Este texto foi traduzido com a permissão expressa de Ulric “Gestumblindi” Goding, membro Clan of Tubal Cain, publicado originalmente no site http://manofgoda.com sob o título “Progressive Stasis”.
Este texto foi traduzido com a permissão expressa de Ulric “Gestumblindi” Goding, membro Clan of Tubal Cain, publicado originalmente no site http://manofgoda.com sob o título “Progressive Stasis”.
Este texto foi traduzido com a permissão expressa de Ulric “Gestumblindi” Goding, membro Clan of Tubal Cain, publicado originalmente no site http://manofgoda.com sob o título “Progressive Stasis”.
Este texto foi traduzido com a permisso expressa de Ulric Gestumblindi
Goding, membro Clan of Tubal Cain, publicado originalmente no site http://manofgoda.com sob o ttulo Progressive Stasis. Escrevo isto no como um mero seguidor de uma prtica distinta em sua tecnologia, mas como um membro de um povo distinto em sua cultura. Os chifres so colocados, o garfo na mo. Hora de ser patife e bancar o advogado do diabo. Todos os homens no so iguais. Vomita-se uma utopia nauseantemente doce. Balindo no rebanho crescente, as ovelhas permanecero ovelhas e lobos agiro de acordo. Por mais que se queira do contrrio, isto no pode mudar. As ovelhas podem ser apaziguadas e convidadas ao covil, mas vo ser abatidas para o jantar quando a necessidade ou o desejo surgir. A fixao de si, e qualquer posterior olhada para o prprio umbigo parece ter desarmado o "mundo ocidental". Tentamos defender a correo poltica, durante todo o tempo em que vivemos sob uma poltica que falha a muitos. Assistimos ameaas fortalecerem enquanto brigamos para determinar qual ao a certa. Devido natureza "progressista" da sociedade ocidental, h tantas opinies diferentes quanto h indivduos; tanto que a progresso em direo resoluo vacila e fica esttica. Fora na identidade comum sempre ter a vantagem. No entanto, quantos neste "mundo saidinho" podem dizer que 'adicionaram' comunidade? No uma coleo de indivduos que compe uma comunidade, mas uma coleo de unidades menores coesas, as famlias se preferir. Mesmo que ser um ser humano seja um trao comum entre ns, no somos uma bolha homognea. A constituio - no s a humanidade, mas tambm a multiplicidade de expresses de vida neste mundo - heterognea e deve ser acolhida como tal. Ser que estamos olhando para as tentativas de converso, pregaes de 'profetas' infindveis, radical-isto, liberal-aquilo, abundantes manifestos que buscam casar o Ofcio com humanismo secular? Se voc no aceitar "isto", ento voc no "verdadeiramente" aquilo... De quem a autoridade que dita que tal o caso? O "Tradicional" ou o Velho Ofcio j teve seus dias? As cosmovises tradicionais so exclusivas em sua natureza, e tal a natureza da besta, pergunte a qualquer antroplogo e tenho certeza que ele vai te dizer o mesmo. Uma pessoa est ou no limite social aceitvel ou no (sub) cultural, e se fora deles ento, a pessoa , literalmente, uma forasteira por padro.
Pessoalmente, posso percorrer a paisagem, compartilhar a companhia de
outros, beneficiar-me da hospitalidade alheia, mas permaneo distinto deles. Sou obrigado Lei do meu Povo, encontro o meu parentesco no Povo, devo a minha fidelidade Dama e Magister do Cl. Outros tm suas prprias obrigaes e limites que eu no compartilho, e por isso sou um "forasteiro" para eles e sua raa, da mesma fora em que eles so para a minha. Eu entendo que estas no so palavras confortveis em um mundo que demanda incluso; no entanto, esta a realidade para aqueles que aderem a um paradigma Tradicional. As Nornes decidiram o meu fado nesta vida em minha primeira respirao, provavelmente muito antes disso. Se eu no nasci uma determinada cor, credo ou assim por diante e isto me impede a entrada para um sistema ou cultura nativa, ento que assim seja, as Nornes falaram. O problema no reside na exclusividade, mas com a violncia ou falta de tolerncia demostrada tanto na manuteno da exclusividade, ou na execuo da incluso. Por exemplo, "errado" se os povos nativos desejam manter suas prticas exclusivamente aos seus? Em minha opinio, no . Ainda assim, o comportamento exclusivo pode ser debatido como racista? Vou deixar que cada um medite por si. Parece ser um fenmeno moderno que as pessoas pensem que o mundo lhes deve algo, que pelo mero fato de termos nascido humanos, ns "temos o direito" a cultura ou subcultura de todo mundo. Bem, aqui eis aqui uma novidade para estas pessoas: o mundo no lhe deve nada. Somente atravs de suas aes voc pode adquirir sua poro alocada na vida e no por simplesmente existir como um membro da humanidade. A dura realidade da vida que no nascemos iguais, intelectualmente ou fisicamente no desenvolvemos de forma homognea, cada um tem seus prprios pontos fortes e fracos que podem beneficiar e prejudicar enquanto se percorre o caminho do nascimento morte. Para aqueles que buscam consolo no Culto do Indivduo, esta uma perspectiva desconfortvel. Isto significaria que um "melhor" equipado do que o outro em diferentes estaes dentro da estrutura da sociedade. Para aqueles que aderem a uma viso de mundo tradicional, esta no uma perspectiva desconfortvel para ser substituda por uma incluso liberal; esta simplesmente a realidade comum, onde as peas dspares forjam um todo mais forte. Por muito tempo as pessoas tm remado em um esgoto da Nova Era de "busca-de-si", "autodesenvolvimento", eu, si, self... Beneficiando a si mesmo como uma prioridade, a evoluo material de razes fundadas na escatologia egosta que "salvao pessoal". Eu olho ao redor, "comunidade" do Ofcio e vejo multides de indivduos que buscam fazer um nome para o seu prprio bem, para ser um movedor e agitador dentro da esfera da Arte. Mestres autoproclamados, Conselhos e
Manifestos declarados que engrandecem os autores mais do fazem tirar as
bundas para fora dos sofs e longe das telas. Ouo com uma consistncia desanimadora: "Meu relacionamento com os espritos me d ..., eu vou fazer um trabalho para conseguir ... "," Eu vou comprar este livro de edio limitada com pele de cobra..." Que farsa; parece que ns, pessoas confortveis do sculo XXI estamos brincando de Harry Potter para que possamos nos vangloriar para o outro avatar sem rosto na Internet. Aquilo que as pessoas esto brincando que a Arte seja pouco mais do que chacoalhar os braos, ouvindo ecos vazios da prpria conversa fiada e inflando egos enquanto nos gabamos para todos os que quiserem ouvir. Isto est longe do que me motiva Arte. Perdida em distrao mesquinha, essa busca da construo de uma persona aceita pelos colegas tem feito mais dano do que benefcio na construo de algo duradouro. O Culto da Personalidade de fato um veneno doce e doentio, assim como os edulcorantes em alimentos artificiais que voc no pode sentir isso te matando. A preciosa viso de si de uma pessoa significa muito pouco, na melhor das hipteses uma persona carismtica possibilitar a difuso de ideias que podem beneficiar a comunidade, na pior das hipteses uma persona carismtica pode causar atrocidades tais como as sofridas durante a Segunda Guerra Mundial, bem como eras anteriores e posteriores. Persona meramente uma ferramenta que permite a interao, que esperanosamente d pessoa os meios para beneficiar a sua comunidade. Um arteso no definido por suas ferramentas, nem deveramos ficar fascinados pela ferramenta que o ego. Robert Cochrane, um antepassado do meu Povo e fundador do Clan, tem sido sujeito a este culto personalidade e desde seu falecimento muitos querem um pedao dele, por assim dizer. Por favor, permita-me ser um tanto controverso por um momento... Quem era ele do lado de fora de seu prprio povo no tem importncia; sim, ele era dotado, ele tambm era atormentado. Tenho certeza de que h muitos que compartilham traos no mundo. O mais importante so as suas ideias, coisas que sobreviveram e foram reforadas desde sua morte, ideias que deram inspirao a muitos, ideias que fortaleceram uma comunidade maior, em vez de beneficiar apenas a ilha solitria de si mesmo. O Ofcio todo a respeito do relacionamento, pura e simplesmente. Sim, o self-ego nos d um ponto de orientao inicial, como levamos a nossa bssola e viajamos atravs das vastas paisagens da existncia humana e extra-humana. Mas serve apenas como uma orientao inicial. Relacionamentos no so unicamente focados em tomar, mas doao recproca. O Ofcio uma expresso natural da cultura, tradicionalmente enraizada na troca de presentes que estreitava os laos dentro da comunidade (entre ambos, humanos e os Outros), e isto, por sua vez, dava melhores chances de sobrevivncia contra a ameaa externa, seja na forma
de fome ou violncia. Deixe-me reiterar, no entanto, no tanto a
sobrevivncia de si, mas a sobrevivncia de um povo. Se no formos vigilantes, o Culto da Individualidade trar a morte da Arte Tradicional. No importa nem um pouco se algum gay, htero, trans, negro, branco, amarelo; pr-isto ou anti-aquilo, isso apenas mais entrincheiramento dentro de si. Abrace a heterogeneidade, mas nunca perca de vista que em vez de servir a si, busque servir ao seu povo, a sua comunidade, em primeiro lugar. E para aqueles que se professam Magister, Convocador, Homem de Preto, ou outros ttulos, lembre-se que tais ttulos devem lembr-lo de que voc carrega mais responsabilidade a servio do seu povo, mantenha-os como um fardo de necessidade e no uma ddiva de status. Seja qual forem os ttulos, distines ou orientaes do self que so mantidos, eles logo desaparecem quando a lmina colocada no pescoo. No uma perda iminente da orientao ou cor que tememos nesta circunstncia fatal, a perda de vida que lamentamos. Afinal Ningum encontra muita utilidade para um cadver (Hvaml) Flags, Flax & Fodder, Ulric Gestumblindi Goding Nwe Dg Nwe Loht Nwe Hopan