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AMOR, DESPRENDIMENTO, SATISFAO LIBERTANDO DA
INVEJA)
Vou falar primeiro para voc que sofre com a inveja. No desanime, Deus
tem a soluo para o seu problema. Depois para voc que invejado.
Deus o seu amparo e proteo.
Deus pode pelo seu imenso poder e misericrdia curar de qualquer mal,
inclusive a inveja. Mas Ele no vai curar se voc no admitir o pecado e
pedir a Ele a cura. Mas como admitir a inveja?
Quero dar a voc uma boa notcia. A inveja tem cura! H esperana sim,
para o invejoso. Voc no precisa mais padecer deste mal que tem
atormentado geraes, e transformado para pior vidas e existncias.
Vamos para a Bblia palavra de Deus para toda a humanidade.
Em 1 Joo 1.9 diz que Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.
Isto significa que para que voc alcance graa em tempo oportuno
preciso primeiro reconhecer que existe em voc o pecado da inveja,
depois que voc confesse o pecado da inveja. Sozinho, voc no
encontrar foras e nem nimo para abandonar o seu pecado.
Para voc que invejado, no se preocupe. Veja em Nmeros 22 que
Balaque, o rei pago prope a Balao, o falso profeta que amaldioasse
Israel. O que teria de fazer Balao? Praguejar contra Israel e vaticinar as
piores coisas contra Israel, as suas piores profecias.
Saiba que quando Deus abenoa, ningum pode amaldioar, d o
testemunho das bnos que Deus te concedeu. No se preocupe. Voc
que um homem ou uma mulher de Deus, que so abenoados, e por
isto mesmo tem o respaldo divino. Desfrute daquilo que Deus te
concedeu sem culpas, podem fazer de tudo contra voc reunies,
compls, cartas, fofocas, intrigas e futricas, podem fuxicar de voc o
quanto quiserem. Mau-olhado, lngua mentirosa para tentar te deter, te
travar, macumba, feitiaria, vodu, etc. Nada pode barrar voc. Deus tem

um compromisso com aqueles que so fiis. Tudo aquilo que Deus te

deu faa, porque assim que Ele quer. E mais ainda d o testemunho
das bnos que voc recebe para a edificao de outros.
Provrbios 4.18 Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai
brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Veja o contraponto do
perverso O caminho dos perversos como a escurido; nem sabem
eles em que tropeam Provrbios 4.19. Enquanto o teu caminho
plano e perfeito, o do invejoso bao e escuro.
Voc estar imune a inveja se permanecer debaixo do poder do Senhor,
mas e se voc no for um cristo? Ento estar perdido? No. No
assim. Existem pessoas que nunca entraram numa igreja, ou jamais
tiveram um encontro com Deus, e que so abenoadas, prsperas, sem
apego as coisas materiais, e que so invejadas, mas protegidas por
Deus.
Neste caso, muito mais difcil que o invejoso admita a inveja e se
arrependa. Ele vai apresentar inmeras razes para se dizer invejado,
quando na realidade ele no tem nada que possa provocar tal
sentimento, mas ao se dizer invejado ele busca esconder seus modos e
transferir para outros o seu mal.
Deus pode pelo seu imenso poder e misericrdia curar de qualquer mal,
inclusive a inveja. Mas Ele no vai curar se voc no admitir o pecado e
pedir a Ele a cura. Mas como admitir a inveja?
Deus onisciente e sabe de tudo o que acontece com voc. Deus sabe
quem voc, conhece as suas carncias e necessidades, e conhece
cada passo seu Salmo 139.15-16 os meus ossos no te foram
encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas
profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substncia ainda
informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles
escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda, ou ainda o
versculo 23 Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e
conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e
guia-me pelo caminho eterno.

Mas, vamos considerar que voc no tenha foras e muito menos o jeito
necessrio para reconhecer e admitir. Vamos tambm admitir que voc
em vez do mdico precise de um advogado 1 Joo 2.1-2. Por outro
lado receita adequada e eficiente para vencer e superar a inveja o
amor. Ao reconhecer e buscar a ajuda necessria suficiente voc
certamente ser envolvido no amor e ter o seu problema resolvido. Voc
precisar superao, renncia da prtica da inveja, fora de vontade, e
apego s coisas de Deus.
H quem veja a inveja como uma maldio. No h maldio na vida do
crente Romanos 8.1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os
que esto em Cristo Jesus, portanto, a inveja no pode permanecer na
vida do crente.
Identifique se existe inveja na sua vida. Voc pode ser amargurado,
ganancioso e avarento. Isto tudo pode ser em decorrncia da inveja.
Voc pode se surpreender ao se descobrir portador de todos estes
males, so os efeitos colaterais da inveja.
No h escravido, jugo, priso, sentimento prfido que o sangue de
Jesus no possa curar e libertar. H sim, cura para a inveja e o remdio
o sangue purificador de Jesus Cristo o filho de Deus. O sangue de
Jesus! E no se esquea de pedir ajuda ao consolador da humanidade
o amigo Esprito Santo Joo 14.16-17 E eu rogarei ao Pai, e ele vos
dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o
Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v,
nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar
em vs.
Sim, s o sangue de Jesus o que pode curar a inveja!

18 maneiras de identificar a inveja no dia-a-dia.

1- Sentimento de ressentimento quando algum est a frente.

2- Quando temos uma espcie de crtica incessante ou constantes alfinetadas.

3- Quando a pessoa no consegue ver nada a elogiar ou a valorizar em outro
indivduo, mas s acha dvidas bem, estava bom, mas e encontra sempre
alguma razo para duvidar da outra pessoa ou derrub-la.
4- Quando a pessoa no sossega enquanto no consegue algo que algum
tem, como um bom emprego, carro, cnjuge, etc.
5- Quando a pessoa se incomoda com inteligncia tranqila e a paz de esprito
de outra pessoa e se pe a cutuc-la e a provoc-la at que ela perca a calma.
6- Incapacidade de reconhecer ajuda e informao ou com dificuldade em
aprender e fazer trabalho grupal.
7- Quando a pessoa no tolera escutar o que a outra pessoa tem a dizer, e
encontra todo tipo de artifcio para parar a conversa, tomando conta do
assunto, paralisando-a, porque no consegue tolerar ouvir coisas divertidas,
experincias e pensamentos interessantes que venham de outra pessoa.
8- No consegue encarar algo de bom que lhe seja dado por outra pessoa, pois
essa pessoa tem algo antes dele, levando a dificuldade de sentir gratido.
9- Dificuldade no relacionamento amoroso e busca de solido, pois ningum
interessante o suficiente.
10- Dificuldade ou bloqueio em sentir prazer fsico, emocional, sexual,
intelectual e espiritual e de amar, devido a incapacidade de estabelecer
relacionamentos bons, calorosos e confiveis.
11- Quando a pessoa tem um excesso de desconfiana dos outros e no se
abre o suficiente para que os outros a conheam.
12- Quando a pessoa tem um sentimento de prazer, mas em seguida lhe vem a
sensao de que poderia ter mais.
13- Quando o marido ou a esposa expe seu cnjuge a situaes de
humilhao, explorando a masculinidade ou feminilidade.
14- Quando o marido se ressente da relao da me com o beb, invejando a
capacidade da esposa de cuidar, amamentar e criar do filho.
15- Quando a pessoa vive envolvida com fofocas e desmerecendo as
conquistas alheias.

16- Pessoas que vivem praguejando os outros.

17- Ser o desmancha prazeres que conta que vai ter uma festa surpresa ou
aquela pessoa que adora falar verdades na cara dos outros.
18- Quando conquista a pessoa desejada e logo perde o interesse.
Normalmente era a inveja que mobilizava aquele desejo, depois que a vtima
foi conquistada j no mais til para o invejoso que vai passar a admirar
outro alvo.

Seis mecanismo de defesa para fingir que voc no tem inveja

Seria desconfortvel e perturbador ficar constante ou freqentemente ciente de

sentimentos invejosos. E a maioria das pessoas busca manobras e defesas
contra a vivncia da inveja.
Essas defesas ajudam temporariamente a pessoa a sofrer menos, mas
tambm podem gerar outros problemas. H freqentemente uma mistura entre
a expresso real da inveja e as defesas contra ela.
Nem sempre possvel dizer que se trata de um ataque invejoso ou uma
defesa.
1- Idealizar a pessoa que provoca a inveja de tal forma que ela vista como
to linda, especial ou tendo capacidades to marcantes, que a distncia entre a
outra pessoa e si prprio fica to grande que aparentemente nenhuma
comparao possvel. Isso mantm a pessoa potencialmente invejada num
pedestal e fora do alcance. Na terapia isso pode ficar claro na relao com o
terapeuta.
2- Outra forma desvalorizar a si mesmo de forma to exagerada, numa falsa
humildade, colocando-se como to pobre e limitado, aumentando assim a
distncia entre si mesmo e a outra pessoa. Seu discurso soa masoquista e
lisonjeiro, mas pode deprimir tanto a pessoa ou torn-la hipcrita, sem valor e
sem esperana que ela comea a chafurdar nesse estado, piorando as coisas.
O discurso depressivo ou a raiva crnica pode estar alicerada no sentimento
de inveja.
3- Aquele aluno que comporta-se na aula como se engolisse a lio do
professor sem acompanhar o que este est realmente querendo dizer, como se
tornasse professor de si mesmo. E assim ele tem a vivncia de que nada lhe

dado de bom e que, portanto seria invejvel e assim a inveja evitada. Engole
antes que lhe seja dado.
4- Tentar provocar, sutilmente ou no, inveja nos outros fazendo com que se
apercebam de suas qualidades ou capacidades particulares, de modo que lhes
provoque inveja. O que redunda num cotidiano cheio de competitividade,
hostilidade e inveja, fazendo a pessoa sentir-se superior como se tivesse todas
as boas qualidades, porm ameaadas.
5- Restringir contatos, evitar reas de convivncia ntima que estimulem a
rivalidade e inveja, e assim nunca ser realmente desafiado. Dessa forma
impedindo que fosse colocado numa posio inferior, invejosa ou necessitada
de ajuda dos outros. Dificuldade profissional em passar por processos seletivos
e enfrentar a competitividade. No ter relacionamentos ntimos para impedir as
comparaes.
6- Pessoas mais velhas ou idosas que tem dificuldade de deixar as prximas
geraes terem sucesso, conhecimentos, talentos e um futuro melhor que a
gerao mais velha no pde ter. E com isso viver uma velhice fechada para os
mais jovens, sem revigorar a roda da vida tornando-se ranzinza, com
dificuldades de usufruir o que teve e o que ainda tem.

Superando a inveja
Mas para lidar com a inveja preciso reconhecer que ela faz parte de nossas
vidas e personalidade em maior ou menor grau.
preciso que a pessoa tenha suficiente afeto e amor disponveis, capacidade
de sentir calor humano e gratido, para poder contrabalancear sua rivalidade e
sua inveja, e ainda assim estar consciente de sua existncia e permitir que os
outros seres humanos tenham qualidades prprias.
Diante da inveja se tem o desejo de descobr-la, camuflada em nosso
inconsciente, como um espio inimigo, para assim dar-lhe um fim rpido e
definitivo. Tentar extinguir a inveja intil e perigoso, pois s faz estimular seu
apetite de desmancha prazeres e ainda a ilusria impresso de hav-la
derrotado de uma vez por todas.
Ajude a pessoa a diluir seu senso de autoimportncia e ajude-a a rir de si
mesma.

Deve-se transform-la em uma energia de conquista e competio saudvel

para a realizao de ideais com bases ticas na busca do aprendizado e da
autossuperao.
preciso ajudar o invejoso proporcionando insights das profundezas reais da
inveja e redescobrir e libertar o amor e a gratido que foram sufocados,
ajudando assim a pessoa a integr-los. Recomende esse texto! hahahaha
E isso por si s pode levar a um alvio considervel e ajudar a afrouxar as
garras terrveis dos sentimentos invejosos, levando a um crculo mais benigno.
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EXERCCIO DE LIBERTAO TODAS AS MANHS POR 21 DIAS...

1 *EXERCCIO DA LIBERDADE (INVEJA)
RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. VEJA A INVEJA COMO UM ARAME
FARPADO ENROLADO AO REDOR DE TODO SEU CORPO,
ESPECIALMENTE AO REDOR DO SEU PEITO, PERCEBA COMO ESSE
ARAME FARPADO AFASTA VC DOS OUTROS E OS OUTROS DE VC...
SINTA A DOR DE TER ESSE ARAME FARPADO SUFICANDO SUA
CIRCULAOE TODOS SEUS SENTIDOS,
RESPERE BEM FUNDO, VEJA UMA TESOURA DE OURO CORTANDO
TODO ESSE ARAME FARPADO, GLRIFICA A DEUS... SAIBA E SINTA VC
LIVRE DE TODA ESSA INVEJA, EXPIRE E ABRA OS OLHOS

EXERCCIOS DE LIBERTAO TODAS AS MANHS POR 21 DIAS...

2 *EXERCCIO DA MODERAA (GULA)

RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. VEJA A GULA COMO UMA ENORME
BOCA ABERTA ONDE ARDE UM FOGO CONSUMIDOR, COMO SE FOSSE
UM FORNO DE PIZZA. QUEIME TUDO AT VIRAR P.
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... APAGUE O FOGO, RETIRE AS CINZAS,
E SOPRA AS AO VENTO. GLRIFICA A DEUS... ENTO FECHE A GRANDE

BOCA, AFASTE-A DA SUA FRENTE PELO LADO ESQUERDO, EXPIRE E

ABRA OS OLHOS.
3 *EXERCCIO DA MODERAA (LUXRIA)
RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. PERCEBA-SE SENTADO NA BEIRA DO
MAR CONTEMPLANDO O HORIZONTE. OBSERVE VINDO EM SUA
DIREO UMA GIGANTESCA ONDA BARULHENTA E VIOLENTA. ELA
REPRESENTA A ANSIEDADE E A FEBRE DOS DESEJOS INSACIVEIS.
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... VEJA A ONDA SE DILUINDO... SENDO
QUEBRADA, DESTRUDA, PULE POR SOBRE ELA. (USE A IMAGINAO
OBS: SE VC NO FUGIR A ONDA VAI LHE TRAGAR) GLRIFICA A DEUS...
EXPIRE E ABRA OS OLHOS.
4 *EXERCCIO DA CONTROLE (SOBERBA)
RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. VEJA SE VESTIDO DE SAMURAI COM
UMA ESPADA DE OURO NA CINTURA, IMAGINE SURGIR NA SUA FRENTE
UMA PORO DE SERPENTES (ELAS REPRESENTAM OS EXCESSOS DA
SUA EXISTENCIA).
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... TIRE A ESPADA DA CINTURA E CORTE
A CABEA DELA. SE SENTIDO E SABENDO QUE VC EST TOTALMENTE
NO CONTROLE E VITORIOSO. GLRIFICA A DEUS... EXPIRE E ABRA OS
OLHOS.
5 *EXERCCIO DA AO (PREGUIA)
RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. VEJA UM LAGO PARADO, ELE
REPRESENTA A SUA PREGUIA. PERCEBA COM ELE EST ESTAGNADO,
SEM VIDA, SEM MOVIMENTO.
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... LEVANTE A TAMPA QUE SEGURA ESTE
LAGO, LIBERANDO A GUA, QUE CORRE FORMANDO UM RIO, ONDE H
PEIXES, PLANTAS, VIDA! E SABENDO QUE AO LIBERTAR AS GUAS VC
EST LIBERTA DA SUA PREGUIA. GLRIFICA A DEUS... EXPIRE E ABRA
OS OLHOS.
6 *EXERCCIO DA PERDO (IRA)
RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE
JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. OLHE PARA O C E VEJAO COBERTO
POR NUVENS NEGRAS E RAIS QUE ESTALAM NO AR ASSUTANDO VC,

TORNANDO SEU CORPO ENCOLHIDO E AMENDRONTADO, (ESSE O

SENTIMENTO DE VINGANA).
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... IMAGINE-SE PUXANDO ESSE CU
PARA SUA ESQUERDA, E TRAZENDO DA SUA DIREITA UM CU AZUL,
NUVENS BRANCAS, CLARO E ILUMINADO, PARA VC SENTINDO SE QUE
PASSOU A RAIVA, GLRIFICA A DEUS... PERDOE, EXPIRE E ABRA OS
OLHOS.
7 AVAREZA
Eu preciso guardar para que a mim no falte nunca, seja l o que for. Mas
guardar a sete chaves, de modo que ningum veja, que ningum saiba, nem
eu, para que eu no corra o risco de gastar. Porque tudo meu, s meu. . E
vou sempre negar que tenho o que a mim pedem.
Mas isso me mantm em constante estado de ateno. Ajo como se em cada
canto estivesse algum a espreitar-me, a seguir meus passos. Desconfio at
de minha sombra. Muitas vezes me volto rpido, para saber o que ela faz atrs
de mim...
Ao conversar com algum preciso cuidar do que falo, para que nada
transparea, para que meu olhar no se encaminhe a esconderijos onde
mantenho meus bens trancafiados, para que no suspeitem de que ali est
meu tesouro. Fao-me parecer um pobre coitado, para que me pensem um
portador de nada, um sem bens, nem eira nem beira. s vezes me pergunto,
porque fao assim comigo. Imagino que seja para ter no que dividir o que
meu, para no precisar presentear seja l quem for, para no ter que suprir as
necessidades dos que esto ao meu redor...
Mas que vida essa que no vivo, que tormento esse que me aprisiona e do
qual no consigo me livrar? Quero e preciso tirar "frias" de mim e no consigo.
Preciso de paz e no me dou o direito de t-la, to envolvido estou nesse
desejo exacerbado pelos bens materiais, esse srdido apego pelo dinheiro,
essa avidez pelo acmulo de bens. Ao pensar-me usufruindo o que tenho, o
que guardei durante anos, fico em estado de pnico. Transpiro a bicas, sinto
meu corao acelerar... Preocupo-me tanto com o que acumulo, que sequer
me alegro em saber o quanto possuo. O medo de perder faz com que eu me
isole cada vez mais e mais, tendo como companheira a insatisfao pessoal, a
carncia afetiva, a dificuldade em dar e receber amor.
Desespero-me ao pensar que ao morrer terei que deixar o que meu ,para ser
gasto livremente, sem preocupao alguma, por algum que no eu. Ah que
bom seria pudesse eu levar tudo comigo. Pobre de mim, avarento que sou,
vtima e cmplice de mim mesmo.
Mas o que fazer se nada posso?
"Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida de uma pessoa no
consiste na abundncia que possui" (Lucas 12:15).
Leia mais em:

http://www.webartigos.com/artigos/avareza/46804/#ixzz3KZ5DYBQz
7 *EXERCCIO DA GENEROSIDADE (AVAREZA)

RESPIRE 3 VEZES LENTAMENTE, E CLAME O PODER NO NOME DE

JESUS...JESUS...JESUS...JESUS. E VEJA SUAS MOS FECHADAS,
PUNHOS CERRADOS EO ROSTO CONTRADO. PECEBA O APEGO A
INFELICIDADEREPRESENTADO NESTA IMAGEM...
RESPERE BEM FUNDO UMA VEZ... ABRA AS MOS E VEJA UMA LUZ
INFINITA SAINDO DE DENTRO DELAE SE ESPALHAR PELO MUNDO...
GLRIFICA A DEUS... EXPIRE E ABRA OS OLHOS.
Como podemos eliminar o sofrimento e a infelicidade?
Vou dar algumas sugestes de afirmaes para voc escolher, mas voc mesmo
pode formular suas afirmaes de acordo com suas necessidades.
Escolha uma ou duas destas afirmaes e pense muitas e muitas vezes ao dia:
"Eu
controlo
minha
mente.
Eu
controlo
meu
"Eu
sou
senhor
(a)
das
minhas
"Eu
sou
forte
e
saudvel"."Eu
sou
feliz
e
"Eu
sou
perfeito
(a)
e
"Tenho
as
rdeas
da
minha
vida
em
minhas
"Eu
me
sinto
confortvel
e

vontade
entre
as
"Eu
estou
liberto
(a)
da
opinio
"Eu sou seguro e confiante".

corpo".
emoes".
prspero".
digno".
mos".
pessoas".
alheia".

Essas afirmaes se tornam como mantras purificando seus padres mentais e

reprogramando sua mente.
Mude sua atitude interior. Mentalize: "Eu sou merecedor. Eu mereo ser feliz. Eu me
sinto forte e poderoso. Eu sou inteligente e capaz".
Sinta: "Gosto de minha aparncia. Valorizo minhas habilidades e qualidades. A cada
dia descubro beleza em meu interior. Eu me sinto jovem e bonito. Eu sou alegre e
tranqilo. Eu me divirto com a vida".
Desta mudana interior depende a sade fsica, mental, emocional, social e
espiritual. Atravs de um ego positivo voc desenvolve sua criatividade, mais
habilidades, mais confiana em voc mesmo, torna-se mais livre para ser mais feliz
e espontneo. Quando essa mudana acontece, surge um alvio incrvel que a
liberdade do Ser interior.
A transformao no ocorre de um dia para a noite. Seja perseverante e
determinado.
Desista de olhar a vida dos outros. Olhe a sua vida. Acredite em sua prpria
grandeza inerente. Deus em mim sada e agradece Deus em voc! Fique em paz!

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Os Egos e seus
Agregados
Estudo das 9 Matrizes do Egos - Pesquisas
realizadas por estudiosos de auto-conhecimento
pessoal, sem objetivos acadmicos ou qualquer
relao com algum Mestre, apenas uma
coletnea de estudos e pesquisas, para ajudar
aqueles interessados em conhecer-se um pouco
mais.
http://premegos.blogspot.com.br/2013/02/a-era-da-avareza-po-luciapremal.html

A
Acesse
o
contedo
completo
http://www.stum.com.br/conteudo/c.asp?id=1726

Avareza
em:

ada Ego uma distoro de uma Virtude

As 7 virtudes capitais

Todos cometemos pequenos pecados. natural. Mas a cada

um deles (catalogados desde a Idade Mdia) podemos
contrapor outras sete notas mais harmnicas e assim deixar a
vida mais afinada por Roberta De Lucca
Edies Anteriores

Quando um grupo de fariseus irados jogou Maria Madalena aos

ps de Jesus e pediu que ela fosse apedrejada porque tinha
cometido adultrio, Cristo foi objetivo: Aquele dentre vs que
nunca pecou atire a primeira pedra. As pessoas foram se
retirando, uma a uma, at que no restou mais ningum, alm
de Jesus e Madalena. Esse trecho da Bblia retrata que todos
os seres humanos cometem pecados, por menores que sejam.
Quem nunca comeu por pura gula, ralou de trabalhar para
economizar dinheiro, discutiu feio com algum, passou um
domingo largado no sof, julgou-se melhor que seu colega de
trabalho, teve uma noite de sexo inesquecvel ou olhou torto
para o carro zero do vizinho? Pode ser que no tenhamos nos
rendido a todos os pecados, mas de um ou outro
provavelmente j fomos vtimas.
natural negarmos que essas contravenes classificadas
pela primeira vez pelo monge grego Egrvio do Ponto (345399) e revisadas no sculo 13 pelo telogo Toms de Aquino
possam fazer parte da nossa existncia, pois trazemos em
nossa bagagem cultural catlica que avareza, gula, inveja, ira,
luxria, preguia e soberba so vcios de m conduta. Mas os
pecados esto em nosso cotidiano por uma razo explicada
com simplicidade pela psicoterapeuta junguiana Maria Helena
R. Mandacar Guerra: As funes que envolvem os pecados
so importantes para a vivncia humana. Precisamos guardar
dinheiro para possuir bens, temos que comer, devemos ter
relaes sexuais e assim por diante. O segredo no
extrapolar e enxergar a virtude contida em cada uma dessas
funes. A resposta para o bem viver entre o pecado e a
virtude ser meio budista. Seguir o caminho do meio e
encontrar o equilbrio entre esses aspectos que delineiam a

nossa personalidade e o nosso comportamento e que podem

dizer muito sobre ns. A partir de agora, oua o lado A.
Comedimento ou Equanimidade
O comedimento alimentar talvez seja umas das virtudes mais
fceis de serem praticadas, porque ele nasce de outro pecado
que, c entre ns, o pecado da vez: a vaidade. Como o culto
ao corpo e vida saudvel valor em alta no sculo 21, a gula
vem perdendo espao na ordem de grandeza das
contravenes capitais. Claro que ainda existem os gulosos
clssicos, que abusam da comida e da bebida, maltratando sua
sade e perpetuando estudos sobre comer em excesso. Santo
Agostinho dizia que comer e beber so condies para a
sade, acompanhadas do prazer, e a est o fi o da navalha.
Alm de ser imprescindvel sobrevivncia, comer bom,
muito bom, e por isso as pessoas se empolgam diante de uma
mesa farta.
Entregam-se ao prazer que alimentos saborosos e boas
bebidas despertam e passam dos limites. A gula afeta o bolso,
a sade do corpo e do planeta, afi rma Lucia Marques de
Souza Ferraz, coordenadora da Organizao Brahma Kumaris
no Brasil. Um olhar mais apurado tambm revela que esse
pecado no se resume a se empanturrar. A gula, diz o fi lsofo
espanhol Fernando Savater no livro Os Sete Pecados Capitais,
uma forma rpida de apropriar-se de algo, a metfora da
possesso absoluta. A afi rmao levanta uma questo: o que
h por trs da gula que no seja o comer exagerado? O que
descarregamos ou escondemos atrs de cada prato extra?
Observar o que depositamos na alimentao desenfreada
descortina afl ies e sentimentos que s vezes demandam

cuidados. Mas quando aceitamos que as garfadas so gula

mesmo, tenhamos vergonha na cara e partamos para a trilha
do comedimento. Ingerir somente o necessrio e priorizar
alimentos saudveis a chave para quem quer viver
literalmente mais leve e melhor.
Desapego
Por incrvel que parea, a inveja um sentimento til. Ela nos
move, nos faz sair do marasmo, nos faz batalhar por algo que
desejamos conquistar. evidente que a inveja benfica
quando no prejudica os outros, quando voc no torce para
seu colega sofrer um acidente, tirar uma licena forada e voc
se projetar s custas disso para abocanhar a promoo antes
destinada ao infeliz convalescente. Inveja saudvel inveja
boa, aquela que o faz se empenhar para ganhar mais comisso
de vendas para poupar e fazer uma viagem pela Europa igual
da sua prima.
O fato que muitas vezes as pessoas perdem o bom senso e
nem percebem que esto exagerando, porque so movidas por
fatores externos que as bombardeiam a todo momento. A
exigncia de competncias no trabalho um exemplo tpico.
Hoje as pessoas tm de ser to boas no que fazem para se
destacar que nem se do conta do quanto se deixam engolir
por esse pecado. Quando algum inveja o sucesso profi
ssional do outro, pimba!, parte em busca de status semelhante
e a abrem-se as portas da soberba, da avareza e de mais
um tantinho de pecados que no esto na lista dos capitais. A
contrapartida no pedir demisso e vender picol na praia
porque voc no quer pecar. simplesmente desapegar-se
desse sentimento quando ele se torna desproporcional. Inveja

ruim tem que ser banida e abrir caminho para o distanciamento

das coisas, que permite enxerg-las melhor e saber pes-las.
O desapego d segurana emocional, realismo e
refrescamento. Deixa os outros vontade, livres para ir e vir
sem muito alarde, escreve Anthea Church em Beleza Interior
O Livro das Virtudes. E, quando voc faz isso, o resultado
mais refrescante que picol: voc se liberta da presso de ter
que ser igual aos outros e descobre sua autenticidade. A,
segura, porque os outros que vo te invejar.
Diligncia
O oposto da preguia a diligncia, ao, execuo,
realizao. S que ser diligente no elimina o pecado, porque
fazer as coisas correndo para acabar logo, mas empurrando os
detalhes com a barriga, tambm preguia. Como voc v,
diligncia e preguia passeiam lado a lado e vez ou outra
podem se dar as mos. O ideal tirar proveito do encontro
entre o pecado e a virtude para no pesar nem de um lado nem
do outro. Em Os Sete Pecados Capitais, o filsofo espanhol
Fernando Savater afirma que a diligncia excessiva e
compulsiva leva ao estresse, que bloqueia e paralisa. Para
bom entendedor, meia palavra basta: cuidado no exagero da
ao. Por outro lado, se a preguia o oposto, como possvel
se valer dela? A preguia foi o motor das grandes conquistas
do progresso.
Quem inventou a roda, por exemplo, no queria caminhar
mais, diz o escritor e humorista argentino Roberto
Fontanarossa. Pode parecer piada, mas ele tem razo. Para
facilitar a vida, o homem, movido pela lei do menor esforo,

inventou muitas coisas para seu conforto e aqui entendemos

o lado positivo da preguia. O problema quando ela se instala
na vida. preguioso quem renuncia a seus deveres com a
sociedade, com a cidadania, quem abandona sua prpria
formao cultural. A pessoa que nunca tem tempo para ler um
livro, para ver um filme, para prestar ateno no pr-do-sol.
Aquele que tem preguia de converter-se em mais humano,
escreve Savater.
O pulo do gato ser ativo no momento certo sem se tornar
um workaholic que acaba com sua vida pessoal e social e
saber parar e se jogar no sof sem culpa, assumindo que
naquele dia voc no est nem a para o pr-do-sol, embora
saiba que apreciar o sol poente vale muito mais que um
monto de coisas na vida.
Generosidade
Quando guardamos muito, o dinheiro pode realmente nos
aprisionar, gerando o vcio de poupar, poupar, poupar para
gastar no futuro (que alis nunca chega, no mesmo?). No
avaro, o futuro mata o presente, diz o fi lsofo Fernando
Savater. Podemos guardar para comprar casa, carro, tirar frias
gostosas, mas no devemos viver apenas em funo de
engordar o p-de-meia. Temos que gastar agora, para curtir a
vida, e aprender a nos desprendermos do dinheiro.
Assim, abrimos espao para a generosidade, que
compartilhar o que temos com o outro. Ningum est pedindo
para voc dividir sua conta bancria com algum, basta ajudar
quem necessita. Voc pode fazer uma doao, emprestar
dinheiro para um amigo ou simplesmente dar passagem para

uma pessoa que vai atravessar a mesma porta que voc.

Porque generosidade e avareza no se resumem ao vil metal,
preciso que se diga. O ser humano tambm avaro de
sentimentos, sabia? No ter tempo para os outros, no prestar
ateno no que as pessoas dizem nem em suas necessidades
avareza.
Em vez de focar em seu prprio umbigo, o contraponto est em
ser solidrio, entendendo que a solidariedade s
verdadeiramente generosa desde que v alm do interesse,
como afirma o professor de filosofia da Universidade de Paris e
escritor Andr Comte-Sponville, em seu Pequeno Tratado das
Grandes Virtudes. Por isso, de nada adianta assinar um
cheque para uma organizao no-governamental se voc fi
car se achando o cara (olha a a soberba entrando em cena,
gente!). O correto preencher o cheque pelo desejo verdadeiro
e sincero de ajudar. De quebra, voc compreende que quando
reparte tambm se liberta, pois deixa de viver para acumular.
Humildade
Primeiro vamos combinar que humildade no tem relao
alguma com servilismo ou com ser pobre e sem recursos, como
muita gente pensa. Cultivar a humildade uma das maiores e
mais difceis virtudes humanas. Ser humilde amar a verdade
mais que a si mesmo, escreve o filsofo Andr ComteSponville. Em outras palavras, assumir tudo o que no
somos, aceitar nossas limitaes, nossa ignorncia e nossos
medos e estarmos dispostos a crescer a partir desse
entendimento, procurando aprender a nos tornarmos seres
humanos melhores.

O ttulo Beleza Interior O Livro das Virtudes, da escritora

Anthea Church, traz uma definiopreciosa da humildade: o
reconhecimento de que tudo o que existe na vida e est sua
frente deve ser respeitado como algo que o ajudar a
progredir.
A frase justamente o inverso da soberba, um pecado
avassalador, que causa muitos estragos. Uma pessoa soberba
to autocentrada que menospreza os outros, pois sempre se
considera superior. A soberba est ligada ao egosmo e
arrogncia e difi culta as amizades, fortalece o criticismo, traz
isolamento, amargor e sarcasmo, afi rma Lucia Marques de
Souza Ferraz, coordenadora da Organizao Brahma Kumaris
no Brasil.
Tudo bem que devemos defender nossos pontos de vista, ter
opinies prprias, mas nem por isso precisamos achar que
detemos a verdade mxima sobre tudo e todos. Vamos baixar a
bola e focar para evitar cair na soberba. A receita vem do fi
lsofo Fernando Savater: O remdio muito simples, mas s
vezes duro de ser assumido: ser realista. Savater cita Santo
Agostinho, que disse: Quando eu considero a mim mesmo,
no sou nada; quando me comparo, valho bastante.
Serenidade
Ser sereno ter paz interior, estar em harmonia consigo e,
conseqentemente, ter um olhar mais suave para o que
acontece sua volta. Se as pessoas cultivassem essa virtude,
o mundo seria melhor de verdade. Apesar de a frase parecer
ingnua, a mensagem simples: a serenidade nos faz parar
para pensar antes de falar ou agir e pode evitar muita

confuso, principalmente a gerada pela ira, aquele sentimento

descontrolado que nos faz explodir diante de uma
contrariedade.
O filsofo romano Sneca dizia que a ira est presente
somente nos seres humanos, pois a raiva animal destituda
de qualquer componente conceitual, e a verdadeira ira
sempre a emoo objetivando uma destruio especfi ca. Ou
seja: quando incomodado, o ser humano reage ou trama contra
o outro, indo alm do conceito natural da raiva, que um
sentimento de autopreservao.
A ira pede ateno quando constante, porque a o pecado j
no mora mais ao lado, mas dentro de casa. A ira um fogo
que s pode nos queimar. Precisamos aprender a meditar, a
transcender a toda emocionalidade, afi rma o diretor de
estudos budistas da Universidade de Colmbia (Estados
Unidos), Robert Thurman, no livro Ira. O autor explica que para
desenraizar a ira precisamos procurar a fonte do sofrimento e ir
alm, compreender que a ira vem de dentro de ns e a
serenidade tambm. Devemos assumir a responsabilidade de
criar nossos prprios mundos (...). Assim, quando algo de ruim
nos acontece, o movimento efi caz buscar a origem dentro de
ns mesmos. Sentar e culpar o mundo dos outros no
funcionar (...), porque no podemos controlar os outros,
apenas a ns mesmos, escreve Thurman.
Pureza
O que a Igreja definiu como pecado da carne era o sexo pelo
prazer, pois a relao carnal entre um homem e uma mulher s
era vlida para perpetuar a espcie. A questo que o ato

sexual tem um tempero especial que o prazer aqueles

milsimos de segundo do orgasmo, em que temos uma
microparada respiratria e literalmente morremos.
A sensao to boa que gera o efeito quero mais e esse
o X da questo. Querer mais quanto, como, com quem, com
qual freqncia, com qual propsito? No meio desses quereres
se esconde a luxria, que transforma o sexo bom em sexo sem
limites, que pode ser prejudicial. Um casal pode fazer o que
quiser, desde que haja consenso entre ambos e que suas
prticas no os faam sofrer, afirma o psiclogo Oswaldo M.
Rodrigues Jr., do Instituto Paulista de Sexualidade.
Quer dizer que liberou geral? Em termos, mas preciso
ateno aos valores que envolvem o encontro sexual. A
luxria em si boa, desde que os parceiros se amem, afi rma
o fi lsofo britnico Simon Blackburn no livro Luxria. O fato
que hoje muitas pessoas esto no embalo do sexo casual, que
contribui para a luxria. importante entender a sexualidade
como algo mais completo em emoes e levar em conta seu
lado humano, diz Frank Usarski, professor de Cincias da
Religio da PUC-SP.
Aqui chegamos ao ponto em que a virtude da pureza entra em
cena para ensinar que ela est no desejo sem violncia, no
desejo aceito, no desejo partilhado, no desejo que eleva e
celebra!, define o filsofo Andr Comte-Sponville. Resumindo:
sexo bom, mas pode ser melhor se houver honestidade nos
propsitos e a preocupao de no prejudicar. Eis, ento, a
pureza da verdade de uma relao.
Confiana

Verdade