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Lcia Cavalieri
Doutoranda do Departamento de Geografia da USP
lulieri@usp.br
Tnia Biazioli
Mestranda da Faculdade de Psicologia da USP
tnia_biazioli@yahoo.com.br
Resumo: Este texto se prope a apresentar uma leitura histrica dos 20 anos da
Travessia Revista do Migrante. Ao longo de seu percurso, a revista, cujo tema
principal migrao, passou por diferentes momentos. Um dos objetivos do texto
apresentar, alm do percurso histrico da Revista, a atuao da Igreja junto aos
movimentos migratrios que enlaam campo-cidade.
Palavras-Chave: CEM, SPM, movimentos migratrios, Revista Travessia
Abstract: This work aims to present a historical view on the 20 years of Travessia
Revista do Migrante (Journal). Throughout this time, the journal, which main theme is
migration, went through different moments. One of the goals of this work is to present,
along with the historical memory of the journal, the Churchs action related to the
migratory movements intertwining town and countryside.
keywords: CEM, SPM, migratory movements, Revista Travessia
CAVALIERI, L. e BIAZIOLI, T.
Este texto, com alguma modificao, foi apresentado para o curso Migrao e
Dinmicas Territoriais nos Processos de Modernizao ministrado pelo Professor
Dieter Heidemann no primeiro semestre de 2008 na Faculdade de Geografia USP.
O objetivo da disciplina consistia em discutir e apresentar as vrias leituras e
discusses sobre a questo migratria. Para tanto, lemos e discutimos em seminrios
diversos autores e materiais diferentes para nos acercamos da complexidade da
questo e das diferentes abordagens epistemolgicas sobre o tema.
A Igreja, notoriamente, realiza um trabalho a partir da pastoral do migrante Servio Pastoral do Migrante (SPM) e do Centro de Estudos Migratrios (CEM)
atuando nos lugares de destino e de origem dos migrantes. No Brasil o envolvimento
da Igreja com a migrao data da chegada dos imigrantes italianos no final do sculo
XIX com os irmos scalabrinianos que viajaram para todos os pases os quais
receberam os imigrantes.
A Travessia revista do migrante editada pelo CEM, ligado atualmente
Pastoral da Mobilidade Humana, foi nosso objeto de estudo por ser uma publicao
nacional de referncia sobre a migrao e por revelar a ao de uma parcela de
Igreja catlica.
Nosso desafio naquele momento era analisar as transformaes pelas quais a
Revista passou ao longo de seus 20 anos.
No incio da pesquisa, nossa metodologia de trabalho consistiu na colheita de
temas dos nmeros da revista e a leitura de alguns editoriais. Pretendamos
desprender desta tarefa um panorama histrico da revista. Logo vimos, contudo, que o
conhecimento das temticas e dos editoriais no lanavam luz para uma ampliao
desta histria. Muitos editoriais eram apresentaes dos artigos da revista. Poucos
foram queles dedicados a discorrer de maneira terica ou crtica sobre o tema elegido
para a revista.
Nossa pesquisa ento tomou outros rumos aps acompanharmos a formulao
de algumas hipteses para uma leitura histrica da revista, com o Prof. Dieter
Heidemann. Houve, ento, o re-direcionamento de nosso olhar para a diferena entre
as primeiras revistas e as publicaes dos ltimos 10 anos levando em conta trs
indicadores:
(1) O auge da Teologia da Libertao e seu declnio e a atuao de uma parcela
da Igreja;
(2) A mudana do Centro de Estudos Migratrios (CEM) do Ipiranga para o
Glicrio. A hiptese era que a separao fsica do Servio Pastoral do
Migrante (SPM) da sede do CEM revelava uma ciso das aes polticas no
interior da Igreja. A partir desta separao, o CEM parecia se desligar da
Pastoral do Migrante
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A edio especial dedicada a Sayad localiza-se entre a 35 e 36 edio no incio do ano 2000.
Travessia revista do migrante, n. 52, mai-ago/2005. Edio dedicada ao exame do legado Scalabrini.
CAVALIERI, L. e BIAZIOLI, T.
origem
ligada
distribuio
histrica-geogrfica
dos
irmos
carlistas
(scalabrinianos) no mundo porm, aqui, surgiu com o cordo umbilical ligado s lutas
sociais das dcadas de 60 e 70. O CEM de So Paulo foi fundado em 1969 nas
dependncias do Seminrio Joo XXIII.
CAVALIERI, L. e BIAZIOLI, T.
CUT,
PT,
Pastoral
Operria,
CPT
nasceram
profundamente
relacionadas s CEBs;
c) atuao da CNBB
O episcopado brasileiro, na figura de alguns bispos, dava suporte s prticas crists
mais politizadas. Dom Paulo Evaristo Arns esteve frente da CNBB por muitos anos e
transformou a entidade religiosa em um rgo frente de seu tempo dada a sua opo
poltica;
Para Pe Alfredo,
(...) continuar sendo o Seminrio Joo XXIII, junto com o CEM, o SPM
e o ITESP uma oficina de uma ao pastoral voltada, simultaneamente,
para os apelos de Deus e os desafios da histria na pessoa dos
migrantes? (idem, p.24)
Zambiasi, A. R e Mors, A. A realidade sobre a migrao brasileira. Relato de viagens pelas ferrovias Central do
Brasil 1968 e Alta Sorocabana 1969. Na poca eram seminaristas no Seminrio Maior Joo XXII. Zambiazi
interrompeu seus estudos de teologia para estudar sociologia.
CAVALIERI, L. e BIAZIOLI, T.
Relato de dirio de viagem publicado pela primeira vez no Jornal Arquidiocesano O So Paulo.
Gonalves, A. J. e Cutti, D. O Seminrio Joo XXIII e Centro de Estudos Migratrios. Memria de um Passado
Recente. Revista Travessia, n52.
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evitaria que eles se dispersassem. Luiz Bassegio e Dirceu Cutti foram os escolhidos
para assumir o CEM, apoiados pelo padre Alfredo.
O CEM neste momento caminhava em duas direes: por um lado havia os
estudos e os seminrios, a biblioteca mais especializada forma-se neste momento; por
outro, havia o envolvimento nas pastorais sociais vinculadas CNBB. Em 1976 iniciamse os cursos de formao da pastoral migratria que se abrem mais a partir de 1979,
poca em que os seminaristas estavam a frente do CEM.
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se envolviam nas
discusses sobre as
associados s
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As informaes sobre a revista Travessia foram obtidas na entrevista com Dirceu Cutti.
Esta uma chave importante para entendermos os editoriais no assinados dos primeiros nmeros da revista
Travessia e a prprio Vai e Vem.
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tidas como
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Para os limites deste trabalho no foi possvel realizar uma leitura comparando as publicaes Travessia com o
Boletim Vai e Vem. Tal comparao poderia esclarecer ainda mais as diferenas entre SPM e CEM.
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Consideraes Finais
Revendo as hipteses inicias da pesquisa, pudemos constatar:
A igreja brasileira assim como em diversos outros pases latino-americanos
encontrou uma forma muito singular de agir nas dcadas de 60 e 70. A Teologia da
Libertao orientava as discusses e prticas de uma parcela da Igreja. A criao do
CEM e posteriormente o surgimento do SPM esto intimamente ligados Teologia.
Tantos os depoimentos de Dirceu Cutti como os de Ary e Nelson revelam uma
nostalgia desta Igreja combativa que acreditava numa transformao social. Foi a igreja
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