinho naquele caso. Colocar os estudantes no lugar da pessoa que ser
prejudicada com aquela situao e promover solues sensatas para a situao, por
meio de conversas amistosas e explicaes cidads, para a melhor conscientizao
dos que esto prximos.

4.3.3 Sugestes de leitura para o Professor:


LIVROS:
BRECHT, Bertolt. Teatro completo e poesia.
FONSECA, Rubem. Feliz ano novo. So Paulo: Saraiva, 2012.
GALLO, Silvio (Coord.). tica e cidadania: caminhos da Filosofia (Elementos para o ensino de
filosofia). Campinas, So Paulo: Papirus, 1997.
GALLO, Silvio; CORNELLI, Gabriele; DANELON, Marcio (Orgs.). Filosofia do ensino de
filosofia. Petroplis: Vozes, 2003.
KUENZER, Acacia. Ensino mdio: construindo uma proposta para os que vivem do trabalho.
So Paulo: Cortez, 2001.
WOLFF, Fausto. O homem e seu algoz. Rio de Janeiro: Bertrand, 1998.
Histrias em quadrinhos de super-heris
FILMES:
A onda (Alemanha, 2008). Direo: Dennis Gansel.
A vila (Estados Unidos, 2004). Direo: M. Night Shyamalan.
Cidade de Deus (Brasil, 2002). Direo: Fernando Meirelles.
Corra Lola, corra! (Alemanha, 2008). Direo: Tom Tykwer.
O quarto poder (Estados Unidos, 1997). Direo: Constantin Costa-Gravas.
O voo (Estados Unidos, 2012). Direo: Robert Zemeckis, com Denzel Washington.
Tiros em Columbine (Canad, Estados Unidos, 2002). Direo: Michael Moore.
Tropa de elite (Brasil, 2007). Direo: Jos Padilha, com Wagner Moura.
Um dia de fria (Estados Unidos, 1993). Direo: Joel Schumacher.

4.4 Eixo Temtico 4: Conhecimento, cincia e tecnologia


Se a sociedade precisa se comunicar para se organizar, foram as tecnologias que ajudaram
no processo, e tambm nas relaes estabelecidas entre o ser humano e a natureza. Para
o bem ou para o mal, sobretudo desde a Revoluo Industrial, as tecnologias agiram, em

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conjunto com os desenvolvimentos cientficos, ora para devastar e alterar o ambiente

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natural, ora para preservar e trabalhar pela sustentabilidade global (ou apenas pelo discurso).
Questes sustentveis vo alm das relaes com a natureza e o conceito apresenta
possibilidades na indstria, na sala de aula e na vida cotidiana do cidado. Desse modo,
ser sustentvel garantir a continuidade da vida no planeta. O acesso s novas formas de
comunicao explicita grandes disparidades sociais, alm de ressaltar questes educacionais
em torno da capacidade de acompanhar e, acima de tudo, possibilita avaliar o ritmo das
informaes que fluem pelas redes.
As relaes humanas se alteram, tocam o virtual, e as relaes interpessoais se reestabelecem
em funo das distines entre informao (cada vez mais disponvel), conhecimento (cada
vez mais superficial) e ideologias (cada vez mais mltiplas). Tudo ocorre de forma poltica e
se estabelece, inclusive, como relao de poder.

4.4.1 Relevncias do eixo:


- Distino entre o discurso pela sustentabilidade e a prtica sustentvel, nem sempre
coerentes.
- Discusso acerca das vantagens e desvantagens das novas tecnologias para a
comunicao e para a apreenso da informao, com destaque para a capacidade
de processar e armazenar tudo a que se tem acesso, assim como a profundidade de
conhecimento a que se pode chegar.
- Conscientizao de que a tecnologia possibilita mudanas em todos os aspectos da
vida humana, inclusive no corpo, a um custo cada vez mais acessvel, cujos riscos
nem sempre so considerados.
- Conscientizao de que a tecnologia deslumbra e acaba por se tornar fonte de poder
ou ferramenta para exerc-lo, seja pela propaganda ou pela reteno de informaes.

4.4.2 Atividades modelares:


1 Promover o dilogo com professores das Cincias da Natureza, encontrar
transformaes nos hbitos de consumo que mudaram as relaes com a natureza,
e como isso pode ser repensado, como ocorreu com as garrafas: vidros retornveis
cederam lugar s garrafas pet, que causam grande desgaste natureza, e hoje so
levadas a postos de coleta e encaminhadas para reciclagem ou so novamente
substitudas por garrafas de vidro.
Encontrar empresas, locais ou pela internet, que trabalhem a reciclagem e elaborar
entrevistas com pessoas responsveis pelo processo. Devidamente orientados pelo
professor, os estudantes podem constatar que existe algo alm do discurso acerca da

parmetros na sala de aula de filosofia

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sustentabilidade.
Entender como funciona a reciclagem e os benefcios econmicos, sociais e ambientais
que ela traz implica repensar aes cotidianas e entender a responsabilidade de cada
um em relao ao futuro.
O incio e o fim do trabalho podem ser conduzidos da mesma forma: um debate
que tenha como pergunta Qual a importncia da reciclagem na sua vida? No final,
espera-se que as respostas sejam diferentes, pois os estudantes tero acompanhado
o processo e entendido o quanto pequenas atitudes podem fazer diferena em
sociedade.
2 Flash mobs e happenings so movimentos instantneos que podem ser organizados
via internet: pesquisar casos em que isso aconteceu em diferentes partes do mundo,
com propsito artstico ou finalidade poltica, pode entreter os estudantes, pois so
aes divertidas, que tm no ldico a ferramenta poltica para chamar a ateno.
A partir dessas aes (encontradas na internet, sobretudo em sites de vdeo, como
YouTube), promover discusses acerca das contribuies que podem gerar e estimular
alguma ao do tipo na escola. A mensagem que se quer passar deve ser discutida, e
dela nasce a forma de transmiti-la, que pode ser como uma homenagem a Michael
Jackson, com todos danando Thriller ou, como feito em um shopping na Holanda,
uma ao para mostrar a importncia de Rembrandt, pintor local cujos quadros
voltam a ser expostos no museu (vdeo no YouTube: Onze helden zijn terug!), ou ento,
como estudantes de comunicao popular no Rio de Janeiro, que comearam a
danar funk em um centro cultural e vrias pessoas os seguiram, terminando junto
com a msica (vdeo no YouTube: Flash Mob Ah Lelek no CCBB). Pode-se, por exemplo,
fazer alguma coreografia, apoiada pelo professor de Educao Fsica, mesclando-a
com prticas esportivas, com o objetivo de incentivar a prtica no cotidiano, ou
simplesmente, como no comercial da estao de trem na Anturpia, realizar uma
ao para incentivar o trabalho em equipe (vdeo: Historic flashmob in Antwerp train
station, do re mi). A convocao pode acontecer pela internet ou por outros meios de
comunicao, como cartas, bilhetes entregues a pessoas escolhidas ou mesmo avisos
pessoais em conversas, tudo no dia a dia da sala de aula (importante no esquecer
uma construo na ao, um discurso que a embase ou uma narrativa).
3 O corpo pode ser moldado por diferentes mtodos, cirrgicos ou no. Em parceria
com o professor de Educao Fsica, sinalizar at que ponto as mudanas corporais
so benficas e qual o limiar entre a obrigao esttica e o risco pessoal (abordar
biotica, esttica corporal e funes do corpo em diferentes aplicaes: halterofilismo,
bal, natao e outras atividades que modificam o posicionamento corporal). A
pergunta At que ponto vale a pena mudar seu corpo? deve ser feita no contexto
esportivo e no contexto social (plsticas, tinturas de cabelo, lipoaspirao...).

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4 Como em diversos momentos da Histria, o poder exercido pelo domnio da

33

informao, ou a forma como a informao foi trabalhada ajudou a instaurar e manter


um governante no poder (os jornais depreciavam Napoleo enquanto preso, mas o
exaltavam mais medida que se aproximava de Paris). Existe a histria da competio
entre apenas dois carros, o vermelho, que chegou frente, e o azul, que chegou
depois, gerando as seguintes manchetes nos jornais: no pas vermelho: Carro
vermelho chega em primeiro e azul em ltimo; no pas azul: Carro azul chega em
segundo e vermelho em penltimo. So sempre formas de trabalhar a informao, e
cabe ao cidado questionar de onde elas vm e como podem influenciar a sociedade.
Pedir aos estudantes para levarem jornais e revistas que tenham matrias sobre um
mesmo assunto e analisar o que um veculo apresenta diferente do outro, buscar fatos
complementares e incoerentes.
5 Em livros de futuros hipotticos, como 1984, de George Orwell, ou Fahrenheit 451,
de Ray Bradbury (ambos com verses para o cinema), as verdades espalhadas para a
populao so aquelas escolhidas pelos governantes. A partir da leitura de um livro
dessa natureza (em parceria com professores de Portugus, Histria e Geografia),
discutir como essas formas de disseminao da informao afetam as pessoas,
tomando como ponto inicial da discusso a posio dos estudantes em relao
ao texto lido. Em seguida, discutir o quanto existe desse tipo de escolha na nossa
realidade, buscando a leitura crtica das posies polticas e cidads.

4.4.3 Sugestes de leitura para o Professor:


LIVROS:
BERNARD, Jean. A biotica. So Paulo: tica, 1998.
BRADBURY, Ray. Fahrenheit 451. So Paulo: Globo, 2009.
GLEISER, Marcelo. A dana do universo. So Paulo: Companhia de Bolso, 2006.
LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia. So Paulo: 34, 1993.
MORAIS, Joo Francisco Regis. Filosofia da Cincia e da Tecnologia. So Paulo: Papirus,
1988.
ORWELL, George. 1984. So Paulo: Cia das Letras, 2009.
RODRIGUES, Neidson. Filosofia... para no filsofos. So Paulo: Cortez, 1989.
FILMES:
Avatar (Estados Unidos, 2009). Direo: James Cameron.
Fahrenheit 451 (Frana, 1966). Direo: Franois Truffaut.
Inteligncia artificial (Estados Unidos, 2001). Direo: Steven Spielberg.
Lixo extraordinrio (Brasil, 2010). Direo: Lucy Walker.

parmetros na sala de aula de filosofia

34

Minority Report (Estados Unidos, 2002). Direo: Steven Spielberg, com Tom Cruise.
Uma verdade inconveniente (Estados Unidos, 2006). Direo: Davis Guggenheim.
V de Vingana (Estados Unidos/Inglaterra, 2005). Direo: James McTeigue, com Natalie
Portman.
Aes urbanas e coletivas podem ser procuradas no YouTube, atravs da expresso flash
mob, ou outras afins.

4.5 Eixo Temtico 5: Natureza, arte e cultura


Sensibilidade. No contexto, cada vez mais intenso, de acesso a informaes em que vivemos,
perceber as sutilezas, os detalhes, as sensaes se torna uma tarefa rdua, talvez complexa
demais pelo tempo que temos. Cada indivduo possui sua subjetividade, e a troca com o
outro faz crescer ambas as partes, seja pela relao interpessoal, seja pelo contato com
diferentes discursos, com destaque para a arte em todas as suas formas.
Uma obra de arte, seja pintura, escultura, msica, cinema, teatro, literatura, grafite e outras
tantas, mais ou menos tradicionais, pode gerar aberturas e sensibilizar os estudantes.
Apresentar s turmas a arte como uma forma de manifestao de valores, uma plataforma
para a discusso da tica importante e, para isso, a primeira etapa, sobretudo no primeiro
ano, tornar naturais a apreciao e a discusso em torno de uma obra de arte.
Do segundo para o terceiro anos, opera-se o aprofundamento da conversa no que tange aos
valores, s capacidades da arte de fazer pensar e agir diferente em sociedade, levando ao
estudo da distino entre arte pela arte e um discurso esttico preocupado com a persuaso,
como a publicidade. Encontrar na histria, na poltica, nas ruas, em casa elementos artsticos,
ou ferramentas para essa produo, gera a busca pela novidade, que passa por materiais,
organizao do espao, cuidado com o outro.
Na procura por novidade, gerada pela sensibilidade, pode-se oferecer a discusso tica
atravs da arte, superando preconceitos e paradigmas, refletindo sobre eles. Ao produzir
arte, o estudante pode no apenas jogar com materiais, mas pensar em significados sociais,
ticos, estticos e polticos que antes no pareciam estar ali.

4.5.1 Relevncias do eixo:


- Atravs da arte, mesmo sem perceber, o estudante participa de um debate filosfico,
pois pensa estar demonstrando seu gosto ou entendimento sobre determinado
assunto, tornando-se ativo nas discusses.
- Valores sociais e culturais foram mostrados ao longo da histria da arte, e trabalhos em
diversas linguagens podem educar para a realidade atual.

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- A possibilidade de produzir discursos artsticos (parceria com o professor de Artes)

35

a partir de reflexo e debate torna o desenvolvimento do trabalho algo complexo,


fazendo com que o estudante se dedique e valorize ainda mais a obra em que se
empenha.

4.5.2 Atividades modelares:


1 Uma pintura , muitas vezes, encarada como enfadonha pelo estudante, e isso se
d, geralmente, porque ele no a reconhece. Gerar o reconhecimento contar uma
histria e depois encontr-la em outro lugar, e para isso pode-se falar das asas de cera
de caro (personagem da mitologia grega) e mostrar a pintura A queda de caro, de
Bruegel, que, em uma imagem, aborda toda uma histria e um contexto.
Antes de apresentar a pintura, contar a histria de caro, de como planejou voar com
suas asas de cera e de como elas derreteram quando ele se aproximou do sol.
Depois de discutir em sala o esforo do personagem para realizar seu sonho, pode-se
pedir que os estudantes relatem seus sonhos e como fariam para realiz-los. Como
os estudantes esto em um contexto social, econmico e cultural, muitas solues
levaro em conta esse contexto. O mesmo acontece com caro, que vive uma srie
de situaes cotidianas, como todos ns.
Mostrar o quadro aos estudantes e conversar com eles sobre o contexto em que a
histria aconteceu e o que mostrado na pintura.
Identificar uma obra de arte no ambiente da escola ou da comunidade e convidar o
artista para descrever seu contexto criativo.
Pode-se pedir aos estudantes que elaborem pinturas ou desenhos ou at fotografias
que sejam repletas de significados e que contem uma histria, com alguma lio a
respeito de seus sonhos.
2 Citaes de algumas obras em outras obras so recorrentes, e mostrar o prazer que
h nesse tipo de reconhecimento importante: ler Hamlet (de William Shakespeare)
com os estudantes pode parecer difcil, mas, ao mesmo tempo que dialoga com
os professores de Portugus e de Ingls, permite discutir valores e, em seguida,
reconhecer a histria do prncipe no filme O Rei Leo (dos Estdios Disney), diretamente
baseado na pea shakespeariana.
3 A natureza produz sons com seres vivos, com o vento, com o mar. Mostrar aos
estudantes o trabalho do grupo ingls de percusso Stomp e do grupo mineiro Uakti
(vdeos acessveis no site YouTube, com a busca pelos nomes dos grupos) e pedir que
busquem na natureza ou em casa elementos dos quais podem extrair sons. Buscar
significados nos sons e montar com eles uma apresentao de percusso, tentando

parmetros na sala de aula de filosofia

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imitar sons naturais e batuques culturais, de modo que percebam a diferena e, para
isso, podem usar material que no teria outro destino alm do lixo.
4 Narrativas transmiditicas so uma tendncia crescente no mercado do entretenimento
das ltimas dcadas. Um grande exemplo disso Matrix (filme dirigido pelos irmos
Wachovksi), que comea em um filme, passa por videogame, quadrinho e desenhos
animados, antes de voltar aos dois filmes seguintes, alm de ser uma histria bastante
embasada em discusses filosficas. Tomar o primeiro filme (ou parte dele) como
ponto de apoio para debates e explanaes sobre diferentes assuntos (em que
mundo vivemos, qual nosso papel na realidade, o que real e o que virtual...)
apenas o comeo de um trabalho que pode seguir pelas diferentes plataformas de
comunicao e estimular os estudantes a produzirem histrias, usando diferentes
caminhos (pela complexidade, essa atividade mais indicada para o terceiro mdulo).
5 Mais do que por diversas mdias, uma obra fala sobre e para a realidade, e muitas vezes
um livro ou um filme nos faz pensar em nossas aes. Uma interessante conversa
pode nascer se a turma assistir a A rosa prpura do Cairo, de Woody Allen, que mostra
como esse dilogo pode influenciar (no caso do filme), diretamente nas vidas das
pessoas. Uma proposta interessante perguntar aos estudantes que filme, livro,
msica, pea de teatro ou outra obra de arte os marcou e os fez pensar, e dali pedir
para escreverem sobre como seria a vida se tudo aquilo fosse verdade.
6 Cada momento tem sua forma de vestir, as msicas mais ouvidas, os estilos literrios.
Ao escolher um desses ou outros meios de identificao cultural, pode-se traar um
histrico da sensibilidade, a partir de estudo de obras. Por exemplo, pode-se procurar
pela internet as msicas mais ouvidas no ltimo sculo (a mais ouvida em 1900, em
1910, em 1920 e assim progressivamente, a intervalos de 10 anos), ou ento pedir
aos estudantes que perguntem aos pais qual a msica mais marcante para eles,
quando tinham a idade dos filhos. Com essa coleo sonora, ouvir as msicas, discutir
melodias e estudar as letras (tudo interdisciplinar), pode-se traar esse panorama da
sensibilidade, ao serem destacadas questes universais nas relaes humanas.

4.5.3 Sugestes de leitura para o Professor:


LIVROS:
ANDRADE, Oswald de. Esttica e poltica. So Paulo: Globo.
FEITOSA, Charles. Explicando a Filosofia com arte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.
HERWITZ, Daniel. Conceitos-chave em Filosofia: Esttica. So Paulo: Artmed, 2010.
RIVERA, Juan Antonio. O que Scrates diria a Woody Allen. So Paulo: Planeta, 2013.
ROSENFIELD, Kathrin Holzermayr. Esttica. So Paulo: Zahar, 2006.

PARMETROS PARA A EDUCAO BSICA DO ESTADO DE PERNAMBUCO

SILVEIRA, Ren. GOTO, Roberto. Filosofia no Ensino Mdio. So Paulo: Loyola, 2007.

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TELES, Maria Luiza Silveira. Filosofia para crianas e adolescentes, de 10 a 14 anos.


Petroplis: Vozes, 1999.
FILMES:
Meia-noite em Paris (Espanha/Estados Unidos, 2011). Direo: Woody Allen.
O labirinto do Fauno (Mxico/Espanha, 2006). Direo: Guillermo del Toro.
Sonhos (Estados Unidos/Japo, 1990). Direo: Akira Kurosawa.
Vdeo caro, da TV Escola.
Observar discusses artsticas pelo mundo e encontrar obras importantes em livros de
Histria da Arte e em conversas com professores da rea.

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