Revista Estudos Feministas

ISSN: 0104-026X
ref@cfh.ufsc.br
Universidade Federal de Santa Catarina
Brasil

Santos Grossi dos, Bernadette

Resea de "Uma trajetria em narrativas" de Suely Kofes
Revista Estudos Feministas, vol. 10, nm. 1, jan., 2002, pp. 241-243
Universidade Federal de Santa Catarina
Santa Catarina, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=38110120

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permitir a interveno direta na autonomia, mesmo

que seja em relao possibilidade de predeterminao sexual dos futuros filhos.
Em geral, percebe-se nos escritos de biotica
feminista a presena velada de um temor diante da
potencialidade do exerccio pleno da liberdade
reprodutiva em camuflar ideais sexistas. Nesse
contexto, as pesquisadoras feministas enfrentam o
dilema da vulnerabilidade de suas proposies em
nome da hegemonia do princpio da autonomia
reprodutiva. A utilizao do princpio como
ferramenta de defesa na justificativa para
concretizao de um processo de predeterminao
do sexo fetal forma a estrutura de um paradoxo para
a biotica feminista. este o grande dilema da
discusso: apesar de a autonomia ser o emblema
das teorias feministas pela emancipao da mulher
na sociedade, o princpio, encarado sem restries,
permite a utilizao da pr-seleo sexual nos fetos,
o que, em geral, leva interrupo voluntria das
gestaes daqueles fetos de sexo feminino, no
obstante a perfeita condio fsica e neurolgica
do feto em desenvolvimento.
Porm, quando Jyostna Gupta deixa de
incorporar um conjunto de dados fruto de sua frmula
mista de pesquisa foram realizadas entrevistas com
grupos e indivduos abrangendo usurios, nousurios, potenciais usurios das novas tecnologias
reprodutivas, alm de legisladores, representantes
de organismos internacionais ativistas, entre outros a pesquisadora frustra a expectativa do/a leitor/a,
que busca, sobretudo, burlar as dificuldades de se
compor um universo etnogrfico sobre o assunto.
Apesar de enfatizar, em alguma medida, que tanto
a Holanda quanto a ndia continuam sob o domnio
de tradies em que o segredo e o estigma sobre

as implicaes das novas tecnologias reprodutivas

imperam, cada um nos limites de suas singularidades,
Jyostna Gupta no aproveita a ocasio para
desvelar a realidade: a pesquisadora simplesmente
se abstm de fornecer ao/ leitor/a as valiosas
informaes coletadas em suas dinmicas de
trabalho, provocando um descompasso entre o
contedo de sua obra e o ttulo em si. No Brasil, por
exemplo, onde h uma carncia de relatos
etnogrficos sobre as mulheres usurias da medicina
reprodutiva, se Jyostna Gupta tivesse optado por uma
estratgia diferente, em que traasse um paralelo
crtico entre os resultados de suas entrevistas e
dinmicas de grupo e suas disposies, sua obra
seria fonte potencial de discusso, podendo tornarse um paradigma para um ambiente repleto de
lacunas e dvidas.
Jyostna Gupta foi prolixa, provavelmente em
razo de seu estilo indiano de escrita. O livro traz no
seu cerne uma desconexo de captulos
desfavorvel compreenso de suas idias: a cada
novo captulo o leitor se depara com uma espcie
de sublivro. Essa circularidade acabou trazendo um
resultado final de pouca profundidade ao contedo
do texto. Mas, por outro lado, o mrito da
pesquisadora est exatamente no grau acessvel da
obra: a escritora elaborou um manual de
compilao que traz um excelente levantamento
bibliogrfico, abordando de tudo um pouco,
propiciando ao/ pesquisador/a iniciante o acesso
a um panorama histrico, terico, conceitual e
ideolgico do assunto. A obra de Jyostna Gupta
um marco social e acadmico: reacende os debates
sobre os alcances das novas tecnologias
reprodutivas.
Arryanne Queiroz
ANIS Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero

Narrativas: uma trama etnogrfica mais

sensvel
Uma trajetria em narrativas
KOFES, Suely.
Campinas: Mercado de Letras, 2001. 192 p

O livro Uma trajetria em narrativas tem a

virtude da narradora (no sentido benjaminiano da
palavra), que vai a Gois Velho procurar nos becos
da memria algum que foi esquecida e que

reaparece alhures sob a forma de uma bruxa, reclusa

no tempo e no espao.
Meu primeiro contato com a histria de
Consuelo Caiado no foi slido como o que agora
tenho nas mos, mas permaneceu denso e
impactante, no s para mim mas tambm para a
platia heterognea que atentamente ouvia Suely
Kofes e imaginava a personagem, seus enredos e
seus mltiplos significados.
O fio condutor do livro a histria de Consuelo
Caiado, uma mulher que ocupou a cena pblica

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1/2002

na antiga capital de Gois e que foi esquecida,

tornando-se uma lembrana privada nas conversas,
pelo menos at a chegada da autora do livro na
cidade.
Kofes encontra o fio da meada em Campinas
(SP), quando escuta uma narrativa quase mtica sobre
uma renunciante, auto-reclusa. Ao longo do livro ela
nos conduz atravs de relatos, monumentos,
anotaes, relatrios, resistncias, descries, jornais,
enfim, de um trabalho arqueolgico dos saberes,
fazeres, do tempo e do clima da poca.
Representaes que retratam o contexto da
existncia de Consuelo Caiado pr e ps- recluso.
Surge ento a histria de uma menina, nascida de
uma famlia tradicional de Gois, fruto tambm de
um matrimnio entre dois mundos: o rural oligrquico,
spero, distante, de um coronelismo agreste, onde
imperava seu pai;1 e o mundo polido, civilizado,
requintado, aristocrtico, que gerou sua me no final
do sculo XIX. A me sucumbe s agruras do serto
e Consuelo, e duas irms so criadas no ambiente
de seus avs maternos, recebendo a primeira
formao em colgios franceses do Rio de Janeiro.
Na adolescncia, ela retorna ao mundo rural de seu
pai e madrasta na adolescncia, onde far sua
formao profissional como farmacutica e
construir uma trajetria de atuao feminista,
cientfica e memorialstica, marcando tambm
presena social e poltica a ponto de ser apontada
como a Tot Caiado de saias.2
A partir da a autora narra a trajetria de vida
de uma mulher sui generis que deixou vestgios de
comportamentos e atitudes surpreendentes, fatos
que vo sendo desvelados e compreendidos pela
trama paralela do trabalho investigativo da
pesquisadora.
Kofes abre o texto descrevendo os
personagens que atuaro na trama e seu cenrio,
mostrando ainda as questes que ordenaram o
trabalho, seus pressupostos orientadores,
apresentando os autores com quem dialoga. Busca
inspirao em uma abordagem, se posso dizer assim,
etno-biogrfica, como por exemplo os trabalhos de
Herbert Baldus e Darci Ribeiro.3 Ao longo do texto
pontua tambm as questes relativas ao gnero
relevadas na tentativa de compreender a trajetria
de Consuelo e ordenar o que seria sua experincia
(p. 15). Kofes dialoga no decorrer do livro com autores
do campo da antropologia, como Claude LviStrauss, Pierre Bourdieu, entre outros, e, no que diz
respeito a gnero, principalmente com Marilyn
Strathern. Traz tambm para o seu texto contribuies
da literatura, da histria, da sociologia e, no que

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1 SEMESTRE 2002

tange teoria sobre narrativas, basicamente dialoga

com Paul Ricoeur.
A autora recusa o rtulo de bigrafa de uma
mulher excepcional, afirmando que
Nem biografia, nem compartilho o pressuposto
de trajetrias excepcionais, nem considero mulher
uma identidade fixa. Alis, no caso, exatamente
na ambigidade de uma identidade de gnero
onde situo a experincia de Consuelo (p. 15-16).

No primeiro captulo, intitulado Itinerrio, em

busca de uma trajetria, a autora descreve e discute
os instrumentos tericos que lhe permitiro buscar
uma interconexo de temporalidades em um
agora e uma inter-conexo de lugares em um
aqui (p. 19) no tempo do trabalho antropolgico.
Nesse captulo, Kofes busca compreender os
significados da recluso de Consuelo, compondo
uma trajetria esboada atravs do que ouviu, viu e
leu, assim como as perdas e transformaes contidas
nas fontes em si e nos dilogos entre elas. A
abordagem biogrfica vai conduzindo o leitor, j
seduzido pela qualidade do texto, a um clima de
mistrio, onde as questes sobre a recluso, o
esquecimento, a invisibilidade vo sendo
desveladas, ainda que sempre sugerindo a
existncia de outros vus.
Kofes, em certa medida, torna-se um sujeito
na trajetria que busca compreender, tecendo
enredos como narradora ao mesmo tempo que
desconstri tramas urdidas por valores e pelo poder
da escrita, tanto no campo da memria da cidade
de Gois quanto no campo da prpria antropologia.
Explicitando seu ngulo de avaliao, a autora
descreve a metodologia de seu trabalho da seguinte
maneira:
O foco sobre uma singularidade, no caso uma
trajetria, revelou vrias relaes, permitindo que
a pesquisa guardasse na intuio biogrfica um
procedimento etnogrfico: orientada pelas
perguntas sobre Consuelo Caiado fui seguindo seus
caminhos, e o que ouvi e encontrei foi sobre muitas
outras coisas. Trata-se agora de escrever sobre esse
encontro, entre um itinerrio de pesquisa e a
trajetria de um sujeito pesquisado (p.23).

O segundo captulo, intitulado Etnografia, em

tramas: pessoa, personagem, atos, fatos, lugares e
tempos, abre-se com o cenrio da morte de
Iracema Caiado, me de Consuelo, noticiada pelos
jornais locais. A partir da vo se abrindo os cenrios
que so descritos, incluindo fatos do contexto
histrico, geogrfico, poltico, social, econmico e
cultural da trajetria de Consuelo. Outra parte desse

captulo se concentra em documentos e relatos

centrados em Consuelo. Enfatiza principalmente sua
formao na Faculdade de Farmcia e a atuao
em trs espaos: o Gabinete Literrio, espao cultural
eminentemente feminino; o conselho editorial do
jornal feminino O Lar; e a associao Sociedade
para o Progresso Feminino. nesses espaos, ou
melhor, nas pistas deixadas por eles que Suely Kofes
encontra preciosas informaes sobre Consuelo:
pessoa e personagem nas tramas e sobre o contexto
que a cercava.
A ltima parte desse captulo apresenta relatos
que cruzam o esforo de esquecimento, menosprezo
e ocultao das marcas de Consuelo na cidade
com fatos garimpados pela autora em diferentes
relatos, documentos e outros registros como mapas
e fotos que localizam o leitor no ambiente da trama.
Nessa parte final a autora comea a tecer o fio que
alinhava o gnero com a cultura, a poltica e a
memria que esquece Consuelo.
No terceiro captulo a autora investiga o
feminismo na dcada de 1920 e incio dos anos 1930
em Gois Velho, perodo em que a atuao de
Consuelo foi mais significativa. Atravs de cartas e
artigos do jornal O Lar, a autora apresenta as
questes, as representaes e os valores de
masculinidade e feminilidade evidenciados nas
inscries objetivadas (p. 22) e nos relatos orais de
pessoas contemporneas de Consuelo.
O quarto captulo volta questo terica da
narrativa, seu emprego, sua importncia, seus limites
e suas formas. A autora agrupa as narrativas sobre
Consuelo em trs grupos: a) contos de bruxa; b)
ausncia de enredo (esquecimento e/ou recusa do
relato); e c) histrias sobre Consuelo (longas narrativas
que recriam a trajetria da personagem central da
trama). Nesse captulo a autora delineia o
contraponto entre duas construes de feminilidade,
a partir das memrias de Cora Coralina 4 e de
Consuelo.
No quinto captulo Kofes constri uma
etnografia onde interpreta e costura todas as
informaes que obteve. Refaz a trajetria de
Consuelo marcando suas caractersticas de
deslocamento familiar, social, cultural, poltico e de
gnero, pontuando a especificidade de sua
experincia de duplos pertencimetos (Rio de janeiro/
Gois, masculino/feminino: Tot de Saias). Nas
palavras da autora, Este situar dilacerado no
poderia qualificar essa experincia como

estrangeira? No como estranha que falam dela

quase todas as narrativas? (p. 171).
No captulo final, a autora analisa a herana
familiar de Consuelo e as narrativas sobre ela:
algum que foi impedida duplamente de conquistar
sua herana poltica tanto pela rigorosa fronteira
de gnero existente na sua poca (exemplarmente
demonstrada a partir da anlise do jornal O Lar, no
captulo 5) quanto por ter perdido a herana familiar
com a morte da me. No se tornou um coronel de
saias nem era uma flor; permaneceu representante
e prisioneira de um tempo passado, no qual se
refugiou.
No que tange ao estilo, inteligente e sensvel,
o texto quase literrio, com inseres tericas que
lhe garantem o estatuto de uma tese de livredocncia. Sua argcia e erudio tornam a leitura
instigante e profunda. O olhar antropolgico da
autora desvenda ricos itinerrios de pesquisa pouco
explorados na antropologia brasileira. Kofes abusa
de narrativas longas, obrigando-nos a partilhar do
contexto dos relatos,5 e a freqncia com que usa
esse recurso pode se transformar em um ponto
vulnervel de sua bela escritura.
Finalmente, penso que a autora ilumina a
natureza relacional e de construo permanente que
envolve o gnero na sua articulao com a
memria, com a construo da noo de pessoa e
com as contingncias histrico-poltico-culturais.
Dificilmente, ao conhecer a trajetria de Consuelo
Caiado pelas palavras de Kofes, algum se
esquecer dela.
Dr. Antnio Caiado, advogado, senador, chefe poltico
regional.
Apelido do pai de Consuelo.
3
Os trabalhos so, respectivamente, O professor Tiago
Marques e o caador Aipoboreu e Uir sai procura de
Deus.
4
A autora insere dados sobre Cora Coralina a fim de
comparar duas feminilidades, uma hegemnica, desejada
e marcada pela memria, outra estigmatizada e esquecida
pela memria social.
5
No sem apontar para a importncia desses contextos,
como demonstra na citao de Hamlet por Bourdieu, p. 2324.
1

BERNADETTE GROSSI DOS SANTOS

Universidade do Amazonas

ESTUDOS FEMINISTAS

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