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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO JOO DEL-REI CAMPUS ALTO PARAOPEBA

Resumo do livro A Estrutura das Revolues Cientficas Amanda Silva Tavares, 094450044 Raylson Basilio Arantes, 094450009

Alto Paraopeba/MG (dezembro/2009)

A ESTRUTURA DAS REVOLUES CIENTFICAS Thomas S. Kuhn

I-

A ROTA PARA A CINCIA NORMAL

Inicialmente deve-se considerar que a Cincia um fenmeno em constante evoluo. Desde os primrdios, com as primeiras descobertas cientficas, at a atualidade passamos por diversos perodos cientficos que evidenciam o estgio atual que hoje temos. O primeiro desses estgios est intimamente ligado ao que temos por definio de cincia normal. Kuhn, em seu ensaio, A Estrutura das Revolues Cientficas logo nos sugere o que se tem por cincia normal:
Neste ensaio cincia normal significa a pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizaes cientficas passadas. Essas realizaes so reconhecidas durante algum tempo por alguma comunidade cientfica especfica como proporcionando os fundamentos para a sua prtica posterior. Embora raramente na sua forma original, hoje em dia essas realizaes so relatadas pelos manuais cientficos elementares a avanados. (Kuhn, Thomas S. 1962, p.29)

A partir dessa definio percebe-se que a estrutura cientfica primitiva est atrelada aos paradigmas. Todo o conhecimento produzido estava, de alguma forma, ligado a uma experincia anterior que servia de base para uma nova descoberta. Com esse panorama, clssicos das cincias, como os Principio e a ptica de Newton, a Eletricidade de Franklin e a Qumica de Lavoisier, entre outros, garantiam aos cientistas bases seguras para a defesa de suas teses. Praticamente inexistia algum conhecimento totalmente novo que pudesse contrariar aos paradigmas ainda que, por algum momento, esses parecessem incoerentes com as teses que se desejava defender. Havia sempre, diante dos paradigmas, e na tida cincia normal, algo que pudesse ser aperfeioado, mas quase nunca algo a ser contestado ou negado. Todo grande cientista dedicava-se primeiramente escolha e aos estudos dos paradigmas para s posteriormente desempenhar o seu trabalho propriamente dito. Havia, como caracterstica cientfica, a transio dos paradigmas: uns eram substitudos por outros de forma lenta e gradual. Os trabalhos desenvolvidos sobre eletricidade, por exemplo, foram sendo substitudos por outros pensamentos como a conduo eltrica por efluidos emanados de no condutores.

Passava-se tambm a admitir que os mesmos fatos naturais e os mesmos paradigmas tivessem interpretaes diferentes. Ao se depararem com equvocos histricos em suas teses alguns cientistas atribuam o fato distores no processo de interpretao. Nesse tema ensina Kuhn:
(...) No de admirar que nos primeiros estgios do desenvolvimento de qualquer cincia, homens diferentes confrontados com a mesma gama de fenmenos - mas em geral com os mesmos fenmenos particulares descrevam e interpretem de maneiras diversas. surpreendente ( e talvez tambm nico, dada a proporo em que ocorrem ) que tais divergncias iniciais possam em grande parte desaparecer nas reas que chamamos cincia. (Thomas S. 1962, p.37)

Na medida em que novos paradigmas surgiam, novas interpretaes eram feitas e novos resultados eram apresentados comunidade cientifica. Desenvolvia-se o que

chamamos de cincia normal, que, como se percebe, estava totalmente ligada os chamados paradigmas. II-A NATUREZA DA CINCIA NORMAL

Se inicialmente considervamos que o paradigma era um modelo ou um padro aceito, algo pacificado, complementado e unificando no campo das cincias surge a indagao de como a cincia poderia evoluir e no manter-se esttica diante do que j se tinha. A primeira resposta a esta questo o surgimento de um novo conceito para paradigma. Agora, na lio Kuhn o paradigma um objeto a ser melhor articulado e precisado em condies novas ou mais rigorosas.(ob. Cit. p. 44). A partir dessa redefinio de paradigma foi necessria uma verdadeira operao de limpeza, onde novas idias chegavam na mesma proporo em que alguns conceitos j

arraigados passavam a ser repensados e novamente submetidos experincias. Uma nova coleta de dados e algumas observaes novas faziam surgir novos paradigmas e a investigao cientfica direcionava-se em trs focos distintos: Em primeiro temos a classe dos fatos em que o paradigma mostrava-se revelador da natureza das coisas; embora j existissem careciam de determinaes mais precisas e podemos citar por exemplo, na Astronomia, a posio a disposio das estrelas. Em segundo temos a questo dos fenmenos que embora fossem desinteressantes para a comunidade cientfica no poderiam ser comparados com os paradigmas vigentes poca; exemplo encontramos na Teoria Geral da Relatividade de Einstein e a questo dos telescpios de Coprnico. Por terceiro temos o

trabalho emprico destinado a articular a teoria do paradigma, resolvendo as suas ambigidades e resolvendo problemas anteriormente pouco postos em tela; por exemplos temos a obra de Newton, no que tange a fora entre duas unidades de massa, e as posies da matria no universo. Com a observncia desses focos o paradigma passa a importar no s quantitativamente, mas tambm qualitativamente. Busca se uma maior experimentao no processo cientfico. Houve um crescente aperfeioamento dos paradigmas em todos os sentidos. Os problemas de aplicao, por exemplo, deviam observar no s as leis fundamentais de aplicao quantitativa, a qualidade tambm interessava ao resultado final. Em alguns casos tnhamos apenas a necessidade de clarificao do paradigma por meio de sua reformulao. Podemos resumir que a problemtica se dividia em trs classes determinao de fato significativo, harmonizao dos fatos com a teoria e a articulao dessa teoria. Esses problemas, contudo, no esto no rol daqueles que rotulamos como extraordinrios e que levariam ruptura de certos paradigmas. Eles pertencem ao que ainda denominamos cincia normal. O abandono aos paradigmas, como forma de deixar de praticar a cincia tida como normal algo que se liga a um novo panorama cientfico que chamamos genericamente de revoluo cientfica.

III-A CINCIA NORMAL COMO RESOLUO DE QUEBRA-CABEAS Um dos principais problemas da cincia normal o seu desinteresse por novidades. Tanto nos conceitos quanto nos fenmenos ela muito tradicionalista e se alia ao medo de fracassar dos cientistas para constituir um verdadeiro obstculo ao desenvolvimento cientfico. Na realidade a reputao do cientista est intimamente ligada ao sucesso de seus experimentos e experincias mal sucedidas podem acabar com algumas carreiras promissoras. Diante dessa realidade o desenvolvimento cientfico coloca se como a habilidade de resoluo de quebra-cabeas. Sabemos que esse jogo, por mais desafiador que possa parecer, entrega ao jogador, sempre, a possibilidade de xito. Todas as peas existem e alcanar o objetivo apenas uma questo de tempo e disposio das peas pr - existentes (nesse caso podendo ser comparadas aos paradigmas).

O quebra-cabea o problema cientfico a ser resolvido: o cientista aquele que tem a aptido para movimentar as peas e que cr, intimamente, que pode resolver o que lhe proposto. As regras desse jogo so as prprias leis da natureza e os paradigmas. Quando um cientista entende por bem considerar um outro paradigma, que no aquele analisado inicialmente, aparentemente ter a impossibilidade de se resolver aquele quebracabea. O que ocorre na realidade a prpria mudana do jogo: tem-se um novo desafio, diferente do inicial, para ser montado e consequentemente novas regras a serem seguidas. Essa mudana nas peas do quebra-cabea, ou talvez, de uma forma diferente de v-las assim exemplificada por Kuhn:
Por exemplo, os ndices mximos de disperso de eltrons que mais tarde seriam vistos como ndices de comprimento de onda dos eltrons no possuam nenhuma significao aparente quando foram observados e registrados pela primeira vez. Antes de se tornarem medida para alguma coisa, foi necessrio relaciona-los a uma teoria que predissesse o movimento ondulatrio da matria em movimento (...). (Kuhn,Thomas S. 1962, p.62)

Considerando, entretanto, que a cincia deve evoluir constata-se que quo maior o desenvolvimento quo maior a complexidade do quebra-cabea. Outro fator importante desse desenvolvimento o comprometimento do cientista e o seu interesse em ampliar a realidade/mundo que lhe dada. Ao mesmo tempo em que ele deve fazer uma srie de

adeses (conceituais, tericas, metodolgicas e instrumentais) deve tambm buscar uma identidade prpria em prol de conhecimentos novos. Embora haja grande determinismo da cincia normal ela no precisa ser inteiramente determinada por regras e os paradigmas podem ser compartilhados principalmente em casos de pesquisas novas onde as leis no existam.

IV-A PRIORIDADE DOS PARADIGMAS

Percebida a importncia dos paradigmas para a cincia importante considerar que, dada a sua multiplicidade e grande possibilidade de interpretaes, somente uma boa investigao histrica capaz de oferecer ao cientista uma base slida para os seus experimentos. Os manuais so ricos na indicao dos paradigmas da sociedade, mas isso no significa que esses sejam parmetros suficientes para determinada pesquisa. preciso tanto a observao das regras comuns aos grupos quanto o isolamento de certos elementos que iro subsidiar especificamente uma ou outra pesquisa.

Alm de uma boa triagem do paradigma a ser perseguido para o desenvolvimento da tese (o que no implica em dizer que ele seja a prpria tese defendida, a contrrio, pode ser inclusive a sua negao) deve ainda observar-se a sua racionalizao e as possibilidades de interpretaes que ele permite. Em realidade parece serem os paradigmas os verdadeiros norteadores de todo o desenvolvimento cientfico e algumas razes podem justificar a importncia da escolha dessas diretrizes. So elas: Primeiro temos a questo da dificuldade de se descobrir regras que norteiam a cincia normal. No existem regras claras que esclaream os rumos tomados pela cincia normal at ento. Segundo temos a natureza da educao cientifica: nunca se tem as teorias estudadas de forma isolada e abstrata. Elas se associam e inter relacionam-se o tempo todo. Embora se respeite as hipteses e descobertas individuais a cincia se processa efetivamente com a conjugao de vrios conhecimentos. Em terceiro devemos considerar que a cincia normal s avanaria sem paradigmas se a comunidade cientfica aceitasse solues aos seus problemas sem question-los. As regras bastariam por si. A quarta razo liga-se ao carter revolucionrio que a cincia pode ter: em maior ou em menor grau a descoberta de um novo fenmeno sempre pode ser revolucionrio a medida em que, em cincia, um empreendimento pode sempre balizar outro. Existem ainda outros fatos que justificam a importncia dos paradigmas. Para uns eles seriam at mais importantes que as regras. Em verdade essa sugesto de oposio ou superioridade entre regras e paradigmas no deve prosperar em ambiente cientfico: ambos so igualmente importantes se tivermos em tela o prprio conhecimento cientfico e at mesmo o seu vis revolucionrio. Quanto mais conhecimento das regras e dos paradigmas tiver o cientista maior ser o seu preparo para resoluo dos quebra-cabeas que lhes so apresentados cotidianamente.

V-A ANOMALIA E A EMERGNCIA DAS DESCOBERTAS CIENTFICAS

A cincia normal, enquanto solucionadora de quebra-cabeas extremamente eficiente em seu propsito de apresentar um conhecimento linear capaz de promover a

ampliao continua do conhecimento cientfico. Entretanto, no se prope ela a apresentar novidades; no essa simplesmente a sua funo. Temos ento uma verdadeira questo paradigmtica: se no funo da cincia normal inovar, como poderemos ento pensar em descobertas cientficas e em novos fundamentos? A primeira questo a ser resolvida diferenciar descoberta e inveno. A descoberta liga-se ao conhecimento de algo que j existia, mas que de certa forma estava oculto, era desconhecido. A inveno, por seu turno, liga-se criao de algo que no existia anteriormente, de novidade. A descoberta surge na verdade em decorrncia de alguma anomalia, ou seja, o conhecimento de que a natureza, de algum modo violou as expectativas paradigmticas que orientam a cincia normal. A descoberta consiste exatamente em preencher essa lacuna. Com a anomalia uma informao at ento pacificada em seus paradigmas anteriores ganha novas analises encerra-se um processo esto para se desconstruir e reconstruir o que se mostrou ineficaz. preciso um ajuste para que o anmalo se converta em algo esperado. A assimilao de um novo fato exige, alm de um ajustamento terico, uma verificao experimental e ainda uma nova viso da natureza da coisa; somente assim um novo fato pode ser considerado completamente cientfico. A constatao da anomalia e a necessidade de um novo processo de pesquisa cientfica so mais comuns que se possa parecer. Em alguns casos o tema evolui diante dessa perspectiva de anomalia. Exemplo disso temos com a descoberta do oxignio. Pelo menos trs cientistas, entre eles Priestley e Lavoisier, desenvolveram pesquisas diferentes a esse tema. Tendo por base que a cincia no algo ligado ao tempo histrico e que a descoberta de um novo tipo de fenmeno necessariamente um processo complexo, que envolve o reconhecimento tanto da existncia como da natureza de algo, podemos ter que os trs cientistas contriburam para a descoberta desse gs e as suas caractersticas. A percepo de uma anomalia, alias, algo complexo que se assemelha experincia das cartas falsas. Consiste essa experincia na colocao de cartas falsas (com nmeros ou ilustraes diferentes dos usuais) em um jogo de baralhos. Colocados em observao poucos so os que percebero de imediato a adulterao das cartas. Assim tambm pode ocorrer com as anomalias. Embora elas estejam presentes, somente aps uma anlise minuciosa sero percebidas. Boa parte das descobertas cientficas feita a partir do estudo dos paradigmas e da constatao de anomalias, mas nem sempre assim. Em alguns casos temos o que podemos

chamar de descoberta acidental. Nessas o foco da pesquisa outro, mas diante das circunstncias, certas descobertas surgem sem que tivessem sido pesadas antes. Exemplo dessa ocorrncia temos no caso dos Raios X pesquisados por Roentgen e outros. Ainda que tenham feito uma das maiores descobertas da Fsica o foco de estudo inicial era a emisso dos sinais luminosos. Nesse caso, embora alguns como Lorde Kelvin, duvidassem da

descoberta no tinham como nega-la diante dos fatos e da sua comprovao cientfica. Os Raios X trouxeram novo campo de estudos para a cincia mas, mais que isso, modificaram os campos de estudos j existentes. Percebemos que esses e outros acontecimentos so uns avanos se tivermos por base a cincia normal. A cincia tida como revolucionria admite essas e outras experincias. Admite inclusive a realizao de estudos sem a determinao de um paradigma pr-existente, como o exemplo da Garrafa de Leyden, que surgiu sem a existncia de um paradigma prvio da pesquisa eltrica. A anomalia se ocorre quando os instrumentos especializados existentes demonstram que algo saiu errado. Quanto maior for a preciso paradigmtica mais sensvel estar ela ocorrncias de anomalias, e por isso, conseqentemente, maior sujeita a dar base ao surgimento de novos paradigmas.

VI-AS CRISES E A EMEGNCIA DAS TEORIAS CIENTFICAS

A percepo de anomalias e a necessidade de se questionar alguns conceitos tidos com verdades universais parecem coloca em xeque a cincia, mas isso apenas uma impresso inicial: o que isso faz promove o surgimento de novas crenas. Aps a assimilao da nova descoberta os cientistas passavam a ter melhores condies de observar um maior nmero de fenmenos e explicar mais precisamente os fenmenos j existentes. Embora as novas descobertas fossem fontes de mudanas construtivas/destrutivas no podemos consider-las como as nicas responsveis pelo desenvolvimento cientfico. O argumento de que, nas cincias, fato e teoria so distintos, assim como tambm o so descoberta e inverso, tambm serve para minimizar o pensamento que existe um verdadeiro fracasso das antigas teorias em face das novas experincias.

Diante de casos como a descoberta do oxignio e a teoria de Newton sobre a luz dispe Kuhn, sobre o fracasso das regras antigas:

A emergncia de novas teorias geralmente precedida por um perodo de insegurana profissional pronunciada, pois exige a destruio em larga escala de paradigmas e grandes alteraes nos problemas e tcnicas da cincia normal. Como seria de esperar, essa insegurana gerada pelo fracasso constante dos quebra-cabeas da cincia normal em produzir os resultados esperados. O fracasso das regras existentes o preldio para uma busca de novas regras. (Kuhn,Thomas S. 1962, p.95)

Alguns exemplos so clssicos da demonstrao do surgimento de novos paradigmas diante de crises. Entre os de maior repercusso cientfica temos o desenvolvimento de bombas de ar nas experincias qumicas que proporcionou a percepo de que os gases no eram diferentes apenas pelas suas impurezas, a questo da perda de peso pelos corpos com o aquecimento e a discusso do espao absoluto defendido inicialmente por Newton e posteriormente amplamente debatido por outros. Em alguns casos a seqncia paradigma problema crise pesquisa - novo paradigma no foi seguida: o novo paradigma surgiu antes mesmo da percepo do problema. Algumas vezes, a antecipao foi completa como, por exemplo, a de Coprnico por Aristarco, no sculo III, no que diz respeito astronomia heliocntrica que s no se desenvolveu completamente quela poca por questes dogmticas. A Filosofia da Cincia, todavia, ajuda na problemtica das novas teorias ao afirmar que uma construo terica pode ser aplicada a um conjunto determinado em diversos casos. Ela indica que, se nos primeiros estgios de desenvolvimento de um novo paradigma difcil a sua aceitao: eles sero gradualmente aceitos e colocados em prtica. As crises servem exatamente para indicar a necessidade premente de se renovar os instrumentos. Somente essa renovao, aliada, claro, aos estudos anteriores e at mesmo aos paradigmas combatidos, so capazes de propiciar a dialeticidade inerente ao desenvolvimento cientfico. VII-A RESPOSTA CRISE

A palavra crise em si insinua que existe ao errado, mas no campo da Cincia ela aponta para um aspecto positivo que a emergncia de novas teorias. Apesar de ser procedimento complexo a renuncia a antigos paradigmas os cientistas no devem tratar as anomalias como contra-exemplos desses paradigmas. Uma nova teoria s atinge o efetivo

status de paradigma quando se comprova estar ela completamente apta substituio dos conceitos anteriores. O aparente embate entre esses paradigmas implica em uma deciso do cientista que se funda principalmente na comparao mtua e contnua. Se uma tese por si acaba por falsificar outra, que lhe antagnica, a opo do cientista torna-se menos penosa. A percepo de uma anomalia gera um estado de tenso nos cientistas, vez que, constata-se que a algo est errado ou que no o que aparenta ser. Essa tenso pode, por um lado, gerar uma srie de conflitos para o pesquisador, que pode inclusive, mostrar-se incapaz de superar a crise e abandonar o seu trabalho, passando a ser considerado fracassado pelos outros. Por outro lado essa tenso, provocada por um mundo desordenado, inerente prpria pesquisa cientfica. ela quem impulsiona o cientista, que no culpa as ferramentas pelo seu fracasso, a buscar novos paradigmas para recolocar as coisas no lugar. Os contra-exemplos, como o de Coprnico e os seguidores de Ptolomeu, Lavoisier e Priestley (teoria flogistica) e Eistein e Lorentz, nada mais so que possibilitadores do desenvolvimento das cincias visto que, possibilitam a resoluo, ou ao menos a tentativa, das crises. Se todas as crises surgem com a percepo de obscuridades nos paradigmas j concebidos o fim das mesmas admite trs solues distintas: 1- a prpria cincia normal capaz de solucionar a crise; 2-o problema persiste mesmo aps vrias abordagens e a soluo deixada para as geraes futuras; 3-a crise superada com a emergncia de um novo paradigma e a luta por sua aceitao. A terceira possibilidade a que melhor se adapta concepo de cincia extraordinria. Aps um perodo de transio os cientistas acabam provocando alguma mudana na prpria rea de estudos. O surgimento de um novo paradigma, nem sempre ocorre logo aps a emergncia da crise. No h linearidade ou cronologia nesse aspecto: ele pode surgir antes mesmo que a crise seja notada. Quando, contudo, uma crise percebida, e os cientistas se debruam sobre ela, procedimentos extraordinrios ocorrem e da prolifera novas descobertas, tanto no sentido de soluo direta da crise estabelecida, quanto em outros segmentos eventualmente percebidos ao longo da crise. A resposta s crises, muitas vezes, surgem na inquietao do cientista e ele tem que percorrer um longo caminho at a aceitao do novo paradigma. Esse percurso o que

podemos chamar de Revoluo Cientfica e essa revoluo exatamente a transio da cincia dita normal e a que ousamos chamar de extraordinria.

VIII- A NATUREZA E A NECESSIDADE DAS REVOLUS CIENTFICAS

A concepo de que uma revoluo cientfica nada mais do que um desenvolvimento no cumulativo (ao oposto da cincia normal), destinado substituio total ou parcial de um paradigma por outro leva-nos a questionar a prpria definio de revoluo. As revolues, contudo, podem ser tanto polticas quanto cientficas. Embora com objetos ou objetivos distintos elas se aproximam, primeiro pela percepo de que h uma crise entre a realidade e os conceitos at ento vigentes, em segundo pela necessidade de alguma mudana. Tanto na escolha entre duas instituies polticas quanto em paradigmas em competio h a necessidade de argumentao de seus defensores. Ainda que a prtica cientfica evidencie uma nova concepo da natureza, em muitos casos a persuaso mais importante para a comunidade que a prpria descoberta. Existe uma rejeio histrica da sociedade aos novos paradigmas que s superada com o tempo. Negar o carter cumulativo da cincia, bem como superar o perodo prparadigmtico um processo gradual. Para de vencer os obstculos, uma nova teoria vincula-se a trs tipos de fenmenos distintos: 1- Os fenmenos j explicados pelos paradigmas existentes raramente so pontos de partida de uma teoria e quando isso ocorre so pouco aceitas; 2- Os fenmenos explicados pelos paradigmas j existentes mas carecedores de novas explicaes - no buscam algo novo em si, mas a explicao/melhoria daquilo que j existe; 3- Os fenmenos visam o surgimento de uma nova teoria reconhece-se neles que as anomalias obstam ao desenvolvimento cientfico. Aps a submisso a esses fenmenos o paradigma que surge no est totalmente destinado negao dos seus antecessores. Como vimos alguns paradigmas, como por exemplo, as leis de Newton, perpetuam e servem de referencia para boa parte do desenvolvimento da Fsica, quer seja para a sua negao, quer seja para a sua consolidao. A aceitao de um novo paradigma requer a prpria redefinio da cincia que lhe corresponde.

proporo em que os problemas mudam, muda tambm a realidade cientfica: a especulao tende a tornar-se um conhecimento revolucionrio impossvel dentro dos padres da cincia normal. Os novos paradigmas que se estabelecem tm, alm do carter cientfico, carter constitutivo da atividade cientfica. Isso equivale dizer que eles no existem apenas como mapas (para mera observao); existem tambm como indicaes para a elaborao dos mapas, ou seja, servem de verdadeiros modelos para todo o processo cientfico, tenha ele alcanado xito ou no. Ensina Kuhn:
Ao aprender um paradigma, o cientista adquire ao mesmo tempo uma teoria, mtodos e padres cientficos, que usualmente compem uma mistura inextricvel. Por isso, quando os paradigmas mudam, ocorrem alteraes significativas nos critrios que determinam a legitimidade, tanto os problemas, como das solues propostas. (Kuhn,Thomas S. 1962, p.144)

Nesse sentido os paradigmas so no apenas constitutivos da cincia: so constitutivos da prpria natureza.

IX-

AS REVOLUES COMO MUDANAS DE CONCEPO DO MUNDO

A mudana de paradigmas uma mudana do prprio mundo para os cientistas. A partir dela h a adoo de novos instrumentos, e ainda que esses se mantenham os mesmos, o olhar sobre eles passa a ser diferente. H a aparncia de um novo mundo. Aps os perodos de revoluo, com a mudana da tradio cientifica normal, o cientista precisa submeter-se a um verdadeiro processo de reeducao. Em princpio parece ele fazer uso de culos com lentes invertidas. O seu campo de viso, principal instrumento de seu trabalho, parece estar fora de foco, mas, progressivamente, os objetos voltam a serem vistos como eram antes da revoluo. De fato, a mudana de paradigma muda a prpria percepo do cientista. algo semelhante experincia das cartas anmalas, como o agravante de no haver uma autoridade superior que lhe informe sobre tais anomalias. Conforme ensina Kuhn, (ob. cit. p.149) nas cincias, se as alteraes perceptivas acompanham as mudanas de paradigmas, no podemos esperar que os cientistas confirmem essas mudanas diretamente.

A prpria viso da lua como um satlite ou planeta, baseada na sistemtica de Ptolomeu confirma essa insegurana em se afirmar o que hoje nos parece claro. Outro exemplo pode citar com a alterao de viso que permitiu aos astrnomos a viso de Urano e posteriormente vrios outros satlites e planetas. Em campo outro, o da Qumica, temos o exemplo de mudana de paradigma sobre o oxignio. O que para Lavoisier era oxignio, para Priesthey, era ar desflogistizado. Essa nova concepo foi apenas uma das vrias que se sucederam no campo da Qumica. O que ocorreu entre Priesthey e Lavoisier foi semelhante ao que ocorreu entre Aristteles e Galileu em relao aos pndulos. Para alguns, todavia, o que muda com o paradigma apenas a interpretao das observaes. A natureza das coisas estaria preservada pelo meio ambiente e pelo aparato perceptivo. O cientista no assim um mero interprete do novo. Embora cada interpretao pressuponha um paradigma o empreendimento interpretativo, na cincia normal, no permite a correo dos mesmos. Corrigir um paradigma seria a prpria construo de um novo. No sendo o cientista um mero intrprete compete a ele tambm se dedicar s experincias e observao, revestida essa, inclusive de certa neutralidade. As suas experincias vo desde a coleta de dados at a realizao de testes. Testes estes que resultaro em xito ou em fracasso do empreendimento ou ainda a uma concluso diferente da pensada inicialmente e, no por isso, menos cientfica. Percebidas muitas das revolues conclumos que o que elas proporcionam, em sua mxima, a concepo do prprio mundo. Quer no caso de novas interpretaes, quer no caso de novos fatos, o que ocorre basicamente uma mudana no olhar do pesquisador. Um mesmo fato comporta diferentes anlises, e aps uma revoluo, os cientistas passam a trabalhar em um mundo diferente, com a aceitao de novas teorias e extremamente frtil ao natural desenvolvimento cientfico.

X-

A INVISIBILIDADE DAS REVOLUES

As revolues so indispensveis ao desenvolvimento cientfico. So elas que redimensionam o desenvolvimento das diversas reas do conhecimento.

Apesar dessa importncia elas se tornam invisveis sociedade em geral e tambm sociedade cientfica. Muitas vezes, todo um processo de pesquisas e testes apresentado apenas em seu resultado final. Sabemos que os manuais so grandes auxiliares dos cientistas, mas estes, at mesmo por motivos pedaggicos, tendem sempre a demonstrar a Cincia como algo linear e cumulativo. Essas caractersticas, contudo (e embora tente sistematizar o conhecimento e torna-lo mais acessvel) faz com que muitas informaes e experincias sejam simplesmente perdidas. Isso acaba ofuscando o carter revolucionrio das cincias: a apresentao de resultados estveis das revolues evidencia apenas as bases tradicionais sugeridas pela cincia normal. Essa necessidade de fazer parecer linear e cumulativa a cincia chega a ser prejudicial a seu pleno desenvolvimento. Exemplo disso temos com os informes de Dalton sobre o desenvolvimento do atomismo qumico: pela descrio linear parece que seu trabalho estava voltado resoluo dos problemas qumicos relacionados s propores de combinao. O que no se sabe, ou o que os manuais no contam que essa descoberta que lhe tornou famoso foi quase acidental; ela decorreu da reorientao de seu modo de conceber a Qumica. Outro exemplo ocorreu quando Newton escreveu que Galileu descobriu que a fora constante da gravidade produzia um movimento proporcional ao quadrado do tempo. Em verdade essa no foi uma constatao de Galileu mas sim a interpretao que Newton dez de algumas pesquisas realizadas por Galileu. A linearidade acaba por esconder o processo do desenvolvimento cientfico. Essa ocultao, aliada a uma construo histrica criadora de textos ps- revolucionrios podem provocar distores irremediveis ao longo do tempo. Conforme Kuhn, essas distores tornam as revolues invisveis; a disposio do material que ainda permanece visvel nos textos cientficos implica em um processo que, se realmente existisse, negaria toda e qualquer funo das revolues. A busca por uma cincia acessvel, entretanto, alm de provocar essas distores, ainda podem provocar a sensao de que as teorias se ajustam aos fatos. Essa linearidade, na prtica da cincia revolucionria, na prtica no existe. Os prprios cientistas, como Boyle e Lavoisier, fizeram reconhecer isso. A cincia alinear e tanto pode considerar que as teorias se ajustam aos fatos quanto o contrrio.

XI-

A RESOLUO DE REVOLUES

Os manuais apontam, para os cientistas, vrios paradigmas e esses poucas vezes so debatidos. A regra cientfica dispe que os paradigmas so elementos bons na resoluo de quebra-cabeas e por isso, poucas vezes so colocados como objetos de anlises. Os testes que normalmente os envolve dizem respeito apenas rivalidade que possa haver entre eles. Dada uma determinada situao histrica haver uma teoria probabilstica adaptvel a ela de forma a confirma-la. Karl Popper, nesse contexto, nega que exista um processo de verificao dos paradigmas. Para ele o que existe um processo de falsificao que seria um teste que busca um resultado negativo para a rejeio de uma teoria j estabelecida. Nesse processo h uma aproximao com as experincias anmalas que, ao fazerem uso das crises, abrem caminho para novas teorias. A aparente competitividade entre as teorias e a conseqente superioridade de uma sobre a outra decorre do contexto e da poca. Entre as teorias de Lavoisier e Priesthey, por exemplo, h a aparncia de serem as primeiras a mais adequada, mas esse juzo, em prtica, depende do caso concreto que se analisa. A batalha entre paradigmas no se resolver ento por meio de provas. Resolve-se pela relao que se estabelece entre esses e a realidade. Exemplo outro temos a respeito da proclamao de Coprnico de que a Terra se movia. Num primeiro momento ele foi duramente criticado mas, a posteriori, tornou-se referncia para muitos outros pensamentos cientficos. Tal como no caso de Coprnico, as converses de paradigmas envolvem uma srie de fatores tais como o poder de persuaso, a reputao do inovador e at mesmo as sua nacionalidade. Um argumento para a aceitao de um novo paradigma e que este capaz de resolver problemas provocados pela crise (como o caso da extenso do calendrio por Coprnico e a reconciliao da mecnica terrestre com a celeste proposta por Newton). Argumento outro aparece ele com uma maior clareza e simplicidade que o paradigma anterior; um argumento meramente esttico. Como todo processo dialtico a adeso a novos paradigmas recebe tanto argumentos a favor de sua aceitao como criticas, mas se assim no o fosse, a cincia perderia o seu carter revolucionrio. O triunfo de uma nova tese dependeria apenas de alguma esttica mstica.

Verdade que a aceitao inicial a um novo paradigma tambm uma questo de f do cientista, conforme ensina Kuhn:
O homem que adota um novo paradigma nos estgios iniciais de seu desenvolvimento frequentemente adota-o desprezando a evidncia fornecida pela resoluo de problema. Dito de outra forma, precisa ter f na capacidade do novo paradigma para resolver grandes problemas com que se defronta, sabendo apenas que o paradigma anterior fracassou em alguns deles. Uma deciso desse tipo s pode ser feita na f. (Kuhn,Thomas S. 1962, p.198)

A adeso a novos paradigmas, embora encontre algumas resistncias, um processo lento e gradual. Na medida em que eles se mostram eficientes, contudo, a resistncia a eles passa a ser um comportamento ilgico ou acientfico.

XII-

O PROGRESSO ATRAVS DE REVOLUES

Analisando as diversas fases evolutivas a que se sujeitou o desenvolvimento cientfico temos ainda que ele uma incgnita e que ainda possui uma srie de perguntas a serem respondidas. Por que, por exemplo, arte e cincia se desenvolvem em campos to distintos, como sendo uma antagnica da outra? Por que a obedincia ou no a certas leis e paradigmas podem levar algum a ser considerado cientista ou no? De fato, o progresso da cincia reveste-se de uma srie de questionamentos, muitos sem respostas, mas neg-lo seria negar a prpria existncia da Cincia. Devemos considerar que o progresso o caminho necessrio de todo empreendimento, que conduzido por tcnicas e objetivos, visa um novo conhecimento, uma nova experincia cientfica. Sabemos que muitas vezes necessrio uma inverso da lgica recorrente (os efeitos podem ser tomados por causas e as relaes que a comunidade prtica podem valer como referncia para a atividade cientfica) para que um novo dado cientfico surja. Embora a cincia se fundamente fortemente em leis e paradigmas negar que ela esteja impossibilitada de algumas inovaes seria negar o seu prprio carter revolucionrio. Aparentemente parece que o progresso cientfico assegurado somente pela linearidade da cincia normal, mas o fator que realmente o determina o olhar do expectador. Ainda que existam comunidades ou escolas cientficas destinadas a justificar ou negar determinada tese, sero as escolhas e o foco do cientista que o faro alcanar um ou outro resultado.

Conforme Kuhn (ob. cit. p. 206) o cientista no esta obrigado a escolher um problema somente porque ele necessita de uma soluo urgente. E ainda completa: No est obrigado a escolher um problema sem levar em considerao os instrumentos disponveis para resolv-lo. O trabalho cientfico deve ser livre, muito embora esteja ele vinculado aceitao coletiva do corpo cientfico. um trabalho em constante evoluo, de seguidas crises, mas que em seu estgio contemporneo busca um processo de descobertas e novos conhecimentos alcanados atravs do que chamamos de cincia extraordinria. A tarefa de resoluo dos quebra-cabeas deve considerar a mudana de paradigmas tambm como um processo. No deve trabalhar apenas com a possibilidade de autoconfirmao da cincia que j se tem. Muitas vezes a prpria natureza se encarrega de trazer novos problemas para os paradigmas j existentes. Nesse caso, observados requisitos de reconhecimento da comunidade da existncia de um problema extraordinrio e de capacidade de resoluo deste, como o auxilio tambm de paradigmas anteriores, deve o cientista desenvolver a sua atividade. um equivoco considerar que a atividade de resolver problemas a nica funo do cientista. O trabalho cientfico tambm se processa atravs de revolues. Estas devem, contudo, serem motivadas e terem abertura para o contraditrio. um verdadeiro processo dialtico o conhecimento cientfico. Segundo Kuhn:
O resultado final de uma seqncia de tais selees revolucionrias, separadas por perodos de pesquisa normal, o conjunto de instrumentos notavelmente ajustados que chamamos de conhecimento cientfico moderno (Kuhn,Thomas S. 1962, p.215)

A cincia revolucionria que se busca aquela compatvel com as leis naturais, com as leis e paradigmas mas ainda a que deseja superar-se, ora contestando o conhecimento que no suficiente ou convincente, ora desenvolvendo conhecimentos revolucionrios.

Referncia KUHN, T. S. A Estrutura das Revolues Cientficas. So Paulo: Perspectiva, 2007.