Concepes ticas

Da antiguidade modernidade

A tica na antiguidade

Na antiguidade grega e romana, a tica pensada

por estas culturas possuam trs caractersticas
fundamentais:
1. o racionalismo: a vida virtuosa agir em
conformidade com a razo, que conhece o bem,
o deseja e guia nossa vontade at ele;
2. o naturalismo: a vida virtuosa agir em
conformidade com a Natureza (o cosmos) e com
nossa natureza (nosso ethos), que uma parte
do todo natural;

A tica na antiguidade

3. a inseparabilidade entre tica e poltica:

isto , entre a conduta do indivduo e os valores
da

sociedade,

compartilhada

pois

somente

com

outros

liberdade, justia e felicidade.

na

existncia

encontramos

A tica na antiguidade

Para os gregos (como Plato e Aristteles), a

felicidade seria o supremo bem a ser alcanado
pelo Homem.

A tica na antiguidade

A tica era concebida como educao do carter

do sujeito moral para dominar racionalmente
impulsos e desejos, e, para form-lo como
membro da coletividade sociopoltica.

Sua finalidade era a harmonia entre o carter do

sujeito virtuoso e os valores coletivos, que
tambm deveriam ser virtuosos.

O cristianismo: interioridade e
dever

Diferentemente
de
outras
religies
da
Antiguidade, que eram nacionais e polticas, o
cristianismo nasce como religio de indivduos
que no se definem por seu pertencimento a
uma nao ou a um Estado, mas por sua f num
mesmo e nico Deus.

O cristianismo: interioridade e
dever

Nas demais religies antigas a divindade se

relacionava
politicamente

com

comunidade

organizada,

social

Deus

cristo

relaciona-se diretamente com os indivduos que

nele creem.

O cristianismo: interioridade e
dever

A vida tica do cristo ser definida por sua

relao espiritual e interior com Deus. Dessa
maneira, o cristianismo introduz duas diferenas
primordiais na antiga concepo tica:

O cristianismo: interioridade e
dever

1) a ideia de que a virtude se define por

nossa relao com Deus e no com a cidade
(a polis) nem com os outros. Nossa relao com
os outros depende da qualidade de nossa relao
com Deus, nico mediador entre cada indivduo e
os demais.

O cristianismo: interioridade e
dever

As duas virtudes crists principais so a f

(qualidade da relao de nossa alma com Deus)
e

a caridade (o

responsabilidade

pela

conforme exige a f).

amor aos outros e

salvao

dos

outros,

O cristianismo: interioridade e
dever

2) a afirmao de que somos dotados de

vontade livre ou livre-arbtrio e que o
primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se
para o mal e para o pecado. Somos seres fracos,
pecadores, divididos entre o bem (obedincia a
Deus)

demonaca).

mal

(submisso

tentao

O cristianismo: interioridade e
dever

Em outras palavras, enquanto para os filsofos

antigos a vontade era uma faculdade racional
capaz de dominar e controlar as nossas paixes
e desejos, havendo, portanto, uma fora interior
(a vontade consciente) que nos tornava morais.
Para o cristianismo, a prpria vontade est
pervertida pelo pecado e precisamos do auxlio
divino para nos tornarmos morais.

O cristianismo: interioridade e
dever

Qual o auxlio divino sem o qual a vida tica seria

impossvel? A lei divina revelada, que
devemos obedecer obrigatoriamente e sem
exceo. O cristianismo, portanto, passa a
considerar que o ser humano , em si mesmo e
por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as
virtudes. Tal concepo leva a introduzir uma
nova ideia na moral: a ideia do dever.

A tica laica

A partir da modernidade a moral vai se tornando

laica (no-religiosa).

A tica laica

Ser moral e ser religioso deixam de ser polos

inseparveis e admite-se que uma pessoa ateia
tambm seja moral, porque o fundamento dos
valores no se encontra em Deus, mas no
prprio ser humano.

A tica laica

Para a maior parte do pensamento moderno,

existe a busca por uma tica laica, apenas
racional, que se supe comum a todos os
homens.

A tica laica

Para os empiristas, o principal deles: David

Hume, defende que todo sistema tico deve ser
baseado em fatos e observaes. Deste modo os
empiristas vo originar uma nova concepo
tica: o utilitarismo.

A tica laica

O utilitarismo uma concepo tica segundo a

qual nossas aes so guiadas por aquilo que se
apresenta mais til para os Homens. Tal o
lema do utilitarismo: "a maior felicidade
possvel, compartilhada pelo maior nmero
possvel de pessoas.