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ROSANVALLON, Pierre. Por uma histria do poltico. So Paulo: Alameda, 2010.

Por uma histria do poltico se trata de obra que rene dois artigos de Pierre
Rosanvallon sobre histria e poltica. Os artigos foram traduzidos pelo Prof. Dr. Christian
Edward Cyril Lynch. A obra foi patrocinada pela ANPOCS Associao Nacional de Psgraduao e Pesquisa em Cincias Sociais com o apoio da Embaixada da Frana que, atravs
do Bureau du Livre Franais au Brsil e do Centro Franco-Brasileiro de Documentao
Tcnica e Cientfica que, alm de atuar em parceria, proporcionou a vinda de Pierre
Rosanvallon ao Brasil por ocasio da publicao.
A obra se divide em trs captulos. O primeiro tem como autor o Prof. Dr. Christian
Lynch, serve como introduo aos captulos posteriores e se intitula como A democracia
como problema Pierre Rosanvallon e a Escola Francesa do Poltico. O segundo captulo,
escrito por Rosanvallon, se intitula Por uma histria filosfica do poltico; j, o terceiro, se
trata da aula inaugural proferida por ele em 28 de maro de 2002 na Ctedra de Histria
Moderna e Contempornea do Poltico no College de France, com o tema Por uma histria
conceitual do poltico. Os trs captulos sero analisados nesta resenha. Entretanto, partindo
do princpio de que, conforme postula Edward H. Carr, ao se debruar sobre um trabalho de
histria, nossa primeira preocupao no deve ser com os fatos que ele contm, mas com o
historiador que o escreveu e de que toda reflexo metodolgica enraiza-se, com efeito, numa
prtica histrica particular, num espao de trabalho especfico (CHARTIER, 1991, P. 178),
nosso primeiro passo nesta resenha ser situar historiograficamente os autores do objeto de
nossa anlise.
Christian Edward Cyril Lynch Doutor em Cincia Poltica pelo IUPERJ; professor
da Escola de Cincia Poltica da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
(UNIRIO); professor de Ps-Graduao em Direito e Sociologia da Universidade Federal
Fluminense (UFF); e Professor do Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade
Gama Filho (UGF). Tem experincia nas reas de Teoria Poltica, Teoria do Direito, Teoria do
Estado, Teoria da Constituio e Histria do Direito Constitucional. Lynch autor de vrias
publicaes na rea de Cincia Poltica, Histria Poltica e Direito.
Pierre Rosanvallon, autor que d nome a obra, cientista poltico e professor de
Histria Moderna e Contempornea do Poltico no Collge de France desde 2001; professor e
diretor de estudos da Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) desde 1989.
Tem como objetos de pesquisa a democracia, o Estado e a administrao pblica. Em 2002 ele
lanou A Repblica das Idias, que publica uma coleo de mesmo nome pela Threshold e

organiza regularmente grandes fruns pblicos. Rosanvallon autor de vrias obras e,


segundo aponta Lynch, se trata de um dos mais importantes politlogos e historiadores da
atualidade. Seus livros foram traduzidos para 22 idiomas.
Com esta breve apresentao de nossos autores e a devida compreenso do lugar de
fala de cada um deles passemos ao nosso objeto de anlise propriamente dito.
No primeiro captulo, Lynch inicia suas consideraes reafirmando a importncia de
Pierre Rosanvallon para a Cincia e Histria Poltica; esclarecendo que a obra em questo
rene dois textos metodolgicos de Rosanvallon no mbito da Histria do Poltico, com o
objetivo de incentivar a publicao de obras maiores do autor em portugus, principalmente
sua primeira e ltima trilogia versando sobre a democracia. Entretanto, Lynch faz questo de
ressaltar que seu artigo intenciona apenas apresentar o pensamento de Rosanvallon e
contextualizar a chamada Escola Francesa do Poltico. Da seu artigo receber o seguinte ttulo:
A democracia como problema: Pierre Rosanvallon e a Escola Francesa do Poltico.
Em primeiro lugar, Christian Lynch faz um breve relato sobre o desenvolvimento da
Histria Poltica. Segundo ele, a Histria Poltica gozou de grande prestgio no sculo XIX
graas a autores como Macauley, Guizot, Michelet, Carlyle, Herculano e Nabuco que, em
geral, tinham como objeto de estudo o Estado, o poder e suas lutas por conquista ou
conservao, as instituies que as materializavam ou as revolues que as transformavam.
Este perodo, segundo ele, foi caracterizado pela marginalizao da teoria e histria poltica;
aquela atacada pela Histria Social, Histria das Mentalidades e pelo Marxismo como elitista
e idealista; esta, limitada pela cronologia, ignorava os interesses de classes e demonstrava
maior interesse pelos dirigentes polticos.
Lynch aponta a segunda metade do sculo XX como o momento de resgate da
Histria Poltica devido a recomposio de suas bases epistemolgicas com Otto Brunner,
Reinhart Koselleck historiografia alem, Peter Laslett, John Dunn, Quentin Skinner e J. A.
Pocock historiografia inglesa. Christian aponta ainda a obra de Ren Remond - Por uma
histria poltica - como a renovao da Histria Poltica francesa a partir da
multidisciplinaridade, da autonomia do poltico em relao aos determinantes econmicos e
de uma proposta de Histria do Poltico, ou seja, uma histria que abrangia eleies, partidos,
associaes polticas, biografias, opinio pblica, mdia, intelectuais, ideias, palavras, religio,
poltica interna e externa, guerra. Entretanto, segundo ele, Rmond no define de modo claro
o conceito de poltico. Para Christian Lynch, o conceito de poltico foi somente produzido
pelo Centro de Pesquisas Polticas Raymond Aron que veio a ser a matriz da Escola Francesa
do Poltico.

Aps tratar do retorno da poltica, Lynch aborda o retorno das ideias de Alex
Tocqueville nos trabalhos de Aron e Furet. Segundo ele, diversas hipteses politolgicas e
historiogrficas dos pesquisadores do Centro Aron representam desdobramentos dos trs eixos
explicativos de Tocqueville, ou seja, a ideia de democracia como regime poltico moderno
apreendido como forma social e poltica caracterizada pela igualdade de condies entre
indivduos; o fato de que ela resulta de um longo processo de destruio voluntria da ordem
aristocrtica, baseada na liberdade e na hierarquia; e a ideia de que este processo pode
conduzir a um regime autocrtico ou a outro compatvel com o liberalismo
(ROSANVALLON, 2010, P.15).
Christian Lynch entende que prevalecia entre os republicanos da Terceira Repblica a
ideia de que a democracia deveria ser produzida a partir de materiais ideolgicos diferentes
daqueles que haviam orientado o liberalismo da Restaurao e da Monarquia de Julho
(ROSANVALLON, 2010, P. 16). Raymond Aron resgatou a ideia tocquevilleana de que a
modernidade se caracterizava pela igualdade social, pela igualdade de condies. Entretanto,
Furet entendia que no bastava apenas recuperar Tocqueville, mas, ainda, recuperar toda
cultura poltica liberal francesa do sculo XIX a fim de tratar a Revoluo Francesa como um
longo e sofrido processo de passagem da Frana democracia liberal.
Segundo Lynch, as reflexes acerca do politico devem ser atribudas a Claude Lefort
que considerava o poltico como abarcando a totalidade do social, valendo-se de todos os
instrumentos disponveis e oriundos dos mais diversos campos do conhecimento social, se
aproximando

assim

do

que

hoje

chamamos

de

dilogo

interdisciplinar

ou

interdisciplinaridade. Lefort dialoga com Tocqueville, Furet e Aron. J o conceito de


pensamento poltico atribudo por Lynch a Carl Schmitt:
Tanto Lefort quanto o autor de A ditadura concebem o poltico
como domnio transcendente dos limites da poltica entendida
como subsistema social, a articular a existncia comunitria.
Para ambos a poltica no passa de um subsistema entre outros
como o jurdico, o econmico e o religioso -, que surge com o
advento da modernidade e, como tal, permanece sombra do
poltico (ROSANVALLON, 2010, P.21).
Entretanto, o conceito do poltico em Schmitt procura superar uma categorizao da
politica vinculada ao liberalismo. Para isso, se baseava em dois fatores: a emergncia da
democracia de massas enquanto forma de organizao sociopoltica e a decadncia do iderio
liberal pacifista e universalista. Neste sentido, Lynch aponta que o conceito de poltico

apresentado por Lefort parece contrrio ao de Schmitt na medida em que este associando-se
ao totalitarismo recupera o elemento liberal da democracia. Porm, diz Christian Lynch,
Lefort no dialoga com Schmitt em nenhum de seus trabalhos. A questo que o modelo de
totalitarismo levantado por Lefort o bolchevista, enquanto que o de Schmitt o nazista.
Segundo Lynch, o passo decisivo para a compreenso do poltico de Lefort a
afirmao de que no existe sociedade sem referncia a um lugar de poder. O poder poltico
consiste em uma precondio da vida social na medida em que ele quem conforma a
sociedade; anterior a todos os outros modos de vinculao social. Por isso, para Lefort a
compreenso do poltico depende de um procedimento comparativo, ou seja, a apreenso da
forma peculiar de instituio da democracia liberal no regime moderno depende de sua
comparao com a forma social que a antecedeu, a monarquia, e com aquela forma que
tentou ultrapass-la, o totalitarismo (ROSANVALLON, 2010, P. 24). Lefort, conforme
Furet, v no jacobinismo revolucionrio um totalitarismo embrionrio e no uma matriz da
qual haveria de sair a verdadeira democracia a socialista, como queriam os marxistas.
Tratando das sequncias do poltico, Christian Lynch trata agora de dois importantes
expoentes da Escola Francesa do Poltico: Gauchet e Rosanvallon. Enquanto Aron e Furet se
basearam nas ideias de Tocqueville, Gauchet e Rosanvallon se ocuparam na anlise de outros
liberais franceses como Benjamin Constant e Fraois Guizot. Gauchet aborda a
filosoficamente o poltico atravs da religio, pedagogia, clnica mdica e psicanlise.
Rosanvallon, por sua vez, se utiliza da histria social, polticas publicas e problemas de
gesto.
Gauchet entende o poltico como:
o conjunto de mecanismos ou representaes primordiais que,
projetadas para o campo da poltica, sustentam a vida de uma
comunidade, permitindo-lhe pensar a si mesma como unidade,
sem renunciar pluralidade. Sua tese de que a democracia
moderna resulta de um longo processo por meio da qual a
religio deixou paulatinamente de construir o princpio
ordenador do poltico (ROSANVALLON, 2010, P. 28).
Pierre Rosanvallon define o mundo da poltica como segmento do mundo poltico,
operado pela mobilizao de mecanismos simblicos de representao. Para ele, o poltico s
poderia ser compreendido a partir das dificuldades e dos problemas substantivos da vida
democrtica.
Lynch aponta trs eixos centrais da reflexo poltica de Rosanvallon: a interpretao e

evoluo das instituies de solidariedade social e da teoria da justia; o modelo poltico


francs; e a reconstituio da histria intelectual da democracia francesa e sua correspondente
cultura poltica desde 1789 (ROSANVALLON, 2010, P.31-32). Assim, Christian Lynch
conclui o captulo apresentando Pierre Rosanvallon enquanto historiador e assinalando que,
para ele, a tarefa do historiador tentar restituir ao passado sua dimenso de presente, isto
, de indeterminao, resgatando a experincia poltica dos atores, seus sistemas de ao,
representao e contradio, a fim de que o o presente do passado nos ajude a melhor refletir
sobre o nosso presente e no apenas explicar o presente ou o que ele foi (ROSANVALLON,
2010, P. 34).
No segundo captulo - Por uma histria filosfica do poltico - Pierre Rosanvallon
aborda o retorno ao poltico. Segundo ele, tal retorno pode ser explicado pela concorrncia
de dois fatores: a descoberta da centralidade do tema da democracia e de sua problemtica
natureza; e o desencantamento com as cincias sociais, visvel na dcada de 1980. Nesse
contexto onde a sociologia e a antropologia so postas de lado, Pierre Rosanvallon situa a
emergncia do que chama de histria filosfica do poltico que, por sua vez, reside em uma
definio do domnio politico distinta daquela assumida pela cincia poltica, onde a poltica
constitui uma subrea do sistema social como um todo.
Rosanvallon dedica a primeira parte de seu artigo a apresentao de algumas
definies do que seja a poltica, comeando por Max Weber, que entendia a ordem poltica
como o exerccio do monoplio legtimo da violncia, em oposio economia e ordem
social. Em seguida, apresenta Claude Lefort que define o poltico como o conjunto de
procedimentos a partir dos quais desabrocha a ordem social, demonstrando que, segundo este
conceito, o poltico e o social so indissolveis. Pierre Rosanvallon tambm recorre a
definio de Aristteles ao dizer que quando h uma razo para a igualdade e uma razo
para a desigualdade, ento entramos no reino da dvida e da filosofia poltica
(ROSANVALLON, 2010, P. 41). O poltico, afirma Rosanvallon, segundo estas concepes,
Pode ser definido como o processo que permite a constituio
de uma ordem a que todos se associam, mediante deliberao
das normas de participao e distribuio. () A atividade
politica est subordinada pluralidade da atividade humana...
A atividade humana diz respeito comunidade e com o modo
pelo

qual

ser

diferente

afeta

as

respectivas

partes

(ROSANVALLON, 2010, P. 42).


Na segunda parte de seu artigo, Pierre Rosanvallon esclarece que, apesar de iniciar

suas ponderaes com uma definio clssica do poltico, ela assume novo significado na
sociedade moderna. Rosanvallon afirma que o politico est sendo ampliado nas sociedades
modernas e que o imperativo da representao e o princpio de igualdade distinguem a
poltica moderna da antiga. Assim, ele ressalta que o objetivo da histria filosfica do poltico
promover um entendimento acerca do modo por que so projetados e se desenvolvem os
sistemas representativos, que permitem aos indivduos ou grupos sociais conceber a vida
comunitria, fornecendo uma descrio histrica da atividade intelectual decorrente da
permanente interao entre a realidade e a representao (ROSANVALLON, 2010, P. 44).
A histria filosfica do poltico segue a histria das mentalidades ao abordar o modo
por que os grandes textos tericos so lidos, mas tambm a ateno s obras literrias, a
imprensa os movimentos de opinio, panfletos e discursos parlamentares, emblemas e signos.
Segundo Rosanvallon, tais textos parecem cruciais porque, alm serem expresses do
pensamento representam a formalizao de um momento histrico, poltico ou filosfico
especfico. Por isso, Pierre Rosanvallon entende que devemos nos mover na direo de uma
histria poltica total a fim de construir o sentido poltico em toda sua complexidade. A
histria do politico deve dialogar e extrair conhecimentos da historia cultural, histria social,
da histria da instituies polticas e histria das ideias. E, a nova histria filosfica do
politico, segundo ele, deve ser compreendida no interior deste conjunto maior de inovaes na
disciplina. Mas a particularidade de seu objeto que a distinguir de outras reas da histria.
Na terceira parte de seu artigo, Pierre Rosanvallon ressalta que a definio do
contedo e da abordagem de uma histria conceitual do poltico importa em reavaliar os
temas de pesquisas prprios a histria das ideias, dos eventos e das instituies, da histria
das mentalidades a partir de uma nova perspectiva. O estudo do poltico, segundo ele, toma
diversos caminhos, com a consequente desmontagem de estreitas fronteiras disciplinares. A
histria deve ser considerada num material da filosofia poltica e um objeto sobre o qual ela
reflete, pois, nenhum conceito poltico pode ser dissociado de sua histria (ROSANVALLON,
2010, P. 51).
Rosanvallon entende que a histria filosfica do poltico nos permite superar a barreira
entre histria poltica e filosofia poltica, possibilitando um ponto de encontro entre
interpretao/comentrio e erudio. Assim, para Pierre Rosanvallon, o projeto de uma
histria filosfica do poltico pretende reconstruir, em novas linhas, as relaes entre trabalho
intelectual e poltica.
Rosanvallon dedica a quarta parte de seu artigo a anlise de algumas objees a esta
histria filosfica do poltico que deve ser mais compreensiva. E conclui o captulo dizendo

que:
A histria filosfica do politico no tem uma receita que possa
ser aplicada mecanicamente a fim de se escrever um livro
ilustrativo das aspiraes subjacentes ao seu programa que,
na melhor das hipteses, no passaria de uma desajeitada
declarao de intenes. Cada parte do trabalho no mais que
uma tentativa frgil de produzir, por meio da escrita, os meios
adicionais para tornar inteligvel a matria nesse assunto,
talvez, mais que qualquer outro (ROSANVALLON, 2010, P.
63).
No ltimo captulo - Por uma histria conceitual do poltico - Pierre Rosanvallon
discursa no College de France, pondera sobre a relevncia do estudo do poltico atravs da
histria do College e apresenta suas concepes em torno do poltico.
Rosanvallon compreende o poltico ao mesmo tempo como um campo e um trabalho.
Conceitua campo como o lugar em que se entrelaam os mltiplos fios da vida dos homens e
mulheres, aquilo que confere um quadro geral a seus discursos e aes e que remete a
existncia de uma sociedade. J, trabalho, como o poltico que qualifica o processo pelo qual
um grupamento humano adquire progressivamente as caractersticas de uma verdadeira
comunidade que se constitui graas ao processo conflituoso de elaborao de regras explcitas
ou implcitas acerca do participvel e do compartilhvel, que do forma vida da polis. Para
Pierre Rosanvallon no se pode apreender o mundo sem conceder um lugar a essa ordem
sinttica do poltico, a no ser que se recaia no reducionismo (ROSANVALLON, 2010, P. 7172).
Ao falar do poltico, Rosanvallon o qualifica tanto como uma modalidade de
existncia da vida comum, quanto como uma forma de ao coletiva que se distingue
implicitamente do exerccio da poltica. Segundo ele, falar de poltico significa abordar o
poder da lei, Estado e da nao, da igualdade e da justia, da identidade e da diferena, da
cidadania e da civilidade e tudo o que constitui a polis para alm do campo imediato da
competio partidria pelo exerccio do poder, da ao governamental cotidiana e da vida
ordinria das instituies (ROSANVALLON, 2010, P. 73).
Em suma, em seu terceiro captulo, texto escrito de forma independente do segundo
captulo abordado em nossa anlise, Pierre Rosanvallon converte suas impresses da histria
do poltico tratadas no texto anterior, em um projeto de trabalho para o College de France
apresentado atravs de seu discurso em uma aula inaugural.

Os objetivos apontados por Christian Lynch na publicao de Por uma histria do


poltico parecem, a meu ver, serem atingidos ao longo da obra. Pierre Rosanvallon se
apresenta como um autor importante para aqueles que desejam se apropriar dos conceitos e
mtodos da nova Histria Poltica; uma histria mais compreensiva que dialoga com outras
cincias, importando problemticas, mtodos e tcnicas de outras reas da histria, mas, ao
mesmo tempo sem se confundir com elas devido ao seu objeto de estudo. A proposta de
Rosanvallon de se trabalhar com o conceito de poltico contribui para uma histria total e
auxilia o historiador a se afastar de prticas reducionistas. Este o grande valor desta
publicao, ou seja, alm de ampliar o campo e o trabalho do poltico, ela desperta o interesse
dos leitores/pesquisadores por um autor que hoje pode ser considerado, nas palavras de
Christian Lynch, um dos grandes expoentes da histria poltica.