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Os sete pilares da educao

Jos Pacheco
Curitiba, dezembro de 2012

Nos palcos onde o drama educativo se desenrola, contracenamos com a herana de seres
inspirados, que viveram na contra-mo da Histria, aprendendo a surfar o dilvio de
lixo cultural em que a sociedade se afundou, confirmando a existncia de seres que o
Brecht diria serem indispensveis. Por que razo os professores das escolas brasileiras
no estudam devidamente esses autores? Talvez isso os condene a um praticismo
inconsequente, que adia a reconfigurao das escolas e compromete o futuro do pas.
Porque o Brasil parece padecer de algo que o Nelson Rodrigues chamou de sndrome do
vira-lata: admira e imita modas vindas de fora; despreza aquilo que seu.
Surpreende-me o ostracismo a que alguns pedagogos brasileiros so remetidos. E creio
que urge redescobrir Ansio Teixeira, que, nos anos 30, defendia a necessidade de
mudar a escola, para que esta se tornasse um instrumento de mudana social; rever as
teses de Agostinho da Silva, companheiro de utopias de Darcy Ribeiro; reencontrar
Lauro Lima, que, na dcada de 1960, fez a reinterpretao brasileira do pensamento de
Piaget; recuperar contributos de Paulo Freire, que, na sua Pedagogia da Esperana,
aconselhava os brasileiros a no nortear, mas a suliar a suas reflexes e prticas
pedaggicas
Uma nova gerao de educadores emerge, uma ruptura paradigmtica se anuncia, que
no poder prescindir do patrimnio que os ignorados pedagogos nos legaram. Que se
estude e aprofunde os seus contributos. Mas no se esquea, porm, que o modo como
os professores aprendem o mesmo com que ensinam. Este inevitvel isomorfismo da
formao mostra-se fatal para as aspiraes a novas e melhores prticas escolares. Se os
professores so formados em mtodos passivos, poder-se- esperar que desenvolvam
mtodos activos com os seus alunos? Mutatis, mutandis: se foram formatados numa
intil acumulao cognitiva, iro adoptar o modelo transmissivo, perpetuar um modelo
epistemolgico falido.

Nas minhas deambulaes pelo Brasil das escolas, encontro muitos annimos
educadores, que no desistem do sonho das suas vidas e tecem uma rede de
fraternidade, fonte de esperana, num Brasil condenado a acreditar que, pela Educao,
h-de chegar ao exerccio de uma cidadania plena. Com eles aprendo a amar este pas e
a respeitar e ajudar os educadores que o refazem. Porm, o desconhecimento do
patrimnio pedaggico que herdaram instiga-me a penetrar mais fundo em
contraditrias realidades, observadas por um desarmado olhar europeu
Poderia citar uma lista interminvel de escolas onde a reelaborao cultural acontece,
onde as concepes e prticas educacionais, discretamente, evoluem. Porm, em muitos
outros lugares onde se deveria ensinar e aprender, velhos vcios se perenizam,
impedindo que os jovens seres sejam mais sbios e mais felizes, condenando muitos
milhes de brasileiros ao analfabetismo funcional. Por essa razo e sob a forma de
crnica,, freirianamente optei por denunciar, paraanunciar.

Sete pilares
O que resta para a Escola ensinar? perguntou a minha amiga Ely. E logo me vieram
mente os quatro pilares do relatrio da UNESCO. Ter a Escola ensinado aquilo que o
Jacques Dellors, j h muitos anos, recomendava? Os jovens tero aprendido a
conhecer, a fazer, a ser e a conviver? Vejamos
Aprender a conhecer algo arredio do universo escolar. Quanto muito, os jovens so
depositrios de informao jamais transformada em conhecimento, quase-inutilidades,
que apenas servem para debitar em provas e alcanar um diploma. Talvez seja essa a
razo por que somente 15% dos titulares de diploma de Direito conseguem aprovao
no exame da Ordem dos Advogados.
E estamos conversados quanto ao aprender a fazer, a ser e a conviver. Atentemos na
manuteno de um ensino livresco, no desprezo pelo desenvolvimento pessoal e social,
consideremos o buliyng, os assassinatos de professores
A resposta pergunta da Ely simples: se a famlia no ensina a viver, a comer, a
consumir, Escola resta ensinar tudo. E nem contedo a escola ensina. Talvez a
explicao deste fato esteja na auto-crtica da Clarice: Quando penso que eu dava aulas
de matemtica e portugus a ginasianos, mal acredito. Porque hoje seria incapaz de
resolver uma raz quadrada. Quanto a portugus, era com o maior tdio que eu dava
regras de gramtica. Depois, felizmente, vim a esquec-las. preciso antes saber,
depois esquecer. S ento se comea a respirar livremente.
No ltimo reduto da transmisso de informao, os professores arriscam-se a ser uma
espcie em vias de extino. A carreira dos professores conteudistas est por um
fio A Ely contou-me que professor Google lhe ensina quase tudo. Nos seus 60
anos, como qualquer professor que se preze, a aposentada Ely continua a aprender.
Achou um site em ingls com uma animao interativa do efeito do sal nas molculas
de gua. e pode experienciar como era a reao da gua ao sal nas temperaturas que
colocava no site. Entendeu uma das complexas propriedades coligativas da qumica. E o
professor Google traduziu o texto, com perfeio, do ingls para o portugus.
Bernie Dodge, professor da universidade estadual da Califrnia, criou uma proposta
metodolgica para usar a internet de maneira investigativa e criativa: a webquest. E eu
vi na TV um comercial, no qual uma jovem dizia que tinha tudo aquilo que precisava
para estudar. Em casa. Na internet. Sem precisar cumprir horrio de aula

A escola que, infelizmente, ainda temos, no logrou concretizar os quatro pilares da


UNESCO. E nem supeita de que h mais trs: o aprender a desaprender, o aprender a
desobedecer e o aprender a desaparecer.
Aprender a desaprender, porque, como diria o Manoel, aprender desaprender, para
vencer o que nos encerra e aliena, porque desaprender vinte e quatro horas por dia
ensina princpios, e porque precisamos emancipar-nos da tralha cognitiva que nos foi
imposta.
Aprender a desobedecer, porque a maior parte dos normativos que regem o
funcionamento das escolas so desvarios tericos. Como diriam os mestres da noviolncia, leis injustas no merecem respeito e no devero ser acatadas.
Os projetos humanos so produtos de coletivos. J l vai o tempo dos seres
providenciais e insubstituveis. Deveremos evitar gerar dependncia em outrm, para
que no nos tornemos (supostamente) imprescindveis.

preciso aprender a

desaparecer, a fomentar autonomia no grupos humanos em que participarmos. Uma


autonomia que no pressupe independncia, mas interdependncia. Como diria um
amigo: Interdependncia, ou morte!

A segunda morte de Ansio


O primeiro pargrafo do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova reza assim: Na
hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em importncia e gravidade ao
da educao. Nem mesmo os de carter econmico lhe podem disputar a primazia nos
planos de reconstruo nacional. Decorria o ano de 1932. Entre os signatrios do
Manifesto estava Ansio Teixeira.
Em 2010, fui ao serto baiano procura do que resta desse insigne brasileiro.
Acolheram-me na casa que foi sua. Mostraram-me o leito em que dormia, o bero que
se presume ter sido o seu, livros e objetos vulgares, que foram tocados pelas mos de
um gnio. sada, detive-me junto a uma das derradeiras fotos de Ansio est na
melhor companhia a que um educador pode aspirar: crianas.
Em Caetit, encontrei uma secretaria de educao feita de boa gente e com muita
vontade de melhorar. Mas no resisti a perguntar: O que h de Ansio nas escolas de
Caetit? Qual o legado de Ansio, que se faa presente nas prticas escolares?
Respondeu-me um embaraado silncio.
Apercebo-me de que os professores brasileiros conhecem Ansio somente de nome.
Quase nada tero lido do muito que escreveu. Conhecem Freire de meia dzia de
leituras mal digeridas. Ornamentam projetos de escola com citaes dos mestres, mas
no os cultivam nas salas de aula. Na formao, adquiriram vagos contributos de
ilustres pedagogos estrangeiros, mas no conhecem a obra de Eurpedes e nunca
ouviram falar de Lauro ou de Agostinho.
Foram muitas as horas de viagem pelas estradas do interior da Bahia, vendo garrafas e
latas arremessadas por energmenos, que dirigiam automveis, ultrapassando em
curvas. No rdio do carro, quase tudo era lixo na terra de Caymi, Caetano e Bethnia,
nem uma s vez escutei as suas vozes. Os anncios mais escutados falavam de
mensalidades reduzidas na compra de eletrodomsticos e na matrcula em escolas. O
nome mais escutado na rdio foi o de um deputado coronelismo verso sculo XXI. A
caminho de Caetit, passei por Brumado. Ali, na margem do So Francisco, o povo
sofre de... falta de gua. O que ter tudo isto a ver com a Educao e com o Ansio
Teixeira?...
Procurei na cidade uma lpide ou um busto que evocasse Ansio. No encontrei. A
nica esttua de Caetit de algum que ainda est vivo e cujos mritos desconheo.

Mistrio e silncio encobriram as circunstncias da morte de Ansio. Consta que foi


encontrado em posio fetal, entre as molas do fosso de um elevador, sem vestgios de
com elas ter colidido, numa presumvel queda... Talvez com marcas de agresso.
Talvez... Mas estvamos em 1971 e questionar esses tenebrosos tempos ainda tabu.
Ao que parece, sepultaram-no sem que as concluses de qualquer inqurito fossem
dadas luz. E a luz que Ansio lanou sobre a Educao do Brasil tambm se extinguiu
com ele. Ansio morreu duas vezes.
Cito o mestre: O professor prelecionava, marcava a seguir a lio e tomava-a no dia
seguinte. Os livros eram feitos adrede, em lies. Os programas determinavam o
perodo para se vencerem tais e tais lies. Exames que verificavam se os livros
ficaram aprendidos, condicionavam as promoes (...). Ora essa escola (...)
inadequada para a situao em que nos achamos. Ansio fazia a crtica da Escola do
passado, em... 1934.
O tempo aliou-se incria dos homens para apag-lo da memria dos educadores
brasileiros. Memria no feita de incuas homenagens, mas no fazer juz sua vida de
incansvel lutador por uma educao que no aquela que, decorridos quase quarenta
anos sobre a sua morte, infelizmente, ainda temos.

Denunciar e anunciar
meu privilgio conviver e aprender com tantos e bons educadores brasileiros. Porm,
o meu encantamento sofre com algumas tristes novas que vo chegando. Ora so
secretrios de educao nomeados, absolutamente inaptos para o exerccio do cargo; ora
a sua colonizao por universitrios que exploram a incompetncia alheia para extrair
benefcios pessoais; ora prefeituras que deixam os alunos sem merenda e desperdiam
milhares de reais num evento megalmano, sem qualquer utilidade...
A Zileia trabalhava de sol a sol, para assegurar alimento e educao a seu filho, aluno
bolsista num colgio classe A. Ontem, a diretora chamou-a, para comunicar a
reclamao da me de um aluno da mesma turma, que ameaava tirar o filho daquele
colgio, por no querer o seu filho misturado com um aluno da favela.
Que posso fazer? Diga-me! apelou a diretora. Ao que a Zileia respondeu: No se
preocupe. Eu j encontei mais uma senhora que quer que eu trabalhe para ela. Em 12
horas, eu j consigo ganhar 40 reais por dia! O meu filho no h-de ficar sem escola.
Eu posso dar um futuro melhor ao meu Uelinton.
O mestre Bento disse que, enquanto houver guetos de pobres e condomnios de ricos,
de ter medo. Para evitar o medo omnipresente, preciso reorganizar o espao pblico,
onde todos se possam encontrar e enriquecer a diversidade cultural. Iremos nesse
sentido?
Outro colgio, outra me, outra diretora...
Resolvi levar a minha filha para outro colgio!
A diretora quis saber porqu e a me esclareceu: Aqui, ela nunca vai passar no
vestibular.
Mas ela uma excelente aluna, das melhores! replicou, suplicante, a diretora.
Decorrida uma semana, novo encontro....
Ento?... inquiriu a diretora.
A minha filha no conseguiu entrar. A directora do colgio disse que ela estava muito
fraca e que talvez conseguisse entrar dentro de um ms. Vai fazer mais uma prova, mas
s para os alunos que no conseguiram entrar na primeira. Talvez a minha filha
consiga...
E como conseguir? insistiu a diretora.

A dona do colgio disse-me que s com aulas de reforo... So aulas dadas em casa de
uma professora do colgio. Duas horas por dia e cem reais por hora. Tenho a garantia
de que a professora que vai dar o cursinho minha filha muito competente, porque
tem muitas alunas... Vou gastar mais de quatro mil reais, mas h-de valer a pena. Esse
colgio s aceita alunos que no venham a prejudicar a imagem do colgio no
IBOPE...
Uma educadora pediu demisso, quando algum lhe sugeriu que criasse situaes que
levassem a famlia de um aluno com sndrome de Down a transferi-lo para outra escola.
Se o deficiente no fosse embora, iria para a primeira srie e contribuiria para baixar a
classificao do colgio...
a preocupao com os rankings, a lei do mercado, a livre concorrncia (ou
concorrncia desleal) aplicada educao. a reproduo escolar e social travestida de
filtros seletivos numa educao ainda deriva. Escuto o denunciar e participo do
anunciar, lado a lado com aqueles que passam da indignao ao.

Tiro ao lvaro
O lvaro nasceu branco quase preto. Aos sete anos, a piedosa senhora a quem servia
de criado quis ensinar-lhe o catecismo. Foi assim que o lvaro aprendeu as primeiras
letras. Mas os seus companheiros de infncia no lograram ir escola. Quis a sorte e a
herana escravagista que viessem ao mundo pobres e sem condio de estudar.
O moo era esperto, tinha queda para o estudo e era o orgulho da sinh, que no se
cansava de mostrar s amigas as notas obtidas pelo lvaro: dez em tudo! Porm, se
libertara a mente, o corpo no se libertara do restrito territrio, no interior mais interior
do mundo rural. Aps muitas tentativas de emancipao, foi rotulado de ingrato e
expulso da fazenda. Errou campos e estradas, serviu a outros senhores Como diria o
Adoniram, apanhou mais flechada que o mrtir Sebastio...
Aps alguns anos de via-sacra, amealhou alguns proventos, suficientes para estudar
noite. Entrou na universidade, j adulto feito. Hoje, professor. Muito tenho aprendido
com ele! O lvaro um romntico da educao e... um conspirador. No se conforma
com o estatuto de menoridade profissional imposto aos professores. Diz: A culpa
nossa. Se nos olham como uns coitados, ns agimos como uns coitados.
No aspira ao destino dos praticistas, que crem que a pedagogia apenas arte e uma
questo de jeito. Mas tambm no quer acabar os seus dias anafado e solitrio, fechado
num gabinete, ao fundo de um corredor de uma universidade, como acontece aos
tericos que crem ser a pedagogia apenas uma cincia oculta. Muito menos deseja o
destino daqueles que, teorizando teorias que tericos produziram sobre teorias de outros
tericos, negam pedagogia o estatuto de cincia.
O lvaro fica perplexo perante a perplexidade de outros profesores, que, mngua de
entendimento, o criticam. Confessa ficar magoado com as flechadas que deles recebe.
Diz estar decepcionado com a sua escola, onde nada se cria e tudo se copia. Mas no
desiste de criar. E como maravilhoso aquilo que faz com as suas crianas! E como o
lvaro ignorado! Como muitos outros...
O Brasil ( semelhana de Portugal) viu surgir e desaparecer excelentes projectos. Os
protagonistas de que o lvaro descende Eurpedes, Agostinho e tantos outros! se
foram, sem honra nem glria, que o mesmo dizer sem qualquer proveito para a nao.
Esses projectos raramente foram avaliados. Se o foram, as concluses dos estudos de
caso e outros trabalhos acadmicos jazem no fundo de um qualquer arquivo

universitrio, sem serventia alguma. Algum proveito tiveram os pesquisadores, mas o


pas nada lucrou.
As escolas mantm-se ensimesmadas, rotinadas num modelo jesutico que penetrou bem
fundo. Os profesores mantm-se dependentes de inteis medidas de poltica educativa,
ou na iluso da ltima moda pedaggica.
Escutei este desabafo de uma professora, consumidora compulsiva de compndios de
auto ajuda pedaggica e frequentadora assdua de congressos: A gente j ps os alunos
em filas, em crculo, em grupo. Agora, vamos ter de voltar a p-los em filas? Ou eu vou
vender banana?...
Pobre profesora! semelhana do lvaro, de tanto levar flechada, no tem mais onde
furar...

Bizantinices
Diz-nos a OCDE que os professores gastam 13% do tempo lectivo a manter a ordem na
sala de aula. O estudo da OCDE recomenda s autoridades educativas que abandonem
as polticas burocrticas. E abandonam?...
H muitos anos atrs, aquando da dita reforma curricular portuguesa, um dos pontos
fortes do debate era o tempo de durao de uma aula. E, no decurso de um congresso,
algum perguntou se eu estava de acordo com a carga horria em vigor. Respondi que
carga era coisa de jegue, com o devido respeito pelo colega e pelo jegue, mas o colega
voltou carga. Perguntou-me se aprovava a alterao do tempo de aula de cinquenta
para noventa minutos. Respondi, perguntando: Cinquenta minutos ou noventa minutos
para qual aluno?
Ficou arrumada a questo, ainda que eu acresentasse (e ele j no escutasse) que, h
cerca de cem anos atrs, alguns pesquisadores chegaram concluso de que o aluno
mdio teria, em mdia, uma capacidade de ateno seguida de cerca de cinquenta
minutos. Que no por acaso que as aulas duram, em mdia, esse tempo. Mas que
pesquisas recentes dizem-nos que as crianas do sculo XXI tm uma capacidade de
concentrao mdia de cerca de seis minutos. Finalizei, afirmando que a durao da
aula uma falsa questo. O problema consiste em ainda haver aula, seja de cinquenta,
seja de noventa minutos. Expliquei que teramos de ultrapassar um discurso semeado de
abstraes (aluno mdio, carga horria, etc) para falar do jovem e do aluno concreto.
Mas o debate acabou ali, fez-se silncio, porque aquilo que bvio no carece de
explicao.
Portugal e Brasil so pases irmos tambm nos absurdos. Em Portugal, a lei estabelece
a idade de matrcula; no Brasil estabelece a idade de aprender a ler e a idade de
corte. Li num jornal: A experincia afirma que o melhor perodo para aprender a ler
entre os 5 anos e oito meses e os 8 anos. E num outro jornal: O governo federal
pretende unificar em seis anos a idade em que os estudantes brasileiros comeam a ser
alfabetizados. A partir de 2010, nenhum aluno poder ser matriculado, se no tiver
completado seis anos at fevereiro. Se fizer o seu aniversrio, nem que seja um dia aps
o limite estabelecido, ter de continuar a educao infantil.
O azar daquele que nasce entre o dia derradeiro e o dia seguinte... Alguns estados
aceitam matrculas de crianas que perfaam seis anos at 31 de Dezembro. Outros

estabeleceram o critrio do sexto aniversrio at 30 de Junho. Disposies legais


fixaram o limite em 30 de Maro... Algum saber dizer porqu? Nem eu!
Quanto tempo se perde em questes bizantinas?! J no se cr que seja possvel
deslindar o sexo dos anjos, mas insiste-se em determinar a idade para aprender a ler
ou a idade para ingressar no primeiro ano.
Quando foi matriculado no primeiro ano, o Daniel j sabia ler. Quando o visitei estava a
fazer a os trabalhos de casa: escrever uma frase sobre a ida ao circo. O Daniel j sabia
ler, mas estava atrapalhado. Perguntei porqu. Disse: Eu quero escrever que gostei de
ver os palhaos. Insisti, porque desejava saber a razo pela qual o Daniel no queria
escrever tal frase. Respondeu: No escrevo palhaos porque a professora ainda no deu
o lh aos meninos!
Culpa do Daniel, que aprende mais rapidamente do que o ritmo das aulas da sua
professora. Culpa do Daniel, porque no cumpre o calendrio estabelecido para
aprender a ler...

A outra (*)
Naquele tempo, a generosidade de alguns professores multiplicou-se e despontaram
projectos, ainda que lhes no dessem esse nome.
Foi ento que passei uma tarde naquela escola. De sala em sala, partilhei o trabalho de
cada professora, procurei ajudar a transformar desejos em possibilidades, auscultei
dificuldades.
primeira ouvi: "Isso de projectos muito bonito, mas... e as outras? Como ?" A
segunda professora despediu-se de mim com o seguinte recado: "No te iludas, Z! H
sempre quem no faa, nem deixe os outros fazer." A terceira: "Sabes, Z, por mim, at
nem h problema. Mas h outras que..." sada da ltima sala, idntico comentrio:
"Querer, eu at quero! Mas tu percebes, concerteza, que h quem no queira!"
Esperei pelo fim das aulas. Tinha sido convidado para participar na reunio do conselho
escolar. Sentei-me com as quatro colegas volta da mesa, na exgua sala dos
professores. Dado o silncio e a atitude de escuta, supus que aguardavam que eu
comeasse. E eu comecei: "J estamos todos? So s quatro as professoras na vossa
escola? No falta mesmo ningum?" Onde est "a outra"?
Este episdio ajuda a entender a inutilidade de uma formao na qual no embarca um
quinto passageiro, uma formao de que nada resulta, seno a confirmao de
esteretipos e o refgio em preconceitos.
Porm, sempre possvel aprender algo em comunidades de amizade crtica. E, quase
sempre, nem nos apercebemos disso. Porm, h por a prticas anonimamente
elaboradas, cujo intercmbio entre escolas urge viabilizar.
No falemos de "projectos de professor" nos quais o instinto de sobrevivncia
profissional se alia ao voluntarismo, numa mistura perigosa que engendra projectos
isolados com professores a reboque de projectos que so de outros e que se extinguem
quando o acaso, o cansao, ou o sistema de colocaes, desvia o entusiasta acidental
para outras paragens.
Talvez o fim deste sculo abra caminho para escolas onde no exista uma nica soluo
correcta para cada caso, onde a coerncia praxeolgica no seja redutvel aplicao
linear de teorias, onde os professores no permaneam "orgulhosamente ss", nem seja
reforado o individualismo que no permite que um "outro" professor participe de um
mesmo projecto. Essa re-elaborao da nossa cultura profissional atravessar geraes.

Inutilidades
H uma dzia de anos, ao lado de insgnes psiclogos e consagrados pedagogos,
participei numa mesa de discusso sobre transio entre ciclos e tempos letivos. O
congresso visava lanar luz sobre a segmentao do sistema (em anos ou ciclos) e a
durao de cada segmento, bem como abordar a candente questo da transio
traumtica entre ciclos de ensino (sic).
Os meus colegas de mesa expuseram as suas ideias, at que chegou a minha vez. Eu
disse estar deveras preocupado, aps deles ter escutado graves afirmaes. A saber: que
a transio entre o quarto e o quinto ano pressupunha que o aluno passasse do regime de
professor nico para outro em que iria conviver com mais de dez docentes, o que,
frequentemente, provovocava crises, cujos efeitos se mostravam desastrosos. Enfim!...
No entender dos meus colegas, a tansio entre ciclos era taumtica. No raras vezes,
os jovens ficavam com marcas indelveis desse trauma: desmotivao, terrores noturnos
e at incontinncia urinria...
Fui inquirido. Respondi com perguntas.
primeira Reconhecemos que a transio entre ciclos traumtica? a resposta foi
unnime e em coro: Sim!
segunda pergunta No verdade que s h trauma porque existe essa transio
entre ciclos? acenaram com a cabea num sim algo desconfiado.
terceira Ento, poderei concluir o silogismo: se deixar de haver ciclos, deixa de
haver transio e deixar de haver trauma. No ser assim?
Gerou-se forte confuso e escutei um brado: Mas o sistema est organizado em ciclos!
Ento, fiz a pergunta derradeira: E porque razo h ciclos e segmentao em anos ou
sries?
Ningum respondeu. Nem com um aceno de cabea!...
Acresentei: to grande a besteira de haver professor nico no Fundamental como
haver guetos disciplinares a partir do quinto ano. E pedi, por favor, que no esgrimissem
com argumentos de senso comum, ou com teorias que j tresandam a mofo! Aquelas
que vejo reescritas na vigsima quinta verso tm matrizes centenrias. Por exemplo,
Dewey e Montessori (com todo o respeito que me merece a sua memria e mrito) so
autores do incio do sculo XX. Nos ltimos cem anos, a produo terica pouco tem
ultrapassado os limites de incessantes citaes de citaes...

verdade! As matrizes tericas esto estabelecidas desde h mais de cem anos.


Desperdiamos todo o sculo XX em especulaes que no fertilizaram as prticas. A
construo social chamada Escola mantm-se inalterada desde, pelo menos, h trs
sculos. Redundncias tericas, modas e livros de auto-ajuda pedaggica nada
acrescentam. A nomenclatura foi alterada e as teses foram enfeitadas com termos como:
interdisciplinaridade,

multiculturalismo,

incluso...

Sucederam-se

os

clubes:

piagetianos, vigotskianos, baktinianos, steinerianos, montessorianos... Medidas de


poltica educativa tentaram (em vo!) psicologizar as escolas. Foram inventadas
medidas de desculpabilizao curricular: classes de acelerao, ateliers de contra-turno,
etc. O edifcio fsico e legal das escolas mantm-se inalterado. Quem interpela a
pertinncia de segmentaes?
Felizmente para o Brasil, h muitos educadores que correm por fora de inteis medidas
de poltica educativa e dos exerccios de bricolage terica. Constroem, gradual e
responsavelmente, uma reforma silenciosa, concretizando Piaget, Vigotski, Baktin,
Steiner, Montessori...

Resistncia mudana?
De todos os lados me chegam notcias de conflitos, como se as escolas fossem um
grande campo de batalha. Recebo mensagens de desnimo, assinadas por desistentes.
Porm, outras so de impacincia, assinadas por resilientes:
Caro Jos, esta necessidade de libertao est na raiz do empenho que emprego por um
ensino e uma educao que no foram as minhas. Mas isto parece um "surf" em mar
alto, um vogar de crista em crista, por ondas que j traziam destino. Sou eu que no
tenho grandes expectativas quanto ao envolvimento dos professores e vejo mais o dedo
de Deus e feliz coincidncia de rotas, do que uma sria apropriao da pedagogia...
Continuo a experimentar o "surf" mas agora, em mar de tubares com barbatana
tona d'gua. E, pela dimenso dos ditos, temo que j nem a prancha se salve. Vejo-me a
braos com um dono de colgio em que no vejo outro empenho que no seja continuar
a mandar e obter lucros. E com uma coordenadora que reforou a burocracia e, assim,
se tornou insubstituvel ao primeiro, um tenebroso e vingativo prcere. Fiquei fora de
mim, quando ela, ainda sem me conhecer bem, quis que eu alinhasse com ela, numa
conversa estapafrdia, para queimar umas traidoras que alimentam as vontades dos
pais... Enfim, o que ela queria era guerra! Queimei ali o empenho do biltre!
O que ela queria era guerra escreveu o meu indignado amigo. E ser mesmo
guerra? Eu sou amante da paz, mas devo reconhecer que, desde que existe Escola, existe
uma desgastante guerra surda entre o velho enquistado e o novo por alguns desejado.
Tentei aquietar o subscritor da carta, mostrando-lhe que, apesar de serem s duas as
professoras que querem mudar, elas so a maioria numa escola de cerca de cem
professores. A crer em Thoreau, qualquer homem mais justo que seus semelhantes j
constitui uma maioria de um E,como em todos os conflitos, h o lado dos bons e h
o lado dos maus. evidente que ns estamos sempre do lado dos bons. Resta saber de
que lado estamos
O conflito entre prticas conservadoras e novas prticas velho de sculos. Em meados
do sculo XX, um ilustre professor denunciava prticas que considerava nocivas.
Insurgia-se contra o comportamento de professores que evitavam os problemas que
deveriam abordar, mas cujo tratamento imparcial sabiam que poderia suscitar
desagrado em certos crculos influentes, que mudavam de ideias e convices
consoante julgassem conveniente, que se opunham permanncia na sua escola, de

elementos de incontroversa competncia e dedicao, com receio de confrontos, para a


tranquilidade do seu ramerro.
O Heraclito dizia que na mudana que as coisas repousam. Porm, em muitas escolas,
o conceito de resistncia mudana to caro s cincias da educao confunde-se
com preguia e contribui para legitimar a mediocridade. Grassa nessas escolas uma
praga de pedagogos de gabinete, que usam o legalismo no lugar da lei, que nunca leram
(ou no souberam ler o artigo 23...), ou que reinterpretam a lei de modo obtuso, no
intuito de que tudo fique igual ao que era antes. E, para que continue a parecer
necessrio o desempenho do cargo que ocupam, para que paream teis, perseguem e
caluniam todo e qualquer professor que ouse interpelar o institudo, questionar os
burocratas, ou pior ainda! manifestar ideias diferentes de quem manda na escola,
pondo em causa feudos e mandarinatos.
Ainda haver quem se espante com o lamentvel estado em que o ensino (e o pas) se
encontra?

Ser por acaso que h acasos?


A possibilidade de ocorrer algo coisa assim de um para um milho. Mas aconteceu. E
no por acaso que h acasos, como veremos adiante.
O Paulo era o mais novo dos dois amigos desta histria. Tinha ficado pela quarta classe
antiga e o seu amigo era professor. O Paulo andava preocupado. Pediu conselho ao
amigo:
-

"Sinceramente, qual ser a melhor escola para matricular a minha filha na


"primeira classe"? Faa de conta que a Catarina era sua filha!"

Lacnica e sinceramente, o seu amigo professor respondeu:


-

"H bons professores em todas as escolas."

Mas o Paulo no desarmou:


-

"No bem assim. Na minha primeira classe, eu tive dois professores. Um tratoume to bem que eu nunca mais o esqueci. A outra foi uma cabra que me fez odiar
tanto a escola que eu mal fiz a quarta, raspei-me dali para fora."

"Como que foi?" - retorquiu o amigo.

"Eu era muito pobre e a professora fazia distino. Ps-me ao fundo da sala e era
s porrada para mim e para mais trs da minha ilha."

"Mas... e o outro professor?" - demandou o amigo.

"Esse era muito diferente. Tratava-nos a todos com meiguice e pacincia. Nunca
nos bateu. E ns at ramos para a mais de trinta! E ramos muito traquinas,
difceis de aturar. Se eu hoje sou alguma coisa devo-o a ele. Ainda hoje me lembro
dele quando tenho de decidir da minha vida... naquelas alturas...no ...?"

O amigo professor interrompeu-o:


-

"Mas o que foi feito desse tal professor?"

"A meio da primeira classe, ele chamou-nos, um a um, ainda me estou a lembrar
quando chegou a minha vez. Abaixou-se, assim, ps-se da minha altura e disse-me:
Paulinho, eu vou ter de ir embora, tenho de ir para a tropa. Sabes o que ? Eu at
me deu vontade de chorar, mas disse que sim co'a cabea, que eu at sabia que o
Eduardo (o "Bife" l da minha ilha) tinha morrido na guerra de Angola. Despediuse de todos, mesmo dos mais pobres como eu."

"Em que escola andaste? Em que ano entraste na escola?" - perguntou o amigo.

O Paulo respondeu. E era o mesmo ano e a mesma escola onde o seu amigo tinha
comeado a carreira de professor. Este ainda arriscou esclarecer uma ltima dvida:
-

E s havia uma "primeira classe"?

O Paulo respondeu negativamente, mas acrescentou:


-

"As outras trs "primeiras" tinham professoras, s a nossa que tinha um


professor."

E como era esse professor? - perguntou-lhe o amigo, j com evidentes sinais de


inquietao a percorrer-lhe o rosto.

A descrio feita pelo Paulo ajustou-se perfeitamente pessoa que o seu amigo
professor tinha sido trinta anos antes.

De fsseis e falastres
A leitura no tudo na vida, ler no suficiente para operar mudanas, mas no pode
haver mudana nas prticas que possam dispensar a teoria. Por mais livros que se leia,
nunca sero suficientes na ajuda prestada na resoluo das nossas dificuldades de
ensinagem. Comprendi isso no contexto de uma prtica que concretizou utopias. E, j
aposentado, partilho leituras com professores que no desistem de se melhorar. Tenho
conscincia de que, por mais livros que leia, serei sempre ignorante, dada a imensido
do conhecimento pedaggico disponvel.
Por isso me surpreendo quando algum me diz haver professores que no lem. Talvez
por isso, muitos professores ajam como aprendizes de feiticeiro, no logrando explicar
por que fazem aquilo que fazem, seja l o que for que faam. No conseguem
fundamentar as suas prticas com recurso teoria e, porque no se distingue a sua
opinio da opinio de qualquer leigo em pedagogia, so desvalorizados por uma
opinio pblica na qual todos se consideram especialistas em Educao, como nos
dizia a Hanna Arendt.
Esses docentes so os mais vulnerveis a discursos pretensamente inovadores e a
argumentaes fsseis. Sei de gente que faz fortuna custa da fragilidade alheia,
distribuindo receitas de auto-ajuda pedaggica, sedutoras solues, que os prprios
vendedores no aplicam. Observo falastres afagando o ego dos professores, falando
somente o agradvel, contornando questes delicadas, recorrendo ao discurso da
desculpabilizao, tratando os professores quase como mentcaptos. E rio (um riso triste,
confesso) das intervenes pblicas de adeptos do pensamento nico, que se crem
sbios. Misturam afirmaes do senso comum com propostas fsseis, propem aquilo
que sempre se fez. As escolas, que no se do conta da obsolescncia do modelo que
tais criaturas defendem, sempre tentaram transmitir contedo, sempre valorizaram a
transmisso de conhecimentos, sempre centraram o ensino nos contedos curriculares e
numa avaliao feita de inteis provas. As prticas ditas diferentes sempre foram
excepes regra.
No domnio da formao dos professores, propem aquilo que tambm j acontece:
valorizar primeiro as matrias e depois a formao pedaggica. Parecem ignorar que na
formao inicial que ainda temos, mngua de uma produo terica que fecunde as
prticas e que por elas seja reelaborada, se altera somente a nomenclatura e ainda se

insiste no decorar de teoria fssil de h cem anos atrs. Finalmente, ao preconizar a


prioridade da formao cientfica em detrimento da pedaggica, contribuem para a
desqualificao profissional dos professores, porque aquilo que distingue o exerccio da
profisso dos professores a par de um profundo conhecimento das matrias a leccionar
o saber pedaggico.
O Brasil tem os melhores tericos do mundo. Porm, quase no tm espao em
congressos e na mdia. Nesta, os opinion maker receitam prticas centenrias e
hegemnicas, cujos trgicos efeitos bem conhecemos. Esses pronunciamentos apelam a
uma mesmice pedaggica, que condenou sucessivas geraes ao grau zero de literacia e
ao analfabetismo funcional. O Brasil convive com o drama dos catorze milhes de
analfabetos funcionai, que a escola da mesmice produziu. E ssobrevive na tragdia da
reproduo da ignorncia, por obra de fsseis e falastres.

Mesmice
( memria de Ademar Santos)
Durante mais de uma hora, ouvi o Perrenoud falar sobre o tema: Os alunos so
diferentes Porque trat-los como se fossem semelhantes?, perante uma platia atenta.
E eu evocava congressos e seminrios de h vinte, ou trinta anos atrs, em que eu
escutava discursos semelhantes dirigidos a platias igualmente atentas...
Nos livros que leio, nas palestras que escuto, quase consensual a crtica do modelo
epistemolgico que predomina nas escolas desde h sculos. A crena na transmisso
linear de saberes sobrevive na agonia do modelo de escola que ainda temos. Se o
modelo epistemolgico faliu, resta saber por que razo se mantm, ainda que
moribundo, o modelo organizacional que o suporta. Se h muitos modos de fazer
escola, quantos j foram experimentados?
J Bachelard dissera que o acto de conhecer se d contra um conhecimento anterior e
que impossvel anular, de um s golpe, todos os conhecimentos habituais:
detectaremos causas da inrcia s quais daremos o nome de obstculos
epistemolgicos. O discurso continua a contrariar a prtica do discurso para um
pensamento nico, um modelo nico. A mesmice das teorias da mesma natureza da
mesmice das prticas. Cultiva-se a mesmice em aulas de saliva e power point. A
sndrome do pensamento nico no questiona a normose que tende a perenizar rituais
sem sentido.
Pois , Bachelard... No Portugal de h trinta anos atrs, foram muitas as teses que
elegeram por objecto de estudo os obstculos mudana. De ento para c, o que
mudou? Os doutorados de h trinta anos leccionam como os doutorados de agora.
Obstculos epistemolgicos impedem-nos de agir em coerncia com as concluses das
suas teses. Dissertam sobre diversidade perante turmas que supem ser homogneas;
ensinam mtodos activos a alunos inactivos; crem fazer educao inclusiva, quando
ensinam a todos como se de um s se tratasse. Quedo-me perplexo face a tericos que
dissertam sobre mediao sem jamais a praticarem, e fico confuso perante
construtivistas cujas prticas so a negao do construtivismo. Esses personagens so
Mister Jekyll na teoria e Mister Hyde nas prticas.
Creio que comeo a entender o xito comercial dos livros de auto-ajuda pedaggica
presume-se que possam ajudar professores a melhorar as suas aulas, quando o

necessrio seria acabar com elas. Aps alguns anos de experimentalismo reformista e de
tentativas de psicologizao das escolas, temos nas escolas mais do mesmo. Gilles Ferry
busca explicar o drama, contextualizando-o no campo da formao de professores:
Existe uma analogia estrutural entre o vnculo da formao e o vnculo da prtica
profissional para a qual conduz esta formao, uma isomorfia. Resulta desta isomorfia
que (qualquer que seja) o modelo pedaggico adoptado pelos formadores tende a
impor-se como modelo de refernca dos formados. Os efeitos de estruturaao e de
impregnao produzidos pelo dispositivo de formao correm o risco de serem mais
fortes do que o discurso sustentado.
No necessrio inventar novos conceitos, ou rebaptizar conceitos antigos. Basta de
redundncias tericas e de cursos de transmisso de contedos, que se revelam inteis
nas prticas necessrio e urgente reinventar as prticas. Pouco antes de falecer, o
Ademar escreveu no seu blog: Andamos nisto h muitos anos. Enquanto no formos
capazes de mudar radicalmente de modelo, entreter-nos-emos a tentar remendar os
buracos. E, enquanto fingimos que sabemos usar a agulha, folgam as costas e ajeita-se
a retrica para os prximos embates.

As castas
Dizem-me que no devo abordar assuntos-tabu, mas o desassossego derrota a
prudncia, porque subsistem sutis formas de corporativismo, onde escasseia a
autonomia das escolas.
Sabemos que educar pressupe relao, estar com. Porm, subsiste um paradoxo:
quanto mais longe o educador estiver da relao, da prtica de sala de aula, maior
salrio aufere e mais elevado estatuto social parece deter. Beneficia de subsdios de
funo, de abonos, remunerao de cargo superior. Estou crente de que, se cargos
superiores houvesse, o mais elevado deveria ser o trabalhar com crianas. Porm, no
sistema implantado, apenas as castas mais puras podem aspirar a aproximar-se dos
deuses... As deseres para funes ditas superiores so tantas, que parece que os
melhores professores so aqueles que conseguem libertar-se das agruras da sala de aula.
O sistema de castas infectou a profisso docente. Na hierarquia instituda, alguns
trabalhos so to impuros que apenas certas castas podero realiz-los. E a remunerao
que difere de funo para funo, de docente para docente sintoma da infeco. O
que justifica, por exemplo, o abismo salarial existente entre professores com diferentes
tempos de servio? Seguindo a lgica do funcionalismo pblico, quanto mais tempo se
for fiel ao seu senhor, maior salrio se auferir quanto mais servil, maior a
recompensa. A lealdade ao Estado recompensada, mesmo que pouco se trabalhe ou
nada se faa.
E porque ser que um doutor ou um mestre deve auferir maior salrio que um
licenciado? Quando eu j era mestre em educao, recebia salrio de bacharel, s por ter
optado por continuar professor do ensino fundamental. Mas no me queixo...
Considero injusto que haja salrios diferentes para idnticos horrios de trabalho.
Considero imorais salrios diferentes para o exerccio da profisso nos mesmos espaos
e em idnticas condies. Que razes ocultas legitimam que eu (professor aposentado)
aufira o dobro do salrio do meu filho (professor em incio de carreira)? Porque se
mantm a antiguidade como critrio de graduao? Que algum me ajude a entender!...
Os professores inferiores tudo suportaram com infinita pacincia, porque sempre
estiveram divididos. Ilustrarei com um (triste) exemplo.
Estalou uma polmica em torno dos critrios utilizados num concurso. Professores
excludos diziam que outros passaram frente, garantindo que foram colocados colegas

com menos anos de experincia. A professora Sofia queixava-se de haver colegas que,
por no terem sido denunciados, foram colocados e vo ter regalias". O ministrio
afirmava que no podia fechar os olhos s denncias, mas havia quem manifestasse a
opinio de que a colega Sofia s pretendia passar frente de tudo e todos e que
como no h galhos para todos os macacos, comearam os desentendimentos (sic).
Uma s voz saudvel se ergueu para comentar a polmica: aviltante aferir a falta de
tica de alguns docentes, que falseiam dados. o triste reflexo da falta de dignidade
crescente da profisso de professor.
De que nos queixamos, se alimentamos mentalidades decadentes? De que nos
queixamos, se no reagimos depreciao das prticas e sobrevalorizao da
burocracia?

Avaliao de desempenho
Naquele ministerial recanto, havia dezenas de zelosas funcionrias batendo teclas de
computador, em mesas atafulhadas de relatrios e inutilidades afins. Perguntei a uma
delas para que serviam tantas resmas de papel, quais os efeitos prticos daquela
canseira. A funcionria disse-me estar a coligir os dados de um inqurito recebido das
escolas. Quis saber o que iria mudar para melhor nas escolas, que pudesse ser atribudo
quela intensa azfama burocrtica. Fitou-me com o sobrolho carregado: Isso eu no
sei. Limito-me a cumprir ordens. Depois de ser assinado pelos meus superiores, o meu
relatrio vai para cima...
Para cima? Para onde? insisti. A funcionria quedou-se, semblante carregado, e
mais no disse.
Apercebi-me de que todos aqueles tcnicos eram professores. E eu, que estava crente de
que trabalho de escritrio coisa de amanuense e que professor aquele que se forma
para trabalhar com alunos e com alunos trabalha!... Sa da reunio reflectindo: num
tempo em que tanto se fala de avaliao de desempenho dos professores, que avaliao
poder ser feita relativamente a professores sem alunos? E veio memria um outro
episdio.
Houve um tempo em que a lei previa que, em casos extraordinrios, a avaliao dos
professores fosse contemplada com uma meno de mrito extraordinrio e,
consequentemente, os professores fossem recompensados com um reforo de salrio.
Os professores da Ponte j nesse tempo com o seu projecto reconhecido como de
elevada qualidade foram convidados a requerer a benesse. Diziam-nos ser um acto de
justia, o mnimo que poderia ser feito em reconhecimento pelo trabalho realizado pela
escola. Envimos a candidatura e a resposta chegou peremptria: o reconhecimento
de mrito s pode ser atribudo a ttulo individual.
Recusmos a candidatura individual. Ou todos, ou nenhum, porque um projecto de
escola um acto colectivo. A candidatura foi indeferida. O jri recusou avaliar
colectivamente os professores da Ponte, mas muitos pedagogos de gabinete foram
individualmente avaliados, receberam meno de mrito extraordinrio, subiram na
carreira (docente!), alcanaram escales de salrio superior.
Recentemente, um ex-ministro da educao (com letra minscula, que mais no merece)
queixava-se de que os seus directores-gerais no tinham as escolas entre as suas

preocupaes e que alguns deles eram de muito inferior qualidade. Mas, j em 1978,
quando integrei uma equipa de professores a quem competiu apresentar um projecto a
um alto responsvel de um departamento do Ministrio da Educao, eu fizera idntica
descoberta. No levmos muito tempo para compreender que o nosso interlocutor nada
entendia de... educao. Tnhamos perdido tempo numa longa viagem e gasto o nosso
dinheiro em vo.
A avaliao de desempenho no deveria comear por cima (pressuposta a hierarquia)?
Como so avaliados os funcionrios que alimentam a pesada mquina ministerial?
Como avaliar professores desperdiados em funes administrativas? Que conceito de
docncia prevalece nos meandros da avaliao de desempenho? Que critrios presidem
avaliao de quem no age como professor?
O meu amigo Rui Canrio dizia que aprender a aprender com a experincia s
possvel a partir da crtica e da ruptura com essa experincia, mas no parece ser essa a
regra. No aprendemos com a experincia e mantemos prticas absurdas. A arte de
educar alunos continua a ser desvalorizada relativamente ao exerccio de funes
burocrticas. Ser director de um arquivo morto, numa qualquer repartio, continua
sendo pecuniariamente mais compensador do que exercer a profisso de professor,
numa sala de aula.

Regresso ao local do crime


Para muitos professores a frequncia de aces de formao continua a constituir um
incmodo ou castigo (e talvez lhes assista alguma razo). Muitas aces de formao so
repositrias de receitas avulsas debitadas sobre auditrios passivos. Muitos formadores
seriam incapazes de concretizar as propostas que veiculam, prescrevem mudanas que
seriam incapazes de operar na sua prtica. Com as honrosas excepes do costume, os
planos de formao de diferentes centros so quase idnticas coleces de modalidades
escolarizadas antecedidas de introdues consignadoras das metforas do professor
"intelectual, reflexivo, etc., etc.".
A formao um dos pontos crticos do sistema. O subsistema de formao vive
anestesiado por metforas e por tericos consensos. Um certo sentimento de interdito
impede que se diga que muitos professores vo s formaes como se vai a um
supermercado de crditos.
Que espao resta para a formao? Na poca do triunfo do virtual, a formao
transforma-se em adorno cientfico. Os estudos que nela incidem nada transformam:
desligam-se da realidade estudada. Essa realidade mostra-se, por seu turno, autista face s
concluses dos estudos. Quase tudo quanto tem sido escrito sobre formao tem sido dito
de fora. Como escrever sobre a morte, como investigar a Lua somente na sua face exposta
e visvel? Analisa-se o banal e (o que grave) com a chancela da cientificidade.
O problema no novo. No campo da formao, as iniciativas que antecederam a
publicao do actual regime jurdico foram marcadas por uma preocupao
eminentemente tcnica. Regra geral, visavam rituais de actualizao (designados por
reciclagem), concebidos por organismos centrais ou regionais do Ministrio da Educao,
com recurso frequente a instituies de formao inicial de professores.
Estes encontros tiveram uma virtude. Foram oportunidades no desperdiadas por alguns
professores para interpelar a prpria formao. Alguns segmentos conjunturais foram,
deste modo, abertura para a concepo e desenvolvimento de projectos locais. E se alguns
outros projectos foram anulados pela interveno de inspectores ou da hierarquia
administrativa, outros houve que resistiram eroso do tempo.
Em 1978, coube a certo professor a coordenao pedaggica concelhia de um programa
de formao contnua de professores. Tratava-se de um programa ministerial com o
intuito de "reciclagem" (como ento se designava) com vista introduo dos novos

programas para o Ensino Primrio. Mais por intuio que por referncia a um quadro
terico, o dito professor fez do primeiro momento um encontro de escuta. Fora eleito
pelos professores do concelho onde trabalhava e era com eles e por eles que qualquer
projecto poderia ter lugar. Passou a trabalhar (fora do tempo lectivo e sem qualquer
acrescento de vencimento) com mais cinco professores.
Nos fins-de-tarde do ms de Outubro, procederam a um levantamento de recursos. Foi
ento que detectaram a existncia de uma Biblioteca Pedaggica na arrecadao da
Delegao Escolar. Jamais havia sido utilizada pelos professores.
Retirado o p, inventariados os livros, estes passaram a circular pelas escolas. O ritmo de
requisies era intenso. Entretanto, em Novembro do mesmo ano, era publicado o
primeiro nmero do "Projecto", boletim do recm-criado Centro de Documentao
Pedaggica. O texto de abertura tinha um ttulo sugestivo: "O que foi e ser a formao
contnua dos professores".
Estvamos em 1978. Tudo comeara por ser uma mera inteno ministerial de "reciclar"
professores. E os boletins seguintes davam notcias de inmeros projectos, encontros,
exposies, estudos... Inusitadamente, a Biblioteca Pedaggica Concelhia j no
conseguia satisfazer todos os pedidos de livros que ali chegavam.
Entretanto, sem um enquadramento jurdico que salvaguardasse as estruturas criadas, sem
um estatuto definido, os poderes administrativos e inspectivos tudo fizeram para destruir
algo que pressentiam fugir ao seu controlo. A equipa resistiu at onde pde. Depois,
pediu a demisso. A Biblioteca foi conferida, fechada, e voltou para a arrecadao de
onde viera.
Volvidos oito anos, era criado o "Programa Interministerial de Promoo do Sucesso
Educativo". A equipa eleita pelos professores em exerccio no concelho voltava a
integrar alguns dos que, no hiato entre as duas iniciativas do ministrio, haviam
resistido em grupo degradao pedaggica que acometia muitas escolas. Coube ao
mesmo professor o papel de coordenar o programa. Foi encontrar a Biblioteca tal qual a
havia deixado em 1979. Retirado o p, verificou que apenas faltavam os dicionrios. E
no havia qualquer registo de requisio entre 1979 e 1987.

A preocupao com o termmetro


no far baixar a temperatura...
Que direi, se o conselho de classe j foi objeto de inmeros artigos, dissertaes e teses?
O que poderei acrescentar de til, se j nele participei, se j o testamos na Ponte, ao
longo de mais de duas dcadas, e o dispensamos? Ressalvadas as excees, as reunies
desse rgo so rituais absurdos, decorrentes de um absurdo maior. No somente o
conselho de classe que deve ser substitudo por algo que faa sentido. toda a Escola
que deve interpelar e reelaborar a sua cultura.
vasto o conjunto das suas atribuies (deliberar sobre objetivos, metodologias, formas
e critrios de avaliao, a inter-relao com a famlia, adaptaes curriculares para
alunos com necessidades especiais). Poderia constituir-se num espao de gesto
democrtica, mas predominam atitudes autoritrias e discriminatrias.
So ntidas as diferenas entre o esprito dos normativos que regem o funcionamento do
conselho de classe e a sua prtica. um rgo pesado e burocratizado. Junta professores
das diversas disciplinas com coordenadores pedaggicos, supervisores, orientadores
educacionais e at alunos. Ao contrrio do que a lei estabelece, na prtica, a
preocupao do Conselho no a de dinamizar a gesto pedaggica, mas de classificar
alunos. E classificar de modo ingnuo e intil. Confunde-se avaliar com aplicar prova;
confunde-se avaliao com classificao. A organizao interdisciplinar e a centralidade
da avaliao como foco de trabalho esto ausentes. Prevalece um ritual que se restringe
ao veredicto de aprovado ou reprovado. O resto o fechar as notas, queixas e
encaminhamentos para especialistas...
Cito registros de observao de uma reunio de Conselho de Classe, onde se faz uso e
abuso de apreciaes subjetivas:
Ele muito desorganizado, ele muito disperso, no faz nenhuma tarefa.
No seria um PPDA?
Ele atirado. O prprio jeito de ele caminhar. Caminha assim, ! Com os ps
arrastando.
Ento, a gente pode fazer um PPDA e colocar no PPDA isso.
Deve ser PSAE...
Cito um normativo: O conselho de classe reunir-se-, ordinariamente, conforme
calendrio anual divulgado pelo nvel central da Secretaria Municipal de Educao; o

Conselho de Classe Extraordinrio reunir-se- conforme previsto na Deliberao


E/CME n16/2008, desconsiderando a Resoluo SME mencionada no prembulo da
referida legislao.
Cito, por fim, algumas das tarefas impostas a um conselho de classe, no ano letivo de
2009: ndices de Aprovao (...) dos dois ltimos anos. Os dados devem ser
apresentados atravs de nmeros e porcentagens. ltima pontuao obtida no IDEB.
Meta proposta pelo IDEB para 2009 (...).
Se no fosse grave, seria hilariante. preciso algum que ponha o dedo na ferida,
para que no se continue a estigmatizar o doente, sem que se faa a etiologia da doena.
Quando se discute os graus de uma febre mals, parece que ningum entende que no
a preocupao com o termmetro que far baixar a temperatura...

Parece mesmo alegria (*)

O Nelson chegava pontualmente atrasado escola. Todos os dias o professor se sentia


tentado e no direito de o interpelar, de lhe perguntar das razes do invarivel atraso. At
que, no resistindo tentao, mas com muito jeitinho, arriscou a pergunta: "porque
chegaste s agora?"
O Nelson explicou e o professor ficou a saber que, na noite da vspera e mais uma vez,
o pai havia "arreado uma coa na me", que ela at tinha ficado "com pisaduras nas
pernas e um olho deitado abaixo". No meio da confuso, o Nelson, como o mais velho
de trs irmos de diferentes pais, fizera uma retirada estratgica, refugiara-se com o
resto da famlia num anexo-tugrio de zinco e tijolo sem reboco.
Explicou e o professor ficou a saber como o Nelson conseguiu, j noite adentro e com o
pai ausente no "caf de senhor Tio", ajudar a me "a ligar a perna e a dar o bibero
ao Tiaguinho". E concluiu:
-

"Acordei com muito sono, professor, porque a Carlinha (a irm do meio) no me


deixou dormir. Chorou a noite toda. Os ratos roeram-lhe uma orelhinha."

O Nelson apercebeu-se de que o professor estava com dificuldades de achar palavras


para preencher o silncio que ento se fez. E acrescentou:
"Mas no importa, professor. Quando venha para a escola, sinto c dentro uma coisa...
Olhe, parece mesmo alegria!"

Paleontologia
Diz a Maria: Os tempos so outros, a idia de que a escola deve ser apenas
brincadeira j provocou ignorantes a mais. Pois , Maria... Os tempos so outros, mas
as prticas so as mesmas e de recuados tempos. Eu sei, porque tambm fui professor
transmissor. Foi isso que me ensinaram desde a carteira da escola primria at
universidade ( isso que, ainda hoje, se ensina). Durante algum tempo da minha vida de
professor, dei aula, acreditei (santa ingenuidade!) ser possvel transmitir conhecimentos.
At que descobri algo que qualquer professor sem sndrome de pensamento nico pode
descobrir: que h outros modos de ser professor e que o professor no transmite o que
diz, mas aquilo que .
O que a maioria dos professores tentou (e tenta) fazer no transmitir conhecimento,
transmitir mera informao. Mas nem essa consegue transmitir, devido a mltiplos
rudos que interferem na comunicao (poderei demonstrar a afirmao, se
necessrio). E essa prtica hegemnica em dois sculos, raras so as excepes da
transmisso j provocou ignorantes a mais, como bem refere a Maria.
Eu prefiro um professor tradicional, que tente transmitir conhecimentos, a um
professor que considere que a escola deve ser apenas brincadeira. Mas ambos esto
errados. O primeiro, porque insiste num modelo fssil; o segundo porque pratica uma
pedagogia fssil. Explicarei...
Muitos daqueles que defendem um ensino transmissivo tambm abominam aquilo
que designam por novas pedagogias. Presumo que usem tal adjetivo por ignorncia
da Histria da Educao. As novas pedagogias que eles criticam so velhas. Piaget
publicou teoria em meados do sculo XX e as matrizes construtivistas foram elaboradas
h quase um sculo!
Quem aceitaria ser submetido a uma cirurgia comandada por um mdico que se
orientasse por cincia produzida h meio sculo? Algum arriscaria confiar o projeto da
sua casa a um engenheiro que se atualizasse na leitura de livros tcnicos publicados h
cem anos? Mas quem hesita em entregar os seus filhos ao cuidado de quem ainda nem
sequer um Piaget, ou um Dewey assimilou, para elaborar teoria pessoal e
(responsavelmente!) a utilizar nas suas prticas?
Muitos daqueles que influenciaram sucessivos elencos ministeriais e conduziram a
poltica educativa ao desastre evocaram as cincias fsseis da educao. Por exemplo,

fazendo teorizao de teorias mal digeridas e jamais praticadas, alguns iluminados


contriburam para lanar um estigma sobre a psicologia da educao, quando, em nome
dela, apoiaram e legitimaram polticas desastrosas. No exerccio da profisso, eu senti
os efeitos de reformas assentes em construtivismos mal assimilados...
Diz a Maria que os tempos so outros. S-lo-o? No consegui disfarar a minha
perplexidade, quando escutei este dilogo numa sala de professores:
No me sinto preparada. Tenho medo...
Medo de qu? S tens que passar o contedo. Vai ver que fcil! s escrever na
lousa e eles copiam...
H muitos anos, a Pedagogia foi proscrita, afastada das universidades. Em Portugal, os
cursos de Pedagogia foram extintos. Pedagogia parece ser uma palavra maldita. O
resultado est vista: o debate sobre Educao pauprrimo, exps-se ao alvitre de
qualquer um e opinio de todos, transformou-se numa terra de ningum.

Razo tinha o Brecht (*)


Sem ser missionria tambm no era demissionria. A Tita era professora apenas.
E, sem querer saber se o ms de Julho era ou no de frias, a Tita levava praia os
putos que nunca a tinham visto. E a Ftima, companheira certa de muitas colnias,
escrevia:
Chegmos praia felizes por sentir a areia nos ps. Bem depressa cada um se comeou
a despir, indiferentes aos olhares de espanto de gente que nunca tal coisa viu. Os Torres,
de cabelos rapados onde ainda se notavam sinais das lndeas esmagadas pela tesoura da
poda, tinham um ar de presidirios famintos da vida e do ar que lhes oferecamos.
Tambm eles queriam mostrar os seus fatos de banho:
-

, meu Deus! Que vergonha! Aqueles meninos s tm cuecas!

E, envergonhada, mandou o filho levar-lhes um fato usado. Ficaram felizes os Torres.


Ei-los a correr alegremente para o mar, dispostos a acabar com a raa das cuecas velhas
do pai.
E os Almeidas eram tantos! Nove na mulher e nove na amante. Tinham um distinto ar
de ciganos matreiros a quem a vida ensinara a vencer.
Naquele tempo, no era preciso mostrar servio, no havia a preocupao de separar o
lectivo do no-lectivo nem de fazer contas de merceeiro s trinta e cinco horas
obrigatrias. Naquele tempo, os currculos no eram avaliados ao quilo. E j sabias,
amiga Tita, que as escolas s funcionam com projectos plurais. Sabias que at o Gama,
quando viajou para as ndias, foi acompanhado e levou cozinheiro. Ningum dobra
sozinho os cabos das tormentas que a vida de uma escola enfrenta.

Palestrando
Perante a consensual descoberta da falncia do modelo epistemolgico baseado na
pretensa transmisso de saberes, o modelo organizacional que o sustenta mantm-se
hegemnico e inquestionvel. Talvez essa crena da transferibilidade linear de saberes
se mantenha porque as instituies de formao de professores tenham esquecido que o
modo como o professor aprende o modo como o professor ensina. Que um curso ou
palestra sobre autonomia e participao , quase sempre, a negao do que pretendem
transmitir, por se basear numa relao vertical geradora de dependncia no objetoouvinte.
Se perfilharmos o princpio do isomorfismo, a formao de professores dever adoptar
processos idnticos aos das prticas que visa suscitar no quotidiano das escolas. Os
processos de aprendizagem no devero estar centrados no professor nem no aluno, pois
tudo passa pela relao. Nesse sentido, o educador dever saber gerir a
imprevisibilidade da relao, por ser impossvel prever a multiplicidade e a variedade de
situaes com que pode deparar. Reconhecer que, assim como formao no rima com
solido, autonomia no rima com hierarquia. Que, assim como se aprende a ler, lendo e
se aprende a fazer, fazendo, tambm nos auto-formamos com os outros. E que a
autoria que confere dignidade ao acto educativo.
H mais de trs dcadas, compreendi que no deveria continuar a reproduzir o modo
como me adestravam em cursos e palestras. O modelo transmissivo de palestra e de
aula, que ignora a possibilidade de produo de conhecimento a partir da interrogao e
do dilogo, produz condicionantes scio-culturais, que impedem a plena realizao do
ser humano. Num tempo em que no havia computadores, assistia projeo de
transparncias com smulas de teorias e propostas de prticas. Nenhuma delas se
encaixava no hic et nunc da minha prtica, talvez porque nenhum dos palestrantes
tivesse posto em prtica as teorias e prticas que recomendavam... E o que diziam
aquelas sbias criaturas? Nas suas prelees, exortavam ao uso de uma tcnica, ou
falavam daquilo que tinham lido em livros, que eu poderia ler, sem necessidade de
perder tempo a ouvi-los.
Sem pretenso de originalidade, mas por convico, no incio das minhas conversas
com professores, exponho a lista de livros que publiquei. Perante perguntas cuja
resposta conste de um desses livros, remeto para a sua leitura. No faz sentido que eu

desperdice tempo a papaguear aquilo que escrevi num livro. Se o escrevi, foi para me
dispensar de repetir respostas, foi para que algum o lesse.
Ainda hoje vemos formadores e palestrantes estabelecerem a seqncia e o ritmo da
aula, ou preleo, numa atitude de que no tomam conscincia e cujas conseqncias
quero crer ignoram totalmente. Recorrem apresentao de slides e vdeos, quando
poderiam constituir-se em mediadores entre o saber constitudo e o domnio das
preocupaes daqueles que com eles interagem.
Recebi convite para realizar uma palestra, acompanhado do pedido do texto da
comunicao. Respondi que aceitaria o convite, mas que no poderia enviar o texto da
comunicao. Expliquei que pratico o dilogo entre aprendizes. Que somente aps
escutar as perguntas eu poderia ensaiar as respostas, que no poderia adivinh-las. A
resposta voltou definitiva: todos os palestrantes enviaram as comunicaes. Por
isso.... Compreendi que no poderia constituir exceo e enviei a derradeira
mensagem: junto envio um texto; se houver algum que o leia, evitarei o desgaste da
viagem e vs evitareis o gasto.
No obtive retorno.

Suicdios
Portugal, Maro de 2010: um jovem e um professor suicidaram-se. Estupefatos,
jornalistas e especialistas interrogam-se sobre as causas dos infaustos acontecimentos.
Talvez tivessem desistido da vida porque convivncia no rima com ausncia e relao
no rima com solido. Talvez porque as escolas sejam arquiplagos de solides.
A modernidade remeteu-nos para uma tica individualista. Carecemos de projectos
humanos que no se coadunam com prticas escolares que ainda temos, que requerem
um novo sistema tico, uma matriz axiolgica clara, baseada no saber cuidar e conviver.
Diz-nos Maturana que a educao acontece na convivncia, de maneira recproca entre
os que convivem. E Winnicott define o ser humano como pessoa em relao, ser
singular, que no pode existir sem a presena do outro. O individuo-com-os-outros tem
conscincia do seu papel numa ordem simblica complexa e concreta, que o protege dos
efeitos mortais da uniformizao. Se verdade que o conceito de partilha est eivado de
conotaes moralistas, tambm certo que de partilha que se trata, da manifestao de
um sentimento de partilha que rejeita atitudes de quem se julgue no direito de dar
respostas a perguntas que no escutou...
Contrariando racionalidades mecanicistas, numa relao de escuta, a circulao de
afetos produz novos modos de estruturao social. No negando o potencial da razo e
da reflexo, junta-lhe as emoes, os sentimentos, as intuies e as experincias de vida.
A escuta, para alm do seu significado metodolgico, ter de ser humanamente
significativa. No contexto escolar, ter de abdicar de atitudes magistrais e paternalistas,
para que todos aprendam mediados pelo mundo...
Aos adeptos do pensamento nico (que ainda encontro por a...) direi ser necessrio
saber fazer silncio escutatrio, fundamento do reconhecimento do outro. Direi que
precisamos rever a nossa necessidade de desejar o outro conforme nossa imagem,
respeitando-o numa perspectiva no-narcsica, ou seja, aquela que respeita o outro, o
no-eu, o diferente de mim, aquele que no quer catequizar ningum, que defende a
liberdade de idias e crenas, como nos avisaria Freud. Aos cnicos direi que onde
houver turmas de alunos enfileirados em salas-celas dificilmente encontraremos
resqucios de convivncia. Que onde houver sries e aulas assentes na crena de ser
possvel ensinar a todos como se de um s se tratasse, enquanto o professor estiver
sozinho na sala de aula, ser impossvel pensar em dialogia e convivencialidade.

As nossas escolas carecem de espaos de convivncia reflexiva. Precisamos


compreender que pessoas so aquelas com quem partilhamos os dias, quais so as suas
necessidades (educativas e outras), cuidar da pessoa do professor, para que se reveja na
dignidade de pessoa humana e veja os outros como pessoas. Precisamos exercer a
considerao positiva incondicional de que falava Carl Rogers, de praticar a
confirmao, no dizer de Martin Buber, ou o amor incondicional postulado pela Alice
Miller.
Resta-me acreditar que os educadores podem inspirar-se nesses e em outros autores,
para reconfigurao das suas prticas, para a passagem de uma profisso solitria para
uma profisso solidria. Resta-me acreditar que o suicdio no algo inevitvel. Apesar
de assistir ao drama de muitos professores, que morrem aos vinte e so enterrados aos
sessenta...

O que o amor?
Eram dois os professores. Um era moo e inexperiente. A outra era mulher na casa dos
sessenta de idade e levava de vantagem quarenta anos de brilhantes avaliaes de
desempenho que lhe conferiam fama de boa professora. Fazia alarde da aurola e
gabava-se de que qualquer aluno que levasse a exame s poderia de l sair aprovado
com distino. De to rigorosa e cumpridora, tambm seguia risca a percentagem
estabelecida de reprovaes. Em consonncia com os idelogos do regime h pouco
deposto, postulava que nem todos podiam dar doutores. E, do alto da experincia,
dava como exemplo o caso do Toino Bica que, j entrado nos doze, passava as aulas a
dormitar na fila dos burros.
Pelo final de Junho, a professora j tinha o exame preparado, mas teve para com o
colega uma gentileza indita, talvez inspirada pelo clima democrtico em que ainda se
vivia: O colega no quer acrescentar qualquer coisa prova? O colega quis. O poema
do Torga que encimava o teste estava semeado de fabulosas imagens e falava de amor e
a meia dzia de perguntas que viu gravadas no stencil somente visavam respostas
directas do tipo: Onde estava o x? O que tinha feito o y? Quem tinha visto o z? Para no
tornar o interrogatrio demasiado longo, apenas lhe acrescentou uma questo.
Como todas as provas que se prezam, esta comeou pela leitura e interpretao do texto.
Os alunos enfronharam-se nas ditas. Mas, volvidos alguns minutos, um aps outro,
todos os alunos da professora cumpridora e experiente suspenderam a escrita. Ora
coavam a cabea, ora manifestavam outros sinais de impacincia e angstia. O
professor novo e inexperiente apercebeu-se de que haviam esbarrado na pergunta
nmero sete. E no ousavam passar-lhe frente, porque a senhora professora era
exigente e tinha avisado que no poderiam deixar qualquer das perguntas para trs, sem
resposta. Quase todos os putos do professor moo e inexperiente j estavam quase a
acabar a redaco de vinte linhas e tpicos obrigatrios, quando algumas lgrimas j
assomavam nos olhos suplicantes de alguns dos ptimos alunos da velha e experiente
professora. O professor no se conteve. Foi junto de cada um e sussurrou-lhes uma
qualquer mensagem ao ouvido, que os deixou aliviados e lhes permitiu desencalhar o
raciocnio.
Acrescente-se que a stima das questes era imperativa e rezava assim: Depois de leres
este bonito poema, diz o que , para ti, o amor.

Deformaes
Em Portugal, aps o incremento da formao, decorrente da institucionalizao de um
subsistema e do investimento de milhes de euros, os resultados foram decepcionantes.
Aps vinte anos e milhares de cursos e palestras, pouco ou nada se alterou na atitude
dos professores, pouco ou nada ter mudado nas suas prticas: o professor vai, fica
ouvindo e, no fim, no aprende nada que consiga usar.
H uns vinte anos atrs, fiz uma breve incurso na formao inicial de professores. Ao
cabo de cinco anos, fui embora. E no desejei voltar. Dessa breve experincia, ficaram
amigos e recordaes. Ficou a confirmao de que outra formao de professores
necessria e possvel.
Recusei trabalhar sozinho e reparti com uma jovem psicloga os tempos de ensinar e
aprender. Avisaram-me que era norma os alunos assinarem entrada e sada de cada
aula, mas recusei o uso das listas de presenas, por serem inconciliveis com a
formao de professores autnomos e responsveis(conforme rezava o projeto da
instituio de formao). E, tambm, porque eu no dava aula aprendia com os jovens
alunos que, hoje, so professores diferentes daqueles que uma formao inicial obsoleta
engendra.
Atrevo-me a registrar um episdio exemplar. Teve lugar numa faculdade portuguesa,
onde se fazia formao inicial de professores. Perguntei aos meus alunos o que queriam
aprender. Responderam que desejavam que eu falasse de Jerome Bruner. Manifestei a
minha satisfao por irmos abordar o pensamento e a obra de um autor que eu admiro e
quis saber a razo pela qual haviam escolhido esse autor. Esclareceram-me: na semana
seguinte, iriam fazer uma prova de psicologia da educao e, entre os possveis
contedos da prova, estariam os trabalhos de Bruner. Quando eu quis saber o que j
tinham estudado desse autor, responderam que nada tinham estudado, que bastaria uma
decoreba feita na vspera da prova e... a minha preleo. Recusei faz-la e mandei-os
para a biblioteca, para que lessem os livros do Bruner. Se desse estudo resultassem
dvidas, eles poderiam vir ao meu encontro. Passei todo o dia fiquei na faculdade. No
final da tarde, dialoguei com um pequeno grupo de alunos, que me trouxeram
interrogaes decorrentes das leituras que fizeram.
No incio do ano, combinamos que, entre outros trabalhos, fariam uma pequena
dissertao sobre tema sua escolha. Desagradvel surpresa: a maior parte dos

trabalhos era cpia de trabalhos feitos por alunos... de anos anteriores. Os raros originais
primavam pela falta de pontuao e de... idias prprias. De fundamentao cientfica,
nem bom falar a leitura daqueles textos era um autntico suplcio de Tntalo. Os
alunos amontoavam um chorrilho de lugares-comuns alinhavados com citaes a esmo.
Quando os interpelava sobre o contedo terico das suas produes, confirmava que
fazer citaes no sinnimo de ter aprendido alguma coisa. Se retirssemos as
citaes, nada restaria.
Essa breve experincia, fez-me recordar as heresias a que tive de recorrer, quando
percorri a via-sacra da minha passagem pela situao de estudante universitrio. Dotado
de um mau feitio a toda a prova, perverti regras de um academismo ftil, questionei
falsas solenidades e o respeitinho institudo. Mas quantos o fazem? Talvez poucos
ousem faz-lo, porque mais vale um diploma na mo do que dois a voar...

S falta fazer
Nunca ser demais lembrar que, apesar da teoria e contra ela, a realidade nos diz que,
desde h sculos, tudo est escrito e tudo continua por concretizar.
Continuamos a negar a diversidade. A crise da escola a dificuldade de lidar com a
diversidade. Mas acredito ser possvel obter mudanas efetivas no comportamento e na
cultura humana, questionando a estrutura das formas de educao que praticamos. O
desenvolvimento de atitudes de respeito, solidariedade e preservao da vida pressupe
escapar de formataes e superar vises fragmentadas. Pressupe aprender a ver as
relaes entre as coisas, os impactos coletivos gerados por aes individuais e viceversa, ver os padres de dominao e explorao presentes em nossa cultura. Que esta
assero esteja presente na elaborao de polticas pblicas e influencie positivamente
os tecnocratas que controlam o sistema educativo, bem como as instituies de
formao de professores. Porque a lei vigente cria obstculos relao e ao
estabelecimento de vnculo, comprometendo a incluso. Um exemplo: se sabido que
aprendemos com quem sabe algo diferente daquilo que ns sabemos e que pouco (ou
mesmo nada) se aprende com quem tem a mesma idade, por que razo as sries e as
turmas so predominantemente constitudas por jovens do mesmo grupo etrio?
Outro absurdo aquilo que d pelo nome de data de corte, ou idade de corte: diz a
lei que os guris podero entrar no ofcio de aluno, se completarem seis anos at ao dia
31 de Maro. Se a mam se esforou, puxou, puxou, bem tentou, mas no conseguiu
parir o seu filho at meia noite do dia 31 de Maro, a criana dever esperar um ano
inteiro para ter o seu primeiro dia de escola.
Os exemplos de absurdos legislativos so inmeros. Por ora, apenas acrescentarei um,
por estar imtimamente ligado ao anterior. Presume-se, ou as concluses de duvidosos
estudos determinam, que existe uma idade ideal para aprender a alfabetizao. Nada
mais falso. Encontrei crianas que desejavam e aprenderam a ler aos quatro anos e
encontrei jovens com dez anos sem desejo nem condies de ser alfabetizado. Crime
fazer esperar o primeiro e submeter o segundo humilhao de tentativas de
alfabetizao precoce e intil numa sala de meninos da mesma idade, sendo ensinados
do mesmo modo e na indiferena pelo ritmo de cada qual. Talvez este absurdo explique
a existncia de milhes de analfabetos funcionais, que as estatsticas brasileiros
vergonhosamente ostentam...

Urge interpelar o quadro legal, naquilo que ele tem de ranoso. Urge desburocratizar as
prticas, num projeto feito num refazer-se contnuo, sempre em fase instituinte, avaliado
em mltiplas leituras e releituras. Urge reformular terminologias: desenvolver trabalho
COM e no trabalho PARA; substituir o OU pelo E; trocar o EU pelo NS... Urge
redefinir o perfil do mediador de aprendizagens, considerar o aluno como participante
ativo de transformaes sociais, reconfigurar prticas, desguetizar escolas. possvel
passar do absurdo utopia, identificando causas profundas de fenmenos como a
excluso escolar e social, que no so inevitveis. Basta que os professores se
interroguem. dessa capacidade de interpelar as prticas que emergem dispositivos de
mudana, no apenas nas escolas, mas em todos os espaos sociais onde ocorrem
aprendizagens.
H cem anos, Almada dizia que, quando nasceu, todos os tratados que visavam salvar o
mundo j estavam escritos; s faltava... salvar o mundo. H quarenta anos, quando
iniciei a minha vida de professor, todos os tratados que visavam salvar a Escola j
estavam escritos; s faltava salvar a Escola. E, hoje?...

Quem manda o sapateiro tocar rabeco?


No debate sobre educao, creio ser errado dicotomizar posicionamentos em termos de
esquerda-direita, antigo-moderno, tradio-inovao. Toda a inovao assenta na
tradio e h contributos da tradio que no devero ser dispensados nos esforos de
inovao. Porque, antigamente, nem tudo era mau...
Mas diz-nos Srgio Niza que, se reflectirmos sobre a coerncia isomrfica do modelo
educativo jesutico, cuja sntese resistiu aos sculos pela repetio sistemtica no
ensino (magistrocntrico desde a ctedra universitria ao mestre escola das primeiras
letras), temos razo bastante para admitir que um paradigma de ruptura alternativa e
consistente ter de desenvolver uma outra sintaxe, tambm isomrfica. Nestes tempos
de transio paradigmtica, em que as prticas inovadoras escasseiam, a ausncia de
uma outra sintaxe abre caminho futilidade da crtica to descabida quanto impune.
Na ausncia de verdadeiros projetos alternativos a uma escola encilosada, na falta de
uma sintaxe e de um novo lxico, assistimos ao debate rasteiro, que nada acrescenta ou
esclarece. O equvoco em que incorrem certos crticos consiste em atribuir s novas
pedagogias e s cincias da educao a responsabilidade pelo caos em que a
educao est imersa. Talvez no tenham entendido que, nestes desvairados tempos, as
cincias da educao ainda no lograram influenciar as prticas das escolas. Ou
confundiro cincias da educao com as habilidades de alguns falastres, que
colaboram com irresponsveis medidas de poltica educativa de sucessivos elencos
ministeriais?
Ser possvel imputar responsabilidade a algo inexistente? A que construtivismos e
novas pedagogias se referem os crticos? Desde h dois sculos que nada de novo
existe nas escolas. Nem as propostas que contam mais de meio sculo, de um Piaget ou
de um Walon! Nem as propostas de h cem anos, de um Dewey (learning by doing), ou
de um Vigotsky (ZDP)!
surpreendente (e grave) o modo como a ignorncia de pseudo-especialistas continua a
contar com a divulgao numa mdia irresponsvel. Impunemente, debitam disparates
bem acolhidos por professores com frgil formao pedaggica, porque so disparates
que legitimam as suas prticas. Cansei-me de ver dar guarida verborria dos crticos
do eduqus. Eu tambm o critico, porque muita da literatura das ditas cincias de
educao no passa de literatura de cordel tal a distncia entre os devaneios tericos

e a realidade das prticas, que certas teses no passam de fico cientfica. Porm,
aqueles que erigem as novas pedagogias em bode expiatrio de todas as culpas do
sistema, desviam a discusso do essencial.
Num canal da TV, uma psicopedagoga foi entrevistada, a propsito de um incidente
registado numa escola. O entrevistador perguntou: Esta situao consequncia das
novas pedagogias na escola? A entrevistada no perguntou a que pedagogias o boal
entrevistador se referia. Optou pela cobardia intectual, talvez para no correr risco de
ser rotulada de eduquesa.
Enquanto decorria o debate, foi feita referncia ao Movimento da Escola Moderna. As
palavras escola e moderna acordaram algum da plateia, que lanou um feroz
ataque contra... as novas pedagogias. Mais uma vez, o invetivador no disse quais
eram as novas pedagogias que veementemente criticava, ou quais as escolas em que
estariam a ser implementadas.

De pequenino se torce o destino


Mais uma boca no mundo, mais um trafica chorando, l vem mais um quase nada, mais
um para chorar de fome, mais um para levar tiro, mais um bandido no morro, mais um
perdido na vida... H dias, escutava a cano do Kleber e veio-me memria algum
que conheo como a mim mesmo.
Nasceu num cortio, onde havia quatro banheiros sujos e quebrados para partilhar
com mais uma centena de pobres como ele. Passou a infncia numa oficina de fazer
vassouras, num bairro onde no entrava ambulncia nem polcia. A sua famlia
reinventava com dignidade a parca existncia. O pai, que acumulava trs empregos mal
pagos, foi preso, injustamente acusado de roubar. A famlia empenhou o que restava dos
poucos haveres, para provar a sua inocncia. A me morreu jovem, do cansao de um
trabalho insano. Os avs paternos cedo sucumbiram fome e a um surto de tuberculose.
Os maternos tinham migrado da aldeia rural para a cidade grande, na iluso de uma vida
melhor. Partiram cedo, minados pelo alcol e por maus-tratos.
Estava destinado a ser lder de uma gangue do bairro. Era um dos raros que sabia ler,
era hbil a resolver encrencas e a escrever cartas de amor encomendadas. To sagaz
quanto franzino, ganhara o respeito de ciganos e marginais, que nele no usavam as
facas e o defendiam de outras sortes. Com eles aprendeu a gramtica da sobrevivncia:
agredir os gringos que na rua aparecessem e, s depois de eles sangrarem, perguntarlhes ao que vinham...
Conviveu com todo o tipo de violncia. Cedo entendeu que fora roubado todos os dias,
desde o dia em que nascera. Que, enquanto os seus dormiam no cho da rua, outros
dormiam sonos tranquilos. Foi perdendo amigas para a prostituio e amigos para o
crcere. A tuberculose, a sfilis, a fome e a bala foram ceifando vidas ao seu redor. O
seu melhor amigo conheceu uma moa abastada e l se foi, casamento de rico, sonho
americano de ascenso social, que pouco durou. Sem amigos e sem futuro, pela mo de
dois providenciais vizinhos, trocou a solido pela evaso. Deles ficou devedor daquilo
que nunca lhes pode pagar: o resgate de uma vida. Trabalhou para poder estudar e fez
um curso fez-se professor.
Ele sabe, melhor do que ningum, que os criminosos no nascem criminosos. Conhece
os mecanismos sociais que os produzem. Por experincia pessoal, tambm sabe que,
quando a sociedade e a escola produzem excluso, o jovem no fica solto e busca a

incluso em grupos marginais. Sensvel aos dramas vividos pelos seus alunos,
entristecem-no certas atitudes de professores coniventes com a m qualidade de uma
escola vocacionada para manter um sistema inquo.
Talvez porque no conheam a sua histria de vida, os seus colegas de profisso se
tivessem surpreendido com a sua colrica reao, quando escutou este dilogo na sala
dos professores:
A, eu disse-lhe: Quem que tu pensas que s, seu merdinhas? Saio de casa para aturar
esta bosta! Eu no ganho para isso!
Fez muito bem, colega! Eles vm de casa desse jeito. J nasceram assim. Esse pestinha
vai ser o prximo chefe de gangue. Eles no nasceram, eles foram cagados!
Ser mesmo verdade que quem nasce torto tarde ou nunca se endireita? Aquilo que a
psicologia chama de profecia auto-realizada agir decisivamente na psique mais
profunda dos professores? Sabemos que a escola no muda a sociedade, mas que muda
com a sociedade, por isso, ouso perguntar: A reproduo escolar e social ser um
inevitvel fatalismo? A escola nada poder fazer para a contrariar? Ou poder fazer a
sua parte?

Como h um ano...
De passagem por Portugal, confirmei que tudo continua como h um ano atrs. Num
caf, passei os olhos pelos jornais. A nossa simptica ministra pronuncia-se: Os alunos
no ganham nada em reprovar, mas sou a favor de manter essa possibilidade porque
faz parte do sistema. Algum poder explicar senhora o que avaliao contnua,
formativa, centrada em processos, participada...? Algum questionar a ambgua
expresso possibilidade e por que razo, que no vislumbro, ela far parte do
sistema? A entrevistada chama inovao a meros actos administrativos de fechar
ou abrir escolas. E diz que no h mega-agrupamentos: Chamam-lhes mega, mas
alguns so pequeninos. O mximo que se atingiu foi trs mil alunos,o que equivale a
duzentos e muitos profesores. Acreditamos que assim se consegue uma melhor gesto.
Quem, de entre aqueles que tenham acesso aos gabinetes ministeriais, me far o favor
de perguntar senhora ministra como, nas condies que refere, se consegue uma
melhor gesto?
Durante o almoo, a TV do restaurante imps-se. Impossvel no ver, no a escutar. A
reportagem, semelhante de um ano atrs, mostrava um Primeiro Ministro a distribuir
prendinhas a uma fila de alunos. Um Primeiro Ministro sorridente, como h uma ano
atrs. Ao seu lado, uma ministra tambm sorridente, que fazia recomendaes para
assegurar a qualidade das escolas. Leu de um papel uns objetivos de Matemtica e disse
(se bem ouvi) que uma das medidas para garantir qualidade seria fixar objectivos anuais
para cada ano de escolaridade. Acrescentou que as escolas deveriam indicar medidas...
que no implicassem mais gastos. O pesadelo foi breve, felizmente, e terminou com
uma especialista (foi assim que a anunciaram), que repetiu os mesmos disparates de h
um ano atrs.
Rumei internet e deparei com as habituais intervenes dos habituais especialistas
da nossa praa, a enfeitar o quadro negro. So uma praga, no h fuga possvel. Como
refere um desses aprendizes de feiticeiro, "mesmo na vida pblica ou poltica,
frequente discutirem-se ideias desconhecendo as realidades". A afirmao ajusta-selhes perfeitamente, mas eles no se do conta... So assduos em debates de circuito
fechado, participados por economistas, fsicos, engenheiros, gente especialista nas suas
reas de conhecimento, mas completamente ignorantes do que sejam as cincias da
educao. No duvido das boas intenes desses considerados especialistas. Mas

esto longe de entender o que a pedagogia. Um deles, alis, manifesta uma profunda
repulsa pela palavra e confunde falastres bem falantes com verdadeiros especialistas
em educao. Estes no tm lugar nos debates, que decorrem num registo de senso
comum, no recurso a uma argumentao pobre, que nada acrescenta e apenas confunde.
Concordo com esses especialistas, quando dizem (volto a citar) que os debates
sobre educao no nosso pas tm estado eivados de ideologia. Porm, borram a
pintura, quando falam de crenas infundadas no valor da "vivncia dos alunos", da
"autoconstruo" da aprendizagem, do "ensino em contexto" (...). Crenas
infundadas? Talvez por ignorncia (no os imagino mal-intencionados) acrescentam que
essas ideias no tm fundamento no que hoje se sabe sobre a aprendizagem. O que
que esses especialistas sabem do que hoje se sabe sobre a aprendizagem? A avaliar
pelas suas proclamaes, nada.
Se esses especialistas mantiverem o seu lugar cativo nos ecrans, em fundaes, em
universidades, em comisses especializadas, no surpreende que a Educao continue
ao nvel da indigncia.

Quando eu for grande" (*)


Esta uma histria particularmente dedicada queles que ainda ousam desenhar roteiros
vagabundos e empreender viagens por caminhos incertos. Fala-nos de um inexperiente
professor que se deixara influenciar por um grupo (nesses perturbados tempos
considerado marginal, de m fama e politicamente suspeito) que dava pelo nome de
Movimento da Escola Moderna.
Com professores "marginais" aprendeu uma mxima que o iria acompanhar para onde
quer que o levassem os concursos e a coragem: olha para o que s (ou pretendes ser
como pessoa e professor), no olhes para o que outros fazem (ou no fazem, ou no
so...).
Leu tudo o que havia para ler (ou o deixavam ler) sobre o Freinet do "texto livre". Mas,
por meados de Novembro, j comeava a descrer da cartilha. Ele bem tentava, mas os
trinta alunos que havia herdado de um austero professor moda antiga no saam dos
cannicos "a vaca d leite, ossos e carne", "a vaca muito importante para a nossa
alimentao", "eu gosto muito das vacas", "quando eu for grande, quero ser vaca"...
Alguns putos sobreviventes da ltima "classe masculina" tinham na ponta da lngua a
tabuada, sabiam de cor as estaes de caminho-de-ferro de Benguela e o sistema
galaico-duriense, tratavam por tu os esteres e os miriares, desenhavam na perfeio a
caneca da praxe e ainda sabiam entoar a msica (j s a msica!) do "somos pequenos
lusitos", que o tempo de o Jesus do crucifixo estar ladeado por dois ladres ainda no ia
longe e a Biblioteca Popular no tinha sido desmantelada, apesar da ordem expressa dos
novos poderes.
Naquele tempo, a palavra liberdade ainda inspirava em muitos espritos sentimentos
contraditrios. De modo que, quando colocados perante a possibilidade de rabiscarem
"redaces" a que o jovem professor teimava em chamar "textos livres", ainda que o
equincio mais prximo fosse o de Setembro e j se comeasse a pensar em preparar a
festinha de Natal, os midos adoravam escrever sobre... "A Primavera".
Durante aquela "quinzena de trabalho", o professor tinha lido mais de vinte textos
encimados pela palavra "redaco", com o mesmo ttulo ("A Primavera") e formatados
em vinte linhas de lugares-comuns. Ficou a saber que a Primavera era uma estao do
ano, que os passarinhos faziam os ninhos, as flores nasciam nos campos, a temperatura
subia nos termmetros e que a comunho pascal estava prxima. Ficou sabendo que

todos, sem excepo, gostavam da Primavera, o bvio a que um dos alunos acrescentara
(por distraco, ou por sbita inspirao, nunca se chegou a saber) que, quando fosse
grande "gostaria de ir Primavera"...
Naquele tempo, o dia comeava, invariavelmente, com a aula de educao fsicomotora. Sob a orientao do professor, os alunos cumpriam o ritual dirio de voltar a
pr em grupos as carteiras que a colega da tarde voltaria a colocar todas alinhadas,
voltadas para o quadro negro e para a secretria.
Concludo o exerccio de musculao, o professor props que fossem lidos todos os
textos "livres" (o professor era um teimoso...), para seleccionar alguns para o terceiro
jornal. Importa fazer um parntesis na narrativa, para referir que o dinheiro da venda
dos dois anteriores dera para comprar o tabopan com que os alunos construram a mesa
que suportava o limgrafo, o copiador de gelatina e a mquina a petrleo onde era
aquecido o "leite escolar". Mas, dessa vez, o professor sugeriu assembleia de alunos
que, contrariando o acordado, no fossem os autores a l-los mas o professor.
Autorizado, iniciou a leitura do primeiro texto: "A Primavera. Eu gosto muito da
Primavera. A Primavera uma estao do ano, que comea no dia ..." E da por diante,
at ao inevitvel "Depois da Primavera, vem o Vero, que outra estao do ano muito
bonita". Chegado ao fim da primeira leitura e tendo o cuidado de no permitir que os
alunos vissem o papel e reconhecessem a caligrafia, perguntou:
-

"Quem escreveu este texto?"

De imediato, ergueram-se vinte e tal braos, que os putos acabaram por baixar, no meio
de grande embarao e confuso. No satisfeito com a reaco e sem delongas, o
professor passou leitura do segundo texto, que era clone do anterior, e repetiu a
pergunta:
-

"Quem escreveu este texto?"

Alguns alunos ainda esboaram um levantar de brao, mas rapidamente suspenderam o


gesto. E, ao cabo de uma dezena de leituras, a perturbao inicial deu lugar ao riso. Os
alunos tinham percebido a mensagem. J no erguiam os bracitos, mas mal sabiam o
que os esperava. O professor props um novo jogo de escrita a que todos aderiram sem
reservas.
Dessa vez, foi o professor quem ditou as regras. J que todos gostavam de escrever
sobre a Primavera, assim se faria, mas no poderiam recorrer a qualquer das frases
tradicionalmente utilizadas: "eu gosto muito da Primavera", "as andorinhas...", etc.,

etc. O silncio tomou conta da sala, um silncio estranho, nunca visto. Mas jogo era
jogo, teria de ir at ao fim.
Durante alguns longos minutos, os alunos entreolhavam-se, cotovelos assentes nas
carteiras, cabeas entre as mos, gestos de impacincia... at que um deles, aps um
trejeito no rosto, se decidiu escrever algo. O colega do lado espreitou, encolheu os
ombros como se dissesse "olha a grande novidade!" e fez par com o primeiro.
Pouco a pouco, juntaram-se os restantes, cada qual na sua vez, que o "ritmo individual",
apesar de no se constituir em conceito cientificamente assumido, de uma cruel
evidncia para aqueles que, como o outro, ainda crem que a pedagogia a arte de
ensinar tudo a todos como se fossem um s.
Findo o inesperado jogo, os textos foram recolhidos. Seguindo os mesmos cuidados da
primeira sesso de leitura, o professor leu o primeiro dos textos e perguntou:
-

"Quem escreveu este texto?"

No meio dos seus trinta alunos, um brao ergueu-se decidido, um s brao, uma s mo
autora. O professor disfarou como pode a emoo e leu o segundo dos textos.
Novamente, um s erguer de brao sem hesitaes, um gesto nico, convicto. E assim
foi acontecendo at derradeira leitura daqueles textos LIVRES.

Mmias pedaggicas
Recordo algo que qualquer manual de histria ou de sociologia de educao explicar.
A escola contempornea tal qual a conhecemos enquanto formao experiencial de
alunos e professores herdeira de necessidades sociais do sculo XIX, ainda que as
suas razes vo mais fundo, adentrando os sculos anteriores. O modelo tradicional de
escola adotou formas e procedimentos caractersticos das instituies mais respeitadas
na poca em que foi implementado aplicou modos de organizao dos espaos e
mtodos utilizados em casernas, mosteiros e prises.
Nos primrdios da instruo pblica, foram construdos edifcios dotados de ptios
internos, rplicas das praas de instruo militar. Os edifcios destinados instruo dos
jovens eram rodeados de muros altos. As escolas foram divididas em salas (celas dos
mosteiros ou das prises) de janelas estreitas e abertas bem acima da estatura dos
alunos. Estes eram instalados em filas, separados em grupos etrios uniformes e
distribudos por graus de ensino. Foram institudos programas iguais para todos e
criados dispositivos de controle total das escolas de todos os nveis. O toque de uma
sineta passou a marcar a cadncia de horrios de aula iguais para todos, visando a
uniformizao e o conformismo consentneos com as necessidades de uma revoluo
industrial emergente. Os livros delimitavam a apresentao do contedo, a avaliao era
(e continua sendo) confundida com a aplicao peridica de provas de padro nico,
visando a comparao e a competio entre alunos. Cargos e funes diferenciados
reforavam a hierarquizao j subentendida na relao professor-aluno. A
disciplinarizao fsica e psquica era inquestionvel, as regras eram mantidas sem
questionamento e eram frequentes as premiaes e os castigos. A arquitetura escolar e a
prtica docente dessas escolas refletiam (e reproduziam) uma viso de homem e de
mundo pronta e acabada. No sculo XIX...
No sculo XXI, acompanho o cotidiano de escolas que ousaram operar rupturas com o
modelo obsoleto antes descrito. Escolas que se preocupam com a formao integral dos
jovens. Cujos professores se assumiram responsveis por aquilo que fizeram de si, a
partir do que deles a vida (e a escola) havia feito. Que ousaram partir de uma formao
experiencial madura no ensino tradicional para novas e melhores prticas. Professores
que, reelaborando a sua cultura pessoal e profissional, lograram obter nas suas escolas o
sucesso pessoal e a realizao social dos seus alunos, antes inimaginvel.

Uma dessas escolas requereu a sua municipalizao. Porm, pretende manter prticas
coerentes com o seu projeto, que eu bem conheo e admiro. Contatado, um responsvel
pelo processo de municipalizao respondeu, peremptrio: Se a vossa escola for
municipalizada ter de ser como todas as outras. Nada de projetos!...
Os projetos escapam compreenso de burocratas pedagogicamente mopes.
Argumentando com a lei, abusam do poder para destruir aquilo que no entendem e que
nenhuma lei impede. Seria oportuno perguntar-lhes qual a lei que evocam.
Provavelmente no saberiam dizer qual fosse. Em muitas das minhas intervenes
pblicas, sou interpelado por professores e gestores, que afirmam no ser possvel
autorizar certos projetos, porque a LDB no permite. Pergunto-lhes pelo artigo da lei
que no permite autorizar. No sabem dizer qual seja, simplesmente, porque no
existe qualquer impedimento legal. Somente existe uma mentalidade conservadora e
burocrtica.
At quando andar a Educao do Brasil ao compasso de mentalidades retrgradas? At
quando certas mmias pedaggicas vo impedir que a Educao do Brasil melhore?

Contradies
A Finlndia est na moda Quando um poltico fala de qualidade na educao,
inevitavelmente refere a Finlndia como exemplo, por ser o pas que ocupa a primeira
posio no PISA. Aquilo que os polticos no dizem que a Finlndia esteve beira do
colapso econmico e se salvou porque instituiu uma escola realmente pblica. Nesse
pas, a educao foi tornada, realmente, uma prioridade e no mero enfeite de discurso
poltico. E as escolas so verdadeiramente autnomas, no dependem de secretarias. Por
aqui, as escolas sobrevivem dependentes de uma gesto hierrquica e burocratizada. Um
estudo recente diz-nos que noventa por cento dos diretores de escola gastam mais tempo
a gerir a merenda escolar do que a tratar de assuntos de natureza pedaggica
Na Finlndia, apenas existe um exame no final dos estudos. Aqui, aumenta o nmero de
exames, como se a preocupao com o termmetro fizesse baixar a temperatura Faase o clculo dos gastos na elaborao, na distribuio e correo de provas, aos milhes
gastos em policiamentos
Os alunos finlandeses tm liberdade de escolher aquilo que querem aprender. Oumolos: Quando estudamos aquilo de que gostamos, os resultados so melhores. Os
alunos, aqui, so sujeitos, no so objetos. Cada qual estabelece o seu plano individual
de estudos. Por aqui, h quem proponha aumentar a carga horria e o nmero de dias
letivos
Na Finlndia, os professores tm como habilitao mnima o mestrado e foi criada a
figura do tutor. Por c, a formao de professores precria, o estatuto social da
profisso est depreciado, o professor mantm-se solitariamente exposto a humilhaes,
espera do dia da aposentadoria
Temos muitas finlndias c dentro Algumas escolas vm tentando introduzir
mudanas que, se concretizadas, colocariam o Brasil muito acima do 52 lugar que
ocupa no PISA de 57 pases. O Brasil tem os melhores tericos da educao, dispe de
excelentes professores e, ao contrrio do que se diz, no faltam recursos. Porm, o apoio
a esses projetos escasso. Quase sempre, acabam destrudos por interveno de um
qualquer burocrata da educao.
O contraste nem dever ser estabelecido num claro-escuro. O Brasil est mergulhado na
obscuridade da crena num modelo epistemolgico falido e sucessivas geraes de

vidas so desperdiadas. O sistema educativo brasileiro uma usina produtora de


desperdcio. Como diria o poeta, o sistema engole gente e vomita bagao.
O conservadorismo poltico mantm o sistema num rumo suicida. Os analfabetos
funcionais so mais de catorze milhes. Os ndices de evaso e excluso continuam
assustadores. Em cada ano letivo, o sistema desperdia 56 bilhes de reais em
corrupes e burocracias. E os responsveis pela gesto do sistema parecem ficar
contentes com um msero 5, ou 6, na escala do IDEB
Esses responsveis tm rosto. So diretores de escola, cuja ao contradiz os PPP das
suas escolas. So donos de colgios, que os dirigem ao sabor de caprichos e de
cosmtica pedaggica. So secretrios de educao a pensar, exclusivamente, em
qualidades totais e resultados para quatro anos. So polticos ignorantes do que seja
pedagogia, que vo parindo decises de poltica educativa to inteis quanto nefastas.
So professores coniventes com essas atitudes.

Continuo esperanoso. Quero

acreditar que o bom senso e a competncia venham a prevalecer. E quero crer que essa
gente aja por ingenuidade. No quero acreditar que tenham conscincia dos crimes que
praticam.

ndice de crnicas
Sete pilares
A segunda morte de Ansio
Denunciar e anunciar
Tiro ao lvaro
Bizantinices
A outra (*)
Inutilidades
Resistncia mudana?
Ser por acaso que h acasos?
De fsseis e falastres
Mesmice
As castas
Avaliao de desempenho
Regresso ao local do crime
A preocupao com o termmetro
Parece mesmo alegria (*)
Paleontologia
Razo tinha o Brecht (*)
Palestrando
Suicdios
O que o amor?
Deformaes
S falta fazer
Quem manda o sapateiro tocar rabeco?
De pequenino se torce o destino
Como h um ano...
Quando eu for grande" (*)
Mmias pedaggicas
Contradies

Personagem do livro Para Alice com amor, publicado pela Editora Cortez

(*) Quando eu for grande (2000). Porto, Profedies.