Apometria - Viso Geral

INTRODUO

A Apometria consiste em conjunto de tcnicas, conhecimentos e procedimentos de

desobsesso, tratamento bioenergtico e espiritual ainda em estgio incipiente no plano fsico,
a suscitar muitas dvidas, especulaes e controvrsias no meio esprita, umbandista e
espiritualista.
Merecedora de tratados e pesquisas cientficas de longo prazo, a Apometria, neste
artigo, receber uma viso geral, delineada em breves linhas, sem a pretenso de esgotar o
assunto, mas de expor, de modo sucinto e didtico, os frutos das vivncias e reflexes do autor,
colhidas de suas experincias fora do corpo fsico, de sua atividade medinica e das suas
pesquisas de temticas conscienciais.

O QUE ?

O termo se origina do grego apo (alm de) e metron (medida). Em interpretao literal,
significa sem medida ou alm da medida. Apometria um procedimento/tcnica/mtodo
utilizado por meio das bioenergias[2] de pessoa ou grupo, para descoincidir os corpos sutis
(propiciar a descoincidncia dos mesmos), principalmente do psicossoma (corpo astral ou
perisprito) do paciente (encarnado), a fim de trat-lo com maior eficincia. (Depois
discutiremos a questo da sada completa ou no do psicossoma.)
Trata-se de tcnica grupal de atendimento espiritual, com abordagem
multidimensional (em verdade, multidensional[3]), multissecular, multi-existencial,
bioenergtica e espiritual. Constitui o conjunto de princpios e tcnicas de tratamento espiritual
baseado no trabalho de equipe (encarnado(s) e desencarnados), para a dissociao dos
mltiplos corpos (do holossoma: corpo fsico, astral e mental) e nveis conscienciais do ser
humano.
Por ser, ainda, de recente conhecimento nesta etapa histrica da humanidade terrestre,
no h consenso nos conceitos, nos vocbulos e na semntica empregadas.
Por isso, pedimos aos leitores, aos apmetras e pesquisadores que no sejam
escravos da terminologia. Enfoquem as ideias.
Tambm no h consenso e sim variedade na tcnica, nos campos de proteo e na
sequncia de procedimentos empregados.
impossvel, portanto, avaliar a Apometria como prtica homognea e padronizada.
Desprovida de regras gerais fixas e da inteno de ser panaceia universal para o
tratamento das patologias humanas, a Apometria (como a Medicina convencional e outros
ramos do saber humano) apresenta sua prpria cota de vantagens e limitaes.

QUANDO E COMO SURGIU?

Segundo a obra Esprito e Matria, de autoria do mdico Jos Lacerda de Azevedo, a

Apometria surgiu no Hospital Esprita de Porto Alegre em 1965, por meio de Luiz Rodrigues,
farmacutico-bioqumico e no-esprita, natural de Porto Rico, mas radicado no Rio de Janeiro.
Rodrigues chamou a tcnica de Hipnometria, termo considerado imprprio por Lacerda,
que o substituiu por Apometria e a introduziu em centros espritas.
Sem militncia esprita, L. Rodrigues no almejava dissemin-la no movimento esprita,
mas utiliz-la na Medicina.

DO QUE TRATA?

A Apometria trata das personalidades (egos) de vidas passadas e da vida atual

chamada de subpersonalidades ou nveis conscienciais.
Reaviva algumas memrias e oculta outras.
Desfaz trabalhos de magia, trata e encaminha espritos obsessores, esclarece autoobsesses e limpa energias densas diversas. Retira aparelhos extrafsicos (paratecnologia
negativa: chips e aparelhos mecnicos).
Faz o tratamento e o recolhimento fraterno de bolses de espritos que se rendem
espontaneamente, sob dilogo, doutrinao e/ou evangelizao.
Faz a retirada ou at mesmo a expulso (quando absolutamente necessria) e at a
captura (como aqui no plano fsico fazemos com bandidos[4]) de espritos recalcitrantes e
destrutivos.
uma desobsesso mais profunda, abrangente, eficiente e objetiva, claramente mais
eficaz que os mtodos convencionais j conhecidos: evangelizao, passes, doutrinaes e/ou
desobsesses puras (em separado) ou somente oraes (nesse sentido, vide artigo anterior do
mesmo autor, Orai e Bioenergizai).
passvel de promover, tambm, as to almejadas curas fsicas, alm das curas
espirituais e psquicas (esta ltima com ressalvas).

DO QUE NO TRATA?

A Apometria no se aplica a questes psicolgicas e/ou psiquitricas cuja causa

primeira no seja uma interferncia obsessiva.
No remdio para sanar dificuldades de relacionamento, pendncias financeiras,
desiluses amorosas, crises existenciais e conflitos humanos em geral.
As adversidades e os desafios da vida em sociedade no so resolvidos pela
Apometria e tcnicas similares, mas pela fora de vontade individual e coletiva de sobrepujar
as limitaes internas (ntimas) e externas (do ambiente ao redor de si).

Por si s, a Apometria no melhora o discernimento, a lucidez, a intelectualidade e a

evoluo humanas.
No se terceiriza a autocura. Toda cura , em essncia, uma autocura. Quem efetua,
de fato, a reforma ntima (reciclagem intraconsciencial) se cura sozinho, com a ajuda ou no
alheia.

QUAIS AS ESPCIES DE APOMETRIA?

Na atualidade, a Apometria se foca nos sistemas de atendimento de Centro Esprita e

de Consultrio Teraputico.
Teremos de esperar o advento de mais obras e mais prticas sobre a Apometria, para
que possamos obter o consenso sobre ela, baseado nos princpios da universalidade to bem
delineados na Codificao de Allan Kardec, pautada pela estatstica dos fatos.
Em nossos estudos, costumamos chamar a de Centro Esprita de Apometria de Mesa
e a Teraputica (de consultrio). Trata-se de classificao de cunho meramente didtico, pois
no h divergncia nestes sistemas. Ambas tem efeitos teraputicos, diretos e indiretos. Em
vez de consistirem em escolas concorrentes entre si, suas contribuies Apometria so
complementares e igualmente respeitveis.
Embora rechaados por ortodoxos adeptos do lema no vi, no gostei, os ousados
pesquisadores Lacerda e Godinho construram o legado de espritas idneos e competentes
em seus propsitos assistenciais.
A Apometria, por ter eclodido dentro do movimento esprita ptrio, reflete as
caractersticas (valores, crenas, condicionamentos, mentalidade, posturas e dogmas[5])
prprios da mdia dos espritas brasileiros, mas exibe pleno potencial teraputico do corpo e da
alma ainda inexplorado com rigor clnico.

QUAL A DIFERENA ENTRE A APOMETRIA DE MESA E A APOMETRIA TERAPUTICA?

A Apometria de Mesa foi levada para os Centros Espritas e trs consigo mais
caractersticas desta religio. A Apometria Teraputica foi levada para os consultrios e foi e
estudada com mais rigor e profissionalismo (viso clnica).
A Apometria de Mesa necessita de ao menos trs pessoas: um dirigente (de
preferncia sensitivo) e dois mdiuns de incorporao (tambm tratados como mdiuns de
passagem) como agentes do atendimento. Mas geralmente ainda possuem um escrevente e
mdiuns de suporte o que melhora a eficcia do atendimento sob o ngulo da doao de
bioenergias densas (ectoplasma). A Apometria Teraputica pode ser efetuada por um ou mais
terapeutas (no obrigatrio, mas de preferncia sensitivos). Ento observamos que modifica a
equipe, o ambiente e a abordagem ao tratar o paciente de uma para outra. Cada uma tem suas
vantagens e desvantagens.
A primeira mais eficiente nos processos espirituais, a segunda mais eficiente nos
processos teraputicos, pois o paciente pode receber acompanhamento aps a consulta inicial
e no se sente desamparado. Por outro lado, a segunda, por conter apenas um ou dois

encarnados tratando o paciente, no dispe de equipe suficiente para doao de ectoplasma e

fazer limpezas pesadas, o que tambm relativo e depende do potencial bioenergtico e
consciencial deste(s) terapeuta(s). Vide comparao respectiva a seguir:

A Apometria de Mesa:
1

Expe a intimidade do paciente a muitas pessoas;

Por serem, em regra, apmetras sem formao teraputica, falta o profissionalismo

clnico;

gratuita (acessvel a pessoas com baixa ou nenhuma renda);

Excesso de tempo dispendido em filas, s vezes sem necessidade, quando a

Apometria no o tratamento recomendvel ao caso;

Restringe o atendimento a quem esprita ou simpatizante;

O paciente sai prpria sorte, sem acompanhamento posterior;

Limita o atendimento Apometria sem implementar outras tcnicas;

Faz limpeza bioenergtica e espiritual abrangente e profunda, devido maior

quantidade de ectoplasma cedido pelo mdium;

Permite a presena e o aprendizado de pesquisadores;

10 No funciona sem amor.

A Apometria Teraputica:
1

Preserva a intimidade do paciente, na medida em que a expe apenas ao terapeuta;

Por serem profissionais clnicos, h profissionalismo;

cobrada;

Dia e hora agendados, no h filas;

Abre possibilidades de pessoas que no gostam do espiritismo serem atendidas;

O paciente pode solicitar acompanhamento, se assim desejar;

Expande o atendimento a sistemas que a Apometria no contempla, tais como: Terapia

de Vidas Passadas, Terapia Regressiva, Hipnose, Terapia Fractal, Psicoterapia e
Transpessoal, a depender da formao do terapeuta;

Faz limpeza bioenergtica e espiritual limitada e superficial, devido menor quantidade

de ectoplasma cedido pelo terapeuta (relativo ao potencial bioenergtico do(s)
terapeuta(s));

No permite a presena e o aprendizado de terceiros;

10 No funciona sem amor[6].

A APOMETRIA E A GRATUIDADE

Apesar da Apometria de Consultrio ser criticada por apmetras favorveis

gratuidade e ao voluntariado, o contraste entre suas vantagens e desvantagens demonstra que
a Apometria de Consultrio tem relevante funo social, sobretudo pela qualidade do servio
prestado e por alcanar pblico amplo, inclusive quem no frequenta centros espritas e possui
formao religiosa diferente.
Tal como ocorre na prestao de servio por profissionais liberais do campo da Sade,
da Educao, do Desporto e do Direito, o fato da Apometria de Consultrio ser uma atividade
remunerada no impede de ser realizada de forma amorosa, cosmotica e criteriosa. A
Apometria no de exclusividade Esprita.
Ao mesmo tempo que a assistncia gratuita, baseada no voluntariado e na caridade,
atinge pblico que no possui condies financeiras para custear um servio remunerado, a
assistncia onerosa incentiva o consumidor a assumir consigo mesmo o compromisso de levar
a srio o servio que contratou e incentiva escolhas conscientes por essa espcie de
tratamento.

O QUE A APOMETRIA CSMICA OU QUNTICA?

A locuo Apometria Csmica, Apometria Quntica, Apometria de Ancoragem,

Apometria Xamnica, Apometria Sagrada, Apometria Conscienciolgica e outros derivados
como: Apometria Anglica, Apometria Celestial, etc, menos uma questo de contedo
diferenciado e mais uma questo de marketing, a fim de ampliar o pblico consumidor,
transmitindo a falcia de que se trata de uma Apometria melhor e superior convencional.
Associa-se uma ou outra a proposta comercial de conquistar pessoas ingnuas e
incautas, vulnerveis aos modismos patolgicos da New Age e seduzidas pela expectativa de
que, por meio da Apometria A ou B, sero atendidos diretamente por Arcanjos, Mestres
Ascensos, Conselho Crmico ou Conselho Estelar, com acesso s incontveis realidades
multidimensionais, vidas passadas, realidades paralelas onde haja bloqueios emocionais,
psicolgicos, mentais e fsicos. Aqui percebe-se franca panacia universal. Chamaremos estas
variveis marqueteiras da Apometria de Apometria X.
Os praticantes da Apometria X desconhecem trs leis csmicas elementares:
(1) Semelhante atrai semelhante. O nvel evolutivo dos nossos amparadores
extrafsicos proporcional ao nosso nvel evolutivo. O nvel evolutivo do terapeuta se reflete na
qualidade do amparo extrafsico que recebe;
(2) Hierarquia espiritual. Os espritos mais evoludos do Planeta atuam em nvel macro.
No h razo para contratar um professor universitrio ps-doutorado para lecionar no jardim
da infncia.

(3) Mrito. No basta demonstrar boa inteno de servir ao prximo. preciso obter o
mrito, isto , mostra-se imprescindvel j ter desenvolvido as aptides e caractersticas morais,
psicolgicas, tcnicas e cosmoticas para exercer bem determinada atividade.

A APOMETRIA, A MODA E O PODER

No sei bem o que esta tal de Apometria, mas vou experimentar para ver se melhoro
de vida. A Apometria est cada vez mais em voga entre os espiritualistas e curiosos
entusiasmados pelos modismos do momento e pela expectativa de obter a cura sem esforo.
Corre-se o risco da Apometria se tornar apometrismo, a panacia universal que cura
tudo, o atendimento apomtrico em escala industrial, mecanizado e direcionado as massas
levianas. Logo as cartomantes da praa anunciaro: Apometria de banquinho trago seu
amor de volta em 7 dias.
Convm s casas de atendimento e os terapeutas, alm de efetuarem o pratendimento aos pacientes, com o propsito de filtrar os excessos e evitar as filas,
desenvolverem trabalhos de esclarecimento ao pblico, a fim de prevenir a desinformao e
salientar que no existe tcnica baseada na preguia nem paz interior sem reforma ntima,
estudo, esforo, sacrifcio, abnegao e renncia.
Cabe aos apmetras analisarem a prpria conduta, verificar
nfase na qualidade do atendimento pela satisfao ntima de ver
crescer, assim como terem a cautela de no deixar de lado o
evangelizao e a desobsesso convencionais, os quais devem
tcnicas apomtricas, nunca abandonados.

se no esto trocando a
a fila aumentar e o ego
atendimento fraterno, a
ser conjugados com as

A tcnica no substitui a reforma ntima. A tecnologia no preenche o vazio existencial

da falta de auto-realizao, autoconhecimento e postura amorosa. A mera boa vontade no
compensa a falta de discernimento, de estudo e de meditao.
Busquemos a sntese criativa, ampla e ponderada. Cure-se para curar seu semelhante.
Ame-se para amar a outrem. Motive-se para motivar o prximo. Domine as tcnicas e, em
paralelo, trilhe os caminhos do corao e da sabedoria. Seja fraterno e afetuoso, sem
descuidar da aquisio do conhecimento e da sua capacitao. No h tcnica que supere o
amor. No h boa vontade e amor que dispense o aprendizado. Os caminhos do
autoconhecimento so rduos. Reavalie a si mesmo e o seu grupo. A exemplo das demais
atividades de assistncia ao prximo, para a prtica da Apometria no basta a tcnica:
preciso o amor.
Com vistas a democratizar o conhecimento e facilitar o acesso aos servios
apomtricos pela populao, recomenda-se que os grupos apomtricos experientes, de modo
criterioso, auxiliem centros, instituies e pesquisadores independentes a desenvolverem
atividades e pesquisas no campo da Apometria. Quando na presena de observadores e
aprendizes, o espao da sala de atendimento deve ser adaptado, para no prejudicar o
atendimento.
Ensinar servir. A abertura (sempre criteriosa) necessria para a multiplicao dos
pes conscienciais. No podemos semear todos os jardins. Na medida do possvel, doemos
sementes a quem delas precisa (s vezes, mais do que ns).

A APOMETRIA-CINCIA E A FSICA QUNTICA

Quando o desenvolvimento cientfico-tecnolgico e a ampliao dos horizontes

conscienciais da humanidade permitir, a Fsica Quntica concretizar o potencial de
estabelecer o fundamento cientfico no apenas para a Apometria, como tambm para tantas
teorias e hipteses conscienciais verdadeiras, ainda vtimas de rtulos msticos. Por ora, resta
a ns auxiliarmos a Apometria a ser praticada de maneira cosmotica, com percia, conduta
fraterna e moderao, mas no momento no percebemos qualquer motivo prtico e real de
afirmar que a Apometria tenha qualquer relao nem ao menos indireta e distante com a
Fsica Quntica, que atualmente (2012) est sendo denominada Mecnica Quntica.

A APOMETRIA E AS INTERPRETAES SEMNTICAS DO QUE DESDOBRAMENTO

Ao dobrar uma folha de papel, ela diminui sua extenso. Ao desdobr-la, aumenta de
extenso, como se tivesse sido duplicada. O termo desdobramento tem sido usado nos meios
espritas e apomtricos como sinnimo de viagem astral, projeo da conscincia, experincias
fora do corpo ou, como prefere Allan Kardec, emancipao da alma, fenmeno pesquisado
analisado em O Livro dos Espritos (Captulo VIII, Questes 400 a 424), do qual colhemos a
seguinte passagem:
407. necessrio o sono completo para a emancipao do Esprito?
No; basta que os sentidos entrem em torpor para que o Esprito recobre a sua
liberdade. Para se emancipar, ele se aproveita de todos os instantes de trgua que o corpo lhe
concede. Desde que haja prostrao das foras vitais, o Esprito se desprende, tornando-se
tanto mais livre, quanto mais fraco for o corpo. Assim se explica que imagens idnticas s que
vemos, em sonho, [...]
Sublinhamos os termos prostrao e torpor invocados por Kardec na supracitada
Questo 407. Entendemos que o indivduo que se projeta do corpo fsico no pode estar
atento, gerando ondas mentais Beta (13 a 30 Hz), como quem dirige um carro ou caminha.
Nem mesmo as ondas Alfa (8 a 13 Hz) de relaxamento e calma - so suficientes para uma
sada completa do psicossoma. Considero eventuais excees.
No item 5 da Parte I do excelente livro Esprito e Matria: novos horizontes para a
Medicina, de Jos Lacerda de Azevedo (7. ed. Porto Alegre: VEC, 2002, p. 36), destaca-se:
5 Fenmenos de desdobramento
Sob determinadas circunstncias, artificiais ou naturais, pode o corpo astral separar-se
do corpo fsico, levando com ele todos os outros envoltrios e o prprio esprito. Normalmente,
isso acontece durante o sono, quando o indivduo perde a conscincia e as funes vitais
so rebaixadas ao mnimo indispensvel s trocas metablicas.
Ressalto este fragmento: perde a conscincia e as funes vitais so rebaixadas
ao mnimo. Lacerda corrobora que, sob estado de ateno (ondas Beta), no possvel (ou
quase impossvel) sairmos do corpo. Quem perde a conscincia e tem funes vitais
rebaixadas no pode estar conversando como os mdiuns o fazem a mesa. Continua: Muitos
sensitivos podem se ausentar do corpo com certa facilidade, em transe espontneo. O termo
transe em sentido relativo. No significa desligamento total da ateno e abrange vrios tipos
e graus de estados alterados de conscincia. Convm citar, ainda, o Captulo VI da mesma
obra (intitulado Leis da Apometria), p. 109:
Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL (Lei bsica da Apometria)

- Enunciado:
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a
qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo espiritual corpo astral de seu
corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma
contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua
conscincia. [...]
Ao que me parece, existe uma diferena de interpretao semntica entre a aplicao
do termo desdobramento no meio apomtrico e no meio projetivo (pessoas que praticam a
Viagem Astral). O respeitvel Dr. Lacerda realmente acreditava que havia o deslocamento
espacial e multidensional (rtulo nosso em substituio a multidimensional) do psicossoma
(corpo astral ou perisprito), o que ficou claro nas citaes anteriores. Em adendo s palavras
do ilustre mdico gacho, lembremos Kardec, ao revelar que, diante da emancipao da
alma, o ser entra em estado de torpor, segundo suas prprias palavras.
J o projetor extrafsico (viajante astral ou projetor consciente, segundo o vocabulrio
desse meio), pode afirmar que se desdobrou durante a noite e foi fazer assistncia espiritual no
umbral, permanecendo, do ponto de vista prtico, totalmente correto. Neste caso, houve o
deslocamento tanto espacial quanto multidensional de seu psicossoma (perisprito ou corpo
astral).
No meio projetivo, a palavra desdobramento alude ao fenmeno da sada total do corpo
astral (espacial). Como a maioria dos apmetras veio do meio esprita (em que se concentra no
estudo medinico e no nas experincias fora do corpo fsico), parcela expressiva acredita que
o desdobramento apomtrico sinnimo de desdobramento espiritual, assim como pensava
o Dr. Lacerda.
A nosso juzo, nas sees de Apometria, ocorre o desdobramento das percepes do
mdium e no a projeo do psicossoma (desdobramento propriamente dito), que, conforme
explicamos antes e ora repetimos, no possvel por questes fisiolgicas. Somos endossados
pelo Codificao Kardequiana (nas citaes atrs reproduzidas) e tambm no livro Jardim dos
Orixs (Limeira: 2004, Editora do Conhecimento, p. 198), obra de Ramats (esprito) e Norberto
Peixoto (mdium). Repetimos o breve trecho no qual Ramats responde: O desdobramento do
corpo astral durante o sono fsico difere dos provocados na Apometria, embora as suas
funes permaneam as mesmas. Quando o corpo astral se desdobra com a induo
magntica realizada pelas contagens de pulsos na dinmica apomtrica, o sensitivo no entra
num estado letrgico como o atingido no perodo em que dormis [...]
Se no entra no estado de sono normal, como poder sair do corpo integralmente, com
o psicossoma projetado? Dessa forma, a meu ver, o que se projeta no o psicossoma (ao
contrrio do que acreditam os apmetras), mas um leque de percepes do mdium (talvez
seus chacras principais ou quem sabe alguma camada sutil do psicossoma ou ainda talvez
uma holografia bioenergtica do mesmo).
O mdium desdobrado na Apometria se sente deslocado em 3D, ao vivo e a cores,
caminhando, volitando e interagindo com o ambiente astral ao redor ou no local fsico distante,
onde se encontra trabalhando, como se estivesse l integralmente projetado. Como isso
possvel se o mdium no est de corpo astral? Como pode ser detido por entidades malvolas
distncia, se no est de corpo astral?
Similar questionamento h de se fazer em relao ao paciente tratado pela Apometria.
dispensado da sala de tratamento e provavelmente voltar para casa dirigindo seu carro no
meio do trnsito perigoso. Vrios chips sero retirados de seu corpo astral. Como, se o estado
de ateno do motorista altssimo ao dirigir? Pode o corpo astral do paciente estar fora do
corpo fsico se dirige em grau mximo de ateno?

Especulamos uma hiptese em resposta a essas perguntas: efetivada uma sintonia

fina com o corpo astral do paciente (que permanece encaixado em seu corpo fsico, porm
levemente descoincidido), que tambm sofre uma construo hologrfica dentro da sala de
tratamento de Apometria, bem como entre os mdiuns assistentes. Fenmeno semelhante
ocorre ao mdium desdobrado. Estamos de mente aberta, no aguardo de uma eventual teoria
melhor. Nada aqui conclusivo.
No cremos que haja a sada integral (como se acredita) do psicossoma, seja dos
mdiuns apmetras, seja do paciente tratado distncia ou de perto. De todo modo, a questo
merece mais estudo e ponderao por parte de todos os apmetras e demais estudiosos do
assunto.

A APOMETRIA E OS CORPOS SUTIS

A Apometria jamais ser entendida do ponto de vista espacial. Deve ser analisada do
ponto de vista consciencial. Na tica das EFCs (experincias fora do corpo), compreende-se
com facilidade a ideia de estar fora e de estar dentro do corpo fsico. Na tica da
mediunidade, um esprito e um encarnado projetado (posto para fora do corpo fsico) se
manifestam por intermdio de seu perisprito (psicossoma) e podem se acoplar a um mdium
para interagir de alguma forma. No existe entrada ou interpenetrao do corpo espiritual sutil
ao corpo fsico do mdium, mas to-somente uma interfuso intensa de suas auras, com
intimidade (sintonia) em seus chacras.
Do ponto de vista do Budismo e da Teosofia, os veculos de manifestao da
conscincia (holossoma) so divididos em sete. J na tica do espiritualismo, do espiritismo
heterodoxo e da Conscienciologia (entre outras linhas de pensamento mais novas), h apenas
trs veculos (os corpos fisico, astral e mental), sendo o energtico (duplo etrico ou
energossoma) apenas um invlucro que no contm a conscincia.
Em verdade, no existe um nmero determinado de veculos de manifestao da
conscincia. como contar o nmero de cores de um gradiente linear que tende ao infinito. Os
veculos do holossoma recebem rtulos unicamente para fins didticos. Em planos (tambm
denominados dimenses ou densidades) mais sutis as leis da Fsica so diferentes.
exceo do corpo fsico, os veculos de manifestao da conscincia no so deixados em
cemitrios astrais: ao contrrio do que se apregoa na atualidade, os chamados casces
astrais[7] no existem e o corpo astral vai se sutilizando, sem descarte ou morte.
A Fsica Quntica comprova o paradoxo de que a matria no existe. Existe to-s o
campo. Toda realidade um campo de informao ou de conscincia. Por consequncia, a
Fsica Quntica desconstri o tradicional conceito linear de tempo-espao, dentro e fora,
cima e baixo, perto e longe.

A APOMETRIA E OS EGOS

A Apometria trabalha com sintonia. No incorpora egos. No incorpora veculos de

manifestao da conscincia. No incorpora nveis. Poucas vezes retira algum do corpo fsico
(projeo da conscincia ou viagem astral). Ao contrrio do que se pensa, raramente mdiuns
saem do corpo fsico para atenderem no umbral ou na casa do paciente.

A mediunidade no possui caractersticas estanques. No se pode defini-las com a

segurana com que se definem, na Biologia, as clulas e os tecidos dos organismos vivos. Da
a dificuldade das pessoas compreenderem o mecanismo da Apometria dificuldade extensiva
a muitos mdiuns e dirigentes apmetras. At mesmo a definio da palavra mdium est em
xeque, pois h mediunidades ou fenmenos parapsquicos que acontecem e no so
intermedirios entre o fsico e o extrafsico.
Depois de encerrado o atendimento na casa apomtrica, a seo pode continuar no
astral, na mesma noite, a exemplo do que ocorre com sesses espritas convencionais.
Contudo, neste breve trabalho, estamos enfocando a seo apomtrica em sua faceta
consciente, intrafsica, ao vivo e a cores.
Quando se sintoniza o corpo mental concreto (ou inferior) ou o corpo mental abstrato
(ou o superior) do paciente, o mdium de incorporao (tambm chamado de mdium de
passagem) no incorpora o corpo mental do paciente diferente do que aconteceria se
recebesse um esprito desencarnado. Com a ajuda dos amparadores extrafsicos (mentores)
da seo apomtrica, a sensibilidade espiritual do mdium permite que sintonize com
determinada faixa consciencial do paciente e faa varredura bioenergtica e psicomtrica em
seus chacras, ndis, parachacras e parandis (chacras e ndis do corpo astral).
Como tudo no universo campo (mesmo a matria mais bruta), nossos veculos de
manifestao da conscincia constituem campos e emanam energias, tais quais rdios
transmissores conscienciais potentes, como livros abertos leitura de sensitivos lcidos e de
mdiuns receptivos, operando em seo apomtrica organizada. Todos somos transmissores
conscienciais. Os sensitivos captam nossas faixas de frequncia consciencial, as quais, por
sintonia objetiva, podem ser lidas na seo apomtrica.
As pessoas se espantam ao ver o transcorrer de uma seo apomtrica eficiente, a
realizar com sucesso seus trabalhos de assistncia e cura. s vezes, os termos utilizados pelos
apmetras impressionam. Exemplos: salto quntico, spin, despolarizao de memria, campos
magnticos, chips astrais, contagem em portugus ou grego e pulsos energticos.
O que prejudica o entendimento do processo o condicionamento intrafisico, viso
espacial, de dentro e fora, falta de conhecimento da espiritualidade e de seus mecanismos
em geral, assim como a escassez de um pouco de cultura cientfica, mesmo que leiga (fruto da
leitura de livros e revistas de divulgao cientfica).
Dentro e fora uma tica espacial que no se aplica Apometria, que deve ser
estudada do ponto de vista consciencial. O termo salto quntico estudado em Qumica
Bsica, em relao rbita do eltron em volta do ncleo. Quando o eltron ganha energia, d
um salto quntico para uma rbita mais externa. Quando perde energia, d um salto quntico
para uma rbita mais interna. A Fsica Quntica descobriu que o eltron no salta nem pula:
simplesmente desaparece, deixa de existir e reaparece na rbita de destino. Descobriu tambm
que a energia fsica possui medidas exatas quantidades exatas e inteiras chamadas de
quantum, quanta ou quantidade.
Talvez nisso resida o porqu da eficincia das contagens que sugerem pulsos
energticos, presentes desde a clssica hipnose at a contempornea Apometria. Uma
hiptese de estudo que consideramos plausvel: em vez de fluxo linear contnuo e constante,
os pulsos energticos (por meio das contagens) acumulam mais energia e disparam com mais
eficincia.
O velho pilo de gua que existia na roa serve de analogia para as contagens que
geram pulsos energticos. Colocava-se o milho no pilo, que possua uma alavanca. Em um
extremo, o martelo socava o milho. Em outro extremo, o recipiente recebia a gua da bica. Ao
descer a cuia do pilo, a gua escorria, tornava-se leve, a cuia vazia subia e o pilo descia com
seu peso natural, socando o milho e o transformando em fub.

Quanto ao termo spin, a rotao do eltron pode ser +1 ou -1, conforme o sentido de
giro. Os chacras podem ser acelerados (aumento do spin) ou desacelerados (diminuio do
spin ou da velocidade de rotao). Toda fora de espritos recalcitrantes (inclusive a de magos
negros) retirada por meio da desacelerao (diminuio do spin) dos chacras coronrio ou
frontal, a depender do caso concreto. O chacra frontal o centro da vontade.
Consideramos equivocado o termo magntico. Em nossa opinio, o correto
bioenergtico (ou energtico). Magnetismo se refere a m, a um campo fsico mensurvel por
equipamentos conhecidos, de acordo com o contexto eletromagntico. Com raridade o corpo
humano manifesta o magnetismo em processos paranormais. Mais raro ainda manifest-lo
em processos normais (cotidianos).
As contagens podem ser em grego ou em portugus, de 1 a 3 ou de 1 a 7 ou de outra
forma, a critrio de cada grupo apomtrico. apenas o mtodo pessoal do dirigente, talvez
reflexo da sua formao.
A formao de campos bioenergticos de proteo, em forma de volumes geomtricos,
corresponde plasmagem de uma forma-pensamento (ou morfopensene) quanto mais
utilizada, mais eficiente se torna. De todo modo, a proteo maior vem dos amparadores
extrafsicos do trabalho.
As formas-pensamento de estrelas de seis ou cinco pontas e os campos em forma de
pirmide agregam valor de proteo, em funo da egrgora que evocam como senhas
energticas de conexo, ou seja, funcionam como yantras mentais para os encarnados e
yantras reais para os desencarnados, pois esto, de fato, plasmados em trs dimenses (3D)
no astral imediato aos trabalhos de Apometria. Esses campos atuam como transformadores de
energia natural. Veja, nesse sentido, os estudos sobre as pirmides fsicas. Outros campos e
luzes ficam a gosto de cada um tero efeito potencializado por simpatia e afinidade pessoais,
influncia psicolgica sadia a dinamizar as bioenergias dos afinados.
Noventa por cento (estimava oriunda de pesquisas empricas nossas) das percepes
espirituais das sees de Apometria dos mdiuns de suporte se do por meio da clarividncia
objetiva, intuitiva ou mental. H quem confunda clarividncia com outras percepes
sensoriais. Vidente quem v. Se voc est lendo estas linhas, vidente. Vidncia no se
confunde com clarividncia (esta permite, inclusive, enxergar o extrafsico de olhos fsicos
fechados). Estes conceitos so diferentes na Parapsicologia contempornea. A semntica do
espiritualismo ainda est ligada aos velhos termos da Metapsquica.

A APOMETRIA E A DOUTRINAO EVANGELIZADORA

Os que preferem o mtodo clssico de doutrinao religiosa entronizado ao longo do

sculo XX nos centros espritas e espiritualistas brasileiros, criticam a Apometria porque ela
no evangeliza o esprito obsessor. No entanto, em complexas obsesses espirituais a
tentativa de evangelizar, sensibilizar ou conscientizar o esprito obsessor no surte efeito.
Evangelizar magos negros to eficaz quanto ensinar lies de fraternidade a um psicopata.
Seria mais fraterno deixar os pacientes com os chips trevosos e os magos negros e
seus asseclas soltos, fazendo o que fazem? Analogamente, seria mais fraterno nossos policiais
no portarem armas de fogo, pois podem ferir os bandidos que nos assaltam e nos matam. A
correlao a mesma.
Talvez fosse mais fraterno abandonar a ortodoxia da pureza doutrinria, intransigente e
radical. Talvez fosse mais fraterno no discriminar a Umbanda e suas entidades como
inferiores ou primitivas. Talvez fosse mais fraterno abandonar o sentimento de superioridade

terica baseado nos conhecimentos espritas e espiritualistas. Talvez fosse mais fraterno no
apenas distribuir alimentos, como tambm democratizar o acesso ao conhecimento espiritual.
Talvez fosse mais fraterno menos proselitismo religioso e mais esclarecimento espiritual. Dar o
peixe e ensinar a pescar: duas posturas assistenciais que no se excluem. Ao contrrio,
complementam-se. Melhor ensinar a pescar do que dar peixe a vida inteira.
Comparado com o mtodo de doutrinao clssica, a Apometria mais assistencial,
por ser mais eficaz. Atua no cerne da obsesso, com viso de conjunto. Sim, toda cura uma
autocura e depende da reforma ntima do paciente mas isso vlido em qualquer situao.
No podemos ignorar tcnicas avanadas em prol da pureza doutrinria.
Associemos as tcnicas de ponta postura ponderada e cosmotica, considerando as
peculiaridades de cada contexto.
Acostumados ao mtodo da doutrinao evanglica, teme-se a mudana. Porm, servir
significa pensar em como melhor amparar a humanidade, ainda que tenhamos de sacrificar
nossos condicionamentos e preconceitos.

A APOMETRIA, OS CHIPS E A ORTODOXIA RELIGIOSA

Na humanidade terrestre atual, ainda de mundo de provas e expiaes, as tcnicas e

os procedimentos relacionados Apometria embora outrora conhecidos no plano fsico,
durante o apogeu da civilizao atlante recebem olhares de mistrio e de repulsa, reaes
humanas tradicionais ante o desconhecido (neofobia).
A principal caracterstica da Apometria radica na abrangncia de sua assistncia
espiritual.
A Apometria investiga o corpo astral do paciente, seu habitat (ambiente domstico e/ou
profissional), obsessores locais e no-locais (baseados em outros nveis do umbral).
Mais poderosa que o passe e a doutrinao convencionais, detecta e retira
equipamentos extrafsicos mecnicos e eletrnicos (paratecnologia) do psicossoma (perisprito
ou corpo astral) dos pacientes.
Todavia, tal qual o auxlio fraterno tradicional e o passe, a Apometria no proporciona
tratamentos psicolgico e/ou psiquitrico, indispensveis em determinadas situaes. Muitos
casos s so resolvidos por meio de boa terapia e de leituras que ensejam maior
autoconhecimento e auto-enfrentamento.
Os passes no so meios exclusivos e nem sempre so suficientes para a retirada de
chips extrafsicos dos pacientes.
Na retirada dos chips extrafsicos a Apometria se revela bastante eficaz, secundada por
outros mtodos, a depender do caso concreto, inclusive do paciente. Exemplo: em
determinadas circunstncias, remdios homeopticos de alta potncia destroem ou descolam
equipamentos extrafsicos aderidos aura ou ao psicossoma do paciente.
As prticas bioenergticas (exerccios efetuados com os chacras e potencializados com
mantras), se efetuados com regularidade e disciplina, podem ser eficazes na retirada desses
equipamentos extrafsicos. Quem j efetua essas prticas, conjugadas com o exerccio do
autoconhecimento, auto-enfrentamento, do auto-realizao e da reforma ntima, dificulta a
insero de quaisquer equipamentos astrais negativos em suas auras e psicossomas.

Temos ortodoxias e dogmas comportamentais em todas as linhas de pensamento. Os

ideais e intenes so sempre puros, mas a conduta do ser humano no o .
Em vez de apontarmos os dedos em riste a outros irmos tarefeiros e enfatizarmos
nossas diferenas, devemos enfocar os pontos de convergncia. Pensar menos nos 10% de
diferena e mais nos 90% de semelhana.

[3] O termo multidensidade a nova terminologia proposta por ns na obra Estudos

Espiritualistas Desvendando os Caminhos, como alternativa ao vocbulo
multidimensionalidade, utilizado pela Fsica Newtoniana para designar as dimenses fsicas,
sem relao com a multidimensionalidade referida por espritas e espiritualistas.
[4] Se prender bandidos espirituais antifraterno, tambm o prender bandidos fsicos.
[5] No presente contexto, o dogmatismo se refere ao comportamento mdio da maioria do
pblico apreciador da doutrina esprita e no ao sistema filosfico em si, desprovido de
dogmas, tabus e liturgias.
[6] No apenas nas religies que as coisas funcionam bem com amor. Em qualquer condio,
situao ou lugar as coisas funcionam melhor com amor. Como diz um terapeuta amigo meu
todo terapeuta tem que ser um pouco pai-me. Isto o bvio.
[7] Casco astral uma aluso ao descarte do corpo astral no respectivo plano em que habita,
a dimenso astral.

Abraos
de
Paz,
Amor
e
Luz,
Dalton
Campos
Roque
e
Andra
Lcia
da
Silva
Utilize nossos textos a vontade, mas cite a fonte e o site - www.consciencial.org - e nunca cite o
e-mail. Obrigado.