NOVAS QUESTES DE PROVA

1) De origem latina, a palavra FEICIDADE vem de FLIX que significa

frtil, frutuoso, fecundo. Assim, podemos concluir que felicidade um
estado de fecundidade que gera a vida e

a) Fortalece nossa existncia sempre na relao com as outras

pessoas.
b) Multiplica o nmero de pessoas, fazendo crescer a vida em
sociedade.
c) Fortalece cada pessoa, isoladamente, cuidando de sua vida a
seu jeito.
d) Faz multiplicar o nmero de pessoas capazes de cuidar da
prpria vida.

2) H uma relao histrica entre a filosofia e a felicidade, pois a

filosofia se compromete com a busca do bem supremo da vida
humana, ser feliz. Segundo a filosofia, o caminho para alcanar o bem
supremo, passa
a) Pelo dinheiro.
b) Pelo poder.
c) Pelo prazer.
d) Pela sabedoria.

3) Por felicidade, podemos entender a sensao de ter tudo e no

precisar de mais nada. A palavra que melhor descreve este estado de
vida
a) Iniquietude.
b) cio.
c) Plenitude.
d) Vazio.

4) Segundo a filosofia, a finalidade ltima de todos os nossos atos

acertar, fazer o bem. Se a pessoa ainda no vive motivada por esse
desejo porque ela
a) No quer
b) Quer mas no tem jeito.
c) Quer mas o mundo no permite.
d) Que mas ainda no consegue ainda.

5) Em nossas aulas vimos que para ser feliz, ns precisamos ter

assegurados direitos essenciais dignidade humana.
Esses direitos so: sade, moradia, educao, trabalho e
a)
b)
c)
d)

Lazer.
Segurana.
Transporte.
Turismo.

6)
1234567-

Resolva o problema de raciocnio lgico abaixo.

o brasileiro no mora na segunda casa.
quem cria cachorros gosta de jogar futebol.
tem uma casa entre o jogador de tnis e a casa preta, que fica
direita.
o homem que cria cavalos mora exatamente do lado esquerdo do
homem que cria borboletas.
o homem que cria cachorros nora exatamente do lado direito da casa
branca.
o espanhol mora na terceira casa, ao lado do italiano.
Joga-se peteca do lado direito da casa amarela.
CASA 1

CASA2

CASA 3

COR
ESPORTE
ANIMAL
NACIONALIDADE
Marque a alternativa que mostra corretamente qual a casa amarela
e em qual casa se joga peteca.
a)
b)
c)
d)

A
A
A
A

casa
casa
casa
casa

amarela
amarela
amarela
amarela

a
a
a
a

primeira e joga-se peteca na terceira casa.

primeira e joga-se peteca na segunda casa.
terceira e joga-se peteca na primeira casa.
segunda e joga-se peteca na primeira casa.

7) (UFU-2008) Marque a alternativa que est de acordo com a clebre

frase de Ccero: Scrates foi o primeiro que desceu a filosofia
do cu e colocou-a nas cidades, e, tambm, introduziu-a nas
casas e obrigou-a a indagar sobre a vida, os costumes e sobre
as coisas boas e ms.
a Ccero refere-se ao fato de que Scrates fundamentou toda a filosofia
grega na teoria das ideias de Plato.
b Ccero afirma que, graas a seu mtodo empirista, Scrates retirou as
caractersticas mitolgicas da investigao filosfica.
c Ccero refere-se grande inovao introduzida por Scrates em
Atenas, a saber: ministrar aulas de filosofia nas prprias casas de
seus discpulos.
d Segundo Ccero, Scrates foi o primeiro a alterar a temtica da
filosofia grega, mudando o foco das investigaes cosmolgicas para
o domnio das questes humanas.

8) Scrates representa um marco importante da histria da

Filosofia; enquanto a Filosofia Pr-socrtica se preocupava
com o conhecimento da natureza (physis), Scrates procura o
conhecimento indagando o homem.

Assinale a alternativa que contm uma afirmao incorreta.

a
b
c
d

O mtodo socrtico compe-se de duas partes: a maiutica e a ironia.

Discpulo de Scrates, Plato utilizou, como protagonista da maior
parte de seus Dilogos, o seu mestre.
Scrates, para no ser condenado morte, negou, diante dos juzes,
os princpios ticos da sua Filosofia.
Scrates, ao afirmar que s sabia que nada sabia, queria, com isso,
sinalizar a necessidade de adotar uma nova atitude do conhecimento
e apontar um novo caminho para a sabedoria.

9) (UEL-2003) Voc est acompanhando, Sofia? E agora vem

Plato. Ele se interessava tanto pelo que eterno e imutvel
na natureza quanto pelo que eterno e imutvel na moral e
na sociedade. Sim... para Plato tratava-se, em ambos os
casos, de uma mesma coisa. Ele tentava entender uma
realidade que fosse eterna e imutvel. E, para ser franco,
para isto que os filsofos existem. Eles no esto
preocupados em eleger a mulher mais bonita do ano, ou os
tomates mais baratos da feira. (E exatamente por isso nem
sempre so vistos com bons olhos). Os filsofos no se
interessam muito por essas coisas efmeras e cotidianas.
Eles tentam mostrar o que eternamente verdadeiro,
eternamente belo e eternamente bom.
(GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. S.P.: Companhia das Letras,
1995. P. 98)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria das ideias de

Plato, assinale a alternativa correta.
a
b
c
d

Plato considerava que tudo aquilo que pode ser percebido

diretamente pelos sentidos constitui a prpria realidade das coisas.
Para Plato, as ideias sobre a natureza, a moral e a sociedade podem
ser explicadas a partir das diferentes opinies das pessoas.
Plato considerava impossvel que o homem pudesse ter ideias
verdadeiras sobre qualquer coisa, seja sobre a natureza, a moral ou a
sociedade, porque tudo sonho e iluso.
Para Plato, o mundo das ideias o mundo do eternamente
verdadeiro, eternamente belo e eternamente bom e distinto do
mundo sensvel no qual vivemos.

10)
No incio do Livro VII, de A repblica, Plato apresenta
um dilogo no qual Scrates leva o discpulo Glauco a refletir
sobre a essncia e a aparncia.
Tal narrativa ficou conhecida como:
a
b
c
d

Alegoria da caverna.
Apologia de Scrates.
Dilogo do terceiro excludo.
Alegoria da carruagem dos dois cavalos.

11)

(Enem 2013) A felicidade , portanto, a melhor, a mais nobre

e a mais aprazvel coisa do mundo, e esses atributos no
devem estar separados como na inscrio existente em
Delfos das coisas, a mais nobre a mais justa, e a melhor
a sade; porm a mais doce ter o que amamos. Todos
estes atributos esto presentes nas mais excelentes
atividades, e entre essas a melhor, ns a identificamos como
felicidade. Aristteles. A poltica. So Paulo: Cia das letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunio dos mais excelentes atributos,
Aristteles a identifica como

a
b
c
d

Busca por bens materiais e ttulos de nobreza.

Expresso do sucesso individual e reconhecimento pblico.
Finalidade das aes e condutas humanas.
Plenitude espiritual e ascese pessoal.

12)
(Enem-2014) Alguns dos desejos so naturais e
necessrios; outros, naturais e no necessrios; outros, nem
naturais nem necessrios, mas nascidos de v opinio. Os
desejos que no nos trazem dor se no satisfeitos no so
necessrios, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito,
quando difcil obter sua satisfao ou parecem geradores de
dano. EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos
de Filosofia. Rio de janeiro: Eduff, 1974.

No fragmento da obra filosfica de Epicuro, o homem tem como fim

a
b
c
d

Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignao.

Alcanar o prazer moderado e a felicidade.
Refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
Valorizar os deveres e as obrigaes sociais.