A cincia apresenta-se como algum que sai do caos da rua, em
direo a um vestbulo - o prnaos- rumo a um lugar de calma e organizao o nos. O termo nos tinha dois sentidos, do verbo vaw que significa habitar, e o genitivo de vas, navio. A igreja e a cincia se revelam como navios, ambas conduzindo o indivduo atravs da metafsica e da fsica, respectivamente. Aps Pitgoras, o mundo torna-se ordenado, no mais nascido do Caos por Eros, nem so suficientes ao homem s atribuies divinas da causa das coisas, uma vez que sua evoluo no se sentia satisfeita com as crenas anteriores. A busca pela liberdade torna-se concreta ao conhecer a causa de todas as coisas, livrando-se do medo do desconhecido, que se reflete em uma felicidade e segurana. O estudo da metodologia cientifica deve comear pelas definies, pois qualquer desvio no emprego da linguagem pode sujeitar-se a confuses e resultados inesperados. Portanto, a definio de cincia inicia-se pelo conceito de causa, que pode ser conceituado como foras que produzem e geram efeitos ou simplesmente sucesses regulares de fenmenos, estes suficientes e necessrios. Sua classificao pelas formas de atuao se d quanto ao concurso para o efeito, as causas diretas e indiretas quanto quantidade, causas simples concausas - quanto a sequencia, - causas reversveis e irreversveis e quanto origem internas ou externas. De mais a mais, pode ser classificada tambm como cincias formais so mais simples e seu critrio a consistncia lgica interna, exatas e as cincias factuais aproximao da realidade fsica ou cultural, muitas vezes desconsiderando variveis ou idealizando condies adequadas de anlises. A identificao causal desenvolveu-se atravs de quatro mtodos, ele o mtodo da concordncia, da diferena, dos resduos e das variaes concomitantes. Porem essa averiguao das causas, pode se tornar complicada medida que os dolos a as noes falsas bloqueiam nossa mente, que so os dolos da tribo, da caverna, do foro e do teatro. Dando-se continuidade a definio da palavra cincia, ela tambm significa dividir, separar a causa do efeito, cumprindo-se as funes de explicar e prev os fenmenos. Assim, distinguindo-se da ideologia, religio e filosofia, ao qual expressa-se pela sua verificao. No entanto, a epistemologia no recusou o conceito dos escolsticos absoluto, estabilidade do ser de cincia, pelo contrrio, ela o aperfeioou.
A expresso da relao de causa e efeito deve ser encarada como
temporria, posto que a cincia adqua-se a realidade, pois enquanto consegue responder s expectativas humanas e no refutada, seja conforme ao que lhe pedido, sendo coerente, sem contradies consistente, capaz de prever - e geral, capaz de referir-se a todos os casos anlogos aos quais se aplica. Alm disso, a cincia tambm deve ser objetiva, que antes parecia ser a meta da cincia, que, entretanto, torna-se conflituosa ao ver que o homem dotado de razo e que os mistura com elementos ideolgicos sentidos, ao inferir suas pesquisas, da a necessidade de submeter a ideologia ao controle da cincia. O conhecimento cientfico inicia-se por meio da hiptese, que relaciona duas variveis comprovao cientfica. O que difere da matemtica, posto que nela a hiptese independe da verificao ou comprovao. Duas correntes que abordam a forma de expresso da hiptese so o insight inspirao sbita que revela o nexo causal entre fatos e a formulao explcita elaborao mental consciente e madura. Em ambas as correntes, elas se comportam como ponto de partida, em que so guias para as pesquisas, desencadeiam inferncias, avaliam experimentos e generalizam a experincia. Em epistemologia, as hipteses no deixam de ser, explicita ou implicitamente, um juzo hipottico, podendo assim serem expressas por meio de proposies, sendo necessrio a observao de certos requisitos de formulao , que para Richardson, devem ser estabelecidas por sete requisitos, so eles: ser claras e compreensveis; ter base emprica; poder ser verificada por meio de tcnicas disponveis; ser especficas ou passveis de especificao; estar relacionadas com tcnicas j existente; possuir alcance geral; ser plausvel. Sendo assim, a hiptese converte-se em lei cientifica, a mesma formulada por indivduos que se interagem em comunidades resultando do trabalho individual de cada um, de forma que o resultado de um conjunto sistemtico de proposies sobre determinado objeto denominado como teoria cientfica. A cincia um processo cumulativo e uma construo comunitria e social. No mundo todo existem indivduos engajados em formular e testar hipteses para determinados objetos, no intuito de uma aceitao da comunidade cientfica, onde cada cientista d sua contribuio no processo de construo da cincia permanecendo at hoje a questo de qual o valor interpretativo das teorias cientficas. A palavra teoria, ao longo de sua trajetria vem se modificando quanto ao seu significado, porm atualmente o termo empregado em pelo
menos trs acepes diferentes: a) condio hipottica e ideal, contrapondo-se
realidade concreta. b) parte especulativa, doutrinria, de uma cincia, em oposio s tcnicas, s prticas dela derivadas. c) teoria cientfica, que o conjunto de proposies sistematizadas, verificadas ou no, para explicar um determinado fato. Porm, a questo atual se a teoria o reflexo da realidade ou apenas uma forma prtica de represent-la. Duhem observa que uma teoria verdadeira no a que d, das aparncias fsicas, uma explicao conforme realidade, antes uma teoria que represente. Sendo assim, no h outra sada, seno admitir que o papel da teoria pragmtico, que facilitam o comportamento dos seres humanos no universo e que uma espcie de conveno social. fcil entender que, pelo menos duas caractersticas devam ser levadas em conta no julgamento de uma teoria: coerncia interna e univocidade. Onde se pressupe o que o universal do particular, da afirmao para a negao, mostrando assim a existncia de uma linguagem clara e precisa para uma melhor clareza na comunicao cientfica e na reduo de contradies e ambiguidades. O certo que o pesquisador a unificao do idelogo, filsofo, religioso e cientista em uma mesma pessoa, no cabendo a ele nem o prever nem o julgar, nem o de separar o ser filsofo e religioso do cientista, mas ele tem a misso de interpretar o mundo para torna-lo mais fcil e mais aprazvel vida dos seres humanos sobre a Terra. Enfim, a atitude pragmtica da cincia aumenta a responsabilidade da humanidade no uso do produto cientfico, tornando o cientista menos autossuficiente no trato, menos pretensioso nos julgamentos e mais condescendente com a humanidade, integrando-o mais profundamente sua comunidade e mostrando assim que a cincia em hiptese algum poder restringir o alcance do conhecimento a todos.