PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN

COMUNICAO SOCIAL
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LOUI SAMPAIO

Os sete pecados

CURITIBA
2014

Gula:
O pecado da gula no mencionado na Bblia, mas j no sculo IV os
cristos acreditavam que comer em demasia poderia enviar uma
pessoa ao inferno. Durante a Idade Mdia, os telogos acreditavam
que existiam sete formas diversas de cometer o pecado da gula, que
variavam desde comer demasiadamente at comer muito
delicadamente. O escritor Dante Alighieri disse que os culpados
deste pecado seriam castigados no inferno sendo obrigados a comer
sapos e outros animais. Este pecado a causa da obesidade e do
alcoolismo e j na poca dos cruzados era combatido fazendo-se
jejum (MURPHY, 1993).

Ilustrao - O pedao de carne cru com uma marca de mordida

induz a pessoa a crer que a pessoa gulosa no se importa com a qualidade da
comida, e sua prioridade encher o estmago mesmo que a pressa custe o
prazer de se alimentar bem.
Cor amarela - Submete aos sentimentos de egosmo e euforia,
ambas virtudes associadas a pessoas gulosas.
Cor vermelha - Desta vez representa energia, barbarismo, furor,
intensidade, vulgaridade e excitao.

Soberba:
O autor italiano Dante Alighieri dizia que o pecado da soberba era o
maior de todos os pecados... o pecado do prprio Satans. O
pecado da soberba condenado pela Bblia e pelo filsofo Scrates,
enquanto os romanos e vikings o consideravam uma virtude
(MURPHY, 1993).

Ilustrao - O trofu de ouro em cima do pdio simboliza a

superioridade em alguma atividade, demostra como um pode ser melhor em
algo do que os outros, conceito volvel pois existem vrios fatores externos ao
campeo que o colocam neste patamar.
Cor roxa - relacionada com o sentimento de grandeza e com a
fantasia, pois a soberba a fantasia de quem se acha mais grandioso do que
os outros.
Cor amarela - Representa o orgulho, o idealismo a euforia e a
espectativa de quem comete este pecado.

Ira:
O pecado da ira mortal. Os mticos guerreiros espartanos
meditavam para aplacar a raiva antes de sair para as batalhas. O
autor italiano Dante colocou aqueles que cometiam este pecado no
Quarto Crculo do Inferno, desmembrando-se uns aos outros por
toda a eternidade (MURPHY, 1993).

Ilustrao- Furaco. Sua etimologia remete ao deus Maia Huracan,

responsvel pela construo e destruio e associado s tormentas,
tempestades e ao fogo. Com o passar dos anos seu nome foi designado para
nomear grandes tempestades. Representa fria, caos, destruio, clera, raiva,
zanga, frenesi, furor, impetuosidade, repelo e violncia. Segundo Voltaire
(1765), "de todas as doenas do esprito humano, a fria de dominar a mais
terrvel".
Cor vermelha - Frequentemente associada a guerras, perigo,
combate, conquista, sinamismo, fora, energia, revolta, movimento, coragem,
furor, esplendor, intensidade, vigor, glria, violncia, agressividade, emoo.
Preto - Mal, misria, sordidez, desgraa, dor, temor, negao,
melancolia, opresso, angstia, intriga.

Avareza:
O pecado da avareza condenado na Bblia atravs do dcimo
mandamento: no cobiars. Considerado indigno desde a poca de
Moiss at os banqueiros modernos, a avareza j criou grandes
imprios e tambm os destruiu. Sbios desde Aristteles at Jesus
advogaram contra este vcio, mas apesar disso no sculo 18 o
economista Adam Smith afirmou que o sistema capitalista baseava-se
puramente na avareza. Na atualidade, muitos se perguntam: A
avareza teria se tornado uma coisa boa? (MURPHY, 1993).

Ilustrao - Cofre de porco. Antigamente os europeus usavam

potes de argila laranja (pygg, no ingls) e os denominavam "Pyggy Banks",
alguns sculos depois, quando foram encomendados os "piggy banks" para os
oleiros, eles entenderam que eles deveriam ser feitos em formato de porco
(pig). Os cofrinhos em formato de porco caram no gosto dos clientes, e eles
passaram a ser o smbolo da economia em diversos pases.
Cor amarela - Dentro do contexto, representa o ouro, a riqueza
material e a preciosidade do dinheiro.
Cor verde - Ilustra a cdula sendo inserida no cofre, a associao
com esta cor se d por que a cor verde representa harmonia e liberdade,
transmite tranquilidade, bem-estar, paz e sade, valores, que na sociedade
capitalista, s so conquistados a partir da estabilidade financeira.

Preguia:
O pecado da preguia simplesmente o da indolncia. Os telogos
medievais diziam que este pecado poderia condenar uma pessoa ao
inferno. Cientistas modernos sugerem que vtimas de depresso
clnica podem ter sido julgados erroneamente como preguiosos
durante a Idade Mdia. Afinal, um pecado ou uma enfermidade? As
curas histricas para a preguia vo desde os herbrios gregos,
passando por monges medievais que prescreviam oraes e jejum,
at os mdicos do incio do sculo XX que combatiam a falta de
energia com enxertos de glndulas de cabras (MURPHY, 1993).

Ilustrao - A cama confortvel e grande, com dois travesseiros,

representa o reduto do preguioso.
Cor azul - a paz a tranquilidade, a falta de movimento e a
serenidade, o ambiente no qual o preguioso se cria.
Branco - A simplicidade, paz, o nada e o fim. Entre estas
contradies reside quem comete o pecado da preguia.

Inveja:
O filsofo medieval Santo Toims de Aquino disse que os
pecadores da inveja so aqueles que se regozijam com a
desgraa alheia. O escritor italiano Dante Aliguieri
caracterizou os invejosos como pecadores que tm os
olhos costurados porque apreciam ver os outros carem.
O pecado da inveja j causou mortes, revolues e a
queda de imprios (MURPHY, 1993).
Ilustrao - Uma cerca dividindo dois terrenos, no lado inferior, uma
grama saudvel e bem cuidada, no lado superior, uma grama de cor mais
plida e com buracos. O desenho representa o ditado popular: A grama do
vizinho sempre mais verde, que associado inveja e a percepo de que
tudo o que alheio a sua propriedade mais frutfero e belo.
Cor verde - Desta vez, o mais escuro associado com umidade,
frescor, natureza, abundncia, firmeza e descanso, e o mais claro com desejo.
Shakespeare, em seu romance Otelo (1622), cuja estria se baseia na inveja e
na traio, afirma que um indivduo motivado pela inveja um "monstro de
olhos esverdeados".
Cor marrom - Representa a terra e as guas lamacentas, traz a
sensao de desconforto, melancolia e pesa

Luxria:
O Cristianismo diz ser pecado, mas os gregos e romanos a celebram.
A histria do pecado da luxria est cheia de reviravoltas
surpreendentes, incluindo orgias gnsticas Crists, leis puritanas
antifornicao e exorcistas que lutaram contra Asmodeo, o demnio
da luxria (MURPHY, 1993).

Ilustrao - Os lbios volumosos e escarlate e a boca semi cerrada

ilustram a sensualidade o desejo e a volpia.
Cor de rosa - A cor da ternura ertica, do encanto, das iluses, a cor
feminina, do nu e da seduo.
Cor vermelha - O smbolo do fogo, da paixo, do proibido, do
perigo, do controle, do sexo, da lascvia e da sensualidade, da provocao.

REFERNCIAS

ALCANTARA, Alexandre. Curiosidades. Disponvel em:

<http://alcantara.pro.br/wordpress/?cat=95:>. Acesso em: 15 set. 2014
FARINA, Modesto. Psicodinmica das Cores em Comunicao. 4.ed. So
Paulo: Edgard Blucher, 1990. p. 113-115.
MURPHY, Frank. Sete Pecados Capitais. Disponvel em:
<http://ww.seuhistory.com/programas/sete-pecados-capitais.html>. Acesso em:
15 set. 2014
VOLTAIRE, Franois Marie Arouet. Disponvel em: <http://www.lexico.pt/furia/>.
Acesso em: 15 set. 2014