Hartmann, Thekla. O enterro de Curt Nimuendaj (1883-1945).

Revista do Museu Paulista, n.s., vol. 28, p. 187-190, 1981/82.

http://www.etnolinguistica.org/biblio:hartmann-1981-enterro

o ENTERRO

ara viver muito". Isto

, que no faz nada. Por
famlia?

DE CURT NIMUENDAJ

(1883-1945)
Thekla Hartmann

(*)

.enas da vida cotidiana

ABSTRACT
o Waldemar chamou a
o ndio e temos dele um

The paper furnishes data on the long process that eventually led to the definitive
burial of the remains of Curt Nimuendaj, deceased 1945, in a cemetery in So Paulo,
Brazil.

:u USO, ela uma forma

)S no-verbais,
como a
-estabelecidas e que no
) isso uma forma codi.iliza esses elementos pa, o ndio usa a palavra.
Ido isto em homenagem
aI.

A 24 de setembro de 1981, deu-se a inumao definitiva dos restos mortais

de Curt Nimuendaj, na sepultura n:' 21 da quadra IV do Cemitrio do Redentor, situado avenida Dr. Arnaldo, n? 1.105, na cidade de So Paulo. Seus
despojos encontram-se agora ao lado do jazigo de um amigo, a quem ofereceu, nos idos de 7 de agosto de 1920, um exemplar do trabalho sobre os Apapokuva. Esse livro de encadernao antiga est entre os meus mais caros guardados e apresenta anotaes a lpis, do prprio punho de Nimuendaj, inclusive uma dedicatria redigida em Belm, que diz: "Ao meu querido, velho
amigo Paul Alicke, lembrana da poca das visitas de ndios em sua hospitaleira casa".

quisando, eu e a Prof"
aldemar conseguiu capacuidade na interpreta, preso a uma mitologia
verso mtico. Acho que
s, que so uma linguaponto de vista esttico,
Linguagem essa, como
ado atravs do que co'eparao e a cerimnia

Termina assim um longo processo administrativo

na Universidade de So
Paulo, iniciado a 7 de junho de 1978 (Proc. RUSP 17.453/78) a pedido do Setor de Etnologia do Museu Paulista. O processo em si apresentou lances de humor negro, alguns surrealistas, mas esses ficaro sepultados na memria dos
poucos que se empenharam em dar um destino, se no condigno, pelo menos
decente, ao que sobrou do indivduo Curt Nimuendaj.
Suprfluo falar de Nimuendaj
aos antroplogos.
Falecido a 10 de dezembro de 1945 numa aldeia tukna perto de Santa Rita do Weil, Curt Nimuendaj, por sua vida a favor dos ndios e sua obra sobre os ndios, tornouse quase um mito na Etnologia do Brasil. Conhecem-no as velhas e as novas
geraes de antroplogos;
foi tema de uma srie de publicaes de especialistas
e de leigos, sendo a mais recente o livro de cunho popular de Georg
Menchnt; inspirou projetos de pesquisa do vulto de um convnio Harvard
University - Museu Nacional para a investigao sistemtica das populaes
de fala j, que levaram maioridade a teoria antropolgica
no Brasil; exemplo citado por correntes de ao e pensamento to contraditrias,
como governo, Igreja e "inteligentsia";
ainda hoje constitui preocupao central de pelo
menos trs dissertaes ou teses. Suprfluo falar de Nimuendaj aos antroplogos.

irn esteretipo do ndio

." ou como o "mau
civilizao e que no se
prpria maneira de ver
om selvagem. So duas
no brasileira, porque,
tureza, aquele bom sel:seau pensava, mas que
:> volta para a natureza.
rma tecnologia avanasomos felizes voltando
eria, no caso, quando o
Ia desse desenvolvimen-

Se a pesquisa sobre sua vida e sua obra ainda continua, no suprfluo

falar da morte e dos despojos de Nimuendaj,
pelo menos para fins de documentao. Lstima que se trate de um captulo de que a comunidade cientfica,
a mesma que tanto enaltece Curt Nimuendaj,
certamente no se pode orgulhar.

a natureza e retira dela

esenvolvimento popula-

(*) Do Setor de Etnologia do Museu Paulista da USP.

--

(I) Menchn, Georg. Nimuendaj, Bruderder Indianer. Leipzig, VEB F.A. Brockhaus, 1979,
236 pp., I mapa, numerosas ilustraes e bibliografia.

-187-

No Cartrio do Judicial de Mais Ofcios Anexos de S. Paulo de Olivena

consta, no Livro n. B-6 de Registro Especial de Ttulos e Documentos, s fls.
8/v a 9, sob o n? 12, a seguinte entrada:
"Aos dezenove dias do mes de fevereiro do ano de mil novecentos e cinqenta e seis, nesta Vila de Santa Rita do Weil, do Municpio de So Paulo de
Olivena, do Estado do Amazonas, s dez horas, no Cemitrio denominado
Santa Maria, onde for vindo o Delegado Geral de Polcia deste Municpio,
Teodomiro Patrcio, comigo Escrivo de seu cargo, a presentes os peritos notificados Henrique Geissler e Roberto Backsmann, proprietrios,
residentes
nesta Vila, e as testemunhas Ricardo Geissler e Arlinda Backsmann, aqui tambm residentes, aos mesmos deferia o Delegado o compromisso legal, que foi
por les aceito, de bem e fielmente desempenharem
sua misso na exumao
dos restos mortais do cientista CURT NIMUENDAJU
UNCKEL. Em seguida, a mesma autoridade intimou Antonio Lopes, morador do referido lugar, a
indicar o local em que no dia onze de dezembro do ano de mil novecentos e
quarenta e cinco, foi sepultado o corpo do referido cientista. O ordenou ento
a dita autoridade, que Ricardo Geissler e Antonio Lopes procedessem exumao e abertura do local ou seja da sepultura, o que fizeram com todas as
cautelas, sendo pouco e pouco removida a terra. Descoberto o caixo que era
de madeira e que se encontrava envadido por um lenol d'gua, aberto que foi,
retiraram os restos mortais encontrados que constou de: Calota Craniana, dois
femor, massa enceflica apresentada slida consistncia, uma gravata e um
par de botinas, que foi reconhecido pelos pontos como sendo do mesmo falecido de que se trata, de nacionalidade
alem, naturalizado brasileiro, nascido
em mil oitocentos e oitenta e tres (1883), na Alemanha, ento domiciliado em
Belm do Par, tendo vindo em estudo no local onde falecera, e cuja Identidade desse modo constataram,
do que para constar lavrei o presente auto de Exumao de restos mortais, que lido e achado conforme vai por todos assinados e
rubricados.
(... ) So Paulo de Olivena,
Nos arquivos
cumento:

11 de Setembro

mortos do Setor de Etnologia

de 1957".
foi encontrado

o seguinte do-

"Aos 19 de abril de 1958 realizou-se no Museu Paulista a Sesso Solene

da Sociedade Brasileira de Sociologia convocada especialmente para a cerimnia de transladao dos restos mortais de Curt Nimuendaj'
para uma urna funerria, mandada fazer pela Sociedade no tipo de uma igaaba, cuja guarda
confiada ao Museu Paulista at que se construa, junto a herma em homenagem ao grande etnlogo, a cripta onde dever ser recolhida.
O Dr. Herbert Baldus, Diretor do Museu Paulista, abriu a sesso e passou
a Presidncia ao Dr. Fernando de Azevedo, Presidente da Sociedade Brasileira
de Sociologia, que depois de proferir algumas palavras sbre o significado da
reunio, deu a palavra ao Prof. Egon Schaden para, em nome da Sociedade,
entregar a urna funerria guarda do Museu. Em seguida, a palavra foi dada
ao Prof. Harald Schultz, antigo aluno de Curt Nimuendaj que falou sbre a
personalidade de seu antigo mestre. O Prof. Herbert Baldus encerra a sesso,
-188-

.....-1 .......

CURl
Sepultura n. 21 da quadra

n.

'{os de S. Paulo de Olivena

.tulos e Documentos, s fIs.
no de mil novecentos e cinMunicpio de So Paulo de
no Cemitrio denominado
le Polcia deste Municpio,
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residentes
inda Backsmann, aqui tamcompromisso legal, que foi
TI sua misso na exumao
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10 ano de mil novecentos e
cientista. O ordenou ento
Lopes procedessem exuque fizeram com todas as
escoberto o caixo que era
iol d'gua, aberto que foi,
I de: Calota Craniana,
dois
tncia, uma gravata e um
mo sendo do mesmo falecializado brasileiro, nascido
nha, ento domiciliado em
e falecera, e cuja Identidarei o presente auto de Exute vai por todos assinados e
e 1957".
encontrado

o seguinte do-

LI Paulista a Sesso Solene

iecialmente para a cerimiendajpara uma urna fuma igaaba, cuja guarda
mto a herma em homena'ecolhida.

:ta, abriu a sesso e passou

ite da Sociedade Brasileira
-ras sbre o significado da
1, em nome da Sociedade,
eguida, a palavra foi dada
uendaj que falou sbre a
t Baldus encerra a sesso,

CURT NIMUENDAJU (1883 - 1945)

Sepultura n. 21 da quadra IV do Cemitrio do Redentor,
n. 1.105, em So Paulo, Capital.

Avenida Dr. Amaldo,

agradecendo a presena do Sr. representante do Secretrio da Educao do

Governo do Estado de So Paulo, bem como das autoridades e professores
presentes e entregando ao Presidente da Sociedade Brasileira de Sociologia,
para que fique no Arquivo da Sociedade, a certido da exumao dos restos
mortais de Curt Nimuendaj,
expedida pelo Cartrio do Juzo Municipal de
So Paulo de Olivena, do Estado do Amazonas a 25 de setembro de 1957, Registro do Auto de Exumaco constante do Livro n? 6 ff. 8v a 9. So Paulo,
19 de abril de 1958".
Os nomes constantes do documento so os de Herbert Baldus, Fernando
de Azevedo, Moacyr Expedito Vaz Guimares (representante
do Ministro
Paula Lima, Secretrio da Educao), Fernando Altenfelder Silva, A.C. de
Mello e Souza, Egon Schaden, Dante Moreira Leite, Aziz Simo, Fernando
Henrique Cardoso, Octvio lanni e Renato Jardim Moreira.
E a urna e os despojos de Nimuendaj
ficaram desde ento no Museu
Paulista, s portas do Setor de Etnologia. A igaaba foi violada, um tapetinho
vermelho esgueirou-se para seu interior, a cera de numerosas velas escorreu pelo granito polido, e durante 23 anos antroplogos
visitantes, nacionais e estrangeiros, fitaram-na compadecidos ou com revolta nos olhos. Diariamente a
urna lembrava ao Setor de Etnologia do Museu Paulista do que valem as expresses 'de respeito a um grande pesquisador.
Depois de 3 anos de viagens pelos labirintos da burocracia, o processo de
inumao definitiva engordou em 49 folhas, mas Curt Nimuendaj,
falecido
em 1945, exumado em 1956, recolhido a uma igaaba em 1958, foi sepultado
em 1981.
Sem cerimnias,

sem discurso

nem solenidade.

Simplesmente.

CONTRI
HENRY

First information about

Ferreira during his 1783-17~
ar the University of Coimbr
the collection attributed to

Em 1968, Otto Zerries

trumental para a aspirao
jas esculpidas com motivo
queolgico do complexo nl
tre os Maw do rio Tapaj6:
nexo entre a Floresta Trc

Por seu turno, o pesqi

anos o uso de alucin6genm
trabalhos sobre o assunto
Tal interesse levou-o Mel
ra tomar o tabaco paric, r
fevereiro de 1786, na local
Memria, o sbio baiano c
Viagem Philosophica de r,
impressionante riqueza de
mar o pari c, as ocasies e
ria a artefatos efetivament
enfatizou em duas ocasie:
Rodrigues Ferreira, larnen
sn, 1970 e 1981).
Tinha razo o etnlog
nida por um homem de ci
nho naturalista ao Brasil.

Grande parte dos arte

sua memorvel viagem, ne
boratrio Antropolgico d
Lisboa em 1806 (Gouveia,

Com o intuito de evoc

( *) Etnloga do Museu Paulist:
(**) Do Museu e Laboratrio A

-190-