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A DESTRUIO DO PACTO PORNOGRFICO EM O CADERNO ROSA DE LORI

LAMBY
THE DESTRUCTION OF THE PORNOGRAPHY PACT IN O CADERNO ROSA DE
LORI LAMBY
Carlos Alexandre da Silva Rocha1
Graduado em Letras-Portugus
Universidade Federal do Esprito Santo
(carlosalexandresr@yahoo.com.br)

RESUMO: O caderno rosa de Lori Lamby, de 1990, livro com que Hilda Hilst inaugura a
dita trilogia pornogrfica, caracterizado como uma profunda crtica indstria cultural,
assim como as outras obras que a seguem, a saber: Contos descrnio & textos grotescos,
tambm de 1990, e Cartas de um sedutor, de 1991. O caderno rosa de Lori Lamby se
utiliza da esttica pornogrfica e do obsceno para dirigir sua crtica contra os malefcios da
indstria cultural, como nos permite observar Adorno e Horkheimer (2006). Partindo desse
pressuposto, consideramos que o Caderno uma mquina de guerra, tendo em vista os
conceitos de Gilles Deleuze e Flix Guattari (2002), contrastados com os da pornografia, de
Lucia Castello Branco (2004) e Lucienne Frappier-Mazur (1999), e do obsceno, de Eliane
Robert Moraes e Sandra Lapeiz (1984).
Palavras-chave: Narrativa brasileira contempornea; Hilda Hilst; O caderno rosa de Lori
Lamby; Obsceno literrio
ABSTRACT: Hilda Hilst inaugurates the so called pornographic trilogy with O caderno rosa
de Lori Lamby (1990), characterized as a hard critique against the cultural industry, as well
as her other books: Contos descrnio & textos grotescos (1990) and Cartas de um sedutor
(1991). O caderno rosa de Lori Lamby is composed by the pornographic and obscene
aesthetic to direct its criticism against the harm of cultural industry, according to what Adorno
and Horkheimer (2006) observe. Based on this assumption, we also consider O caderno
rosa de Lori Lamby as a war machine (Gilles Deleuze and Flix Guattari [2002]), concept
we contrast with pornography (Lucia Castello Branco [2004] and Lucienne Frappier-Mazur
[1999]) and obscene (Eliane Moraes Robert and Sandra Lapeiz [1984]).
Keywords: Contemporary Brazilian Narrative; Hilda Hilst; O caderno rosa de Lori Lamby;
Obscene Literary

Em 1990, Hilda Hilst publica O caderno rosa de Lori Lamby, o primeiro

de uma srie de livros que a autora classificou, na poca, como pornogrficos. Para
Alcir Pcora, crtico e organizador das obras da escritora, esse livro seria seguido
por outros trs: Contos descrnio & textos grotescos, de 1990, Cartas de um
sedutor, de 1991; e Buflicas, de 1992. A juno dos trs primeiros livros escritos
em prosa com Buflicas, o nico em poesia, formaria a trilogia obscena da autora.

Mestrando em Letras
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O caderno rosa de Lori Lamby evoca as caractersticas de sua

narradora-personagem, a menina de oito anos de idade. H um neologismo que
elucida uma caracterstica marcante da protagonista: a palavra Lamby. No ingls a
palavra Lamb significa cordeiro, o que ressalta a ingenuidade que atribuda s
crianas de um modo geral. Entretanto, a unio da palavra inglesa com a semivogal
y cria uma ambiguidade, j que a nova palavra uma subverso da ingenuidade,
por meio da paronomsia Lamby-Lambe: o verbo lamber do portugus, empregado
no romance na descrio do ato sexual realizado de forma oral. Eliane Robert
Moraes, em Da medida estilhaada, ressalta que a
Explorao que se revela arqueolgica no caso dO caderno rosa de
Lori Lamby, onde Hilda Hilst se aventura pelas mais diversas
camadas da lngua, a comear pelo ato de atribuir personagem um
nome que evoca a terceira pessoa do singular do verbo lamber. Vale
lembrar que as lambidas constituem o plano privilegiado das
experincias narradas pela menina, que explora toda sorte de
prazeres da boca, circunscrevendo um campo ertico na oralidade
(MORAES, 1999, p. 124).

As lambidas, segundo Moraes (1999, p. 124-125), so privilegiadas na

narrativa da menina, explorando, desse modo, os prazeres da boca. Tanto que Lori
escreve de forma oral: e a eu tirei, mami, papi, alm das repeties e da
construo das frases iguais s das crianas. Logo, para Lori, escrever seria uma
forma de prazer, de ser lambida. Ao longo da narrativa, para satirizar o mercado
literrio e a sociedade de consumo, Lori, utiliza, como vimos, vrias vezes o verbo
lamber, recurso eficaz para se troar dos costumes consumistas da sociedade em
que vivemos. Lori e sua lngua, assim como o ato de escrever e de ser editor,
correspondem a mquinas desejantes.
Sobre as mquinas desejantes, Deleuze e Guattari afirmam que o desejo
se define como processo de produo, sem referncia a qualquer instncia exterior,
falta que viria torn-lo oco, prazer que viria a preench-lo (1999, p. 15). Lori exerce
papel em vrias partes como mquina desejante com a sua coisinha (vagina). Uma
passagem do romance em que podemos ver rgos acoplados formando mquinas
desejantes a que Lori promete ao homem peludo que brincaria com uma bolinha
de um jeito que ele gostaria; a cena termina com o homem peludo buscando a bola
no meio das pernas de Lori e comeando a babar na coisinha de Lori Lamby (HILST,
2005, p. 23). As mquinas desejantes so importantes para a crtica que se faz
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contra a castrao do desejo realizado pelo Estado, representado pela funo

edipiana da pornografia, impregnada de complexos de papai-mame, literatura essa
repleta de familiarismos, que transforma o corpo sem rgos em um ordenado
organismo. Destruindo, dessa forma, as eventuais representaes do dipo literrio,
que se faz presente a partir da confisso.
O caderno rosa de Lori Lamby seria, portanto, uma mquina de guerra
literria. Estaria, pois, nas tecnologias nmades, no espao liso. Assim, o obsceno
no seria a escrita pornogrfica, mas a explorao mercadolgica da arte escrita
frente dos outros bens de consumo. Ademais, o obsceno na obra um mero
disfarce para escarnecer a cultura literria e os costumes consumistas, ao zombar
da programao televisiva, como desenhos animados e programas de auditrio,
como o do J Soares e da Xuxa que so citados no livro como representantes da
indstria cultural. Neste tpico j se percebe que a literatura pornogrfica de Hilda
Hilst trai o pacto literrio com o senhor mercado, destruindo a fruio, o simples e
raso consumo, com a crtica social e poltica. Como nos salienta Deleuze e Guattari:
Seria antes como a multiplicidade pura e sem medida, a malta,
irrupo do efmero e potncia da metamorfose. Desata o liame
assim como trai o pacto. Faz valer um furor contra a medida, uma
celeridade contra a gravidade, um segredo contra o pblico, uma
potncia contra a soberania, uma mquina contra o aparelho.
Testemunha de uma outra justia, s vezes de uma crueldade
incompreensvel, mas por vezes tambm de uma piedade
desconhecida (visto que desata os liames...). D provas, sobretudo,
de outras relaes com as mulheres, com os animais, pois vive cada
coisa em relaes de devir, em vez de operar reparties binrias
entre "estados": todo um devir-animal do guerreiro, todo um devirmulher, que ultrapassa tanto as dualidades de termos como as
correspondncias de relaes. Sob todos os aspectos, a mquina de
guerra de uma outra espcie, de uma outra natureza, de uma outra
origem que o aparelho de Estado (2002, p. 12-13).

O funcionamento bsico da mquina de guerra se encontra nos afetos,

baseada nas hecceidades, composies intensivas, de afectos, velocidades, a
dinmica nmade compunha o plano de consistncia. Um plano de captao do
mundo e respeito s singularidades, composto por movimentaes de linhas
transformadoras, onde os devires no se assentam a questes singulares, podendo
o homem exercer o devir-animal, ou o devir-mulher e vice versa. Desatando os
liames e traindo o pacto, vivendo nas relaes de devir (devir-criana, devir-mulher,
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devir-homem, devir-gato, devir-cavalo, devir-pornografia, devir-animal...), o romance

pornogrfico de Hilda Hilst vai desmantelando as certezas atribudas ao espao
estriado, estatizado, desse gnero literrio.
Este artigo tem como inteno estudar o engajamento da referida obra;
alm disso, discutiremos sobre a pornografia, obscenidade, indstria cultural de
massas, temas que tocam, ou so utilizados no texto como uma mquina de guerra
literria. Para tanto utilizaremos o trabalho de Gilles Deleuze e Flix Guattari. De
Adorno e Horkheimer (2006), utilizaremos o artigo em que os estudiosos esboam a
crtica indstria cultural, unindo-os com os da pornografia, de Lucia Catello Branco
(2004) e Lucienne Frappier-Mazur (1999), e obscenidade, de Eliane Robert Morares
e Sandra Lapeiz (1984).
O obsceno: maquinrio de Lori Lamby
A pornografia, como gnero pertencente indstria cultural, possui
estratgias discursivas para atrair a ateno do leitor, como o tom confidencial
realizado muitas vezes por mulheres jovens numa narrativa que conta segredos da
alcova para um intruso, o leitor. Esse fator transgressor, que criar no receptor a
iluso de estar invadindo a privacidade e individualidade de uma personagem, o
que constitui a maior matria prima da pornografia, manifesto em outros gneros
como a histria em quadrinhos, pintura, fotonovela, cinema, fotografia etc. Sobre
essas estratgias discursivas, Lucienne Frappier-Mazur reflete que
[...] a pornografia introduz o elemento transgressivo no s no quadro
ertico, mas tambm na escolha das situaes narrativas. O efeito
de cumplicidade mais pleno quando o narrador do sexo feminino
e trata de um personagem do sexo masculino a narradora,
frequentemente uma mulher madura ou uma cafetina, relata suas
proezas passadas ou descreve sua iniciao amorosa a seu amado
ou ao pblico. Essa circunstncia satisfaz o voyerismo do leitor, alm
de introduzir a me como agente e como testemunha e cmplice do
cenrio perverso, apelando possvel sobrevivncia desse [amor]
secreto e anal entre me e filho, aludido por McDougall.
Desnecessrio dizer que a expresso obscena sobre o feminino ao
mesmo tempo ratifica e satisfaz essa cumplicidade ( 1999, p. 225226, grifos do autor).

H, portanto, a mistura de fluxos, que para Deleuze e Guattari so

desejos agenciados, a mistura de rostos, vontades e identidades. Isso se deve ao
fato de o capitalismo no liga para o que comercializado, s se preocupa com o
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lucro e pouco se importa com a crtica realizada contra sua estrutura, no ligando
para o fato de se criticar gneros doutrinrios do consumo, como a pornografia.
Utilizando-se da tradio libertina, que segundo Eliane Robert Moraes e Sandra
Lapeiz, tem o discurso fixado em
(...) padres para a transgresso, e dessa forma que a organizao
da sexualidade nas sociedades de massa passa a obedecer aos
princpios da produo e do consumo. Essa ordenao do obsceno
vai implicar numa delimitao do que seja pornografia, e seja o que
for deve sempre ser proibida. como interdito que ela deve ser
consumida, pois ela d forma discursiva e vazo catrtica s
fantasias reprimidas de seus consumidores, transformando seus
fetiches em desejos (1984, p. 46-47).

Hilda Hilst compe a personagem Lori Lamby como uma criana inocente
que, ao longo do romance, vai aprendendo as malcias e os prazeres do sexo com a
conivncia de sua me Cora. Entretanto, Hilst radicaliza na idade, pois, ao contrrio
do que ocorre nos romances libertinos, nos quais as protagonistas so mulheres
jovens e sexualmente inexperientes; no romance da autora, Lori no uma jovem,
mas uma criana de oito anos.
Desse modo, O caderno rosa de Lori Lamby incomoda especialmente
ao apresentar, como protagonista da narrativa, uma criana, pois um leitor-voyer,
que s quer ver as intimidades da alcova, colocado numa situao de conivncia
com o crime de pedofilia. Lori Lamby representaria de forma alegrica a
personificao da pornografia, a escrita da prostituio, ideia presente na prpria
etimologia da palavra, como nos deixa observar Branco:
[...] a etimologia da palavra pornografia j enfatiza esse aspecto
comercial, consumista, que se transformou em objetivo prioritrio de
qualquer material pornogrfico aps o fenmeno da industrializao.
Do grego pornos (prostituta) + grafo (escrever), o termo pornografia
designa a escrita da prostituio [...]. primeira vista, essa definio
com base na etimologia da palavra parece se aplicar apenas
pornografia tal como ela veiculada nos dias de hoje, como material
de consumo, visando exclusivamente comercializao e ao lucro.
No entanto, se entendermos a noo de comrcio em profundidade,
veremos que essa definio pode se aplicar pornografia em toda
sua histria, e que exatamente com base nesse aspecto, o
comercial, que possvel estabelecer alguns traos distintivos entre
erotismo e pornografia (BRANCO, 2004, p.22-23, grifos do autor).

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A pornografia, como salienta Branco, desde as suas origens tinha como

intuito o comrcio de sexo. Assim, ao criticar a pornografia, a obscenidade em
questo a crtica indstria cultural , vem revestida de crime de pedofilia, pois,
como se denuncia no decorrer do livro, Lori apenas escreve para ajudar o paiescritor, que, segundo o seu juzo tico, no consegue escrever bandalheiras. A
pedofilia, como podemos perceber no final do livro, era apenas fico, mero fazer
literrio da menina de oito anos, pois Lori no final do romance pede a autoria do livro
para si e explica o seu mtodo de escrita:
Bom, papai, eu s copiei de voc as cartas que voc escreveu pra
mocinha mas inventei o tio Abel. Porque Caim e Abel um nome de
catecismo que eu gostei. Mas eu copiei s de lembrana as tuas
cartinhas, eu ia inventar outras cartinhas do tio Abel quando eu
aprendesse palavras bonitas. E as folhas da moa e do jumento eu
devolvi l no mesmo lugar, essa histria eu tambm copiei como
lembrana, porque voc no ia me dar para ler quando sasse na
mquina de fazer livro do tio Lalau. [...]. Eu adoro escrever tambm,
papi. Eu adoro voc. E desculpe eu inventar que voc gosta de
lamber a mami, eu no sabia que voc no gostava. E desculpe,
mami, de inventar que voc lia e me ensinava as coisas do meu
caderno. Parece mesmo que vocs no gostaram, mas eu no
escrevi pra vocs, eu escrevi pro tio Lalau (HILST, 2005, p. 93-96).

Ao explicar o mtodo composicional do romance, Lori coloca todo o tom

confidencial abaixo e ressalta que todas as cartas e descries que ela teria trocado
com os seus possveis clientes foram copiados do seu pai. A personagem-narradora
teria feito, como vimos, uma colagem de textos que compuseram o caderno rosa.
Alm disso, em vrias partes da narrativa, Lori critica a falta de dilogo presente nas
pginas dos livros pornogrficos, pois a narrativa destes livros se fundamenta na
descrio da performance sexual, fato que criticado na fala da narradorapersonagem, quando seus pais questionam a falta de dilogo de sua narrativa:
Depois eles falaram que precisava ter mais conversa, mais dilogo, como eles
dizem. Mas como eu vou fazer pra ter dilogo se os homens no falam muito e s
ficam me lambendo? (HILST, 2005, p. 26).
O caderno rosa de Lori Lamby se mostra como uma mquina de guerra,
devido a essa crtica indstria cultural, englobando a pornografia e a televiso. Ao
escrever o romance, parece-nos que Hilda Hilst tinha como intuito atingir
especialmente, com a sua crtica, os leitores de livros pornogrficos, por isso se fez
necessrio deixar-se captar pelo Estado, representado pelo gnero pornogrfico. S
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a partir dessa captura a crtica atingiria o leitor desse tipo de texto que ele
pretendia atingir:
Do mesmo modo, as mquinas de guerra tm uma potncia de
metamorfose, pela qual elas se fazem capturar pelos Estados, mas
pela qual elas tambm resistem a essa captura e renascem sob
outras formas, com outros objetos que no a guerra (a revoluo?).
Cada potncia uma fora de desterritorializao que concorre com
outras e contra outras (mesmo as sociedades primitivas tm seus
vetores de desterritorializao). Cada processo pode passar sob
outras potncias, mas tambm subordinar outros processos sua
prpria potncia (DELEUZE; GUATTARI, 2002, p. 129, grifos do
autor).

Como nos deixa observar Deleuze e Guattari, a mquina de guerra, por

ser uma tecnologia nmade, combate o Estado fora do regime significante. Ao ver a
obra de arte como uma mquina de guerra, se observa como uma arte fora do
Estado, sendo, portanto, uma arte no mapeada. Em Hilda Hilst, ou melhor, em sua
trilogia obscena, v-se uma teatralizao da captura como forma de rendio
escrita pornogrfica, um gnero literrio estriado e domado pelo Estado. Entra no
sistema do significante e escreve a crtica de dentro do sistema de significante
fazendo, dessa forma, o mesmo jogo do Estado, mas corrompendo-o.
Ao vestir a sua crtica indstria cultural de mera narrativa pornogrfica,
Hilst engana os leitores da pornografia, acostumados, segundo Pcora (2005), aos
efeitos dos hormnios caractersticos dessa literatura, e no ao refinamento esttico
da linguagem literria. A elaborao vocabular da trilogia de Hilda Hilst e a crtica
desestimulam a fruio do livro e a sua efetiva recepo por aquele tipo de leitor
(PCORA, 2005). Isso pode ser explicado, como nos indica Azevedo Filho, pois
quando Hilda Hilst tenta aprimorar a pornografia, ela esvazia esse tipo de literatura,
e coloca no vazio a narrativa e o rigor pornogrfico que costuma ter, tanto em nvel
de produo quanto no consumo, e na relao entre ambos (1996, p. 25). No
mesmo instante em que a obra agrada ao leitor, provocando-lhe o riso, desagradalhe muito, frustrando-o em sua expectativa de um livro conforme o gnero (p. 27). O
fracasso pornogrfico, ao contrrio do que nos avisa Azevedo Filho segundo o
qual a autora tinha a inteno de escrever a pornografia para alargar o pblico leitor
(1996, p. 2?) , nos parece que o fracasso fora intencional, devido ao fato de ser
uma crtica ao mercado editorial e cultura de consumo. Por isso podemos entender
que a escolha pelo gnero pornogrfico foi a nica forma de a crtica indstria
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cultural chegar aos ouvidos e olhos daqueles que mantm esse comrcio, seus
leitores. Ambos, tanto leitor quanto escritor, esto relacionados historicamente.
Entretanto, na realidade, o escritor tem conscincia de que, apesar de estar inserido
numa coletividade, atingir apenas alguns leitores, uma vez que sero alguns deles
que tero o contato com os seus livros. H, portanto, duas liberdades: a do escritor
que escreve para um determinado pblico interessado nesse tema, e a do leitor, que
optar por ler ou no determinada obra. Hilda Hilst, em seu ato de liberdade, escolhe
a pornografia como tipo de escrita para se empenhar; decide qual leitor ela deseja
para a sua obra: o grande pblico leitor de obras pornogrficas.
Um dos argumentos favorveis a essa leitura do Caderno como mquina
blica est no fato de que Lori descreve que se prostitui para comprar as coisas que
a Xoxa; que um neologismo, pois um disfarce para no se enunciar o nome da
apresentadora Xuxa. Neologismo formado na juno do substantivo Xuxa fontica
do adjetivo chocho e o seu significado2, pois a apresentadora tem um programa
sem graa e vazio (HOUAISS, 2009) de contedo, sendo ela e o seu programa,
alm do seu pblico, superficiais. Hilda Hilst satiriza a apresentadora global que
ilude a cabea de crianas para fazer seu merchandising televisivo; a partir desse
fato, a autora constri, sob fina ironia devido aos neologismos e situaes sexuais
grotescas, uma crtica a esse tipo de aparelho de dominao. Viso esta que nos
parece negativa e sustentada por Adorno e Horkheimer sobre a indstria cultural.
Embora os pensadores da Escola de Frankfurt, na poca, apenas tivessem
abordado as influncias ideolgicas apenas do rdio e do cinema nas massas em A
indstria cultural: o esclarecimento como mistificao das massas, sabemos que as
consideraes sobre os mecanismos de manipulao estudados so similares aos
da televiso. Adorno e Horkheimer afirmam que, por meio de propagandas de
divulgao de marcas e de ideologias s massas, os que esto no poder vendem
seu modo de viver, subordinando os mais fracos. Assim, os dominados refletem a
ideologia dos dominantes:
Atualmente em fase de desagregao na esfera da produo
material, o mecanismo da oferta e da procura continua atuante na
superestrutura como mecanismo de controle em favor dos
dominantes. Os consumidores so os trabalhadores e os
empregados, os lavradores e os pequenos burgueses. A produo
2

O dicionrio Houaiss consultado foi da verso eletrnica de 2009.

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capitalista os mantm to bem presos em corpo e alma que eles

sucumbem sem resistncia ao que lhes oferecido. Assim como os
dominados sempre levaram mais a srio que os dominadores a
moral que deles recebiam, hoje as massas logradas sucumbem mais
facilmente ao mito do sucesso do que os bem-sucedidos. Elas tm
os desejos deles. Obstinadamente insistem na ideologia que as
escraviza. O amor funesto do povo pelo mal que a ele se faz chega a
se antecipar astcia das instncias de controle (ADORNO;
HORKHEIMER, 2006, p. 110).

Lori, ao pensarmos a partir do modelo de pensamento exposto pelos

tericos da Escola de Frankfurt, representa o dominado, aquele que recebe as
mensagens e os anseios da classe dominante pelos aparelhos da indstria cultural,
a televiso. Ao pensar nesta critica escondida por detrs da mscara obscena, O
caderno rosa de Lori Lamby seria uma escrita engajada ao criticar os dominados
que no veem que esto sendo subjugados e que compram os produtos que so
anunciados na televiso e na escola (HILST, 2005, p. 18). Lori utiliza as marcas
das propagandas para se sentir melhor, pois coloca talquinho e leo da Johnson
(HILST, 2005, p. 17) para desinchar a sua coisinha e que o seu intelecto baseado
em desenhos animados, dado a referncia de personagens como He-Man e a
princesa Lia (p. 65), e em apresentadores de programas de televiso, como o do
amigo de Hilst, o J Soares, referido como o programa do gordo (p. 18), e a Xoxa.
Percebe-se nesses trechos uma crtica a toda sociedade que compactua com os
mesmos anseios culturais da classe dominante, indivduos estes que transformam
tudo em mercadoria com seu o toque de Midas.
Nos moldes dos libertinos, como a herona de Teresa filsofa atribudo a
Jean Baptiste de Boyer, o marqus dArgens, Lori tem o consentimento dos seus
pais para se prostituir com o intuito de comprar os bens de consumo. Todo o relato
descrito libertinamente, pois fala de sexo abertamente, uma vez que expe, exibe,
impe (MORAES; LAPEIZ, 1984, p. 46) as atitudes sexuais de Lori. Entretanto, ao
contrrio da literatura libertina, na qual se faz o discurso voltado para o consumo,
pois a prpria obra tem em vista o consumo do pblico leitor:
Tudo isso que eu estou escrevendo no pra contar pra ningum
porque se eu conto pra outra gente, todas as meninas vo querer ser
lambidas e tem umas meninas mais bonitas do que eu, a os moos
vo dar dinheiro pra todas e no vai sobrar dinheiro pra mim, pra eu
comprar as coisas que eu vejo na televiso e na escola. Aquelas
bolsinhas, blusinhas, aqueles tnis e a boneca da Xoxa (HILST,
2005, p. 18).
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Tendo como referncia a Xuxa, a rainha dos baixinhos que, na dcada de

noventa, estava no auge de sua carreira como apresentadora de programas infantis,
Lori, como todas as crianas de sua idade, recebe da mdia, a televiso, todas as
mensagens do consumo. Logo, para que ela seja feliz como criana, necessrio
adquirir os bens que a Xoxa usa e tem (HILST, 2005, p. 19). Analisando este ponto
no romance, parece-nos que Lori apenas uma vtima do aparelho ideolgico da
indstria cultural, pois ela reflete em sua narrativa os efeitos funestos dos interesses
das classes dominantes, uma vez que Lori, naturalmente devido a sua idade,
demonstra passividade diante da dominao capitalista realizada pelos aparelhos de
comunicao de massas.
A maior evidncia do obsceno no romance aquilo que posto em cena
em forma de transgresso norma, como ressalta Eliane Moraes (1999, p. 125), o
que transgredido no Caderno rosa a reflexo sobre o ato de escrever disfarado
de pornografia que perpassa todo o livro. Para conseguir vender e sobreviver, o
autor tem que se deixar levar pelo mercado editorial e escrever coisas porcas.
Assim, como salienta Alcir Pcora (2005), em Hilda Hilst: call for papers, o editor
Lalau, que est ligado intimamente ao comrcio da escrita, desloca a noo de valor
literrio do livro para a quantidade de venda, ou seja, de lucro. Caracterstica que
reflete at no nome do editor que, segundo Deneval Siqueira de Azevedo Filho
(1996, p.20-21), no nordeste, a palavra lalau significa lobo mau e tambm significa
quem furta, rouba, se apodera do que alheio; ladro (HOUAISS, 2009) . Observando a
partir do significado de Lalau e para o papel que ele desempenha no romance,
vemos que o texto faz uma referncia a Chapeuzinho vermelho. No romance de
Hilst o escritor desempenha o papel da menina ingnua enganada pelo lobo-editor
que julgar se seu texto vale a pena ser impresso ou no. O escritor representado
pelo pai de Lori e a prpria narradora-personagem so duas faces da chapeuzinho
autoral de O caderno rosa de Lori Lamby: a ingenuidade do pai da Lori que pensa
que pode escrever bandalheiras (pornografia) esquecendo, por isso, todo sua
estima pela elaborao textual literria, e a Lori, a escritora que cede s suplicas do
mercado e elabora todo o seu texto com o intuito de agradar o pblico e o editor,
mas principalmente atender sua compulso consumista.
O escritor, ao se entregar ao mercado editorial, seria uma prostituta assim
como Lori, que se descreve como uma mich-mirim; ele e sua obra virariam fetiches,
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como todas as coisas que o Estado agencia, tornando-se meras mercadorias que se
podem comprar para se ter prazer. Por isso h duas representaes do escritor na
obra: o pai no consegue ser rentvel e a filha Lori que percebe a sua
condio de mercadoria, aproveitando-se, e d o que os leitores querem, tanto que
ela se representa, mesmo que ficcionalmente, uma vez que a sua prostituio no fim
do romance desmascarada e descrita como apenas a fora criativa da menina
que queria ajudar o pai a escrever um livro pornogrfico. Dois modos de se olhar o
fazer literrio que se entrelaam em forma de crtica contra o mercado.
A olhar as estrelas: a lupa para se investigar a verdadeira obscenidade
A epgrafe e a dedicatria do romance que faz com que enxerguemos a
obscenidade que posta em cena no romance. O caderno rosa dedicado
memria da lngua, que tida como morta por causa do mercado editorial. Ao citar
Oscar Wilde na epgrafe: Todos ns estamos na sarjeta, mas alguns de ns olham
para as estrelas, Hilda Hilst ironiza o fazer literrio, j que fica evidente que o
pronome pessoal utilizado (ns) seria uma forte referncia aos escritores que esto
na pobreza a olhar estrelas e a privilegiar o valor literrio e no o mercado. A esses
autores que vivem a observar as estrelas, metfora da qualidade literria, a
narradora-personagem Lori Lamby d a lio quando responde a epgrafe, dizendo:
e quem olha se fode. A esses que vivem a priorizar o belo e a qualidade s resta
acabar mal e ficar margem do mercado e do pblico.
H, portanto, duas mquinas desejantes importantes para se entender a
crtica presente no livro: a mquina-escritor e a mquina-editor. Existe uma trade no
romance, pois veem-se duas mquinas desejantes para o escritor, pois h a rendida
ao mercado editorial, representada pela Lori Lamby, e o que dedicado qualidade
literria, o pai de Lori. Ao escolher essas trs personagens, para com elas fazer uma
reflexo do fazer literrio e uma crtica indstria cultural e ao mercado, a voz da
narrativa dada para aquela que representa a prostituio profissional, a Lori.
Hilda Hilst escolhe o pblico ao qual ela se dirige, compartilhando com os leitores
valores, compreenso e percepo de mundo. Tudo isso num mesmo tipo de
escritura, demonstrando que leitor e escritor tm um mundo todo em comum, ao
qual os dois do vida e significncia:

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Fiz bastante dilogo, e agora vou continuar sem dilogo. Por causa
daquilo que eu j expliquei do caderno que no muito grosso.
Porque eu ouvi tambm o Lalau dizer pro papai que no era pra ele
escrever um calhamao de putaria (desculpe, mas foi o Lalau que
disse), que tinha que ser mdio, nem muito nem pouco demais, que
era preciso ter o que ele chamou de critrio, a o papai mandou ele a
puta que o pariu (desculpe de novo, gente, mas foi o papi que falou),
ento deve ser nem muito grosso nem muito fino, mas mais pro fino,
e por isso, eu tambm, se quiser ver meu caderno na mquina do tio
Lalau, no posso escrever dois cadernos, seno ele no pe na
mquina dele de fazer livro (HILST, 2005, p. 35-36).

A Lori Lamby uma mquina dedicada a ganhar dinheiro com a literatura,

representado pela pornografia. O pai de Lori representa a qualidade literria e o tio
Lalau o roubo da experimentao literria pelo mercado, que corta e poda a
inventividade autoral. Ao escolher o pblico de obras pornogrficas, Hilda Hilst
escolhe para si a liberdade de criticar a forma composicional, esta escolha causa
uma ruptura na recepo do leitor comum. Tanto o escritor quanto o leitor esto
conectados a partir dos signos, pois se o leitor no lesse, a obra estaria fadada ao
esquecimento. Nesta relao entre Hilda Hilst e seu pblico h a exigncia de que
se aliene o gozo dos hormnios e da fruio do prazer sexual, para que se crie na
subjetividade do leitor o gozo pela elaborao vocabular e textual. Na figura de Lori
Lamby, Hilda Hilst oferece ao leitor a possibilidade de questionamento e de escolha
para que o este crie uma viso crtica sobre os sistemas de manipulao artstica e
de consumo realizado pela indstria cultural.
Neste trabalho foi comentado O caderno rosa de Lori Lamby, obra em
que Hilda Hilst se utiliza da obscenidade como ferramenta discursiva para troar da
indstria cultural e do mercado editorial representado pela figura do editor Lalau. Ao
debater sobre esses temas, notamos que a obra inaugural da sua literatura dita
pornogrfica uma mquina de guerra. Procuramos analisar o romance luz dos
conceitos de Gilles Deleuze e Flix Guattari, contrastando-os com os de indstria
cultural de Adorno e Horkheimer (2006), e o de obscenidade, pornografia e literatura
libertina de Eliana Robert Moraes e Sandra Lapeiz (1984), Lucia Castello Branco
(2004) e Lucienne Frappier-Mazur (1999). Orientados pelas reflexes tericas
desses autores, pudemos discutir as estratgias textuais utilizadas pela autora,
propondo uma compreenso de sentidos de seu romance, e conduzir nossos
argumentos de leitura. Em toda a anlise h a evidncia dos recursos discursivos da
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obscenidade e da pornografia como a falta de dilogo entre as personagens (ou os

dilogos beirando ao maquinal, forados), o uso de clichs sexuais e o tom
confidencial na constituio do romance. Evidncias que denunciam e expem a
traio do pacto pornogrfico presente no Caderno rosa, romance em que o apelo
comercial foi deixado de lado para se criar uma literatura pornogrfica, que se depe
contra o prprio mercado em que ela mantida.
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<http://www.germinaliteratura.com.br/literatura_ago2005_pecora.htm>. Acesso em:
10 jun. 2010.
Recebido em 24 de fevereiro de 2014
Aprovado em 03 de maio de 2014

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