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Marx:

crise e transio

JAIR PINHEIRO
(ORG.)

MARX: CRISE E TRANSIO.


contribuies para o debate hoje

Marlia
2014

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA


FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS

Diretor:
Dr. Jos Carlos Miguel
Vice-Diretor:
Dr. Marcelo Tavella Navega
Conselho Editorial
Maringela Spotti Lopes Fujita (Presidente)
Adrin Oscar Dongo Montoya
Ana Maria Portich
Clia Maria Giacheti
Cludia Regina Mosca Giroto
Giovanni Antonio Pinto Alves
Marcelo Fernandes de Oliveira
Maria Rosangela de Oliveira
Neusa Maria Dal Ri
Rosane Michelli de Castro

Ficha catalogrca
Servio de Biblioteca e Documentao Unesp - campus de Marlia

M392 Marx : crise e transio : contribuies para o debate hoje


/ Jair Pinheiro (org.). Marlia : Ocina Universitria ;
So Paulo : Cultura Acadmica, 2014.
230 p.
Inclui bibliograa
Apoio: CAPES
ISBN 978-85-7983-597-1
1. Marx, Karl, 1818-1883. 2. Socialismo. 3. Comunismo.
4. Capitalismo. 5. Revolues e socialismo. I. Pinheiro, Jair.
CDD 335.4

Editora aliada:

Cultura Acadmica selo editorial da Editora Unesp

SUMRIO

Apresentao
Jair Pinheiro .................................................................................

A URSS e o socialismo de Estado


Marcos Del Roio ............................................................................

13

Acerca da problemtica da transio socialista: avanos tericos e os


recuos das experincias do chamado socialismo real
Luiz Eduardo Motta ......................................................................

51

Notas para uma discusso atual sobre o socialismo


Luciano Cavini Martorano ............................................................

75

A contradio em processo e seus limites:a crise na era do


capitalismo senil
Francisco Jos Soares Teixeira ..........................................................

91

Crise, democracia formal e lutas populares: pistas da teoria


social marxista
Milton Pinheiro.............................................................................

107

Fortes instabilidades, crises vista


Lcio Flvio Rodrigues de Almeida .................................................

127

Piv brasileiro, crise e transio na Amrica Latina: Marx e a


investigao de uma especiicidade
Jason T. Borba ..............................................................................

147

Luta pelo socialismo no interior da revoluo bolivariana


Jair Pinheiro .................................................................................

187

Lucha de clases y rentismo petrolero en venezuela: riesgos y diicultades


para la transicin del capitalismo al socialismo algunas claves para
comprender la situacin actual, aianzar la soberana nacional
y avanzar al socialismo
Rafael Enciso .................................................................................

211

Sobre os autores............................................................................

227

APRESENTAO

Queda do Muro de Berlim em 1989 varreu da agenda da


maior parte dos pesquisadores todos os temas que guardam alguma ainidade como o socialismo, como crise do capitalismo, transio, classes, etc.;
desde ento a acusao mais leve dirigida aos que persistem pesquisando
esses temas a de serem idelogos. Naturalmente os acusadores se dispensaram de apresentar uma deinio conceitual de ideologia, pois esta lhes
parecia bvia; ironicamente, uma premissa do modus operandi da ideologia: a obviedade que dispensa explicao.
Doravante, assumida essa suposta transparncia da realidade, todas as relaes sociais reduzem-se a fornecedores e consumidores, as duas
nicas categorias sociais admitidas como relevantes para o processo histrico. Como disse o ex-presidente da Unilever: As velhas e rgidas barreiras
esto desaparecendo classe e status, blue collar e white collar, conselho de
condminos e de proprietrios, empregada e dona de casa. Cada vez mais,
somos simplesmente consumidores. (MICHAEL, 1994). Portanto, restaria apenas aperfeioar os dispositivos legais de regulao de mercado para
garantir segurana jurdica (o mantra dos tempos neoliberais JP) a essas
categorias, agora erigidas a clulas bsicas da sociedade.
Complementa esta viso a previso de que,
O im da histria ser um tempo feliz. A luta por reconhecimento, a disposio para arriscar a prpria vida por objetivos puramente abstratos, a luta
ideolgica mundial que fazia emergir a ousadia, a coragem, a imaginao
e o idealismo, sero substitudos pelo clculo econmico, a permanente
soluo de problemas tcnicos, preocupaes ambientais e a satisfao de
demandas soisticadas de consumidores. (FUKUYAMA, 1989)1

Entretanto, a vingana da histria no tardou a demonstrar que


o caminho da utopia neoliberal no seria plano nem suave. Desde ento,
1

Em trabalho posterior o autor reconsidera este otimismo, sem reconsiderar a tese central.

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as crises tm-se sucedido umas s outras, como em todo perodo histrico


anterior, ainda que com intervalos menores. J em 1990 estoura a bolha
do mercado inanceiro japons, dois anos depois, o ataque especulativo ao
European Exchange Rate Machanism, sistema que antecedeu a criao do
Euro; dois anos depois, o Efeito Tequila, como icou conhecida a crise da
dvida mexicana; seguida da crise monetria do sudeste asitico, em 1997;
no ano seguinte, a crise inanceira russa; em 2001, o colapso da economia
argentina; em 2008 a crise inanceira global.
H estudos que consideram que ainda estamos em meio a uma
crise de longo prazo e, outros, que consideram que em 2009 comeou um
novo ciclo de expanso que j apresenta os sinais de esgotamento. Em qualquer dos casos, a crise permanece na agenda porque inerente ao sistema.
A denominao e periodizao dessas crises tm variado entre os estudiosos
do tema, cito-as apenas para ilustrar o contraste entre a utopia neoliberal e o
movimento real da economia, que em tudo a contraria. Seja como for, essas
crises foram seguidas de grandes mobilizaes e/ou exploses de revolta daqueles que as vivem como fardo, no como janela de oportunidades.
Entre as mobilizaes que marcaram poca, pelos critrios de permanncia e repercusso, pode-se citar o movimento zapatista e o caracazo.
A primeira aparece no estado de Chiapas, ao sul do Mxico, uma expresso
emblemtica do protesto contra os efeitos das polticas neoliberais na periferia de um pas perifrico, uma comunidade majoritariamente indgena se
levanta em primeiro de janeiro de 1994, data simblica porque escolhida
para a assinatura do NAFTA, acordo de livre comrcio entre EUA, Canad
e Mxico, apresentado por seus defensores (polticos, jornalistas, pesquisadores etc.) como a chave do desenvolvimento e do combate pobreza
(o segundo, efeito do primeiro). Justamente contra este vaticnio, aquela
comunidade se levanta e proclama:
HOY DECIMOS BASTA!, somos los herederos de los verdaderos forjadores de nuestra nacionalidad, los desposedos somos millones y llamamos
a todos nuestros hermanos a que se sumen a este llamado como el nico
camino para no morir de hambre ante la ambicin insaciable de una dictadura de ms de 70 aos encabezada por una camarilla de traidores que
representan a los grupos ms conservadores y vendepatrias. (EJERCITO
ZAPATISTA DE LIBERACIN NACIONAL, 1993).

Marx: crise e transio

Seria este levante a expresso do atraso de uma comunidade constituda de pessoas simples e ignorantes das leis do desenvolvimento ou
estaria indicando um problema que no cabe no modelo terico dominante? Os textos que compem a presente coletnea permitem sustentar a
segunda hiptese.
A segunda mobilizao que marcou a conjuntura a revolta popular ao anncio do pacote de medidas neoliberais pelo governo de Carlos
Andrs Prez na Venezuela, em 27 de fevereiro de 1989, conhecida como
caracazo. Apesar de o nome referir-se cidade de Caracas, a revolta se estendeu por todo o pas, teve como efeito a imploso do sistema partidrio
e a delagrao da Revoluo Bolivariana, a qual impacta o debate poltico
local, regional e global ainda hoje. Os ltimos acontecimentos sugerem
que assim continuar.
Pelo critrio de globalidade da crise e seus efeitos, se destacam o
Occupy Wall Street, que ocupou a Liberty Square, no distrito inanceiro de
Manhattan, em Nova York em 17 de setembro de 2011; e os Indignados,
que ocuparam a praa Puerta del Sol em Madrid, em 15 de maio de 2011.
Ambos os movimentos se espalharam rapidamente para outras cidades, se
caracterizaram por constituir-se de uma ampla rede de organizaes ideologicamente heterognea, denunciaram a captura da democracia pelo mercado
inanceiro, se tornaram modelo para jovens de todo o mundo (inclusive do
Brasil), que tambm organizaram ocupaes de praas em cidades importantes dos seus pases. Apesar da repercusso internacional alcanada, ambos
os movimentos perderam expresso; hoje quase no se fala mais deles. O
Occupy Wall Street mantm um animado debate pela internet, mas sem
mobilizao e ao direta; os Indignados deram origem ao partido Podemos,
que elegeu cinco deputados para o Parlamento Europeu em 2014 e assusta o
establishment espanhol. Uma hiptese para essa acomodao terem cado
na normalidade, na medida em que predominou neles uma explicao da
crise como ganncia de uma minoria de banqueiros, muito prxima da falta
de regulao alegada pelo mainstream formado pelo jornalismo econmico,
departamentos de economia estreitamente vinculados ao mercado inanceiro
e polticos ligados a partidos da ordem.
Neste perodo, tambm se observou muitas exploses de revolta provocadas pelo empobrecimento urbano devido retirada de direitos
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sociais, queda de investimentos em servios pblicos e da renda do trabalhador. Para contrariar a suposio largamente estimulada pelo jornalismo
econmico de que crises e exploses de revolta so provocadas por polticas
errticas de governos populistas em pases perifricos, destaque-se os casos
de Paris e Londres.
Em 27 de outubro de 2005, na chamada Zona Sensvel, por concentrar uma populao pobre de 5 milhes de habitantes na periferia de
Paris, uma perseguio policial a alguns jovens deu lugar a uma exploso de
revoltas que durou 19 dias, com um saldo de 8.900 carros queimados. Em
06 de agosto de 2011, aps a morte de um jovem negro pela polcia em circunstncias suspeitas, a periferia de Londres viveu trs dias de revoltas com
saques e depredaes. Em ambos os casos, uma operao policial aparentemente rotineira fez eclodir, sob a forma desorganizada e despolitizada de
exploso de revolta, o sentimento de injustia que o combate neoliberal
poltica de proteo social,2 fermenta nas periferias urbanas, onde o Estado
burgus opera principalmente atravs do seu aparato repressivo.
Desde o primeiro momento, afrontando a nova palavra-de-ordem do im da histria, pesquisadores vinculados a departamentos e grupos de pesquisa de importantes universidades brasileiras e estrangeiras tm
buscado enriquecer o arcabouo terico crtico, aplicando o mtodo do
materialismo histrico ao estudo de acontecimentos como os acima citados, revisitando antigos temas e/ou propondo novos.
O grupo de pesquisa Cultura e Poltica do Mundo do Trabalho
(CPMT) vem realizando o Seminrio Internacional Teoria Poltica do
Socialismo, desde 2005, com apoio do Departamento de Cincias Polticas
e Econmicas (DCPE) e do Programa de Ps-Graduao em Cincias
Sociais, da Faculdade de Filosoia e Cincias (FFC/UNESP/Marlia). A
quinta edio, realizada em agosto de 2013, teve como tema Marx: crise
e transio, ocasio em que se debateu a crise e seus vrios aspectos, assim
como os desaios que o atual estgio do capitalismo impe ao pensamento
crtico e prtica poltica que visa sua superao.
O presente volume traz algumas das contribuies apresentadas
naquela ocasio. Abre a coletnea o trabalho de Marcos Del Roio, inti2

A este respeito, veja-se Organizao Internacional do Trabalho ( 2014).

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Marx: crise e transio

tulado Socialismo na URSS, no qual o autor examina aquela experincia


histrica segundo a tese de que o projeto de Lnin era o desenvolvimento
de um capitalismo de Estado como fase de transio ao socialismo, o que
se inviabilizou tanto devido s lutas internas como s intervenes imperialistas, resultando ento em uma espcie de socialismo de Estado, que
o que ruiu em 1989; conclui Del Roio.
Francisco Jos Soares Teixeira, em A contradio em processo e seus
limites: a crise na era do capitalismo senil, analisa os traos caractersticos do
que a literatura denominou capitalismo senil, extraindo da importantes
contribuies tanto para a anlise da histria do capitalismo at aqui como
para os limites a ele inerentes.
Em Acerca da problemtica da transio socialista: avanos tericos e
os recuos das experincias do chamado socialismo real, Luiz Eduardo Motta
passa em revista o debate terico suscitado pela experincia histrica, concluindo que Ao enfatizar as relaes de produo, o marxismo althusseriano demarcou claramente como ponto central na sua anlise a luta de
classes e as suas contradies dentro e fora dos aparatos estatais.
No mesmo diapaso de anlise das experincias histricas e das
lies que comportam, Luciano Cavini Martorano, em Notas para uma discusso atual sobre o socialismo, apoiando-se em Balibar e Betelheim, aborda
as questes da socializao econmica, da poltica e da representao poltica no socialismo.
Milton Pinheiro desloca o foco da anlise das experincias histricas para o debate terico em torno da relao entre crise econmica e
democracia, apresentando uma anlise que explora os limites do formalismo da democracia burguesa e de como ele tem servido precarizao
e pauperizao dos trabalhadores. Em Fortes instabilidades, crises vista,
Lcio Flvio Rodrigues de Almeida explora as potencialidades do conceito
de crise para analisar o debate poltico corrente e suas contradies.
Com o texto de Jason T. Borba, Piv Brasileiro, Crise e Transio
na Amrica Latina: Marx e a investigao de uma especiicidade, opera-se
mais um deslocamento de foco, desta vez voltando-se para a economia
na formao social brasileira e as suas caractersticas geoestratgicas que

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articula o centro-sul do Brasil e a Amrica Latina como componentes da


acumulao internacional do capital.
Fecha o volume duas contribuies sobre a Venezuela: em Luta
pelo socialismo no interior da Revoluo Bolivariana, Jair Pinheiro apresenta
uma interpretao daquela revoluo apoiando-se numa deinio conceitual de revoluo em sentido amplo e restrito, ao mesmo tempo que periodiza o processo revolucionrio segundo a correlao de foras das classes
em luta; por im, em Lucha de clases y rentismo petrolero en Venezuela: riesgo
y diicultades para la transicin del capitalismo al socialismo, Rafael Enciso
apresenta uma anlise da conjuntura lationomaricana, tendo como eixo interpretativo o peso da Revoluo Bolivariana no subcontinente e a ofensiva
do imperialismo estadunidense em aliana com direita venezuelana contra
o governo Maduro.
Jair Pinheiro

REFERNCIAS
EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIN NACIONAL. Primera Declaracin
de la Selva Lacandona. 1993. Disponvel em: <http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/1994/1993.htm>. Acesso em: 11 jun. 2014.
FUKUYAMA, F. he end of the history, summer, 1989. Disponvel em: <http://
www.wesjones.com/eoh.htm>. Acesso em: 11 jun. 2014.
ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. World social protection report. Geneva, 2014. Disponvel em: <http://www.ilo.org/wcmsp5/groups/
public/---dgreports/---dcomm/documents/publication/wcms_245201.pdf>.
Acesso em: 12 jun. 2014.
PERRY, M. he Brand: vehicle for value in a changing marketplace. Londo:
Advertising Association, Presidents Lecture, 1994.

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A URSS E O SOCIALISMO DE ESTADO

Marcos Del Roio

1 INTRODUO

necessidade impostergvel de refundao do comunismo enquanto crtica terica / prtica, enquanto movimento de superao da ordem social regida pelo capital, enim globalizada como Imprio, aponta
como uma de suas tarefas uma avaliao severa da prpria trajetria do
movimento operrio no sculo XX, de suas formulaes tericas e de suas
prticas poltico-culturais. Um ponto essencial nessa avaliao geral o
entendimento do fenmeno histrico constitudo pela URSS.
No campo terico do marxismo as interpretaes so variadas e
por nada conclusivas. Na vertente do prprio PCUS e do movimento comunista a ele vinculado predominou a ideia de que se tratava de um socialismo em construo ou, depois, de um socialismo realmente existente ou
mesmo desenvolvido (sic). A crtica de Trotski indicava a presena de um
Estado operrio degenerado pela burocratizao. Na Iugoslvia, no correr
dos anos 50 havia se generalizado a concepo de que uma nova classe
se apossara do poder na URSS. Logo depois o maosmo trabalhou com a
hiptese de um capitalismo de Estado substituindo a construo socialista
a partir de 1956. Em seguida adveio da mesma vertente interpretativa a
sugesto de que o capitalismo de Estado prevalecia desde 1921 e perpas13

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sou toda a experincia histrica em questo (LOSURDO; GIACOMINI,


1997; FERNANDES, 2000).
Sem discutir as leituras precedentes, neste texto pretendo aventar
a hiptese de que o capitalismo de Estado era um projeto de Lnin como
imposio da realidade social e histrica da Rssia e que assistiu a diversas
fases tanto do ponto de vista terico quanto prtico, mas que se esgota em
1929, quando substitudo pelo socialismo de Estado. A inteno reside,
portanto, em expor rapidamente o entendimento terico e estratgico de
Lnin quanto ao capitalismo de Estado para em seguida discutir o contedo especico e o signiicado histrico do socialismo de Estado como
negao no s do capitalismo de Estado e do projeto leniniano, mas da
prpria transio socialista.
Percebe-se que a nfase est colocada no ano de 1929, como momento essencial de ruptura histrica. Nessa tarefa o auxlio de Gramsci ser
fundamental tanto pela sua compreenso da transio socialista quanto
pelo seu universo categorial. No ser usada a expresso stalinismo por
conta de seu forte carter polmico poltico-ideolgico e pelo fato de sugerir que o regime em pauta se identiicou com o personagem e que teria
terminado com a sua morte, quando, na verdade, se prolonga at 1989/91.
2 LNIN E O CAPITALISMO DE ESTADO
J nos primeiros anos do sculo XX, Lnin tinha bastante claro
que o capitalismo se desenvolvia na Rssia sob uma forma particular, que
tendia a desintegrar o feudalismo e a comuna agrria, assim como a colocar
em crise o Estado feudal-absolutista. Essa dinmica colocava na ordem do
dia a realizao de uma revoluo democrtica e burguesa, que instaurasse
as liberdades polticas (liberal-burguesas) e a democracia, mas tambm cuidaria do desenvolvimento das foras de produo da vida material.
No entanto, Lnin percebia as diiculdades e os limites da burguesia
russa para contribuir nessa tarefa e entendeu que apenas o jovem proletariado industrial, com respaldo das mais amplas fraes do campesinato, poderia
levar ao cabo a instaurao de uma democracia burguesa radicalizada, pois
que dirigida pelos trabalhadores. A ditadura democrtica do proletariado e
do campesinato, tal como Lnin a concebia, seria o invlucro do desenvol14

Marx: crise e transio

vimento de uma forma particular de capitalismo, um capitalismo de Estado,


no qual os principais meios de produo mquinas e terras seriam propriedade estatal, ainda que a burguesia continuasse existindo.
A derrota da revoluo democrtica de 1905, e do proletariado,
abriu a possibilidade de uma composio entre a burguesia e a nobreza
feudal e seu Estado, tal como ocorrera na Alemanha depois de 1849. Da
Lnin haver identiicado a possibilidade do capitalismo na Rssia se processar por uma via prussiana, na qual o papel do Estado sempre importante, a im de manter as massas operrias e camponesas disciplinadas
e submetidas.
A ecloso da guerra imperialista, em 1914, ao trazer a tona as suas
debilidades e insanveis contradies, criou as condies para a crise espetacular do Estado feudal-absolutista russo e a sua via de desenvolvimento
capitalista com proteo estatal. Na leitura de Lnin, a guerra imperialista
trazia consigo a atualidade e a iminncia da revoluo socialista internacional e essa levaria de roldo o regime czarista. A questo era como inserir a
classe operria e a prpria Rssia nesse processo.
A resposta foi oferecida pela realidade. Em maro de 1917 ocorreu a derrocada da monarquia feudal-absolutista russa e a instaurao de
uma situao democrtica, que se desenvolvia em duas direes contraditrias que deveriam culminar com uma ditadura de classe, de um ou outro
modo. O processo de democratizao liberal implicaria, pelas caractersticas da burguesia russa, uma nova ordem institucional que recomporia as
foras sociais dominantes e a relao subalterna com o ncleo do Ocidente
imperialista, reativando a via prussiana, tanto na economia como no
Estado e congelando ou revertendo a democratizao.
No entanto, a democratizao socialista ocorria ao mesmo tempo e estimulava aquela outra. Lnin percebeu desde logo que o soviet de
operrios e soldados era uma instituio social que indicava a presena de
um novo Estado em gestao, um Estado operrio que deveria assumir a
forma de uma ditadura democrtica do proletariado e dos camponeses pobres. Era preciso fazer com que a classe operria russa, aliada internamente
aos camponeses pobres e externamente ao proletariado alemo, iniciasse a
revoluo socialista internacional. Em consonncia com essa perspectiva,

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Lnin props que o objetivo a ser alcanado imediatamente na Rssia fosse


a instaurao de uma repblica dos soviets de deputados operrios, braantes e camponeses, estatuda de baixo para cima.
A revoluo socialista internacional teria incio ento na Rssia,
mas deveria se difundir de todo modo para a Alemanha. Lnin julgava que
as condies para a transio socialista estavam presentes na Alemanha,
no s pela existncia de uma classe operria grande e qualiicada, com
avanadas foras produtivas do trabalho, mas porque a guerra havia acentuado ainda mais a tendncia presente no capitalismo alemo de grande
centralizao do capital e de interferncia estatal. Aqui, a transferncia do
poder para as mos do proletariado acentuaria o capitalismo de Estado e
daria inicio imediato transio socialista.
A situao da Rssia era, porm, bastante diferente por conta do
atraso signiicativo no desenvolvimento das foras produtivas e pela presena
de enorme massa camponesa, pelo limitado mercado interno e pela dependncia inanceira frente ao ncleo imperialista do Ocidente. Em torno de
setembro de 1917, era j patente o fracasso da democratizao liberal, que
fora apoiada at ento por parcelas signiicativas do movimento operrio e
do campesinato, alm da aliana anglo-francesa. Agora crescia rapidamente,
em contraposio, o apoio ao projeto dos bolcheviques de criao de uma
ditadura democrtica do proletariado e do campesinato pobre, sob a forma
de um Estado-comuna, que no soviet teria a sua instituio basilar.
Era patente a disjuno entre a possibilidade da criao de um
Estado-comuna, de uma ditadura da democracia de base sovitica, que
estabelecia o poder operrio, com a ausncia de condies materiais ao
menos razoveis para que se desse incio transio socialista. A Rssia, na
verdade, estava ainda longe de concluir a revoluo burguesa do ponto de
vista do desenvolvimento das foras de produo e do ponto de vista da
dissoluo das camadas sociais pr-capitalistas, de modo que seria tarefa
do Estado operrio, o Estado da transio socialista, realizar a obra que
alhures a burguesia havia j realizado. Essa tarefa seria quanto mais fcil no
momento em que a classe operria assumisse o poder na Alemanha e que a
revoluo socialista internacional se difundisse.

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Marx: crise e transio

De imediato, Lnin propunha que se estabelecessem medidas que


visassem o controle, inspeo e contabilidade dos bens. Para tal indicava
a necessidade da nacionalizao e fuso dos bancos, nacionalizao dos
monoplios, abolio do sigilo comercial, agremiao obrigatria da burguesia, organizao obrigatria da populao em cooperativas de consumo
ou fomento. Essas medidas j podiam ser vistas nos Estados imperialistas,
mas na Rssia essas aes s poderiam ser voltadas contra a burguesia,
diante da incompatibilidade entre a dominao burguesa e a imposio
da democracia. Ento, Lnin indicava que a associao entre democracia
proletria e capitalismo monopolista de Estado apontava para a transio
socialista, pois o controle democrtico do monoplio capitalista estatal seria j o reverso do monoplio capitalista. A questo da democracia operria
era ento fundamental.
Elemento do que havia de mais avanado no capitalismo era o
mtodo Taylor de organizao do processo de trabalho, surgido para aumentar a produtividade e disciplinar o trabalho tendo em vista a explorao e a expropriao do saber operrio, que deveria tambm ser incorporado pelo avesso no capitalismo de Estado com poder operrio. Na Rssia
revolucionria o taylorismo deveria servir para disciplinar o trabalho e aumentar a produtividade, mas com objetivo emancipatrio, por aumentar o
tempo livre para participao na vida pblica e para os estudos. Ademais,
seria tambm um meio de aumentar o saber operrio, pois que o controle
do processo produtivo estaria cargo dos prprios trabalhadores.
A guerra civil, seguida da invaso imperialista e da derrota da
revoluo socialista internacional foi elemento fundamental para o futuro
da Rssia sovitica. No comeo de 1921 a Rssia encontrava-se devastada
e isolada poltica e economicamente, mas tratava-se ainda de um poder
revolucionrio cujo objetivo era a criao das condies para a transio
socialista, ainda que a partir de condies muito difceis e que obrigavam
o investimento no capitalismo de Estado. As condies agora eram piores
que em 1918 e as solues encontradas indicavam o retorno produo
mercantil no campo e mesmo o estimulo a pequena indstria artesanal.
Por outro lado, deveriam ser feitas concesses das fbricas estatizadas ao gestor da grande empresa, uma forma de reforar o capitalismo
de Estado contra a pequena produo mercantil. O cooperativismo seria
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outra forma de capitalismo de Estado, que agruparia pequenos produtores.


A resistncia da burguesia em se adaptar nova ordem e a estratgia imperialista de sufocar o novo Estado obrigaram Lnin e a Rssia a se voltarem
para formas atrasadas de capitalismo de Estado como patamar possvel de
um novo desenvolvimento.
Lnin, ao conceber a Nova Poltica Econmica - NEP como um
projeto de desenvolvimento capitalista de Estado agro-industrial, reconheceu o peso enorme do campo na Rssia e a necessidade da elevao da qualiicao do trabalho e do padro cultural das massas, como medidas estratgicas imediatas, reconhecendo assim que a comuna agrria, enim, como
havia sugerido Marx em 1881, desde que industrializada, poderia servir de
um patamar para a transio socialista. A construo do Estado da transio socialista deveria correr junto com criao das condies materiais e
culturais para a transio socialista, que seriam geradas pelo capitalismo
de Estado. Essa disjuno seria cimentada pela construo da hegemonia
operria na produo e no Estado, mantida a autonomia e o autogoverno
da classe operria, cumprindo o partido e o Estado o papel de organizador
e educador (LENIN, 1976).
3 O CAPITALISMO DE ESTADO DEPOIS DE LNIN
Lnin foi colhido pela morte no incio de 1924, logo depois de
ser derrotada a ltima manifestao da revoluo na Alemanha, acabando
com a esperana de que o isolamento do Estado sovitico viesse a ser rompido. Ao mesmo tempo, na URSS, ocorria a primeira crise da NEP, que
se manifestava na alta dos preos agrcolas e na crise de abastecimento das
cidades. Esse foi o momento em que se delinearam dois diversos projetos
estratgicos para a URSS, aquele elaborado por Bukhrin, seguindo as indicaes de Lnin, e outro pensado por Trotski.
Para Trotski, a NEP, enquanto retirada ttica da revoluo socialista e meio de recompor a aliana operrio-camponesa estava superada j
em ins de 1923. Diante dos sinais de reativao da revoluo na Europa
central e da necessidade incontornvel da URSS acelerar a industrializao
e recompor a classe operria dizimada na guerra civil, Trotski propunha
que a presso econmica sobre os camponeses devesse se acentuar, at por18

Marx: crise e transio

que a industrializao seria a nica forma de se evitar que a distncia entre


o desenvolvimento capitalista nos EUA, que se manifestava com tanta evidncia, aumentasse ainda mais. Nessa viso, fundamental continuava a ser
a aliana entre a classe operria russa e alem para o avano do processo
revolucionrio, mesmo que em detrimento da massa camponesa russa. O
crescimento da classe operria na URSS seria tambm o antdoto possvel
burocratizao que j se divisava nas instituies do Estado sovitico e do
prprio partido (TROTSKI, 1979).
De outra parte Bukhrin procurava desenvolver as derradeiras
formulaes de Lnin, que indicavam a prioridade da aliana poltica entre
a classe operria e o campesinato e o desenvolvimento do capitalismo monopolista de Estado, com base na pequena indstria rural, mas sob o poder
do partido operrio. Na concepo de Bukhrin o capitalismo monopolista de Estado com conduo poltica do partido operrio seria um processo
de longa durao, pois que demandava a criao de um mercado interno
de produo e consumo para que se atingisse o patamar para a construo
de um capitalismo de Estado baseado na grande indstria. S ento que
estariam prximas as condies efetivas para a transio socialista.
A formao de cooperativas, aproveitando-se da tradio comunal do campesinato, e a industrializao do campo, com o passar do tempo, transformariam o prprio campesinato de heterogneo grupo social
pr-capitalista, em frao educada da classe operria ocupada na agroindstria socializada e de grande porte. A diferenciao social, segundo
Bukhrin, decorrente do prprio processo de acumulao, seria combatida
com medidas de poltica econmica, ou seja, haveria um mercado determinado politicamente. O capitalismo de Estado avanado e desenvolvido
seria a condio e o momento inicial da transio socialista. No entanto,
a intruso economicista, talvez decorrente do pouco domnio do mtodo
dialtico, debilitou a formulao terica de Bukharin (1980).
O resto da liderana bolchevique no tinha formulaes tericas
mais claras sobre como seguir na construo do novo Estado operrio.
Entre 1923 e 1927 o conlito poltico esteve relacionado disputa entre
essas duas perspectivas estratgicas, que culminou com a consolidao da
teoria de Bukhrin e a derrota de Trotski, participando a burocracia estatal
e a maioria do grupo dirigente bolchevique ao lado de Bukhrin.
19

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e r (Or .).

A vitria, parcial, da linha de Bukhrin ocorreu como decorrncia de elementos variados da luta poltica, mas principalmente pelos bons
resultados da economia nesse perodo, baseada na acumulao agro-mercantil de baixa produtividade. A indstria se ressentia tambm da baixa
qualiicao dos trabalhadores e assim como da mquina administrativa
inoperante. Em suma, o baixo padro cultural diicultava o desenvolvimento do prprio capitalismo de Estado e estimulava a recomposio de
estruturas gerenciais burocrticas, como o prprio Lenin havia j destacado nos seus ltimos escritos.
J em 1927, no entanto, era patente a crise econmica e social,
com problemas na produo agrcola e de abastecimento nas cidades. A
diferenciao social no campo tambm era perceptvel com a formao de
uma embrionria burguesia agrria. O descontentamento social na cidade
e no campo foi combatido com medidas repressivas, sinal da fragilidade do
Estado operrio enquanto tal e da dbil representatividade do partido frente
o conjunto da vida social. Em suma, o partido, que acabara de passar por
grave ciso, encontrava srias diiculdades para operar a hegemonia operria,
a comear pelo problema de se fazer representante poltico efetivo da classe
operria que se constitua novamente, aps a dizimao de 1918-1920.
Como a classe operria, ela mesma, no se fazia dirigente da vida
social e no conseguia garantir o campesinato como base social da sua
ditadura democrtica de classe, o partido operrio no conseguia tambm
consolidar o seu o papel de organizador e educador da classe. Com isso
se fortaleciam laos sociais prprios da poca absolutista-feudal, fosse no
campo, fosse na burocracia estatal, assim como a contradio que os colocava em antagonismo. O Estado feudal-absolutista se recompunha nas
sombras e se disseminava sobre as instituies administrativas e policiais,
at mesmo sobre o partido, o mediador principal da vida social e poltica.
O enfrentamento da crise implicou o esvaziamento da concepo
de capitalismo de Estado que a necessidade havia feito Lnin projetar e que
Bukhrin viria a aprofundar, ou seja, um capitalismo de Estado que precisaria de alicerce forte no campo, em termos econmicos e de sustentao
social. O risco que se apresentava, porm, era o fortalecimento de uma
burguesia agrria, que poderia almejar o poder poltico, necessariamente
em aliana com o imperialismo. Mas um capitalismo de Estado baseado
20

Marx: crise e transio

na grande indstria estatal, como pressuposto da transio socialista, era


ainda invivel frente o atraso das foras produtivas do trabalho, da sua deiciente auto-organizao e capacidade hegemnica de classe.
Assim, o cenrio apontava a quase impossibilidade de solucionar
a crise, fosse por meio da passagem para um capitalismo atrasado de base
agrria e tambm a impossibilidade de um capitalismo de Estado com base
na grande indstria e com direo efetiva da classe operria em contexto
de ditadura democrtica com o soviete como fundamento da democracia.
Mas estava tambm sempre mais complexa e difcil a continuidade da chamada NEP, ou seja, o capitalismo de Estado com base agrrio-industrial,
que alimentava a industrializao de maneira articulada e homognea, segundo se pretendia, pelo menos. Isso tudo exatamente porque a classe operria no tinha condies de ser hegemnica e o partido comunista tinha
diiculdades enormes de representar efetivamente a classe que se formava
novamente depois do extermnio da guerra civil e de formular um projeto
que fosse capaz de respaldo suiciente para enfrentar crises e suportar o
baixo padro de vida com um mnimo de percalos.
O Estado operrio que havia surgido pela atividade autnoma
e antagnica das massas no decorrer de 1917, como notara Lnin, s poderia se consolidar com a condio que a revoluo se difundisse para a
Alemanha e que o capitalismo de Estado baseado na grande indstria estatal criasse, na Rssia, as condies para a transio socialista. A revoluo
socialista internacional fora derrotada e, na Rssia, foi destroada a grande
indstria e a prpria classe operria. O desenho do capitalismo de Estado
precisou ser mudado, assumindo as diretrizes da Nova Poltica Econmica,
que postergou a rpida criao ao das condies materiais da transio
em troca da busca do consenso nacional popular, ou seja, do respaldo das
fraes camponesas.
Acontece que as instituies do Estado operrio se encontravam
tambm debilitadas, no s a produo material. A guerra civil induziu a
militarizao da vida social, que, junto com a destruio de meios e bens
de produo, assim como da prpria classe operria, esvaziaram o soviet,
como instituio bsica do novo Estado. O poder passava a se concentrar no partido, mais exatamente na sua cpula, gerando uma importncia
crucial s suas contendas internas. Trata-se de uma situao propcia para
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e r (Or .).

a recomposio da administrao estatal nos moldes burocrticos do absolutismo-feudal, particularmente a partir de 1924, quando o Partido se abre
para novas levas de militantes e tem que nomear servidores pblicos em
quantidade. A diiculdade da situao bastante clara, pois o Partido teria
que escolher entre se abrir para a vida social ou se manter fechado numa
restrita militncia de bolcheviques de primeira hora, que se descolava das
massas e suas demandas. A opo por abrir o Partido fez com que a senda
estivesse iluminada para arrivistas sociais e novos membros forjados no
ambiente da antiga ordem.
Por outro lado, no campo, em particular, se disseminava a produo mercantil, com a inerente diferenciao social, e se revitalizava a
comuna agrria. Era uma corrida contra o tempo: ou se refazia uma classe operria com capacidade de hegemonia para dirigir o capitalismo de
Estado e a criao das condies da transio ou as instituies absolutista-feudais se reorganizariam com nova faceta. Percebe-se que as condies
para a manuteno do Estado operrio com base nos soviets, ao modo de
uma ditadura democrtica, eram por demais exguas.
Entre a diiculdade de conigurao da hegemonia da classe operria sustentada pelas massas camponesas e a igual diiculdade da implantao de um capitalismo de base agrria mercantil, considerando que a
burguesia industrial era apenas residual, a soluo que se apresentou para a
crise social, que se confundia com a crise do capitalismo de Estado de base
agrrio industrial, foi o desencadeamento de uma revoluo passiva.
Era o terceiro fracasso da Rssia no sculo XX, que havia visto j
naufragar a via prussiana de desenvolvimento do capitalismo em seguida
a revoluo de 1905, a impossibilidade de insero em uma revoluo socialista internacional (1917-1921), e agora as diiculdades incontornveis
no desenvolvimento capitalista de Estado direcionado para a transio socialista. Em todas as situaes o cenrio internacional teve peso decisivo,
ainda que diferenciado.
4 A CRISE DO CAPITALISMO DE ESTADO
A derrota deinitiva das vertentes de esquerda do bolchevismo, em
1927, que se agruparam em torno de Trotski, coincidiu com a derrota da
22

Marx: crise e transio

revoluo chinesa, com o renovado isolamento da URSS no cenrio internacional e com o agravamento da luta de classes no interior desse Pas, que gerou a crise social e as condies para o im do prprio capitalismo de Estado
como delineado pela NEP. As pssimas condies de vida, o desemprego,
a crise de abastecimento, tudo fez difundir forte descontentamento nas cidades, que culminaram em movimentos grevistas importantes, a indicar o
conlito com a administrao fabril e a corroso da base de apoio do partido
e do governo. O conlito social no campo estimulou a reteno da produo
e aumentou o desabastecimento nas cidades. Cidade e campo viviam em
mundos estranhos e a posio que era das esquerdas do bolchevismo, que
pensavam priorizar a base de apoio urbano-industrial, ganhava fora difusa.
Se a hegemonia operria no se conigurava, ou antes, se o corporativismo operrio voltava a se manifestar com fora, se a base de apoio
do regime se enfraquecia no campo com a crise social, que se manifestava
mesmo em revoltas marcantes, que poderiam o partido e o Estado fazerem? A recomposio do capitalismo de Estado vigente desde 1921 era
possvel? Como mais uma vez recompor as suas bases sociais?
Com a crise de abastecimento e de fornecimento de matrias primas para a indstria havia o risco de fechamento de fbricas e de se ampliar
o desemprego. Na crise econmica e social generalizada foi necessrio se
fazer opes e o partido decidiu por priorizar os interesses urbanos, onde se
encontrava a sua base social mais slida e iel, ainda que trepidante. A opo pela acelerao da industrializao ocorreu tambm como decorrncia
do agravado isolamento econmico e diplomtico a que a URSS se encontrou a partir da segunda metade de 1927, que difundiu a preocupao com
um possvel ataque externo. A inevitvel implicao foi o substantivo aumento da represso social na cidade, mas muito principalmente no campo.
Contra as determinaes do Plano Qinqenal e contra os administradores, os operrios se insurgiram em 1928. Acusada a Inspeo
Operria e Camponesa de inoperante, a OGPU (a polcia poltica de ento)
passou a agir com mais determinao e fora. O descontentamento dos operrios foi direcionado contra a camada inferior da administrao pblica,
que redundou em processos polticos de inalidade demonstrativa. A direo
dos sindicatos favorvel s demandas dos operrios foi mudada por outra
que privilegiava a questo da disciplina no trabalho. No campo a represso se
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desencadeou com brutalidade, acoplada a medidas de restrio ao mercado e


requisio da produo, fazendo recordar o tempo da guerra civil.
Os fundamentos econmicos e sociais que sustentavam o projeto
da NEP estavam sendo inexoravelmente corrodos. O capitalismo de Estado
de base agrrio industrial, conforme teorizado por Bukhrin, precisava de
relativa estabilidade no cenrio externo e a busca permanente do consenso social interno a ser alcanado pelos mtodos da poltica, com paulatino
crescimento do bem estar e elevao cultural das massas. Coerente com essa
concepo os seus defensores insistiam que a ameaa externa estava sendo
muita exagerada e que os problemas econmicos estavam na concepo mesma do plano de industrializao, portanto, na alta administrao e na cpula
do Estado, e no nos estratos inferiores da administrao responsveis pela
implantao. Do mesmo modo, persistiu-se na defesa da agricultura familiar
com base cooperativa e das empresas agrria mdias.
Por outro lado, a interpretao de Preobrajenski, feita ainda nos
incios da NEP, de que a tendncia da economia sovitica levaria a um inevitvel conlito entre a cidade socialista e o campo capitalista, parecia
se efetivar em 1928. Assim se explica o fato de muitos daqueles que at
1927 se encontravam ao lado da oposio de esquerda, terem aderido ao
novo projeto de industrializao acelerada, como se fosse uma corrida pela
efetiva construo das bases da transio socialista e a deinitiva derrocada
do capitalismo agrrio. No se considerou, no entanto, que a concepo de
Trotski, em particular, estava voltada para a revoluo internacional e para
a necessidade de fazer crescer a classe operria, exatamente para reverter a
ascenso da burocracia estatal (PREOBRAJENSKI, 1979).
Na verdade, o novo confronto que se exprimia no vrtice do partido contrapunha ao projeto nepista de construo das condies da transio socialista, no com o projeto dito da revoluo permanente, mas com
outro que viria a se expor com alguma clareza somente agora, com a grave
crise social. Entre 1923 e 1927, quando a NEP se imps frente perspectiva
terica de Trotski, com Bukhrin esteve Stlin e a maioria do partido, incluindo as novas levas que adentravam o organismo partidrio por nsia de
ascenso social. Na luta ideolgica, no esforo de sistematizar o pensamento
de Lnin (contrariando o seu mtodo, alis), Stalin concebeu a idia do socialismo num s pas para opor a revoluo permanente de Trotski. Nesse
24

Marx: crise e transio

momento essa formulao poderia ser entendida como reconhecimento da


possibilidade de um capitalismo de Estado atrasado que construsse, ainda
que parcialmente, as bases e os pressupostos da transio socialista, por esforo prprio, que era a concepo de Bukhrin (e de Lnin).
A partir de 1928, a formulao de Stalin e do grupo que se agregava ao seu redor ganha maior nitidez. O consenso social era pouco relevante diante da importncia crucial da industrializao e da criao de
fazendas estatais e de grandes empresas agrcolas. Certo que os camponeses
deveriam arcar com sacrifcios a im de garantir a industrializao, mas,
em troca veriam tambm a produo agrcola se industrializar. Ademais,
como se supunha que a transio socialista andasse avanada, difundiu-se
a ideia absurda do ponto de vista terico, de que a luta de classes se acirra
na medida em que se progride no caminho do socialismo. Para completar,
seria tambm indispensvel presena de um reforado Estado socialista,
que completaria a transio socialista dentro do territrio da URSS.
O projeto de industrializao acelerada e de formao de grandes empreendimentos agrcolas , sem dvida, revolucionrio, mas emerge
como produto de amplo consenso democrtico? Emerge como desdobramento da elevao material e cultural das massas? fruto da hegemonia
operria no capitalismo de Estado sovitico? A resposta deinitivamente
negativa, considerando-se a insuicincia de fora da classe operria para
estabelecer a sua efetiva hegemonia na produo e no Estado, j que era
uma classe operria em formao e a mediao do partido era insuiciente
do mesmo modo, com implicaes na legitimidade e representatividade.
De quem era ento o projeto em vias de se implantar? Tudo indica
que a administrao pblica, principalmente em suas altas instncias, preservava interesses particulares, mas tambm interesses permanentes de Estado.
O fato do Estado operrio presente em embrio no soviet no se ter constitudo efetivamente, por conta da guerra civil e da eliminao de grande parte
da prpria classe operria revolucionria, possibilitou a reconstituio social
e cultural da burocracia do antigo Estado feudal-absolutista.
Desprovida de ideologia prpria e de fora poltica, essa fora social se imbricou com o partido, aproveitando de seus limites como camada
dirigente da classe operria, dos limites da prpria classe operria e tam-

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e r (Or .).

bm das crises sociais e econmicas do capitalismo de Estado agro-industrial. Partes dessa velha burocracia j no existiam mais e certos elementos
deveriam ser eliminados para que a revoluo / restaurao fosse possvel,
e assim se procedeu, mas tambm houve a incorporao da burocracia
operria que se formava. Mas essa era uma necessidade para que a prpria
recomposio e reciclagem do Estado absolutista pudessem ocorrer.
Em 1928 surgiu a ocasio para que a burocracia estatal reciclada, mas, sem dvida, continuadora da tradio feudal-absolutista, partisse
para a ofensiva restauradora do seu Estado, pois a correlao de foras lhe
era favorvel. A presso operria a partir das fbricas em oposio aos administradores, de incio, contou com o apoio do sindicato, mas a luta entre
os interesses econmico-corporativos da classe operria e dos administradores, que clamavam por disciplina no trabalho para garantir a produtividade, acabou com a mudana na direo dos sindicatos, que passaram
apoiar a disciplina do trabalho a partir do plano econmico global acertado
pelas instncias estatais. O sindicato se tornava assim organizao de uma
excrescncia da classe, da mesma forma que aconteceria com o partido
logo depois. Sindicato e partido, de instituies orgnicas e representativas
da classe operria passavam a ser uma excrescncia que se voltava contra a
classe, despojando-a de autonomia e autoatividade, alm da capacidade e
direito de se opor ao seu prprio Estado.
A disputa poltica, que no fundo era expresso da luta de classes se
expressou mais uma vez na contenda partidria, mas o projeto nepista, ao
que tudo indicava, estava j derrotado. O peso do Estado poltico desabou
sobre a sociedade civil e os camponeses foram as maiores vtimas. A produo continuava estagnada e a resistncia camponesa crescia, promovendo
a matana de animais e mesmo assassinato de representantes do governo.
Em troca ocorria o reforo da OGPU (polcia poltica) e a multiplicao de
processos polticos. Tributos, requisies e poltica de preos arruinaram os
camponeses mdios, que, sem alternativa, entravam nos empreendimentos
agrcolas organizados pelo Estado. Embora a produo industrial tambm
estivesse estagnada e at com queda de produtividade, o esforo maior do
partido era garantir o apoio da classe operria, para a qual eram oferecidos
relativos privilgios (num claro estmulo ao corporativismo), mas sem que
a autonomia da classe se izesse presente.

26

Marx: crise e transio

A frao de Bukhrin, ainda no incio de 1928, contava com


apoio nas instncias partidrias, no sindicato, no exrcito, entre os camponeses, na Internacional Comunista, mas mesmo assim no conseguiu fazer
frente ofensiva burocrtica, que contava com aquela parte do partido
que havia j absorvido essa concepo com a expectativa de ascenso social, muito mais do que como estratgia da transio socialista. A disputa
se arrastou por cerca de ano e meio e culminou com a vitria completa
de Stlin e seu grupo. Bukhrin logo se deu conta que o que estava a se
implantar era uma forma de explorao militar-feudal do campesinato.
(BUKHARIN, 1980).
Ainda que seja verdade que o grupo de Stalin tenha se mostrado
mais competente na luta pelo poder, mais determinado e despreocupado
com questes legais ou ticas, essa apenas uma parte da explicao para o
fracasso do capitalismo de Estado agrrio industrial do qual era Bukhrin
o principal terico. Tampouco pode ser explicada a revoluo passiva que
redundou no socialismo de Estado pela perfdia de Stalin, ou por qualquer
outra interpretao subjetivista.
O fato que as diiculdades para o estabelecimento da hegemonia
operria com mediao do partido desempenharam um papel fundamental. A dinmica que deveria recriar uma classe operria j com grau de qualiicao, disciplina e conscincia suiciente para se exprimir como dialtica
democrtica no partido e no Estado, bloqueando qualquer tendncia
remonta burocrtica se mostrou invivel do comeo ao im no desesperado
projeto nepista, que Lnin elaborara. Parte essencial da tragdia icou por
conta da alternativa que o partido operrio tinha de se manter fechado
vida social ou ento se abrir para novas levas sociais, das quais grande
maioria faltava qualiicao proissional e conscincia revolucionria, mas
buscava melhorar a sua condio de vida.
5 A REVOLUO RESTAURADORA E O CESARISMO: FASE ECONMICO-CORPORATIVA
Como explicar o que se sucedeu com o im do capitalismo de
Estado agro-industrial? possvel que a categoria de revoluo passiva
elaborada por Gramsci nos Cadernos do Crcere possa ser de utilidade.
Gramsci elaborou essa categoria inicialmente com o objetivo de explicar
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e r (Or .).

a particularidade da revoluo burguesa na Itlia, que teria sido realizada pelas prprias classes dominantes reorganizadas diante da presso das
classes subalternas e do impacto externo da revoluo francesa. A prpria
revoluo francesa, porm, um processo de longa durao, passara por fase
de restaurao, jamais completada, pois que no era possvel reverter completamente a obra revolucionria, constituindo assim um momento de revoluo / restaurao.
Gramsci, em seguida, procurou interpretar o fascismo como forma de revoluo passiva que reorganiza o capitalismo, cujas classes dirigentes encontravam-se em crise de hegemonia. O impacto da revoluo
socialista e a presso das classes subalternas italianas obrigaram as classes
dominantes a se reorganizarem sob a forma do fascismo depois de derrotarem a classe operria. Mesmo sem um evidente impacto externo, Gramsci
aventa que tambm o americanismo-fordismo seria uma variante de revoluo passiva, na medida em que reordena a classe dominante e submete as
classes subalternas de forma mais eicaz. Sobre a URSS, Gramsci apresenta
apenas alguns possveis indcios de que ocorria tambm ali uma revoluo
passiva e uma fase econmico-corporativa, na qual predominava a ditadura
sem hegemonia. (GRAMSCI, 1975).
Pode ser efetivamente til utilizar a categoria de revoluo passiva
na explicao da crise do capitalismo de Estado agro-industrial da URSS
dos anos 20? A presena do impacto externo do imperialismo reorganizado
depois da guerra, particularmente na inovadora forma americanista, era
patente em todos os momentos e formas de presso econmica e poltico-militar. Por sua vez, a classe operria que fez a revoluo foi dizimada,
mais do que derrotada, abrindo uma possibilidade para que as foras sociais do antigo regime se reorganizaram para redeinir a sua dominao.
Pelas circunstncias, a revoluo passiva, ao que parece, era inevitvel na URSS, a menos que a revoluo socialista internacional ganhasse
flego. Mas qual seria o seu produto? A revoluo socialista inviabilizou a
via prussiana de desenvolvimento capitalista, mas a guerra civil e a derrota
da revoluo socialista internacional diicultaram sobremaneira a criao
das condies para a transio socialista e a crise do capitalismo de Estado
agro-industrial no deixou outra sada seno a revoluo passiva, j que a
classe operria no atingira e nem poderia ter atingido o estgio da hege28

Marx: crise e transio

monia civil. Mas essa revoluo passiva, at para se constituir como tal, de
algum modo deveria aparar o impacto do americanismo fordismo.
A burguesia industrial surgira na Rssia como criatura do Estado
feudal-absolutista e era agora muito residual, enquanto que a burguesia
agrria que se formava nos interstcios do capitalismo agro-industrial tinha poucas condies de almejar a hegemonia ou o poder estatal, seno
aliada com foras imperialistas. Assim, a nica fora capaz de conduzir
a revoluo passiva era o Estado poltico, a burocracia feudal-absolutista
recomposta e reciclada ao absorver a excrescncia da classe operria ou
seja, as instituies burocratizadas da classe.
Mas de que Estado se tratava enim? Era um Estado operrio
que no se concretizava por conta de carncias variadas nas foras produtivas, na constituio da classe operria, na sua organizao e cultura, na
sua relao com o partido, no prprio partido, enim, um Estado operrio sem hegemonia operria? Ou um Estado operrio que convivia com a
recomposio paulatina da burocracia feudal-absolutista reciclada, que se
entrelaava com o prprio partido operrio, o qual se tornava por sua vez a
excrescncia da classe? A crise do capitalismo de Estado agro-industrial foi
a oportunidade para a ofensiva burocrtica em toda a linha.
No poderia, no entanto, tratar-se pura e simplesmente de uma
restaurao do poder feudal-absolutista, posto que a nobreza feudal no
mais existisse e os latifndios estatais ou de posse feudal no mais existiam.
A restaurao deveria passar ento pelo controle do Estado e a partir dessa
instncia poltica controlar a vida social, antes de tudo os camponeses. A
reduo dos camponeses condies feudais passou pelo extermnio da
burguesia agrria e pelo endereamento dos trabalhadores do campo para
as fazendas estatais. Ao mesmo tempo em que se implantava a coletivizao da terra, tambm foi criado o sistema dos campos de internamento
com trabalho forado.
O controle da classe operria, por sua vez, deveria passar pela
imposio da disciplina no processo de trabalho e a transformao do que
restava de classe operria (classe para si, com conscincia de classe, com
capacidade de hegemonia civil) em massa trabalhadora submetida a uma
pardia do taylorismo / fordismo, em grupo social subalterno explorado

29

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e oprimido. O planejamento econmico e social seria a frmula pela qual


o Estado absolutista recomposto restauraria o seu poder e submeteria as
massas trabalhadoras do campo e da cidade. Fica em aberto a questo de
tratar-se de uma burocracia que se constituiu como expresso nacional ou
apenas como casta.
A restaurao feudal-absolutista deveria, porm, conter fortes elementos de revoluo, deveria ser uma restaurao progressiva. A revoluo
socialista de 1917 no poderia ser ignorada e a abolio da propriedade
privada dos grandes meios de produo era irrevogvel, ainda mais por se
tratar de um Pas no qual a noo de propriedade privada capitalista nunca
fora mais que embrionria no conjunto da vida social. O elemento mais
forte de revoluo foi o projeto de revoluo industrial acelerada, com seus
desdobramentos de proletarizao e urbanizao. Essa era uma condio
para que o Estado russo se mantivesse forte no contexto internacional, pelo
menos o suiciente para se defender da muito possvel agresso imperialista. Em 1928 foi contratada a A. Kahn Organization, uma empresa estadunidense de engenharia, que capacitou administradores para a incorporao
de tecnologia e deinio de processos de trabalho dentro do padro taylorista. O elemento de revoluo passiva claro.
Como a burocracia no contava com uma ideologia prpria e
precisou utilizar o partido como instrumento do seu poder, promoveu uma
mutao ideolgica, de modo a manter o projeto socialista como ideologia
do Estado feudal-absolutista recomposto com nova face. A falta de um
projeto prprio adequado ao sculo XX e a necessidade de encontrar fora
material e ideolgica para o seu domnio levou a burocracia feudal-absolutista reciclada a ser a construtora do socialismo de Estado russo e a assumir o marxismo como sua ideologia. Mais que isso, passou a se declarar
como guardi do socialismo verdadeiro e do marxismo-leninismo, que
veio tambm a ser a nova ideologia imperial, em substituio a da Terceira
Roma. Uma ideologia que assimilou ao mesmo tempo aspectos de vulgarizao, de folclore e de mito. Assim, na URSS apresentou-se a situao que
a ausncia de hegemonia operaria e de condies materiais da transio
socialista izeram a necessidade de uma fase econmico-corporativa, que
acentuou medidas prticas de construo das referidas condies que se

30

Marx: crise e transio

colocaram contra a possibilidade da formao terica, da reforma moral e


intelectual e de gestao da hegemonia operria (GRAMSCI, 1975).
Em perspectiva histrica, o socialismo de Estado cria as condies materiais para a transio socialista, mas no ele mesmo a transio
em processo. O socialismo de Estado pode ser uma fase que precede a transio socialista ou que precede a instaurao do capitalismo, dependendo
de que classe encontra condies melhores para dirigir o seu processo de
transposio. Mas a transio socialista o avesso do socialismo de Estado
na medida em que esvazia o poder poltico e burocrtico, em vez de refor-lo, que elimina a propriedade privada, em vez de universaliz-la. O
socialismo de Estado, contudo, tambm no uma forma ou variante de
capitalismo de Estado, no somente porque no conta com propriedade privada dos meios de produo e com a presena de uma burguesia
privada, mas principalmente porque produto da parcial restaurao do
absolutismo-feudal depois de uma revoluo socialista comprimida, no
da restaurao de um capitalismo, que era muito frgil.
O socialismo de Estado, de algum modo, pode ser tambm identiicado como uma forma de via prussiana sem burguesia, na qual a burocracia absolutista-feudal o sujeito essencial, composta de diversos estratos
sociais arcaicos e incluindo agora setores de origem subalterna. O socialismo
de Estado no um Estado burgus sem burguesia com relaes sociais de
produo socialistas (como pensava Trotski da URSS staliniana), mas sim
um Estado que revoluciona e restaura o absolutismo feudal, um Estado feudal-absolutista com relaes de produo que garantem a acumulao primitiva do capital e ao mesmo tempo a criao de bens de capital. A explorao do trabalho ocorre por meio da poltica de domnio, no por meio das
relaes de produo como no capitalismo. Assim, a extrao da mais valia
absoluta predomina, mas a industrializao possibilita a mais valia relativa
apropriada coletivamente e distribuda hierarquicamente entre categorias e
grupos sociais, que no constituem classes propriamente ditas. Assim, com a
industrializao se abre a possibilidade de uma ulterior revoluo burguesa,
como ocorrida entre 1989 e 1991 na URSS e Europa oriental.
A implantao da revoluo passiva, nesses termos, necessitava
proceder intensa represso social e estimular o corporativismo operrio, a
im de inviabilizar de vez a aliana operrio-camponesa, que era a base so31

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cial do capitalismo de Estado agro-industrial e a fora que deveria alcanar


a transio socialista. Ao mesmo tempo era preciso afastar ou neutralizar
o grupo poltico que, no partido e no Estado, representava esse projeto e
substitu-lo por outro, que passasse a subordinar todas as instncias sociais
e institucionais autnomas frente ao poder poltico administrativo, particularmente dos operrios fabris.
O extermnio da burguesia agrria (kulacs) estava j em andamento quando o grupo de Bukhrin, dividido e enfraquecido, foi afastado
das instncias mais decisivas do poder, que teve no fortalecimento do projeto do plano econmico o desdobramento imediato. A caracterstica do
plano era raciocinar em termos de metas a serem cumpridas administrativamente e no partir dos recursos existentes.
A ecloso da gravssima crise capitalista, em 1929, ofereceu novos
argumentos ao grupo de Stalin, que defendia a inevitabilidade da crise capitalista e do ataque imperialista contra a URSS. A prpria Internacional
Comunista foi submetida aos ditames da ditadura poltica instaurada na
URSS no decorrer de 1929, com os partidos sofrendo intervenes diretas a im de serem afastados dirigentes ainados com a orientao de
Bukhrin. Para justiicar internamente a verdadeira guerra desencadeada
contra o campesinato na URSS, a IC foi imposta uma poltica de ofensiva
direta contra o capital, deinida de classe contra classe e que percebia na
social-democracia o inimigo principal, por ser essa vertente do movimento
operrio geradora de iluses que bloqueavam a via revolucionria. Essa
poltica contribuiu para a vitria da ditadura do capital com forma fascista,
mais do que para a revoluo socialista.
6 O SOCIALISMO DE ESTADO
Marx e Engels j destacavam como a critica da nobreza feudal ao
capitalismo e a burguesia gerou uma sorte de socialismo feudal. A concepo de socialismo de Estado apareceu com Robert Owen na Gr-Bretanha
e depois com Louis Blanc na Frana, mas forjou-se de maneira efetiva
na Alemanha, com Ferdinand Lassalle, e estava nucleada na ideia de uma
aliana entre a classe operria e o Estado, na qual os trabalhadores ofereceriam respaldo aos interesses estatais nacionais (burocrtico-feudais) em
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Marx: crise e transio

troca de direitos polticos e sociais. Essa viso alimentou depois o reformismo social-democrata, em outro patamar, no qual se colocou a viso de
um capitalismo de Estado avanado que transitasse para o socialismo de
Estado, na medida em que a classe operria assumisse o poder. Nessa perspectiva, na qual desponta o nome de Rudolf Hilferding, a classe operria
no aparece como fora antagnica ao capital, mas como agente / objeto
de reformas deinidas por um Estado destitudo de sua natureza de classe,
que generalizaria os direitos, assim que os monoplios e os meios de inanciamento fossem estatizados.
Na URSS o socialismo de Estado surgiu como forma especica de revoluo passiva do Oriente, subproduto do fracasso de diferentes
projetos: da via prussiana de desenvolvimento capitalista, desencadeada
aps 1905 e inviabilizada pela crise global do bloco histrico do Ocidente
a partir de 1914; da revoluo popular socialista de 1917-1921, que ao
icar limitada a territrios do antigo Estado feudal-absolutista russo, reproduziu a dualidade Ocidente/Oriente; da construo de um capitalismo
monopolista de Estado sob direo do partido comunista. A sobreposio
desses sucessivos fracassos, com o impacto da retomada da crise do bloco
histrico do Ocidente no inal da dcada de 20, ofereceu as condies para
que se desencadeasse a revoluo/restaurao no Oriente-russo. Sob o invlucro marxista, possvel que estivesse presente na ideologia socialista
da burocracia absolutista reciclada uma variante da cultura narodinik, que
previa uma aliana do povo / nao com o czar para a garantia do acesso a
terra e ao trabalho.
A vitria do grupo staliniano na luta interna do partido implicou
a eliminao tanto da burguesia agrria quanto do pequeno campesinato
comunal, promovendo a abolio das relaes mercantis e concentrando
fora de trabalho em fazendas coletivas e estatais. Assim, sob o nome de coletivizao da terra houve a restaurao da servido de Estado, semelhante
a existente na poca czarista, a im de preparar a mecanizao da produo
agrcola e criar excedente a ser desviado para as zonas urbano-industriais.
Essa soluo guarda analogias tambm com uma forma social oriental que
jamais existira na Rssia, onde a comunidade agrria mantinha uma relao direta com o Estado (DEL ROIO, 2008).

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e r (Or .).

De todo modo, o resultado foi o sepultamento da j cambaleante


aliana operrio-camponesa, pois os camponeses vislumbravam na entusiasmada organizao da juventude comunista que se dirigia ao campo para realizar o socialismo, o reviver dos antigos burocratas cobradores de impostos
do Estado feudal-absolutista. Para os camponeses era uma guerra da cidade
contra o campo, a qual durou todo o perodo de realizao do plano de 1928
a 1933. Nesse perodo se cumpriu a chamada coletivizao do campo, ao
custo da desorganizao da produo e de milhes de mortes.
O projeto de industrializao acelerada concentrava e ampliava
o nmero de operrios fabris em grandes empreendimentos, ao mesmo
tempo em que lhes retirava qualquer resqucio de autonomia e poder no
processo produtivo e no Estado. O crescimento da classe operria foi vertiginoso, mas no de uma classe operria dirigente de um Estado operrio.
Pelo contrrio, tratava-se de uma massa de trabalhadores fabris espoliados
pelos mtodos da mais-valia absoluta. As instncias do Estado operrio
transformaram-se em correias de transmisso da dominao da burocracia
socialista, forma reciclada da burocracia feudal-absolutista. Soviet, sindicato, clula partidria, tudo foi transformado em instncia administrativa
do Estado-plano, conigurando o que Gramsci entendia ser uma fase econmico-corporativa do Estado na qual no h hegemonia e nem lorescimento cultural.
A direo nica de fbrica, implantada desde 1918 por Lnin,
permaneceu pelo perodo da NEP, mas seu poder era limitado pela assessoria tcnica qualiicada e principalmente pela clula do partido e pelo
sindicato. A partir de 1929 a clula e o sindicato j estavam integrados
na administrao e responsabilizados pela produo, deixando ento de
exercer o controle poltico da direo fabril e de promotor da democracia
industrial, invertendo o seu papel e passando a ser agente de controle dos
trabalhadores e no mais dos diretores. A nova funo do sindicato era a de
controlar a disciplina do trabalho e estimular a produo, tendo sido, em
1935, abolida at mesmo a contratao coletiva. A monocracia na fbrica,
porm, estava j consolidada quando passou s mos do diretor o poder
de demitir e punir por meio do controle da alimentao e habitao dos
trabalhadores -- aqueles que se desviassem da disciplina fabril, cujas faltas

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Marx: crise e transio

foram identiicadas sabotagem e includas no cdigo penal, poderiam ser


enviados aos campos de trabalho forado (LEWIN, 1985).
O poder poltico dos administradores ligados ao partido, com
derivados benefcios econmicos, e o crescimento de uma camada social
de funcionrios intermedirios pouco capacitados -- mas que controlavam
o cotidiano fabril -- desenhou o novo proletariado, forjado em parte com
foragidos da coletivizao, como estrato inferior da vida social urbana. O
partido deixou assim de ser o partido da classe operria na transio socialista para ser excrescncia da classe na organizao do socialismo de Estado
e do neo-absolutismo.
Os intelectuais tcnicos e culturais no comunistas que vinham
prestando servio ao Estado sovitico, foram vtimas da represso e dos
primeiros a serem internados em campos de trabalho forado j a partir
de 1931, o que implicou o rebaixamento do padro tcnico da produo,
obrigada a incorporar os prticos, que assim ascendiam socialmente. Mas
o fato que esses campos de trabalho forado, povoados por seres sociais
ideologicamente inferiorizados por hipoteticamente resistir instaurao
da nova ordem, tiveram um papel econmico de monta na produo do
excedente a ser investido na indstria e no sustento da burocracia estatal
(CHLEVNJUK, 2006).
A submisso da classe operria e do campesinato ocorreu a partir
do momento que as suas instncias de organizao e representao o
soviet e o sindicato -- foram transformadas em instncias de sua opresso. Na verdade, classe operria e campesinato deixavam de existir enquanto tais para que surgisse uma enorme massa de trabalhadores submetidos ao Estado poltico. Restava apenas a ilusria esperana de que a
luta interna no partido pudesse levar a uma nova mudana de situao
(AVTORCHANOV, 1980).
A autonomia relativa entre Estado, partido e sindicato que subsistia
no perodo da NEP, extinguiu-se no socialismo de Estado, quando prevaleceu a tendncia fuso num nico poder poltico-administrativo. Na medida em que se restringia o debate poltico, o poder decisrio se concentrava no
vrtice do partido ao mesmo tempo em que esse crescia e se consolidava entre
os trabalhadores. Esse paradoxo aparente se deslinda a partir do momento

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que se observa que o partido deixara de ser instrumento do poder poltico da


classe operria para ser instrumento de controle, disciplinamento e educao
do mundo do trabalho, tendo em vista a acumulao primitivo-socialista
do capital. O socialismo de Estado promove a completa estatizao de uma
sociedade civil construda segundo seus desgnios, onde partido, sindicato,
soviet, escola, imprensa, etc., sob o controle onisciente da polcia poltica,
encontram-se ligados ao mundo da produo, com o objetivo manifesto de
convergir para o ideal do Estado-plano, como nico propulsor da acumulao e gestor das coisas e dos homens.
Surgido no contexto da guerra dos trinta anos do sculo XX, o socialismo de Estado uma ordem social militarizada que exige uma signiicativa fora armada e uma poltica externa ativa, combinando diplomacia,
espionagem e a IC. A camada burocrtica que se formou da revoluo /
restaurao feudal absolutista composta por interesses conlitantes originados da crescente desigualdade e da sedimentao de grupos proissionais
e sociais com prestgio e renda diferenciados, interseccionados com a organizao partidria. Compunha-se de administradores, engenheiros, idelogos, militares, polticos que submetiam a massa trabalhadora. Dividia-se,
de modo geral, entre aqueles que privilegiam a tcnica do poder e do plano
e os que se preocupam com a questo do consenso, tendo em vista o risco
de desagregao da ordem social e estatal.
Uma depurao do partido decidida pelo grupo de Stalin no
Comit Poltico partidrio, sem consulta a qualquer outra instncia, ainda
em 1933, restringiu a ao da massa partidria, colocada toda em suspeita.
Mesmo assim, no congresso do partido comunista de 1934, o de nmero
XVII, Stalin precisou chamar ateno contra os perigos que rondavam a
revoluo passiva em execuo.
Com o discreto suporte dos velhos bolcheviques a essa segunda
tendncia, preocupados com os riscos da desagregao social, conseguiu-se
uma situao de compromisso, entre 1934 e 1936, que implicou a suspenso da guerra anticamponesa e da presso poltica policial sobre os trabalhadores fabris. A IC, por sua vez, adquiriu uma temporria autonomia,
pressionada pela gravidade da ofensiva fascista, que permitiu a retomada
da poltica de frente nica sob a forma de frentes populares, contemplando
ao mesmo tempo o interesse sovitico de aproximao com a Frana. A
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Marx: crise e transio

ascenso do nazismo passava a preocupar a burocracia socialista e a recomposio do consenso interno ganhava importncia.
Durante esse perodo o nmero de inscritos no partido foi diminuindo devido depurao, e visto que nem a eiccia produtiva nem o
consenso social aumentavam, entre os anos 1937 e 1938, foi desencadeada
impiedosa represso contra o prprio partido, com conduo da polcia
poltica, atingindo todas as instncias diretivas e as foras armadas. A direo do partido bolchevique foi praticamente eliminada. A rigor tratava-se
agora de um acerto de contas no interior do prprio Estado, j que as
classes subalternas estavam em situao de incontestvel subordinao econmica e poltica. A partir de ento, eliminado o antigo grupo dirigente
bolchevique, um novo partido comeou a ser construdo com aqueles que
participaram na guerra anticamponesa e da corrida pela produo industrial, em geral arrivistas sociais, entre os quais se contavam grande nmero
de funcionrios e pequenos intelectuais, cuja cultura prtica tendia a reproduzir aquela da burocracia feudal-absolutista.
Era esse um partido feito imagem de Stalin, que encarnava, de
acordo com o papel a ser desempenhado, Ivan IV (o consolidador da terceira Roma), Pedro I (o modernizador do Estado e da economia) ou Lnin (o
revolucionrio internacionalista), e acreditava estar conduzindo a Histria e
a construo do homem novo, na medida em que procedia a ediicao
socialista, tendo o marxismo-leninismo como guia infalvel. Uma implacvel ditadura deveria ser imposta queles que se opunham a esse projeto de
dimenso universal, que tinha na URSS apenas seu marco inicial. O trabalhador absentesta, o reivindicador de melhores condies de vida e trabalho,
o opositor poltico-ideolgico, eram todos tratados como sabotadores e
traidores da grande obra fastica em andamento, manietados por contrarrevolucionrios de diversos matizes, entre os quais tinha particular destaque
os trotskistas, associados ao imperialismo.
Mas era tambm inaceitvel que se formasse um grupo de grandes senhores feudais na economia e na poltica e para que isso no viesse
a ocorrer a ateno do czar Stalin e da polcia poltica era contnua, a
colocar sob tenso permanente a prpria burocracia do novo regime feudal-absolutista composto ao modo do socialismo de Estado. No era conveniente recair nos erros de Ivan IV, que, na fase histrica da Rssia de ins
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do sculo XVI e comeo do sculo XVII, no coagiu suicientemente os


feudatrios boiardos e permitiu a invaso polaco-sueca e a posterior insubordinao dos camponeses.
Esse socialismo de Estado constituiu uma forma de revoluo
passiva especica do Oriente, por pretender no a ocidentalizao subalterna, mas por indicar no socialismo de Estado uma via da modernidade
que resgata aspectos do feudalismo oriental e promove a acumulao de
capital de forma anticapitalista, sob um regime cesarista. Nessa forma de
revoluo passiva, a sociedade civil criatura de um Estado que impede o
desdobramento das dimenses pblicas e privada da vida social, como na
modernidade capitalista do Ocidente, pois que se constitui em lcus de
generalizao da propriedade privada coletiva, realizando aquilo que Marx
chamava de comunismo tosco (MARX, 2004). O Estado no se conigura como poder pblico da coletividade, mas como poder poltico da
camada burocrtica, cuja ideologia recusa a propriedade privada individual
e bloqueia a emergncia de uma sociedade civil autnoma, que poderia dar
origem tanto a interesses individuais privados como a uma esfera pblica
efetivamente socialista.
O Estado, enquanto poder poltico burocrtico que cria e se sobrepe sociedade civil, elemento propulsor da acumulao no capitalista do
capital e de distribuio da riqueza social, gerindo assim a desigualdade e as
relaes entre grupos sociais. Esse Estado feudal-absolutista revolucionariamente restaurado no socialismo estatal aloca e reduz a fora de trabalho ao
regime de salrio, enquanto que o exercito industrial de reserva conduzido
ao trabalho forado nos campos de reeducao, num moderno resgate da
servido feudal de Estado. O produtivismo -- gerador de coisas que movimentam essa ordem -- nega a personalidade do homem e expressa a universalizao da apropriao privada da riqueza social. Assim que o socialismo de
Estado generaliza a propriedade privada como forma especica de imposio
do trabalho perptuo que distingue a modernidade capitalista, airmando a
alienao em vez de promover a emancipao humana.

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Marx: crise e transio

7 A EXPANSO DO SOCIALISMO DE ESTADO


A ltima fase da guerra dos trinta anos do sculo XX, de 1941 a
1945, colocou em confronto aberto trs formas de revoluo passiva e seus
subjacentes projetos de imprio universal: o americanismo liberal, o fascismo e o socialismo de Estado. Nessa disputa triangular o Ocidente liberal
anglo-americano aliou-se ao Oriente feudal-socialista porque se tratava de
decidir, prioritariamente, contra a aliana nipo-germnica, a sobrevivncia
do ncleo original do Ocidente e o controle do Oriente asitico. A derrota
da aliana fascista, em 1945, impossibilitou a consolidao do corporativismo estatal como forma de revoluo passiva, mas reabriu a possibilidade
da conigurao de alternativas nacional-populares, particularmente na regio do Oriente europeu, ento dominada por blocos agrrios e anexada ao
imprio alemo. A convergente ao do exrcito sovitico em progresso,
com a insurgncia popular armada, a partir de ins de 1944, criou condies para a realizao de revolues nacional-populares, tendo a aliana
operrio-camponesa como fora motriz.
Embora numa enorme diversidade de situaes, Albnia,
Iugoslvia, Bulgria, Romnia, Hungria, Checoslovquia e Polnia empreenderam a institucionalizao de repblicas democrticas. Tratava-se, realizada uma radical reforma agrria, de desenvolver um capitalismo monopolista estatal a partir de um planejamento central socialmente controlado,
com bancos e setor de bens de capital estatizados e voltados para o fortalecimento do mercado interno, alm de investimentos na mecanizao do
campo e na formao de cooperativas agrcolas. Parecia enim se realizar a
ditadura democrtica, teoricamente formulada por Lukcs e outros, e agora rebatizada por Dimitrov com o nome de democracia popular.
Esses novos regimes eram dirigidos por frentes nacional-populares pluripartidrias (com exceo de Albnia e Iugoslvia) de amplitude
varivel, que eram legitimadas pela presena de oposies liberal-conservadoras. O contedo econmico poltico desses Estados dependia do peso
da burguesia industrial, da atitude tomada diante da ocupao nazista e de
sua ascendncia sobre o campesinato, assim como da capacidade da classe
operria e seus partidos estabelecerem uma aliana estvel com o campesinato e camadas mdias urbanas. Nessa forma poltica, atravs da elevao
cultural e da ativao poltica das classes subalternas a hegemonia estaria
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em disputa com as burguesias no prprio processo de construo da sociedade civil, quando poderia se colocar o problema da transio socialista
(FEITJO, 1977).
Essa constelao de democracias populares, instauradas no
Oriente europeu ameaava tambm o socialismo de Estado russo como
forma especica de revoluo passiva do Oriente e restaurao feudal-absolutista, mas foram os EUA os primeiros a se darem conta do perigo que
representava para o seu projeto de reconstruo do imprio universal do
Ocidente a partir do americanismo, pois que poderiam se difundir para o
Ocidente, particularmente para a Itlia. Enquanto a URSS mantinha-se
na expectativa de ajuda econmica, os EUA decidiram-se por romper, em
1947, em todos os nveis, a aliana antifascista, forando a deinio de
partidos americanos. A sada da esquerda social-democrata e comunista
dos governos de coalizo da Frana e Itlia, dos trabalhistas do governo
ingls, a formao da RFA (Alemanha ocidental) e a interveno na guerra
civil grega, deiniram os contedos e contornos do imprio do Ocidente.
A OTAN e o rosrio de bases militares americanas espalhadas por todo o
mundo constituram a nova fora militar imperial.
A URSS, que sara exaurida da guerra dos trinta anos (19141945), aguardava ajuda e investimentos do Ocidente na obra de reconstruo, enquanto que o prestgio angariado na vitria permitia o fortalecimento internacional dos comunistas e a maturao de alternativas
nacional-populares aliadas. A deciso americana de fechar as fronteiras do
imprio ocidental e provocar o recuo ou at mesmo o estrangulamento
da URSS, assim como a mobilizao social implcita aos novos regimes
democrticos, obrigou tambm a deinio das fronteiras do imprio do
Oriente, que estavam, alis, pressupostas desde a conferncia de Ialta, em
1943. O esforo de reconstruo no isolamento e com ameaa de ataque
nuclear, reproduziu as condies sociais presentes nos anos 30 que permitiram a superexplorao da fora de trabalho nas fbricas e nos campos de
concentrao.
Entre 1947 e 1949, em simetria com a recomposio imperial
do Ocidente, o socialismo de Estado, como forma especica de revoluo
passiva, expandiu-se pela Europa oriental, sobrepondo-se a alternativa nacional-popular. A primeira medida foi a formao do Comit Informativo
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Marx: crise e transio

Comunista (Kominform) no segundo semestre de 1947, que agregava os


partidos comunistas no poder na Europa oriental (com exceo da Albnia)
mais o PCI e PCF. Passou-se, em seguida, dissoluo das frentes populares, fuso forada de social-democratas e comunistas e perseguio da
oposio liberal. Os ensaios de formao de federaes entre democracias
populares (Bulgria / Iugoslvia / Albnia e Checoslovquia / Polnia) foram acintosamente obstrudos por Stalin, exatamente por contrariar a lgica do Imprio. A Iugoslvia, que havia realizado uma revoluo baseada na
aliana operrio-camponesa, conduzida pelo partido comunista, recusou a
homologao ao imprio do Oriente e rompeu com a URSS.
Utilizando as divergncias polticas nos partidos que compunham o Kominforn, o partido comunista da URSS imps seus pontos de
vista, tachando de titostas os defensores da autonomia das democracias
populares. A ruptura com a Iugoslvia e a formao da RDA (Alemanha
oriental) em 1949, deiniu as fronteiras europeias do imprio do Oriente
e do socialismo de Estado. No entanto, a poltica imperial da URSS, at
por no ser capitalista, no pode ser considerada imperialista em sentido
estrito, do modo formulado por Lnin. A sua poltica imperial tem relao,
tambm aqui, com as caractersticas expansivas pr-capitalistas do antigo
Imprio russo feudal-absolutista.
A radicalizao da alternativa nacional-popular na Checoslovquia,
o mais ocidentalizado desses pases, em fevereiro de 1948, quando a classe
operria ocupou as fbricas e as ruas com apoio discreto do aparato policial, viu-se sufocada nesse processo. Do mesmo modo que nas outras democracias populares, onde a presena dos comunistas era mais dbil, j no
primeiro semestre de 1948 o partido comunista ganhou foros de partido
do Estado. Com toda oposio perseguida, abriu-se rota para a represso
de massa, a estatizao da sociedade civil e da economia e a conformao
de uma burocracia estatal socialista que implantou uma poltica de coletivizao forada da terra e de industrializao acelerada, com a consequente
superexplorao da fora de trabalho.
A ampla base social camponesa e pr-capitalista explica o poder
poltico burocrtico do socialismo de Estado, isso porque o campesinato pobre tem diiculdades em se organizar e gerar intelectuais prprios e
tambm porque o absolutismo feudal tende a se recompor como neoabso41

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lutismo. Certo que cada um dos Estados feudal-socialistas que se formou


tem a sua particularidade, mas vale destacar o caso alemo oriental, onde
extirpada a burguesia, pode se forjar a aliana entre o Estado prussiano e
a classe operria, seguindo a tradio que vinha de Lassalle. Do mesmo
modo vale o destaque da Checoslovquia, onde socialismo de Estado menos apresentou aspectos progressivos, por conta da longa trajetria de luta
operria e nacional e da anterior experincia democrtico burguesa.
A vitria da revoluo nacional-popular chinesa, tambm em
1949, resultado da atuao bem sucedida da poltica de frente nica e
da aliana operrio-camponesa, permitiu que se ampliasse a representao
ideolgica de um compacto e uniforme campo socialista. No entanto,
por suas prprias dimenses geo-demogricas e tradio histrico-cultural, a China preservou sua autonomia em relao a URSS, alternando
momentos de colaborao e de frico. A URSS apoiou poltica e militarmente os chamados movimentos de libertao nacional, sempre que se
mostrassem hostis ao imprio do Ocidente, cuja presso poltica facilitava
aquela aliana em nome do antiimperialismo.
Com a morte de Stalin, em 1953, abriu-se um conlito institucional que visava fazer o partido retomar o controle do Estado submetido ao
poder policial. A sedimentao de interesses sociais setoriais obrigou um
rearranjo do poder burocrtico a im de estabelecer prioridades scio-econmicas e relegitimar o papel dirigente do partido, ampliando o consenso
social. A denncia da obra de Stlin no XX congresso do PCUS (1956)
consolidou no poder a burocracia gerada na esteira do extermnio do velho partido bolchevique, em 1937-1938. Essa burocracia estatal, imbuda de uma ideologia socialista, dita marxista-leninista, conseguiu impor
sua hegemonia numa sociedade civil estatizada, restringindo os campos de
trabalho, apresentando solues econmicas e promovendo o crescimento
cultural e cientico. J em 1955 foram lanadas as sementes de um mercado oriental, com a criao de um Conselho Econmico de Ajuda Mtua
(Comecon) e foi assinado o acordo militar de Varsvia, claros indcios de
que se pretendia a reorganizao do imprio em bases consensuais, buscando-se a reaproximao com a Iugoslvia e dissolvendo-se o inoperante
Kominform.

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Marx: crise e transio

O que poderia parecer a retomada da democratizao socialista,


ensejada pelo regime de democracia popular, foi na verdade a consolidao do socialismo de Estado com hegemonia da camada burocrtica, que,
alm de interesses gerais do Estado, defende interesses materiais especicos, condicionados pela ideologia socialista, que limita a apropriao privada e a transferncia por herana da riqueza. Em pases nos quais a fora
poltica original dos comunistas era dbil, como na Polnia e Hungria, a
reestruturao foi mais difcil, dando margem a forte movimentao popular anti-regime, que culminou na insurreio de Budapest, provocando
a interveno militar das foras imperiais. Na Albnia e na Romnia, por
motivos opostos, a reestruturao foi imperceptvel: num caso, pela sustentao popular original do regime e, no segundo, pelo limitado consenso,
que exigiu a continuidade da coero e o progressivo deslocamento do
poder para temas nacionalistas como esforo de legitimao.
Sustentada por uma massa de trabalhadores e de funcionrios relativamente privilegiados, nos anos 60 a economia de grandes empresas
estatais atingiu seu apogeu na URSS na funo de acumulao no-capitalista de capital. Ao mesmo tempo, relaes mercantis, vivendo numa
zona de sombra da legalidade, foravam passagem entre os estratos intermedirios da burocracia do partido-Estado. O trabalho servil, embora
diminuindo de intensidade, continuou existindo, j que contribua para
a acumulao da riqueza social desigualmente distribuda. A passagem do
poder de Kruschev para Breshenev (1965) foi expresso de um conlito
poltico no interior da camada burocrtica, emerso com o temor da perda
do monoplio do poder pelo partido, ensejado pela poltica do primeiro
de fortalecer a autonomia de setores ligados agricultura, em troca do
que se passou novamente a priorizar a indstria pesada e seu uso militar
(VOSLENSKI, 1980).
A relativa ampliao das relaes sociais e poltico-culturais
deu margem retomada de uma autnoma dialtica democrtica na
Checoslovquia, que culminou na primavera de Praga de 1968, mas a
ameaa velada de ruptura no interior do imprio, num momento de escalada americana no Vietn, provocou a interveno militar do Pacto de
Varsvia e a eliminao do intento de democratizao socialista. De outra
parte, a China encaminhava-se, com a chamada revoluo cultural, para

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uma variante autnoma de socialismo de Estado, que precisou tambm


fazer uso da represso massiva e de campos de trabalho forado, ainda que
a mobilizao popular tenha sido bastante intensa.
Esse foi o desdobramento e o resultado do fracasso do arranque
econmico intentado em ins dos anos 50 e que havia resultado na morte
por fome de milhes de pessoas. O embate entre a via do socialismo de
Estado, que resgatava aspectos da forma oriental antiga, e a via do capitalismo de Estado se concluiu na China somente em ins dos anos 70 com
a vitria da via capitalista no partido e no Estado. A via do capitalismo de
Estado na China, no entanto, parece ser produto de uma aliana entre a
burocracia feudal reciclada e uma burguesia emergente, ainda que, junto
com o rpido crescimento econmico, ocorra uma proletarizao em massa do campesinato e a criao das condies materiais da transio socialista, mas no, por ora, da hegemonia operria, que era, por sua vez, o intento
declarado da revoluo cultural.
8 A

CRISE DO SOCIALISMO DE

ESTADO

E A NECESSIDADE DA TRANSIO

SOCIALISTA

Em ins dos anos 70 a crise de hegemonia da camada burocrtica socialista, cuja origem, na URSS, fora o ressurgimento da burocracia
feudal-absolutista, articulada com a excrescncia da classe operria, era irreversvel. Iniciada pela periferia, onde era mais frgil e mais recente, a
crise manifestou-se com o surgimento de uma sociedade civil autnoma
respaldada na economia mercantil e por instituies sociais tradicionais,
com destaque para a Igreja catlica. A economia socialista estatal, incapaz
de incorporar produtividade ao trabalho social, passou a investir mais que
nunca na tecnologia militar de ponta, realando a militarizao do imprio
e sua expanso, manifesta na frica e no Afeganisto. Ao mesmo tempo se
reativavam os campos de trabalho servil, lotados com loucos, bbados
e dissidentes, a im de tentar suprir a carncia de valores de uso e de
consenso social.
A acumulao originria do capital privado no ncleo original do
Ocidente abriu espaos institucionais no Estado absolutista, compondo-se
com a nobreza feudal. Mas no Estado feudal-socialista do Oriente, por sua
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Marx: crise e transio

postura anticapitalista e antiburguesa, a acumulao privada s poderia


abrir caminho atravs da irrupo de uma burguesia formada nos subterrneos, sem qualquer parmetro cultural legal que delimitasse sua atividade
no mercado forjado na contraveno.
O esgotamento do socialismo de Estado na URSS poderia, em
tese, implicar a possibilidade da efetiva transio socialista, dado que as
foras produtivas do trabalho haviam alcanado um grau signiicativo de
desenvolvimento. No entanto, isso no foi possvel porquanto a classe dos
trabalhadores foi sufocada na sua autoatividade por toda a fase do socialismo de Estado, no encontrando condies de organizar uma nova subjetividade que percebesse o socialismo de Estado como o reverso da transio
socialista.
A presso econmica, militar e ideolgica desencadeada pelos
EUA contra a URSS no decorrer dos anos 80 foi decisiva para que ocorresse a desintegrao do Imprio do Oriente. O caminho intentado, a partir
de 1985, de reverter o socialismo de Estado em capitalismo monopolista
de Estado, com a inalidade de contornar a crise e garantir representatividade poltica a novas camadas intelectuais e proissionais, apenas abriu
passagem para a transformao de fraes da burocracia feudal-socialista
em burguesia e para instaurao de um capitalismo perifrico. A passagem
bem sucedida do socialismo de Estado para o capitalismo de Estado ocorreu apenas em pases de base de desenvolvimento das foras de produo
bastante atrasada e com grande massa de trabalhadores de origem e condio pr-capitalista, como a China e o Vietn, mas sempre com conduo
de uma burocracia socialista.
O im do socialismo de Estado teve como implicao uma avassaladora vitria do poder do capital, a conigurao do seu imprio universal,
a acentuao da derrota histrica do movimento operrio e do projeto
socialista, que j se conigurava desde o im dos anos 70. Acontece que
a vitria do capital em todas as frentes torna mais visvel a sua forma de
reproduo ampliada destrutiva de bens de uso e do ambiente. A desintegrao do socialismo de Estado, por ao da dinmica do capital, culmina
o projeto de construo de um imprio universal do Ocidente, mas em vez
de consolidar uma revoluo passiva de carter global, com se props e se
sups, apenas antecipou a crise orgnica do capital e da ordem imperial.
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A gravidade da crise, que do capital, mas tambm do gnero


humano, indica a necessidade da ativao da transio socialista, da revoluo comunista, por meio da autonomia antagnica das foras do trabalho. Isso s pode ocorrer por meio da radical oposio aos fundamentos
da produo capitalista, ao seu modo de produzir e ao poder poltico do
capital e todas as suas implicaes polticas, como o militarismo, o sexismo, o racismo, mesmo que ainda seja necessrio, em partes do territrio
global do imprio, fazer uso do capitalismo de Estado como fase preparatria da transio. Mas, sem dvida, tal capitalismo de Estado dever estar
subsumido aos interesses de uma frente nica internacional das massas
trabalhadoras e deve ser descartada qualquer forma de pseudo-socialismo,
que obscurea as vias da emancipao humana com a reproduo do poder
poltico, de novas formas de domnio que garantam a sobrevivncia do
capital, ainda que sob vestes no-capitalistas.
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47

Ja r P

e r (Or .).

APENDICE
O FIM DO IMPRIO DO ORIENTE E A ILUSO
DA UNIVERSALIDADE DO OCIDENTE
Em 11 de novembro de 1989 uma pequena multido colocava abaixo o Muro de Berlim, que desde 1961 dividia a cidade em duas
partes: a capital da Repblica Democrtica Alem (Alemanha Oriental) e
um enclave que fazia parte da Repblica Federal da Alemanha (Alemanha
Ocidental). A cidade dividida de Berlim foi um dos pontos de maior tenso em todo o decorrer da chamada guerra fria, tendo-se transformado
em smbolo dessa contenda poltica e ideolgica entre os EUA e a URSS.
De fato, com o im da guerra dos trinta anos do sculo XX (1914-1945)
o planeta assistiu a consolidao de dois grandes imprios, em torno dos
quais as naes do mundo tiveram que orbitar seguindo uma hierarquia.
O imprio liberal do Ocidente, nucleado nos EUA, por um lado, e o imprio socialista do Oriente, por outro, cada qual com suas caractersticas e
natureza prprias: o imprio do Ocidente regido pelo processo de acumulao capitalista imperialista e o imprio do Oriente regido pela acumulao no-capitalista do capital, sob forma de um socialismo de Estado (um
no-socialismo).
Grave crise de hegemonia assolou o imprio do Ocidente nos
anos 70, que do ponto de vista da acumulao do capital ainda persiste,
mas que se recomps a partir dos anos 80 como ncleo de um arco de
poder imperial, enquanto o imprio do Oriente entrou em crise irreversvel desde ins dos anos 70. A presso econmica e militar do imprio do
Ocidente levou o imprio sovitico completa exausto nos anos 80. A
crise comeou pelo elo mais frgil que era a Polnia, onde a hegemonia
da burocracia socialista era frgil e tinha que se ver com a hierarquia da
Igreja Catlica, cuja ascendncia era forte entre os camponeses e crescente
na classe operria. A estagnao econmica na URSS e no conjunto dos
Estados denominados como socialista deveu-se a incapacidade de incorporar produtividade e aos gastos enormes em armamentos para fazer frente
aos EUA e seus satlites europeus.

48

Marx: crise e transio

A esperana de alguns de que da crise pudesse haver uma recuperao de uma concreta democracia socialista antagnica ao poder burocrtico, mostrou-se uma cruel iluso. A crise de hegemonia apontava apenas
para duas sadas e ambas indicavam a manuteno do poder poltico social
existente. De incio intentou-se a passagem do socialismo de Estado para
uma variante de capitalismo monopolista de Estado, com a legalizao e
ampliao do mercado. Essa alternativa j presente em alguns pases da
Europa oriental, como a Polnia, a Hungria e a Iugoslvia, assim como na
China desde 1978, viu-se momentaneamente fortalecida a partir de 1985
na URSS, com o governo Gorbachev.
O fracasso do governo Gorbachev ocorreu por conta da acentuao da crise de hegemonia, com a fragmentao poltica da burocracia. Enquanto Gorbachev se empenhava na passagem para o capitalismo
monopolista de Estado (que vinha sendo bem sucedido na China), uma
parte da burocracia preferiu persistir na defesa do socialismo de Estado,
forma econmico-politica implantada nos anos 30. No entanto, um terceiro grupo, que se desdobrou da rea favorvel s reformas capitalistas, optou por se fortalecer encontrando aliados externos, quer dizer, capitulando
aos desgnios do Imprio liberal do Ocidente e apostando na instaurao
do capitalismo propriamente dito e na insero perifrica no imprio do
Ocidente. De fato, sem sustentao poltica e sob forte presso americana,
que agora contava com aliados dentro da prpria URSS, em 1988, em encontro realizado na Islndia, Gorbachev apresentou a capitulao poltica
e ideolgica frente ao Ocidente. O caminho para a dissoluo do imprio
do Oriente e para a instaurao do capitalismo estava aberta.
No decorrer do ano de 1989 todos os regimes (pseudo) socialistas
da Europa oriental ruram e mesmo a China passou por grave crise. O
movimento teve incio pelos seguidos elos fracos, onde a burocracia socialista gozava de pouca sustentao social e onde a questo nacional tinha
forte sentido anti-russo, como os casos da Polnia e da Hungria. Nesses
pases a opo liberal capitalista se irmou desde logo e com muita fora,
correspondente a fragilidade do predomnio da burocracia socialista em
pases de razes camponesas e catlicas to slidas. A oposio aos regimes
se fortalecia por toda a parte com a mistura ideolgica que confundia democracia e liberdade com capitalismo. A vitria poltica e ideolgica do

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e r (Or .).

Ocidente esta perto de ser total. Quando a Hungria abriu as suas fronteiras
com a ustria, a Alemanha Oriental no tinha mais como se sustentar, e
a existncia do Muro de Berlim deixou de ter qualquer inalidade tendo
sido posto abaixo em novembro daquele ano de 1989. O im da fronteira
fechada entre os dois Estados alemes gerou a rota para que a Alemanha
Oriental fosse anexada (e colonizada) pela Alemanha Ocidental.
Nada mais era capaz de deter a desintegrao do imprio do
Oriente. Ruram todos os regimes ditos socialistas da Europa oriental at
que fosse atingido o prprio corao do imprio. O fracasso de Gorbachev
se desdobrou na dissoluo da prpria URSS. O resultado da grande crise
de 1989-1991 foi o im do imprio socialista do Oriente e a vitria espetacular do imprio do Ocidente, to espetacular que fez difundir a crena
de que se conformava inalmente um Imprio Universal, forma inal do
predomnio do liberalismo e do capitalismo. Passados 20 anos da queda do
Muro de Berlim, esse emblemtico smbolo do im de uma poca, pode-se
airmar que as iluses vieram todas ao solo: o imprio universal do capital,
nucleado nos EUA, no consegue se consolidar e as condies de vida da
maioria dos povos que viviam sob o domnio do imprio do Oriente so
hoje muito piores.

50

ACERCA DA PROBLEMTICA DA TRANSIO


SOCIALISTA: AVANOS TERICOS E OS RECUOS DAS
EXPERINCIAS DO CHAMADO SOCIALISMO REAL
Luiz Eduardo Motta

INTRODUO

Ao tratarmos da questo sobre as possibilidades do socialismo

no sculo XXI, difcil de desvincul-la das experincias socialistas das


diversas formaes sociais que as viveram ao longo do sculo XX a partir
da Revoluo Russa de 1917. De fato, como observa Macio Bilharinho
Naves (2005a), a teoria marxista encontrou nas anlises realizadas pela escola althusseriana e de algumas correntes maostas sobre a problemtica
da transio uma contribuio original, visto que essas anlises romperam
com os aspectos economicistas que vinham predominando em relao s
pesquisas e s crticas questo da transio. Para esta concepo economicista em que as foras produtivas tm o primado sobre as relaes de
produo (como motor dos processos sociais e histricos), o socialismo
deinido, fundamentalmente, a partir de dois atos fundadores: por um
lado, a estatizao dos meios de produo por um Estado operrio; por
outro lado, a adoo do planejamento econmico.
A despeito da importncia da obra de Trotsky1 e de seus seguidores
sobre as experincias socialistas, e de seus desvios, a sua anlise impreci1

Particularmente a sua obra A revoluo trada de 1936.

51

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e r (Or .).

sa ao deinir a Unio Sovitica como um Estado proletrio degenerado


caracterizado por uma forte burocracia controladora dos aparatos estatais.
Ademais, sua nfase s transformaes das foras produtivas marcadamente
economicista, o que limita a capacidade analtica da transio sovitica e das
demais formaes sociais que viveram a transio socialista. Contrariamente
a isso, a escola althusseriana, juntamente com a corrente maosta europeia
que bebeu nas fontes da obra de Althusser (Charles Bettelheim, Bernard
Chavance, Alain Badiou, Bernard Fabrgues, Maria Turchetto, entre outros),
enfatizou tanto o primado das relaes de produo sobre as foras produtivas, como tambm o papel das massas em relao ao partido poltico
revolucionrio e aos aparatos estatais. Desse modo, entende-se que as lutas
de classes ainda permanecem no perodo de transio e, portanto, a importncia vital e estratgica da constituio de novas relaes sociais que sejam
completamente opostas e antagnicas reproduo das relaes sociais de
produo capitalista que permanecem durante a transio.
Essa inluncia althussero-maosta marcou presena tambm
no Brasil, a exemplo dos trabalhos pioneiros de Escobar (1978) e dos vrios artigos publicados na extinta revista Teoria & Poltica na dcada de
1980, na qual apresentou os trabalhos de Otto Alcides Ohlweiler, Baslio
Miranda, Lcio Flvio de Almeida, alm das tradues dos artigos de
Bernard Chavance, Bernard Fabrgues, Nicos Poulantzas e Henri Weber;
mais recentemente, podem ser citados os trabalhos de Mrcio Bilharinho
Naves (2000, 2005a, 2005b) e os de Luciano Martorano (2002, 2011). As
excees que devem ser destacadas dentro dessa temtica so os trabalhos
de Maurcio Tragtenberg, haja vista que este buscava outras fontes tericas
e polticas (Weber e o pensamento autonomista) em sua rica investigao
sobre os processos de transio dos pases chamados de socialismo real, e
os de Milton Pinheiro (2010), que, apesar de perilar no campo marxista,
no est inserido na corrente althusseriana.
O presente artigo pretende resgatar essa contribuio da escola althusseriana, principalmente no que concerne obra de Charles Bettelheim,
pois, certamente, foi o intelectual que melhor articulou a perspectiva terica althusseriana ao maosmo. Na primeira parte, tratarei da problemtica
do primado das relaes de produo e das contradies no processo de
transio a partir da nfase de Althusser e de Mao Ts-Tung acerca dessa

52

Marx: crise e transio

problemtica, alm de me apoiar em outros autores identiicados com essa


perspectiva. Na segunda, abordarei o enfoque de Bettelheim a essas questes na qual inclui as suas anlises sobre os recuos ocorridos nas transies
socialistas na Unio Sovitica e na China, visto que essas formaes sociais
acabaram por constituir um capitalismo de Estado com a manuteno das
relaes de produo capitalista, e desse modo constituram um desvio ao
processo revolucionrio que se iniciara nelas.
1 O PRIMADO DAS RELAES DE PRODUO E A LUTA DE CLASSES NA FASE DE
TRANSIO

A problemtica da transio, com efeito, foi pouco desenvolvida


por Marx (como tambm por Engels) devido limitao que se deparava a
um fenmeno do qual ele teve pouco conhecimento, haja vista que a nica
experincia em vida presenciada por ele foi a Comuna de Paris de 1871.
Mesmo assim, Marx deixou uma contribuio notvel em seu escrito sobre
a Comuna ao enfocar a questo da quebra dos aparelhos de Estado, como
a escola e as foras armadas, alm da redeinio do papel da burocracia, da
representao poltica e da justia nessa fase de transio (MARX, 2011). A
ditadura do proletariado, em sua descrio na experincia da Comuna de
Paris, a do no-Estado, visto o grau de descentralizao, de participao e
de controle pelas massas sobre os aparelhos estatais.
O problema terico (e com efeitos polticos) em Marx encontra-se sim no Prefcio de 1859, no qual a nfase dada s foras produtivas
estritamente demarcada nessa passagem:
Em uma certa etapa de seu desenvolvimento, as foras produtivas materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o que nada mais do que a sua expresso jurdica,
com as relaes de propriedade dentro das quais aquelas at ento se
tinham movido. De formas de desenvolvimento das foras produtivas
essas relaes se transformam em seus grilhes. (MARX, 1982, p. 25)2.

Marcio Bilharinho Naves (2008) destaca que Marx retiicou essa posio aps as anlises de O capital e aps a
experincia da Comuna de 1871 vista por Marx em A guerra civil na Frana. A primeira retiicao em relao ao
primado das relaes de produo percebida em sua anlise sobre a transio do feudalismo para o capitalismo
nO capital, pois abandona a ideia de que a supresso da propriedade privada por si constituiria o socialismo. A segunda, em relao ditadura do proletariado, tem como ponto de partida a sua anlise sobre O 18 Brumrio de Lus
Bonaparte, no qual destaca a destruio do Estado e estende de modo mais sistemtico em A guerra civil na Frana.

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e r (Or .).

Essa passagem da obra de Marx possibilitou a uma interpretao


de forte teor mecanicista e economicista de sua teoria. No casual que
esse texto tenha se tornado a referncia central na concepo stalinista,
fortemente marcada pelo seu reducionismo. Como o prprio Stalin airma: as foras produtivas no so apenas o elemento mais mvel e mais
revolucionrio da produo. So tambm o elemento determinante do desenvolvimento da produo. (STALIN, 1982, p. 146).
signiicativo, como chama ateno Althusser, que esse texto no
seja central tanto para Lnin como para Mao, em suas anlises sobre os
processos revolucionrios nas formaes sociais perifricas. Como tambm
observa precisamente Althusser, esse texto no menciona as classes
sociais, e tampouco a luta de classes como motor das revolues sociais
(ALTHUSSER, 1999, p. 231). Martorano (2002, p. 29), ao convergir
com essa posio de Althusser, acrescenta que
a tese do primado das foras produtivas no nega o papel da luta de
classes no processo de transformao social; contudo, a relega a um
plano secundrio, subordinado [...]. A prpria luta de classes tambm
se torna uma funo das foras produtivas, sendo por elas acionada
para desobstaculizar o seu avano.

A contribuio de Althusser a essa problemtica da transio, e


a sua crtica s concepes reducionistas/economicistas, j estava presente
desde os seus primeiros trabalhos (pelo menos os de relevncia para o marxismo) a exemplo do artigo Contradio e sobredeterminao de 1962. Esse
texto importante porque rompe tanto com a concepo mono causal
da determinao, como tambm a concepo monista da contradio, j
que, para o entendimento das crises polticas/ideolgicas/econmicas,
preciso entender esse conjunto a partir da pluralidade contraditria e sobredeterminada (i.e, a pluralidade de determinaes) presente nos diversos
modos de produo nas distintas formaes sociais (ALTHUSSER, 1986).
Signiica dizer que a ruptura revolucionria acontece com a condensao
da pluralidade contraditria, e durante o processo de transio as contradies permanecem, e da a necessidade de rupturas permanentes nessa fase,
uma vez que as relaes de produo no mudam com a tomada de poder.

54

Marx: crise e transio

Somente uma leitura idealizada do socialismo, como bem ressalta Naves


(2000, p. 96), no admite, ou negligencia, a luta de classes.
Outra contribuio de Althusser foi a de ressaltar as diferentes
temporalidades das estruturas e das prticas concernentes a essas estruturas.
Isso signiica dizer que as mudanas ocorridas na ideologia, na economia e
na poltica no so simultneas, pois uma estrutura como as suas praticas
podem avanar mais do que outras. As mudanas nas prticas econmicas
podem ser mais rapidamente transformadas do que as prticas ideolgicas
ou polticas. Portanto, as contradies antagnicas presentes em determinadas estruturas e prticas no estariam resolvidas e, por outro lado, outras
deixariam de ser antagnicas, j que as contradies possuem sua autonomia relativa e no so derivadas de uma essncia nica (ALTHUSSER,
1980, p. 40). Como observa Escobar (1978, p. 127), as revolues socialistas no liquidam com os aparelhos de uma maneira uniforme. Trata-se,
com ela, de confrontos plurais em diferentes ritmos e em tempos diferentes
com os aparelhos de Estado capitalista.
Para Althusser (1980) a ditadura do proletariado fundamental
para que se estabelea uma ruptura deinitiva com as relaes de produo
capitalistas que perduram na fase de transio. A tomada do poder por si s
no garante a descontinuidade com o modo de produo capitalista j que
a luta poltica e ideolgica contra as prticas burguesas permanecem no
perodo de transio. Como o prprio Althusser (1999, p. 174) observa:
facilmente compreensvel que se um modo de produo dura apenas
o tempo que durar o sistema de aparelhos de Estado que garante as
condies de reproduo (reproduo=durao) de sua base, isto , de
suas relaes de produo, necessrio combater o sistema de aparelhos
de Estado e assenhorear-se do poder de Estado para interromper as
condies da reproduo (=durao=existncia) de um modo de produo e estabelecer novas relaes de produo. [...] Com efeito, sabemos
que a tomada revolucionria do Estado burgus, sua destruio e sua
substituio pelo Estado da Ditadura do Proletariado no so o efeito
de um simples raciocnio lgico, nem de um simples esgotamento do
antigo sistema das relaes de produo capitalistas, mas de uma luta
de classes de massa que s pode ser uma guerra de classe de longa durao, segundo a justa frmula de Mao Tse-Tung que resume muitssimo
bem as teses de Marx e Lnin. (Grifo do autor).

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H, de acordo com a anlise de Althusser, dois objetos da luta


de classe revolucionria no perodo de transio: o Aparelho Repressivo e
os Aparelhos Ideolgicos de Estado. Se, por um lado, o aparelho repressor (composto pelas Foras Armadas, polcias, e pelos aparatos jurdico-repressores como os Ministrios Pblicos) representa o ncleo mais duro do
Estado devido a sua maior resistncia as transformaes de acordo com o
seu modelo mais compacto, submetido a uma disciplina de ferro e mais
severa represso interna, os aparato ideolgicos so muito mais vulnerveis
as lutas internas e as mudanas. Isso deve-se pelo fato de que eles realizam
a existncia da Ideologia de Estado, mas de forma desordenada (h uma
autonomia relativa entre eles), e como funcionam por meio da ideologia
no mago deles e em suas formas que se desenrola em grande parte a guerra
de longa durao como a luta de classes que pode chegar a derrubar as
classes dominantes, isto , desapossar as classes dominantes do poder de
Estado que elas detm.
Como o prprio Althusser (1999, p. 176) airma:
todos ns sabemos que a luta de classes no Aparelho repressor de
Estado, na polcia, nas foras armadas, e at mesmo, na administrao
constitui, em tempo normal, seno uma causa praticamente perdida,
pelo menos uma operao muito limitada. Em compensao, a luta de
classes nos aparelhos ideolgicos de Estado uma coisa possvel, sria e
pode ir muito longe porque nos aparelhos ideolgicos de Estado que
os militantes e, em seguida, as massas adquirem a experincia poltica
antes de lev-las at o im.

Por isso Althusser diferencia a temporalidade das lutas econmicas, polticas e ideolgicas. Se
a luta econmica permanece sempre na sombra, o seu destino, porque
a mais importante. A luta poltica acaba por se desencadear, em pleno
dia, e juntar todas as foras para garantir sua direo no derradeiro combate, o combate pelo poder de Estado: o seu destino porque a sua
funo. A luta ideolgica (dita ideolgica), isto , a luta de classes nos
aparelhos da Informao e da Edio (luta pela liberdade de pensamento,
de expresso, de impresso e da difuso de ideias progressistas e revolucionrias) precede, regra geral, as formas da luta poltica e chega mesmo a
preced-las de muito longe (ALTHUSSER, 1999, p. 182, grifo do autor).

56

Marx: crise e transio

Balibar (1975) destaca que a anlise althusseriana rompe com


qualquer concepo linear e teleolgica da histria, pois a histria no
predeterminada. No se trata de uma dialtica essencialista, mas sim de
uma dialtica real da luta de classes. , pois, a dialtica dos diferentes aspectos da luta de classes, realmente distintos uns dos outros na sua unidade, como ensina a prtica do movimento operrio. O aspecto econmico
(a luta de classes econmica) no seno um destes aspectos, desigualmente desenvolvido, desigualmente decisivo segundo as conjunturas histricas,
e nunca suscetvel de produzir por si prprio efeitos revolucionrios. O
que de modo algum impede, mas exige, contrariamente, que, em todos os
perodos histricos, qualquer que seja o modo de produo dominante e
a conjuntura, o conjunto da luta de classes permanea determinado pelas
suas condies materiais. Isso porque as prprias classes sociais, ou melhor,
a luta de classes, na e pela qual somente existem classes, no tm realidade
histrica seno como pressupostos e resultados do processo de produo
material e de reproduo das condies materiais de produo. Segundo
Balibar (1975, p. 200): deinir e estudar, por cada perodo histrico, a
forma especica como cada aspecto realmente distinto da luta de classes
(econmica, poltica, ideolgica) depende assim das suas condies materiais, precisamente o objeto do materialismo histrico.
Se a luta de classes e a(s) sua(s) contradio(es) so o objeto
central de anlise do marxismo, isso possibilita o entendimento do primado das relaes de produo sobre as foras produtivas. Da o equvoco
daqueles sobre inluncia do pensamento liberal conservador de Mises e
Hayek, ou mesmo das perspectivas desenvolvimentistas, identiicarem a
estatizao dos meios de produo com o socialismo. A estatizao por si
no elimina a diviso social do trabalho, e, consequentemente, as relaes
de produo. No uma questo meramente jurdica de substituir as empresas privadas pelas empresas pblicas. Conforme destaca Naves (2005a,
p. 59) essa revolucionarizao das relaes de produo depende inteiramente da luta de classe operria contra a dominao burguesa, ela se veriica fora do campo de interveno do direito burgus, em um terreno que
, rigorosamente, no jurdico..
As relaes sociais de produo possuem uma complexidade que
extrapola o carter jurdico de propriedade, j que envolvem, para alm

57

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e r (Or .).

dos aspectos econmicos, os aspectos polticos e ideolgicos, tanto no que


condiz com a reproduo do capitalismo, como tambm com a sua ruptura, a partir da constituio da ditadura do proletariado (o no-Estado),
que tem como escopo a criao de novas prticas que rompam com a modernidade burguesa3.
Mao Ts-Tung enfatizava o primado das relaes de produo sobre as foras produtivas em sua crtica a Stalin pela nfase que este deu aos
condicionantes econmicos, e por ter negligenciado os aspectos superestruturais da poltica e da ideologia, e de seus efeitos reprodutivos (ou transformadores) no conjunto da sociedade. De acordo com Mao (1975, p. 102),
quando as novas relaes de produo icaram bem estabelecidas, abriram o caminho ao desenvolvimento das foras produtivas. evidente
que a revoluo das relaes de produo se produziu quando o desenvolvimento das foras de produo tinha j atendido um determinado
nvel. Mas um grande desenvolvimento das foras produtivas vem sempre a seguir transformao das relaes de produo. [...] As relaes
de produo capitalista izeram surgir necessidades de transformao
tcnica, criando assim as condies para a utilizao das mquinas. [...]
O grande desenvolvimento industrial capitalista s comeou depois da
transformao da superestrutura e das relaes de produo, transformao cuja forma variou consoante os pases4.

Segundo Turchetto (2005, p. 24), a transio para o comunismo


ser caracterizada pela instaurao de novas relaes de produo de tipo
comunista e, sucessivamente, por um processo de adequao de foras produtivas herdadas do capitalismo a estas novas relaes de produo. Mas a
constituio dessas novas relaes de produo s pode ser materializada
3
De acordo com Althusser (1981, p. 9), as relaes de produo penetram nas foras produtivas, j que a fora
de trabalho que pe em ao as foras produtivas faz parte, ela mesma, das foras produtivas, e que o processo
de produo capitalista tende sempre mxima explorao da fora de trabalho. E como esta tendncia que
domina todo o processo de produo capitalista, faz-se necessrio dizer que os mecanismos tcnicos de produo se encontram submetidos aos mecanismos (de classe) da explorao capitalista. O que chamamos de foras
produtivas , ao mesmo tempo, a base material (base tcnica, diz Marx) e a forma de existncia histrica das
relaes de produo, isto , das relaes de explorao.

Noutra passagem desse livro, Mao explicita sua discordncia com Stalin: O Manual no fala seno nas premissas materiais e s muito raramente aborda a superestrutura, isto , o Estado de classe, a ilosoia de classe e as
cincias de classe. A cincia econmica tem por principal objetivo o estudo das relaes de produo. Contudo,
difcil separar a economia poltica e a concepo materialista da histria. difcil explicar claramente os
problemas relativos base econmica e s relaes de produo sem tomar em considerao os problemas respeitantes superestrutura. (MAO, 1975, p. 85).

58

Marx: crise e transio

na transio por Estado de novo tipo (o no-Estado), ou seja, a ditadura do


proletariado distintamente do Estado capitalista que emergiu na modernidade burguesa, e tem como efeito por meio da ideologia jurdico-poltica
o reconhecimento da mudana pelo voto, e a crena da liberdade poltica e
jurdica garantida pelos mecanismos formais do direito, como j destacava
Poulantzas (1977) na sua primeira obra de relevncia internacional Poder
poltico e classes sociais de 1968.
Martorano (2002) aponta que, alm da escassez do emprego do
conceito de ditadura do proletariado na obra de Marx, h mudanas em
sua acepo ao longo da obra de Marx: se em As lutas de classes na Frana
o sentido negativo desse conceito j que ele apresentado como simples
oposio ditadura burguesa, n A guerra civil na Frana o conceito j traria uma positividade, pois no se limitava destruio do Estado burgus,
visto que ele tambm inclua a criao de novas formas de participao
poltica pelas massas (MARTORANO, 2002, p. 74-75). Mas, o fato a
ser destacado nesse conceito a sua centralidade dada pelo prprio Marx,
como demonstra na carta a Weydemeyer em 1852:
no que me diz respeito, no me cabe o mrito de ter descoberto nem
a existncia das classes na sociedade moderna nem a sua luta entre si.
Muito antes de mim, historiadores burgueses tinham exposto o desenvolvimento histrico desta luta das classes, e economistas burgueses
a anatomia econmica das mesmas. O que de novo eu iz, foi: 1) demonstrar que aexistncia das classesest apenas ligada adeterminadas
fases de desenvolvimento histrico da produo; 2) que a luta das classes
conduz necessariamente ditadura do proletariado; 3) que esta mesma
ditadura s constitui a transio para asuperao detodas as classese
para umasociedade sem classes. (MARX, 1982, p. 555, grifo nosso).

necessrio frisar aqui que esse conceito original de Marx inexistia


na sua obra de juventude, incluindo aquelas em parceria com Engels A ideologia alem e O manifesto comunista. Com efeito, esse conceito vai ganhando
forma e contedo ao longo de sua construo terica, e ganha um salto
qualitativo diante da experincia da Comuna de Paris de 1871, a primeira
experincia real da ditadura do proletariado. E a formulao desse conceito
na obra de Marx uma clara demonstrao de sua ruptura com o pensamento poltico moderno burgus cuja caracterstica central encontra-se em pre-

59

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e r (Or .).

missas e princpios universais. Marx desconstri esse argumento ao airmar a


impossibilidade do formalismo da poltica burguesa atingir todos os setores
da sociedade. O seu efeito imaginrio corresponde sensao de que a
igualdade formal possibilitaria mudanas a partir das regras do jogo poltico.
Mas percebe-se a partir da anlise marxista que a democracia formal burguesa encobre uma forma ditatorial ao excluir os mais amplos segmentos da
sociedade, sobretudo os setores subalternos - as classes dominadas - dos processos decisrios nas chamadas trs esferas pblicas (executivo, legislativo e
judicirio), sem contar com os aparatos ideolgicos como a mdia vinculada
ao grande capital. O que Marx deine como democracia de fato uma renovao das prticas polticas com a formao de novos canais institucionais, a
exemplo da Comuna e da experincia dos soviets.
Escobar (1993, p. 264) tem razo ao airmar que a ditadura do
proletariado uma noo decisiva, ela talvez seja a alma de todo o marxismo de Marx, marxismo ilosico e poltico de Marx. Contudo, a sua
deinio de ditadura do proletariado distingue-se do signiicado dado por
Martorano a esse conceito. Se para Escobar (1993, p. 268) a ditadura do
proletariado no uma estratgia advinda da luta de classes, j no seio da
revoluo, ela princpios e o comunismo mesmo a sua prtica e sua essncia, para Martorano (2002, p.74-75), inspirado em Balibar a ditadura do
proletariado mais propriamente uma estratgia revolucionria do proletariado e no uma nova estrutura estatal surgida de revoluo.
A questo da relao entre a macropoltica e a micropoltica tambm est presente em ambas as anlises sobre a ditadura do proletariado.
Para Escobar (1993) a micropoltica ocupa um espao fundamental no
processo de transio na redeinio das relaes de produo (i.e., das
relaes de poder) pois
a revoluo uma imerso crtica radical na questo do Estado, mas
Marx sabe que o poder tambm micropoder (a luta de classes e o
conjunto dos dispositivos-contradies) e por isso que a revoluo,
com a ditadura do proletariado embutida, tambm a subverso micropoltica desse poder.(ESCOBAR, 1993, p. 274).

Martorano (2011, p. 142-143), por seu turno, airma que

60

Marx: crise e transio

a qualidade da participao est ainda relacionada com o grau em que


ela se desenvolve: ela pode se dar tanto na esfera da micropoltica como
na esfera da macropoltica. Sem negligenciar o signiicado da primeira
esfera, trata-se de admitir a primazia da segunda quando o objeto em
questo a transformao de toda a estrutura social. Isso no quer
dizer que a microesfera estaria desprovida da propriedade de exercer
inluncia sobre a macro, mas os seus efeitos seriam menores que os
produzidos pela segunda sobre a primeira. No por outra razo que
o marxismo enfatiza o signiicado da anlise sobre o Estado, e por consequncia o da sua conquista como condio prvia indispensvel para o
comeo da transio socialista.

Se Escobar percebe uma possvel paridade entre a macropoltica e


a micropoltica, Martorano, por sua vez, estabelece uma determinao da
primeira em relao segunda. Pode-se reletir a partir dessas duas observaes embora no antagnicas mas distintas em termos de nfase, que
certamente a tomada do poder se realiza no plano macropoltico, ou seja,
o ponto de partida para a formao do processo de transio. Contudo,
as transformaes radicais para ocorrerem de fato no podem depreciar os
aspectos micropolticos presentes no somente no cotidiano (como, por
exemplo, na relao entre os sexos), mas tambm nos aparatos estatais, i.e.,
internamente ao prprio Estado como observa precisamente Poulantzas
(1978) j que o prprio Estado polvilhado de relaes de micropolticas.
Desse modo, as mudanas e rupturas no processo de transio do-se nas
duas esferas de modo permanente.
A diferena entre ambos os autores tambm est presente no que
diz respeito se a ditadura do proletariado seria um Estado socialista ou
no. Para Martorano (2002, p. 78), a ditadura do proletariado o Estado
socialista que precede o modo de produo comunista. a fase de transio na qual as novas relaes de produo so criadas. J para Escobar, em
oposio Balibar, o socialismo seria um dique de conteno para a mudana
em direo ao comunismo. Como ele airma:
no achamos justo identiicar a ditadura do proletariado com o socialismo. Ou o socialismo como toda esta transio ao comunismo via a
ditadura do proletariado, como diz Balibar. Preferimos manter o esprito da crtica de Marx e Engels ao socialismo supondo-o, tal como ele
, reformista e burgus. (ESCOBAR, 1993, p. 274).

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Essas duas concepes sobre o conceito de ditadura do proletariado merecem algumas observaes. Escobar tem razo quando airma que
inexiste em Marx essa identiicao - pelo menos de modo claro da ditadura do proletariado ser denominada de socialismo. No Manifesto, Marx e
Engels teceram uma dura crtica aos diversos tipos de socialismo (inclusive
o chamado socialismo alemo embebido de fontes idealistas e humanistas)5,
e nas anlises que Marx faz da ditadura do proletariado em A guerra civil na
Frana e na Crtica ao programa de Gotha em nenhum momento evocado o
conceito de socialismo como sinnimo de ditadura do proletariado. Como o
prprio Marx destaca numa passagem da Crtica ao programa de Gotha entre
a sociedade capitalista e a comunista, situa-se o perodo da transformao
revolucionria de uma na outra. A ele corresponde tambm um perodo poltico de transio, cujo Estado no pode ser seno a ditadura revolucionria
do proletariado. (MARX, 2012, p. 43, grifo do autor).
Contudo, Balibar (1977)6 - a quem Martorano recorre como
principal fonte terica tem como a sua principal referncia os textos de
Lnin nos quais o dirigente e terico russo associa a ditadura do proletariado fase socialista de transio. Em diversas passagens da obra O Estado e a
revoluo Lnin evoca o conceito de socialismo a exemplo desse trecho
Mas a diferena entre o socialismo e o comunismo clara. quilo a que
se chama habitualmente de socialismo Marx chamou a primeira fase
ou fase inferior da sociedade comunista. Na medida em que os meios
de produo se tornam propriedade comum, pode aplicar-se a palavra
comunismo, contanto que no se esquea que esse um comunismo
incompleto. A grande importncia das explicaes de Marx consiste
em que aplica conseqentemente, tambm aqui, a dialtica materialista e teoria da evoluo, considerando o comunismo como alguma
coisa que nasce do capitalismo, por via de desenvolvimento. Em vez
Marx e Engels expem sua posio ao dito socialismo humanista nas seguintes passagens: sabido que os
monges escreveram hagiograias catlicas inspidas sobre os manuscritos em que estavam registradas as obras
clssicas do velho tempo pago. Os literatos alemes procederam inversamente com a literatura profana francesa.
Escreveram os seus disparates ilosicos por baixo do original francs. P. ex., por baixo da crtica francesa s
relaes de dinheiro escreveram alienao [Entuerung] da essncia humana, por baixo da crtica francesa do
Estado burgus escreveram superao [Aufhebung] da dominao do abstratamente universal, etc. [...] A literatura socialista e comunista francesa foi assim absolutamente emasculada. E como nas mos do Alemo deixou
de exprimir a luta de uma classe contra outra, o Alemo icou consciente de ter triunfado da unilateralidade
francesa, de ter defendido, em vez de necessidades verdadeiras, a necessidade da verdade, e em vez dos interesses
do proletrio, os interesses da essncia humana, do homem em geral, do homem que no pertence a nenhuma
classe, que nem sequer pertence realidade, que pertence apenas ao cu nebuloso da fantasia ilosica.

6
[...] a ditadura do proletariado no a passagem ao socialismo: o prprio socialismo com o perodo histrico
de revolues ininterrupto e de aprofundamento da luta de classes at o comunismo. (BALIBAR, 1977, p. 113).

62

Marx: crise e transio

de deinies inventadas, escolasticamente imaginadas, e de estreis


discusses sobre palavras (o que o socialismo?, o que o comunismo?), Marx analisa o que se poderia chamar de graus da maturidade
econmica do comunismo (LENIN, 1978: 288-289, grifo do autor).

E no somente Lnin que identiica a ditadura do proletariado


com a fase ou revoluo socialista. Rosa Luxemburgo tambm opera do
mesmo modo na sua brochura A revoluo russa. Isso ica perceptvel nos
seguintes trechos desse texto:
os bolcheviques tambm estabeleceram imediatamente, como objetivo
da tomada do poder, o mais avanado e completo programa revolucionrio: no se tratava de garantir a democracia burguesa, e sim a ditadura do proletariado, tendo como im a realizao do socialismo. [...].
Ele [o proletariado] tem o dever e a obrigao de tomar imediatamente
medidas socialistas da maneira mais enrgica, mais inexorvel, mais
dura, por conseguinte, exercer a ditadura, mas a ditadura de classe, no
a de um partido ou de uma clique; ditadura de classe, isso signiica que
ela se exerce no mais amplo espao pblico, com a participao sem
entraves, a mais ativa possvel, das massas populares, numa democracia
sem limites. (LUXEMBURGO, 2011, p. 185, 209).

Assim sendo, o uso do conceito de socialismo como sinnimo da


ditadura do proletariado no seria contraditrio, nem equivocado como
aponta Escobar, j que uma forte tradio do marxismo fundamentada na
ruptura poltica, ideolgica e econmica o emprega. Mas, deve-se ressaltar
que a sua diferena com o emprego social-democrata no qual dilui o carter explosivo e de ruptura do socialismo, associando-o democracia liberal
e como via pacica de mudanas, situa-se naquilo que Althusser (1986)
diferencia entre aquilo que est contido no marxismo, i.e, como um conceito constitudo pela cincia da histria (materialismo histrico), e da
sua articulao com os partidos e movimentos representativos das classes
e grupos dominados, cuja concepo e escopo sejam a ruptura e o im do
modo de produo capitalista, das noes ideolgicas que diluem as contradies de classe e de dominao, e de reproduo das relaes de poder;
essa noo de socialismo de carter reformista - constitui no imaginrio
uma viso de socialismo que represente os interesses dos trabalhadores,
mas apenas atenua as relaes de explorao.
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O correto seria entender que o chamado Estado socialista um


no-Estado porque se diferencia em forma e contedo do Estado capitalista. No processo de transio revolucionria fundamental para que haja
descontinuidade entre a fase de transio para o comunismo do capitalismo a revolucionarizao dos diferentes aparelhos econmicos, ideolgicos e polticos, pois como enfatiza Bettelheim (e convergindo com Balibar
no emprego do conceito de Estado socialista)
graas a ela que se pode proceder eliminao das relaes sociais capitalistas, que eles continuam a reproduzir [os aparelhos], e sua substituio por relaes socais capitalistas. (...) Isto provoca uma transformao radical da estrutura e do papel do aparelho de Estado, bem
como da sua relao com as massas. precisamente esta transformao
radical que faz que um Estado socialista j no seja verdadeiramente
um Estado, embora comporte ainda relaes que permitem burguesia
retomar o poder (BETTELHEIM; SWEEZY, 1978, p. 64-65).

A transformao das prticas constitudas nos distintos aparatos


estatais o ponto nodal para o im da diviso social do trabalho e da reproduo das prticas capitalistas. No entanto, como veremos na seo a
seguir, os estudos de Bettelheim sobre os processos de transio socialistas
ocorridos na Unio Sovitica e na China que no foram bem sucedidos e
acabaram fracassando na medida em que as relaes de produo capitalista no desapareceram e se mantiveram predominantes.
2 OS RECUOS DAS EXPERINCIAS SOCIALISTAS
Desde a emergncia da Revoluo Russa, o pensamento marxista
tem se debruado nas diferentes experincias socialistas, e em grande parte
dessas anlises sobre as transies socialistas tem sido marcada por uma
posio crtica a essas experincias. o caso de Rosa Luxemburgo desde
os primrdios da Revoluo Russa ainda na fase dos soviets, e de Trotsky
acerca do perodo stalinista.
A obra de Charles Bettelheim sem dvida uma das principais
contribuies a esse tema, pois no somente fez uma das pesquisas mais
exaustivas sobre a transio sovitica, como tambm abordou a experincia

64

Marx: crise e transio

chinesa7. Ao recorrer tanto a teoria althusseriana sobre os modos de produo nas formaes sociais, e da contradio sobredeterminante, e a concepo poltica maosta sobre a pluralidade contraditria (especialmente
no partido poltico revolucionrio) alm da permanncia da luta de classes
na fase seguinte a tomada do poder, sua abordagem tornou-se mpar, pois
a sua anlise crtica no se restringiu apenas a uma concepo acusatria
aos processos de transio, seja para criticar a burocratizao desses processos, seja para acusar essas experincias de totalitrias. Ao contrrio, a
importncia de sua investigao sobre essas experincias foi perceber que
as relaes sociais de produo capitalistas se mantiveram, o que signiica
airmar que as prticas polticas, ideolgicas e econmicas no atuaram
no sentido da mudana, mas sim o da reproduo das antigas relaes de
poder. Como observa Bettelheim (1979, p. 26),
a experincia sovitica conirma que o mais difcil no derrubar as antigas classes dominantes: o mais difcil , de incio, destruir as antigas
relaes sociais sobre as quais pode-se reconstituir um sistema de explorao semelhante ao que se acreditava deinitivamente destrudo -, e em
seguida impedir que essas relaes se reconstituam a partir dos elementos
antigos ainda presentes por muito tempo nas novas relaes sociais.

A reconstituio do exrcito, e o aburguesamento e burocratizao do partido comunista (com o esvaziamento dos soviets no caso sovitico) so alguns dos elementos determinantes e estratgicos para que se
mantivessem as relaes sociais de explorao.
O retorno das relaes hierrquicas no exrcito durante a fase do
comunismo de guerra foi um dos aspectos determinantes para Bettelheim
(1979) em relao a ausncia de controle dos aparelhos repressivos do
Estado pelas massas, um dos traos mais marcantes da Comuna de 1871.
O controle dos soldados sobre os oiciais desaparece de fato, tanto que o
recrutamento baseia-se na conscrio e esta conduz incorporao macia de camponeses ainda pouco inluenciados pelo partido bolchevique.
Nessas condies, atribuem-se as tarefas de controle poltico a comissrios
polticos nomeados pelo poder sovitico. Enquanto estes so escolhidos
levando-se em conta as provas de seu devotamento ditadura do proleta7
importante registrar que Bettelheim participou diretamente dos processos de transio argelina e cubana
atuando como consultor de questes econmicas.

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riado, os oiciais so nomeados antes de tudo em funo de competncia


tcnica (BETTELHEIM, 1979, p. 250).
Sobre as mudanas no partido bolchevique, Bettelheim aponta
que o VIII Congresso foi o marco dessa virada, pois cada vez mais o partido torna-se um corpo estruturado, submetido a uma disciplina de tipo diferente daquela que conhecera anteriormente, disciplina na qual intervm
um certo centralismo administrativo que ainda est em estado germinal.
Entretanto, essas mudanas vo cada vez mais se acentuando com a aproximao do X Congresso em 1921. Para Bettelheim (1979, p. 274),
a transformao das relaes entre a cpula administrativa do partido
e sua base modiica tambm as relaes da direo poltica Comit
Central e Bureau Poltico com o partido em seu conjunto. O aparelho
administrativo sobretudo seu ncleo central torna-se um segundo
centro de direo do partido: um centro formalmente administrativo
[...] que pode exercer inluncia sobre a direo poltica do partido, e
mesmo orientar suas decises e a maneira como estas so aplicadas.

Bettelheim (1979) percebe que ao contrrio do princpio basilar


da destruio do Estado no processo de transio, o que aconteceu na Unio
Sovitica foi exatamente o inverso: desenvolveu-se e se fortaleceu. Desse
modo, ocorreu uma autonomizao dos aparelhos estatais na qual veio a predominar as relaes sociais burguesas e o desenvolvimento, sobre essa base,
de prticas sociais burguesas. Conforme destaca Bettelheim (1979, p. 300),
a condio fundamental de uma luta efetiva contra esse processo a
predominncia de prticas revolucionrias proletrias no campo das
relaes a serem transformadas. So essas prticas, e somente elas, que
permitem a transformao revolucionria das relaes sociais, a dominao dos elementos socialistas dessas relaes.

Para Bettelheim (1979), aps a morte de Lenin, o partido bolchevique no trava - na prtica- essa luta: a passividade do partido relaciona-se
estreitamente com a penetrao em massa, nos aparelhos do partido e do
Estado, de administradores, engenheiros, tcnicos e intelectuais burgueses.
Tal penetrao alimenta, de fato, tendncias ideolgicas e polticas burguesas, bem como prticas economicistas ligadas a certa concepo do papel
dos tcnicos, a certa concepo da NEP e do papel desempenhado pelo
66

Marx: crise e transio

Estado na implementao desta (BETTELHEIM, 1979, p. 386). O fato


que para Bettelheim mesmo sob a ditadura do proletariado a nacionalizao e estatizao dos meios de produo podem abalar apenas parcialmente
as relaes econmicas capitalistas, mas no as eliminam, assim como no
fazem desaparecer a burguesia8.
E isso vai cada vez mais se agravando com a emergncia do stalinismo. Evidentemente que a ideologia stalinista no obra de Stalin,
mas sim porque ela surge e domina no decorrer do perodo em que Stalin
est frente do partido e porque ela se exprime de modo condensado em
seus escritos e declaraes. Essa ideologia nasce sobre a base das relaes
econmicas e polticas do im dos anos 20 e do comeo dos anos 30. Ela
se transforma at os anos 50, quando reveste sua forma mais sistemtica.
(BETTELHEIM; CHAVANCE, 2005, p. 76).
Essa forma mais sistemtica dessa ideologia apresenta-se como
um socialismo de Estado. Com a formao de uma burguesia estatal e
de um capitalismo de Estado, em que as massas camponesas e proletrias
foram expropriadas e submetidas de modo crescente, no decorrer dos anos
1930, ao despotismo de fbrica e represso policial. Assim,
instala-se uma forma especica de capitalismo no qual a acumulao
prossegue graas centralizao estatal da mais-valia e dos produtos
do sobretrabalho, atravs de aparelhos de Estado constitudos principalmente pelo oramento e pelo sistema bancrio estatal. [...] Por causa dessa concentrao, a frao hegemnica da burguesia de Estado
constituda por aqueles que se encontram no cume dos aparelhos do
partido e do Estado, e que controlam a utilizao dos meios de produo e da mais-valia. (BETTELHEIM; CHAVANCE, 2005, p. 80-81).

Esse afastamento cada vez maior entre o partido revolucionrio


das massas acabou por levar uma poltica de defesa da unidade e monolitismo, em detrimento da contradio e das lutas internas no partido. A
defesa da unidade interna do partido, e a sua impermeabilidade em relao
s contradies, sem dvida uma das principais caractersticas da ideo assim que gradativamente, os comits de fbrica vo sendo esvaziados at se chegar sua supresso, enquanto os soviets vo sendo esvaziados at se chegar sua supresso, enquanto os soviets vo rapidamente perdendo
todo o poder real. Particularmente grave revela-se a introduo do sistema do diretor nico de empresa, que
refora a diviso entre o trabalho manual e o trabalho intelectual e a diviso entre as tarefas de execuo no
interior da fbrica. (NAVES, 2005a, p. 60).

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logia stalinista. O partido poltico tornou-se cada vez mais um aparelho


de Estado, ou mais precisamente, funde-se com o Estado, ao invs de ser
um veculo articulado com as massas e com uma autonomia, mesmo que
relativa, dos aparelhos de Estado. Ao defender o primado da unidade sobre
a contradio, isso conduz a uma inverso da dialtica qual se continua
ainda a fazer referncia formalmente.
Segundo Bettelheim e Chavance (2005, p. 94)
essa inverso ela mesma sobredeterminada pela transformao radical
do papel da ideologia do partido. Ela deixa de ser uma ideologia revolucionria para tornar-se uma ideologia conservadora e apologtica que
privilegia a identidade e no a contradio, e ressalta mais a repetio
do que a mudana.

Essa tese do primado da unidade sobre a contradio , ao ver


de Betteheim, tem carter direitista-esquerdista. Segundo a conjuntura
da luta de classes, ela funciona quer como tese conciliatria, que d um
fundamento renncia luta, notadamente no partido, quer como tese
que fornece um fundamento ao sectarismo, luta sem piedade. O primeiro tipo de efeito direitista, o segundo na aparncia de esquerda
pelo rigor de suas consequncias: implica a negao da diversidade das
contradies e de sua universalidade (BETTELHEIM, 1983, p. 495).
Esse dogmatismo ultrapassou as fronteiras da formao social
sovitica j que se fez presente na III Internacional, e constituiu a forma
ideolgica que deiniu a linha poltica dos partidos comunistas (com algumas excees a exemplo do chins e do italiano).
Mao Ts-Tung, com efeito, tomou uma posio distinta e antidogmtica diante essa posio stalinista em relao ao partido. Como ele
mesmo diz no texto A concepo dialtica da unidade no seio do partido:
todas as coisas e a sociedade de classes em particular, esto cheias de contradies. [...] A questo no a de haver contradies. No h nenhum
lugar onde no haja contradies e no h ningum que no possa ser analisado. (MAO, 2012, p. 619). Por isso a mxima de deixar brotar 100 lores, deixar competir 100 escolas de pensamento lanada por ele. Na fase
socialista, a luta de classes ainda se faz presente e por isso se o marxismo
se desenvolveu pela luta necessrio que deva continuar a desenvolver-se
68

Marx: crise e transio

na luta. De acordo com Mao (2012, p. 489) no texto Da justa soluo das
contradies no seio do povo: o marxismo s se pode desenvolver pela luta,
e por isso no verdade apenas para o passado e para o presente: verdade
necessria para o futuro tambm.
Contudo, apesar dessa concepo antidogmtica e da tentativa de radicalizar o processo revolucionrio chins a partir da Revoluo
Cultural iniciada em 19669, certamente a ltima tentativa de demarcar
e romper com o capitalismo e avanar numa direo ao comunismo ao
estabelecer novas formas de participao e de mobilizao poltica pelas
massas, o Partido Comunista Chins no inal dos anos 1970 abandonou
essa perspectiva e deu uma reviravolta em seu projeto dando uma guinada
para a direita ao implementar um plano de desenvolvimento ao capitalismo denominado de socialismo de mercado. Essa noo de socialismo
de mercado no era novidade j que tambm estava presente durante a
crise da Tchecoslovquia em 1968. Ela ganha notoriedade no informe poltico apresentado por Jiang Zemin(1993) no XIV Congresso do Partido
Comunista Chins no incio dos anos 1990. Por sinal, esse texto demarca
uma profunda divergncia com a tese de Mao sobre o primado das relaes
de produo. Como demarca claramente Jiang Zemin (1993, p. 154):
a essncia do socialismo consiste em emancipar as foras produtivas,
desenvolv-las, liquidar com a explorao, eliminar a polarizao e alcanar, inalmente a prosperidade comum. Sublinhamos que, na etapa
atual, a contradio principal da sociedade chinesa a existente entre as
crescentes necessidades materiais e culturais do povo e o atraso da produo social, razo por que necessrio atribuir importncia primordial ao desenvolvimento das foras produtivas e impulsionar o progresso social em todos os nveis, centrando-se na construo econmica.

Mas essa concepo da nfase das foras produtivas e do mercado


j vinham em pleno desenvolvimento desde a morte de Mao Ts-Tung e da
priso da chamada gangue dos quatro em 1976, e com a implementao
das reformas estabelecidas por Deng Xiaoping em 1977. J a partir desse
contexto a concepo de socialismo de mercado comea a ganhar contornos. Paul Swezzy j fazia uma crtica a essa noo contraditria desde
Sobre a complexa problemtica de Revoluo Cultural Chinesa, na qual perdurou efetivamente apenas entre
os anos 1966/68 veja os livros de Naves (2005b) e Badiou (2009).

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os anos 1960 (no contexto da crise da Tchecoslovquia). A contradio


desse termo que o mercado a instituio central da sociedade capitalista
e o socialismo uma sociedade que substitui o automatismo cego por um
controle consciente. Todavia, isto no quer dizer que o termo seja inadequado. De acordo com Bettelheim e Sweezy (1978, p. 32), o fenmeno
que designa constitui ele prprio uma contradio. E precisamente esta
contradio interna que impele as sociedades socialistas de mercado para
o capitalismo.
Bettelheim complementa e avana em relao a essa observao
de Sweezy sobre a noo de socialismo de mercado. Para ele,
o que decisivo do ponto de vista do socialismo no o modo de
regulao da economia mas sim a natureza da classe no poder. Por outras palavras, mais uma vez a questo fundamental no est em o mercado ou o plano e, portanto, tambm o Estado dominarem a
economia, mas na natureza da classe que detm o poder. Se se coloca
em primeiro plano o papel de direo do Estado sobre a economia,
relega-se para segundo plano o papel da natureza de classe do poder,
isto , deixa-se de lado o essencial. (BETTELHEIM; SWEEZY , 1978,
p. 64, grifo do autor).

Bettelheim observa que desde 1977 o processo de transio na


China comea a tomar outros rumos, embora de fato a radicalizao do
processo j tinha volatizado desde 1968. Primeiramente ele destaca o esvaziamento poltico das massas e a sobreposio cada vez maior do partido
na conduo da transio, e o comit central tornando-se a autoridade
exclusiva. Em seguida, ele destaca que a Revoluo Cultural tornou-se um
alvo de contundentes crticas. A ideologia que se constituiu na crtica
Revoluo Cultural foi a ideologia do lucro, a qual apelava para o trabalho
duro, a disciplina e a obedecer s ordens e regulamentos, o que reduzia
consideravelmente a interveno poltica dos operrios. Ao invs da centralidade da luta de classes, o interesse individual tornou-se o motor da luta
da produo (BETTELHEIM, 1981, p. 25).
Outra reviso da Revoluo Cultural, implementada pela direita
do Partido Comunista Chins, foi a deturpao em relao ao signiicado
da empresa. Se na Revoluo Cultural a empresa era um lugar onde se
desenrolava a luta de classes e que a prpria produo se desenvolvia no
70

Marx: crise e transio

seio de relaes e de contradies de classes determinadas, a direita do


partido airmava que uma empresa antes de tudo um lugar de produo. Bettelheim (1981) tambm destaca nessa sua crtica as mudanas
operadas na China o fato de comearem a preconizar a substituio da luta
de classes tal como ela se desenvolveu durante a Revoluo Cultural (luta
que dizia respeito s diferentes formas de diviso do trabalho) por uma
luta de ideias. A luta entre a ideologia modernista e os vestgios das
ideias antigas. Este abandono da luta de classes implica a transformao
do marxismo no seu contrrio. Permite burguesia de Estado censurar
tudo aquilo que os trabalhadores possam exigir, airmando que se trata de
pedidos incompatveis com o desenvolvimento das foras produtivas e
que se explicam pelo fato desses trabalhadores estarem ainda submetidos
inluncia das ideias burguesas e pequeno-burguesas.
Conforme Bettelheim (1981, p. 46) destaca em sua anlise:
tudo isto leva a substituir a luta entre o proletariado e a burguesia
pela luta pela produo e a preconizar que a luta pela produo seja
dirigida pelos especialistas e pelos tcnicos. Seguindo nesta via, s se
pode reforar a diviso capitalista do trabalho e as relaes de produo
capitalistas que ainda no foram destrudas.

No fortuito que nesse contexto na China houve o advento das


chamadas tcnicas de gesto - negando o carter de classe das tcnicas para
o aprimoramento e desenvolvimento das foras produtivas. Para Bettelheim
(1981, p. 54), claro que a questo do desenvolvimento das foras produtivas
importante, mas declarar que mais importante faz-la passar frente das
relaes de classe, adotar pois uma posio produtivista.
A emergncia da chamada reforma chinesa no inal da dcada
de setenta encerrou a via revolucionria que vinha se constituindo desde
1949. O fato, como observa Bettelheim (1981), que muitos elementos
conservadores (burgueses) se mantiveram durante o processo de transio revolucionria a exemplo da manuteno das relaes hierrquicas nos
aparelhos de Estado e no partido poltico; a separao das organizaes de
base do partido que no tinham comunicao entre si e s possuam ligao com os rgos superiores, o que impossibilitava as massas populares de

71

Ja r P

e r (Or .).

nomear e revogar os funcionrios que estavam atrelados aos aparelhos de


Estado e do partido.
De fato, a dialtica destruidora defendida pelo maosmo no conseguiu estabelecer uma descontinuidade e ruptura j que vinham prevalecendo as relaes sociais de produo capitalista, ou seja, as relaes de
poder de classes e de desigualdade. E para inalizar, o prprio Bettelheim
airma em sua critica aos descaminhos da transio chinesa,
o sistema no pode ser realmente destrudo, a no ser que seja substitudo por outra forma de unidade. No se destri verdadeiramente seno aquilo que se substitui. Mas essa outra forma de unidade s pode
ser descoberta pelo prprio movimento social. No pode ser inventada
pela teoria. A experimentao social combinada com a crtica terica
indispensvel. As limitaes impostas neste domnio experimentao
social das massas fecharam a via descoberta das formas de unidade que
poderiam assegurar o papel dominante das organizaes de massas, no
excluindo de modo nenhum que um partido renovado e transformado
tem um papel ideolgico dirigente. (BETTELHEIM, 1981, p. 89).

CONCLUSO
Vimos neste artigo a contribuio que o marxismo althusseriano - e em associao a algumas correntes maostas - deu problemtica da
transio socialista. Sua contribuio notvel pela sua nfase ao papel do
primado das relaes sociais de produo em contraposio s leituras marxistas de corte economicistas nas quais privilegiaram as foras produtivas.
Ao enfatizar as relaes de produo, o marxismo althusseriano demarcou
claramente como ponto central na sua anlise a luta de classes e as suas contradies dentro e fora dos aparatos estatais. Isso possibilitou teoricamente (e
politicamente) deinir a Unio Sovitica e a China como formaes sociais
em transio nas quais as relaes sociais de produo capitalistas ainda se
faziam presentes nas prticas ideolgicas, polticas e econmicas, e nesse processo de luta as prticas capitalistas se sobrepuseram em relao quelas que
visavam a ruptura e a transformao. Portanto, no houve a formao de um
Estado operrio degenerado, tampouco de uma burocracia detentora de
uma poder absoluto, mas sim a formao de uma burguesia e de um capitalismo de Estado. Desse modo, a contribuio do marxismo althusseriano
aos processos de transio continua vlida para este novo sculo, haja vista
72

Marx: crise e transio

que com a atual crise do capitalismo neoliberal e a emergncia de alternativas


polticas ao capitalismo, faz-se necessrio repensar a partir dos desvios constitudos nas formaes sociais do sculo passado no venham a se reproduzir
para que criem alternativas reais para o capitalismo em crise.
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74

NOTAS PARA UMA DISCUSSO


ATUAL SOBRE O SOCIALISMO

Luciano Cavini Martorano

A grande crise capitalista de 2008, iniciada exatamente aps

o perodo de implementao das polticas neoliberais, foi acompanhada


por uma retomada do interesse pela obra de Karl Marx em particular, e de
outros autores marxistas em geral. Diante de suas profundas consequncias polticas, econmicas e sociais, afetando diretamente as condies de
vida dos trabalhadores por todo o mundo, se desenvolve, de forma mais
ampla, o debate sobre as alternativas ao capitalismo, que, mais uma vez,
revela seus limites incontornveis enquanto um modo de produo essencialmente explorador e excludente. Particularmente na Amrica Latina, ao
lado de novas experincias de democratizao da poltica e da economia,
e mesmo de algumas iniciativas embrionrias de socializao nas cidades e
no campo, desenvolve-se a discusso sobre o socialismo do sculo XXI.
O objetivo desse artigo levantar algumas questes relacionadas com o debate terico sobre o socialismo a partir da anlise de Karl Marx e de outros
autores marxistas, visando contribuir com essa nova discusso.
Inicialmente, faremos trs breves observaes relacionadas com o
signiicado possvel da nova discusso sobre o socialismo nos dias de hoje,
destacando as suas dimenses: (a) conjuntural, (b) histrica, e (c) terica.
Depois, apontaremos trs problemas ligados a um eventual desenvolvi-

75

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e r (Or .).

mento do conceito de socialismo, partindo da problemtica sobre a transio socialista esboada por Etienne Balibar (1970) e Charles Bettelheim
(1972), a saber: (i) o problema da socializao econmica, envolvendo a
questo crucial da separao entre o produtor direto e os meios de produo; (ii) o da socializao poltica, apresentado pelo desaio do controle
sobre a burocracia de Estado e a superao do burocratismo; (iii) e o da
representao poltica no socialismo, tomando como referncia a anlise
do sistema de conselhos e do sistema partidrio.
a)

A histria do movimento operrio e a do prprio marxismo mostra


que a discusso sobre uma sociedade alternativa sociedade capitalista
mantm uma complexa relao com a conjuntura poltica na qual ela
se insere, e que os seus resultados inluenciam, em maior ou menor
grau, a elaborao de programas, de estratgias e mesmo de tticas
da luta anti-capitalista. Apenas para dar um exemplo: como se sabe,o
termo ditadura do proletariado conheceu na obra do prprio Marx
um longo hiato de mais de vinte anos, iniciando-se com o perodo
imediatamente posterior s revolues de 1848 ( ver A luta de classe na
Frana 1848 at 1850), at a Comuna de Paris em 1871 ( ver A guerra
civil em Frana). Sem poder entrar aqui na anlise sobre a natureza e as
formas da relao entre o debate envolvendo o socialismo e seus efeitos
sobre a conjuntura poltica - que se insere no quadro mais geral da polmica sobre a relao entre teoria e prtica no apenas no interior do
marxismo, como tambm das Cincias Sociais em geral -, a existncia
desse hiato nos chama a ateno para o fato de que os prprios temas
privilegiados ou preteridos por pesquisadores, ativistas dos movimentos sociais, militantes polticos, etc., sem falar daqueles escolhidos pela
mdia em geral, so inluenciados, de alguma maneira, pelo contexto
poltico-ideolgico mais imediato no qual se insere 1.

Porm, especialmente para uma teoria como a marxista e para


os movimentos sociais e polticos nela inspirados, preciso reconhecer a
No caso especico da Cincia Poltica, esse fato foi recentemente destacado por Joachim Hirsch ao analisar o
tema da teoria do Estado capitalista: o modo como a teoria se ocupa do tema do Estado depende das conjunturas polticas, dos movimentos sociais e da correlao de foras. (HIRSCH, 2005, p. 14) A nosso ver, a aceitao
dessa tese no necessariamente implica na negao da especiicidade do trabalho terico, enquanto uma prtica
prpria e possuidora de dinmica particular no interior do conjunto da atividade social. Quanto ao signiicado
da elaborao marxiana sobre o termo ditadura do proletariado nos dois perodos acima mencionados, pode-se
consultar o ensaio de Etienne Balibar (1974, p. 65-ss)..

76

Marx: crise e transio

possibilidade da ao de retorno exercida pela elaborao conceitual sobre a prtica dos agentes sociais empenhados na luta pela transformao
da sociedade. Com isso, queremos sugerir que uma eventual retomada da
discusso terica sobre o socialismo nesse incio do sculo XXI, poderia inluenciar as lutas e os movimentos anti-capitalistas da atualidade, ajudando
na elaborao e na implementao de programas, estratgias e tticas solidamente apoiados na teoria marxista e na experincia do movimento operrio e socialista, alm de contribuir para a emergncia de novas prticas
polticas condizentes com os desaios de hoje. Do contrrio, h o risco da
repetio de erros e equvocos tericos e prticos j conhecidos, que podem
comprometer decisivamente o desfecho das lutas em curso.
Airmamos retomada da discusso sobre o socialismo no porque
ela tivesse deixado de se realizar sob alguma forma nas ltimas dcadas,
mas no sentido de que especialmente aps a queda do Muro de Berlim
em 1989, o im da antiga Unio Sovitica em 1991, e a posterior ofensiva
neoliberal, na prtica, ela deixou de ter maior relevncia para setores mais
amplos da populao, e no apenas para pequenos grupos e organizaes
socialistas. Alm disso, o alcance e a profundidade dessa eventual retomada
ainda no podem ser estabelecidos, pois os seus sinais, embora importantes, so incipientes.
b)

De forma bastante concisa, podemos airmar que h muito trabalho


de anlise histrica a ser feito com base na bibliograia dedicada s
tentativas de transio socialista iniciadas com a Revoluo Sovitica
de 1917. Ela oferece um rico material de experincias positivas e
negativas ( erros, insuicincias, limites, etc. ), algumas das quais
podem ser melhor avaliadas agora com o acesso a novos arquivos,
at ento indisponveis para os pesquisadores. Tal empreitada contribuiria bastante para uma melhor elaborao sobre duas categorias
tericas distintas fundamentais para o entendimento da transio
socialista: a da estatizao e a da socializao. E, consequentemente,
para o aprofundamento dos conceitos de capitalismo de Estado e o
de socialismo, que, no por acaso, ressurgem de forma indistinta nas
atuais discusses sobre China e Cuba.

preciso lembrar que esse esforo de conceitualizao j tem


a sua prpria histria, bastando mencionar aqui as indicaes feitas por
77

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e r (Or .).

Engels (como em o Anti-Dhring , escrito de 1876 a 1878 ), passando


por Lenin, chegando s obras de Anton Pannekoek (especialmente em Los
Consejos Obreros, 1977 ) e de Karl Korsch ( 1968 e 1969 ), at adquirir maior elaborao nos trabalhos de Charles Betelheim ( 1971, 1972 e
1979 ). Mas a anlise histrica, apoiada em uma construo terica mais
desenvolvida, sobre o capitalismo de Estado na antiga URSS, na China,
nos pases do Leste Europeu e em Cuba, est longe de ter sido concluda.
Como vrios autores constataram, h uma lacuna, tambm de natureza sociolgica, envolvendo especialmente a pesquisa sobre o fenmeno do surgimento e fortalecimento da chamada burguesia estatal. Tal lacuna revela,
por outro lado, as consequncias da instrumentalizao da teoria marxista
para ins exclusivamente conjunturais e polticos, em geral subordinada
s necessidades mais imediatas de partidos e governos que se reclamavam
socialistas ou comunistas.
Caso a formulao terica sobre o capitalismo de Estado e sobre
o socialismo seja retomada e desenvolvida, talvez se possa precisar melhor
o porque da impropriedade do uso de termos como socialismo realmente
existente, ou socialismo de Estado, para se deinir no apenas a natureza
de formaes sociais que iniciaram a transio socialista ao longo do sculo
passado, e logo depois foram derrotadas. Sem entrar aqui em maiores detalhes sobre essas expresses, notamos o erro de qualiicar como socialistas
formaes sociais que, mesmo aps a vitria de revolues inspiradas por
programas socialistas, no conseguiram ultrapassar o desaio posterior: o
da passagem da estatizao dos meios de produo para a sua socializao,
sem o que, como veremos, no pode haver socialismo. Alm disso, (1) a
ideia de um socialismo realmente existente produz uma problemtica
ruptura entre a teoria e a prtica marxistas, contribuindo, entre outras coisas, para o reforo da opinio to amplamente difundida de que o socialismo pode ser bom na teoria, mas na prtica est condenado ao fracasso.
E, (2) a noo de socialismo de Estado negligencia a tese de que o Estado
socialista seria um semi-Estado ao possibilitar a participao do conjunto
dos trabalhadores na administrao do Estado, contribuindo para o incio
da superao da diferena entre estes e os funcionrios de Estado. Ver as
primeiras indicaes sobre isso em Engels (1960, p. 347-s), e Lenin (1983).

78

Marx: crise e transio

Paradoxalmente, a ideia de socialismo de Estado parece estar


mais prxima das representaes sobre o socialismo feitas por Stalin (1941),
pois associa diretamente o socialismo com o Estado em geral, sugerindo,
implicitamente, que o seu papel teria primazia em relao a ao autnoma
dos trabalhadores durante o processo de superao do capitalismo. E que
ele no sofreria mudanas substanciais enquanto aparelho especializado
separado do conjunto da populao. Em suma, caso se atenha a tese de que
o Estado socialista um semi-Estado, a noo de socialismo de Estado
pode ser vista, no limite, como uma contradio entre termos.
c)

A nossa terceira observao inicial refere-se relao entre o debate


sobre o socialismo e a teoria propriamente dita.

Aqui, vale a pena citar o que Marx e Engels (1975, p. 226) airmaram em A Ideologia Alem :
Para ns, o comunismo no um estado de coisas a ser estabelecido, um
ideal para o qual a realidade [ter] que se voltar. Ns denominamos comunismo o movimento real que supera a situao atual. As condies
desse movimento resultam dos pressupostos existentes agora.

Com isso, eles davam um passo importante para a fundamentao terica do socialismo e do comunismo, afastando-se das concepes
utpicas que se limitavam em formular projetos de uma sociedade futura,
desvinculados da sociedade existente e sua dinmica prpria. Mas alm disso, ao falarem de sua superao futura pelo movimento de pr-condies
j dadas, eles indicam que a anlise terica do socialismo, como transio
ao comunismo, se apoia em um esforo de delineamento de tendncias em
operao na realidade atual que apontam para uma condio ainda no
existente, porm possvel mais a frente. Naturalmente, a operao terica
dessa indicao envolve riscos de grande monta, no poupando nem mesmo os marxistas de incorrerem em exerccios de futurologia rapidamente
desautorizados pelos fatos histricos, especialmente relacionados com a
postulao do im do capitalismo.
Em suma, queremos sublinhar a pertinncia epistemolgica da
funo prospectiva da teoria marxista, em condies no apenas de realizar
a crtica do capitalismo, como tambm de apontar possveis desenvolvi-

79

Ja r P

e r (Or .).

mentos com base na anlise de fenmenos j em operao tanto na economia, como na poltica, etc.
O que alis no propriamente uma caracterstica exclusiva da
teoria marxista. O cientista poltico C.B. Macpherson assinalou que as
Cincias Sociais em geral, poderia buscar
explicar no apenas a realidade subjacente s relaes vigentes ou passadas entre seres humanos dotados de vontade e inluenciados historicamente, mas tambm a probabilidade ou possibilidade de futuras mudanas naquelas relaes. Pela escolha de linhas principais de mudana,
e caractersticas aparentemente imutveis, do homem e da sociedade
at o presente, podem tentar discernir foras de mudana, e limites de
mudana, que devem operar no futuro. (MacPHERSON,1978, p. 11).

Sem entrar aqui na polmica questo de atribuir-se ao socialismo


o estatuto de programa, modelo, realidade histrica ou no que, de todo
modo, pressupe uma deinio inicial do que ele seja -, pode-se airmar
que a fundamentao do socialismo se d com base na anlise da histria
e das tendncias presentes no movimento atual, incluindo a tentativa de
especiicao de seus provveis desdobramentos, em um esforo permanente
e aberto de construo terica. Porm, sem imaginar que toda a sua soluo
dependa apenas da teoria, desvinculada de uma nova prtica poltica e de
novas tentativas prticas de socializao poltica, econmica, cultural, etc.
1 O PROBLEMA DA SOCIALIZAO ECONMICA
Um desaio crucial da transio socialista o da superao da
separao existente entre o produtor direto e os meios de produo, sem a
qual torna-se impensvel o surgimento da livre associao dos produtores
diretos, apontada por Marx. Para isso necessrio que a anlise sobre a
transio resgate o estatuto do conceito de relaes de produo em toda a
sua dimenso e com todas as suas implicaes, o que havia sido negligenciado em favor do conceito de foras produtivas especialmente nos trabalhos de Stalin e do marxismo sovitico.
O mrito particular de autores como Etinne Balibar (1970) e de
Charles Betelheim (1972) ao abordarem essa questo, foi articular o enfo-

80

Marx: crise e transio

que apoiado nas relaes de produo, como relaes fundantes das demais
relaes econmicas e polticas, com a investigao sobre o papel das foras
produtivas e, principalmente, com o papel especico do Estado e do direito.
Desse modo, puderam propor uma anlise, na qual tanto a estrutura econmica, como a superestrutura jurdico-poltica revelam suas particularidades, potencialidades e limites. Reconhecendo os elementos constitutivos da
economia e da poltica em sua complexa interrelao durante a transio,
desvinculando-se da tradio que privilegiava a primeira esfera.
Da problemtica original destes dois autores franceses, destacamos aqui a questo de sua morfologia. Ao analisar, sobretudo, a transio
do modo de produo feudal ao modo de produo capitalista, Balibar
(1970, p. 94-ss.) indica a presena de trs componentes morfolgicos:
1.

uma primeira no-correspondncia no interior da estrutura econmica entre a relao de propriedade e a relao de apropriao
real, que se manifesta na separao entre os trabalhadores e os
meios de produo. No caso da transio socialista, alm da estatizao jurdica dos meios de produo - condio necessria mas
insuiciente para a revolucionarizao das relaes de produo capitalistas -, esta no-correspondncia revela que o produtor direto
no detm o domnio sobre a produo e a distribuio, que so
dirigidas por outros agentes sociais;

2.

uma segunda no-correspondncia envolvendo duas instncias


regionais da estrutura social total: a estrutura jurdico-poltica (o
Estado e o direito) se antecipa em relao a estrutura econmica,
em decorrncia da conquista do poder poltico pela classe trabalhadora na revoluo, assinalando o incio da transio;

3.

essas duas no-correspondncias seriam a manifestao da articulao de diferentes modos de produo em determinada formao
econmico-social.

Nos limites desse artigo, nos atemos a comentar o primeiro componente dessa morfologia, buscando contribuir para a formulao mais
precisa da diferena existente entre a forma e o contedo das relaes de
produo na transio socialista. Como j indicado, a estatizao dos
meios de produo representa a transferncia da sua titularidade jurdica:
a propriedade deixa de ser privada e passa a ser estatal. Essa medida em si
mesma, ainda que necessria para se pensar o incio da transio, tem uma
81

Ja r P

e r (Or .).

dimenso original puramente jurdica, limitada esfera do direito, como


j havia indicado Lenin logo aps a revoluo sovitica. Ela envolve a relao jurdica de propriedade, que embora seja um aspecto do problema em
foco, no o mais importante.
O segundo aspecto a relao de propriedade presente no processo social de produo em sua dimenso econmica. essa relao que
deine a utilizao, o uso dos meios de produo para determinados
ins, garantindo a coordenao e a direo do processo de trabalho por alguns agentes, e no por outros. Tal funo , na maioria das vezes, realizada
pelos representantes dos titulares jurdicos dos meios de produo, e no
por eles prprios. A sua mudana s pode ser concretizada com a alterao
dos agentes que dirigem o processo produtivo: ela passa dos especialistas e
tcnicos burgueses para os prprios operrios. Tambm a relao econmica
de propriedade ainda uma ao exterior sobre os meios de produo, j
que envolve apenas a deinio sobre o seu uso.
Isso posto, podemos airmar que na transio socialista primeiro
muda a forma das relaes de produo e s depois o seu contedo. Mas, a
forma no est dissociada de seu contedo. A mudana da relao jurdica
de propriedade no ocasiona nenhuma mudana na forma das relaes de
produo, pois o simples surgimento da propriedade estatal, por si s, no
altera o conjunto do processo de organizao do trabalho social. Se lembrarmos que, segundo Marx, a forma sempre uma relao, podemos pensar que
a nova forma s pode se estabelecer na transio com a alterao interna do
processo de produo. Isto , a forma socialista s se instaura com a mudana
da relao econmica de propriedade, nos termos acima apontados; quando
os prprios trabalhadores passarem a dirigir a utilizao dos meios de produo. At esse momento h, em alguma medida, a permanncia da diviso
capitalista do trabalho, no sendo suiciente apenas agregar propriedade
estatal o adjetivo socialista para que ela seja eliminada.
Mas o ncleo das relaes de produo constitudo pela capacidade dos agentes sociais de colocarem em funcionamento os meios
de produo, conforme a deinio de relao de apropriao real de
Balibar, ou de posse de Betelheim. Essa ao envolve o interior dos meios
de produo. Tal capacidade dominada no modo capitalista de produo
apenas por determinados agentes os especialistas -, e passa a ser objeto de
82

Marx: crise e transio

apropriao pelo conjunto dos trabalhadores desde o comeo da transio.


ela que confere o contedo s novas relaes de produo, e constitui a
sua dimenso mais importante e decisiva. A capacidade de fazer funcionar
os meios de produo possui um sentido amplo, implicando no apenas
na transformao dos antigos meios de produo, mas principalmente
na possibilidade de se conceber e criar novos instrumentos de trabalho
como obra do produtor direto. Assim, enquanto o prprio produtor direto
no puder fazer isso, esses instrumentos sero criados por outros agentes,
reiterando-se a tpica separao capitalista que lhe reserva a funo de mero
executor de tarefas.
A transformao e a criao de meios de produo pelos trabalhadores pode ser vista como a expresso do surgimento de foras produtivas
socialistas que materializam as novas relaes de produo. Enquanto elas
no surgirem, o contedo das relaes de produo no modiicado. Isso
no implica em nenhum exerccio idealista pela inveno de mquinas
socialistas margem das relaes sociais dominantes, desconsiderando-se
o enorme problema representado pelo domnio da tcnica e da cincia
acumuladas ao longo da histria humana. Aqui apenas registramos que
a instaurao de novas relaes de produo, em uma tica materialista,
pressupe a reorganizao do prprio processo social de produo com a
dominao dos produtores diretos sobre as condies e os produtos de seu
trabalho. J as foras produtivas socialistas se desenvolveriam a partir de
uma nova ligao entre o produtor direto e os meios de produo; e, portanto, com o desenvolvimento multilateral da fora de trabalho, incluindo
a formao educacional e cultural dos trabalhadores. Admitindo-se o que
acaba de ser exposto, pode-se deduzir que a transio socialista no se daria com base no desenvolvimento unilateral das foras produtivas, pois a
transformao radical das relaes de produo condio para o aparecimento de novas foras produtivas. 2
Dessa maneira, a transformao das relaes capitalistas de produo uma condio essencial para se poder pensar a democracia no
socialismo, na medida em que ela s pode ser realizada como obra dos trabalhadores. Como assinalou Joachim Hirsch em sua obra sobre o Estado
2
O leitor poder encontrar esse argumento de forma mais desenvolvida em nosso livro A burocracia e os desaios
da transio socialista (2002).

83

Ja r P

e r (Or .).

capitalista: Por isso, impossvel transformar substancialmente essas


relaes de produo por meio do Estado. (HIRSCH, 2005, p. 26). E
ns acrescentamos que elas no podem tampouco ser transformadas por
meio da ao do Estado socialista, pois para isso indispensvel a interveno dos prprios trabalhadores na condio de produtores diretos. Na
permanncia delas, estaremos tanto diante da separao entre o produtor
direto e os meios de produo, como tambm da reproduo das formas
mercantis, inclusive do trabalho assalariado, ainda que sob o manto da
propriedade estatal - o que seria a base fundamental para a formao de
uma nova burguesia de Estado. Em outras palavras, no lugar de socialismo
teramos capitalismo de Estado. Capitalismo de Estado que poderia gerar
uma dupla subordinao para os trabalhadores: 1) a submisso econmica
apoiada na gesto da produo por especialistas na condio de funcionrios do Estado, 2) a sujeio poltica frente a um aparelho de Estado que
atravs de sua poltica privilegia os interesses da nova burguesia, ainda que
seja apresentada com o adjetivo socialista. Sinteticamente, sem o contnuo
desenvolvimento do processo de apropriao real pelos produtores diretos,
uma democracia socialista no pode se desenvolver e se consolidar.
2 O PROBLEMA DA SOCIALIZAO POLTICA: BUROCRACIA E BUROCRATISMO
At agora predominou no marxismo a tendncia em reairmar o
postulado de que ou o socialismo democrtico, ou ento no socialismo3.
No entanto, de forma abreviada, pode-se airmar boa parte do
marxismo foi e ainda refm de uma dupla iluso: (i) a iluso inicial de que
o controle sobre a burocracia seja fcil, e a sua supresso rpida, embora s
pudesse ser atingida no comunismo; (ii) e a surgida como reao face ao
desencanto provocado pela no realizao desta primeira iluso, segunda
a qual o partido comunista, com base no sistema oicial de partido nico,
poderia, em nome dos trabalhadores, controlar os funcionrios de Estado
Tal fato talvez ajude a explicar a pouca ateno que os pesquisadores desse tema dedicaram a formulaes
como a de Karl Korsch (1968, p. 54) sobre a possibilidade de restrio provisria da nova democracia, envolvendo exatamente os direitos de participao dos operrios na gesto econmica das fbricas. Hiptese que tambm
foi apresentada por Nikolai Bukharin (1974, ver captulo X), em obra escrita durante o perodo do comunismo
de guerra na nascente Rssia sovitica. Alm de Leon Trotsky, quando defendeu a militarizao do trabalho.
Mas um possvel desenvolvimento da teoria poltica do socialismo, teria que examinar em profundidade o signiicado e as consequncias de tal hiptese.

84

Marx: crise e transio

e dirigir o conjunto da sua atividade. Tal iluso logo se viu superada pelas
consequncias da fuso do partido com o Estado, levando ao aumento do
aparelho estatal e ausncia de um efetivo controle do partido sobre ele,
e, sobretudo, mudana de funo dos sovietes e conselhos: de rgos de
representao dos trabalhadores que eram, eles passaram a ser organismos
formais desprovidos de qualquer poder efetivo de deciso.
Para a transio socialista, alm do problema da burocracia, se coloca o desaio de superao do burocratismo. Resumidamente, conforme
Poulantzas (1972, p. 446-459), o burocratismo um elemento deinidor
do Estado burgus, apoiando-se em duas grandes regras: a) o recrutamento
dos funcionrios de Estado formalmente aberto a todas as classes sociais,
no existindo interdio de acesso em razo da origem social do candidato
o que vai lhe permitir apresentar-se como representante geral do povo-nao, contribuindo para ocultar o seu carter de classe; b) o recrutamento e a promoo desses funcionrios seguem o critrio da competncia
individual, formal e aparente, dando origem a uma hierarquia burocrtica
de competncias, com base em um especico domnio do saber e na sua
aferio atravs da realizao de concursos ou provas.
o burocratismo que impe limites s prticas da burocracia - a
camada dos funcionrios de Estado independente de sua origem social -,
conferindo-lhe uma unidade de ao especica e, ao mesmo tempo, criando
interesses polticos prprios, ainda que no necessariamente homogneos.
Se considerarmos que na transio, a partir da estatizao dos meios de
produo, ocorre uma ampliao na composio da burocracia, j que
o conjunto de empregados das unidades estatizadas passa tambm a ser
funcionrios do Estado, ainda que com grande diferenciaes internas,
no difcil supor que surja, correlatamente, uma tendncia de aumento
do burocratismo, sobretudo porque a transformao do Estado no
pode ser realizada da noite para o dia. Mas se o burocratismo, enquanto
padro de organizao interna do aparelho de Estado, incompatvel com
o novo Estado por garantir burocracia o monoplio do processo de
implementao da poltica de Estado, envolvendo a deciso inal sobre
a sua aplicao ou no -, surge diante dele um novo e complexo desaio:
o de substituir o critrio do burocratismo por um novo critrio que seja
funcional para o socialismo.

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e r (Or .).

J a partir da Comuna de Paris em 1871 (MARX, 1960), tem


incio a discusso sobre a mudana de critrio no recrutamento e na promoo dos funcionrios, introduzindo-se a ideia da representao poltica
de classe. Essa representao poltica seria medida pela adeso ao programa
da Comuna e pela ao prtica por sua realizao, e no pela declarao
formal em favor de um grupo ou partido. Mais tarde, na antiga URSS e
na China at a dcada de 60 do sculo passado, tal tentativa foi retomada
a partir da frmula prevendo que os funcionrios de Estado deveriam possuir ao mesmo tempo duas condies: a de ser vermelho e especialista.
A primeira, ao menos teoricamente, serviria para atestar o compromisso
prtico dos funcionrios com a construo do socialismo, e a segunda contribuiria para a sua escolha de acordo com as mais avanadas exigncias do
conhecimento necessrio ao exerccio das funes estatais. Mas tudo isso
ocorreu em meio a enormes diiculdades e problemas.
Em suma, o problema do controle da burocracia e o da superao
do burocratismo est longe de ter sido resolvido, tanto do ponto-de-vista
terico, como sobretudo do ponto-de-vista prtico. Assim, a mera repetio das famosas medidas da Comuna de Paris nos dias de hoje sugeriria a
negao ou o negligenciamento dessa questo, que, na verdade, demanda
novas experincias prticas de desestatizao como um novo campo de
provas nas condies atuais. Experincias que poderiam se desenvolver a
partir das ltimas conquistas da informtica, que pode desempenhar um
papel bem maior no sentido de favorecer a participao poltica da maioria
da populao desde que supere os estreitos limites estabelecidos pela democracia burguesa.
3 O PROBLEMA DA REPRESENTAO POLTICA: CONSELHOS E PARTIDOS
A tese predominante no interior do marxismo reconhece que a
democracia socialista no pode ser imediatamente uma democracia direta,
isso signiica que a formulao de uma teoria poltica do socialismo tem
que se defrontar com o tema da representao poltica. Em linhas gerais, a
nova democracia pode ser compreendida como sendo o exerccio do poder
poltico pela classe operria em uma nova relao com a burocracia estatal,
e tambm com os seus representantes polticos. Tal exerccio impensvel

86

Marx: crise e transio

na ausncia de conselhos ( sovietes ) livremente organizados pelos prprios


trabalhadores. Dessa forma, ela ainda se coniguraria como a combinao
de uma democracia representativa, melhor dito, democracia delegada, e o
exerccio pleno de mecanismos da democracia direta. Ou, para usar os termos de Maurice Duverger empregados em outro contexto, a democracia
socialista seria uma democracia semi-direta, enquanto um sistema intermedirio entre a democracia indireta e a democracia direta (DUVERGER,
1962, p. 59) - correlata ao Estado socialista organizado enquanto um semi-Estado, compatibilizando a forma de Estado com o regime poltico.
Apoiando-se em um fato histrico (ou seja, a brevidade das experincias conselhistas mais autnticas nos primrdios da Rssia Sovitica,
nas Revolues Hngara e Alem do mesmo perodo, e depois na China,
com as comunas populares e os comits revolucionrios nas dcadas de 50
e 60 do sculo passado, que foram substitudas por um simulacro de democracia com a existncia puramente formal dos conselhos ou sovietes 4),
difundiu-se a ideia de que estes novos organismos , tal como o socialismo,
s poderiam ser concebidos teoricamente mas no implementados na prtica. Tal argumento representa mais um desaio para o marxismo, exigindo
a anlise da bibliograia mais recente sobre a representao poltica, bem
como das prticas mais avanadas de democracia surgidas nos movimentos
sociais mais recentes, incluindo a chamada democracia digital.
De todo modo, com base em autores como Max Adler, Karl
Korsch e Anton Pannekoek, pode-se airmar que o desenvolvimento e a
vitalidade dos conselhos um dos principais indicadores do avano na implantao da nova democracia. E, ao contrrio, que o seu declnio expressa
o incio de seu im com o retorno de formas polticas tpicas do capitalismo. Essa ideia pode ser historicamente comprovada a partir da anlise das
experincias do sculo XX, veriicando-se que quanto mais os conselhos se
esvaziavam, mais crescia a fora da burocracia estatal e partidria, expressando uma maior apatia poltica entre os trabalhadores.
Mas se h literatura marxista um conjunto de formulaes que
contribuem para uma deinio do que venha a ser o conselho rgo
de representao tpico da democracia socialista -, o mesmo no se pode
Sobre isso o leitor pode consultar a coletnea Teoria e prtica dos conselhos operrios, Milton Pinheiro e Luciano
C. Martorano (2013).

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e r (Or .).

airmar sobre o tratamento reservado para a organizao e a institucionalizao do sistema conselhista. No mbito desse artigo, nos limitamos
a registrar alguns dos traos principais de sua organizao, sublinhando
que todos merecem uma ampla discusso: 1) a organizao piramidal e a
atividade horizontal, que levanta o debate sobre o peso da estrutura hierrquica no sistema de conselhos, especialmente o das instncias superiores
sobre as instncias inferiores j na diviso da atribuio de funes; 2) a
delegao de funes e a rotao no seu exerccio, incluindo o exame sobre
as possibilidades da aplicao do mandato imperativo e da revogabilidade
( escalas, fases, etc. ) ; 3) a descentralizao territorial-administrativa , enquanto princpio organizativo voltado para a superao da distncia existente entre o conjunto dos trabalhadores e os organismos decisrios no
diretamente controlados por eles 5; e, 4) a lexibilidade organizativa, que
levanta o debate sobre o funcionamento real dos conselhos, contribuindo
para o entendimento de fenmenos como o do seu esvaziamento que pode
levar mudana de seu papel original.
Alm dos conselhos, consideramos a forma partido como instncia de representao ainda necessria no socialismo. Basicamente em
razo da disputa pela hegemonia ao longo da transio (derivada tanto pela
remanescncia inicial de classes, camadas e fraes vinculadas ao antigo
modo de produo; como pela nova conigurao do conjunto dos trabalhadores: trabalhadores manuais e intelectuais, da cidade e do campo, com
todas as suas diferenciaes internas econmicas, sociais, culturais, etc.).
Alm de fenmenos como a emergncia de corporativismo em camadas
especicas dos trabalhadores. Isso representa a negao da possibilidade
de uma classe homognea, isenta de diferenciaes sociais e de conlitos,
que seria a base de uma ilusria sociedade harmnica ao longo da passagem do capitalismo para o comunismo 6.

Dcio Saes aps airmar que uma democracia participativa seria vivel sobretudo nos casos de comunidades
pequenas []; ou no caso de sociedades simples e de reduzida envergadura populacional, como certas tribos
indgenas, assinalou que provvel que ela tambm seja invivel em Estados socialistas, quando estes se erigem
sobre a base territorial que lhes foi legada pelos Estados burgueses precedentes. (SAES, 2006, p. 48). O que
apontaria para a necessidade do novo Estado promover uma reconigurao territorial-administrativa do Estado
anterior, no sentido de garantir mais inluncia para as instncias locais de poder.

Uma exposio mais desenvolvida sobre a democracia de conselhos feita em nosso livro. Conselhos e democracia : em busca da participao e da socializao (2011).

88

Marx: crise e transio

Por im, uma observao. Talvez pelo fato de que as experincias


histricas do sculo XX desembocaram na vigncia do sistema oicial de
partido nico, h relativamente pouco material na literatura marxista abordando de forma mais desenvolvida a conigurao de pluralismo partidrio
socialista. De qualquer maneira, possvel pensar que o pluralismo partidrio socialista se vincule com a prpria conigurao social da nova sociedade,
pois permitiria uma melhor conigurao na cena poltica da ampla e variada
gama de interesses e conlitos presentes no seu interior. Ao fazer isso, ele
criaria a possibilidade de que os conselhos tivessem melhores condies de
enfrentar as suas tarefas com base na livre discusso pblica dos diferentes
programas existentes para a construo do socialismo, contribuindo para a
elaborao das polticas a serem adotadas. Isso ajuda a entender a aspirao
por um certo pluralismo partidrio, mais ou menos desenvolvido, tanto na
antiga URSS, como no Leste Europeu. Especialmente nas conjunturas de
crise poltica como as da Hungria, Polnia e Checoslovquia dos anos 50 e
60 do sculo passado, quando o sistema de partido nico e o seu monoplio
sobre a representao poltica foi questionado, ao mesmo tempo em que se
reivindicava a formao de conselhos livres da tutela do Estado.
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90

A CONTRADIO EM PROCESSO E SEUS LIMITES:


A CRISE NA ERA DO CAPITALISMO SENIL

Francisco Jos Soares Teixeira


O capital mesmo a contradio em processo, pois
tende a reduzir ao mnimo o tempo de trabalho enquanto, por outro lado, pe o tempo de trabalho
como nica medida e fonte da riqueza
Marx, Grundrisse

1 A DIMENSO OBJETIVA DA CRISE

uando Marx, no ano de 1848, em parceria com Engels, escreve o Manifesto Comunista, seu conhecimento da Economia Poltica (EP)
ainda estava longe do que viria a ser dez anos mais tarde, quando redige,
sob a forma de apontamentos, os Grundrisse (1857-1858), os quais seriam
a base para a redao de O Capital. Mesmo sem domnio profundo da EP,
isto no o impediu de intuir a dialtica do desenvolvimento e destruio
das foras produtivas ao longo da evoluo do capitalismo. Compreendeu
muito bem que [...] a sociedade burguesa moderna, que conjurou gigantescos meios de produo e de troca, assemelha-se ao feiticeiro que j no
pode controlar os poderes infernais que invocou [...].

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E por que no pode? Porque o sistema capitalista, responde Marx


(1988, p. 45)
[...] possui civilizao em excesso, meios de subsistncia em excesso,
indstria em excesso, comrcio em excesso. As foras produtivas de que
dispe no mais favorecem o desenvolvimento das relaes burguesas
de propriedade; pelo contrrio, tornaram-se poderosas demais para estas condies, passam a ser tolhidas por elas; e assim que se libertam
desses entraves, lanam na desordem a sociedade inteira e ameaam a
existncia da propriedade burguesa. O sistema tornou-se demais estreito para conter as riquezas criadas em seu seio. E de que maneira
consegue a burguesia vencer essas crises? De um lado, pela destruio
violenta de grande quantidade de foras produtivas; de outro, pela conquista de novos mercados e pela explorao mais intensa dos antigos. A
que leva isso? Ao preparo de crises mais extensas e mais destruidoras e
a diminuio dos meios de evit-las.

Qual essa fora que move o sistema produtor de mercadorias a


criar-destruir-recriar novas foras produtivas numa escalada progressista,
que gera uma superacumulao de riquezas, que ultrapassa os limites do
estmago do mercado? A resposta viria dez anos mais tarde quando Marx
redige os manuscritos de 1857-1858. A aplicao da dialtica EP lhe
permite compreender que o capital a contradio em processo. essa contradio que leva o processo de acumulao a
[...] reduzir o tempo de trabalho ao mnimo, enquanto pe, por outro lado, o tempo de trabalho como nica medida e fonte de riqueza.
Diminui, assim, o tempo de trabalho na forma de tempo de trabalho necessrio, para aument-lo na forma de tempo excedente; pe,
portanto, em medida crescente, o trabalho excedente como condio
questo de vida ou morte - para o trabalho necessrio. Por um lado,
conjura todos os poderes da cincia e da natureza, bem como os da
cooperao e do intercmbio social, para fazer com que a criao da
riqueza se torne (relativamente) independente do tempo de trabalho
nela empregado. Por outro lado, quer medir essas foras sociais gigantescas, assim criadas, pelo tempo de trabalho, e as conter nos limites
exigveis, para que o valor criado se conserve como valor. Para o capital,
as foras produtivas e as relaes sociais [...] aparecem apenas como
meios, e para ele s so meios para produzir a partir de sua base limitada. (MARX, 1987, p. 229).

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Marx: crise e transio

essa dialtica do desenvolvimento do capitalismo que explica as


revolues por que passou o capitalismo ao longo de sua evoluo. Noutras
palavras, a avidez do capital por mais-trabalho, isto , por mais-valia, que
leva o sistema a revolucionar permanentemente sua base tcnico-material
de produo. Dessas revolues, a primeira foi a inveno da mquina
a vapor e das mquinas txteis, em inais do sculo XVIII e princpios
do XIX; a segunda ocorreu em meados do sculo XIX, com a descoberta
das fontes de energia como o carvo e o petrleo, alm do uso do ferro; a
terceira est relacionada com a eletricidade, a inveno do automvel e do
avio em princpios do sculo XX at chagar revoluo informacional e
biotecnolgica, isto , a chamada engenharia gentica, que permite o homem a imitar Deus: criar vida.
Essas revolues do processo produo foram to longe que h
quem defenda a ideia de que o capitalismo entrou em sua fase senil1. De
to gordo, j no anda com tanta pressa. Prova disto so as taxas de crescimentos das economias que se arrastam, com exceo da China e da ndia,
em torno de 2,0% a 2,5%.
Alguns indicadores do prova dessa fase senil do capitalismo.
Dentre eles destaquem-se:
(1) a decadncia da economia Norte Americana
Atualmente, essa economia vive da importao dos excedentes
produzidos por outras grandes potncias, principalmente a China, que
detm grande parte dos ttulos de sua dvida. De exportador que fora no
passado, os Estados Unidos da Amrica do Norte transformaram-se numa
economia importadora, assumindo assim a funo de amortecer a crise de
superproduo crnica das grandes potncias. Mas at quando a economia
norte-americana continuar a exercer esse papel?
(2) Um segundo indicador de senilidade, como assim diria Przewoski, a
libertao do capital de todas as cadeias impostas pela democracia.
Como assim? Em que sentido o capital se libertou da regulao estatal? A resposta no difcil, mas requer algumas mediaes. Atualmente,
Este conceito foi criado por Roger Dangeville , em 1978, para deinir essa nova fase do capitalismo, que
ele designou de como capitalismo senil. Este conceito foi retomado depois por Jorge Beinstein, professor da
Universidade de Buenos Aires.
1

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e r (Or .).

o capital rompeu os limites da diviso social do trabalho; diferentemente


do que fora no passado, hoje o capital deixou de ser apenas uma unidade
dentro da cadeia da produo social, voltada para produzir uma mercadoria especica e destinada a satisfazer uma necessidade particular. Cada
unidade de capital , agora, um lugar abstrato de valorizao de valor, no
importando a forma concreta que assume; ela , a um s tempo, capital-dinheiro, capital produtivo e capital comercial. Todas essas formas de existncia do capital so igualmente meios milagrosos para fazer do dinheiro
mais dinheiro. (BEINSTEIN , 2009).
A partir de ento, no h mais domnio de uma frao do capital
sobre as demais, pois cada unidade de capital (empresa) opera simultaneamente como capital-dinheiro, capital produtivo e capital-mercadoria.
Essas diferentes formas de existncia do capital no esto mais subsumidas
ao capital inanceiro, pois o capital se tornou uno, sem formas empiricamente distinguveis. Consequentemente, uma empresa industrial to especulativa quanto o o capital inanceiro. Prova disto o fato de que 40%
dos lucros das grandes corporaes industriais japonesas, por exemplo, so
provenientes de atividades no-operacionais, isto , so produtos de especulao no mercado inanceiro. , portanto, um erro poltico acreditar
que o combate ao capital inanceiro recolocaria a economia nos trilhos da
prosperidade, como acreditam aqueles que veem no neoliberalismo a causa
da crise do capitalismo.
No sem razo, para Chesnais, o objetivo de cada unidade de
capital, notadamente a empresa multinacional,
[...] a auto-valorizao, a obteno de lucro, em condies nas quais
o ramo industrial, bem como a localizao geogrica do comprometimento do capital tm, em ltima anlise, carter contingente.
Nessas condies, um dos atributos ideais do capital, que tambm,
mais do que nunca, um dos objetivos concretos colocados pelos grupos, a mobilidade, a recusa a se prender a determinadas modalidades de comprometimento setorial ou geogrico - qualquer que tenha
sido sua importncia na formao e crescimento do grupo - , bem
como a capacidade de se soltar, de desinvestir tanto quanto de investir. (CHESNAIS, 1996, p. 81).

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Marx: crise e transio

Essa mobilidade transnacional do capital impede que o chamado Estado-nao possa disciplinar o movimento de capitais, impondo-lhe
controle sobre a compra e venda da fora de trabalho. Com efeito, como
impor limites legais ao capital que hoje produz suas mercadorias atravs de
uma cadeia global de produo, que transcende as fronteiras de centenas
de pases, cuja maioria deles no tem uma legislao trabalhista? Um bom
exemplo a fbrica da Apple na China. Neste pas encontra-se a maioria
das fbricas de iPode e iPhone, no entanto, essas fbricas contam com fornecedores de Taiwan, Singapura, Filipinas, Malsia, Tailndia, Repblica
Tcheca, dos EUA, e do Japo.
(3) Hipertroia inanceira da economia e a perda do poder do Estado para
disciplinar e normatizar o processo de acumulao de capital.
Essa extrema mobilidade do capital tambm uma das caractersticas do processo de inanceirizao da economia. Com efeito, no movimento de inanceirizao do processo de acumulao, como apropriadamente esclarece Braga, ... se insere a interdependncia patrimonial - e no
apenas comercial e creditcia, como antes, dos proprietrios dos principais
pases industrializados, pela qual seus ativos e passivos esto conectados a
ponto de tornar a gesto pblico-privada da riqueza forosamente interativa e supranacional, ainda que sem a coordenao virtuosa pretensamente
almejada pelo G-7. Em consequncia disso, acrescenta que nessa dinmica da inanceirizao da economia
[...] est a transformao das inanas pblicas em refns ao ponto de
lhes reduzir sensivelmente a capacidade de promover o gasto autnomo dinamizador do investimento, da renda e do emprego; de tornar
inanceirizada a dvida pblica que, como tal, sanciona os ganhos inanceiros privados e amplia a inanceirizao geral dos mercados.
(BRAGA, 1997, p. 238-238).

(4) Outro indicador de senilidade do capitalismo revelado pela crise energtica


em que mergulhou o sistema. Atualmente mais de 80% da matriz energtica
do mundo composta de recursos naturais no renovveis (petrleo, gs natural
e carvo mineral). Bernstein (2009) lembra que
[...] importante no que esquecer que o capitalismo industrial pde
avanar desde o inal do sculo XVIII porque conseguiu se tornar independente dos recursos energticos renovveis, que o submetiam a seus
95

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e r (Or .).

ritmos de reproduo, e impor sua lgica aos recursos no renovveis:


o carvo, seguido mais adiante pelo petrleo. Essa proeza depredadora
(que nos levou ao desastre atual) foi o pilar decisivo da construo de
seu sistema tecnolgico articulador de uma complexa e evolutiva rede de
procedimentos produtivos, produtos, matrias primas, hbitos de consumo, etc., ligando o desenvolvimento cientico e as estruturas de poder.

(5) Crise ecolgica, que tem como principal causa a matriz energtica extremamente poluente. No fcil enfrentar esse problema. A maior diiculdade o capital inanceiro. Com efeito, sem incluir as empresas estatais,
as reservas de combustveis fosseis esto nas mos de 200 empresas. Tais
reservas, airma Nadal (2013),
[...] j esto anotadas em seus balanos com um enorme valor monetrio. Uma avaliao destas empresas admite que essas reservas sero
efetivamente realizadas, o que signiica que sero extradas e utilizadas.
Do ponto de vista contbil, ningum est preocupado se a utilizao
dessas reservas suiciente para ultrapassar o perigoso patamar dos
graus centgrados. A mudana climtica no um conceito contbil.

(6) Finalmente, vem a crise urbana como um dos mais complexos indicador de senilidade do capitalismo. No preciso ser especialista no assunto
para saber que as cidades ocupam destaque central da mdia, com seus
desastres decorrentes de
[...] enchentes, desmoronamentos com mortes, congestionamentos,
crescimento exponencial da populao moradora de favelas (ininterruptamente nos ltimos 30 anos), aumento da segregao e da disperso urbana, desmatamentos, ocupao de dunas, mangues, APPs (reas
de Proteo Permanente) APMs (reas de Proteo dos Mananciais),
poluio do ar, das praias, crregos, rios, lagos e mananciais de gua,
impermeabilizao do solo (tamponamento de crregos e abertura de
avenidas em fundo de vales), ilhas de calor... e mais ainda: aumento
da violncia, do crime organizado em torno do consumo de drogas,
do stress, da depresso, do individualismo, da competio. As cidades
fornecem destaques dirios para a mdia escrita, falada e televisionada.

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Marx: crise e transio

2 A DIMENSO POLTICA DA CRISE E A PARTICIPAO DA CLASSE TRABALHADORA


COMO SUA COADJUVANTE

Um exame desapaixonado da poltica da Socialdemocracia revela


que essa instituio, em que pesem suas nuanas de pas para pas, foi e
continua sendo uma poltica de colaborao de classe. Scia do capital, a
Socialdemocracia transformou-se num partido da ordem, no governo ou
fora dele. Essa histria vem de longe. Desde os tempos em que ela abandonou a luta pelo socialismo por uma poltica de reformismo do sistema.
Ningum melhor do que Lnin para falar dessa inlexo. Na primavera
de 1916, escreve uma pequena brochura, com um pouco mais de 120
pginas, cujo ttulo de todos conhecido, Imperialismo: Fase Superior do
Capitalismo. Sua inteno, de um lado, era atualizar O Capital, para mostrar que o capitalismo de sua poca no era mais aquele que Marx tinha
diante dos olhos; de outro, mostrar que a luta pelo socialismo, na fase imperialista do capitalismo, mais do que nunca perdeu seu carter nacional,
para se transformar numa luta pela libertao da humanidade do domnio
do capital. Nessa fase, o que est em jogo no mais a luta contra a explorao das burguesias nacionais, mas, sim, contra a burguesia mundial, que
partilhou o mundo entre seus pares, de tal sorte que, no havendo mais o
que conquistar, restava apenas redistribuir entre eles o que j se encontrava sob seu domnio (2LENIN, 1982, p. 75-76). Da sua crtica ao oportunismo dos socialdemocratas, em especial a Kautsky e a Hilferdinging.
Referindo-se ao primeiro deles, Lnin (1982, p. 73) escreve:
[...] certos autores burgueses [...] exprimiram a opinio de que os cartis internacionais, uma das mais acentuadas expresses da internacionalizao do capital, permitiram ter a esperana de que a paz h de
reinar entre os povos em regime capitalista. Do ponto de vista terico, esta opinio inteiramente absurda; e do ponto de vista prtico,
um soisma e um meio de defesa desonesto, do pior oportunismo [...].
Kautsky comete o mesmo erro. E, evidentemente, o que est em jogo
no a burguesia alem, mas a burguesia mundial.

Pela primeira vez, o mundo se encontra inteiramente partilhado, de tal modo que, no futuro, unicamente se
poder pr a questo de novas partilhas, isto , da transio de um possuidor para outro e no da tomada de
posse de territrios sem donos.

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e r (Or .).

Ora, diz Lnin, quando o mundo j se encontra totalmente partilhado entre um punhado de grandes monoplios, um erro, como assim
cometeram os kautskistas, tentar atenuar esse fato
[...] dizendo que seria possvel, sem poltica colonial, dispendiosa e perigosa, procurar matrias-primas no mercado livre, e que seria possvel
aumentar em propores gigantescas a oferta de matrias-primas, graas
a uma simples melhoria nas condies da agricultura em geral. Estas
declaraes, porm, redundam na apologia do imperialismo, na sua idealizao, pois silenciam a particularidade essencial do capitalismo contemporneo: os monoplios. O mercado livre cada vez mais se distancia
no passado; os sindicatos e os trustes monopolistas limitam-no a cada dia
que passa. E, a simples melhoria das condies da agricultura reduz-se
melhoria da situao das massas, alta dos salrios e diminuio
dos lucros. Mas existiro, para l da imaginao dos suaves reformistas,
trustes capazes de se preocuparem com a situao das massas em vez de
pensarem na conquistas de colnias? (LNIN, 1982, p. 82).

Sua crtica assume um tom custico, quando, mais adiante, assevera que,
[...] se a luta contra a poltica dos trustes e dos bancos no atingir as
suas bases econmicas, ela reduzir-se- a um reformismo e a um paciismo burgus, a piedosos e inofensivos desejos. Iludir as contradies
existentes, esquecer as mais essenciais em vez de lhes desvendar toda a
profundidade, eis ao que conduz a teoria de Kautsky que nada tem de
comum com o marxismo. (LNIN, 1982, p. 92).

Crticas ao vento! Os oportunistas social-democratas izeram vista grossa s censuras de Lnin. Com seus discursos do tipo deem-nos
50,1% dos votos e realizaremos vossos objetivos, ganharam a coniana da
classe trabalhadora e conquistaram no poucas vitrias polticas e econmicas. Conseguiram transformar o voto censitrio num direito universal;
em muitos pases europeus, reduziram a semana de trabalho de 72 para 35
horas; ampliaram o sistema de proteo social e, hoje, os invlidos e doentes contam com servios de assistncia mdica e aposentadoria; criaram
o seguro-desemprego; universalizaram a educao; alm de outros direitos
sociais e polticos.

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Marx: crise e transio

Mas preciso considerar o reverso da medalha. No se pode esquecer que todas essas conquistas foram realizadas a um preo muito alto,
cujas cifras esto registradas na histria com nmeros indelveis de sangue
e fogo. O balano de Mandel (1990), para quem a social-democracia
internacional, com honrosas excees, justiicou e facilitou a carniicina
de dez milhes de seres humanos durante a Primeira Guerra Mundial, em
nome de pretensas razes de defesa nacional. Os governos social-democratas, ou com a participao da social democracia, organizaram ou defenderam guerras na Indochina, Malsia, Indonsia e Arglia. Foram mais
longe ainda. Defenderam prticas de torturas e limitaram as liberdades
democrticas na ndia, Indonsia, Egito, Iraque e Singapura. Protegeram
o regime do apartheid na frica do Sul. Participaram da Guerra Fria, alm
de se tornarem cmplices das polticas imperialistas. Em nome do grande
capital, apoiaram e organizaram as polticas de austeridade monetrias e
iscais, que tiveram como consequncia o desmantelamento do Estado social, que ajudaram a construir.
No de admirar que a direita ocupa cada vez mais cadeiras
nos parlamentos europeus e no resto do mundo. Caso emblemtico desse
avano da direita a recente vitria das foras conservadoras nas eleies
para o Parlamento Europeu, no dia 7 de junho deste ano. As razes dessa
vitria vm de longe, bem antes do incio da crise atual. Como apropriadamente esclarece Fiori (2009),
[...] a derrota dos social-democratas e o declnio da esquerda, j vinha
de antes (sic), e no reverteu nestas ltimas eleies por uma razo
muito simples: os social-democratas so parte essencial da prpria crise. Relembrando uma histria conhecida: a social-democracia europeia
abandonou a utopia socialista, depois da II Guerra Mundial, e s se
converteu s teses e polticas keynesianas, no inal da dcada de 50.
Mas em seguida, a partir dos anos 70, aderiu s novas teses e polticas
neoliberais hegemnicas at o incio do sculo XXI. E at hoje, na
burocracia de Bruxelas, e dentro do Banco Central Europeu, so os
social-democratas e os socialistas que em geral defendem com mais
entusiasmo a ortodoxia macroeconmica e liberal. Neste momento,
por exemplo, o ministro das Finanas alemo, o social-democrata Peer
Steinbruech, considerado por todos como a autoridade inanceira
mais ortodoxa e radical, nos governos das grandes potencias capitalistas. Alm disto, os social-democratas e socialistas europeus no participaram da origem do projeto de integrao europeia, e nunca consegui-

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e r (Or .).

ram formular uma viso consensual do projeto de uniicao. Portanto,


nestas ltimas eleies parlamentares, os social-democratas e socialistas
europeus no podiam ser vistos como uma alternativa frente crise do
modelo neoliberal, porque eles so de fato uma parte essencial da prpria crise, e alm disto no dispem de nenhuma proposta especica
para os impasses atuais da Unio Europeia.

3 A

DIMENSO PLANETRIA DA CRISE E O DESBOTAMENTO DA ESQUERDA

BRASILEIRA

No h como duvidar: o capitalismo h muito j cumpriu, como


diria Marx, sua misso civilizatria. Entrou numa fase, ao que tudo indica,
em que no dispe mais de meios para superar a crise, cuja principal causa
reside em sua prpria natureza: um sistema movido por uma contradio
em processo que o empurra, por necessidade interna, para atingir o limite
de sua expanso lucrativa. Movido por essa contradio interna, ao buscar
reduzir os gastos com trabalho, para aumentar sua produtividade e lucro,
a fome vampiresca do capital exige que este monstro continue se alimentando de trabalho vivo. Essa dialtica, que empurra o capital para reduzir
o tempo de trabalho, ao mesmo tempo em que faz dele a nica fonte de
sua valorizao, tende a levar o sistema ao limite da produo do valor
como valor. Nessas condies, como diria Marx nos Grundrisse, estariam
postas as condies materiais para provocar a imploso da produo da
riqueza como valor. O sistema entraria num estgio de produo em que
as despesas com capital constante superariam a economia realizada com a
substituio do trabalho vivo pelo trabalho morto. Com efeito, o modo
de produo capitalista caracteriza-se por sua tendncia inerente de criar
mais-valia relativa. Somente assim, o capital consegue expandir progressivamente as foras produtivas e, consequentemente, impulsionar o desenvolvimento da riqueza social. Mas isto o capital s consegue realizar na
medida em que coloca crescentes barreiras contra sua expanso a ponto de
atingir um limite em que no mais possvel superar suas diiculdades de
valorizao. Na medida em que o tempo de trabalho necessrio se reduz,
como assim demonstra Marx nos Grundrisse, o ganho de mais-valia global cada vez mais insigniicante. No exemplo utilizado por ele, supe que
se o capital, depois de contnuas redues do tempo de trabalho necessrio,
multiplicasse a produtividade por mil, a mais-valia total no chegaria a au100

Marx: crise e transio

mentar um milsimo3. Noutras palavras, a economia de trabalho vivo to


insigniicante que no compensa os gastos adicionais com trabalho morto.
Isto mostra que o capitalismo um modo de produo transitrio, pois
sua fome por mais-trabalho acaba por priv-lo do alimento que o mantm
respirando: o trabalho vivo.
Tudo indica que essa tendncia do capital tornou-se realidade.
O capital parece ter atingido esse estgio: opera num limite em que a economia de trabalho vivo tende a se reduzir a ponto de no mais compensar
os gastos adicionais com capital constante. Mas o que dizer da corrida do
capital, notadamente a partir dos anos 70 do sculo passado, em busca de
pases com mo-de-obra abundante e barata? No uma prova de que o
capital est longe de atingir aquele limite? A tese que aqui se defende entende essa questo de forma diferente. A corrida do capital por trabalho
fcil e barato uma tentativa para compensar a enorme economia de trabalho vivo realizada pelo grande capital, que transformou o layout de suas
estruturas produtivas num gigantesco esqueleto mecnico, onde se pode
caminhar por suas vrtebras, metros e mais metros, sem encontrar uma
viva alma. Mas, uma vez que o capital incompatvel com a automatizao absoluta do processo de produo, isto o obriga a buscar sua fonte de
alimento (trabalho vivo) em pases que no fazem parte do seleto grupo
das economias, nas quais o processo de trabalho perdeu plenamente o carter de processo de trabalho; o homem se apropriou do logos da natureza
e, assim, transformou o processo de trabalho semelhante ao processo de
produo das cincias. neste sentido que se pode dizer que o processo
de trabalho se transformou em processo de produo, cuja unidade est,
agora, integralmente fundada nas cincias e no mais no trabalho, como de
certa forma foi durante o desenvolvimento da grande indstria, tal como
se encontra exposta nas pginas de O Capital4.
Rosdolsky, (2001, p. 198): Suponhamos que a duplicao da produtividade tenha reduzido o trabalho necessrio de dia para de dia, fazendo com que o capitalista ganhe de dia como mais-valia relativa.
Suponhamos ainda que a produtividade duplique novamente. O tempo de trabalho cairia de para 1/8 de dia.
Qualquer crescimento posterior da produtividade acarretaria um menor crescimento relativo da mais-valia. Se
o trabalho necessrio se reduzisse a 1/1000 da jornada, a mais-valia total seria igual 999/1000. Se, neste caso, a
produtividade fosse multiplicada por mil, o trabalho necessrio se reduziria a 1/1.000.000 desse mesmo dia e a
mais-valia total atingiria 999.999/1.000.000 desse mesmo dia. [...] Portanto, teria aumentado 999/1.000.000
[...]. Ou seja, com a multiplicao por mil da produtividade, ela no chegaria a aumentar um milsimo [...].

Para uma anlise mais detalhada dessa questo ver Teixeira e Frederico (2008).

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e r (Or .).

Mas, mesmo nessas economias, nas quais o trabalho vivo, se no


desapareceu, foi reduzido ao mnimo, necessitam de trabalho vivo. Para
tanto, de um lado, o capital ressuscita formas de trabalho que h muito
haviam sido superadas, como o trabalho em domiclio, por exemplo; por
outro lado, lexibiliza as relaes de trabalho mediante o relaxamento da
legislao trabalhista, para permitir a criao de postos de trabalho por
tempo determinado, temporrios etc.
Esse capitalismo, empurrado por sua dialtica interna e que, por
isso mesmo, conjurou enormes foras produtivas, a ponto de converter o
processo de trabalho em processo plenamente de produo, transformou
a classe trabalhadora num monturo de vendedores de fora de trabalho a
varejo. Estes vivem, agora, perambulando pelas ruas e portas de empresas
oferecendo sua fora de trabalho a qualquer preo, sem mais se importarem com as condies que lhes so impostas pelo capital. Com efeito, de
tanto intelectualizar o processo de produo de valores, o capital acabou
por retirar do exrcito industrial de reserva sua clssica funo reguladora
do preo da fora de trabalho; o mercado de trabalho se transformou numa
imensa reserva de mo-de-obra permanentemente sobrante.
Essa realidade atinge indistintamente todos os pases. Ainal, o
capitalismo, como discutido antes, envelheceu, entrou em sua fase senil,
arrastando todo o Planeta para dentro do atoleiro em que se encontra nessa
sua fase terminal, que se prolonga numa agonia sem im. Com efeito, a
crise ecolgica uma crise planetria, nenhum pas esta fora dela. A crise
urbana muito mais profunda na periferia do capitalismo, que caminha
rapidamente para transformar o mundo todo numa grande favela. A inanceirizao da economia mantm todos os pases presos em sua teia.
Como um fantasma, ronda ameaadoramente o mundo todo. Com uma
agravante: a enorme mobilidade do capital retirou do Estado seu poder
regulatrio dos movimentos de valorizao do valor; noutras palavras, o
Estado tornou-se refm do capital.
No sem razo que, hoje, o capitalismo entrou numa fase de
acumulao em que no mais possvel conjugar crescimento econmico
com desenvolvimento social. Neste sentido, o capitalismo j deu o que
tinha de dar; no cabe mais reformas como as que deram origem construo do Estado do Bem Estar social. Hoje, no possvel combater a misria
102

Marx: crise e transio

e o desemprego com polticas oportunistas de estratgia de sobrevivncia,


como o caso da economia solidria, que prefere atuar nas franjas e brechas do sistema sem romper com a sua lgica perversa. Poltica oportunista, na medida em que tenta produzir valores de uso por meio da compra
de mercadorias, para transform-los em valor de troca no mercado. Seu
voluntarismo oportunista salta aos olhos quando faz uso do Estado, como
se esta instituio fosse um ente pblico impessoal, imune aos interesses
de classes. O mesmo acontece com as polticas airmativas de gnero e de
distribuio de cotas de acordo com o pigmento da pele da pessoa. Ora, no
Brasil, a excluso social no um problema de raa, de etnia, mas, sim, de
classes. Se se pode falar de etnia, de raas excludas, isto vale para um pas
como a Bolvia, onde quase setenta por cento da populao composta de
ndios, que no participam do mercado nem tm direitos sociais. Mesmo
assim, por trs dessa excluso tnica, bate latente um problema de classes, cujas razes vm desde os remotos tempos, para falar como Eduardo
Galeano, em que os europeus se lanaram mar adentro e incaram seus
dentes na garganta dessa comarca, que hoje se chama Amrica Latina.
A esquerda nega-se a encarar a realidade de frente. Prefere enveredar pelo caminho das polticas multiculturalista, que se apoiam, de
um lado, na luta contra discriminao de raa, gnero e orientao sexual
e, por outro, na luta pelo combate pobreza ancorada na integrao dos
pobres ao mercado de consumo. Assim procedendo, a esquerda brasileira,
como se encontra na crtica de Lenin Socialdemocracia do seu tempo,
prefere Iludir as contradies existentes, esquecer as mais essenciais em vez
de lhes desvendar toda a profundidade. Como foi obrigado a reconhecer
Celso Furtado, no apagar das luzes de sua existncia, a questo social no
pode mais ser enfrentada com polticas do tipo de assistncia pobreza,
como o faz o programa Bolsa Famlia do PT. O mundo mudou, dizia ele, e
[...] hoje, mesmo na Europa, no se v horizonte para uma relativa harmonia baseada no pleno emprego. Para manter o nvel de agressividade
das economias capitalistas tornou-se necessrio abandonar as polticas
de emprego. O aumento de produtividade se desassociou de efeitos
sociais benicos. Esta a maior mutao que vejo nas economias capitalistas contemporneas. (FURTADO, 2000, p. 18).

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Furtado no uma voz isolada. Juan Somavia, diretor-geral da


Organizao Internacional do Trabalho (OIT), no acredita que o crescimento econmico possa gerar postos de trabalho suicientes para acabar com
o desemprego. Segundo ele, em 2004, a taxa de crescimento da economia
mundial, que foi da ordem de 5,1%, resultou apenas num aumento de 1,8%
no nmero de pessoas ocupadas. Mas isso ainda no traduz toda a questo.
At 2015, argumenta Somavia (2007), [...] cerca de 400 milhes de pessoas se incorporaro fora de trabalho. Isto quer dizer que mesmo que se
consiga um crescimento acelerado do emprego para produzir 40 milhes de
postos por ano, a taxa de desemprego baixaria apenas 1% em 10 anos.
No Brasil, as perspectivas para o trabalho so igualmente desanimadoras. Estudos realizados pelo Instituto Brasileiro de Geograia e
Estatstica (IBGE) mostram que o mercado de trabalho no Brasil est encolhendo. Uma pesquisa realizada por essa instituio, na indstria automotiva, revela que, nos anos 80, para uma capacidade de produo de um
milho e quinhentos mil veculos, este setor empregava 140 mil trabalhadores. Hoje, para uma capacidade de produo de trs milhes de veculos,
as montadoras empregam apenas noventa mil trabalhadores.
Nesse contexto, os famigerados programas de requaliicao proissional pouco ou quase nenhum impacto tm sobre as taxas de desemprego.
Com efeito, tais programas, como assim reconhece Azeredo (1999, p. 38-39),
[...] dependem diretamente do desempenho da economia. Alm disso,
em um contexto de taxas de desemprego signiicativas, a eicincia
dos programas tende a reduzir-se pela disputa de um maior nmero
de desempregados pelas vagas existentes. Essa tambm a opinio
de Kapstein, que airma que as polticas microeconmicas, como a
expanso do ensino e do treinamento, so necessrias para equipar os
trabalhadores com as qualiicaes que lhes permitem reingressar no
mercado de trabalho ou encontrar melhores perspectivas de carreira.
Mas essas polticas e programas so de pouco valor se a economia no
estiver produzindo bons empregos.

Alm de tais limitaes, os programas de qualiicao aparecem


como um verdadeiro contra-senso histrico; contra-senso por querer fazer do trabalhador um instrumento de produo estratgico, justamente
numa poca em que o processo de trabalho j se transformou em processo
104

Marx: crise e transio

de produo, no sentido de que o trabalho deixa de ser a sua unidade dominante. Mais do que isto, esses programas se movem na direo oposta
lgica de crescimento da acumulao de capital, cuja tendncia reduzir os
custos salariais na composio das despesas do capital. Ora, a qualiicao
generalizada da fora de trabalho teria como efeito imediato encarecer o
preo desta mercadoria para o capital, fazendo com que os salrios consumissem uma proporo relativamente crescente do preo de custo do
capital. Um absurdo, considerando que a lei geral da acumulao (MARX,
1985) capitalista mostra precisamente o contrrio: as despesas com capital
constante (mquinas, equipamentos, matria-prima etc.) crescem relativamente mais do que os gastos realizados com sua parte varivel, isto : com
o pagamento da fora de trabalho.
Os dirigentes polticos do Estado brasileiro do as costas a essa
realidade e decidiram fazer da opo preferencial pelos pobres o eixo de sua
poltica social; uma verdadeira apologia da prxis da misria: um prato
de comida a quem tem fome vale mais do que qualquer projeto de transformao da economia a longo prazo. Quem tem fome no pode esperar.
Da porque o Bolsa Famlia no foi alm de um programa voltado para
manter a pobreza assistida.
nesse contexto que nasce a poltica neodesenvolvimentista,
uma poltica que vai ao encontro dos interesses do grande capital, uma
poltica de colaborao de classe, cuja a ltima palavra dada pelo capital.
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106

CRISE, DEMOCRACIA FORMAL E LUTAS


POPULARES: PISTAS DA TEORIA SOCIAL MARXISTA1
Milton Pinheiro
Se queremos que tudo ique como est, preciso
que tudo mude2. (LAMPEDUSA, 1979, p. 40).

INTRODUO

A crise do capital tem estimulado um conjunto de medidas que

so usadas pela burguesia com a perspectiva de encontrar meios, formas e


caminhos, mais rpidos, para praticar expropriaes com o intento de resolver os problemas de revalorizao do capital com a conseguinte extrao
de mais-valia. Trata-se, para os capitalistas, da nica forma de resolver a
crise de carter sistmico em que o capitalismo se encontra engolfado.
Ao lado desse processo que tem tido profunda repercusso sobre a
sociabilidade dos trabalhadores, a juventude tem se confrontado, tambm,
com a ausncia de emprego e outras particularidades expressas em denotam pssimas condies para o deslocamento urbano, falta de equipamentos pblicos para lazer e a constante violncia do Estado da democracia
formal. O cenrio hodierno da mais completa falta de perspectiva para a
juventude e o proletariado, em particular a juventude e os trabalhadores

Este artigo se apropriou de pontos gerais que levantei em outros textos desenvolvidos durante o ano de 2013
sobre a crise do capital, a convulso social, o espao da democracia formal, a questo das lutas populares, os
aspectos velozes da conjuntura poltica, o papel da vanguarda e alguns aspectos de prticas neofascistas.

Notvel frase dita por Tancredi para seu tio, o prncipe Salina, no romance O Leopardo. Lampedusa (1979, p.40).

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precarizados, tem sido um dos fatores que contribuem para as mobilizaes populares.
Este artigo tem por objetivo analisar questes que se apresentam
com regularidade na atual conjuntura poltica, particularmente a partir
da longa crise do capital, das lutas proletrias e populares que convulsionaram o Brasil durante o ms de junho de 2013, e que se mostram ainda
com flego para questionar as contradies que so perenes na sociedade
contempornea, dentro da democracia formal.
Um ponto de inlexo que se apresentou como novidade nessa
conjuntura veloz foi a movimentao dos segmentos proletrios, impactados pela crise do capital, sem a presena dirigente das clssicas formas
de vanguarda poltica, organizando-se pelo papel assoberbado das Redes de
Contgio3 como forma difusa e lquida de organizao coletiva. Essas redes
(contgio) de mobilizao agem pela sobrevida de setores reacionrios e
por medidas do Estado da democracia formal. Exercitam e cumprem funes perigosas e, por vezes desviantes, que tornam imprevisveis as movimentaes sociais que so ofuscadas pela cena poltica dentro do processo
complexo em curso.
Ao lado deste amplo panorama, que pode se tornar um importante programa de pesquisa - que ainda precisa de respostas concretas
apresentam-se aes que so orientadas por uma cultura reacionria e que
operam na sociedade tardo-capitalista de consumo dirigido, que podem
ser qualiicas como posturas e comportamentos de uma prtica neofascista.
A crise sistmica desse modelo societal tem movimentado o bloco
conservador, nem sempre compacto, numa cruzada pela revalorizao do
capital, atravs de expropriaes que radicalizaram o processo social por
meio da retirada de direitos sociais e se consolidaram nas medidas e prticas das condutas autoritrias, discricionrias e policialescas do aparelho de
Estado da burguesia na organizao do seu regime poltico, como sendo o
Facebook, twiter, Instagran, internet e outras formas lquidas de comunicao/convencimento ideolgico.
Todavia, no estamos entrando no mrito de meios que esto celeremente surgindo em vrias partes dos EUA e
Europa com essas mesmas inalidades. Trata-se de instrumentos de relaes sociais que congregam duas perspectivas: primeiro, criar um mundo virtual de convvio social que, entre outros papis, possa colapsar a solido das
multides e segundo, disputar com as tradicionais formas de vanguarda a direo poltica as convulses sociais
(formas desarticuladas de movimentao sociais), tentando descolar as massas proletrias de qualquer vinculao
com o operador poltico da longa tradio da esquerda (partidos e movimentos).

108

Marx: crise e transio

conjunto das condies sobre as quais, num tipo particular de Estado


e dentro dos limites estabelecidos pela forma de que este se reveste, se
desenvolve a ao (partidria, faccional) da classe dominante, com vistas a participar, juntamente com os funcionrios estatais, do processo
de implementao da poltica de Estado. (SAES, 1987, p. 89).

Todavia, os diversos segmentos, que de forma organizada ou no,


integram o bloco contra-hegemnico, tm se movimentado para enfrentar
o projeto da contrarrevoluo burguesa que se evidencia na lgica da barbrie e que apontada pela ao do capital. So ainda formas incipientes
de enfrentamento que, no entanto, comeam a mobilizar contingentes que
so cada vez mais expressivos de trabalhadores e juventude por bandeiras
da cidadania difusa, mobilizados pela ttica da luta direta.
Contudo, uma questo pode desvelar e impactar a conjuntura em
curso que marcada pela velocidade dos dissensos polticos: a imprevisibilidade da direo que pode tomar a cena poltica, transformando-a em
uma disputa em aberto que pode alterar a correo de foras.
Portanto, para tentar entender esse processo histrico-poltico de
crise sistmica, necessrio se utilizar de algumas categorias explicativas da
teoria social marxista para que elas possam iluminar as pistas e desvelar os
caminhos.
CARACTERSTICAS DA CRISE, DO PODER POLTICO E DAS NOVAS LUTAS
As movimentaes proletrias e as lutas populares que ocorreram
pelas ruas do Brasil no ms de junho de 2013 e que continuam, com menos intensidade, por outros meios, tm movimentado a poltica brasileira.
Essa conjuntura de crise preocupa esse governo apassivador, burgo-petista, e coloca em desconforto os negcios da burguesia interna no que diz
respeito, principalmente, aos equipamentos da Copa do Mundo de 2014,
Olimpadas de 2016 e as concesses para explorar os servios pblicos de
transportes.
O bloco no poder tem radicalizado seu discurso atravs dos seus
instrumentos miditicos, com receio de issuras no Estado capitalista.
Ainal,
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e r (Or .).

o Estado capitalista apresenta igualmente, em virtude da sua estrutura


especica, e nas suas relaes com as classes e fraes dominantes, uma
particularidade em relao aos outros tipos de Estado. Trata-se do problema do bloco no poder: o conceito de hegemonia poder ser til
aqui a im de situar as relaes entre Estado e este bloco.
Constata-se, efetivamente, no caso deste tipo de Estado, uma relao
especica entre as classes ou fraes a cujos interesses polticos este
Estado responde. Isto permite precisamente situar as relaes entre as
formas de Estado desse tipo e a conigurao tpica que esta relao
apresenta entre as classes e fraes dominantes num estdio de uma
formao capitalista. (POULANTZAS, 1971a, p. 60).

Esse conjunto complexo de mobilizaes e lutas populares trouxe novas pautas que comeam incidir sobre o percurso da luta de classes.
A jornada de luta direta da juventude com a presena massiva de amplos
setores do proletariado, que se encontram em condies de intensa precarizao, registrou uma redescoberta das ruas por estes segmentos que esto
sendo profundamente atacados pela crise sistmica. Essa crise caracterizada
pela intensa articulao entre fatores infraestruturais da ordem do capital
com mudanas profundas na superestrutura jurdico-poltica, atinge violentamente a sociabilidade da classe trabalhadora e, ao mesmo tempo, executa aes que tm revelado uma determinada perplexidade da esquerda e,
at mesmo, modiicado o seu papel histrico (PINHEIRO, 2013).
A crescente insatisfao social da populao, embora tendo como
ponto de convulso o aumento das tarifas dos transportes pblicos, no foi
to somente pelo aumento das tarifas desse servio. Trata-se da imploso
de um ciclo de expropriao social (FONTES, 2010) que tem sido operado at as ltimas consequncias pelo aparato de Estado da burguesia, na
tentativa de regular a vida social - invertendo prioridades sociais - atravs
do mercado e da tentativa de remunerao do capital em sua crise sistmica.
A movimentao da juventude e dos trabalhadores, atacados por
esse ciclo, gerou um horizonte de ao que pode contribuir, se politizado
e uniicado no campo da vanguarda, para movimentar amplos setores do
bloco que se contrape ordem capitalista, apesar de seu sistema jurdico
organizar-se de forma a que no se perceba o seu carter de classe.

110

Marx: crise e transio

O sistema jurdico moderno, distinto da regulamentao feudal fundada nos privilgios, reveste um carter normativo, expresso num
conjunto de leis sistematizadas a partir dos princpios de liberdade
e igualdade: o reino da lei. A igualdade e a liberdade dos indivduos-cidados residem na sua relao com as leis abstratas e formais,
as quais so tidas como enunciando essa vontade geral no interior de
um Estado de direito. O Estado capitalista moderno apresenta-se, assim, como encarnando o interesse geral de toda a sociedade, como
substancializando a vontade desse corpo poltico que seria a nao
(POULANTZAS, 1971a, p. 133).

A pauta das lutas em curso colocou na cena poltica a movimentao da cidadania difusa com razovel fora poltica para enfrentar a imensa
retirada dos direitos sociais e contra-atacar a hegemonia burguesa, com propostas que modiiquem o quadro das polticas pblicas executadas a partir
dos interesses dos governos e da sua relao com o bloco no poder, ou seja,
as polticas de sade, educao, moradia, transportes e segurana pblica.
Alm das questes imediatas, que dizem respeito s condies de
vida dos trabalhadores, estas manifestaes demonstram a indignao de
amplos setores populares diante dos descalabros com as inverses de prioridades dos governos, que operam neste momento de crise, como aliado
clssico das fraes de classe dominantes da burguesia no bloco no poder.
Como espao de disputa poltica, as ruas foram tomadas nas
principais capitais e cidades do pas. Uma parte signiicativa da juventude
brasileira estreou na dinmica do protesto por interesses imediatos, mesmo
que ainda pautada pela inluncia da ideologia burguesa disseminada pela
mdia quando questionou a presena da vanguarda poltica, ou seja, partidos e movimentos com bandeiras universalizantes. Essa postura poltica
conservadora, dirigida pela estrutura ideolgica do Regime poltico, serviu
como instrumento para que os grupos reacionrios e neofascistas agissem
com violncia na tentativa de expulsar do espao de disputa poltica as organizaes de esquerda, bem como manter velada a cena poltica.
Em O Dezoito de Brumrio e tambm no Luta de classes na Frana,
livro que o antecedeu e lhe serviu de base, Marx concebe a cena poltica nas sociedades capitalistas, que o espao de luta entre partidos e
organizaes polticas, como uma espcie de superestrutura da luta de
classes e de fraes de classe, que formam aquilo que poderamos de-

111

Ja r P

e r (Or .).

nominar a base socioeconmica da cena poltica. A cena poltica uma


realidade supericial, enganosa, que deve ser desmistiicada, despida de
seus prprios termos, para que se tenha acesso realidade profunda dos
seus interesses e dos conlitos de classes. (BOITO JR., 2002, p. 129).

Uma primeira etapa desse processo poltico-social foi vencida.


Novas formas de ao penetraram na superestrutura da luta de classes e
modiicaram a conjuntura. Foram criadas novas perspectivas de enfrentamentos que avanaram para medidas que ainda esto tentando desorganizar o aparato de Estado da democracia formal (burguesa), aqui entendida
pelas pistas da teoria social marxista como,
forma de Estado em que a classe social exploradora (capitalistas) logra,
por predominar invariavelmente no Parlamento, formalmente aberto a
todas as classes sociais, repartir com a burocracia de Estado a capacidade de deinir e implementar a poltica de Estado. Tambm , correlatamente, o regime poltico no qual a competio partidria com vistas
conquista do controle do Parlamento existe, mas dominado invariavelmente pelos partidos polticos objetivamente comprometidos com a
conservao do capitalismo. (SAES, 1987, p. 87).

Todavia, mesmo com essa caracterizao da democracia formal e


o entendimento de que ela age para impedir a presena dos trabalhadores
na competio poltica, o proletariado precarizado e a juventude sem perspectiva de futuro apontam para bandeiras polticas que superam a pauta de
defensiva da vanguarda e dos movimentos populares.
Torna-se premente compreender que a dinmica da conjuntura
de convulso social se movimenta para criar uma nova pauta para o operador poltico. Portanto, para anlise desse quadro conjuntural de longa
durao importante recorrer teoria social marxista, na medida em que
seu mtodo responde a anlise concreta de situaes concretas pela histrica validade demonstrada. Sendo assim, a convulso social se transformou
numa categoria explicativa para se tentar entender os acontecimentos que
advm do imprevisvel, que surgem de formas abruptas de participao
- que nem sempre contam com agentes progressistas no processo de mobilizao - e que colocam em disputa as clssicas formas de vanguarda no

112

Marx: crise e transio

processo de manifestao do contraditrio poltico como instrumento para


fomentar e dirigir as lutas que esto em curso.
FORMAS DE LUTAS QUE TM ABALADO A CONJUNTURA VELOZ
Essa cena poltica turva e em disputa tem despertado uma questo que merece muita ateno. A crise sistmica e a complexidade da conjuntura contribuem para airmar a presena de outros atores que se utilizam de tticas da ao direta, para fortalecer o campo da luta poltica que
em tese teria uma autonomia de ao. Essas tticas de luta comearam a
sacralizar, com o apoio da mdia burguesa no primeiro momento, o espontaneismo das massas que foram convocadas para as ruas e protestos pelas
Redes de Contgio.
As chamadas redes sociais, instrumento lacnico da difuso dos
interesses do mercado e de ao do pretrito onguismo dos compartimentos da lgica ps-moderna, no so vanguarda porque, evidentemente, no
cumprem papel na modiicao da qualidade do processo de transformao social no Brasil. Seu papel, enquanto Rede de Contgio, a difuso
de pautas dentro da ordem capitalista para o reequilbrio da sociedade de
mercado, permitindo amplo espao para os servios de inteligncia do aparato de Estado da burguesia e para que a ao de ncleos reacionrios, conservadores e neofascistas possam desenvolver seus objetivos. Todavia, um
espao de disputa no campo da organizao das lutas e do debate de ideias
que deve ser usado com as devidas preocupaes por parte dos lutadores
sociais e das organizaes de carter revolucionrio.
O fogo da conjuntura, tambm, enquanto movimento veloz que
tem impactado a cena poltica, inspira novas lutas por recomposio dos
direitos, mobilizando trabalhadores que adentram as ruas, avenidas, portas
de palcios e Parlamentos. So tticas e formas de luta desenvolvidas por
ao direta e que tambm tem se apresentado como instrumento de unidade do campo contra-hegemnico e em alguns momentos em aliana com
setores da esquerda revolucionria em toda a sua diversidade poltica. A
ao direta, mesmo tendo alguns questionamentos, continua conclamando para essa luta, sem hegemonismos, os sujeitos histricos que podero
desaiar a ordem e impactar o difuso campo popular neste momento es113

Ja r P

e r (Or .).

sencial da luta de classes, quando setores orgnicos classe esto em ebulio. Portanto, um momento importante para a presena do operador
poltico, conceituado aqui como um instrumento que advm da relao
dialtica entre formulao e prtica social que indica uma tradio, uma
cultura poltica e a luta por um objetivo estratgico radical como forma de
transformao da sociedade capitalista.
O momento extraordinrio para impedir que os passos que foram construdos pelo caldo de cultura da barbrie social, alimentada pela
burguesia monopolista, avancem. Faz-se necessrio construir, paulatinamente, uma correlao de foras que possa frear a xenofobia, o chauvinismo, o reacionarismo social, enim a manifestao de comportamentos e
posies tpicas de uma postura neofascista. Contudo, sem deixar para o
segundo plano a preocupao com o ressurgimento do fascismo, vale dizer:
com efeito, se o fascismo deve ser situado no quadro de um estgio
determinado do desenvolvimento capitalista, evidente que esse estgio no chega para explicar o fascismo: o Estado intervencionista
no se reveste necessariamente de forma fascista. O que indica, portanto, que o fascismo corresponde a uma conjuntura especica da luta
de classes. Mas preciso ir mais longe: o fascismo, efetivamente, no
constituiu uma simples forma diferencial do estado capitalista num estgio determinado do seu desenvolvimento. O fascismo constitui uma
forma de Estado e uma forma de regime limite do Estado capitalista.
(POULANTZAS, 1978, p. 63).

A juventude e os trabalhadores precarizados insistem em permanecer nas ruas. Os governos que no primeiro momento icaram estupefatos
e claudicantes, partem, para no segundo momento, movimentarem a institucionalidade do Estado da democracia formal (burguesa), utilizando os
instrumentos da represso.
fcil perceber a efetividade de aes que so desenvolvidas
pelo aparato do Estado e que contam com o apoio da mdia reacionria
consolidada como agncia do aparelho de Estado capitalista, para manter os
princpios do seu regime poltico. Por outro lado, os segmentos populares
tentam organizar atravs das agncias contra-hegemnicas, a reao dos
trabalhadores contra o projeto do capital de desmonte dos servios pblicos.
A movimentao da juventude e dos trabalhadores demonstraram forte
114

Marx: crise e transio

impacto social quando paralisaram os servios de trens, metrs, portos,


rodovias, estdios, Cmaras Municipais, Assembleias Legislativas, Palcios
de governos. Ao lado disso, icou ntida a indignao dos manifestantes
contra a ostentao do poder econmico representada por lojas, bancos e
outros ambientes da burguesia.
As massas nas ruas contribuem para desvelar a cena poltica, esto impactando a conjuntura e ampliaram as balizas polticas da convulso
social a partir de novas articulaes com segmentos organizados da classe
trabalhadora, atravs de greves e manifestaes que ocorreram nos dias de
paralisao de meados do ano de 2013 por todo o Brasil. Sem dvida, um
conjunto signiicativo de lutas que se somaram s aes diretas foi usado naquele momento de ampla convulso social. No entanto, esses lutadores no
contam com a presena signiicativa e determinante do operador poltico,
enquanto vanguarda histrica, balizado pelos interesses estratgicos da classe
trabalhadora. Essa vanguarda, notadamente entendida como a esquerda revolucionria, ainda no conseguiu movimentar, de forma representativa, as
suas foras e principalmente a classe que tenta representar: a classe operria.
A cena poltica movimentada por uma conjuntura veloz nos permite visualizar as brechas que foram abertas na institucionalidade burguesa
e que isso fundamental para que se possa agir nas contradies do processo. O que est sendo decidido no , por enquanto, a questo do poder poltico que se ter; o que est na ordem do dia a partir do aprendizado dessas
manifestaes, pautadas pela convulso social, que existe a possibilidade
concreta dessas lutas, ao serem vitoriosas, colocar em xeque a hegemonia
que se tem. Mesmo entendendo que a disputa/luta pela hegemonia passa
por um complexo enfrentamento que transforma a correlao de foras em
algo determinante para entender o processo de luta poltica, pois
o exerccio normal da hegemonia, no terreno clssico do regime
parlamentar, caracteriza-se pela combinao da fora e do consenso,
que se equilibram de modo variado, sem que a fora suplante muito o consenso, mas, ao contrrio, expresso pelos chamados rgos da
opinio pblica jornais e associaes -, os quais, por isso, em certas
situaes, so artiicialmente multiplicados. Entre consenso e a fora,
situa-se a concepo-fraude (que caracterstica de certas situaes de
difcil exerccio da funo hegemnica, apresentando o emprego da
fora excessivos perigos), isto , o enfraquecimento e a paralisao do
antagonista ou dos antagonistas atravs da absoro de seus dirigentes,

115

Ja r P

e r (Or .).

seja veladamente, seja abertamente (em casos de perigo iminente), com


o objetivo de lanar a confuso e a desordem nas ileiras adversrias.
(GRAMSCI, 2007, p. 95).

No entanto, importante observar que o processo de airmao


da hegemonia dentro do regime poltico da democracia formal contou
com o processo que
incorporou demandas, realizou as aspiraes da nao, assimilou economicamente grupos sociais, transformou sua cultura na cultura de
toda sociedade. O alargamento da base histrica do Estado foi, assim,
acompanhado pela expanso econmica e poltica da prpria burguesia. Para Gramsci, o regime poltico-parlamentar era o resultado desse
processo de expanso, expressando a sociedade civil no interior da prpria sociedade poltica. (BIANCHI, 2008, p. 259).

Essa a lio que se deve extrair desse cenrio de crise e de primeiro momento de enfrentamento poltico e social. Mas, tambm, entender que a institucionalidade da democracia formal (burguesa) vai tentar
descaracterizar a movimentao social. Os meios de comunicao se comportaro, como sempre, como agncia do aparelho de Estado para, mais
uma vez, descaracterizar as manifestaes e produzir uma leitura ideolgica
que contribua para no o desvelamento da cena poltica, operando para
difamar as lutas em curso e tentando impedir a movimentao poltica das
massas. Sabendo que,
o conceito de hegemonia apresentado por Gramsci em toda sua amplitude, isto , como algo que opera no apenas sobre a estrutura econmica e sobre a organizao poltica da sociedade, mas tambm sobre
o modo de pensar, sobre as orientaes ideolgicas e inclusive sobre o
modo de conhecer. (GRUPPI, 2000, p. 3).

Mesmo ainda embrionrios, sem uma vanguarda que os oriente


no sentido da construo de um projeto alternativo ao do capital, esses
movimentos fazem parte de um todo contestatrio de carter mundial
que, com o acirramento da luta de classes em funo da ofensiva do capital,
poder evoluir para um movimento internacional mais organizado e com

116

Marx: crise e transio

objetivo de construo de alternativas barbrie, que a ordem do capital


est introjetando no mundo.
AS ORIGENS DO REFORMISMO APASSIVADOR SUBSUMIDO AO BLOCO NO PODER
Esse contexto de crise, anteriormente debatido precisa ser entendido a partir de algumas premissas que esto balizando, no Brasil, a longa
conjuntura poltica. Portanto, necessrio entender a gentica poltico-histrica do processo para tentar desvelar a cena poltica e suas contradies.
O fenmeno da social-democracia se apresentou de forma tardia no conjunto das formaes sociais onde o capitalismo teve diiculdade
para se estabelecer, conigurando-se como uma experincia da lgica tardo-burguesa. Numa anlise mais profunda, pode-se caracterizar que Portugal
e o Brasil se enquadram nessa perspectiva da social-democracia tardia
(SECCO, 2011), embora Portugal, dentro de outro marco interpretativo.
No entanto, nesses dois pases, primeiro surgiu a presena dos comunistas
na cena poltica e, s depois de um longo perodo, a social-democracia
enquanto parceira conlitiva do capital.
A presena tardia desse espectro poltico entre ns uma tentativa de reconigurar a luta por demandas polticas e corporativas em atraso,
numa perspectiva de radicalizar as lutas populares e sindicais no Brasil.
Diferentemente de Portugal, em virtude do seu processo histrico de revoluo burguesa, essa representao do tardo-capitalismo no Brasil emergiu
para a poltica durante a crise da ditadura burgo-militar de 1964, como
representao da movimentao dos trabalhadores no inal dos anos 1970,
quando conseguiu articular e organizar as lutas do operariado no setor mais
dinmico do capitalismo e, at mesmo, de segmentos debilitados politicamente da sociedade, em reivindicaes que envolviam os trabalhadores do
campo, da cidade e setores mdios da populao. No momento, apenas
contriburam para reconigurar a presena da burguesia interna na engrenagem do capitalismo no Brasil e na Amrica Latina (BOITO JR., 2011).
Por outro lado, a presena da social-democracia no Brasil, cumpriria o papel esperado e articulado pela burguesia, que era a perspectiva de
superar o risco da luta histrica representada pela presena dos comunistas
no cenrio poltico brasileiro. Contudo, apesar do reformismo estratgico
117

Ja r P

e r (Or .).

do PCB e do seu taticismo policlassista, de ento, os comunistas brasileiros eram vistos pela burguesia no Brasil como um inimigo a ser colocado fora de combate (CARONE, 1982; VINHAS, 1982). Para essa tarefa
havia contado com a ditadura burgo-militar que destroou organicamente o PCB com prises, torturas, assassinatos e o desterro de milhares de
comunistas naquele perodo histrico (PINHEIRO, 2012). No entanto,
ainda, necessrio registrar que o PCB chegou ao processo de resistncia
(democrtica) ao golpe burgo-militar como fora poltica que havia sido
derrotada sem combate (GORENDER, 1987) nas contendas em que se
saram vitoriosas as foras reacionrias que realizaram o Putsch de 1964,
contra o governo Joo Goulart.
O golpe civil-militar e a derrota sem resistncia das foras ditas progressistas em 1964 marcaram profundamente os partidos e movimentos de
esquerda brasileiros. Os nacionalistas, a POLOP e outros grupos, que j
advertiam para a necessidade de resistncia armada a um golpe de direita,
praticamente nada izeram para levar adiante a resistncia, enquanto o
PCB e outras foras reformistas assistiam perplexos demolio de seus
ideais. Logo se faria sentir sobre o conjunto da esquerda o terremoto de
1964, com a disperso da maior parte das foras populares que comeavam a adentrar a cena poltica. (RIDENTI, 2010, p. 29).

Durante a crise da ditadura burgo-militar na longa transio,


surgiram as propostas terico-polticas do que podemos qualiicar como
petismo (ALMEIDA, 1998). Esse projeto poltico encontra-se dentro do
processo de superao/airmao da autocracia burguesa e numa nova legalidade da democracia formal ainda de extrao bonapartista (BARSOTTI,
2002; DEMIER, 2013).
Esse projeto se consubstanciou pela realizao de aes radicalizadas na cena poltica, com um programa radical de reformas na ordem
do capital, os quais haviam sido desprezadas ou no concludas pela burguesia (FERNANDES, 2006) no longo ciclo da revoluo burguesa no
Brasil. Pode-se airmar que, apesar do encerramento desse ciclo da longa
revoluo burguesa nas relaes de produo no Brasil, com o projeto de
Brasil potncia representado nos dois PNDs da ditadura burgo-militar
(CARNEIRO, 2002), o petismo acreditava poder, mais na frente, atravs
de reformas, superar as tarefas no cumpridas pelo processo dessa revolu-

118

Marx: crise e transio

o tardo-burguesa. Portanto, a pauta da luta poltica acenava para a superao da autocracia burguesa a partir desse projeto da social-democracia
tardia de carter democrtico-popular, que radicalizava as aes da prtica
poltica, no entanto dava continuidade ao projeto etapista da revoluo
democrtico-nacional.
No obstante, importante compreender que esse inspirador
projeto da social-democracia tardia tornou-se vitorioso no PT e nas suas
frentes de massas, consolidando no Brasil um operador poltico policlassista que tem como tarefa central, a partir do transformismo (GRAMSCI,
2002), desenvolver o politicismo policlassista para fazer mediaes e disputas no espao institucional da ordem e no contra a ordem do capital.
Contudo, ainda se faz importante um registro histrico: o PC do B, legenda criada em 1962, articulada pela estratgia nacional-democrtica de corte doutrinarista, abandonou bandeiras histricas da sua retrica socialista
(aps o VIII Congresso do partido e da morte do seu lder comunista Joo
Amazonas) para integrar o projeto da lgica poltica burgo-petista. Essa
requaliicao poltica direita do PC do B se consolidou a partir de um
nacionalismo conformado na ideologia burguesa, no igualitarismo gentico-liberal e no neodesenvolvimentismo monopolista. Este ltimo, consorciado ao capital internacional, como se pode observar no papel da ANP
na questo dos leiles do petrleo durante a gesto do Sr. Haroldo Lima e
na articulao/confeco do cdigo lorestal, do deputado Aldo Rebelo em
conluio com o agronegcio.
Essa social-democracia profundamente reformista, enquanto
perspectiva que tenta se qualiicar como de esquerda orienta-se por duas
posturas. A primeira (PT), que considera que o problema do capitalismo
est na distribuio de renda, portanto, a luta contra a desigualdade e
por reformas distributivas que acumulem foras para uma perspectiva de
transformao social dentro da ordem. Sendo assim, bastam as polticas
pblicas de fundo compensatrias. A segunda (PC do B), conectada pelo
iderio dogmtico que se dizia socialista da II Internacional, argumenta
que a sada para o capitalismo est na mudana das estruturas. Sendo assim, analisa que a questo central e de maior interesse para os trabalhadores
lutar para se ter um amplo desenvolvimento das foras produtivas. Essa
compreenso de ordem dogmtica e pretrita do PC do B tem como obje-

119

Ja r P

e r (Or .).

tivo consolidar uma perspectiva poltico-econmica que, a partir do aparato de Estado, realize o grande desenvolvimento do capitalismo no sentido
de movimentar as estruturas e contribua, assim, atravs do desencontro das
foras produtivas com os trabalhadores, pela negao do capitalismo, para
se chegar ao socialismo.
No entanto, no campo daqueles que lutam para derrotar a ordem do
capital se compreende que esse mundo em convulso precisa de uma vanguarda conectada com seu tempo histrico, capaz de congregar uma estratgia contra-hegemnica e interessada em resolver os problemas da unidade do bloco
revolucionrio do proletariado (PARTIDO COMUNISTA BRASILEIRO,
2009) - com base nesse approach - desenvolve suas aes tendo em vista a possibilidade de que, quando os trabalhadores se movimentarem e entrarem com
fora na cena poltica, se tenha o protagonismo da classe.
Esse operador poltico (PINHEIRO, 2011) um sujeito coletivo,
dotado de um projeto de classe universalizante, que procura ter dialeticamente densidade de formulao (conexo com a realidade concreta) e
prtica poltico-social compatveis com as tarefas que sero necessrias para
movimentar o conjunto dos trabalhadores em seu projeto de poder, objetivando colocar em xeque a ordem do capital e suas instituies burguesas.
Portanto, uma das questes centrais a organizao do operador poltico
como instrumento de vanguarda visando exercitar uma ttica que possa
romper com os impasses gerados pela crise de subjetividade da classe e movimentar o bloco revolucionrio do proletariado no sentido de efetivar o
seu projeto histrico e construir a sua hegemonia. [...] Gramsci quando
fala de hegemonia refere-se por vezes capacidade dirigente, enquanto
outras vezes pretende referir-se simultaneamente direo e dominao.
Lnin, ao contrrio, entende por hegemonia sobretudo a funo dirigente. (GRUPPI, 2000, p. 11).
Nesse processo complexo da cena poltica em curso, o papel dos
lutadores sociais, a partir do que tem sido demonstrado neste momento
de convulso, tem sido o de fomentar de forma mais ampla possvel a
politizao das suas aes, atravs das lutas por demandas que esto sendo
massacradas pela expropriao social patrocinado pelos governos do capital. Alm disso, tem se demonstrado nesse contexto a necessidade de se
educar os lutadores e os trabalhadores neste processo social movimentado
120

Marx: crise e transio

por variadas formas de lutas. As aes diretas tm dado os primeiros passos


para que se desenvolva a unidade do campo contra-hegemnico visando a
construo de uma possibilidade de mobilizao do proletariado nessas e
noutras batalhas que podero vir a ocorrer na histria do tempo presente.
NOVAS CARACTERSTICAS DO FASCISMO: ASSALTAR O ESPAO POLTICO DA CRISE
As diiculdades para a reproduo scio-metablica do capital,
enquanto acontecimento poltico, possibilita o despertar do alarme de
incndio na sociedade em tempos de crise. A sociedade tardo-burguesa,
na aurora do sculo XXI, mostra-se incapaz de produzir uma soluo estratgica que possibilite a sada da crise e, ao mesmo tempo, d continuidade
lgica capitalista. No entanto, continua em vigor a manuteno do seu
projeto societrio atravs de agressivos ajustes ideolgicos e de transformaes no aparato do Estado capitalista.
Essa situao de crise cresceu, expandiu-se sobre a sociedade e
consolidou-se numa crise sistmica que est colocando em xeque as instituies da ordem burguesa e o sistema capitalista, expondo a crescente
eroso institucional desse sistema predatrio (NETTO, 2012).
A particularidade mais visvel da crise sistmica global, que a crise inanceira mundial, j se estende por um perodo de mais de seis anos e
continuar por um tempo ainda mais longo. Nesta questo, atravs da teoria
social marxista, podemos airmar que no existe uma causalidade nica para
a crise, mas, examinando esse processo, a partir das descobertas cienticas de
Marx nO Capital (MARX, 1982), pode-se concluir que essa crise tem na
superproduo, seu elemento determinante. Apesar de o Estado burgus ter
injetado uma quantidade substancial de recursos para evitar o aprofundamento da crise, o equilbrio do sistema est cada vez mais distante.
O que se apresenta como caractersticas relevante do capitalismo
a anarquia social da produo, o descompasso entre oferta e demanda
tem aprofundado a eroso do sistema, gerando pobreza para o conjunto
dos trabalhadores e luxo exorbitante para a burguesia. Apesar do aporte de
cifras substanciais por parte do fundo pblico - algo em torno de alguns
trilhes de dlares para evitar o colapso do sistema bancrio - a fome ataca

121

Ja r P

e r (Or .).

centenas de milhes de pobres em todo o mundo e tem aprofundado o


pauperismo dos trabalhadores (ENGELS, 2010).
Esse ciclo de eroso societria est se remetendo a um processo
de restaurao tardo-burguesa. A degenerao ideolgica do pensamento
burgus falsiica e naturaliza a crise atravs da violncia do Estado. Quando
ataca os direitos sociais dos trabalhadores, quando avana sobre o fundo
pblico, quando modiica a legislao para colocar em seu lugar regulaes
reacionrias que vo, via o aparato jurdico-poltico do Estado capitalista,
fragmentando o arcabouo societrio.
Comeamos um perodo histrico em que a crise tem levado
abertura e ao desvelamento mnimo da cena poltica, quando o impondervel poder se tornar realidade numa velocidade extraordinria. Os efeitos
desse projeto de barbrie j se manifestam para alm do aumento da recesso, do desemprego, do eclipse inanceiro. Esses fatores se consolidam na
crise de subjetividade dos trabalhadores, na xenofobia crescente que se alastra pela Europa e, at mesmo, na periferia de So Paulo (vide o tratamento
dispensado aos bolivianos), no racismo que infesta os estdios de futebol
na Europa, no rigor com que a classe mdia exige novas leis para punir os
pobres (vide a campanha pela mudana na maioridade penal no Brasil), nas
legislaes reacionrias de carter fascistas que visam, entre muitas questes,
impedir que os comunistas disputem as eleies (Hungria), no ascenso do
populismo neofranquista na Espanha, no crescimento dos partidos fascistas
na Grcia, Holanda, Itlia ustria, Ucrnia, etc.
Ao examinar esse complexo panorama, notamos que necessrio
acender o alarme de incndio como um freio de emergncia para conter a
barbrie, como examinava Valter Benjamin. A crise sistmica est erodindo
as estruturas da institucionalidade burguesa e essa classe a partir das suas
fraes dominantes, estabelecidas no bloco no poder, comeou a construir
brechas para a ao do fascismo. As mortes na Frana e na Grcia de lutadores antifascistas e a situao da Ucrnia devem iluminar a compreenso
sobre os caminhos a trilhar e as lutas a se desenvolver, diante da aventura
do fascismo.
Ao retornar a questo do fascismo (KONDER, 2009) como instrumento de opo que a burguesia monopolista dispe, podemos airmar,

122

Marx: crise e transio

em sntese, que uma possibilidade poltica de carter social conservador,


que se apresenta durante o perodo do imperialismo capitalista para tentar
se consolidar no desenvolvimento do capitalismo monopolista, apresentando-se como um instrumento de modernizao social de corte irracionalista, alimentado por uma cultura de consumo dirigido a partir da vigncia
do capital inanceiro. Essa sociedade da lgica tardo-burguesa tem estimulado a guerra imperialista, desenvolvido o misticismo da aparncia para
fugir da cincia e da ilosoia, se aquartelando nos nacionalismos chauvinistas, no anticomunismo e nas sadas da contrarrevoluo permanente
(governos da ordem neoliberais).
Diante desse processo de emergncia se faz necessrio a unidade
da teoria e da prtica, como pensado por Marx. importante acabar com
o espao poltico para a manobra fascista que se utiliza do pragmatismo
radical, e de suas tcnicas de propaganda, para fazer a disputa ideolgica,
agindo em campo aberto de forma antiliberal, antidemocrtico, antissocialista, antioperrio, aplicando, em muitos momentos a violncia fsica,
estabelecendo o medo e o terror.
OBSERVAES GUISA DE CONCLUSES
A abertura e a possibilidade de desvelamento da cena poltica,
com sua imprevisibilidade, est forjando um mundo em convulso que
tem movimentado milhes de trabalhadores em grande parte do planeta.
Partem da indignao, se comportam de forma espontanesta, balanam
estruturas com greves e manifestaes. A histria do tempo presente est
lanando uma palavra de ordem: urge a auto-organizao dos trabalhadores. tarefa de emergncia histrica organizar a vanguarda para que, quando os trabalhadores se movimentarem, ter condies polticas de dirigir as
batalhas que a luta de classes acena.
Numa s palavra, os trabalhadores precisam da construo do
operador poltico enquanto sujeito coletivo que tenha capacidade de formular e agir a partir de um projeto orgnico aos seus interesses. Esse operador poltico se constitui de forma diversa para, a partir da unidade do
bloco revolucionrio do proletariado, fazer o enfrentamento ordem do
capital, impedindo assim que o fascismo em seu novo ciclo vena. Ao mes123

Ja r P

e r (Or .).

mo tempo, esse instrumento de vanguarda, orgnico aos trabalhadores,


dever criar as possibilidades polticas para construir os caminhos que possam levar revoluo e transio socialista.
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125

126

FORTES INSTABILIDADES, CRISES VISTA

Lcio Flvio Rodrigues de Almeida

ELEMENTOS PARA UM CONCEITO DE CRISE

as formaes sociais capitalistas, as ideologias tericas, bem


como os grandes meios de comunicao, apresentam a crise como um caso
desviante e, neste sentido, uma patologia. Segundo estas abordagens orientadas pela ideologia burguesa, a sociedade capitalista essencialmente harmnica e, se bem conduzida, imune a crises. Estas se devem, portanto,
interferncia de um agente externo ao sistema: incompetncia dos dirigentes,
conlitos militares, fenmenos climticos, iniltrao de portadores de ideias
estranhas a determinados movimentos (quase invariavelmente de trabalhadores), passando por presses coletivas (quase sempre de trabalhadores).
Neste ltimo caso, um grave sinal de patologia do movimento seu carter
poltico e/ou ideolgico. Em suma, a crise relacionada com algo de fora
que se introduz e infecta um organismo supostamente saudvel.
As manifestaes de junho/julho de 2013 no Brasil forneceram
excelentes oportunidades para este tipo de avaliao. Diante do cerco que
populares impunham ao palcio do governo do Estado do Rio de Janeiro,
no faltou quem insistisse em desqualiicar o movimento atribuindo-lhe
um carter poltico e/ou ideolgico, como se isto fosse uma desqualiicao
(especialmente quando vinda por proissionais da poltica institucional ou
127

Ja r P

e r (Or .).

fortes dispositivos de reproduo ideolgica, como o caso dos grandes


meios de comunicao de massa). Pior ainda: no interior desta minoria
de elementos iniltrados (a maioria naturalmente ordeira e pacica, ou
seja, conformista), alojava-se uma ativssima microminoria de vndalos.
Algumas teorias sociais at hoje fortssimas tm, inclusive, grande
diiculdade para trabalhar com o conceito de contradio. o caso, por
exemplo, da Escola Francesa de Sociologia, onde predominam as ideias
de coeso desagregao. Em Durkheim, por exemplo, sociedade praticamente identiicada a consenso, procedimento que, no lugar de crise,
abre espao para a noo de anomia. Esta concepo se expressa, em vrias
obras acadmicas e na prpria linguagem corrente, como esgaramento
ou perda de coeso do tecido social. Com algumas diferenas secundrias, a concepo de crise como uma patologia de origem extrnseca ao
sistema no exclusiva das correntes organicistas. Basta observarmos como
a imensa maioria dos liberais se refere atual crise do capitalismo. Neste
caso, concebe-se a sociedade como um aglomerado de indivduos livres,
iguais e competitivos, na qual a soma dos egosmos privados resulta no
bem comum. Aqui, a explicao da crise apela para acidentes naturais e/ou
intervenes desastradas do Estado na vida social em um sentido mais amplo e, mais especiicamente nas relaes econmicas, vistas essencialmente
como relaes de mercado dotadas de um mecanismo de autorregulao
que ou plenamente eicaz ou, mesmo no o sendo, jamais melhorar
(muito pelo contrrio) com a interferncia de algum agente externo (seja o
Estado ou a presso coletiva). Da a ininidade de clichs do tipo o remdio era apropriado, mas demorou a ser dado; ou foi aplicado em doses
cavalares, o que o maior dos venenos; ou supremo pecado o governo
cedeu aos impulsos populistas e se recusou a adotar medidas amargas,
expresso que quase sempre alude a polticas de revitalizao dos mecanismos de mercado, mas que, em termos efetivos, sinalizam aumento da
explorao, em ltima anlise, dos trabalhadores por grandes capitalistas
nativos e transnacionais.
Um conceito marxista de crise, que o que pretendo explorar
aqui, parte de pressupostos totalmente outros. A crise no concebida
como algo patolgico e de origem externa, mas como expresso de profundas contradies intrnsecas, ao menos como potencialidade, a uma

128

Marx: crise e transio

formao social complexamente estruturada. No me restrinjo a uma contradio simples, como nas abordagens que se limitam a observar a relao capital X trabalho (ou mesmo burguesia X proletariado). Trata-se de
uma condensao de um conjunto complexo e dinmico de contradies,
cabendo, portanto, em uma conjuntura de crise, examinar a contradio
principal, as contradies secundrias, o aspecto principal da contradio
principal etc. (ALTHUSSER, 1979).
A concepo de crise que adoto supe uma apropriao seletiva
das teses elaboradas na ltima fase da trajetria terico-poltica de Nicos
Poulantzas (1978, p. 6), apropriao cujos critrios no sero explicitados
aqui. Segundo este autor, para quem a crise uma situao particular
de condensao das contradies e a crise poltica, tomada em sentido
estrito, constituda por uma srie de traos particulares resultantes desta condensao das contradies no domnio poltico, e que afetam tanto as relaes de classe em sua luta poltica como o aparelho de Estado.
(POULANTZAS, p. 9). Apenas observo que condensao de contradies se refere a situaes de crise provocadas pelas prticas de classes,
nada tendo a ver com a conceituao de Estado pelo autor grego como a
condensao material de uma relao de foras entre classes e fraes de
classe. (POULANTZAS, 1978, p.141)1.
impressionante como, ao lermos a passagens do Manifesto do
Partido Comunista, publicado em 1848, percebemos que, j naquela poca, dois jovens, Marx e Engels (2013), apresentavam a crise econmica do
capitalismo como algo banal embora trgico determinado fundamentalmente pela contradio entre o desenvolvimento das foras produtivas e
as relaes sociais de produo. Esta explicao, ainda apresentada quando
Marx sequer tinha formulado teoricamente a distino entre trabalho e
fora de trabalho, foi desenvolvida e at hoje apresenta um extraordinrio
vigor terico, especialmente com a planetarizao tendencial deste modo
de produo.
Em 2008, uma estao de rdio paulistana me convidou para, na
condio de marxista, debater com um liberal e um keynesiano (critrio
dos organizadores do programa) a crise econmica mundial. Aproveitei a
1

A este respeito, ver o instigante texto de Danilo Martuscelli (2012, p.18).

129

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e r (Or .).

oportunidade para lanar um desaio aos liberais: o carter virtualmente


planetrio da crise econmica do capitalismo signiica que, por uma incrvel coincidncia, todos os chefes de Estado, chefes de governo, dirigentes
de bancos centrais etc. tiveram um acesso de incompetncia? claro que
uma explicao desse tipo no faria o menor sentido.
Mas isto no impede que, por exemplo, que um documentrio
soisticado e altamente informativo, Inside Job (no Brasil, Trabalho Interno),
apele para explicaes simplistas da crise. O ilme muito bom do ponto
de vista emprico, com registros iconogricos impressionantes. Seu principal problema consiste em apresentar a crise capitalista como provocada
essencialmente pela voracidade de alguns indivduos, a qual ultrapassou
qualquer limite de responsabilidade. Um bando de gananciosos que ocupavam e ocupam posies de liderana nas grandes corporaes e exercem
inluncia desmesurada sobre o pessoal poltico e intelectuais acadmicos,
com especial destaque para os economistas de uma importante universidade nova-iorquina, levou a economia mundial, a comear pela estadunidense, a um impasse profundo.
Mas, neste documentrio, no se explica, em primeiro lugar, porque existem estas grandes corporaes, o que implicaria abordar a dinmica da acumulao
capitalista, especialmente os determinantes do processo de concentrao e centralizao do capital. Tampouco se examinam as relaes de
dominao e explorao de classe e qual o papel que o Estado burgus desempenha no sentido de assegurar as condies polticas de reproduo destas relaes. Embora faa uma denncia candente, o ilme, ignorando todas
essas questes, ica aprisionado no interior do universo ideolgico burgus.
Em contrapartida, o que se trata aqui de tratar a crise como
intrnseca a um determinado ordenamento social, isto , sob as coordenadas do modo de produo capitalista ou, de uma maneira mais concreta,
como expresso de um complexo de contradies que jamais de reduzem
contradio fundamental, embora possam se tornar dominadas por ela.
claro que numa formao social capitalista, ou seja, em uma formao
social dominada pelo modo de produo capitalista, mas onde existem
outros modos e formas de produo articuladas a ele, o leque de contradi-

130

Marx: crise e transio

es extremamente mais amplo e muito mais complexo. Por exemplo, se


ao analisarmos a formao social brasileira deste incio de sculo levando
em conta apenas a contradio capital X trabalho, no se conseguir compreender sequer o movimento estudantil, especialmente o das universidades pblicas, onde ele tradicionalmente mais combativo e expressa historicamente tendncias ideolgicas de segmentos das camadas superiores e
intermedirias da classe mdia brasileira.
Neste sentido, estudar uma crise se deparar cientiicamente com um processo complexo de condensao de vrias contradies,
das quais uma principal e outras, secundrias. E no basta detectar a
contradio principal, mas tambm o aspecto principal desta contradio,
principalidades que, por sua vez, no so ixas, podendo se deslocar para
o outro polo (ALTHUSSER, 1979, p.170). Isto implica um estudo muito
acurado que sempre leve em conta a dimenso interna e a dimenso externa a uma formao social que, naquele momento, estaria passando por
uma crise determinada.
muito comum as pessoas avisarem para no virem algum pas (a
Grcia, por exemplo) porque este est em crise. Claro que, do ponto de vista
turstico, isto faz todo o sentido. Mas, do ponto de vista cientico, surge a
possibilidade de ocorrer o oposto: a crise, desde que bem decifrada, seja o
melhor momento para se conhecer profundamente uma formao social,
especialmente no que se refere aos vnculos entre estrutura e conjuntura.
Todavia, como o fascismo e o nazismo demonstraram de forma brutal, isto
no signiica necessariamente qualquer transparncia das relaes sociais
que se veriam desvinculadas de qualquer ideologia. Caso, por exemplo, as
foras anticapitalistas estejam derrotadas, pode-se abrir a possibilidade de
se deixarem arrastar pelo fascismo, como ocorreu na Itlia e na Alemanha
(POULANTZAS, 1978c, p. 67). Ou podem at estar em ascenso e se
politizarem, mas ainda sem condies ideolgicas e organizacionais de
enfrentarem um bloco burgus que conseguiu reforar sua coeso, como
ocorreu no Brasil no perodo 1961-642.
Tambm cabe observar que uma crise econmica no necessariamente se desdobra em crise poltica. Deixada a si mesma, a crise econmi2
Esta hiptese pode se embasar em diversas pesquisas sobre o processo que desembocou no golpe de 1964. Por
exemplo, Dreifus (1981) e Toledo (1984).

131

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e r (Or .).

ca supervel, de um modo ou de outro, em favor de uma nova expanso


capitalista (MARX; ENGELS, 20132. O que a crises econmicas podem
abrir so possibilidades de politizao tanto pelos dominantes como pelos
dominados. Em um caso como no outro, dependendo da correlao de
foras entre as classes sociais (e das relaes no interior do bloco no poder), estas crises podem se restringir a crises de governo, ampliar-se para
crises de regime e at se transformarem em crises de Estado. Neste ltimo
caso, abre-se a possibilidade de uma crise estrutural ou, como conceituou
Gramsci, uma crise orgnica, a qual afeta o conjunto das relaes sociais
(crise econmica, crise poltica e, acrescento o que para muitos j est plenamente contido nesta ltima, crise ideolgica). Observe-se que, aqui,
estrutural no se ope a conjuntural, o que nos levaria a supor que o
capitalismo est sempre em crise, restando apenas as condies subjetivas
para derrub-lo de uma vez por todas. O conceito de estrutural refere-se ao
carter (dimenses e profundidade) desta crise que pode irromper em uma
conjuntura determinada. Em outros termos, certas conjunturas de uma
ou mais formaes sociais podem ser marcadas por uma crise estrutural.
Neste caso, dependendo da capacidade de organizao e luta dos dominados, pode ocorrer uma crise revolucionria com perspectivas concretas de
transformao social (POULANTZAS, 1977, p.10)3.
Enim, esta tentativa de sinalizar a complexidade do conceito
de crise incorpora, como se v, a importncia da dimenso institucional.
Mas, de forma alguma incorre na inverso de uma problemtica estril do
tipo primazia da economia primado das instituies. Como observou
Poulantzas (1978c), as instituies no determinam os antagonismos sociais. Elas so comandadas pelas lutas de classes.
Examinemos brevemente o que se passa com a atual crise econmica capitalista, chamando, de imediato, ateno para o seu carter praticamente planetrio.

A este respeito da crise orgnica ou estrutural, remeto ao j mencionado texto de Martuscelli (2010) e tambm,
em uma perspectiva gramsciana, a Bianchi (2002, p. 37).

132

Marx: crise e transio

ASPECTOS DA ATUAL CRISE DO CAPITALISMO


Vivemos em uma nova fase de transnacionalizao desigual do
capitalismo. Este processo de transnacionalizao perpassa profundamente as formaes sociais nacionais, embora, de forma alguma as dissolva
ou as torne irrelevantes (ALMEIDA, 1999). O que muitos chamam de
globalizao no somente mantm em novos termos as particularidades
das formaes estatais nacionais, como aumenta a sobrecarga (e, logo, a
importncia) dos Estados dependentes em sua tarefa de, ao mesmo tempo, organizar os interesses do conjunto das fraes burguesas, inclusive
conferindo um carter nacional aos da burguesia imperialista presentes na
formao social; e apresentar-se como um Estado nacional e popular, ou
seja, um Estado voltado fundamentalmente para a realizao do chamado
bem comum (ALMEIDA, 2004, p.344-5).
Esta amplitude j distingue a crise atual da que se delagrou nos
idos de 1929. Basta pensar no que era a China naquela poca uma semicolnia totalmente pr-capitalista e levar conta a situao da China no
mundo de hoje. O mesmo se aplica, alis, a grande parte do mundo que,
na virada dos anos 20 pra os 30 do sculo passado, era predominante colonial e semicolonial. E vale para a ex-URSS, na poca amplamente fechada
ao chamado Ocidente e onde ainda se procurava avanar em um processo
de transio para o socialismo.
O capitalismo se expandiu em escala mundial e se transnacionalizou, o que, ao contrrio do que airmam importantes autores como Negri e
Hardt (2001, p. 354-8), no elimina, de forma alguma, as formaes estatais-nacionais, embora as perpasse profundamente. Quem, maneira dos
dois autores, considera que o declnio do Estado-nao [...] um processo
estrutural irreversvel precisa informar isso ao pessoal na China, onde assistimos a um formidvel e veloz processo de desenvolvimento capitalista, constituio de um Estado nacional inclusa, o que implica profundas
transformaes sociais. O mesmo ocorre na ndia (e estamos falando dos
dois pases mais populosos do planeta) e tambm, sempre de um modo especico, em frente ao Brasil, do outro lado do Atlntico, na frica do Sul.
Em suma, apesar do discurso globalista, ocorrem diante de nossos olhos
megaprocessos de constituio de Estados nacionais, cujos desfechos esto,
obviamente, em aberto.
133

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e r (Or .).

Na atual crise econmica, o papel do Estado francs tem sido


fundamental para salvar o capitalismo gauls; e o mesmo ocorreu com
o Estado alemo frente economia da mais pujante formao social da
Unio Europeia. Sem falarmos na importncia do Estado dependente brasileiro para salvar a GM, a Ford e outras montadoras com sede em pases
imperialistas onde a crise foi, at agora, bem mais intensa.
Na totalidade das formaes sociais imperialistas, esta crise econmica do capitalismo muito intensa, mas ainda no teve, da parte
dos dominados, uma resposta poltica altura. Nos Estados Unidos da
Amrica, movimentos como o occupy no se constituram em alternativas
srias sequer ao ordenamento institucional, sistema partidrio incluso.
No Japo, assim como nos pases membros da Unio Europeia,
a principal tendncia, na atualidade, o recrudescimento de nacionalismos contracionistas. Nestes pases, existe o srio risco de lutas operrias e
populares, que no conseguem sair da defensiva poltica, deixarem o caminho aberto para uma ofensiva burguesa contra os trabalhadores, a qual
poder contar com a participao, em maior ou menor escala, das classes populares, inclusive dos prprios trabalhadores, com vistas a assegurar
os interesses fundamentais dos dominantes. o caso da Frana, onde o
Front National captura grande votao operria e pequeno-burguesa; e da
Alemanha, cujo enfrentamento da crise econmica passa decisivamente
por um extraordinrio processo de precarizao das relaes de trabalho
e pela presso imperialista sobre formaes sociais da periferia da Unio
Europeia.
No sul da Europa, a crise econmica se politizou especialmente
na Grcia, com um movimento popular combativo e forte presena do
partido comunista. Ocorreu, inclusive, importante tentativa de articular a
questo nacional ao anticapitalismo, o que abriria perspectivas de uma luta
anti-imperialista. Ao mesmo tempo abriu-se uma polarizao ideolgica,
com grandes greves de trabalhadores de um lado e, de outro, a reapario
do nazismo na cena poltica. Todavia, at o momento, as foras populares gregas recuam diante de mera possibilidade de abandonar a Unio
Europeia, o que signiica extrema fragilidade da luta anti-imperialista. E
foi superada a prpria crise do governo, com a recomposio da cena poltica e a escolha de um primeiro-ministro ligado diretamente chamada
134

Marx: crise e transio

Troika (Comisso Europeia, Banco Central Europeu e Fundo Monetrio


Internacional). mais fcil encontrar uma politizao da crise na periferia
da Unio Europeia, especialmente na Grcia, onde existe um movimento
popular combativo e a forte presena no seu interior de um partido comunista. Isto ocorre em escalar bem menos signiicativa nos pases ibricos.
No mundo rabe, a situao terrvel do ponto de vista humano,
mas no h uma situao revolucionria por l. A chamada Primavera rabe
no teve, at o momento, qualquer similitude com a Primavera dos Povos
que se abriu nos idos de 1848. Ocorreu a derrubada de uma ditadura na
Tunsia e, na Lbia, a derrubada da ditadura e a desorganizao do Estado,
sem qualquer avano sociopoltico. No Egito, onde a situao bem mais
complexa, existe uma situao que nos convida a, de certo modo, aludir
clebre formulao de Lenin, segundo a qual ocorre uma crise revolucionria quando os de baixo no querem e os de cima no mais conseguem
viver moda antiga. S que, nesse pas, a impresso que muitos dos de
baixo no querem viver moda antiga a ordem sociopoltica dos tempos
de Mubarack -, mas tentam restaurar uma certa moda ainda mais antiga,
numa forte utopia regressiva; enquanto outros, de modo reativo, buscam
uma espcie de socorro em uma tutela militar modernizada por uma fachada mais democrtica. Portanto, apesar de inmeros episdios de grande
herosmo popular, especialmente na Praa Tahir, nada existe de parecido
com uma crise revolucionria. Os dominados no se organizaram autonomamente e as estruturas de dominao de classe permanecem margem de
qualquer questionamento mais profundo. Todavia, pouco provvel que
esta situao se estabilize, seja por conta das relaes internas formao
social egpcia, seja em razo de tensa e dinmica situao sociopoltica (inclusive geopoltica) do Oriente Mdio.
A situao sinaliza que algo vai mal no capitalismo em tempos de
provvel esgotamento da atual fase de transnacionalizao, especialmente
se nos lembrarmos do ufanismo reinante nos primeiros anos do ps-Guerra Fria. Mas eu gostaria de mencionar algo que me parece mais profundo
e se manifesta recorrentemente no bero do imperialismo. Trata-se da crise
do iderio liberal-democrata e mais ainda da contrao que este regime
tem sofrido efetivamente.

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e r (Or .).

No interior da Unio Europeia, aumenta a sensao de que a


polticas estatais se repetem um tanto monotonamente sob a batuta deste
ou daquele partido no governo, quer se apresente como de esquerda ou de
direita. J se cunhou, inclusive, o nome voto sano para o comportamento eleitoral que consiste em punir o partido no governo, desalojando-o por meio do voto na oposio. Isto, que antes fazia as delcias dos que
saudavam a alternncia dos partidos no poder, tem mostrado a grande
nmero dos eleitores que, sejam de esquerda ou de direita, o partidos,
quando vitoriosos nas urnas, constituem governos cujas polticas so quase
indistinguveis das implementadas por seus adversrios. Como j vimos,
esta situao adquiriu contornos ainda mais dramticos na periferia da
Unio Europeia, onde prevalecem polticas ditadas pelos pases situados
mais ao norte, liderados pelo Estado alemo (ANDERSON, 2012).
Nos Estados Unidos, a contrao da liberal-democracia recebeu
forte impulso aps os atentados de 11 de setembro de 2001 e encontra sua
maior expresso no Patriot Act, que suspende boas parte dos direitos polticos e at mesmo civis. No momento, a forte polarizao ideolgica se
expressa principalmente no plano eleitoral, levando o sistema bipartidrio
a uma situao paradoxal: o catalizador desta polarizao, mas nenhum
dos dois partidos defende efetivamente polticas cujas diferenas estejam
altura das divergncias que absorvem. A explicao deste paradoxo talvez
passe pela maior capacidade do Partido Democrata para implementar pragmaticamente polticas voltadas para a manuteno da ordem, mote caro aos
republicanos que, em grande parte, quando na oposio, exacerbam delrios
ideolgicos e, no governo, partem, sem medir os custos, para a ofensiva interna e externa. A maior ou menor durao desta diviso de tarefas, onde
uns retocam os rombos polticos feitos pelos outros, depende no somente
das relaes sociais internas formao social estadunidense, o que passa, no
curto prazo, pela superao da crise econmica, mas tambm pela capacidade de reinsero internacional da superpotncia imperialista.
O que nos leva a mencionar um segundo sinal de profunda instabilidade do mundo capitalista: a constante agresso pelos EUA, secundado
por outras potncias imperialistas (e, s vezes, em contradio com elas), ao
frgil direito internacional. Neste caso, limito-me a mencionar brevemente
a agresso militar ao Iraque e Lbia; as perseguies implacveis a Julien

136

Marx: crise e transio

Assange e Edgar Snowden; no contexto desta ltima, o virtual sequestro do


avio que transportava o presidente da Bolvia; e os recentes progressos nas
prticas de espionagem a governos em vrias partes do mundo.
Todavia, a mais importante expresso da existncia de uma sria
crise latente no capitalismo contemporneo antecede a atual crise econmica e mesmo os atentados de setembro de 2001. O capitalismo passa por
uma crise ideolgica tremendamente complicada, que a crise da ideologia
da cidadania.
Cada vez mais, com crise econmica ou sem crise econmica,
difcil para o capitalismo, na China, Brasil, na ndia, na Frana etc., constituir a todos como membros plenos da comunidade nacional. Dois fortes
sintomas desta incapacidade de expandir simples cidadania civil quando
tanto se alardeia a liberdade so o racismo e o aumento do trabalho escravo.
Quando o mbito espacial das relaes sociais capitalista era menor, aquela tarefa parecia mais vivel. Na Inglaterra, na Frana, na Sucia e
mesmo no Brasil, com chamada cidadania regulada, parecia que o mundo
se tornava rapidamente um conglomerado de comunidades de cidados4,
para recorrermos a um dos sentidos mais sublimes conferidos s formaes
sociais estatais-nacionais. Hoje, um dos aspectos mais importantes da crise ideolgica pela qual passa o capitalismo exatamente a diiculdade de
cumprir a referida promessa, sem o qu este modo de produo encontra
srias diiculdades para se reproduzir. Da o discurso, tambm aprisionado
pela ideologia burguesa, da incluso social. Como numa espcie de jogo de
espelhos, chama-se de excluso a incluso que efetivamente existe, acenando-se para uma verdadeira incluso cujos contornos e lugares e vias de
acesso icam poucos deinidos.
AS

MANIFESTAES DE JUNHO E O NOVO CICLO DE EXPANSO CAPITALISTA

DURANTE OS GOVERNOS DO

PT

Creio que qualquer exame da formao social brasileira passa pela


considerao da atual fase de transnacionalizao do capitalismo.

Recorro ao ttulo do livro um tanto apologtico da Schnapper (1994).

137

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e r (Or .).

Trs aspectos desta nova situao do bloco no poder merecem


destaque. Em primeiro lugar, fortes segmentos do capital transnacional se
instalaram em diversos setores da formao social brasileira, inclusive na
atividade industrial. Correlatamente a esta nova presena, desenvolveu-se
uma burguesia interna. Trata-se de uma frao burguesa mais profundamente vinculada s atividades enraizadas nesta formao social. O que a
distingue de uma burguesia nacional sua incapacidade, devida grande
heterogeneidade e dependncia em relao ao imperialismo, de se lanar
em uma luta de libertao nacional. (POULANTZAS, 1978)5. Enim, esta
burguesia interna pode, no poucas vezes, agir como fora poltica autnoma e desempenhar papel dirigente em processos de transio de regimes
polticos. Foi o que ocorreu em Portugal, Grcia e Espanha, nos anos 70 do
sculo XX (POULANTZAS, 1978); e, a meu ver, em momentos da longa
e politicamente restrita transio da ditadura militar para a democracia
burguesa no Brasil.
Quanto a este aspecto, avano trs hipteses. A primeira que a
burguesia interna pode mesmo atuar como frao reinante (ou seja, com
predomnio na cena poltica), mas, devido sua extrema heterogeneidade,
tem srias diiculdades para desempenhar um papel hegemnico duradouro no interior do bloco no poder. No caso brasileiro atual, tem obtido
grande sucesso, via governos liderados pelo Partido dos Trabalhadores,
para arregimentar o apoio de amplos setores das classes populares, embora no tenha feito qualquer concesso poltico-econmica signiicativa a
estas ltimas. Em segundo lugar e em contrapartida, a frao hegemnica
no bloco no poder, ou seja, aquela cujos interesses so privilegiados pela
poltica de Estado, , na formao social brasileira, a frao rentista da
burguesia, fortemente vinculada ao capital imperialista. Enim, arrisco a
hiptese de que, no Brasil atual, esta frao de classe, embora tenha seus interesses fundamentais contemplados em momentos decisivos pelo sistema
partidrio, no dispe de um partido que a represente com exclusividade
na cena poltica6.
Armando Boito Jr, com vistas anlise do bloco no poder na formao social brasileira contempornea, tem
utilizado regularmente, com algumas reelaboraes, o conceito de burguesia interna. Ver, por exemplo, Boito
Jr. (2005, 2012).

Esta possibilidade explicitada, em termos abstratos, por Nicos Poulantzas (1986, p. 244). No caso brasileiro,
a teia de interesses que vinculam a frao rentista, por um lado, s demais participantes do bloco no poder e, por
outro, ao campo imperialista, suprem com vantagem a ausncia de um forte partido prprio. O aspecto mais

138

Marx: crise e transio

Tambm em relao s manifestaes que ocorrem no Brasil nestes meses de junho-julho, talvez seja o caso de tentar convencer o pessoal
que o Estado acabou. Pois grande parte das reivindicaes por polticas
estatais. Menos violncia do aparato repressivo; desmilitarizao da PM;
melhoria do transporte coletivo, o que passa por maior controle estatal;
prioridade expanso da rede de metrs e trens de superfcie; polticas
de sade; menos gastos com os megaeventos esportivos etc. Manifestantes
cercaram palcios e a chamada voz das ruas, com toda a sua polifonia,
no clamou pelo protagonismo das organizaes no governamentais.
Tampouco se falou, por outro lado, em controle operrio e popular do que
quer seja (ALMEIDA, 2013, p. 5).
Se, no incio, os grandes meios de comunicao criminalizaram
fortemente as manifestaes, em pouco tempo elas se tornaram objeto de
verdadeira apologia, com a extraordinria reduo dos vndalos condio de minoria quase insigniicante7. Iniciou-se um grande esforo de
cooptao das manifestaes por diversos dispositivos estatais e no estatais. Mencionem-se, a este respeito, trs episdios, dois dos quais protagonizados pela presidenta da Repblica e um por uma revista semanal
que no morre de amores pelos governos do PT. Em 18 de junho, Dilma
Roussef pronunciou discurso em cadeia nacional, no qual elogiou os manifestantes, airmando, inclusive que eles ajudaram a melhorar o Brasil.
Partindo do discurso prtica, em 24 do mesmo ms, exatos 18 dias aps
o primeiro confronto do MPL com a Polcia Militar paulista neste ciclo de
manifestaes, recebeu lderes do movimento no Palcio do Planalto. J a
revista Veja, abandonou o discurso criminalizador e passou a defender as
manifestaes, chegando, inclusive, em chamada de capa, a especular sobre
uma pauta de lutas: Depois do preo das passagens, a vez da corrupo e
da criminalidade? (REVISTA VEJA, 2013).
Ao mesmo tempo, intensiicou-se a ofensiva das fraes de classe mais ligadas ao rentismo no sentido de enquadrar o governo Dilma
Roussef, arrancando-lhe cada vez mais concesses. Neste contexto, agora
visvel (o que no signiica que seja o fundamental) desta extraordinria capacidade de imprimir o selo de seus
interesses poltica de Estado a permanente ameaa de fuga de capitais, com todas as implicaes internas e
externas que isto acarreta nas relaes de classes e nos principais lugares do aparelho estatal.
Ver, a este respeito, a mudana efetuada, no lapso de 48 horas (13 e 15/junho/2013), nos editoriais da Folha de S.
Paulo, Retomar a Paulista (criminalizando os manifestantes) e Agentes do Caos (contra a ao da Polcia Militar).

139

Ja r P

e r (Or .).

apimentado por boatos de golpe, a mesma vontade de ajudar se expressou


na revista Exame (tambm do grupo Abril) de 26/06/13, cuja capa traz a
foto da presidenta e a chamada Como salvar o mandato de Dilma. Na
matria principal, um elenco de oito medidas para que o governo recuperasse a credibilidade perdida pelo Brasil nos ltimos meses: 1) em relao
infraestrutura e s concesses, estimular, sem perda de tempo o investimento privado oferecendo taxas de retorno mais realistas; 2) perseguir
os 4,5% da meta de inlao; 3) Acabar com as manobras contbeis e
cumprir a meta de supervit primrio; 4) reduzir os impostos e simpliicar
o pagamento destes; 5) deixar de exigir que a Petrobrs participe de todos
os projetos relativos ao Pr-Sal reduzir o poder do Estado nos comits que
controlam os consrcios de explorao de petrleo nesta rea; 7) Mudar
a lei para incentivar a competio e o investimento no setor de minerao; 8) Mudar a regra do Mercosul que probe que seus membros fechem
acordos bilaterais isoladamente e intensiicar acordos de livre comrcio.
(COMO..., 2013)
Portanto, mesmo este esboo de crise, que muitos insistiram em
hiperdimensionar, tornou-se, no curto prazo, no apenas menos preocupante para o governo e as diferentes fraes burguesas, mas tambm alvo de
instrumentalizao pelos crculos dominantes na poltica brasileira. Como
que por encanto, mesmo os que se acostumaram a criminalizar manifestaes populares se transformaram em atentos ouvintes da voz das ruas.
Alguns crculos da esquerda se habituaram a considerar, em geral, a crise como sendo fundamentalmente crise econmica. No faltaram aluses s Jornadas de Junho, referncia aos clebres dias de julho da
Revoluo de 1830, na Frana8. Houve, inclusive, quem apostasse em uma
imediata greve geral que rapidamente abriria caminho para uma situao
revolucionria. Como j vimos, existe um risco nesta concepo economicista de crise revolucionria. Ele consiste em supor que uma crise econmica do capitalismo automaticamente se desdobra em uma crise poltica
e esta crise poltica necessariamente ser revolucionria. Infelizmente no
assim que costuma acontecer. Nem foi o que ocorreu neste pas nos idos
de junho/2013.
8

Ou mesmo de 1917, na Rssia.

140

Marx: crise e transio

Longe de uma patologia, as manifestaes de junho (e um pouco


as de julho) atualizaram um potencial de condensao de diversas contradies que bem mais do que o gigante estavam adormecidas no interior da formao social brasileira. Como veremos, o principal problema
consiste em avaliar suas intensidades diferenciadas.
No Brasil, onde ainda no ocorre uma forte crise econmica do
capitalismo, sinais da referida crise ideolgica comeam a aparecer em novos termos.
Arrisco a hiptese de que boa parte dos grandes economistas marxistas brasileiros est demasiado aprisionada no interior uma problemtica
pouco adequada compreenso do conjunto da formao social durante
os governos do PT: a polmica sobre a existncia ou no de desenvolvimentismo no perodo. O problema desta formulao que, embora de modo
muito mais soisticado, retoma uma velha contenda que tantos estragos
produziu entre as foras voltadas para a transformao social, que se oculta o fundamental do que realmente importa: as relaes sociais, a comear
pelas relaes sociais de produo.
Na medida em que muitos concentram a ateno quase exclusivamente no extraordinrio crescimento das exportaes de bens primrios,
ica mais fcil defender a tese de que ocorre uma regresso (semi)colonial.
Mas esta reprimarizao da economia no faz do pas uma formao social que regrediu ao perodo das capitanias hereditrias. A Companhia Vale
(antiga Vale do Rio Doce) no parte de um dispositivo escravista voltado
para a produo de bens coloniais. Tanto a Vale como o agronegcio tm se
expandido no Brasil como empresas capitalistas. Como observou Mrcio
Pochmann (2012, p. 27), ocorreu, no perodo mencionado, a criao de
mais de 20 milhes postos de trabalho com remunerao de at um salrio-mnimo e meio.
Convm inserir este dado em relaes sociais determinadas, at
porque muitos se referem, de modo mistiicador, ao surgimento de uma
nova classe mdia. Durante os anos Lula, ocorreu uma forte expanso capitalista e, com ela, uma extraordinria expanso do proletariado brasileiro
(subproletariado incluso). Isto no signiica que este processo dure para
sempre. Em especial nas formaes sociais dependentes, ciclos de desen-

141

Ja r P

e r (Or .).

volvimento capitalista podem se abruptamente interrompidos, com maior


ou menor capacidade de retomada, como o demonstra o caso argentino e
mesmo o do Brasil a partir dos anos 80 do sculo passado.
Sem levar em conta este processo de desenvolvimento capitalista
dependente em uma formao onde a frao rentista da burguesia hegemnica no interior do bloco no poder, ica difcil analisar grande parte
das manifestaes de junho (e julho), que ocorrem com grande variedade
de composio social e motivaes ideolgicas. No Rio, onde a situao
muito mais complexa, se manifesta a presena, por um lado, de um grande
contingente de subproletrios e, por outro, da ao direta do Estado brasileiro nos planos municipal, estadual e federal, inclusive com o recurso
s Foras Armadas. Unidades de Polcia Paciicadora e Fora Nacional de
Segurana Pblica (com o olhar atento do Exrcito) expressam um importante aspecto da poltica do Estado brasileiro frente ao povo pobre das
grandes e medias metrpoles deste pas.
Em So Paulo, para nos determos em outro importante estado brasileiro, a presena de subproletrios e segmentos da baixa classe mdia impulsionou a intensiicao de fortes embates pela melhoria (inclusive gratuidade) do transporte coletivo e por habitao, os quais demonstraram grande
capacidade de luta para a qual , no mnimo, duvidoso que a maioria das
esquerdas que se pretendem revolucionrias esteja minimamente preparada.
difcil airmar, pelo menos at hoje de manh, que ocorre
uma profunda crise do capitalismo brasileiro, embora ela se apresente em
um horizonte bastante prximo, o qual j serve de referncia para a ao
poltica de distintas foras sociais. Mais difcil demonstrar que ocorre
uma recolonizao do Brasil, tese que, como airmei, deriva de uma anlise
limitada desta formao social.
E, de forma alguma, ingressamos em uma conjuntura de profunda crise poltica. No existe sequer uma crise de governo ou das instituies
da democracia liberal. At o momento, nenhum vereador caiu; o deputado
Marco Feliciano mantm-se irme na presidncia da Comisso de Direitos
Humanos, aonde chegou graas s negociaes dirigidas pelo governo do
PT; e, no Rio, o governador Srgio Cabral, mesmo com o palcio e a residncia cercados por manifestantes, tenta se segurar, inclusive oscilando

142

Marx: crise e transio

entre discursos contra os vndalos, terroristas e falas mais tocantes nas


quais invoca sua condio de pai de famlia, ser humano etc.. Tanto o discurso criminalizador como o que apela para a consternao dos manifestantes no ocultam a irme disposio de permanecer no cargo, endurecer
a legislao contra manifestaes pblicas e, no devido momento, sair do
governo com vistas ao problemtico controle sua prpria sucesso.
Tampouco existe no Brasil uma crise de regime. Muito se fala em
ameaa de golpe de Estado, mas nenhuma fora sociopoltica relevante est
empenhada nesta aventura.
Se no h uma crise governo nem uma crise de regime, muito
menos ocorre uma crise de Estado, isto signiica que tudo vai bem para a
classe dominante neste pas?
Em absoluto!
J vimos como, em pouqussimo tempo, vndalos se transformaram em patriota. Diante das manifestaes, a presidenta da Repblica
acenou com a proposta de um plebiscito com vistas instalao de uma
Constituinte exclusiva. E, no pas do futebol, manifestou-se uma ptria
que descalava as chuteiras em nome de polticas estatais voltadas para a
melhoria das condies de vida da populao.
No Brasil, manifestaes de rua tornaram-se uma espcie de esporte nacional. Elas praticamente se autolegitimaram. Tornou-se difcil encontrar, nesta conjuntura, algum rgo de imprensa, um governador, um
vereador que assuma clara posio contra elas. O nmero de vndalos foi
reduzido a uma proporo ininitesimal, embora ritualmente condenada.
At o papa elogiou os jovens manifestantes e a voz das ruas subitamente
recebeu obsequiosa ateno dos governantes e grandes meios de comunicao de massa.
A imensa maior parte dos jovens que foram s ruas tivera, at
ento, um aprendizado poltico restrito aos governos do PT caracterizado
por polticas sociais de importncia material inegvel, mas forte contedo
desmobilizador em relao aos dominados; um progressivo abandono de
qualquer projeto de transformao ou mesmo de reformas sociais; e um
pragmatismo que instila a desesperana e o cinismo por todos os poros. Do
outro lado, cresceu o bombardeio de denncias de corrupo executado
143

Ja r P

e r (Or .).

por foras conservadores, o que inclui os mais importantes meios de comunicao de massa. Neste sentido, ir coletivamente s ruas, muitas vezes em
confronto direto com o aparato repressivo, representou um extraordinrio
aprendizado poltico.
Como j observei, houve uma rpida tentativa de substituir o
mero recurso ao aparato repressivo pela tentativa de hegemonizar as manifestaes. Por outro lado, mesmo sem sermos triunfalistas, impossvel
no observar que grande parte destas manifestaes expressa um potencial
disruptivo. Transpareceu o lado frgil daqueles que detm o poder.
Sim, estas manifestaes so bastante heterogneas no que se refere composio social e mesmo a determinantes regionais. Parte delas teve,
inclusive, um inegvel componente conservador, recorrendo moralizao
supericial de questes sociopolticas. Mas inegvel que a maioria delas,
pela intensidade e pela originalidade, colocou o Brasil na linha de frente
dos pases onde eclodiram recentemente formas de presena coletiva na
vida pblica.
Cabe, em primeiro lugar, evitar uma postura triunfalista, at porque, como vimos, a ofensiva neoliberal se intensiicou ao longo do primeiro semestre e, nestes meses de junho-julho, exerce forte presso sobre o governo Dilma, que capitula em diversas frentes. Neste sentido, importante
insistir em que no nos deparamos com uma contradio simples, mas
com um feixe de contradies muito complexas e dinmicas.
De qualquer modo, possvel airmar que nessas manifestaes
existe um imenso potencial de luta das classes dominadas, ou seja, do proletariado (subproletariado incluso) urbano, da baixa classe mdia e at de
segmentos da alta classe mdia9. So foras vivas que, portanto, se movem,
nem sempre no mesmo ritmo e no mesmo rumo. O grande desaio consiste em tornar cumulativa e dotada de um norte poltico boa parte desses
movimentos. Aceit-lo e venc-lo fundamental para enfrentarmos as situaes de crise que se aproximam.

Para no mencionarmos as lutas dos trabalhadores rurais sem-terra que, embora tenha arrefecido durante os
governos do PT, no podem, de modo algum, ser negligenciadas.

144

Marx: crise e transio

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Ja r P

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146

PIV BRASILEIRO, CRISE E TRANSIO


NA AMRICA LATINA: MARX E A
INVESTIGAO DE UMA ESPECIFICIDADE

Jason T. Borba

INTRODUO
[...] os homens fazem sua prpria histria, mas no fazem segundo a livre vontade, em circunstncias escolhidas por eles prprios, as circunstncias imediatamente encontradas, dadas e transmitidas. A tradio
de todas as tradies mortas pesa sobre os crebros dos vivos como um
pesadelo. E mesmo quando estes parecem preocupados a revolucionar-se, si e as coisas, e mesmo de criar algo ainda no existente, precisamente nessas pocas de crise revolucionria que esconjuram temerosamente em seu auxlio os espritos do passado, tomam emprestados o
seu nome, as suas palavras de ordem de combate, a sua roupagem para,
com este disfarce de velhice venervel e esta linguagem emprestada,
representar a nova cena da historia universal. (MARX, 1982)

uais seriam as condies econmicas histricas e gerais para


uma revoluo proletria socialista na Amrica Latina na acepo clssica
de Marx, Engels e Lnin1, considerando todo o desenvolvimento das foras
produtivas capitalistas no sculo XX at o incio do XXI?
1
Essa referncia revoluo clssica nos termos de Marx, Engels e Lnin aparece aqui em contraste com a de
dois corpos marxistas de contra-teses que, cada um a seu respectivo modo, comungam que o protagonismo clssico do operariado na revoluo no se aplicaria mais, seja por nunca ter tido essa dimenso prtica na Amrica
Latina, ou por ter sido desabilitado pelo desenvolvimento recente do capitalismo mundial, inclusive nos polos
industriais do prprio continente. O primeiro corpo de contra-teses conforma um marxismo latino-america-

147

Ja r P

e r (Or .).

De pronto, o contexto histrico atual j coloca uma grande questo. De fato, a citao mesma de Marx que apresentamos na epgrafe sintetiza o momento por que passa a economia brasileira e latino-americana.
Estaramos no Brasil e no continente num novo momento histrico que
de algum modo ainda paga tributo s formulaes e ideaes pertencentes
a perodos passados, prprias a eles?
O nico modo de iniciarmos uma investigao a respeito tentarmosss conformar um quadro geral que caracterize o momento histrico
atual como genuinamente outro em relao aos anteriores. E se assim fosse,
de algum modo o perodo atual teria que estar num nvel superior aos
periodos anteriores2.
O fundamento metodolgico e a abordagem da realidade enquanto totalidade histrica em movimento parte de um ponto que sempre um ponto superior. Determinar esse ponto superior uma chave imprescindvel para a investigao. No geral, do ponto de vista marxiano,
trata-se de buscar sempre olhar a realidade a partir da sociedade futura,
cuja possibilidade e necessidade esto inscritas concretamente nas sociedades onde reina o modo de produo capitalista.
Diz Marx - o que tem uma validade metodolgica geral, ou seja
tambm para o plano das relaes histricas humanas - que aquilo que
nas espcies animais inferiores indica uma forma superior no pode, ao
no; seus expoentes so Harnecker (1990), Dussel (1985) e Aric (1982); a tese central a de que uma revoluo
socialista latino-americana no se daria nos moldes do marxismo clssico, eurocentrista, que, prisioneiro de um
ceticismo universal quanto ao carter revolucionrio do povo, do estado e da nao, no contemplaria as especiicidades econmicas, sociais e culturais das formaes sociais latino-americanas, exatamente onde povo, estado
e nao comportariam possibilidades revolucionrias. Se esse corpo de teses do marxismo latino-americano
expresso dialtica da imaturidade econmica e social do processo de expropriao do vasto proletariado do
continente, quer do seu proletariado em geral, mas tambm do semiproletariado e do campesinato pobre, dando
ensejo a uma espcie de populismo marxista, h um outro corpo de contra-teses que emana, ao contrrio, do
polo mais desenvolvido da penetrao do capital no continente, da sua economia industrial. Trata-se da tese de
que o desenvolvimento do capital na Amrica Latina, assim como no mundo, teria desabilitado uma revoluo
socialista proletria nos moldes clssicos, exatamente por ter desabilitado o ncleo duro do proletariado, o operariado de ponta, da posio de protagonismo central na revoluo. Assim, a reestruturao produtiva a partir
dos anos 1970 na Europa e demais economias centrais, e a partir dos anos 1980 e 1990 nas economias perifricas industrializadas, se no decretou o im do trabalho, teria ao menos feito com que o operariado industrial,
mesmo que no perdesse totalmente seu carter de liderana nos processos revolucionrios, teria ao menos perdido o peso que desfrutava nas estratgias do marxismo clssico de Marx, Engels e Lnin. Vide Mszaros (2002,
2009), para o processo em geral, e Antunes (1999) para o caso do Brasil. No lugar no presente trabalho para
detalhar o contraste terico e histrico entre as respectivas teses e contra-teses.
Para alm do capital rumo a uma teoria da transio (2002), e A crise estrutural do capital (2009).
2

Este artigo parte de um esforo anterior. Vide textos de Borba e Borba e Casseb na bibliograia.

148

Marx: crise e transio

contrrio, ser compreendido seno quando se conhece a forma superior.


(MARX, 1959).
Sendo assim, este trabalho objetiva explorar, em carter inicial,
uma nuance especica de toda a complexa dialtica de transformaes histricas da Amrica Latina que a funo do Brasil neste incio de sculo
XXI. A rigor, essa investigao se d no campo de uma problemtica que
a da possibilidade do socialismo num s pas, na acepo estritamente
leniniana (LENIN, 1976a)3, e a sua especiicao na particularidade da
Amrica Latina, que passa necessariamente pela anlise da condio histrica da economia brasileira. Por outro lado, para dar curso a essa investigao, em vez dos esquemas de periodizao leninistas tradicionais e mais
em uso, a questo geral ter seu enquadramento a partir do esquema de
periodizao marxiano com base no processo histrico da autonomizao
do valor.
Como pressuposto, o desenvolvimento e reproduo das foras
produtivas capitalistas encontra-se num estgio em que predomina dialeticamente a mais-valia relativa no mercado mundial4, sendo a economia
latinoamericana e em especial a brasileira suas partes componentes.
O PROCESSO HISTRICO DA AUTONOMIZAO DO VALOR
O esquema geral da periodizao humana, que podemos chamar
de arco histrico(CAMATTE, 1978; BORBA, 1982; BORBA; CASSEB,
2009a, 2009b), abrangendo a reproduo social desde o advento humano
na comunidade primitiva, a horda, at o comunismo superior quando as
categorias mercantis e a propriedade privada em geral estaro superadas,
pode ser sintetizado no quadro a seguir:

3
Neste trabalho e em outros Lnin tem como interlocutor Kautsky. Essa maneira leniniana de abordar a possibilidade do socialismo num s pas difere em formulao e contedo histrico e poltico do que depois icou
conhecido como o socialismo num s pas, a partir do slogan lanado logo aps a morte de Lnin e formalizado
no XIVO Congresso do PC russo e nos seus congressos subsequentes, assim como nos da IC.
4
Para predomnio dialtico da mais-valia relativa, doravante PMV Relativa, vide referncias e especiicaes
mais adiante nesse trabalho.

149

JA R P

E R (OR .).

- o produto do trabalho to somente valor de uso, coisa til


- neste perodo temos a comunidade primitiva (horda) e as formaes

VU

secundrias como p.ex os modos de produo asitico, germnico e feudal.


M-M

- o produto do trabalho j mercadoria

(xA=yB)

- temos a troca direta em que o paradigma xA=yB irrompe historicamente


- a circulao simples de mercadorias corresponde ao largo perodo de formaes pr-capitalistas em
que a economia mercantil desenvolve-se em bolses e no comrcio a longa distncia, onde a relao
trabalho assalariado-capital eventual, ainda no dominou a produo

Produo e
Circulao Simples

- em M-D-M, a frmula da circulao de mercadorias requer o dinheiro como

M-D-M

mediador das trocas


- em D-M-D, o dinheiro destaca-se como finalidade no capital mercantil,

D-M-D

sendo esta a frmula geral do capital


- em D-D, no capital de usura, o dinheiro a finalidade em si mesmo, sem

D-D.

mediao mercantil no interior de sua forma

- a base a reproduo do capital enquanto capital produtivo:

Comunidade
(Gemeinwesen)

- na FPM Absoluta a tecnologia e os setores fundamentais da


economia ainda no formam um todo especificamente

FPM Absoluta

do Capital

capitalista; a mais-valia absoluta predomina dialeticamente


- na FPM Relativa a tecnologia e os setores fundamentais da
FPM Relativa

economia formam um todo especificamente capitalista; a maisvalia relativa predomina dialeticamente


- Democracia Proletria

Comunismo
Comunidade
(Gemeinwesen)

(Ditadura do Proletariado)

Inferior
"Transio"

- Transformao

Socialismo

Superao da sociedade de

Humana

VT => VU

classes em nvel Planetrio


Comunismo Superior

VU

Sendo esse o esquema da periodizao geral com base no processo


de autonomizao do valor (CAMATTE, 1978; BORBA, 1982, 1999), a
partir dele que empreendemos, em abordagem alternativa, a periodizao
da formao econmica do Brasil (BORBA; CASSEB, 2009a, 2009b).

150

Marx: crise e transio

O PROCESSO HISTRICO DE AUTONOMIZAO DO VALOR NA FORMAO SOCIAL


BRASILEIRA NO SEU PERODO PR-CAPITALISTA
Em sntese5, podemos destacar os perodos histricos a seguir ancorados nos saltos qualitativos no desenvolvimento das foras produtivas
na formao social brasileira:

VU - abrange da ocupao originria s descobertas, onde existia exclusivamente a produo de valor-de-uso com base na comunidade
primitiva;

M-M - temos o primeiro contato econmico, que com base em M-M


ensejou a gnese da primeira forma de mercadoria na produo social
no Brasil, perodo comumente associado ao chamado ciclo do Pau
Brasil (PRADO JR, [1967], p. 9-12);

M-M ampliado - ainda nos marcos da economia das trocas naturais,


desdobra-se um M-M ampliado; um salto signiicativo na diviso social do trabalho e um primeiro povoamento do hinterland colonial, os
canaviais e posteriormente algodoais na zona costeira do nordeste brasileiro e do recncavo e o gado pelas bacias do So Francisco, do Rio
Grande e etc; ainda neste subperodo temos a economia das misses
pelas bacias do Paran e Amazonas;

M-D-M - o dinheiro j surge espontaneamente como bolses intraregionais de circulao monetria nos sculos XVI e XVII, sem que
houvesse um sistema monetrio interregional; no ponto especico de
contato com os mercados escravistas internacionais o ouro e a prata se
fazem presente; no se pode falar ainda numa economia bancria;

M-D-M ampliado - com a economia aurfera do XVIII e incio do


XIX temos uma ampliao da referncia monetria interregional, que
agora envolve num sistema de diviso regional do trabalho que vai do
sul ao nordeste do pas mas que no entanto no resistir ao declnio da
minerao;

Para maiores detalhes vide Borba e Casseb (2099a). O exerccio da periodizao econmica implica na anlise
histrica que indique o predomnio das categorias econmicas fundamentais ao perodo determinado, aquelas
que predominam e por isso caracterizam cada uma das sucessivas fases do processo histrico da autonomizao
do valor. No se buscam os referenciais datados na histria a no ser que sejam em si mesmos marcos inaugurais
do salto qualitativo na reproduo social, e portanto econmica. Assim, a periodizao da economia brasileira
se d aqui com base nas categorias e processos j vistos mais acima no esquema geral da periodizao humana
pelo processo de autonomizao do valor.

151

Ja r P

e r (Or .).

M-D-M; D-M-D; D-D - a partir da Independncia que surgem os


esforos para estabelecer uma moeda nacional, um sistema bancrio, o
que lorescer somente na segunda metade do Sculo XIX; ao mesmo
tempo procura-se incansavelmente estabelecer os fundamentos de um
estado nacional; as duas sagas, a econmica e a poltica, so dimenses
de um mesmo processo histrico.

ANOTAES SUPLEMENTARES DIALTICA DA PERIODIZAO


J nesse percurso podemos destacar o fato de que cada perodo
e mesmo cada subperodo histrico tem sua prpria dinmica histrica.
Tem um antecedente, um percurso evolutivo das foras produtivas que
o leva maturao ou estagnao histrica, e uma superao. Assim, os
perodos histricos no tm fronteiras absolutamente estanques, mas tem
um perodo de gnese a partir das condies econmicas, sociais e polticas
do perodo ou subperodo anterior, um momento-processo de instalao
a partir do qual airma-se histricamente e desenvolve as foras produtivas
nos marcos da sua estrutura para, a partir de um determinado momento,
produzir ou possibilitar a necessidade e o surgimento do perodo histrico
subsequente. Todo esse processo histrico determinado pelo processo de
autonomizao do valor. O que agregamos a ttulo de nfase no presente texto em relao s nossas formulaes anteriores (BORBA; CASSEB
(2009a, 2009b) o fato de que podemos em cada subperodo ou largo
perodo discernir um momento inferior e outro superior, em que no inferior a misso histrica de cada perodo se coloca no seu incio e atinge
a culminnica no momento superior, em que anuncia e prepara o advento do perodo histrico subsequente. Desse modo podemos acompanhar
no seu detalhamento a rica dialtica de cada perodo histrico e de cada
subperodo, podemos v-los desdobrar-se como superao dos perodos e
subperodos anteriores e ao inal preparar as condies para o advento do
perodos e subperodos subsequentes.
CARACTERSTICAS DA DIALTICA INTERIOR DA FPM ABSOLUTA
Para tanto cabe apresentar suscintamente o referencial terico de
que faremos uso. Tanto para o capitalismo global como para os nacionais
152

Marx: crise e transio

faremos uso da dialtica marxiana que envolve os conceitos de mais-valia


absoluta e relativa, assim como os conceitos de subsuno formal e real do
trabalho ao capital. Assim, no centraremos nossa anlise do percurso do
capitalismo na periodizao leniniana de capitalismo concorrencial e monopolista (LENINE (1976d, 1916) ou no de poca de antes de ontem,
poca de ontem e poca contempornea6; tambm no centraremos
nos esquemas de periodizao marxianos de manufatura e grande indstria
ou no de subsuno formal e real do trabalho ao capital(MARX, 1971).
A nosso ver, e no cabe discutir neste trabalho, os esquemas marxianos e
leninianos mencionados acima so recortes que no contradizem o esquema por ns adotado como axial, capaz de envolver o percurso do modo de
produo no Brasil da sua origem at hoje. Por outro lado, as tentativas
anteriores de periodizao do modo de produo capitalista com base no
processo de autonomizao do valor, alm de tomar por base os conceitos
de Fase Formal e Fase Real7, tambm careciam de explorar a dialtica do
desenvolvimento das foras produtivas durante toda essa fase. Desse modo
faremos uso da dialtica em duas fases para periodizar tanto o desenvolvimento do modo de produo capitalista em escala mundial, como no
Brasil: a primeira fase de predomnio qualitativo da mais-valia absoluta
(FPM Absoluta); a segunda fase de predomnio qualitativo da mais-valia
relativa (FPM Relativa)8.
A hiptese de trabalho para a periodizao da economia brasileira
a de que ela, no incio da segunda dcada do Sculo XXI, est no estgio superior e inal do padro de acumulao na FPM Absoluta. Por isso
destacamos aqui algumas caractersticas centrais da dialtica interior do
desenvolvimento das foras produtivas na FPM Absoluta.
Em texto anterior destacamos:
6
Damos poca em que ns estamos entrando (ou melhor em que j entramos, mas que no est seno no
seu comeo) o nome de poca contempornea (ou terceira). Chamamos aquela da qual viemos de sair de poca
de ontem (ou segunda). necessrio agora nomear de antes de ontem a poca de onde Kautsky e A. Potressov
tiram seus exemplos (ou primeira). (LENINE, 1976c, p. 144, grifo nosso).

Ver Prsentation par Roger Dangeville, in Marx (1971), tambm Camatte (1978) e Borba (1982). O desenvolvimento do trabalhador coletivo especiicamente capitalista j se faz sentir na etapa superior da FPM
Absoluta, pois nela j a matriz industrial (D1-D2-D3) j est completa. Assim, trata-se de um pr-requisito para
a passagem FPM Relativa, assim como o trabalhador coletivo como esteio da reproduo material da sociedade
tambm impacta a qualidade da luta de classes. Em assim fazendo, seu advento tambm uma presso histrica
para que essa transio se veriique.

Para maiores detalhes dessa conceituao ver Borba e Casseb (2009b) e Borba, 2010).

153

Ja r P

e r (Or .).

Mesmo quando ainda na FPM Absoluta, o que Marx chama de proletariado moderno j pode estar presente no tecido econmico e social,
como ator poltico, isto quando alguns de seus ramos j tm como base
a subsuno real do trabalho ao capital. Os exemplos clssicos so a
Inglaterra, a Frana e a Alemanha na primeira metade do Sculo XIX
e a Rssia do incio do Sculo XX, ou seja, a luta de classes moderna
delagra-se al onde a FPM Absoluta tenha atingido um certo grau de
desenvolvimento e alguns ramos da economia j tenham adentrado no
paradgma industrial, mesmo tratando-se somente da indstria de bens
leves. (BORBA; CASSEB, 2009b).

No entanto, a dialtica interior da FPM Absoluta nos coloca


diante de dois momentos referenciais. O primeiro o momento em que
o modo de produo capitalista, tendo recem emergido dos modos de
produo anteriores, o faz sem dispor ainda de sua tecnologia propriamente dita. A instalao do modo de produo capitalista nesse incio
apenas subsume formalmente o trabalhador, com os diferentes tipos de
manufatura como paradigma tecnolgico. Gradativamente o trabalhador
vai sendo submetido realmente, na medida em que os ramos de atividade do D2 (Departamento 2, produtor de meios de subsistncia da classe
trabalhadora) adentram um processo de industrializao leve. Ainda na
FPM Absoluta, setores do D1 (Departamento 1, produtor de meios de
produo) e do D3 (Departamento 3, produtor de bens de luxo) industrializam-se. Cabe lembrar que para as chamadas economias de enclave,
exportadoras perifricas de alguma matria prima para o centro do sistema,
um importante e s vezes predominante setor econmico pode sofrer uma
hipertroia relativa ao seu esqulido PIB. Nesse caso temos vrias naes
que vivem essa estrutura descompensada, que se faz acompanhar, e s vezes
como causa, de um fraqussimo dinamismo no desenvolvimento das foras
produtivas. Trata-se ento de uma modernizao do D1 sem que ele se
diversiique, se complexiique, se integre numa matriz industrial.
Porm, na medida em que a industrializao progressiva e diversiicada avana sobre o D2, depois para o D1 e o D3, ainda na FPM
Absoluta, as economias nacionais desenvolvem uma matriz industrial cheia
de lacunas, mas com algum dinamismo tecnolgico, pondo gradativamente assim as bases para a passagem FPM Relativa, ou seja, a necessidade
histrica de um salto qualitativo no padro de acumulao - e trata-se de
154

Marx: crise e transio

um salto histrico onde no h possibilidade concreta de um gradualismo.


A razo de ser um salto que tal processo se d simultaneamente em termos qualitativos e quantitativos, implicando uma reinsero da economia
nacional no mercado mundial, reinsero a um s tempo econmica e
geopoltica, alm de uma alterao determinante na correlao de foras
entre os setores das classes dominantes9.
Um outro aspecto crucial a destacar a respeito da relao entre
centro (FPM Relativa) e a perifaria (FPM Absoluta). J apontada em trabalho anterior (BORBA; CASSEB, 2009b) havia uma indicao da contradio crescente entre os estados nacionais centrais e perifricos, estes
com imperativo posto cada vez mais veementemente de desenvolvimento
das foras produtivas capitalistas. Com base no conceito de desenvolvimento desigual e combinado10 dizamos que o desenvolvimento da FPM
Absoluta na periferia do sistema, deu-se no mbito e no espao aberto
pelas possibilidades do desenvolvimento desigual e combinado entre o
centro e a periferia industrializada. (BORBA; CASSEB, 2009b, p. 30).
Sem contemplarmos os aspectos qualitativos e quantitativos da dialtica do
desenvolvimento das foras produtivas capitalistas na periferia do sistema
corre-se o risco de congelar essa dialtica transformando-a numa complementaridade funcionalista. Embora essa atribuio aos estados nacionais
perifricos visasse expor o ceticismo em relao sua capacidade de defrontar-se com os pases centrais de uma maneira nacionalista radical, a
rigor perdia-se o desenvolvimento da contradio intercapitalista centro-periferia e o recrudescimento de vrias manifestaes concretas no s do
nacionalismo burgus, mas tambm da prpria emergncia dos imperialismos perifricos nas economias nacionais que tivessem alcanado um nvel
histrico crtico no estgio superior da FPM Absoluta.
Um assunto controverso o da possiblidade do imperialismo
perifrico (MARINI, 2000)11. Seria necessrio adentrar na FPM Relativa
Demais detalhes e desdobramentos da FPM Absoluta e Relativa podem ser vistos em Borba e Casseb (2009a,
2009b).
9

Para a noo de desenvolvimento desigual e combinado ver Michael Lwy, (1995, p. 111-119); ver tambm
Borba e Casseb (2009a, 2009b).
10

Um dos limites da formulao do subimperialismo brasileiro o de que ele praticamente ascenderia a essa
condio sob os auspcios do imperialismo norteamericano. Essa era a evidncia na poca, anos 1970. A rigor
a reinsero do Brasil na economia regional se d de forma imperialista, e dessa virada de sculo para c de
modo que explicitamente choca-se com os interesses norteamericanos na regio. ALCA foi superada, OEA est
11

155

Ja r P

e r (Or .).

para que uma economia atingisse o estgio imperialista? Para Lnin no


necessariamente. Em economias ainda perifricas, possvel o desenvolvimento do imperialismo tanto economicamente como efetivamente no
plano internacional (LENINE (1916, 1976b, 1976c). Quando abordamos
essa questo do ponto de vista do esquema de periodizao capitalista em
duas fases FPM Absoluta e FPM Relativa, mas contemplando a existncia de um momento inferior e inicial no interior da FPM Absoluta e um
momento superior, j no limiar da passagem FPM Relativa, podemos
ver surgir nesse momento inal da FPM Absoluta, em que a transio j
se anuncia, as condies para que a economia alcance um estgio de acumulao capaz de instalar e sustentar sua entrada na fase imperialista, que
se faz acompanhar de crescente e estratgica exportao de capitais produtivos, comerciais e inanceiros. Conjuntamente vemos emergir gradativamente todos os respectivos desdobramentos na rea geopoltica e militar.
A PERIODIZAO DO MODO DE PRODUO CAPITALISTA NO BRASIL
No certo economia brasileira havia, em meados do Sculo
XIX, constitudo todas as bases para a emergncia do modo de produo
capitalista na sua forma manufatureira urbana. A contradio das relaes
de escravido e o insipiente trabalho assalariado urbano no possibilitavam
essa base social e sistmica. A economia do Rio de Janeiro no fornecia
ainda as bases para um perodo manufatureiro urbano.
DOS ESTERTORES DO ESCRAVISMO AO CAPITALISMO MANUFATUREIRO NO CAMPO
O modo de produo capitalista no Brasil faz sua primeira e fracassada tentativa histrica de emergncia com Mau no Imprio, sob uma
base econmica essencialmente manufatureira. O capitalismo manufatureiro urbano foi efmero nessa tentativa, tendo como algoz a geopoltica e a
geoeconomia da Guerra do Paraguai. De um lado, as oligarquias rurais
aproveitaram-se da falncia da nascente burguesia manufatureira urbana e,
em consonncia com os interesses estratgicos da grande potncia industrial
mundial, por outro lado, que j ia adentrando na sua fase imperialista, a
esvaziada, a estratgia do Big Stick e a Amrica para os americanos tambm hoje encontram-se em questo.
Retomaremos esse ponto mais adiante.

156

Marx: crise e transio

Inglaterra, empreenderam a entrada do Brasil na manufatura rural, atravs


da cafeicultura. Esse momento histrico que cobre de 1850 Repblica podemos dizer que ilustra a fase superior do escravismo no Brasil. Essa via, no
entanto, teria ainda que passar pelo estertor da cafeicultura escravista no
Rio e primeiros tempos no Vale do Paraba para, com a Repblica tornar-se
capitalista, ainda que sob as relaes de produo hbridas do colonato. A
inicia-se a real histria do Brasil capitalista, dessa forma transversa, com um
capitalismo no campo, sob relaes sociais capitalistas hbridas. Tem incio a
FPM Absoluta no Brasil (BORBA; CASSEB, 2009a).
DO

CAPITALISMO

MANUFATUREIRO

INDUSTRIALIZAO LEVE

RURAL/URBANO

AO

LIMIAR

DA

(1889-1930)

O advento da Repblica e a entrada da cafeicultura no Vale do


Paraba vindo do serranias do Rio de Janeiro, e j rumo Campinas, marca tambm o desenvolvimento da manufatura textil, vidraaria e outras
manufaturas do D2 em So Paulo e principais cidades do interior; a manufatura urbana surge com mais pujana e impulso do que as anteriores
manufaturas txteis de Recife e do Rio de Janeiro. Esse diferencial da economia paulista se explica pelo desenvolvimento econmico do complexo
econmico da cafeicultura (CANO, 1976; AURELIANO, 1981). A cafeicultura havia emergido nos estertores do escravismo, para desenvolver-se
sob o regime capitalista do colonato, forma hbrida. S nos anos 1960 ele
se tornar plenamente capitalista. Assim caminha o desenvolvimento das
foras produtivas capitalistas sob a FPM Absoluta, levando a economia
manufatureira ao seu limite, em que o ramo txtil j se industrializa ao
inal dos anos 1920.
A INDUSTRIALIZAO LEVE (1970-69)
O colapso da Repblica Velha com a Grande Depresso marca
a necessidade imperiosa da implantao de uma capitalismo urbano com
base na indstria (AURELIANO, 1981). Estabelece-se um novo perodo,
ou subperodo, o da industrializao com base no D2, de 1930 a 1969).
A intensiicao e aprofundamento da sociedade industrial, ainda que com
base no D2, requer que os primeiros passos sejam dados para fundar o D1.
157

Ja r P

e r (Or .).

Esse D1, que ainda no impulsiona a acumulao, um D1 tradicional,


cujos marcos foram a CSN, a FNM, a Petrobrs etc. E no se trata mesmo do D1 como sistema, como componente e fundamento de uma matris
industrial. Esse movimento ilustra a dinmica de um subperodo com seu
incio, em que se instala sua caracterstica fundamental (D2), e o seu esgotamento, auge, em que o D2 j tem um outro formato, com setores de ponta imediatamente internacionalizados (EMNs) tendo ento se diversiicado
envolvendo a produo de bens mais soisticados, indstria automobilstica,
eletrodomsticos e etc. Concomitante a esse adensamento, complexiicao,
internacionalizao e diversiicao do D2, vai se desenvolvendo, ainda cheio
de lacunas, o D1, que de tradicional de um lado, e com elementos modernos
de outro, deve transformar-se em sistema. A crise desse modelo, que a economia poltica corrente chama de modelo de substituio de importao,
marca tambm a passagem para um novo subperodo.
Importante notar que a dinmica desse suberodo tambm apresentar requerimentos na agricultura de exportao e de subsistncia. A
agricultura permaneceu, grosso modo, ainda no modelo anterior, sem mecanizao signiicativa e com base em relaes de produo que apoiava-se
ainda nas formas hbridas. O advento da CLT no campo ser o marco
institucional para o grande salto.
A MATRIS INDUSTRIAL (1970-2006)
O desenvolvimento e crise de esgotamento do subperodo anterior, com uma dinmica ainda mantida pelo D2, que por sua vez modiicou-se profundamente, colocou as condies para o subperodo subsequente,
com a acumulao tendo como base uma matris industrial (D1-D2-D3)
(CASTRO; SOUZA, 1986), e o prprio conceito de indstria funde-se
deinitivamente com o de agricultura. Mecanizao, eletriicao e uso
da petroqumica e etc... sero doravante incorporados e intensamente
espraiados por vastas regies do pas, mudando totalmente o panorama
no campo. Inicialmente nas regies Sul e Sudeste e Centro-Oeste, mas no
transcorrer das dcadas de 1980-90 invandindo o Nordeste e Norte.
Com presena massiva do Estado no D1, nos anos 1970, a matriz
industrial se forma. A industrializao no seu conjunto se d com o apro158

Marx: crise e transio

fundamento da internacionalizao dos setores dinmicos do D2 e D1 no


seu segmento industrial. O D1 no seu segmento de logstica e infraestrutura est capitaneado pelo Estado.
Por outro lado, nesse subperodo comea a deinir-se a objetivamente as bases econmicas para a supremacia brasileira na geopoltica
regional do Cone Sul, na Bacia do Prata, com a conquista do Paraguai
(Itaip), a qual possibilitar a posterior conquista da Bolvia (anos 80 e
90). O imperialismo brasileiro comea a dar seus primeiros passos atravs
de investimentos estratgicos, em negcios via Estado, tanto no Paraguai
como na Bolvia, estendendo-se pelo esquema de cooperao institucional
s recentes ex-colonias da frica atlntica e Moambique.
O D3 recm instalado no interior da matris industrial, ao inal
da dcada de 1970 e incio da seguinte, chega ao ponto de capacitar-se a
produzir armamentos.
O processo de concentrao e centralizao do capital gera um
sistema industrial concentrado, diversiicado e a um s tempo um sistema
inanceiro contemporneo e dinmico, capaz das mais modernas formas de
intermediao e integrao inanceira. Conglomerao inanceiro-produtiva-comercial passa a ocorrer aceleradamente.
Por outro lado, o comportamento cclico da economia passa a
sincronizar-se gradativamente com o ciclo mundial. A partir dos anos 90
marcante essa sincronizao, fato que explicado pela elevao da composio orgnica mdia da economia, que assume mais e mais o padro
tecnolgico internacional no seus segmentos mais dinmicos. A produo
nesses setores de ponta da economia brasileira tem no capital ixo seu piv
fundamental. Isso faz com que essa sincronia com os ciclos da economia
mundial no se d somente atravs dos canais de transmisso inanceiros,
comerciais e de deciso de investimentos do capital estrangeiro, mas passe
a dispor de um elemento marcadamente endgeno com base na reposio
do capital ixo dos setores dinmicos da economia12.

A natureza endgena do ciclo econmico da economia brasileira, que tem como base o capital ixo (BORBA,
2008) evidencia a organicidade do seu capital industrial como segmento do capital industrial mundial. Essa
organicidade, saliente-se, abriga a um s tempo a contradio, a autonomia relativa, possibilidade de ruptura e
demais dialticas parte-todo.
12

159

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e r (Or .).

O Estado Nacional o estado capitalista na sua forma acabada,


assentado sobre uma base econmica desenvolvida, no ltimo estgio da
FPM Absoluta. A economia tendo atingido o ponto crtico para tornar-se
imperialista, dota-se de um Estado Nacional que tem como imperativo expressar e a um s tempo constituir-se como superestrutura orgnica, com
as esferas poltica, judiciria, legislativa e executiva constituindo um todo
fundido com as estruturas do capital. Consolida-se a institucionalidade
do capital, sendo, doravante, desnecessria a excepcionalidade como forma de gerenciamento do desenvolvimento do capital. A excepcionalidade
poltico-institucional ser cabvel doravante j num quadro convencional
de crise aguda dos mercados, em que vir sempre como complemento da
democracia do capital, ou democracia burguesa. Tal s possvel, num
quadro de urbanizao massiva, dado que a estrutura econmica pe uma
base social diversiicada, inclusive no interior do proletariado e, nele, do
operariado indeustrial de ponta nesse segmento em particular vemos
emergir uma camada superior de mo-de-obra qualiicada que forma a
base para a integrao sindical e assim do processo de cooptao dessa
camada importantssima para a construo de pactos de gesto. Veremos
que os desenhos e redesenhos das foras polticas no seu interior agora so
expresso dos movimentos interiores do capital, basicamente entre capital-dinheiro e capital-produtivo, onde a correlao de foras ser estabelecida
a partir desses dois vetores de poder. Mais e mais as intervenes do estado
no mbito nacional e internacional so determinadas pela poltica de estado, sendo essa poltica de estado determinada no interior das estruturas do
capital, tendo como imperativo sua reproduo ampliada13.
Essa base econmica complexa, sua dinmica e a estrutura de
classes que dela se desdobra so o fundamento material para o primeiro
ciclo completo da socialdemocracia no pas, como veremos mais adiante.
Com efeito, o proletariado se complexiica, fazendo constituir-se no seu
interior um ncleo duro operrio moderno com base no mais no D1
tradicional, mas agora no seio da matris industrial. Tambm o proletariado
Cabe ressaltar que em formulaes anteriores (MARINI, 2002; BORBA; CASSEB, 2009a, 2009b) ainda
era marcada a nfase no estado nacional brasileiro como componente de uma superestrutura mundial sem
possibilidade de constituir-se em estado imperialista. O conceito de subimperialismo de Marini, assim como
a noo do estado brasileiro como componente local da gesto do capital mundial impossibilitava a emergncia
do estado brasileiro como estado imperialista, assentado sobre uma economia imperialista, ainda que na FPM
Absoluta, agora na sua fase superior.

13

160

Marx: crise e transio

rural se diferencia deinitivamente do campesinato e das formas hbridas,


formando um vasto operariado rural que mora na periferia das cidades e
trabalha no agronegcio, primeiro no Sul, Sudeste e Centro Oeste, e depois, gradativamente, pelas demais regies. Esse processo de proletarizao
no campo se aprofunda drasticamente nos anos 1970, 80 e 90 ensejando
as formas mais variadas de resistncia ao aprofundamento, acelerao e
extenso do processo de expropriao e proletarizao do produtor rural.
A estrutura social se complexiica com o surgimento e desenvolvimento das modernas classes mdias assalariadas que tem como base o capital e sua matris industrial, tanto no seu segmento privado como no estatal.
O fenmeno do assalariamento geral, inclusive da pequena-burguesia, a partir das estruturas complexas da matris econmica constituir
a base do primeiro ciclo completo da socialdemocracia no pas, do surgimento nos anos 70 at a chegada ao poder em 200214.
NOVO CICLO HISTRICO, NECESSIDADE HISTRICA DO ADVENTO DA FPMREL
(2006...): VIA CAPITALISTA X VIA PROLETRIA
Toda a pauta econmica e social relevante da FPM Absoluta foi
percorrida pela economia brasileira at 2006. Agora, a natureza da crise coloca em questo a passagem FPM Relativa. Torna-se cada vez mais difcil
para o capital reproduzir-se na FPM Absoluta na medida em que a sucesso de crises cclicas vai expondo o novo nvel em que se reproduzem, por
sua vez as relaes sociais aps tantas e profundas transformaes. O novo
marco das relaes sociais e a distrubuio demogrico-espacial coloca a
formao social brasileira em crescente tenso, para a qual as possibilidades
de respostas prprias FPM Absoluta so j insuicientes. Com a proletarizao e urbanizao abrangente nas ltimas 4 dcadas, a complexidade
social doravante s consegue abrigar-se na reproduo do capital na medida em que novas e radicais transformaes ocorram no padro de acumulao. Nosso referencial para a periodizao coloca a necessidade de um
salto qualitativo nesse padro que s pode ser a transio da FPM Absoluta

14
Para elementos para o ciclo clssico da socialdemocracia ver Przeworski (1989). Este ciclo clssico desenhado
por Przeworski quase sem elementos novos ou diversos ocorre no Brasil.

161

Ja r P

e r (Or .).

para a FPM Relativa. Trata-se de um salto qualitativo no desenvolvimento


das foras produtivas15.
O conjunto de problemas e desaios econmicos, o programa
econmico para essa passagem FPM Relativa est num nvel qualitativo
superior pauta que se colocava economia poltica brasileira nos ciclos
histricos anteriores, nos anos 1950 a 1980. As questes colocadas nestes
ciclos histricos foram de certa forma respondidas pelo desenvolvimento
das foras produtivas capitalistas levado a cabo sob comando da burguesia.
A chave metodolgica para um balano do encaminhamento
histrico dado aos desaios do desenvolvimento das foras produtivas nos
ltimos 40 anos est no aforisma marxiano de que a forma superior explica a forma inferior. No momento atual, na abertura do ciclo histrico
atual, que torna-se possvel ter uma viso panormica compreensiva da
via histrica na qual se deu a superao dos impasses que constituram as
graves crises sociais e polticas do esgotamento da industrializao com
base no D2. A formao da matris industrial a partir dos anos 1970 e todos
os desaios que da se desdobravam foi possvel a partir de um momento anterior em que se concluiu a disputa histrica entre foras polticas,
expresses de tendncias estratgicas profundamente enraizadas em bases
sociais. Confrontaram-se as esquerdas, compostas peelos MNRs, movimentos nacional revolucionrios, ou democrtico-populares, amlgama
de tendncias que cobriam um espectro abrangendo desde a maior at a
menor radicalidade, com as foras conservadoras e progressivas do capital,
as direitas. Sem que seja o momento para aprofundar e esmiuar esse rico
momento histrico, estava em jogo o que, por analogia, poderamos caracterizar, guisa de como Lnin caracterizou para a Rssia das trs primeiras
dcadas do sculo XX, por via prussiana e via americana16.
Assim, a proletarizao macia, a formao do mercado interno, a integrao econmico no mercado mundial, a institucionalizao
Para as caractersticas da FPM Relativa, e a comparao com a FPM Absoluta, ver Borba e Casseb (2009a,
2009b).
15

Para os conceitos de via prussiana e via americana, sugeridos a ttulo de noes anlogas para abordagem
das vias histricas que se abriam por poca das lutas polticas dos anos 1960 e 70 no Brasil, ver Lenin (2004);
evidentemente mais que essas noes iniciais so necessrias para a compreenso de um perodo de lutas dramticas com as respectivas vias histricas que se abriam ao desenvolvimento das foras produtivas sociais, bem
como a resultante inal que se imps historicamente na poca, tendo validade pelas dcadas seguintes e
que conduziu a economia e a sociedade brasileira at os dias atuais nesta segunda dcada do Sculo XXI.
16

162

Marx: crise e transio

democrtica burguesa das relaes sociais, a formao e consolidao da


matris industrial, a modernizao da agricultura e do campo, a integrao
regional no mbito nacional, a integrao das classes produtoras no processo poltico e institucional, a consolidao da re-insero da economia
brasileira como liderana geoeconmica e geopoltica imperialista na economia sub-continental latino-americana e na frica atlntica, receberam as
devidas respostas do capital durante as ltimas quatro dcadas nos marcos
da via politicamente autoritria de incio e posteriormente j no bojo da
plena vigncia da democracia burguesa aps o im da ditadura militar
em 1984. As dcadas subsequentes sero marcadas por regimes democrtico burgueses com estilos diferentes. Elitista tradicional nos anos 1980
ps redemocratizao, tambm nos anos 1990 e democrtico popular de
2002 em diante.
A partir do advento desse novo ciclo histrico abre-se um processo histrico com alternativas especicas oriundas de uma base econmica
que coloca deinitivamente uma formao social capitalista defrontando-se
com alternativas histricas prprias de uma sociedade em que o domnio
do capital j se faz absoluto no sem especiicidades marcantes. Uma vez
realizadas e superadas todas as tarefas burguesas pela via capitalista, o padro de reproduo do capital coloca-se diante da necessidade da passagem
FPM Relativa. Essa necessidade histrica j fora sua passagem internamente e no mbito das relaes geopolticas e geoeconmicas no mbito
do mercado mundial. Assim colocam-se claramente uma via burguesa (e
pequeno-burguesa) para essa passagem e uma via proletria (que enquanto
proletria s pode ser a revolucionria). A formao social brasileira est
no nvel histrico que pe um programa imediatamente socialista de transio (LENINI, 1959b), ainda que na FPM Absoluta o que conseguimos contemplar quando agora contemplamos esse desenvolvimento das
foras produtivas, ou seja a dialtica histrica no interior de cada perodo
ou subperodo no corpo da periodizao. Com o advento do novo ciclo
histrico chegamos a uma maturidade econmica em que s possvel medidas progressivas e revolucinrias do ponto relativas ao desenvolvimento
das foras produtivas a partir do socialismo proletrio revolucionrio ou
programa pleno17.
Para exemplo de medidas do programa pleno em uma sociedade desenvolvida, o caso da Suia, vide LENINE
(1959a, p. 153-155). Por um lado, temos a admisso do programa socialista pleno, mas com uma srie de nu-

17

163

JA R P

E R (OR .).

O grau de desenvolvimento da matris industrial brasileira nos


ltimos 40 anos, desde seu advento nos anos 1970, implica na total nacionalizao das questes da estrutura econmica, isto dada a integrao das
cadeias produtivas entre agricultura, setores primrios, energia, logstica,
infraetrutura enim, indstria e distribuio, assim como o inanciamento
e etc... A economia nacional forma um sistema integrado, assim como a
economia sulamericana est em processo de rapidamente tornar-se um,
sob o pivoteamento da economia brasileira.
PERIODIZAO DA LUTA DE CLASSES MODERNA NO BRASIL
Com base na periodizao econmica da FPM Absoluta no Brasil
podemos apresentar, para o mesmo perodo, a periodizao da luta de classes do proletariado moderno a seguir.

ances: [...] encontramos num certo socialismo pequeno-burgus no prprio partido socialdemocrata e a partir
da sua frao parlamentar. E isto da seguinte forma: se reconhece como fundadas as concepes fundamentais
do socialismo moderno e a palavra de ordem que reclama a transformao de todos os meios de produo em
propriedade social; mas se declara que sua realizao no possvel seno em um tempo distante, praticamente
fora de qualquer previso. Para o presente, a nica tarefa que nos incumbe seria um simples remendo social [...].
(ENGELS, La Question du Logement in LENINE, 1959b, p. 168). Por outro lado, temos a prpria negao
do programa mximo do socialismo tanto pela burguesia como pela pequena-burguesia. Trata-se ento, para o
que interessa a esse artigo, no das circunstncias e condies de momento, mas das condies econmicas para
a transformao socialista. Falando da Sua, diz Lenin, Esta transformao no presente realizvel do ponto
de vista econmico. (LENINE, 1959a).

164

Marx: crise e transio

Temos, em sntese, o Largo Cclo Histrico Capitalista no


Brasil, cujo padro de acumulao tem como base o predomnio qualitativo, ou seja, dialtico da extrao da mais-valia absoluta (FPM Absoluta).
Ele pode ser dividido em subperodos ou ciclos histricos com suas respectivas caractersticas, imbricamentos e transies. Interessa nessa periodizao a relao entre os padres de acumulao, a relao capital trabalho e
a caractersitica dominante da luta de classes que envolve o proletariado.
O diagrama acima mostra a caracterstica predominante de interveno do
proletariado a cada ciclo histrico:
I

Pr-capitalista bom base nas relaes pr-capitalistas, basicamente o


escravagismo e a servido. Trata-se da relao social predominante, o
escravagismo e daquela coadjuvante e que ir sucede-la no campo, a
servido.

II

Anarco-sindicalista com base na manufatura do D2. Trata-se nesse


ciclo histrico do proletariado urbano desenvolvendo-se nos grandes
centros manufatureiros, mas que em So Paulo ir expressar a caracterstica marcante de interveno da luta de classes desse perodo, com
o anarco-sindicalismo como forma e ideologia predominante. Esse
sindicalismo, no sem luta, vai deinhando, sendo que o ciclo histrico seguinte necessita de uma nova dinmica sindical - que vir a partir
do Estado.

III Populista com base na indstria leve (D2) e no D1 tradicional.


Neste ciclo histrico o proletariado urbano produzido pelo processo de industrializao, sujeito s formas populistas de interveno
do Estado na luta de classes e na poltica sindical. A industrializao
com base no D2 e mudana radical na base demogrica do proletariado urbano, assim como na classe operria fator determinante da
dinmica neste ciclo histrico, que realiza o pice da sua caracterstica bsica com a crise econmica, social e institucional do inal dos
anos 1950 e 1960. O im do populismo relaciona-se dialeticamente
com o esgotamento do que se convencionou chamar de Processo
de Industrializao por Substituio de Importaes (FURTADO,
1961a; TAVARES, 1972), mas que no referencial aqui adotado corresponde acumulao com base no D2.

165

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e r (Or .).

IV Socialdemocracia com base na matris industrial (D1-D2-D3). O


ciclo da socialdemocracia18. Emerge nesse perodo um proletariado
urbano com ncleo operrio de uma qualidade distinta da do proletariado do ciclo anterior. A luta de classes no seu segmento operrio
ganha novas dimenses e inaugura uma dinmica como que paradigmtica da evoluo da socialdemocracia europia, como j salientado
mais acima. H ruptura com o sindicalismo do ciclo histrico anterior. A gradativa reinstitucionalizao democrtica dos anos 1980 gerou trs principais entidades polticas na oposio, com as respectivas
oposies: o PT, a CUT e o MST. E o MST a entidade poltica e
social que caracteriza a especiicidade deste ciclo histrico em relao
aos modelos clssicos europeus de percurso da socialdemocracia do
movimento operrio at o poder do estado nacional. O esgotamento
do MST como protagonista social e poltico um indcio importante do esgotamento do prprio ciclo histrico, pois demonstra que
o capital industrial conseguiu impor-se deinitivamente no campo,
superando qualitativamente as formas pr-capitalistas e as formas de
subsuno formal pouco desenvolvidas do capitalismo que at ento
tinha prevalecido. Por outro lado, esse percurso da socialdemocracia
no Brasil, vem acompanhado de uma srie de caractersticas emergentes e de seus desdobramentos, que completa a pauta econmica de
transformaes tpicas da FPM Absoluta. Do ponto de vista da luta
de classes e da dinmica operria, esse perodo manifesta um novo
nvel histrico que se aproxima e eleva-se ao nvel de complexidade
da luta de classes das economias avanadas da Europa Ocidental nas
trs primeiras dcadas do Sculo XX. Temos j devidamente instalada na poltica operria e seus instrumentos organizacionais todos os
elementos do capitalismo avanado, com uma aristocracia operria e
uma estrutura sindical avanada, assim como a sua absoro na poltica institucional pelo estado. As modernas classes mdias assalariadas j esto presentes como atores socialmente, economicamente e
politicamente e, at por serem assalariadas, participam e se mesclam
18
A caracterizao do ciclo histrico como Ciclo Histrico da Socialdemocracia neste trabalho difere nos
seus fundamentos e nas implicaes polticas e histricas da sua caracterizao como Ciclo Histrico do PT.
Ver Iasi (2006) para Ciclo Histrico do PT. A nosso ver, como ciclo do PT o ciclo histrico confunde a sua
personalizao com seu fundamento econmico e histrico. Que o PT foi o agente personiicador par excellence
desse perodo no resta dvida.

166

Marx: crise e transio

com o operariado industrial nas lutas econmicas e polticas. O ciclo


da socialdemocracia, que vai do seu nascimento na poltica operria
nos anos 1970, sua institucionalizao nos anos 1980, a luta pelo
poder nos anos 1990, a chegada ao poder em 2002 e o seu exerccio
doravante fecha-se em termos qualitativos, pois a tarefa desse ciclo
histrico eliminar as pendncias econmicas histricas que ainda
retm a formao social brasileira na FPM Absoluta.
V

Proletariado revolucionrio com base na matris-industrial de no


imperialismo brasileiro que agora se desdobra para a Amrica do Sul,
Central, frica Atlntica e Moambique.

No inal desse ciclo histrico da socialdemocracia o estado nacional brasileiro j d os primeiros sinais de que doravante se subsumir
ao imperativo da reproduo das relaes capitalistas de produo, que
s pode dar-se pela passagem FPM Relativa. Aps perodo do Milagre
Econmico, mas principalmente aps o IIo PND a reproduo das relaes de produo capitalistas (anos 1980 e 90) deu-se numa espcie de torpor econmico, numa economia virtualmente estagnada. Importante salientar a caracterstica da interveno econmica do estado nesse perodo:
Embora o Estado nacional seja um organismo de natureza dbia, no
caso do Brasil ica mais ostensiva a interveno do Estado na economia
e na sociedade, evidenciando mais e mais sua dimenso de sub-rgo
de gerenciamento global da ordem mundial em nvel local. Com base
na anlise da performance da economia de ps-guerra, esta determinao perversa do Estado em relao ao pleno desenvolvimento das
relaes capitalistas de produo revelou-se to enraizada que as superestruturas passaram a contar com a capacidade extremamente elstica
de, sem negar sua natureza, absorver e assumir as mais diferentes personalidades polticas e ainda assim manter sua funcionalidade que a
de reter qualitativamente, e no limite quantitativamente, a economia
nacional na FPM Absoluta. No caso brasileiro, tudo estaria indicando
que um esgotamento da acumulao com base na FPM Absoluta tender a colocar, cada vez mais explicitamente, a dramtica disjuntiva:
a) ou transio para a FPM Relativa, b) ou, nos moldes de uma revoluo dupla, como vimos acima, uma tentativa de transio para
uma sociedade ps-capitalista, para alm da produo de mais-valia e
mesmo do valor. (BORBA; CASSEB, 2009b, p. 10) 19

19

Esta tese foi apresentada j na primeira verso em 1999. Depois ratiicada em Borba e Casseb (2009a, 2009b).

167

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e r (Or .).

Este perodo envolvendo as dcadas de 1980 e 1990 constituiu o


momento em que foi levada ao paroxismo o esforo de reter a economia
brasileira na FPM Absoluta. As polticas de estado estavam nessa poca
condicionadas forma de insero da economia brasileira, caudatria e
capitaneada exclusivamente pelo imperialismo norte-americano.
Cabe salientar, no entanto, que mesmo s baixas taxas de crescimento e fraqussimo dinamismo econmico nas dcadas de 1980 e 90,
grandes transformaes ocorreram na estrutura econmica. Essa evoluo
na base econmica ir impulsionar o Estado nacional, nos estertores da
FPM Absoluta, a encampar de maneira ostensiva o imperativo do desenvolvimento das foras produtivas capitalistas tanto na dimenso interna
da reproduo do capital social, como na dimenso externa - essa inlexo
no padro de interveno do estado brasileiro manifesta-se no segundo
governo Lula.
Hoje, a dialtica da trava econmica20 que impede a pronta passagem FPM Relativa j no se prende precipuamente estrutura agrria brasileira, pois na agricultura j predominam as relaes capitalistas de
produo, que nos ramos agrcolas determinantes j est na fase da subsuno real do trabalho ao capital. Ainda herdeiro de um forte atraso na
estrutura logstica rural e urbana, a se encontra um dos principais elementos dessa trava. Outro elemento fundamental da trava atual de natureza
sistmica e no propriamente endgeno. Trata-se do modo como se d a
dialtica da lei do valor em escala internacional e a posio respectiva que
o Brasil ocupa nesse momento no mercado mundial, na reproduo do
capital social mundial. A reverso dessa posio, no entanto, nas condies
atuais, s pode ser feita numa crise catastrica, mesmo porque essa reverso signiicaria de pronto a passagem da economia brasileira ao centro do
sistema, no cenrio de permanncia do modo de produo capitalista em
escala mundial e no Brasil. Assim, essa nova trava, se assim podemos dizer,
j no tem correspondncia com a trava tradicional, que fez o ncleo dos
programas econmicos da economia poltica brasileira dos ciclos histricos
do populismo e da socialdemocracia. Esse um dos principais elementos
Entre outras formulaes, aquelas inscritas nas teses do VI Congresso da IC de 1928, a hiptese da industrializao tardia ou retardatria, de um capitalismo tardio (TAVARES, 1999, p. 456) ou retardatrio, para
explicao deste atraso insuiciente.
20

168

Marx: crise e transio

que caracteriza o advento de um ciclo histrico genuinamente novo neste


incio de sculo XXI, sucessor do ciclo histrico da socialdemocracia.
Agora no novo ciclo histrico que j comea a insinuar-se na
crise de esgotamento do ciclo histrico da socialdemocracia, temos uma
disjuntiva para o desenvolvimento das foras produtivas: ou implanta-se
e consolida-se a FPM Relativa para a continuidade da reproduo das relaes capitalistas de produo, ou inicia-se o perodo de transio ao socialismo com o advento do ciclo histrico da democracia proletria. Este
novo Ciclo Histrico marca essa disjuntiva inclusive na luta de classes e
na poltica operria, com a emergncia gradual de um vetor social e poltico no interior da classe, no seu ncleo operrio que delimita-se a partir
do seu projeto ps-capitalista. Com efeito, nesse esgotamento do Ciclo
Histrico da Socialdemocracia, vemos emergir das suas entranhas foras
sociais e polticas com tendncia a individualizar-se, particularmente no
movimento operrio e na poltica de correntes de esquerda. Com efeito,
por volta de 2005/6 individualizam-se correntes polticas, poltico-sindicais e poltico-sociais que procuram demarcar-se da socialdemocracia no
poder. Inicia-se um denso processo de politizao em que novas foras e
novos projetos procuram formalizar-se tambm buscando seus respectivos
contedos sociais ou lastro social. A forma como esse processo tem incio
catica e pulverizada, mas a natureza do novo ciclo histrico estabelece
os sentidos possveis em que a politizao e desenvolvimento dessas foras
polticas emergentes iro desdobrar-se. A questo , doravante, a disjuntiva
histrica apontada mais acima.
Se o capitalismo brasileiro ainda est na FPM Absoluta, ele a
est a muito tempo e portanto tem nessa fase uma larga histria de transformaes e desenvolvimento, colocando-se hoje no limiar da passagem
FPM Relativa21. O desenvolvimento das foras produtivas capitalistas
21
No podendo ser diferente neste estagio da investigao, podemos dizer, numa estimativa grosseira, que o
PIB brasileiro, no caso de uma eventual passagem FPM Relativa, iria multiplicar-se aproximadamente 4,5
vezes em relao ao PIB mdio das economias centrais, digamos USA, FR, GER, JPN. Tomando como base o
ano de 2012, a economia brasileira ainda na FPM Absoluta foi cerca de 14% da americana, ou seja: PIB dos
USA US$ 16,24 trilhes em 2012 e um PIB do Brasil de US$ 2,25 trilhes no mesmo ano. Passando FPM
Relativa, a economia brasileira perfaria 63% da americana, ou seja, para os mesmos US$ 16,24 trilhes dos
USA o PIB brasileiro seria agora de US$ 10,21 trilhes. Claro que estamos abstraindo toda a complexidade de
fatores e dialticas da formao do valor em nvel mundial j que na sua aplicao internacional a lei do valor
ainda mais profundamente modiicada (MARX, 1976); neste exerccio de estimativa fez-se tambm abstrao
da insuicincia do conceito de produtividade adotado pelas estatsticas do Banco Mundial e demais estatsticas

169

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e r (Or .).

alcanado nesse incio de Sculo XXI j apresenta uma economia urbanizada, com o capitalismo tendo penetrado em todos os ramos chave da
agricultura, da logstica, da indstria, da infraestrutura e etc, tendo integrado sua economia num sistema econmico onde a matris industrial
(D1-D2-D3) j se coloca como fundamento da reproduo material da
sociedade. Desenvolve-se tambm rapidamente a integrao econmica da
Amrica do Sul tendo como piv o imperialismo brasileiro.
A caracterizao do padro de acumulao vigente na economia
brasileira como FPM Absoluta determinante na dimenso da crise catastrica, na natureza da luta de classe e na economia da transio.
VI

Democracia proletria economia socialista - trata-se do cenrio


em que se dar a luta pelo poder e a economia da transio socialista,
ou incio do comunismo inferior na periodizao geral marxiana,
como vimos no incio do texto. Segundo o esquema acima, esse ciclo
histrico j iniciou-se em meados da primeira dcada do Sculo XXI.
Inicia-se ainda imbricado no ciclo histrico anterior. Um dos principais cenrios para o desenvolvimento do ciclo histrico da democracia proletria que ele se d ainda na vigncia da PMV Absoluta, ou
seja, nas condies gerais em que a passagem PMV Relativa ainda
no tenha se completado. Sem dvida, no estgio de desenvolvimento
das foras produtivas capitalistas legado pelo ciclo histrico da socialdemocracia, a airmao do perodo de transio enfrentar questes que esto longe de ser as principais que estiveram na pauta da
Revoluo Russa. O nvel histrico da luta de classes mais se assemelhar luta de classes na Europa nas trs primeiras dcadas do Sculo
XX do que na Rssia do mesmo perodo.

Por outro lado, a natureza da crise econmica neste ciclo histrico ser mais e mais total para a economia brasileira, e na medida em
internacionais, assim como das eventuais condies dspares do perodo escolhido e de outros importantes
fatores. Portanto, este simples exerccio serve apenas como uma ilustrao hipottica de como uma mudana de
qualidade no padro de acumulao desdobra-se no plano quantitativo das dimenses relativas das economias
nacionais. Em todos os casos, o que determinante considerar teoricamente o nvel de produtividade mdia
entre a economia brasileira e o das principais economias centrais nas duas situaes, ou nos dois momentos
do esquema de periodizao aqui adotado. Usamos para este exerccio de estimativa a renda nacional bruta
per capta (GNI per capita, Atlas method) para os anos de 2009-12 (WORLD BANK , 2013a, 2013b, 2013c).
Evidentemente resta um enorme trabalho a ser feito para estabelecer uma estimativa slida e completa, assim
como para explorar seus desdobramentos na formao do valor no nvel do mercado mundial.

170

Marx: crise e transio

que se airma e aprofunda as relaes do imperialismo brasileiro, tambm


na economia sulamericana. Vimos que a disjuntiva capital X trabalho no
Brasil ir se apresentar como uma disjuntiva entre a via socialdemocrata
para a FPM Relativa X a Economia da Transio. Tanto via capitalista
quanto via proletria cumpre alcanar um signiicativo salto qualitativo
no desenvolvimento das foras produtivas. Para uma e para outra via, no
plano econmico, tratar-se- de defrontar-se com a nova trava econmica e super-la - cada via com seus respectivos condicionantes e mtodos.
VII Comunismo superior - aqui j est estabelecida uma nova sociabilidade com base na Gemeinwesen Humana. Extrapola os limites e alcance
desse texto explorar os cenrios para tal advento histrico.
Vemos no diagrama que o foco na luta de classes do proletariado
apresenta caractersticas marcantes que emergem dos ciclos anteriores, se
desenvolvem e no seu esgotamento preparam o advento do ciclo histrico
posterior com sua respectiva caracterstica marcante. No esquema acima
esto ixadas algumas datas de referncia que, merecendo ter sua especiicao ainda mais investigada, servem como marcos provisrios de uma
demarcao. Interessa nesse momento da investigao apresentar os imbricamentos entre os ciclos histricos que marcam suas crises e transies22.
O largo ciclo capitalista no Brasil com base na PFM Absoluta tem uma
rica histria, assim como tem uma rica histria a luta de classes do seu
proletariado. E cada ciclo histrico da luta de classes do proletariado tem
sua caracterstica predominante nas relaes capital-trabalho, expresso da
consequente qualidade da luta de classes.
Outro ponto a salientar que o socialismo, enquanto movimento
e processo para o advento de uma economia de transio, possvel no
Brasil desde o primeiro ciclo histrico do proletariado, o II Anarcosindicalista. E com efeito, no seu interior, a partir da crise econmica
gerada pela Ia Guerra Mundial que o proletariado urbano expressa essa possibilidade, ainda que com o grau de maturidade prprio quele momento.
Nesta oportunidade, como no decorrer de cada ciclo posterior depender
da luta de classes em nvel mundial se essa possibilidade ir ou no efetivar-se com a conquista do poder e o advento da prpria economia socialista.
A anlise pormenorizada dos eventos histricos de cada subperdo ou de cada ciclo histrico extrapola os
limites do presente texto.

22

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e r (Or .).

Sabemos que tal no ocorreu na histria brasileira do Sculo XX. De qualquer modo, o proletariado estar, doravante, inscrito na luta de classes no
Brasil, em cada uma de suas crises importantes; e o desenvolvimento far
com que o potencial de expresso da classe tambm se desenvolva. E de
fato, para que o proletariado em desenvolvimento expresse e realize a cada
momento seu potencial de interveno histrica ser necessria uma dialtica complexa de fatos que a rigor pertencem economia nacional como
parte da economia mundial. O desenvolvimento das foras produtivas capitalistas e da luta de classes no Brasil ir evidenciando dialeticamente a
cada um dos ciclos histricos, atravs das lutas econmicas e polticas, que
o grau de pureza do potencial de interveno histrica do proletariado ir
aumentar e se aprofundar, determinando tambm, pelo lado do capital, a
exigncia dos saltos qualitativos no padro de acumulao que possibilitem
a reperoduo das relaes capitalistas de produo. Assim, temos todo o
percurso gerado pela dialtica desenvolvimento das foras produtivas e a
luta de classes.
O BRASIL NO MERCADO MUNDIAL NO NOVO CICLO HISTRICO
A diviso internacional do trabalho, que at a Crise de 30, ou at
meados do Sculo XX se constituia num centro industrializado e numa
periferia agrria, ou fornecedora de matrias primas ao centro e consumidora de produtos industrializados deste, se transforma radicalmente com a
industrializao da periferia no processo de internacionalizao do capital.
Ao inal do Sculo XX e incio do XXI o mercado mundial pode
ser sintetizado no quadro abaixo:

172

Marx: crise e transio

Num mundo econmico fortemente heterogneo, temos para


o todo o predomino dialtico da mais-valia relativa ou PMV Relativa.
Sendo assim, o pressuposto da reproduo das relaes capitalistas de produo e consequentemente de toda a reproduo econmica material do
planeta est a cargo do capital social mundial. A economia mundial na
PMV Relativa constituiu-se num todo capitalista, numa Gemeinwsen do
capital23, no cabendo qualquer alternativa isolacionista ou altrquica de
desenvolvimento nacional ou regional. Tanto o desenvolvimento capitalista como o advento de uma economia da transio socialista no pode mais
ser aventado fora ou independente do mercado mundial.
Como vimos, no entanto, a heterogeneidade do capital social
mundial coloca uma srie de questes e situaes especicas para as economias nacionais. Esse todo e a diversidade nesse todo no so caticos,
sendo passveis de um ordenamento, a ordem mundial atual.
Temos um centro com um ncleo duro formado por USA, GRB,
FR, GER. JPN, os cinco big players que se defrontam no game geopoltico
da modernidade, na disputa pela hegemonia mundial. O centro ainda tem
Aqui o termo Gemeinwesen do Capital especiica a totalidade capitalista que envolve tudo e pe as diversidades
segundo seu ser, no seu ser e para o seu ser. O desenvolvimento dos argumentos podem ser encontrados em
Borba (1998).

23

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e r (Or .).

uma srie de economias coadjuvantes. A caracterstica econmica fundamental do centro a PMV Relativa e o consequente estgio imperialista
consolidado.
A periferia do sistema encontra-se agora subdividida em trs reas: a primeira e menos desenvolvida aquela em que predomina a produo agrcola predominantemente pr-capitalista; a segunda composta
pelas economias com industrializao leve, dispondo por vezes de um D1
tradicional, o qual ainda no se caractreiza sistemicamente; a terceira rea,
onde se destaca o BRICS, so as economias industrializadas que j constituram uma matriz industrial (D1, D2, D3). Na periferia o padro de
acumulao caracteriza-se pela PMV Absoluta. A nessa faixa est o Brasil,
j no limiar para passar ao centro do sistema.
CENTRALIDADE BRASILEIRA
AMRICA DO SUL

NA GEOECONOMIA E NA GEOPOLTICA ATUAIS DA

Dialtica interior da Amrica do Sul hoje coloca o Brasil como


piv da sua nova integrao econmica. Pela primeira vez na histria a
Amrica do Sul lana-se, ainda que de modo inicial num processo de integrao para dentro, processo esse com extenses para Amrica Central,
Caribe e frica Atlntica e Moambique. H uma topograia nesse processo e ele se revela na dimenso da geograia, da populao, da economia brasileira no subcontinente sulamericano. Os gricos 1e 2 a seguir mostram
essa condio histrica:

174

Marx: crise e transio

Grico 1: Amrica do Sul - Distribuio da Populao


Fonte: Fact Book 2012

Grico 2: Amrica do Sul - Participao no PIB


Fonte: Fact Book 2012

175

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e r (Or .).

Importante qualiicar essa evidncia quantitativa de ordem demogrica e econmica, pois o caso, para o momento histrico atual,
em que o quantitativo desdobra-se em qualidade. No Brasil desfruta dessa
massia grandeza absoluta em termos demogricos e econmicos, mas essa
grandeza est potencializada pela maior qualidade no desenvolvimento das
foras produtivas capitalistas no subcontinente. De longe a economia
brasileira que pode estabelecer-se como potncia imperialista regional,
com destinao para airmar-se intraregionalmente, assim como face ao
imperialismo norte-americano, europeu e japons. Como vimos acima, o
novo ciclo histrico da democracia proletria marca uma inlexo na poltica de estado no Brasil - e ela tem todas as condies para fazer-se valer,
o que est acontecendo - no subcontinente. Essa condio hegemnica
brasileira foi longamente constituda nos seus fundamentos:
a) pelo desenvolvimento das foras produtivas capitalistas no decorrer do Sculo XX;
b) pelo seu processo de constituio e consolidao geopoltica
no subcontinente (BORBA, 2007; MELLO, 2012), condio e expresso
do seu domnio imperialista emergente.
Desse modo, em termos de seriao da revoluo no mbito regional, as condies geoeconmicas e geopolticas dadas pela formao
econmica recente da Amrica do Sul, pe o Brasil como piv determinante na topograia da reproduo do capital na rea, assim como na da
sua superao.
ELEMENTOS GEOECONMICOS E
REVOLUO NO ATLNTICO SUL

GEOPOLTICOS PARA UMA

DIALTICA

DA

No entanto, em si, a economia brasileira no um todo homogneo. O desenvolvimento das foras produtivas neste Sculo XX deu-se com
uma concentrao e centralizao da sua produo social no centro-sul do
pas. Conforme mapa a seguir, podemos ver a dialtica da reproduo do
capital na sua topograia geoeconmica e geopoltica:

176

Marx: crise e transio

Aps o longo processo histrico de estabelecimento dos fundamentos geopolticos e econmicos do domnio brasileiro enquanto potncia imperialista regional, vemos que na Amrica do Sul e em particular
no Brasil apresenta-se uma topograia especica do poder geoeconmico
e geopoltico. No mapa vemos destacado um nucleamento geoeconmico
concentrico em quatro nveis:

NCLEO IV - que vai do eixo Belo Horizonte-Vitria ao norte at o


eixo Buenos Aires-Crdoba ao sul.

NCLEO III - que envolve os estados do Paran, So Paulo, Rio de


Janeiro e Minas Gerais

NCLEO II - que se constitui a partir do estado de So Paulo

NCLEO I - envolvendo no Estado de So Paulo a Regio


Metropolitana da Grande So Paulo, o Vale do Paraba, Campinas,
Baixada.

Essa conigurao o fundamento da cidade de So Paulo estar


se constituindo numa capital hemisfrica, para onde tende a conluir o

177

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e r (Or .).

processo de deciso de investimentos na frica Atlntica e Moambique,


na Amrica do Sul e Amrica Central e Caribe24.
OBSERVAES FINAIS
Dado que o modo de produo capitalista na PMV Relativa o
carter fundamental da fase histrica em que o mundo encontra-se nesse
incio de milnio, o que se coloca em nvel internacional a possibilidade e
necessidade de uma revoluo proletria, socialista. No entanto, se a PMV
Relativa j predominava no incio do sculo XX, a especiicidade deste incio de sculo XXI que a revoluo proletria nos moldes clssicos tal qual
deinida pelo marxismo revolucionrio (Marx, Engels, Lnin) j possvel
e necessria em todos os continentes.
A complexa seriao da Revoluo Internacional dever necessariamente contemplar dinmicas macro-regionais nucleadas em pivs geoeconmicos e geopolticos.
A desenvolvimento das foras produtivas capitalistas na regio do
Atlntico Sul no decorrer do sculo XX tornou possvel e necessria tambm aqui a revoluo socialista proletria nos moldes clssicos.
Este trabalho cuidou de esboar uma dialtica para a revoluo
proletria latino-americana. A tese central que a revoluo socialista na
rea do Atlntico Sul tem uma dialtica especica nucleada no Brasil como
piv geoeconmico e geopoltico hemisfrico, dada a topograia do capital,
implicando numa seriao revolucionria.
Isto posto, a implicao que na Amrica Latina a nica possibilidade da radicalizao revolucionria do seu vasto proletariado na diversidade dos demais pases reside na emergncia revolucionria do proletariado brasileiro, a partir do seu ncleo duro operrio. Enquanto que na
frica atlntica a proletarizao recente do continente africano se acelera,
provocando tenses sociais, vale o mesmo que para a AL, o piv brasileiro
se faz valer para toda a bacia do Atlntico Sul.
24 A ttulo de curiosidade e insight a ser explorado em futuros trabalhos, os processos globais tendem a ser
inluenciados tambm por esse centro de poder global emergente. Com efeito, h indcios de que a geopoltica
deste piv geoeconmico e geopoltico latinoamericano foi determinante para a escolha do atual Papa, bastando
para aventar essa hiptese investigar os atores determinantes naquele processo de escolha.

178

Marx: crise e transio

O estgio atual da investigao sobre a dialtica da revoluo latino-americana, que a bem da verdade, fruto do desenvolvimento recente
das foras produtivas capitalistas no Brasil extende essa dialtica Amrica
Central, Caribe, frica atlntica e Moambique, deixa ainda muitas lacunas, mas mostra, no texto presente, que um quadro geral j possivel ser
tentativamente esboado. O hiptese estratgica que tornou possvel esse
texto foi a assuno de que o desenvolvimento das foras produtivas capitalistas no Brasil constitui o fundamento da centralidade geoeconmica
e geopoltica da dialtica da revoluo proletria em todo o hemisfrio
sul do planeta, mas precipuamente na bacia do Atlntico Sul. Este texto,
ento, desdobrou essa hiptese na tentativa de formatar um quadro geral.
Emergiu uma topograia e o princpio de uma seriao da revoluo socialista proletria nessa rea.
Uma srie de desenvolvimentos tericos e histricos apenas assumidos como dados neste texto, ainda tm que ser explicitados a partir
de um aprofundamento da investigao. Tambm lacunas se multiplicam,
quanto s referncias mais slidas para a periodizao e a empiria do desenvolimento dos ciclos histricos. Claro, que conirmadas as hipteses
centrais desse trabalho, toda uma releitura do desenvolvimento histrico
das foras produtivas capitalistas no Brasil e em cada economia nacional
implicada far-se- necessrio.
Um dos pontos tericos nevrlgicos desse conjunto de hipteses
e mesmo da hiptese central desse trabalho a caracterizao do padro
de acumulao na economia brasileira como estando ainda sob o PMV
Absoluta. Algo apenas esboado nos trabalhos anteriores, a especiicao
de que cada ciclo histrico e mesmo de todo o grande ciclo histrico do
modo de produo capitalista em sua dialtica interior, sua histria, ajudou
a compreender uma permanncia do PMV Absoluta e, ao mesmo tempo,
compreender o desenvolvimento qualitativo das foras produtivas capitalistas no interior dessa permanncia. A concluso provisria a que chega
este texto que se o padro de acumulao no Brasil PMV Absoluta,
ela localiza-se no seu estgio inal, tendo o processo histrico brasileiro
desenvolvido e superado todas as pautas relativas PMV Absoluta, tanto
as agrrias como as sociais. Portanto, o que se apresentaria como disjuntiva
luta de classes transio PMV Relativa ou o Socialismo, sem mais

179

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e r (Or .).

nenhuma pauta de desenvolvimento intermedirio das foras produtivas.


Ou seja, ou a passagem PMV Relativa, que no contexto histrico mundial vigente est sujeita a uma irrealizabilidade25 Com efeito, a passagem
ao PMV Relativa no Brasil pode ser irrealizvel luz da crise necessria
no mercado mundial e na geopoltica global para que essa passagem fosse efetivamente vivel; alis, crise essa que a prpria passagem da economia brasileira ao centro tambm contribuiria para delagrar e aprofundar.
Portanto, na crise catastrica a vir, o cenrio mais provvel que os seus
contornos econmicos e sociais favoream mais a via socialista, revolucionria. Importante esclarecer nesse ponto que o presente trabalho no
determinista ou economicista, pois a possibilidade histrica de um movimento revolucionrio, se est sujeita dimenso econmica, depende
tambm das demais dimenses que conformam a complexa dialtica da
reproduo em totalidade do sistema. Tanto o aprofundamento terico
como histrico-emprico faz-se necessrio nessa vertente da investigao.
Mas no s. Trata-se da explicitao e explorao de todos os desdobramentos e implicaes dessa caracterizao nos cenrios da luta de classes,
na viabilidade da revoluo proletria clssica e nas questes econmicas
cruciais de um eventual perodo de transio tanto em nvel nacional como
para toda a macroregio da bacia do Atlntico Sul. No entanto, a problematizao crucial aqui a da possibilidade do socialismo num s pas na
acepo estritamente leniniana da expresso.

Para o conceito de irrealizabilidade vide Lnin (1988) e Borba e Casseb (2009a, 2009b). Que alguma
possibilidade histrica seja dada como irrealizvel causa estranheza concepo marxiana e engelsiana, e mesmo
leniniana, da histria. Por isso no texto de Lnin indicado, com imenso cuidado, a irrealizabilidade de um
determinado modo de desenvolvimento burgus na Rssia hiptese assumida, mas s diante de uma anlise
do contexto mundial especico.
25

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185

186

LUTA PELO SOCIALISMO NO INTERIOR DA


REVOLUO BOLIVARIANA

Jair Pinheiro

Revoluo Bolivariana, cujo marco inicial pode ser considerado a revolta popular conhecida como caracazo em 1989 (violentas manifestaes de rua, de 27 de fevereiro a 01 de maro de 1989, como reao ao
pacote de ajuste neoliberal anunciado pelo ento presidente Carlos Andrs
Prez), suscitou um amplo debate poltico e terico na Amrica Latina. Em
grande medida este debate pode ser atribudo ao fato de que esta revolta
quebrou a unanimidade que se formara no incio da dcada de 1980 em
torno de um conjunto de polticas denominado neoliberalismo, assentado
no trip privatizao, desregulamentao e abertura comercial (BOITO
JR, 1999; SAES, 2001).
O rechao das polticas neoliberais na Venezuela ocorreu na esteira de um processo de empobrecimento que vinha desde a dcada de
1970, cuja responsabilidade era atribuda aos limites polticos e institucionais do regime denominado Pacto Punto Fijo, que sucedeu ditadura
Pres Jimenez em 1958, consagrado na Constituio de 1961. Este pacto,
concebido para afastar o PCV Partido Comunista da Venezuela , que
tivera participao destacada na derrubada do governo Prez Jimenez, da

187

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e r (Or .).

cena poltica do pas, foi assinado na casa de Rafael Caldeira, localizada


na chcara denominada Punto Fijo, onde se estabeleceu um acordo pelo
qual a AD Accin Democrtica e o COPEI Comit de Organizacin
Poltica Electoral Independiente se revezaram no governo como uma
espcie de bipartidarismo.
O processo poltico delagrado neste contexto, denominado
Revoluo Bolivariana por seus protagonistas, suscitou anlises distintas
esquerda e direita. direita, como examinei em outro lugar (PINHEIRO,
2013), prevaleceu uma interpretao crtica baseada na concepo liberal latinoamericana de populismo; esquerda, o debate dividiu as interpretaes,
grosso modo, em torno da questo de se a Revoluo Bolivariana ou no
socialista. Neste breve artigo, visando a escapar deste dilema que, por se basear numa viso essencialista do processo histrico, me parece infrutfero, sugiro uma interpretao em quatro teses sobre o conceito de revoluo: as duas
primeiras, de carter geral, tendencialmente aplicveis a qualquer processo
revolucionrio; as duas ltimas, especicas sobre a experincia venezuelana,
uma espcie de aplicao das duas primeiras teses a um caso particular.
TESE 1
A revoluo um processo de longo prazo de transformao social, ou seja, de passagem de um modo de produo a outro, no interior do
qual se processa outros momentos revolucionrios, como indica a anlise
de Marx das revolues inglesa e francesa.
As revolues de 1648 e de 1789 no foram as revolues inglesa e francesa, foram revolues de tipo (Stils) europeu. No foram o triunfo de
uma determinada classe da sociedade sobre a velha ordem poltica; foram
a proclamao da ordem poltica para a nova sociedade europia. Nelas
triunfou a burguesia, mas o triunfo da burguesia foi ento o triunfo de
uma nova ordem social, o triunfo da propriedade burguesa sobre a propriedade feudal, da nacionalidade sobre o provincianismo, da concorrncia sobre o corporativismo, da partilha sobre o morgado, do domnio
do proprietrio de terra sobre a dominao do proprietrio atravs da
terra, do esclarecimento sobre a superstio, da famlia sobre o nome de
famlia, da indstria sobre a preguia herica, do direito burgus sobre os
privilgios medievais. A revoluo de 1648 foi o triunfo do sculo XVII
sobre o sculo XVI, a revoluo de 1789 o triunfo do sculo XVIII sobre
o sculo XVII. (MARX, 1993, p. 56, grifo do autor).

188

Marx: crise e transio

Esta tese se articula a uma outra, qual seja, a de que a histria a


histria da sucesso dos modos sociais de produo ou das formas sociais
(ALTHUSSER, 1996; SAES, 1998), para dizer de modo abreviado, no segundo uma ordem qualquer de combinao dos seus elementos constitutivos, numa escala evolutiva segundo um sentido universal, mas conforme
a luta de classes (considerando toda variao de forma e contedo que o
conceito implica) numa formao social determinada e os modos de produo nela coexistentes. Por isso, me reiro ao termo revoluo tanto no
sentido amplo, de transformao de longo prazo, como no restrito; porque
normalmente acompanhado de algum adjetivo que o restringe. Como indica
Marx, mais uma vez, desta feita, na anlise da contrarrevoluo burguesa na
Alemanha: O governo agora acaba de abandonar, por sua vez, o terreno do
direito. Colocou-se sobre o terreno revolucionrio, pois tambm o terreno
contrarrevolucionrio revolucionrio. (MARX, 1993, p. 43).
O abandono do terreno do direito no signiicou, nem poderia, o
abandono do direito como ideologia especiicamente poltica (estatal), mas
sua subordinao aos objetivos da contrarrevoluo, como Marx demonstra na continuao da anlise: O governo manda a Assembleia Ententista1
(Vereinbarungsversammlung) ao diabo, dita ao pas de cima para baixo uma
soi-disant constituio e concede a si mesmo os impostos que os representantes do povo lhe haviam negado. (MARX, 1993, p. 44). Subjacente
dupla revoluo/contrarrevoluo, ou terreno do direito/direito, estava o
conlito entre as classes dominantes absolutistas e a burguesia em torno
da questo do tipo de Estado e os seus efeitos sobre o desenvolvimento da
revoluo burguesa naquele pas.
Por isso, entre os momentos revolucionrios, o mais importante,
o da Revoluo Poltica2 (SAES, 1985), quando se assenta as bases de
um novo tipo de Estado. Por revoluo poltica se entende o momento de
transformao de um tipo de Estado em outro, ou seja, de transformao
da estrutura jurdico-poltica, portanto quando uma ideologia jurdica e os
critrios de organizao do aparelho de Estado, caractersticos de um tipo
1
Designao pejorativa com que Marx e Engels estigmatizaram a Assembleia de Berlim a Assembleia Nacional
Prussiana, devido ao seu carter extremamente conciliador. [...]. Nota do editor.
2
Saes aplica este conceito transio de modos de produo pr-capitalistas ao capitalista, a extenso dele
transio ao socialismo de minha responsabilidade.

189

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e r (Or .).

de Estado, so substitudos por outra ideologia jurdica e outros critrios


de organizao do aparelho de Estado.
TESE 2
Como processo de longo prazo, as revolues tm suas fases (etapas, isto , revolues em sentido restrito) determinadas no por alguma
lei interna, objetiva, o que permitiria detectar as mesmas fases em todas as
revolues, numa ordem sequencial evolutiva. Ao contrrio, tais fases so
determinadas pela luta de classes no interior do processo mesmo, incluindo-se alternativas regressivas. Desse modo, as etapas de um processo revolucionrio podem ser identiicadas na medida em que, por efeito da luta de
classes, a conjuntura sofre uma alterao devido aos deslocamentos entre
contradio principal e contradies secundrias e entre o polo principal
e secundrio dessas contradies, ou seja, no processo de [...] desenvolvimento de um fenmeno existe toda uma srie de contradies; uma delas
necessariamente a contradio principal, cuja existncia e desenvolvimento
determinam a existncia e o desenvolvimento das demais contradies ou
agem sobre elas. (MAO, 2001, p. 70).
Como toda contradio constituda de dois polos, [...] um
necessariamente principal e outro secundrio. O principal aquele que
desempenha o papel dominante na contradio. O carter dos fenmenos
, sobretudo, determinado por esse polo principal da contradio, o qual
ocupa a posio dominante. (MAO, 2001, p. 73). Evidentemente Mao
se refere contradio propriamente poltica, ou seja, ao modo como o
conjunto das contradies estruturais (econmica, jurdico-poltica e ideolgica) se expressa na luta de classes, no nvel poltico, e, como este, segundo a correlao de foras entre as classes, sobredeterminam os nveis
econmicos e ideolgicos numa formao social determinada.
Da se deduz que toda uma srie de deslocamentos entre contradio principal e secundria, entre polo principal e secundrio, que caracteriza as mudanas de conjuntura, resulta da luta de classes, ou seja, da
capacidade de uma classe ou frao de classe, na luta poltica em oposio
a outras classes, tornar-se fora dirigente do processo poltico (revolucionrio ou no), imprimindo s polticas de Estado ou ao processo revolucion190

Marx: crise e transio

rio as orientaes dos seus interesses (econmicos, polticos e ideolgicos)


de classe e, enquanto ela se mantm como fora dirigente, tambm exerce
o papel de polo dominante, isto , principal.
Resulta da conjugao das duas teses expostas at aqui que o carter de uma revoluo, em sentido amplo, se resolve no longo prazo pela
dominncia de uma das tendncias internas ao processo capaz de manter
a reproduo das relaes sociais de produo ou de transform-las; e, no
sentido restrito, determinado pela classe ou frao de classe que atua
como fora dirigente e pelas polticas que esta fora adota tendo em vista a
reproduo ou transformao daquelas relaes.
TESE 3
Considerando as duas teses anteriores, a Revoluo Bolivariana
adquire as caractersticas de uma fase democrtico-popular no interior da
revoluo burguesa venezuelana. O adjetivo democrtico-popular devido
ao fato de que a luta poltica se d em torno da forma da democracia (participativa) e das demandas materiais (melhorias salariais e melhores servios
pblicos, etc.) reivindicadas pelas classes populares, sob a direo de uma frao da classe mdia, num contexto assim deinido por Lander (2007, p. 67):
A partir de inales de la dcada del setenta, todo comenz a cambiar.
Se inicia un deterioro sostenido del ingreso petrolero iscal per cpita,
lo que, acompaado de niveles crecientes de ineiciencia, clientelismo
y corrupcin, redujo aceleradamente la capacidad del Estado para responder a las expectativas crecientes de la poblacin. Los principales
partidos polticos (Accin Democrtica y COPEI) se fueron haciendo
cada vez menos representativos de la poblacin.

Outra analista informa que,


Para responder a las exigencias de cambio emergentes de un entorno
cada vez ms conlictivo, el gobierno de Jaime Lusinchi (1984 -1988)
cre, mediante Decreto Presidencial 403 del 17 de diciembre de 1984,
la Comisin Presidencial para la Reforma del Estado3para asesorar al
Ejecutivo Nacional acerca de las medidas conducentes a la modernizacin del Estado, vieja aspiracin de algunos sectores de las elites diri3

Conhecida na Venezuela pela sigla COPRE.

191

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e r (Or .).

gentes hasta convertirse en una bsqueda constante que acompa la


historia de Venezuela. (CUARRO CONDE, 2004, p. 6).

Com um acento negativo, derivado da abordagem institucionalista que adota, Cuarro Conde atribui resistncia dos polticos a aceitar
a proposta de reforma institucional formulada pela COPRE a causa do
fenmeno Chvez; resistncia baseada na recusa a abrir mo de privilgios4
e na desqualiicao do trabalho daquela comisso pela adoo de um discurso antipoltico j difundido entre as camadas populares. Outra analista
venezuelana tambm detecta esta desqualiicao da poltica e a reao de
amplos setores liberais, ditos independentes, e dissidentes dos partidos tradicionais que concorreram para formar um movimento eleitoral denominado Convergencia Nacional, cuja estratgia de [...] presentarse como un
movimiento electoral de independientes result exitosa y Caldera gan las
elecciones [...] (LPEZ MAYA, 2006, p. 161), de 1993, mas no logrou
estabilizar o regime como pretendiam os reformadores liberais, tampouco
realizar as reformas reivindicadas pelas foras populares.
Enim, a concluso que emerge dessas anlises que as instituies de representao poltica do Estado venezuelano j no davam conta
de institucionalizar a luta de classes, de modo a estabilizar a reproduo
das relaes sociais capitalistas de produo naquela formao social, por
que mudou a correlao de foras que sustentara o modelo institucional
vigente at ento. Tomando-se por instrumental analtico a observao de
Poulantzas de que
O Estado capitalista apresenta esta particularidade: a dominao propriamente poltica de classe no est presente em parte alguma sob a
forma de uma relao poltica classes dominantes-classes dominadas, em
suas prprias instituies. Tudo se passa, em suas instituies, como se
a luta de classe no existisse. Este Estado organizado como unidade
poltica de uma sociedade com interesses econmicos divergentes, no
4
Otro obstculo fueron los partidos polticos, los partidos polticos al principio vieron interesantes las propuestas
de la COPRE, pero cuando las cosas se iban por el lado delimitar su rol tambin tomaban distancia. Concretamente
cuando se suscribe el acuerdo para la profesionalizacin de la administracin pblica ningn partido lo suscribi,
en la Plenaria, dijeron, perfecto, ok, hasta les gust la idea pero despus fueron distancindose. Esto sucedi con
las propuestas de reforma para elaborar la Ley de Administracin Pblica en 1986. Ninguno quiso irmar porque
implicaba renunciar al sistema del botn, a 40000cargos efectivos muy bien vistos, para quien ganara las elecciones.
All haba dos frentes de oposicin a la COPRE muy importantes, el Ejecutivo mismo y los partidos polticos.
Entrevista de Antonio Quintn, em 17 jun. 2003, membro da COPRE, a autora.

192

Marx: crise e transio

interesses de classes, mas interesses de indivduos privados, sujeitos


econmicos [...]. (POULANTZAS, 1968, p. 202. grifo do autor, traduo nossa).

Portanto, o fato de os indivduos privados terem seus interesses econmicos vinculados aos lugares (proprietrios e no proprietrios dos
meios de produo) que ocupam nas relaes sociais capitalistas de produo (relao de dominao/subordinao), no conta para as instituies do
Estado burgus, que medeiam as relaes polticas entre eles formalmente,
na medida em que os meios de gesto estatal tambm so formais (racionalidade burocrtica para procedimentos administrativos, forma valor para
proviso do fundo pblico e direito formal abstrato para regulao jurdica).
Desse modo, o acesso dos indivduos privados ao Estado como
portadores de demandas, operao que os metamorfoseiam em cidados
pblicos, se realiza atravs da categoria sujeito de direito, como membros
de organizaes de representao poltica (partidos, sindicatos e outras
formas associativas) que tambm se utilizam dos mesmos meios formais;
formalismo que tem como principal efeito ideolgico a ocultao do fundamento de classe do Estado e o isolamento dos agentes das suas lutas
econmicas como lutas econmicas de classe.
Como observa Poulantzas (1968), o Estado no representa diretamente os interesses da burguesia, mas mediados pela representao do povo-nao. Assim, a luta de classes penetra o Estado mediada por instituies que
mantm com ele uma relao de heteronomia e cuja funo jurdico-poltica
reunir os indivduos privados em torno de interesses imediatos (WRIGHT,
1981) para a luta poltica em torno da deinio de quais interesses entram
(e como entram) no concerto que receber do Estado a chancela de interesse
pblico. Evidentemente, os interesses dos indivduos membros das classes
trabalhadoras ocupam um lugar subordinado neste concerto correspondente
ao lugar subordinado (de no proprietrios) que ocupam nas relaes sociais
de produo capitalistas. Essa subordinao, por sua vez, no tem forma
nem grau pr-determinados, pois sempre depende da capacidade de luta e
organizao das classes em luta.

193

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e r (Or .).

Deste processo poltico-institucional5 derivam duas consequncias contraditrias relativamente tomada de posio das classes trabalhadoras na luta poltica: primeira, dissolver sua prtica de classe das classes
no bloco no poder (subordinao das instituies representativas dos trabalhadores s da burguesia) ou fundir a representao dos trabalhadores
no concerto denominado interesse pblico com autonomia para defender
seus interesses imediatos; no caso dessa fuso, surge a segunda consequncia contraditria, resultante da presso contraditria das relaes sociais
de produo capitalistas sob a forma das alternativas: conquista de mais
direitos (interesses imediatos) ou a transformao do Estado (interesse fundamental) (WRIGHT, 1981). O postulado da transformao do Estado
indica a presena das classes trabalhadoras (ou, pelo menos, de parte dela)
como classe autonomamente organizada na cena poltica.
Como o fundamento de classe do Estado recusado pela abordagem institucionalista e, embora consensual no campo do materialismo
histrico, h diferentes interpretaes sobre ele, vale a pena esclarecer o
sentido que este postulado tem neste artigo. Os procedimentos formais de
gesto e representao do Estado se ancoram na categoria jurdica sujeito
de direito e, esta, por sua vez, para operar como base segura de previsibilidade e calculabilidade das aes individuais e/ou coletivas, se ancora
na forma valor (PINHEIRO, 2012), cujo contedo material produzido
com perdo da redundncia na esfera produtiva sob relaes de produo, que so relaes de dominao/subordinao entre proprietrios e no
proprietrios dos meios de produo.
Entretanto, numa formao social onde o modo de produo
capitalista j consolidou sua dominncia sobre modos pr-capitalistas
(em conjunturas de transio a situao diversa) os trabalhadores no
adentram esfera produtiva (relaes de produo, stricto sensu) por efeito
de alguma coero jurdica, ao contrrio, o fazem por um ato de vontade
livre realizado na esfera da circulao; ambas as esferas, em conjunto, constituem as relaes sociais de produo (POULANTZAS, 1968). esta
5
Essa expresso deve ser entendida no como uma regulao jurdica inclusiva de tudo que se possa considerar
poltico em seu interior, mas, ao contrrio, como a dialtica entre os limites que as instituies impem organizao dos trabalhadores e a presso poltica que estes exercem para o alargamento desses limites. Assinale-se,
ademais, que a formulao deste pargrafo est assentada na categoria modo de presena sobre as determinaes
de classe, deinidas por Poulantzas no captulo 2 de Pouvoir Politique et Classes Sociales.

194

Marx: crise e transio

contradio entre dominao material e liberdade formal mediada pelo


formalismo das instituies do Estado burgus que est na base da ironia
com que Marx conclui o captulo IV dO Capital.
Em resumo, a forma jurdica igualitria caracterstica do Estado
capitalista, atravs dessa cadeia de mediaes, regula e reproduz uma relao material de dominao/subordinao, ou seja, de heteronomia material entre proprietrios e no proprietrios dos meios de produo, ao mesmo tempo em que, por meio de uma articulao especica dos princpios
da ideologia jurdica (liberdade e igualdade) com elementos valorativos de
outras ideologias (como a nacional e a religiosa, entre outras) oculta
que este seu fundamento.
Da a importncia das formas de relao entre o executivo e o
legislativo (segundo o regime) como instituies de gesto e representao6, respectivamente, uma vez que a funo poltica geral do Estado de
coeso social (POULANTZAS, 1968) implica combinar a funo poltica
particular de interveno na luta de classes (de organizar os interesses da
burguesia e desorganizar os trabalhadores), com a funo ideolgica de
interpelar indivduos abstratos enquanto membros do povo-nao e, a econmica, de gesto da moeda e da fora de trabalho segundo a orientao de
uma determinada poltica econmica (BRUNHOFF, 1985).
A pertinncia do critrio da relao executivo/legislativo fundada sobre
o fato de que ela concentra a relao do Estado com a luta econmica e a
luta poltica de classe; isto, alis, que nos permite compreender por qu
e como as formas diferenciais de articulao do econmico e do poltico,
caractersticas das formas de Estado, se reletem de modo pertinente na
relao entre legislativo e executivo. (BRUNHOFF, 1985, p. 337).

Por isso, determinada conigurao institucional do Estado (da


relao executivo/legislativo e de cada um separadamente) relete a correlao de foras entre as classes sociais, mediada por suas organizaes de
representao poltica, claro.

6 Assinale-se que essa correspondncia de funes de gesto e representao (atividade poltico-ideolgica por
excelncia), por um lado, e executivo e legislativo, por outro, comporta certa gama de variao segundo a forma
estatal (ditadura ou democracia), regime (presidencialismo e parlamentarismo e suas variantes) e a conjuntura,
aspectos no tratados aqui.

195

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Assim, a imploso do Pacto de Punto Fijo foi uma ruptura violenta (caracazo) da correlao de foras da conjuntura que sustentara aquele pacto. Esta imploso foi o esgotamento de um arranjo institucional em
que AD e COPEI se alternavam no domnio do Executivo e do Legislativo,
numa convergncia estvel baseada na disputa democrtica entre as fraes burguesas pela renda internacional captada pelo Estado, ao passo
que garantia benefcios trabalhistas aos trabalhadores da PDVSA, base da
CTV. Todavia, com a queda do preo internacional do petrleo no inal
da dcada de 1970, o crescimento da misria dos trabalhadores dos demais
setores e das periferias urbanas, no representados pela CTV, e a predao
da capacidade iscal do Estado 7 (Baptista, 2010), este arranjo institucional
j no dava conta de regular o conlito interno ao bloco no poder nem
entre este e as classes dominadas.
Na conjuntura do inal da dcada de 1980 e incio da de 1990,
nenhum partido burgus lograva representar uma classe ou frao de classe capaz de organizar o bloco no poder, nem as foras populares8, apesar
da combatividade demonstrada nas ruas, logravam imprimir uma direo
poltica ao processo.
Neste contexto de demanda por reformas, as foras polticas de
orientao liberal constituram um conjunto que inclua as diferentes fraes da burguesia, setores da classe mdia, intelectuais e partidos tradicionais (AD e COPEI) e a Convergncia Nacional, tendentes a apoiar a
reforma do Estado incorporando a demanda popular de participao subordinada s instituies representativas, sob a forma de rgos auxiliares
da representao poltica, sem se comprometer com a proposta elaborada pela COPRE. Posicionava-se de outro lado um conjunto de organizaes que inclua a LCR La Causa R, MAS Movimiento al Socialismo,
(ambos dissidncias do PCV) e MBR-200 Movimiento Bolivariano
Revolucionario que propugnavam diferentes maneiras de incorporar a
demanda popular de participao, dando nfase ao protagonismo das caAssinale-se que o esprito predador da burguesia venezuelana, pendurada no rentismo petroleiro, se estende a
todas as esferas da atividade econmica, com uma pronunciada evaso do capital que no investe na economia
nacional, pois sua renda depende mais da relao como o Estado do que da produo. (RODRGUEZ, 2014).

Que se apresentavam de maneira fragmentada por efeito de um conjunto de fatores: derrota da guerrilha
liderada pelo PCV na dcada de 1960; dissidncias do PCV (MAS e LCR), o que enfraqueceu aquele partido
e no logrou construir alternativa; adeso da CTV ao bloco liberal, etc., fragmentao que repercute at hoje.

196

Marx: crise e transio

madas populares na formulao da democracia e na socializao da riqueza


do petrleo, o que recebeu na Venezuela o lema sembrar el petrleo desde a dcada de 1940, promessa nunca cumprida pelos governos at ento.
Vale notar que enquanto o contedo da crise para as foras liberais a instabilidade institucional fenmeno de superfcie que revela os
limites institucionais, mas no sua verdadeira causa , para as foras populares a injustia social, o que, para essas foras, indissocivel da forma
poltica; da por que para tais foras a reivindicao poltica de participao
popular sempre implica uma forma de gesto da riqueza nacional.
neste contexto de crise poltica e econmica em que as diferentes
foras polticas tm diferentes expectativas de solucion-la que eclode a
Revoluo Bolivariana, a qual se desenrola em diferentes fases segundo a
correlao entre essas foras.
A sua primeira fase, de 1989 a 1998, a insurrecional, caracterizada pelo caracazo e pelo levante de 1992 e os protestos de rua. A imploso
do Pacto de Punto Fijo foi provocada pela revolta popular denominada
caracazo, como mencionado inicialmente, como reao ao pacote de ajuste
neoliberal anunciado pelo ento presidente Carlos Andrs Prez. No intervalo entre 1989 (caracazo) e 1998 (primeira eleio de Chvez presidncia), o pas passa por uma profunda crise poltico-institucional, que Lpez
Maya (2002) denomina El sacudn, o cuando la gente sali a la calle y ya
no regres9, caracterizada pela forte presso popular contra os governos
de Prez e de Caldera.
Neste perodo, os partidos iadores do Pacto de Punto Fijo perdem votos a cada eleio, enquanto crescem eleitoralmente os novos partidos. O MAS e a LCR cresceram, mas logo minguaram, no alcanaram eleger governos nos estados mais importantes e nem presidncia; a
Convergncia Nacional, por sua vez, como j mencionado, uma espcie
de movimento eleitoral que congregava polticos dissidentes dos partidos
tradicionais logrou eleger Rafael Caldeira para presidncia pela segunda
vez. Entretanto, este triunfo eleitoral no aplacou as manifestaes de rua.

A autora informa que, de outubro de 1989 a setembro de 1999, houve 7.092 protestos na Venezuela.

197

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Entre as novas organizaes polticas surgidas neste perodo, se


destacar, a partir de ento, o MBR-200 por que emergir como fora
dirigente, alm de que
La historia del MBR-200 ha sido intensa, y singular en el contexto de la
poltica venezolana. Por casi diez aos fue una agrupacin mayoritariamente militar, que oper desde el silencio de los cuarteles, sus dirigentes
estudiando y diagnosticando la realidad venezolana para inalmente conspirar contra el orden poltico establecido. Su nombre le viene de los deseos
de sus fundadores de emular la conducta y accin de Simn Bolvar y el
nmero 200 se reiere al bicentenario del nacimiento del prcer, celebrado
en 1983, la fecha en la cual ellos dicen haber comenzado sus actividades
polticas. (LPEZ MAYA, 2006, p. 166).

Assinala a autora que, desde o incio, este movimento da mdia


oicialidade do exrcito buscava articular-se a setores civis reformistas e
Para 1996 la relacin cvico-militar haba alcanzado una situacin ms
equilibrada []. As mismo, el MBR-200 contemplaba mantener a futuro
la doble naturaleza civil y militar, y aunque reconocan las tensiones y riegos
que esto comportaba, consideraban que ambas perspectivas se complementaban y le conferan a la organizacin su originalidad. Sin embargo, tambin
les ponan en las fronteras de la legalidad pues en Venezuela de 1996 los
militares carecan de derechos polticos. (LPEZ MAYA, 2006, p. 166-7).

Em virtude de sua perspectiva reformista e de como a concebia,


Los miembros del MBR-200 sostenan que Venezuela atravesaba una crisis
estructural que ameritaba soluciones radicales. Entre 1992 y hasta 1997,
la organizacin centr su estrategia poltica fundamentalmente en exigir
la convocatoria a una ANC, entendida sta como un proceso constituyente.
Esta estrategia estaba vinculada a su posicin de no concurrir a elecciones
en ningn nivel, por considerar que era una farsa que no permita la autntica expresin popular. (LPEZ MAYA, 2006, p. 168).

Em 1997, o MBR-200 se converte em uma organizao partidria denominada MVR Movimiento V Repblica para concorrer s
eleies presidenciais de 1998 com uma nica bandeira, por que sntese
de toda demanda reformista, de refundao da repblica, o que, alis,
indicado por seu prprio nome.
198

Marx: crise e transio

A segunda fase, que vai de dezembro de 1998 a abril de 2002,


a constitucional, pois o primeiro ato de Chvez, aps eleito presidente, a
convocao da Assembleia Nacional Constituinte, seguida de intensa mobilizao popular para eleio da mesma, promulgao da Constituio,
aprovao em plebiscito popular por 85% e implementao das mudanas
constitucionais.
Romero (2009) apresenta um exame detalhado e periodizado do
processo de convocao da Assembleia Nacional Constituinte, que aqui se
alude apenas em linhas gerais, no qual
La identiicacin de los candidatos a travs de la inclusin de smbolos
de los partidos, fue solo la primera parte de la estrategia diseada para
obtener la hegemona en la conformacin de la ANC. Con esta primera
fase en el diseo de la campaa, se pretenda identiicar a los candidatos
del status quo, potenciando de esa forma los candidatos del Polo Patritico.
Este objetivo, fue sin lugar a dudas logrado. Los candidatos del Polo no solo
fueron fcilmente identiicados por Chvez u otros personeros del gobierno,
sino que adems se ejecut la 2da fase de la estrategia: la elaboracin de
una especie de chuleta o megallaves de Chvez como se les conoci, que
identiicaba los candidatos por la circunscripcin nacional y regional, arrastrando los votos del ciudadano hacia ellos. (ROMERO, 2009, p. 28).

Assim, a estratgia eleitoral do MVR para a convocao da ANC


lhe permitiu manter-se como representante de um regime que se iniciava com o compromisso de realizar as reformas reivindicadas pelas classes
populares, em oposio a outro que se dilua no repdio popular, propiciando ao Polo Patritico10 a conquista de 126 das 131 cadeiras da ANC.
Esta ampla maioria permitiu mudanas constitucionais com forte sentido
socializante (PINHEIRO, 2010), resultante da natureza das reformas reivindicadas pelas classes populares.
Entre tais mudanas constitucionais, destaca-se o Artculo 5.
La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente,
mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el Poder Pblico, por seu
impacto sobre a relao entre as instituies polticas, uma vez que inverte
Aliana encabeada pelo MVR que contou com a participao do MAS, da LCR, do PPT, do PCV, alm
grupos menores.
10

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o principio liberal de exerccio da soberania pelo rgo de representao.


Entretanto, h nesta inverso um vazio jurdico que passa a ser preenchido
progressivamente por normas jurdicas emanadas das lutas polticas que se
seguiram na terceira fase, como se ver mais adiante na tese 4.
Para evitar o fetiche da lei, ou seja, a ideia de que muda-se as relaes sociais mudando-se a lei, muito comum no Brasil, o acento dado na anlise aqui desenvolvida a essas mudanas constitucionais se
apoia no fato de que elas atendem s demandas da mobilizao popular,
sobretudo dos setores mais organizados, que levantavam a bandeira do socialismo. Pela mesma razo, a Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela foi severamente criticada pelo conjunto das classes dominantes
tanto no contedo quanto na forma de aprovao, denominada populista
pelos crticos venezuelanos e estrangeiros.
Das palavras aos atos, as mesmas foras polticas que polarizaram
com o Polo Patritico, organizaram o golpe de 11 de abril de 2002, marcando o incio da terceira fase, caracterizada pela reao da burguesia e das
classes mdias s medidas da fase constitucional. Nesta fase tambm houve
o paro, que teve incio em 2 de dezembro de 2002, uma segunda-feira,
como uma greve geral de 24 horas e que se estendeu por 64 dias. Na quarta-feira, quando a greve j perdia flego,
[...] o capito de um enorme navio-tanque chamado Piln Len (em
homenagem a uma rainha da beleza venezuelana) pegou o pas de surpresa. Aparecendo na TV, ele anunciou sua adeso greve. O capito
ancorou o navio, com a altura de um prdio de oito andares, e seus 280
mil barris de gasolina reinada no meio do lago Maracaibo e recusou-se a sair dali. Este governo est nos empurrando para uma situao
semelhante de Cuba, airmou o capito, Daniel Alfaro. O resto da
frota de 13 navios da PDVSA rapidamente seguiu o exemplo, lanando
ncora no mar ou recusando-se a sair dos portos. Dentro de poucos
dias, outros 24 navios-tanque com bandeiras de outros pases aderiram
ao movimento. (JONES, 2008, p. 397).

Desse modo, a greve, que tinha sido convocada pela CTV


Central de los Trabajadores Venezolanos e pela Fedecmaras, maior
organizao empresarial do pas, ganha fora e provoca grande prejuzo

200

Marx: crise e transio

econmico11. Apesar disso, o apoio popular a Chvez se manteve alto, levando a oposio a aceitar a proposta do referendo revocatrio em agosto
de 200412, como prev a Constituio; proposta antes recusada por acreditarem que poderiam derrubar o governo por outros meios.
TESE 4
O golpe de 11 de abril de 2013 inaugura uma fase de radicalizao
dessa revoluo democrtico-popular na origem, fase na qual a luta pelo socialismo, que j estava presente em parte da militncia de base, ganha fora
por efeito da inlexo de Chvez esquerda como reao ao golpe.
O presidente da Venezuela mencionou pela primeira vez a expresso
socialismo do sculo XXI no Quinto Frum Social Mundial13, realizado
em Porto Alegre, Brasil, novembro (sic) de 2005. Tratava-se ainda de
uma ideia sem deinio e de uma alternativa ao modelo que provocara
estragos na Amrica Latina. Algo que se colocava entre o capitalismo
selvagem e o comunismo fracassado. Independentemente do que fosse, no se tratava de uma reedio do socialismo de Estado da Unio
Sovitica, do Leste Europeu e mesmo da amada Cuba de Chvez.
(JONES, 2008, p. 464).

No ocioso assinalar que a expresso socialismo do sculo XXI


tornou-se conhecida no Brasil atravs da formulao, de Heinz Dieterich14,
de que o trnsito da economia de mercado de equivalncias, em seguida criticado por Alan Woods (2009), que o acusa de abandonar a tradio marxista sem explicar como se realizaria tal trnsito. A polmica entre
esses dois autores ilustrativa de como na Venezuela a expresso adquire
diferentes conotaes, ditadas pela luta poltica, tanto entre os oposicionisEn el aspecto macroeconmico las consecuencias tambin fueron muy negativas: la inlacin se dispar, al igual
que el desempleo y el Producto Interno Bruto (PIB) del pas registr una cada de 15,8 % durante el cuarto trimestre
de 2002, y de 24, 9%, durante el primer trimestre de 2003. En el sector petrolero la cada del PIB fue de 25,9% y
39,3% respectivamente. (GOLPE...2003).

11

Cujo resultado tambm desfavorvel oposio: 58,9% contra a revogao do mandato e 40,6% a favor,
como demonstra tabela do CNE Consejo Nacional Electoral, reproduzido por Lpez Maya (2006).
12

Informao ratiicada por Carlos Aquino, diretor da Tribuna Popular, rgo de imprensa do PCV, entrevista
concedida a mim em 08/07/12.
13

Alm de seu livro intitulado El socialismo del siglo XXI, editado em 2002 pela Ediciones de Paradigmas y
Utopias, na cidade do Mxico, esgotado desde h muito, o leitor pode encontrar uma quantidade prodigiosa de
artigos do autor em www.rebelion.org/

14

201

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tas da Revoluo Bolivariana e seus adeptos como entre estes ltimos. Para
os oposicionistas, trata-se de colar revoluo o rtulo de atraso e autoritarismo15, para os adeptos, de determinar o signiicado prtico da expresso
(como programa de ao, no mera deinio conceitual) e, com isso, a
direo do processo16. Portanto, nada a ver com um programa de governo
estruturado e coerente (inexistente, assinale-se) para servir como engodo s
massas, como muitas vezes o debate entre ns faz parecer17.
O importante que, nesta fase, Chvez passa a associar s consignas ideolgicas prprias do MBR-200 o socialismo, alm de aprofundar
medidas de ateno s demandas populares com a implementao dos programas sociais denominados misiones, executados desde 1999 no contexto
do Plan Bolvar 2000 (ALMADA, 2007), consideradas pelo governo e reconhecidas pela ONU como
[...] el ms grande esfuerzo pblico que haya conocido la nacin para enfrentar de manera corresponsable los problemas fundamentales del pueblo venezolano [...] su ejecucin promueve la superacin de la democracia
representativa y El Estado capitalista, apuntando hacia la consolidacin
de una democracia participativa y la creacin de un Estado socialista genuino []. (Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la
Informacin, 2007, p. 10-11).

No ocioso assinalar que a forma de execuo dessas misiones


como campanha de combate urgente misria, apoiada nas foras armadas e nas organizaes populares, fora do controle das agncias estatais
formuladoras e executoras de polticas pblicas, foi objeto de crtica tanto
na Venezuela quanto no exterior. Entre as misiones mais importantes18,
destacam-se Barrio Adentro, Milagro y Sonrisa, destinadas ateno sade; Robinson, voltada para a alfabetizao de adultos; Sucre, destinada
Quando estive na Venezuela em 2012, o mote de campanha da oposio era Socialismo o libertad e, o do
governo, Chvez en el gobierno, el pueblo en el poder.
15

Um outro exemplo desta disputa prtico-conceitual o artigo de Osvaldo Len, intitulado Una respuesta a
Will Rangel y al PCV sobre los consejos obreros y el control obrero (2013).

16

Este tipo de interpretao costuma operar com a dicotomia conceitual governo reformista e/ou bonapartista/
massas revolucionrias, esquema reducionista que no d conta dos conlitos internos ao bloco liderado por
Chvez (o que se estende ao aparelho de Estado), tampouco da fragmentao das classes populares e da luta
entre todas as foras presentes no processo por mobiliz-las numa ou noutra direo.
17

18
No h dados estatsticos por misiones, o que objeto de crtica tanto pelos opositores como pela academia.
Entretanto, o leitor pode encontrar uma sntese estatstica de pobreza e indicadores de desigualdade que cobre
o perodo de 1997 a 2011 (VENEZUELA, 2011).

202

Marx: crise e transio

promoo do ingresso universidade; Zamorra, voltada para assentamento


agrrio; Madres del Barrio, para ajudar s famlias necessitadas etc.
Tambm deste perodo, e como consequncia das lutas populares e da maior aproximao do governo com suas organizaes, a aprovao de um conjunto de leis que visa regulamentao dos dispositivos
constitucionais19 potencialmente mais socializantes, preenchendo o que
denominei acima de vazio jurdico, com um formato jurdico-poltico denominado Estado comunal pelo governo e pela militncia engajada no que
consideram sua luta pelo socialismo.
Mais uma vez, no o fetiche da lei que est em questo nem o
mecanismo ideolgico da manipulao semntica, pois Estado comunal se
refere uma forma jurdico-poltica cujo desenvolvimento est em curso e
que, espera-se, nesse processo se constitua como poder popular20 assentado
num conjunto amplo de iniciativas das classes populares, o que inclui os
CTU Comits de Tierras Urbanas (LPEZ MAYA, 2009), as inmeras
mesas de negociao para a regulao e o fornecimento de servios pblicos, a criao das empresas de produo (algumas publicaes utilizam o
termo propriedade) social (LVAREZ E RODRGUEZ, 2008), os conselhos comunais e as comunas, a criao dos conselhos de trabalhadores por
empresas, reivindicao do movimento Control Obrero, o controle operrio de empresas nacionalizadas e/ou abandonadas pelos capitalistas etc.
Como observa Azzellini (2012, p. 377-378),
Las estructuras consejistas, en diferentes sectores de la sociedad, son entendidos como el fundamento del socialismo venezolano en desarrollo: deben cooArtculo 62. Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos
pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participacin del pueblo en
formacin, ejecucin y control de la gestin pblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligacin del Estado y deber de la sociedad
facilitar la generacin de las condiciones ms favorables para su prctica.

19

Artculo 70. Son medios de participacin y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberana, en lo poltico: la eleccin de cargos pblicos, el referendo, la consulta popular, la revocacin del mandato, las iniciativas
legislativa, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas
decisiones sern vinculantes, entre otros; y en lo social y econmico: las instancias de atencin ciudadana, la
autogestin, la cogestin, las cooperativas en todas sus formas incluyendo las de carcter inanciero, las cajas de
ahorro, la empresa comunitaria y dems formas asociativas guidas por los valores de la mutua cooperacin y la
solidaridad.
Deinido no artigo 2, da Ley Orgnica del Poder Popular como: El Poder Popular es el ejercicio pleno de
la soberana por parte del pueblo en lo poltico, econmico, social, cultural, ambiental, internacional, y en todo
mbito del desenvolvimiento y desarrollo de la sociedad, a travs de sus diversas y dismiles formas de organizacin, que ediican el estado comunal.
20

203

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perar y coordinarse en nivel superior, para que, de esa manera, puedan llegar
a superar el Estado burgus a travs de la construccin del Estado comunal.
Con esa propuesta Chvez retoma un debate que viene de las corrientes antisistmicas y lo generaliza. La idea principal es que se formen estructuras de
consejos de todo tipo (Consejos de Trabajadores, CC21, Comunas y Ciudades
Comunales) que irn sustituyendo gradualmente el Estado burgus.

Essa estrutura conselhista emerge como resultado de um deslocamento na correlao de foras provocado pela Revoluo Bolivariana.
Se at 1998 a contradio principal era entre o capital inanceiro internacional (o imperialismo), hegemnico no bloco no poder, secundado pela
burguesia compradora, e as foras populares, sendo estas ltimas o polo
secundrio da contradio e, as primeiras, o principal; no curso das lutas
se instaura uma crise de hegemonia e o polo principal se desloca para as
foras populares em aliana como ramo militar do Estado (que exerce o
papel dirigente, assinale-se) ou, pelo menos, com parte dele. Claro que
se trata mais de uma aliana prtica, pois no ocorreu um acordo entre o
MBR-200 e as organizaes populares, mas o MBR-200 transformado em
MVR vocalizou as reivindicaes populares.
Nessa conjuntura, apesar do seu poder econmico, o capital internacional foi deslocado para o polo secundrio da contradio principal.
Claro que um exame da poltica econmica do governo Chvez mostrar
que o grande capital continuou sendo um determinante da poltica de
Estado, entretanto, menos por hegemonizar o bloco no poder como antes
e/ou por sua posio no aparelho de Estado do que por fora da posio
da Venezuela na diviso internacional do trabalho, ou seja, pelo lugar ocupado por este pas na cadeia imperialista (POULANTZAS, 1974), o que
inclui a falta de controle da produo, industrializao e distribuio do
petrleo, seu principal produto; como tambm, e muito importante do
ponto de vista terico, porque h defasagens nos ritmos de desenvolvimento entre infraestrutura e superestrutura, de modo que essas mudanas
Ley Orgnica de los Consejos Comunales, cujo artigo 2. estabelece que Los consejos comunales, en el
marco constitucional de la democracia participativa y protagnica, son instancias de participacin, articulacin e integracin entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones comunitarias, movimientos
sociales y populares, que permiten al pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestin directa de
las polticas pblicas y proyectos orientados a responder a las necesidades, potencialidades y aspiraciones de las
comunidades, en la construccin del nuevo modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social.
21

204

Marx: crise e transio

jurdico-polticas no implicam imediatas mudanas correspondentes na


infraestrutura econmica.
Como observaram Grenon e Robin (1976, p. 13), A problemtica da transio permite pensar o desenvolvimento desigual da infraestrutura e da superestrutura, as defasagens entre a base econmica, o nvel do
Estado e dos aparelhos ideolgicos. Observao de grande importncia na
medida em que, por um lado, as revolues do sculo XX parecem indicar
a impossibilidade de substituir as relaes sociais de produo, dominantes
at ento, por novas relaes sociais de produo antes de uma revoluo
poltica que mude os fundamentos do Estado, ou seja, transforme o tipo
de Estado, por outro lado, que as defasagens no ritmo de desenvolvimento
das estruturas engendram contradies particularmente agudas e limitantes para revolues populares em formaes sociais perifricas.
Por isso, em boa medida, a luta poltica que se trava hoje na
Venezuela entre as foras populares e a aliana oposicionista sob liderana
da burguesia compradora (em aliana com setores da classe mdia e do
capital internacional), pode ser explicada pelo esforo das foras populares
em aproximar a forma do processo produtivo s formas institucionais que
adquire progressivamente o denominado Estado comunal, por um lado, e,
por outro, da aliana oposicionista para impedir que isto ocorra, lanando mo do domnio que tem da infraestrutura econmica como arma de
combate poltico, ao mesmo tempo em que propugna o restabelecimento
da ordem jurdica anterior Constitucin Bolivariana.
Para inalizar, de acordo com o que expus at aqui, me parece que
a pergunta se a Venezuela vive uma transio ao socialismo e a resposta negativa que costuma acompanh-la esto, ambas, equivocadas. A pergunta
e a resposta realizam uma dupla projeo: a pergunta projeta no presente
algo que s pode se realizar no futuro, como resultado das lutas de classes,
de acordo com a tese 1; tomando-se como critrios para aferir o grau dessa
transio: 1) a transformao da estrutura jurdico-poltica do Estado e do
aparelho de Estado e 2) a predominncia e/ou avano de relaes sociais de
produo socialistas, mesmo que a experincia histrica ainda no tenha
deixado claros os termos dessas relaes. A resposta negativa, por sua vez,
projeta no processo poltico a reprovao ao chefe de governo, como se

205

Ja r P

e r (Or .).

este dominasse aquele; como se a histria no fosse a histria das lutas de


classes, mas da ao do indivduo heroico.
Evidentemente, a pergunta tambm pode receber uma resposta positiva, mas, neste caso, o equvoco costuma ser de outra natureza.
Normalmente, aqueles que costumam responder positivamente pergunta
se a Venezuela vive uma transio ao socialismo baseiam-se no argumento
das realizaes do governo, acentuando o avano da democracia participativa, por um lado, e, por outro, a melhoria das condies de vida das camadas
populares como efeito das polticas sociais adotadas pelo governo Chvez.
Certamente esses avanos so importantes e requerem reformas
para serem alcanados, mas, em si, eles no implicam necessariamente a
transformao do Estado nem das relaes sociais de produo, aqui adotados como critrios para avaliar o processo de transio. A novidade da
histria recente da Venezuela consiste justamente na adoo de dispositivos constitucionais com forte sentido socializante, o que vem sendo
complementado por uma legislao que avana nessa direo, alm das
experincias de novas relaes sociais de produo (fbricas sob direo
dos trabalhadores, empresa de propriedade social, projetos de desenvolvimento local integral executados pelos conselhos comunais22, etc.); tudo
isso fruto de um conjunto heterogneo de iniciativas populares, resultando
no que nesta anlise se denomina luta pelo socialismo. Entretanto, considerando-se aspectos relevantes para aqueles dois critrios para avaliar o
processo de transio, como parcela da classe trabalhadora engajada23, peso
da economia social no conjunto da economia24 e poder poltico dos rgos
integrantes do que l se denomina Estado comunal (ou seja, direo do
22
Segundo dados do SIPP Sistema Integrado del Poder Popular, apurado pela Fundacomunal, havia 42.713
conselhos comunais agrupados em 737 comunas em 22/07/14.

En la actualidad no es posible cuantiicar cuantos trabajadores o puestos de trabajo ha creado las empresas
recuperadas o bajo control obrero en Venezuela, pero podemos dar un aproximado en nmero en las diferentes
empresas que han sido nacionalizadas y puesta a producir despus de pasar por un conlicto de ocupacin y posterior nacionalizacin de las mismas llegando a un nmero de aproximadamente de 700 puestos de trabajo en las
diferentes fbricas a nivel nacional pero podra ser ms si en dado caso alguna organizacin clara plantee objetivo
de tomar empresas como respuesta de los ataque de la burguesa que ha cerrado en los ltimos 10 aos aproximadamente 15.000 empresas en Venezuela. Entrevista de Carlos Randn, do movimento Control Obrero, respondida
por correio eletrnico aps contato que iz com ele em maio de 2013 na FLAK, na cidade de Sumar.

23

O PIB venezuelano por setores, em 1998, era 34,8% pblico (estatal); 0,5% economia social e 64,7% privado; em 2008 essas taxas so 29,10%; 1,60% e 69,30%, respectivamente. Em Rafael Enciso, El modo de produccin sovitico y el socialismo del siglo XXI en Venezuela. Biblioteca Vrtices Colombianos, 2011. Infelizmente
no foi possvel atualizar esses dados.
24

206

Marx: crise e transio

processo pelos trabalhadores)25; tal novidade est longe de atingir um grau


de desenvolvimento determinante do processo em curso, embora sejam
expresses da luta pelo socialismo no interior da Revoluo Bolivariana.
Se assim , qual seria, ento, a pergunta adequada? A meu ver,
considerando os dados que embasam a presente anlise, a pergunta deve
ser: qual a possibilidade de uma revoluo democrtico-popular avanar
para o socialismo, sobretudo tendo em vista que o socialismo foi includo
na agenda do Estado pelo prprio governo? Claro que a bandeira do socialismo no surgiu do nada, como assinalei anteriormente, j estava presente
em amplos setores sociais, e ganhou corpo na medida em que o governo
procurou apoio nesses setores como reao ofensiva poltica burguesa.
Por outro lado, essa pergunta leva outra questo a ela associada no processo: qual a possibilidade de o papel dirigente se deslocar dos setores militares para os populares da aliana que sustentou o regime at agora? Como
estou me referindo a um processo em curso, a resposta e a anlise que a
embasam adquirem um carter prospectivo e, por isso, qualquer resposta
que se d pergunta implica um certo engajamento, uma certa aposta no
desenvolvimento do processo.
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Venezuela por el Gobierno Nacional, los Ministerios, instituciones y empresas industriales y de servicios del
Estado, ha permitido recuperar la soberana nacional y elevar sustancialmente el nivel de vida material y cultural
de la poblacin, pero sigue siendo capitalista y resulta contradictorio con muchas orientaciones del Proyecto
Nacional Simn Bolvar 2007-2013, en cuanto al propsito de avanzar en la construccin del socialismo en
Venezuela, []. Es imperativo, hacer cumplir los lineamientos estratgicos trazados por el Presidente Chvez,
quien, durante la campaa para su reeleccin en 2006, persistentemente dijo que, quien votara por l estaba
votando por el socialismo.Em Primer Encuentro Nacional de Consejos Socialistas de Trabajadoras Y Trabajadores
De Venezuela, realizado em 2011.
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209

210

LUCHA DE CLASES Y RENTISMO PETROLERO EN


VENEZUELA: RIESGOS Y DIFICULTADES PARA LA
TRANSICIN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO
ALGUNAS CLAVES PARA COMPRENDER LA SITUACIN
ACTUAL, AFIANZAR LA SOBERANA NACIONAL Y
AVANZAR AL SOCIALISMO
Rafael Enciso
LA REVOLUCIN BOLIVARIANA Y SU PERSPECTIVA SOCIALISTA EN RIESGO

La Revolucin Bolivariana en Venezuela y su perspectiva socia-

lista, -con su papel central como eje articulador de la unidad latinoamericana y caribea-, se encuentran en grave peligro. Los resultados de las
elecciones presidenciales del 14 de abril de este ao y el intento de golpe
de Estado, desatado por la derecha fascista con el desconocimiento de la
eleccin por pequeo margen, de Nicols Maduro como Presidente de la
Repblica, (50,6 contra 49,12% de Henrique Capriles); con apoyo internacional del gobierno de los Estados Unidos y de la ultraderecha internacional, as lo evidenciaron.
Venezuela cuenta con el sistema electoral ms transparente y perfecto del mundo, lo cual ha sido reconocido por observadores y organismos
internacionales. Pero la oposicin contrarrevolucionaria lo niega, as como
niega toda legitimidad a las instituciones venezolanas y niega tambin los
grandes logros sociales alcanzados por el gobierno bolivariano desde 1999,
porque su objetivo subordinado a los del complejo inanciero y militar
industrial de los Estados Unidos y de la derecha internacional, (para cuyo
cumplimiento requieren de cualquier excusa: cierta o falsa, y en este caso
se trata de una falsa), es derribar al gobierno bolivariano, aprovechando la
desaparicin fsica del Comandante Presidente Hugo Chvez; y destruir a

211

Ja r P

e r (Or .).

toda costa la independencia nacional y los grandes avances sociales logrados por Venezuela a partir de su llegada a la Presidencia de la Repblica;
aniquilar de una vez por todas la tendencia integracionista y liberadora de
los pases de Amrica Latina y El Caribe, as como cualquier posibilidad de
un futuro socialista del continente.
Venezuela y los pases de la Alianza Bolivariana para los Pueblos
de Nuestra Amrica Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP),
ncleo duro de este proceso integracionista; que ha logrado incipientes
pero importantes avances en el establecimiento de nuevas formas de relacionamiento poltico y econmico internacional sobre bases de respeto y apoyo mutuo, solidaridad y complementariedad, y en la creacin de una moneda propia para el intercambio, el Sistema Uniicado de
Compensacin Regional (SUCRE), que en su desarrollo permitir a sus
miembros deslastrarse del poder especulativo e imperialista del patrn dlar como moneda mundial; han sido vctimas de intervenciones militares,
bloqueos econmicos y todo tipo de sabotajes por parte de los gobiernos
de Estados Unidos, como en el caso de Cuba, durante medio siglo; golpes
e intentos de golpes de Estado a partir del ao 2002, como en los casos de
Venezuela, Bolivia y Ecuador, los que fueron superados por la irmeza de
sus dirigentes revolucionarios, por la accin valerosa de sus pueblos y trabajadores, y por la solidaridad internacionalista. En el caso de Honduras,
su presidente legtimo, Zelaya, fue derrocado por un golpe de Estado, que
adquiri la igura jurdica, de destitucin por el Congreso de la Repblica
en 2009, sin que haya sido posible su regreso al poder; lo mismo que lo
ocurrido con Lugo en Paraguay.
La pretensin de Estados Unidos de recolonizar el planeta por
la va militar como forma de superar la crisis estructural del sistema capitalista mundial y asegurar su hegemona planetaria, con libre acceso a sus
recursos naturales y especialmente energticos, se ha puesto en evidencia
con el Plan Colombia, las invasiones de Afganistn, Irak, Libia y su intento
persistente de derrocar al gobierno sirio.
Estados Unidos no se conforma con la humillante derrota del
plan ALCA, Alianza para el Libre Comercio de las Amricas, su principal
estrategia para recolonizar Amrica Latina, propinada en Mar del Plata,
Argentina en 2005, por la accin coordinada y coordinadora de los gobier212

Marx: crise e transio

nos de Venezuela, Brasil y Argentina; y desarrolla desde entonces, estrategias combinadas para alcanzar sus propsitos imperialistas. Los pueblos
y los trabajadores debern estar preparados para derrotarlas y para construir durante el siglo XXI la Patria Grande, Socialista, Latinoamericana y
Caribea.
LOGROS SOCIALES ALCANZADOS POR LA REVOLUCIN BOLIVARIANA
Los avances sociales logrados en el proceso de la Revolucin
Bolivariana desde el ao 1999 hasta el 2013 son enormes. Entre algunos de sus principales logros mencionamos: la disminucin de la pobreza
relativa y absoluta; la disminucin del desempleo; el acceso generalizado
a los servicios de salud con la Misin Barrio Adentro I, II y III, que incluye la atencin mdica general, odontolgica y quirrgica gratuitas para
la poblacin, los Centros de Diagnstico Integral (CDI) y los Centros de
Rehabilitacin Integral (CRI); el mayor acceso a los alimentos al ser masivamente distribuidos con precios subsidiados por el Estado por medio
de la Misin Mercal; la erradicacin del analfabetismo; la universalizacin
de la educacin bsica, secundaria y universitaria, y la creacin de mecanismos para que la poblacin se integre a la educacin formal por medio
de las Misiones Ribas, Sucre y Cultura; la inclusin de miles de personas
mayores, entre ellos pescadores y campesinos al sistema de pensionados
por el Estado; la digniicacin de alrededor de 100.000 mujeres en condicin de pobreza extrema con la Misin Madres del Barrio, y a partir del
ao 2011, el acceso de la poblacin ms pobre y en situacin de riesgo,
a viviendas dignas con la Gran Misin Vivienda Venezuela, que pretende
construir un total de 3 millones de viviendas de las cuales ya han sido construidas ms de 400.000.
En general, los logros alcanzados por las polticas sociales del gobierno permitieron que Venezuela recuperara en gran medida la soberana
nacional y pasara del ndice de desarrollo humano medio al ndice de desarrollo humano alto. Es un paso enorme en medio de la crisis estructural
del capitalismo mundial, cuando pases como Espaa, Grecia y Portugal,
se debaten en medio de enormes tasas de desempleo, pobreza y miseria
generalizadas.

213

Ja r P

e r (Or .).

Ha habido tambin avances parciales, -en medio de grandes diicultades-, en la lucha por construir el Poder Popular y el control obrero de
las empresas, a partir de la reeleccin del Presidente Chvez en diciembre
de 2006, quien plante a lo largo de toda su campaa electoral, que quien
votara por l estaba votando por el socialismo, algo que fue ratiicado por
el pueblo, cuando lo reeligi en Octubre de 2012.
VENEZUELA SIGUE SIENDO UN PAS CAPITALISTA Y RENTISTA PETROLERO
Pero como el mismo Presidente Chvez lo dijo en su propuesta de
Programa de Gobierno para 2013-2019, el Programa de la Patria:
No nos llamemos a engao: la formacin socioeconmica que todava prevalece en Venezuela es de carcter capitalista y rentista. Ciertamente, el
socialismo apenas ha comenzado a implantar su propio dinamismo interno
entre nosotros. Este es un programa precisamente para aianzarlo y profundizarlo; direccionarlo hacia una radical supresin de la lgica del capital
que debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorar el ritmo de avance
hacia el socialismo.
Para avanzar hacia el socialismo, necesitamos de un Poder Popular capaz
de desarticular las tramas de opresin, explotacin y dominacin que subsisten en la sociedad venezolana, capaz de conigurar una nueva socialidad
desde la vida cotidiana donde la fraternidad y la solidaridad corran parejas con la emergencia permanente de nuevos modos de planiicar y producir
la vida material de nuestro pueblo. Esto pasa por pulverizar completamente la forma Estado burguesa que heredamos, la que an se reproduce a
travs de sus viejas y nefastas prcticas, y darle continuidad a la invencin
de nuevas formas de gestin poltica.

Una parte importante del pueblo, en su vida prctica, cotidiana,


en los barrios, en las regiones, en sus lugares de vivienda y de trabajo, sufre la accin desestabilizadora de la burguesa que ocasiona problemas de
desabastecimiento parcial y encarecimiento de los precios de los productos
de primera necesidad, resultantes del acaparamiento y la especulacin y
adems encuentra en no pocos momentos y circunstancias, que el discurso
socialista del gobierno no se releja en la prctica en las decisiones de varios
gobernadores, alcaldes y presidentes o gerentes de las empresas estatales o
municipales. Y que, a pesar de las orientaciones presidenciales, los proble-

214

Marx: crise e transio

mas que los aquejan no son atendidos adecuadamente por ellos, supuestamente obligados a hacerlo como servidores pblicos, en cumplimiento de
sus funciones y deberes polticos y sociales.
Teniendo en cuenta la realidad imperante en Venezuela en su contexto internacional, el Presidente Chvez plante al pueblo de Venezuela
su Programa de la Patria para el perodo 2013-2019, que es un programa
de transicin al socialismo, con 5 grandes objetivos histricos y nacionales, los cuales han sido ntegramente acogidos por el Presidente Nicols
Maduro. Estos son los siguientes:
1. Defender, expandir y consolidar el bien ms preciado que hemos reconquistado despus de 200 aos: LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
2. Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI
en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y
con ello asegurar la MAYOR SUMA DE SEGURIDAD SOCIAL,
ESTABILIDAD POLTICA Y FELICIDAD PARA NUESTRO
PUEBLO.
3. Convertir a Venezuela en un pas potencia en lo social, lo econmico y
lo poltico, dentro de la gran potencia naciente de Amrica Latina y El
Caribe, que garanticen la conformacin de una zona de paz en nuestra
Amrica.
4. Contribuir al desarrollo de una NUEVA GEOPOLTICA
INTERNACIONAL, en la cual tome cuerpo un mundo multicntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria.
5. Contribuir con la preservacin de la vida en el planeta y la salvacin
de la especie humana.
Pero la ejecucin de este programa revolucionario encuentra
grandes obstculos en la capacidad metablica del sistema del capital para
reproducirse, adems de las conspiraciones abiertas y encubiertas del imperialismo y la oligarqua para desconocer la legitimidad del gobierno del
Presidente Maduro, derrocarlo y destruir la revolucin bolivariana y su
perspectiva socialista.

215

Ja r P

PRINCIPALES OBSTCULOS PARA


POPULAR Y EL SOCIALISMO

e r (Or .).

AVANZAR EN LA CONSTRUCCIN DEL

PODER

Entre los principales obstculos para la construccin del Poder


Popular y el socialismo, con sus Consejos Comunales y Comunas; y con
sus Consejos de Trabajadores y Trabajadoras, que apliquen el Control
Obrero como parte integrante de la Gestin Socialista en Venezuela, estn
los siguientes:
1. La desarticulacin de las instituciones pblicas y la falta de eiciencia y eicacia en su gestin; la mentalidad pequeo burguesa, la ineiciencia, la falta de planiicacin y el pragmatismo inconsistente de la
mayor parte de la burocracia con capacidad de decisin, del Estado y
las empresas (una parte de ella incrustada en los niveles de direccin
del PSUV), con su interaccin contradictoria y a veces complementaria con los sindicatos economicistas y con algunos de ellos que adems tienen prcticas corruptas y maiosas; todo lo cual el Presidente
Maduro ha empezado a combatir de manera persistente. Ambos, por
sus intereses e ideologa burguesa (en algunos casos pequeo-burguesa,
pero burguesa al in), con su expresin reformista liberal, reproducen
constantemente el modelo capitalista rentista petrolero y el clientelismo poltico que de l se deriva. A la par que los elementos esenciales
del sistema de explotacin capitalista: La divisin social entre trabajo
intelectual y material y la estructura jerarquizada del trabajo, la alienacin social, y la propiedad privada sobre los medios fundamentales de
produccin.
2. La fragmentacin de la conciencia social, la alienacin, el egosmo individualista, la mentalidad consumista, la falta de valores humanistas y
de una conciencia realmente socialista en la mayor parte de los trabajadores y las comunidades; y por tanto de una ideologa revolucionaria,
- aunque muchos de ellos sean honestos, de buena voluntad y aparentemente estn comprometidos con el proceso de transformaciones
revolucionarias-, les induce a tener comportamientos oportunistas y a
generarse privilegios personales y de grupo, cuando asumen cargos de
direccin o de poder sobre recursos pblicos o comunitarios, porque
no pueden diferenciar con claridad qu es capitalismo y qu es socialismo; qu polticas pblicas, qu tipo de gestin, qu decisiones y qu
216

Marx: crise e transio

comportamientos o acciones, en las empresas y en el Estado, reproducen el sistema de explotacin capitalista con sus variables reformista,
socialdemcrata, o de capitalismo asistencialista, o con rostro humano, o cules contribuyen en verdad a construir el socialismo.
3. La divisin social entre trabajo material e intelectual y la estructura
jerrquica del trabajo, que se reproducen amparadas por las leyes del
trabajo y el estatuto orgnico de la administracin pblica (que constrien la aplicacin del conjunto de leyes del Poder popular aprobadas
entre los aos 2010 y 2011), mediante las cuales, unos pocos, en general las lites burocrticas y los propietarios o gerentes de las empresas privadas, piensan, planiican y ordenan, mientras los dems, los
trabajadores operativos, cientico-tcnicos o administrativos, en todas
las escalas, cumplen operativamente las rdenes de los primeros, con
lo cual se reproduce la alienacin social y las bases fundamentales del
sistema del capital ( con sus diferentes modos de produccin y formaciones econmico-sociales basadas en el antagonismo de clases, de
acuerdo con Istvan Mszros) y no solo del capitalismo. Esto se ve
reforzado por el alto nivel de participacin de militares en el Estado,
quienes han hecho importantes aportes al proceso de la revolucin
bolivariana, empezando por el propio Presidente Chvez y los que
participaron en la insurreccin patritica poltico-militar del 4 de febrero de 1992; pero que, como toda organizacin castrense: con su
mentalidad y cultura de ordeno y mando, donde las ordenes no se
discuten sino que se cumplen, y de obediencia debida de los rangos
inferiores a los superiores, reproducen la estructura jerrquica vertical
del trabajo, que paradjicamente se contrapone a la democracia protagnica y participativa, esencia de la Constitucin de la Repblica,
elemento esencial para la transicin al socialismo. Es necesario tener
en cuenta que, el Presidente Chvez, consciente de la necesidad de
avanzar en este sentido, desde principios del ao 2007, incluy en el
Proyecto Nacional Simn Bolvar 2007-2013, la directriz IV, que dice:
<<Con el in de lograr trabajo con signiicado, se buscar la eliminacin
de la divisin social, de la estructura jerrquica y de la disyuntiva entre
la satisfaccin de las necesidades humanas y la produccin de riqueza subordinada a la reproduccin del capital>>. Esta idea esencial para tran-

217

Ja r P

e r (Or .).

sitar al socialismo, por alguna extraa razn no aparece en el programa


de la Patria 2013-2019. Es fundamental incorporarla en la Ley del
Plan de Desarrollo Econmico y Social 2013-2019, cuando ste sea
aprobado por la Asamblea Nacional. De la misma manera: en abierta
contradiccin con la directriz IV, vigente hasta el ao 2012; en la Ley
Orgnica del Trabajo recientemente aprobada, aunque se establecen
nuevos y amplios derechos para la clase trabajadora, se establece de
manera institucional la divisin entre trabajo directivo, operativo y de
inspeccin. Esto deber ser resuelto con la aprobacin del proyecto
de Ley de Consejos de Trabajadores, presentado desde el ao 2007
por el Partido Comunista de Venezuela con el apoyo del Movimiento
de Trabajadores por el Control Obrero y los Consejos Socialistas de
Trabajadores y Trabajadoras, cuyo debate, no por casualidad ha sido
aplazado durante cinco aos.
Todo lo anterior, limita o impide el ejercicio consciente de la
democracia participativa y protagnica; hace posible marginar a los trabajadores y a las comunidades organizadas del poder real (econmico, social, poltico y cultural); diiculta que los trabajadores tengan una actitud
honesta, consecuente y favorable frente al trabajo, que permita aumentar
la produccin y elevar la productividad en las empresas; facilita su manipulacin, as como la de las comunidades y hace posible el control de
los presupuestos por todo tipo de oportunistas, capitalistas, burcratas y
tecncratas del Estado, o de contrarrevolucionarios saboteadores, algunos
de ellos iniltrados en el PSUV y en los sindicatos, sobretodo en sus niveles
directivos; en todo tipo de instituciones y organizaciones sociales. Y en los
mismos Consejos Comunales y Comunas, y Consejos de Trabajadores y
Trabajadoras, que ahora pretendemos desarrollar con conciencia socialista, como expresin autntica del Poder Popular en los territorios y en las
empresas.
Como apoyo a la construccin del Poder Popular y el Socialismo,
en abril de este ao, el Consejo Federal de Gobierno (CFG) con su Fondo
de Compensacin Interterritorial, aprob los Lineamientos que son de
obligatorio cumplimiento- para elaborar los planes de desarrollo de los
23 estados del pas para el perodo 2013-2016, proceso que se encuentra
en plena marcha. En ellos se establecen: El Concepto de Desarrollo del

218

Marx: crise e transio

Socialismo Bolivariano hacia el cual queremos avanzar, claramente diferenciado del desarrollo capitalista, que incluye seis dimensiones de la dinmica social a tener integralmente en cuenta para la planiicacin: poltica,
cultural, econmico-productiva, social, ambiental y territorial; establece la
obligatoriedad de que, las Organizaciones de Base del Poder Popular y de
los Movimientos Sociales, participen activamente en todo el proceso de
elaboracin, ejecucin y control de los planes, y de que los planes de desarrollo por ejes territoriales, denominados Planes de Inversin Comunal
Participativa (PICP) elaborados por ellos para el ao 2013, sean tenidos
en cuenta e incorporados en los planes estadales; incluye una metodologa
de Planiicacin Estratgica Situacional Participativa y de PlaniicacinFormacin- Accin, que establece como centro el cumplimiento del
Programa de la Patria 2013-2019 con sus cinco grandes objetivos histricos
y nacionales en los territorios de los estados, con sus poblaciones, culturas
y caractersticas especicas, para establecer las metas, y a partir de ellas, los
problemas a resolver por medio de proyectos, acciones y demandas, que
sern inanciados con los recursos pblicos. Se indica tambin el inicio
del proceso de transferencia de competencias, gestin de servicios y otras
atribuciones del Estado: nacional, estadales y locales al Poder Popular, que
est an en fase de construccin, aunque ya existen en Venezuela ms de
45.000 Consejos Comunales.
El Consejo Federal de Gobierno, es la institucin inspirada por
Chvez y creada por l, con las atribuciones y recursos necesarios para impulsar la transicin del capitalismo al socialismo; superar de manera progresiva las desigualdades y desequilibrios territoriales acumulados a lo largo
de 500 aos de colonialismo, neocolonialismo y capitalismo; y promover
y supervisar la transferencia de competencias de los poderes pblicos al
Poder Popular. En el CFG participan representantes del Gobierno Central,
de los Gobernadores, Alcaldes y voceros del Poder Popular democrticamente elegidos. El CFG, tiene la funcin de establecer los lineamientos
que permitan articular y armonizar los planes de desarrollo nacional, estadales, regionales, sectoriales y del Poder Popular, y trabaja en la actualidad en la elaboracin de propuesta del Sistema Nacional de Planiicacin
Participativa Territorial (SNPPT). Este sistema tiene que apuntar necesariamente a crear los mecanismos que hagan posible la distribucin de la

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renta petrolera y en general, la elaboracin del Presupuesto Nacional, su


ejecucin y control, con plena participacin de los sujetos sociales del trabajo y el pueblo organizado en Consejos Comunales y Comunas, as como
en Consejos de Trabajadores, para que dejen de ser medios que impulsen
la reproduccin del Estado burgus y la reproduccin ampliada del sistema
capitalista; y en cambio se conviertan en medios e instrumentos claves de
la transicin del capitalismo al socialismo.
EL PODER DE LA BUROCRACIA DEL ESTADO Y SU LGICA DE ACCIN
El poder de la mayor parte de las elites burocrticas, es decir, con
poder de decisin y acceso a los presupuestos, en las empresas pblicas y
en el Estado, es transitorio en cada funcionario individual. Tienen con
frecuencia un discurso aprendido de memoria, con el cual aparentan ser
socialistas para mantener el cargo y engaar al pueblo.
Por supuesto, que tambin hay funcionarios honestos dentro del
Estado y algunos son tambin autnticos revolucionarios, pero son una
minora en los cargos de decisin. Este poder se articula de mltiples maneras, con el poder del capital privado nacional y transnacional en los sectores: inanciero, agroindustrial y comercial importador, y con el de los
terratenientes criollos, -a los cuales sirve y a los que en algunos casos logran
integrarse los burcratas de acuerdo al capital acumulado en desarrollo
de sus funciones-, que en conjunto, hacen parte del ncleo econmico
de la oposicin poltica contra-revolucionaria. Desde el mismo Estado,
sabotearon sistemticamente la ejecucin del Plan Nacional de Desarrollo
Econmico y Social Simn Bolvar (PNSB) 2007-2013, con sus 7 lneas
estratgicas, y por supuesto, sabotean el Programa de la Patria 2013-2019.
En esencia, impiden que el pas avance en la transformacin de su modelo
econmico capitalista, subdesarrollado, rentista petrolero y dependiente,
hacia uno soberano, productivo, diversiicado y socialista.
El carcter transitorio del poder burocrtico y la condicin de sus
personiicaciones de estar desvinculados personalmente de la propiedad de
las empresas pblicas o comunitarias, hace que -sin consciencia socialista-,
objetivamente, el inters personal de los burcratas no est centrado en
desarrollar la produccin e incrementar la productividad para satisfacer
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Marx: crise e transio

necesidades de la poblacin y fortalecer la soberana nacional. Porque esto


requiere de gran voluntad poltica, valores humanistas y compromiso personal, conocimientos cienticos, tcnicos y en gestin, que en general no
tienen ni pueden adquirir por su autosuiciencia y falta de inters y disciplina para estudiar; tambin porque desarrollar las fuerzas productivas y
producir con eiciencia exige esfuerzos sostenidos y mucha planiicacin.
Y por ltimo, porque sus ingresos no estn vinculados a la productividad
de las empresas que dirigen, ni dependen de los resultados alcanzados. Sus
sueldos mensuales, -cuando los burcratas son corruptos-, slo representan
una pequea parte de sus ingresos.
Desafortunadamente, para mal de la nacin, su inters est centrado en capturar por medios fraudulentos (corrupcin administrativa),
en el menor tiempo posible, a travs de la ejecucin de los presupuestos
asignados por la nacin y los contratos que de ellos se derivan, la mayor
parte posible de la renta petrolera para su beneicio personal y de grupo.
Como los cargos con acceso al control de presupuestos son de libre nombramiento y remocin, y el burcrata no sabe cunto tiempo estar all,
trata de saquear el erario pblico con la mayor velocidad posible. La impunidad, hasta ahora muy generalizada en Venezuela, lo estimula a robar sin
temor a ser castigado. Esta se facilita con prcticas nepotistas, o sea, con
el nombramiento de familiares en cargos de importancia administrativa.
Si lo botan de una empresa o ministerio, probablemente se ir para otra u
otro, a hacer lo mismo, porque no existe una base de datos poderosa donde se veriiquen los comportamientos laborales previos, ni una Comisin
Nacional de Desarrollo y Control de Cuadros del Estado.
Este tipo de burcratas saqueadores del Estado, ejercen el control sobre toda la produccin de las empresas en que actan; deinen sin
participacin de los trabajadores, sus precios de venta y a quien venderle
la produccin. De esta manera, pueden obtener ingresos extraordinarios al
desviar parte de los productos a intermediarios especuladores y recibir por
ello una parte del sobreprecio.
Por lo comn y para desgracia de los trabajadores, estos burcratas, de los cuales dependen temporalmente mientras el control obrero no
se haga realidad-, no destinan parte de los ingresos obtenidos para mantenimiento preventivo, reparaciones o reposicin de equipos, con lo cual
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aumentan los riesgos de accidentes laborales. Tampoco hacen inversiones


para ampliar la capacidad productiva de las empresas, y si lo hacen, compran los equipos y maquinarias con sobre-precios, para asegurar una buena
comisin por parte de las empresas fabricantes o proveedoras; porque con
frecuencia las compras se hacen a empresas comercializadoras y no fabricantes, con lo cual los costos son an mayores. Y la tendencia predominante es a importar productos, maquinarias y equipos, a pesar de que en
algunos casos sean producidos en Venezuela actuando en contra del desarrollo productivo del pas, porque con ello, la burocracia de niveles directivos puede acceder a divisas compradas a tasas de cambio preferenciales,
equivalentes en 2013 a una sexta parte del precio del dlar en el mercado
paralelo, lo cual crea enormes oportunidades de enriquecimiento personal.
Los trabajadores sufren de angustia permanente porque las lneas
de produccin se van desgastando por el uso y en cualquier momento
pueden quedar paralizadas. Los trabajadores temen perder su fuente de
trabajo y quedar desempleados. Adems las empresas disminuyen paulatinamente su capacidad productiva y el pueblo deja de recibir cierta cantidad de productos a precios justos y regulados por el Estado. Si las empresas
del Estado se paralizan, la escasez, el desabastecimiento y la especulacin
afectarn principalmente a la poblacin ms pobre del pas y el Gobierno
Bolivariano ser responsabilizado por ello. Se puede apreciar claramente el
efecto contrarrevolucionario de su nefasta gestin.
Para tratar de perpetuar su poder alienante y explotador, las elites burocrticas reprimen y aniquilan de manera sistemtica todo esfuerzo
por desarrollar el autntico Poder Popular, en especial la Gestin Socialista
con Control Obrero, los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras, y la
Contralora Social, que podran hacerlo realidad.
AFIANZAR

LA SOBERANA NACIONAL Y AVANZAR EN LA CONSTRUCCIN DEL

SOCIALISMO EN VENEZUELA

Avanzar en la construccin del socialismo implica, de manera


simultnea: fortalecer y aianzar la soberana nacional, desarrollar la produccin y elevar la productividad en todos los sectores de la economa,
desarrollar valores humanistas y consciencia socialista en la poblacin y
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Marx: crise e transio

en los trabajadores, fortalecer y generalizar el Poder Popular, los Consejos


Comunales y las Comunas, como formas de autogobierno del pueblo en
sus territorios; el control obrero y la gestin socialista del Estado, la economa y las empresas.
Slo ser posible aianzar la soberana nacional y avanzar en la
construccin del socialismo en Venezuela:
1. Transformando de manera progresiva la economa rentista petrolera en
una economa soberana, productiva, eiciente y diversiicada.
2. Si a la vez que luchan por el Poder Popular y la gestin socialista con
control obrero, los trabajadores y las comunidades realizan procesos
planiicados permanentes de formacin y desarrollo de la conciencia
socialista (colectiva e individual), que les permita modiicar sus psiquis, mentalidad y comportamiento, incorporando en su ser social
valores de igualdad, equidad, solidaridad y justicia social; honestidad,
responsabilidad social, conocimientos y habilidades tcnicas, cienticas y productivas suicientes para realizar una gestin de las empresas y
del Estado, que permita a la sociedad aprovechar los recursos de todo
tipo, de manera honesta, eiciente y eicaz, para aumentar la produccin y la productividad, generar y desarrollar relaciones socialistas con su
cultura correspondiente, para as satisfacer sus necesidades prioritarias,
tanto materiales como culturales y morales.
3. Si, organizados en Consejos de Trabajadoras y Trabajadores, en
Consejos Comunales y articulados entre ellos y con otras formas organizativas del Poder Popular, logran, con su accin revolucionaria,
desplazar a esa parte de la burocracia ineiciente y corrupta de los cargos de poder, para ejercerlo de manera directa y conjunta, con voceros
autnticamente revolucionarios del gobierno, quienes tambin deben
formarse para serlo.
RENTISMO PETROLERO Y LUCHA POR LA PLUSVALA. BUROCRATISMO
PODER POPULAR Y GESTIN SOCIALISTA CON CONTROL OBRERO

CONTRA

El objetivo de todo explotador en cualquier parte del mundo es


apropiarse de los excedentes generados por los trabajadores. En el capita-

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lismo, el objetivo de los capitalistas es apropiarse de la plusvala que no es


otra cosa que el trabajo social representado por el mayor valor de los bienes, servicios o conocimientos generados por los trabajadores, pero que no
les es retribuido en forma de salarios u otros beneicios sociales, sino que es
apropiado de manera privada por los capitalistas.
La renta petrolera, o minera, muy generalizadas en Amrica
Latina por el modelo extractivista exportador en boga, es en esencia, una
parte de la plusvala generada por los trabajadores de todo el planeta.
Como Venezuela es un pas de baja produccin industrial y agrcola, importador de la mayor parte de los bienes que consume, los trabajadores en
Venezuela generan slo una pequea parte de la plusvala con los trabajos
de exploracin, extraccin, transporte y reinacin del petrleo, lo que se
releja en los costos de produccin. Pero la mayor parte de la plusvala llega
a Venezuela en forma de renta por la venta del petrleo en el mercado internacional. Su magnitud, es igual al diferencial entre los costos de produccin y los precios de venta. Luego se distribuye a travs de los presupuestos
del Estado, con sus expresiones en Ministerios, Gobernaciones y Alcaldas.
La distribucin de la renta abarca adems todos los poderes pblicos:
ejecutivo incluyendo Fuerzas Armadas y de Polica, legislativo, judicial y
poder moral, que ejerce con poca eicacia la Contralora General de la
Repblica. La impunidad sirve de estimulo a la corrupcin administrativa.
Cuando los precios del petrleo en el mercado mundial aumentan, aumenta la cantidad de plusvala que luye a Venezuela y crece tambin la lucha de grupos y clases sociales por su uso o apropiacin. Los precios
de este recurso energtico, -ya de por s muy elevados por el control monoplico de los mercados y por el agotamiento progresivo de las reservas
mundiales de esta materia prima energtica, hoy esencial para la industria y
el transporte en todo el mundo, crecen constantemente. Los precios crecen
an ms con las guerras e invasiones imperialistas desatadas para apoderarse del petrleo, como en los casos de Irak y Libia. Se exacerba entonces
cada da ms la lucha en el Estado por su uso y apropiacin. Se desata la
ambicin y la voracidad de aquellos que tienen poder de decisin sobre los
presupuestos y los contratos.
Por sus grandes magnitudes, una parte sustancial de esta renta,
apropiada por lo general por medio de la corrupcin administrativa, no
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Marx: crise e transio

puede ser consumida -ni siquiera gastando y despilfarrando en los mayores


lujos-, y tiene que ser convertida necesariamente en capital: una parte se
convierte en capital productivo invertido en industrias o en agricultura en
Venezuela; pero la mayor parte de este capital es convertido en capital rentista y especulativo. Esto lo consiguen los saqueadores del erario pblico, al
invertir en tierras, bonos y certiicados de depsito a intereses en los bancos
tanto nacionales como extranjeros. Pero como se trata de dineros obtenidos
por medio de la corrupcin preieren colocarlo en dlares en el exterior.
Es entonces necesario para ellos convertir los bolvares en dlares, algo que hacen comprando dlares en el mercado paralelo con lo cual
encarecen su precio a niveles exorbitantes; o accediendo a una parte de los
dlares que asigna el Estado a la tasa de cambio oicial para las importaciones. Esto se hace frecuentemente con sobre-facturaciones o importaciones
icticias por montos o volmenes mayores a los que realmente ingresan
a Venezuela, o comprando bonos en dlares emitidos por el Estado, en
particular, por el Banco Central y PDVSA, los que reciben intereses en
dlares y pueden ser negociados en el mercado inanciero internacional.
Para combatir estas prcticas, es cuando menos necesario veriicar y hacer
pblicos, los nombres de quienes han comprado o compran estos instrumentos inancieros y veriicar la procedencia legal y legtima de los recursos
con que lo hacen.
El gobierno del Presidente Chvez destin enormes recursos para
la ejecucin del Plan Nacional Simn Bolvar 2007-2013, para beneicio
del pueblo de Venezuela, pero por las razones anteriores, esta se hizo de
manera lenta, a altos costos, con muchas deformaciones y contradicciones.
Un ejemplo de ello, es el aumento de las importaciones de alimentos, cuyo
valor en dlares creci ms que el doble entre los aos 1999 y 2009, mientras su tonelaje solo creci en cerca del 5%. De manera esquizofrnica, an
con costos excesivamente altos, esto se hizo para beneicio del consumo
popular en el corto plazo, porque estos alimentos se distribuyen con precios subsidiados por el Estado a travs de las Misiones de Alimentacin
MERCAL y PDVAL; pero, a su vez, estas importaciones en tan grandes
magnitudes, han servido para enriquecer a unos cuantos importadores y
en el mediano y largo plazo, van en detrimento de la produccin agrcola
nacional y por tanto, de la soberana y seguridad alimentaria del pas.

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Esperemos que esto sea superado, a partir del ao 2013, mediante la ejecucin coherente del Programa de la Patria 2013-2019 con sus 5
grandes objetivos histricos y nacionales, lo cual slo ser posible con el
desarrollo de la conciencia socialista de la poblacin y los trabajadores organizados y su lucha revolucionaria; y con la solidaridad internacionalista
de los trabajadores y movimientos sociales revolucionarios, y de los gobiernos progresistas y antiimperialistas de Amrica Latina y el mundo. Porque
slo unidos y compartiendo sistemticamente conocimientos y experiencias, podremos superar la oscura y larga noche del sistema del capital, para
construir la nueva sociedad socialista, libre de explotacin, que haga posible el desenvolvimiento pleno de las potencialidades humanas y la mayor
suma de felicidad posible para nuestros pueblos.

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SOBRE OS AUTORES

Francisco Jos Soares doutor em Educao pela Universidade Federal do Cear


(2004). Foi professor adjunto da Universidade Estadual do Cear, professor permanente da Universidade Federal do Cear e professor titular da Universidade de
Fortaleza. Atualmente professor titular da Universidade Regional do Cariri. Sua
atuao pauta-se, principalmente, nos seguintes temas: salrio, conlito capital
trabalho, crise econmica, condies de vida e poltica econmica.
Jair Pinheiro doutor em Cincias Sociais: Poltica, pela PUC-SP, professor assistente doutor do Departamento de Cincias Polticas e Econmicas da FFC/
UNESP/Marlia. Autor de diversos artigos sobre movimentos populares urbanos e sobre direito e marxismo, pesquisador dos grupos de pesquisa NEILS
Ncleo de Estudos de Ideologias e Lutas Sociais e do CPMT Cultura e Poltica
do Mundo do Trabalho.
Jason Tadeu Borba doutor em Cincias Sociais pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (1998). Atualmente professor colaborador da Escola
Nacional Florestan Fernandes e professor titular da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. Lider do GECOPOL - Grupo de Pesquisa Economia
Poltica do Depto de Economia FEA-PUCSP. Coordenador da Linha de Pesquisa
Cenrios Geoeconmicos.
Luciano Cavini Martorano Professor de Cincia Poltica, UNIFAL-MG. Doutor
em Cincia Poltica pelo Iuperj-RJ, possui graduao em Cincias Sociais (1991)
e mestrado em Cincia Poltica pela Universidade Estadual de Campinas (2000).
Realizou estgio na Universidade J.W.Goethe/Frankfurt am Main, sob orientao
do Prof. Dr. Joachim Hirsch, entre 2004/05.

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Lcio Flvio Rodrigues de Almeida professor do Departamento de Poltica e do


Programa de Estudos Ps-Graduados em Cincias Sociais da PUC-SP; pesquisador do NEILS (Ncleo de Estudos de Ideologias e Lutas Sociais); co-fundador da
revista Lutas Sociais; autor de Ideologia nacional e nacionalismo. 2 ed. So Paulo:
EDUC, 2014.
Luiz Eduardo Motta doutor em Sociologia pelo IUPERJ e professor adjunto
de Cincia Poltica no Instituto de Filosoia e Cincias Sociais da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (IFCS-UFRJ). Autor de diversos artigos e do livro
A Favor de Althusser: revoluo e ruptura na teoria marxista. Rio de Janeiro:
Gramma, 2014. co-coordenador do Grupo de Trabalho Marxismo e Cincias
Sociais da ANPOCS e membro/pesquisador do Instituto Caio Prado Jr (ICP).
Marcos Del Roio, doutor em Cincia Poltica pela USP, professor titular do
Departamento de Cincias Polticas e Econmicas da FFC/UNESP/Marlia, pesquisador do CNPq, lder do grupo Cultura e Poltica do Mundo do Trabalho.
Milton Pinheiro graduado em Cincias Sociais pela UFBA (1995), mestrado em
Educao e Pesquisa - Universit du Qubec Chicoutimi (2004) e doutorado
em Cincia Poltica pela PUC/SP (2014). Pesquisa e estuda a esquerda revolucionria (com nfase no PCB), movimento comunista, sociedade de transio e
conselhos operrios. professor da Universidade do Estado da Bahia (UNEB)
e tem experincia nos fundamentos da histria poltica, cincia poltica e teoria
sociolgica.
Rafael Enciso: Economista Investigador. Asesor de la Gerencia de Poltica y
Planiicacin Estratgica del Consejo Federal de Gobierno de la Repblica
Bolivariana de Venezuela. Autor del Libro El modo de produccin sovitico y el
socialismo del siglo XXI en Venezuela (versin digital). Investiga desde 1985 sobre
temas relacionados con la transicin del capitalismo al socialismo: economa poltica de la transicin, planiicacin participativa, modelos de gestin, empresas
de propiedad social de produccin y servicios mltiples, etc.

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SOBRE O LIVRO
Formato

16X23cm

Tipologia

Adobe Garamond Pro

Papel

Poln soft 85g/m2 (miolo)


Carto Supremo 250g/m2 (capa)

Acabamento

Grampeado e colado

Tiragem

300

Catalogao

Telma Jaqueline Dias Silveira - CRB- 8/7867

Normalizao

Sonia Faustino do Nascimento

Assessoria Tcnica

Maria Rosangela de Oliveira - CRB-8/4073

Capa

Edevaldo D. Santos

Diagramao

Edevaldo D. Santos

2014

Impresso e acabamento
Grica Shinohara
Marlia - SP