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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES


DEPARTAMENTO DE HISTRIA
CURSO DE ESPECIALIZAO EM HISTRIA E HUMANIDADES

O PROBLEMA DA ESCRAVIDO E DO RACISMO NA HISTRIA E NA


LITERATURA CONTEMPORNEA

PROF. MARCO CICERO CAVALLINI


EDIVALDO ALVES SIQUEIRA - PG. 67803

TOPICO 2
A prtica da escravido j se fazia presente nas grandes civilizaes da mesopotmia.
Sua mo de obra no estava diretamente atrelada ao desenvolvimento e crescimento da
produo agrcola sendo este trabalho realizado pela maioria da classe de trabalhadores livres
da populao.
Os denominados de escravos eram indivduos que poderiam pertencer ao estado ou a
classe mais abastada da sociedade. Esses indivduos se tornavam escravos muitas vezes, por
terem sido conquistados e subjugados por meio de uma guerra ou se tornavam escravo aps
contrair dvida junto ao seu credor e no tendo outra forma de pag-lo se torna servo deste por
determinado tempo.
Aos escravos eram destinados, por exemplo trabalhar na construo de edifcios,
nas tarefas domsticas e nos templos. Sendo o indivduo possuidor de certas habilidades, era
concedido a este determinados cargos administrativos e de confiana. Apesar de viver sob as
duras e rgidas normas das leis de uma sociedade mesopotmica, aos escravos cabia
determinados privilgios como casar com um indivduo livre, negociar, adquirir bens e ainda
comprar sua liberdade.

Dessa forma o escravo no deixava de ser uma pea importante no crescimento da


economia e do desenvolvimento da antiga sociedade mesopotmica.
Na civilizao Egpcia o escravo ocupava a ltima classe da pirmide social, sendo o
fara representado pelo poder poltico, judicial, administrativo e religioso ocupando dessa
forma o topo da pirmide social.
Na sociedade egpcia a escravido no teve grande importncia e era praticada na sua
maioria para atender aos servios domsticos da realiza, da sociedade mais abastada e dos
interesses do governo. Dessa forma a economia baseada na produo agrcola no dependia
da escravido e sim da maioria da populao constituda de camponeses.
A escravido no antigo Egito era composta de indivduos que foram aprisionados e
subjugados por meio de guerras sendo na sua maioria de propriedade do governo sem direito
a liberdade sendo obrigados a trabalhar duramente nas terras e minas do estado. Apesar da
dureza da escravido imposta pelo estado no antigo Egito em pocas posteriores, como
ocorreu na antiga mesopotmia e na Grcia antiga os escravos egpcios alcanaram alguns
privilgios como adquirir propriedades, casar-se com pessoas livres e trabalhar na
administrao do estado.
Na Grcia a escravido era o sustentculo comercial, econmico e industrial de vrias
cidades estado como exemplo Atenas a ponto de um tero de sua populao ser constituda de
mo de obra escrava. Os escravos pertenciam no apenas ao estado mas as famlias de melhor
poder aquisitivo. Com tantos escravos, aos gregos sobrava tempo para suas ocupaes e
afazeres da vida pblica, pois os escravos eram responsveis no apenas pelos trabalhos
pesados em minas do estado como nas oficinas junto com seus proprietrios e em todo
trabalho domstico a ponto de criar estreitas relaes entre escravo e seu senhor.
Apesar de nem todos gozarem de direitos e privilgios, muitos que conseguiam se
dedicavam as artes, eram ilustrados, ganhavam sua liberdade e emancipao.
Assim a escravido para os Gregos foi de tal forma to importante para a economia de
suas cidades estados que sem ela sua historia e cultura teria tomado possivelmente um rumo
diferente do que foi.
Na Roma antiga a escravido

se constitua de algo normal pela sociedade. Os

escravos eram obtidos na sua grande maioria nas guerras e eram tratados como mercadorias

objeto de compra e venda e estava sob o poder patriarcal estando sua vida e seu destino nas
mos deste. Apesar de estar destitudo do direito de ter uma famlia, direito esse concedido
apenas a cidados livres, o escravo no estava de todo privado de uma vida social, pois
tinham liberdade de escolher sua religio e at mesmo de se tornar um sacerdote dela. Aos
escravos era permitido, nos feriados festivos, frequentar arenas, teatros e at mesmo o circo.
A escravido apesar de ser uma prtica existente desde os tempos imemoriais, tida por
algumas civilizaes antigas como algo de natureza comum, ela a meu ver se iguala e se
diferencia da escravido ocidental praticada nos sculos XVI a XIX. Se iguala quando se trata
de atender aos interesses econmicos e polticos de governos e aos interesses relacionados ao
acmulo de riquezas e do status social de indivduos. E se diferencia na questo do racismo
aonde est claro a interferncia de pensamentos ideolgicos e paradigmas preconceituosos
que classificam o ser humano em raas superiores e inferiores.
Dentre as classificaes que contriburam

para essa ideologia racista est a do

botnico Carlos Linneo e a do Conde de Buffon que associavam as diferentes caractersticas


de cor, de geografia, da cultura, das taxonomias do reino animal e vegetal. Dessa forma essas
ideologias procuravam

provar que o branco, representada pelo indivduo europeu,

simbolizava uma raa superior civilizada enquanto que o negro africano e o nativo americano
simbolizava o selvagem, a raa inferior e por sua inferioridade sujeitos a marginalizao,
escravido e aniquilao se necessrio.
Essas ideologias racistas que foram semeadas pela cultura ocidental e que a meu ver,
diferente da cultura ocidental do sculo XVI ao XIX, no fizeram parte num todo da histria
da escravido na antiguidade, contribuem para que problemas sociais e comportamentais
como a xenofobia, o racismo, a violncia e a intolerncia se faa presente na sociedade atual.

Fontes:
http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/CarlosV/6_3_cortes.shtml
http://www.monografias.com/trabajos94/historia-de-esclavitud/historia-de-esclavitud.shtml