JULIANA FRANCISCA DOS SANTOS1 Um passeio pela obra Menina a caminho de Raduan Nassar

j cheguei a um acordo perfeito com o mundo: em troca do seu barulho, dou-lhe o meu silncio. Raduan Nassar

Escrever tem muito a ver com histria pessoal, muito a ver com exorcizar condicionamentos, fantasmas, demnios e sabe-se l mais o qu, o que diz Raduan Nassar em entrevista para a revista Veja, em 30 de julho de 1997, sobre o processo de produo literria. Raduan Nassar nasceu em 1935 na cidade de Pindorama, interior de So Paulo. Vinte anos depois (1955) ingressa no curso de Letras Clssicas na Universidade de So Paulo (USP) e tambm no curso de Direito na Faculdade de Direito do Largo de So Francisco. Abandona o curso de Letras logo no segundo semestre e, em 1957, inicia o curso de Filosofia tambm na USP. Em 1958 interrompe o curso de Filosofia e no ano seguinte abandona o curso de Direito no ltimo ano, a partir da passa a dedicar-se a literatura. No incio dos anos 60 escreve o conto Menina a caminho, em 1967 funda o Jornal do Bairro, juntamente com seus irmos. No ano seguinte, Raduan Nassar, comea a escrever o romance Lavoura Arcaica, dois anos depois escreve os contos O ventre seco e Hoje de madrugada, escreve tambm a novela Um copo de clera. Em 1974 termina o romance Lavoura Arcaica, publicado em 1975. O livro ganhou diversos prmios, dentre eles o prmio Coelho Neto para romance, da Academia Brasileira de Letras. Um copo de clera, publicado em 1978 recebe o prmio de Fico da APCA (Associao Paulista de Crticos de Arte). Pra de escrever, desde ento, e passa a dedicar-se vida agrcola, produo rural. Somente em 1996 escreve o conto Mozinhas de seda. Em 1997 a editora Companhia das Letras publica Menina a caminho, pequena obra que rene os seguintes contos: Menina a caminho (anos 60), Hoje de madrugada (1970), O ventre seco (1972) e Mozinhas de seda (1996). A obra ganhou, em 1998, o Prmio Jabuti de

juliana_jfs@live.com

melhor livro de contos e crnicas. Possuidor de uma linguagem sutil, Raduan Nassar pode ser inserido no mbito da literatura transcendente, onde o sagrado, o religioso e a sexualidade formam a temtica dessa literatura, uma vez que, para autores transcendentes como Hilda Hilst e Osmar Lins a sexualidade fundamental para a transcendncia. Angstia, dificuldade com as relaes, sexualidade, relacionamentos,

desintegrao familiar, inadequao do mundo, reabilitao do sagrado e busca espiritual so alguns dos aspectos presentes na literatura transcendente, bem como na obra de Raduan Nassar. O mundo biogrfico ressona na obra nassariana2 e sua escrita trabalha sempre com a experincia pessoa escreve a doutoranda da Universidade Paris 3 e professora da escola de Letras da Universidade Gama Filho, Maria Jos Cardoso Lemos em seu texto Raduan Nassar: apresentao de um escritor entre tradio e (ps) modernidade, sobre a narrativa de Raduan Nassar. Tal afirmao nos remete ao texto de Walter Benjamin, O narrador. Benjamin declara que a experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte a que recorrem todos os narradores. Partindo dessa idia pode-se afirmar que Raduan Nassar recorreu a essa fonte para compor alguns de seus textos, o caso do conto Menina a caminho.
Os pais de Raduan Nassar, Joo Nassar e Chafika Cassis, catlicos ortodoxos, casaram-se em 1919 no vilarejo de Ibel-Saki (Ibl Es Saqi), ao sul do Lbano, e um ano depois chegaram ao Brasil. O censo realizado neste mesmo ano (Truzzi, 1992: 10) nos informa que quase vinte mil srios e libaneses viviam no Estado de So Paulo, principalmente ao norte muito prxima da regio dita pioneira, desbravada a partir de 1870 onde se localizam as cidades de Pindorama e de Catanduva. Essa regio foi habitada originalmente pelos sertanejos e pelos ndios Caingangue, contingentes que foram totalmente exterminados durante a chamada Marcha para o Oeste, movimento de conquista de terras do qual tambm participaram os imigrantes. A regio viu nascer diversas cidadezinhas construdas por pioneiros vidos de poder poltico e econmico (Monbeig, 1952). Em 1923, o casal Nassar se instala em Pindorama e a partir de 1949 ir morar em Catanduva. O conto Menina a caminho serve de trilha para Nassar chegar a uma traduo desse Mediterrneo interiorano, da problemtica da transplantao, da tradio e da mistura de cultura, com suas diferenas e tambm semelhanas. Esse conto funciona tambm como a constatao da realidade de uma pequena cidade do Estado de So Paulo que, com a imigrao, torna-se uma amostra do Mediterrneo ainda arcaico, associado a uma cultura originria cabocla, ela tambm hbrida e primitiva, o que criou uma espcie de Mediterrneo caboclo: Pindorama tinha tambm um pedao de Mediterrneo: os imigrantes italianos, espanhis, portugueses e rabes (cf. Nassar, Cadernos: 43). [Maria Jos Cardoso Lemos Raduan Nassar: apresentao de um escritor entre tradio e (ps) modernidade]
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Obra de Raduan Nassar.

Embora escrito no incio dos anos 60, o conto Menina a caminho s foi publicado em edio comercial em 1997 na coletnea de ttulo homnimo ao conto que tambm traz textos escritos na dcada de 70 e 90. Para a mestre em Letras, Maria Flvia Dantas esta ltima publicao do autor, como que fechando um ciclo, expe um trao peculiar da relao de Raduan com sua criao literria e, em ltima instncia, com o pblico leitor, que vale ser observado: um intervalo, (...), um tempo de latncia entre o ponto final do texto e seu lanamento ao pblico. Uma molecagem, assim que o prprio Raduan Nassar define Mozinhas de seda conto que encerra a obra Menina a caminho. O escritor, professor universitrio e crtico literrio Miguel Sanches Neto acredita ser esse o conto que melhor define o carter de Raduan. O conto, escrito em primeira pessoa, trata-se de uma crtica ao universo intelectual e aos eruditos que fazem parte de tal universo: (...) Eruditos, pretensiosos, e bem providos de mozinhas de seda, a harmonia do perfil completa por faltar-lhes justamente o que seria marcante: o rosto. (...) (Nassar, 1997: 81). O convvio do narrador nesse meio o qual critica se d por uma questo de diplomacia, ao final do conto o narrador afirma sentir saudades de si mesmo, de quando podia dizer o que pensava sem medo de represlias, como fazia o seu bisav, mencionado inmeras vezes durante o conto. A dificuldade nas relaes, a angstia, a dificuldade de comunicao so caractersticas da escrita de Raduan Nassar, tais caractersticas ilustram o conto Hoje de madrugada, segundo conto apresentado em Menina a caminho. O conto relata alguns instantes da relao de um casal que se encontra de madrugada num cmodo da casa. O encontro impregnado por uma angstia causada pelo silncio de ambos, mostrando uma relao fria e desgastada.
Todo o conto matria de sutilezas, de achados psicolgicos nem um pouco pedantes cuja misso envolver o leitor na atmosfera de tenso hesitante e de desejo mal contido da esposa diante da insensibilidade e distanciamento do marido impenetrvel; um drama conjugal silencioso [Reivaldo Vinas - Sem remdio: Raduan Nassar]

O conto no possui dilogos, os personagens no se falam por meio de palavras ditas oralmente, mas sim por meio de gestos, do olhar e at da escrita. Quem nos d uma perspectiva da tenso existente entre o casal o marido-narrador que registra, em primeira pessoa, os acontecimentos daquela madrugada como se estivesse escrevendo um dirio. 3

Dando sequncia a obra aparece o conto O ventre seco. Trata-se de uma carta escrita por um obscurantista3, um homem de aproximadamente quarenta anos: (...) e hoje, beirando os quarenta, estou fazendo tambm o meu voto de castidade. (...) no chego sequer a conservador, sou simplesmente um obscurantista (Nassar, 1997: 62). A carta destinada a namorada do narrador, Paula. uma carta de rompimento da relao dividida em quinze tpicos, argumentos do autor para o trmino da relao. A pelas trs da tarde o quarto conto da obra Menina a caminho. Conto breve, temos um narrador que convida o narratrio para uma fuga da vida rotineira, da realidade. Esse narratrio um voc qualquer que instigado a construir um personagem que quebre o que habitual no dia-a-dia e goze a fantasia de se sentir embalado pelo mundo (Nassar, 1997: 73). O intuito desse convite chocar as pessoas que esto ao redor desse narratrio. O conto tem a brevidade de um sonho, trabalha com o que fantstico, lembra um sonho diurno, uma fantasia consciente, daquelas que construmos quando estamos acordados, em estado de viglia (Ninfa Parreiras e Virgnia Heine, Revista Psych, 2001). O conto de abertura Menina a caminho que tambm d ttulo a obra um texto completo. Narrado em terceira pessoa, o conto relata o trajeto de uma menina por uma vila em uma cidade interiorana, onde ela se depara com diversos personagens. A escrita do conto prxima da lngua falada. No decorrer da leitura encontramos construes como prum dos lados e cum grito esganiado, que so caractersticas da fala, so construes incomuns na lngua escrita. H um mistrio na histria, que no revelado, algo em torno do filho de um comerciante. Tambm encontramos no conto uma simetria entre dois episdios. O episdio em que alguns meninos maltratam dois cachorros no momento em que se acasalavam e a surra que a me da menina recebe do marido no final da narrativa, ambos os episdios mostram a condio da mulher (fmea) perante a sociedade. Uma marca desse conto a sexualidade, presente em diversos momentos da narrativa, por exemplo: (...) Me diz s mais uma coisa: quem te ensinou a dar banana daquele jeito? pergunta a dona Ismnia carregando na malcia, (...) A banana que voc d muito bem dada, Zuza...(...) (Nassar, 1997: 15 16). Trata-se de um dilogo entre

Obscurantismo: falta de instruo; ignorncia / doutrina que se ope divulgao de conhecimentos entre as classes populares.

dona Ismnia e um garoto chamado Zuza, a mulher se refere ao gesto da banana que vira o garoto fazer minutos antes da conversa. O conto carregado de uma conotao sexual, e durante o seu percurso a menina se depara com diversos objetos flicos, como por exemplo, a p de um sorveteiro, a muleta do sapateiro e o cajado na imagem de Joo Batista. Outro momento em que a questo sexual aparece no final do conto: "Acocorase sobre o espelho como se sentasse num penico, a calcinha numa das mos, e v, sem compreender, o seu sexo emoldurado. Acaricia-o demoradamente com a ponta do dedo, os olhos sempre cheios de espanto" (Nassar, 1997: 49). Temos a o que representa um amadurecimento precoce, forado. Para Miguel Sanches Neto a importncia deste conto est na vida das palavras, neste olhar de afeto para uma criatura pobre e solitria que se confronta com todas as foras obscuras de um universo hipcrita. Discriminao, violncia, traio so alguns aspectos do meio social da menina que passam despercebidos por seus olhos inocentes durante o seu percurso, que a leva a descoberta de sua condio de mulher numa sociedade cruel.

BIBLIOGRAFIA
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