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A ME NATUREZA
um annimo
NDICE
Esclarecimento sobre o desenho da capa
Introduo
1 A Natureza segundo Montaigne
2 A formao da Terra
3 Gaia
4 A Me Terra, do Xamanismo
5 O Criador: Pai ou Me?
6 Os Espritos influentes na Natureza
6.1 Espritos cientistas
6.1.1 Cientistas terrestres
6.1.2 Cientistas extraterrestres
6.2 - Elementais
7 Os quatro elementos
7.1 Terra
7.1.1 A experincia de Chico Xavier
7.2 gua
7.2.1 Correntes martimas
7.2.2 Chuva
7.2.3 Os cursos dgua
7.2.4 - Banho
7.3 Ar
7.3.1 Correntes areas
7.4 Fogo
7.4.1 A Lei de Destruio
8 Tudo sexo
8.1 O masculino
8.2 O feminino
8.3 A interdependncia entre o masculino e o feminino
8.4 Tudo me permitido, mas nem tudo me convm
8.5 As trocas energticas: tudo vida
8.6 Dominantes e dominados
9 A integrao do ser humano na Natureza: Sou um com
tudo e todos
9.1 A moratria de Argos
9.2 Uma cura com elementos retirados da Natureza
10 As Leis da Natureza
INTRODUO
Este livro este sendo escrito principalmente para os
espritas, pois, apesar de contarem com informaes sobre a
Natureza, algumas concentradas em livros como Evoluo
em Dois Mundos e Mecanismos da Mediunidade, de Andr
Luiz, psicografados por Francisco Cndido Xavier, alm de
A Gnese, de Allan Kardec, a maioria costuma se esquecer
de um tema que algumas civilizaes muito antigas j vinham
abordando, mesmo que com os prejuzos para a boa
compreenso, representados pelos muitos simbolismos e pela
falta de clareza nas informaes, e que se pode chamar de
Me Natureza, ou, simplesmente, a Criao, ou mesmo, a
Natureza.
Por que Me? Deus Pai ou Me? A Natureza um ser
vivo ou apenas matria inerte, que pode ser manipulada ao
bel prazer dos seres humanos, principalmente os encarnados
materialistas, egostas e financistas caa de lucros nos seus
empreendimentos? Por que tm ocorrido hecatombes e
desastres naturais de vrios tipos nos ltimos tempos, em que
a Natureza est sendo depredada? Existem realmente
Espritos encarregados dos fenmenos da Natureza? Esses
Espritos so superiores ou primitivos?
Esses e outros temas semelhantes sero tratados, a fim
de chamar a ateno dos espritas, cuja ndole normalmente
ocidentalista, normalmente inclinados ao racionalismo
cartesiano, europeu, ou seja, integrantes da raa branca,
priorizadores do hemisfrio esquerdo do crebro, ao contrrio
dos amarelos, negros e vermelhos, que contribuem, sobretudo,
com revelaes por meio do uso prioritrio do hemisfrio
direito da mquina viva que o crebro.
Comearemos com todas as referncias constantes dos
livros Reflexes de Montaigne para a Vida Diria volumes I,
II e III, expresso Natureza, que se constituem em frases
do filsofo quando ainda encarnado e os comentrios intuitos
ao mdium na poca da elaborao desses livros (ao final
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2 A FORMAO DA TERRA
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OS ENSAIOS ASSOMBROSOS
Nessa altura, os artistas da criao inauguram novos
perodos evolutivos, no plano das formas.
A Natureza torna-se uma grande oficina de ensaios
monstruosos.
Aps os rpteis, surgem os animais horrendos das eras
primitivas.
Os trabalhadores do Cristo, como os alquimistas que
estudam a combinao das substncias, na retorta de
acuradas observaes, analisavam, igualmente, a
combinao prodigiosa dos complexos celulares, cuja
formao eles prprios haviam delineado, executando,
com as suas experincias, uma justa aferio de valores,
prevendo todas as possibilidades e necessidades do porvir.
Todas as arestas foram eliminadas. Aplainaram-se
dificuldades e realizaram-se novas conquistas. A
mquina celular foi aperfeioada, no limite do possvel,
em face das leis fsicas do globo. Os tipos adequados
Terra foram consumados em todos os reinos da Natureza,
eliminando-se os frutos teratolgicos e estranhos, do
laboratrio de suas perseverantes experincias. A prova
da interveno das foras espirituais, nesse vasto campo
de operaes, que, enquanto o escorpio, gmeo dos
crustceos marinhos, conserva at hoje, de modo geral, a
forma primitiva, os animais monstruosos das pocas
remotas, que lhe foram posteriores, desapareceram para
sempre da fauna terrestre, guardando os museus do
mundo as interessantes reminiscncias de suas formas
atormentadas.
OS ANTEPASSADOS DO HOMEM
O reino animal experimenta as mais estranhas transies
no perodo tercirio, sob as influncias do meio e em face
dos imperativos da lei de seleo.
Mas, o nosso raciocnio ansioso procura os legtimos
antepassados das criaturas humanas, nessa imensa
vastido do proscnio da evoluo anmica.
Onde est Ado com a sua queda do paraso? Debalde
nossos olhos procuram, aflitos, essas figuras legendrias,
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3 GAIA
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Gaia_%28mitologia%29)
Gaia, Geia, Gea ou G a deusa da Terra, a Me Terra,
como elemento primordial e latente de uma
potencialidade geradora quase absurda. Segundo
Hesodo, no princpio surge o Caos, e do Caos nascem
Gaia, Trtaro, Eros (o amor), rebo e Nix (a noite).
Gaia gera sozinha Urano, Ponto e as reas (as
montanhas). Ela gerou Urano, seu igual, com o desejo de
ter algum que a cobrisse completamente, e para que
houvesse um lar eterno para os deuses "bemaventurados".
Com Urano, Gaia gerou os 12 Tits: Oceano, Cos, Crio,
Hiperio, Jpeto, Teia, Reia, Tmis, Mnemosine, a
coroada de ouro Febe e a amada Ttis; por fim nasceu
Cronos, o mais novo e mais terrvel dos seus filhos, que
odiava a luxria do seu pai.
Aps, Urano e Gaia geraram os Ciclopes e os
Hecatnquiros (Gigantes de Cem Mos e Cinquenta
Cabeas). Sendo Urano capaz de prever o futuro, temeu o
poder de filhos to grandes e poderosos e os encerrou
novamente no tero de Gaia. Ela, que gemia com dores
atrozes sem poder parir, chamou seus filhos Tits e pediu
auxlio para libertar os irmos e se vingar do pai.
Somente Cronos aceitou. Gaia ento tirou do peito o ao
e fez a foice dentada. Colocou-a na mo de Cronos e os
escondeu, para que, quando viesse Urano, durante a
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4 A ME TERRA, DO XAMANISMO
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6.2 - ELEMENTAIS
O que so os elementais seno Espritos que esto
vivendo a transio para a fase da humanidade? Por que a
estranheza quanto ao assunto? Ou se acredita na evoluo ou
no se acredita nela?
Andr Luiz fala, em Evoluo em Dois Mundos, que
entre o vrus ou a bactria e o ser iniciante na fase humana h
um intervalo temporal de cerca de um bilho e meio de anos:
ento, isso serve para convencer algum que tenha dvidas
quanto aos elementais?
O trabalho desses Espritos compatvel com suas
possibilidades. Se Jesus disse: "Eu trabalho e Meu Pai tambm
trabalha esses Espritos estaro isentos de dever de
trabalhar, se at os animais, vegetais e minerais trabalham,
cada um sua moda?
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7 OS QUATRO ELEMENTOS
Os chamados quatro elementos, na verdade,
representam os trs estados da matria (slido, lquido e
gasoso), passando de um ao outro, nessa sequncia, por
induo do calor, que provm do fogo. Assim se encadeiam os
quatro elementos: terra, gua, ar e fogo.
O surgimento dessa ideia no se deve ignorncia dos
seres humanos de milnios atrs, mas do conhecimento que
lhes foi revelado pela Espiritualidade Superior.
Quem pensa que a Cincia somente comeou a realizar
grandes descobertas depois da inveno de complicados
aparelhos, como o computador e outros que o antecederam,
est enganado, pois, acima de qualquer equipamento material
est a mediunidade, que possibilita o conhecimento direto das
realidades do mundo espiritual, de onde promanam todas as
informaes realmente importantes para a evoluo humana.
Estudemos, portanto, este tema com o respeito que
merece e no considerando-o como crendice de pocas
remotas.
Agradeamos aos Orientadores Espirituais de todos os
tempos, pois eles encaminham o progresso individual e
coletivo dos habitantes do planeta Terra, Governado pelo
Esprito Puro que Jesus Cristo, a quem rendemos
homenagens e a quem servimos, em prol da evoluo humana!
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7.1 TERRA
A faixa de terreno onde se erguem as civilizaes desde
pocas imemoriais representa uma bno divina, pois o
suporte para a vivncia de todas as experincias societrias,
de inter-relacionamento humano, bem como o contato com os
demais seres, durante as reencarnaes.
No importa que sejamos ricos ou pobres, intelectuais ou
analfabetos, saudveis ou doentes, o simples fato de termos a
oportunidade de estarmos periodicamente reencarnados j ,
por si s, um grande benefcio, pois no mundo dos
encarnados que consolidamos nossas virtudes e o
conhecimento das Grandes Verdades aprendidas no mundo
espiritual: como o aluno que tem de submeter-se a exames
peridicos, a fim de avaliar o quanto aprendeu e o que ainda
precisa assimilar.
O terreno slido o palco dessas vivncias, onde
aparecemos um sem nmero de vezes, aprendendo e
ensinando uns com os outros, visando, ao final, assimilar, em
definitivo, o Amor Universal, que o smbolo da perfeio
relativa, que apenas Jesus alcanou em grau elevado e que
mostrou em cada minuto da Sua encarnao na Terra.
A reflexo que temos a oferecer neste tpico sobre a
gratido a Deus e ao Divino Governador da Terra por conta
das oportunidades que nos so dadas neste planeta, formado
como se constri uma casa, a fim de albergar os filhos muito
queridos, que tambm uma escola, um hospital, um presdio,
conforme nossa opo de vida.
Mas, sempre, a inteno do Pai Celestial e do Sublime
Governador de que a construo seja uma casa, no sentido
mais amoroso da palavra.
Graas!
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7.2 GUA
Sem necessidade de repetir que a maior parte da
superfcie terrestre coberta pela gua dos oceanos e que
cerca de 65% do corpo humano composto de gua, ela
mais importante para a vida dos seres humanos que o prprio
ar, pois que j habitamos o seio dos oceanos, onde
respirvamos a gua.
A vida dos seres terrestres comeou no seio dos oceanos,
como se sabe: a importncia da gua vital.
Sua simbologia valorizada desde tempos imemoriais,
inclusive podendo-se destacar o prprio batismo de Jesus
com gua.
Tanto quanto a energia que se irradia dos elementos
slidos do solo, a potncia energtica que pode ser veiculada
pela gua incalculvel.
Jesus poderia ter simplesmente pego um pouco de terra e
esfregado nos olhos do cego, para cur-lo, mas acrescentou a
gua contida na Sua saliva.
Outras consideraes teceremos adiante sobre a gua, a
qual existe, inclusive, no mundo espiritual, conforme se pode
ver no livro Nosso Lar, de Andr Luiz.
Aprendamos a utilizar a gua com conhecimento do que
ela representa e no como um mero lquido para ser ingerido
nos momentos de sede, para lavar os objetos ou o prprio
corpo e outras finalidades puramente materiais.
No meio esprita utiliza-se a gua fluidificada como
potente meio de cura, o que, por si s, j um indicativo do
quanto ela importante.
Conhecer os variados recursos da gua representa o
estudo de uma vida inteira e, assim mesmo, chega-se mesma
concluso de Scrates: S sei que nada sei.
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7.2.2 CHUVA
A bno que a chuva representa entendida por todos
aqueles que rezam sua espera, vitimados pela estiagem.
Enquanto h quem se aborrea porque prefere um dia
ensolarado h outros que danam na chuva, rindo e cantando
de alegria.
Agradecer preciso pela chuva que a Espiritualidade
Superior providencia, inclusive utilizando o trabalho dos
elementais, pois as chuvas representam o trabalho de seres
especialistas e no mero fenmeno mecnico da Natureza.
Graas!
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7.2.4 BANHO
Andr Luiz informa sobre a bno que o banho
representa para a limpeza da aura e no apenas para a
higienizao do corpo.
Todavia, importante a elevao do pensamento e do
sentimento na hora de banhar-se, a fim de alcanarmos os
melhores resultados em termos de benefcios.
H quem seja avesso ao banho, enquanto que h outros
que se banham com a mente povoada de maus pensamentos e
piores sentimentos: esses todos podem estar se prejudicando
seriamente, muito mais do que imaginam.
Graas!
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7.3 AR
Falarmos no ar sem o vento o mesmo que informarmos
sobre a gua sem as correntes, pois a estagnao gera
prejuzos srios, como o pntano simplesmente a gua
parada, imvel, que se deteriora e atrai miasmas e seres
corruptores da sade.
Estar o mais possvel em contato com o ar circulante
imprescindvel para a sade.
Hoje em dia respira-se o ar das grandes cidades, cheio de
fumaa txica invisvel, mas que ingressa nas vias
respiratrias e pouco se vai ao campo inspirar o ar puro e
sadio das matas, cachoeiras, rios e montanhas.
Saber viver tambm ir atrs dos ambientes onde o ar
puro e o vento voa livre.
Graas!
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7.4 FOGO
Qual a maior potncia que conhecemos como
representando o fogo que o prprio Sol, cuja energia
espiritual percebemos como luz e calor, mas cuja essncia
invisvel e fecundante da nossa prpria espiritualidade
interior?
E o calor que se irradia do interior da Terra, qual a
explicao para esse quadro seno aquela relatada por
Emmanuel no sentido de que o resfriamento do globo foi
ocorrendo no curso dos evos, sendo certo que, um dia,
completamente frio, estar inviabilizado para servir como
morada para seres humanos com as caractersticas atuais?
O fogo , nada mais, nada menos, que a energia
transformadora de um estado para outro quanto ao que se
convencionou chamar de matria, tanto quanto pelo fogo
das experincias vividas que o Esprito primitivo se
transforma no gnio e no santo.
Pensemos no sentido figurado dessa expresso e sejamos
agradecidos ao Pai, que, atravs dos Orientadores Espirituais,
vo programando os testes pelos quais passaremos a fim de
cumprir o que Jesus recomendou: Sede perfeitos, como Vosso
Pai, que est nos Cus, Perfeito.
Graas!
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8 TUDO SEXO
Na Natureza tudo masculino ou feminino, porque Deus
idealizou essa forma de interdependncia entre os seres.
Assim, o masculino necessita absolutamente do feminino e
vice-versa.
Quem tenta rebelar-se contra essa Lei de Deus cava a
prpria sepultura.
Essa frase foi proferida por Divaldo Pereira Franco na
abertura da sua palestra por ocasio do Congresso Esprita de
2010 em homenagem ao centenrio do nascimento de Chico
Xavier.
Entendamos na dualidade masculino-feminino a regra
mais importante da integrao dos seres no Amor Universal.
Chico Xavier falou: A amizade entre pessoas do mesmo
sexo homossexualismo, o que no implica necessariamente
em promiscuidade sexual, mas apenas troca de energia de
natureza semelhante, necessria essa troca tanto quanto a
troca de energia oposta. Assim que os homens tm amigos e
amigas e as mulheres tm amigas e amigos: entendamos isto
com clareza.
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8.1 O MASCULINO
Extramos do livro O Homem e a Mulher na Viso
Esprita a seguinte passagem:
REALIZAR MUITO NO MUNDO EXTERIOR:
MASCULINIDADE
Sigmund Freud teve a infelicidade de afirmar que as
mulheres se sentem frustradas e inferiorizadas por no
terem a genitlia masculina. Todavia, a prpria
caracterizao fsica masculina revela a ndole ativa e
empreendedora, mais preparada para as realizaes no
mundo exterior, muitas vezes voltadas para tudo aquilo
que os ladres desenterram e roubam a que Jesus se
referiu, construindo e destruindo cidades e civilizaes.
As civilizaes antigas no existem mais, na sua imensa
maioria, e at continentes inteiros desapareceram, como
Atlntida e Lemria, porque o instinto predatrio abalou
at as estruturas telricas, incidindo aqueles seres, que
somos ns mesmos, em estgios de primitivismo, nos
dispositivos reflexos da Lei de Causa e Efeito, ou Lei do
Carma.
Que aqueles que ainda realizam praticamente no mundo
exterior despertem para o autoconhecimento, pois tudo
quanto material se transforma e passa, nada
permanecendo, conforme disse Jesus: Passar o cu e a
Terra, mas Minhas Palavras no passaro. Despertem
para o autoconhecimento, sim, porque, em caso
contrrio, estaro sujeitos Roda dos Renascimentos
indefinidamente, ombreando com dificuldades nos
mundos inferiores, onde tero de jornadear junto com
irmos cujo primitivismo os deixar terrificados, como
aconteceu com os capelinos no planeta Terra, h
milnios atrs.
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8.2 O FEMININO
Do mesmo livro mencionado no item acima copiamos o
trecho que segue abaixo:
SER MUITO NO MUNDO INTERIOR:
FEMINILIDADE
As civilizaes do passado encarregavam as mulheres
apenas das funes da maternidade e dos cuidados
domsticos, todavia, obedientes ao determinismo divino,
que faz das vtimas heris e dos ditadores misrrimos
mendigos espirituais, aquelas que viveram submissas ao
seu sacrifcio tornaram-se as luzes que iluminaram e
iluminam os crebros petrificados no orgulho e na
prepotncia, despertando-os, por sua vez, para a
renovao e a sensibilizao espiritual, tal como Lvia
tornou-se o incentivo para a evoluo do seu
companheiro Emmanuel.
A feminilidade representa o aperfeioamento de
virtudes muitas vezes incompreensveis para a
masculinidade, voltada para a conquista geogrfica de
territrios, a fabricao de artefatos de conforto ou
destruio, a racionalidade horizontal e outras
realizaes de homens no espiritualizados.
A pacincia, o perdo, a tolerncia, a afetividade mais
pura e outras caracterizaes das mulheres sublimadas
possibilitam a pacificao do mundo terreno, que, se no
fossem elas, tornar-se-ia um campo de guerra onde
irmos se matariam em plena luz do dia e nas praas
pblicas em espetculos torpes e sinistros.
Graas s mes, esposas e filhas, o mundo terreno se
suaviza e evolui com o passar silencioso dos dias, sculos
e milnios.
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vezes que voc se perceber viva com uma rvore, ela vai te
dar um presente". Agradeci, pensando que tipo de
presente ela ia me dar. Tirei minhas mos do seu tronco e
fui me afastando bem devagar, de frente para ela. Foi a
que vi e ouvi. As folhas se mexeram, farfalhando e
fascas luminosas comearam a cair em cima de mim.
Eram pequeninas fagulhas de luz, uma chuva delas,
caindo das folhas, em minha direo. Nem preciso dizer
que estava muito emocionada. Era lindo! No, era
maravilhoso! Agradeci novamente, pois percebi que era
esse o presente. Aos pouquinhos, as fascas foram
diminuindo e eu me afastei completamente. Quando sa
do campo urico da rvore, tudo parecia parado.
Aguardei alguns momentos, at comear a perceber o
mundo real minha volta. Pensei, meu Deus, isso parece
loucura, se eu contar, vo pensar que enlouqueci, que
pirei... No tive vontade de conversar com ningum
naquele dia. Fiquei muito calada e quieta, pensando na
experincia. Sempre ouvia as pessoas falando em abraar
uma rvore e meu professor de radiestesia, quando
perguntei, disse que isso era muito complicado, porque h
rvores doentes, h rvores tristes e dependendo do
ngulo que se fosse abraar, ao invs de uma troca
positiva, a energia poderia no ser boa. Ele explicou
inclusive que, no lado sul da rvore, podemos observar
que ela mais mida, algumas apresentam fungos e
outras tem crostas enormes de parasitas. Nesse caso,
abraar uma rvore, poderia no ser uma boa
experincia. Exatamente por isso, sempre fui meio
resistente a esse tipo de prtica. No fiz mais esse tipo de
conexo. H pouco tempo, ganhei um "presente" de
novo. Explico: sempre deixo meu carro estacionado na
sombrinha de uma rvore quando chego no trabalho.
E todos os dias, na hora que tranco o carro, digo bom dia
para a rvore e agradeo a sombrinha que ela vai dar,
mantendo-o fresquinho. Quando volto, agradeo
novamente e digo "tchau" para ela. Sempre fao isso,
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10 AS LEIS DA NATUREZA
AS LEIS MORAIS
Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si
mesmo: eis a a Lei e os profetas.
Jesus Cristo
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum vai ao Pai a
no ser por Mim.
Jesus Cristo
Nascer, renascer, progredir sempre: tal a Lei.
Allan Kardec
NDICE
Introduo
1 - As Leis Morais
1.1 - A Lei Divina ou Natural
1.2 - Adorao
1.3 - Trabalho
1.4 - Reproduo
1.5 - Conservao
1.6 - Destruio
1.7 - Sociedade
1.8 - Progresso
1.9 - Igualdade
1.10 - Liberdade
1.11 - Justia, Amor e Caridade
1.12 - Perfeio Moral
Concluses
INTRODUO
Os juristas, por fora do seu ofcio, dedicam-se,
desde a antiguidade, ao estudo das Leis humanas, o mesmo
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