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HOME FILOSOFIA O PRINCÍPIO DA FALSEABILIDADE E A NOÇÃO DE CIÊNCIA DE KARL POPPER
O princípio da Falseabilidade e a noção de ciência de Karl Popper
FILOSOFIA
Karl Popper foi um filósofo austríaco que desenvolveu o princípio de falseabilidade
pelo qual contestava o princípio de verificabilidade dos filósofos do Círculo de
Viena.

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1) Dados biográficos

Karl Raimund Popper nasceu na Áustria, em 1902. Filho de judeus, emigrou para a
Nova Zelândia em 1937, onde publicou, em 1945, a obra de filosofia política “A
sociedade Aberta e Seus Inimigos”. Antes disso, em 1935, publicou a obra “Lógica da
Investigação Científica”, considerada uma das obras mais importantes de filosofia
da ciência. Faleceu em 1994, na Inglaterra, país que o acolheu a partir de 1946,
conferindo a ele o título de Sir. Na Inglaterra, Popper publicou muitos de seus
escritos e desenvolveu carreira docente na London School of Economics. Embora seu
pensamento político seja muito conhecido, o que o tornou célebre foi o seu
pensamento sobre a ciência que impactou filósofos e cientistas.

2) O Círculo de Viena

Karl Popper teve no início de sua formação a influência das discussões feitas no
Círculo de Viena, uma associação fundada no final da década de 1920 por um grupo de
cientistas, lógicos e filósofos que concentrava seus esforços em torno de um
projeto intelectual. Tal projeto era o desenvolvimento de uma filosofia da ciência
baseada em uma linguagem lógica e a partir de procedimentos lógicos com alto rigor
científico.

O tema prioritário dos estudos desse grupo era a formulação de um critério que
permitisse distinguir entre proposições com ou sem significação a partir do
critério de “verificabilidade”. Assim, aquilo que não tivesse possibilidade de
verificação deveria ser retirado do saber científico, como os enunciados
metafísicos. A Física era o modelo que eles propunham para todos os enunciados
científicos, ou seja, só aquilo que foi dito a partir de observações poderia ser
considerado verdadeiro. Os enunciados que não pudessem ser examinados a partir da
verificação empírica não tinham significação e, portanto, deveriam ser
desconsiderados da ciência.

A verificação pode ser feita ainda de outra forma além do método empírico: por meio
da aplicação da lógica para saber se há coerência no enunciado. Nesse caso, a
verificação é feita por demonstração. Dependentes de constatações empíricas ou de
demonstração lógico-matemática, as leis científicas para os pensadores do Círculo
de Viena só poderiam ser a posteriori, ou seja, os enunciados científicos são
constatações.

Desse modo, a proposição “Existe petróleo no meu quintal”, por exemplo, é possível
de ser verificada e pode ser verdadeira ou falsa a partir da constatação feita, por
exemplo, por uma escavação no solo. A proposição “A alma é imortal”, ao contrário,
não é verificável, apesar de ser uma construção gramaticalmente correta e
independente dos argumentos utilizados para prová-la. Segundo os pensadores do
Círculo de Viena, a primeira proposição tem significação e valor cognitivo porque é
verificável; a segunda, não.

Pelo critério de verificabilidade, era possível fazer uma distinção entre a

Filosofia e a Ciência. O objetivo da Filosofia era, para Rudolf Carnap, um dos
principais representantes do Círculo, o de estudar a natureza da linguagem
científica, um estudo que compreenderia três processos: um sintático, pelo qual ela
estabeleceria teorias a respeito das relações formais entre os signos; um
semântico, pelo qual estabeleceria teorias a respeito das interpretações; e um
pragmático, pelo qual estabeleceria teorias a respeito das relações entre a
linguagem, o locutor e o ouvinte.

Outros pensadores importantes do Círculo de Viena foram Otto Neurath, Moritz

Schilick e Ernest Nagel. A ascensão do nazismo repercutiu na formação do Círculo:
Carnap e outros membros mudaram-se para os Estados Unidos; Hahn, Schilick e Neurath
morreram. O movimento intelectual dispersou-se a partir de então.

3) O princípio da falseabilidade

O princípio de verificabilidade dos pensadores do Círculo de Viena foi um dos

principais pontos combatidos por Popper. Para ele, uma proposição poderia ser
considerada verdadeira ou falsa não a partir de sua verificabilidade, e sim da sua
refutabilidade (ou falseabilidade).

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A observação científica, segundo ele, é sempre orientada previamente por uma teoria
a ser comprovada, ou seja, a ciência que se baseia no método indutivo seleciona os
fenômenos que serão investigados para a comprovação de algo que já se supõe. Por
essa razão, o critério de verificabilidade nem sempre será válido.

O princípio proposto por Popper, em vez de buscar a verificação de experiências

empíricas que confirmassem uma teoria, buscava fatos particulares que, depois de
verificados, refutariam a hipótese. Assim, em vez de se preocupar em provar que uma
teoria era verdadeira, ele se preocupava em provar que ela era falsa. Quando a
teoria resiste à refutação pela experiência, pode ser considerada comprovada.

Com o princípio da falseabilidade, Popper estabeleceu o momento da crítica de uma

teoria como o ponto em que é possível considerá-la científica. As teorias que não
oferecem possibilidade de serem refutadas por meio da experiência devem ser
consideradas como mitos, não como ciência. Dizer que uma teoria científica deve ser
falseável empiricamente significa dizer que uma teoria científica deve oferecer
possibilidade de refutação – e, se refutadas, não devem ser consideradas.
4) O conceito de ciência para Karl Popper

A noção de ciência para Karl Popper pode ser pensada a partir de dois pontos
fundamentais: o caráter racional da ciência e o caráter hipotético das teorias
científicas.

A ciência, como um projeto humano, não é impassível de transformação, o que

possibilitou o surgimento de diversas teorias. O que há em comum entre esses modos
variados de se fazer ciência, ele mesmo responde em sua obra Conjecturas e
Refutações (1972): o caráter racional da ciência. Diz ele:

Um dos ingredientes mais importantes da civilização ocidental é o que poderia

chamar de 'tradição racionalista', que herdamos dos gregos: a tradição do livre
debate – não a discussão por si mesma, mas na busca da verdade. A ciência e a
filosofia helênicas foram produtos dessa tradição, do esforço para compreender o
mundo em que vivemos; e a tradição estabelecida por Galileu correspondeu ao seu
renascimento. Dentro dessa tradição racionalista, a ciência é estimada,
reconhecidamente, pelas suas realizações práticas, mais ainda, porém, pelo conteúdo
informativo e a capacidade de livrar nossas mentes de velhas crenças e
preconceitos, velhas certezas, oferecendo-nos em seu lugar novas conjecturas e
hipóteses ousadas. A ciência é valorizada pela influência liberalizadora que exerce
– uma das forças mais poderosas que contribuiu para a liberdade humana.(POPPER,
1972, p. 129)¹

A racionalidade está relacionada também com duas outras características importantes

da ciência: a busca da verdade e o progresso do conhecimento. Esse progresso do
conhecimento científico, na concepção popperiana, não pode ser pensado a partir de
uma “lei histórica”, e sim algo que acontece em virtude da própria razão humana a
partir da possibilidade de discussão crítica. Assim, podemos perceber que seu
projeto consiste em uma tentativa de preservar o debate livre e crítico e a
avaliação constante das ideias para que essas sejam aperfeiçoadas. Assim, esse
aperfeiçoamento ecoará no plano social.

O debate livre e crítico também aponta para o caráter hipotético das teorias
científicas, pois elas sempre estão sujeitas a serem falseadas – ou não podem ser
consideradas teorias científicas. Seu método foi conhecido como hipotético-
dedutivo.

Notas

¹POPPER, K. R. Conjecturas e refutações. Brasília: UNB, 1972.

Por Wigvan Pereira

Graduado em Filosofia

O filósofo Karl Popper propôs o critério da falseabilidade e tornou-se um dos

maiores nomes da filosofia da ciência
O filósofo Karl Popper propôs o critério da falseabilidade e tornou-se um dos
maiores nomes da filosofia da ciência
Gostaria de fazer a referência deste texto em um trabalho escolar ou acadêmico?
Veja:

SANTOS, Wigvan Junior Pereira dos. "O princípio da Falseabilidade e a noção de

ciência de Karl Popper"; Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-
karl-popper.htm. Acesso em 28 de novembro de 2020.
Assista às nossas videoaulas
Vídeo 1

Lista de Exercícios
Questão 1
Leia as afirmações abaixo a respeito de Karl Popper:

I) Ele nasceu na Inglaterra, onde exerceu carreira docente e recebeu o título de

Sir;

II) Ele foi um dos pensadores mais importantes do Círculo de Viena;

III) Ele foi autor do critério de verificabilidade;

IV) Sua maior contribuição foi o critério de falseabilidade;

V) Também ofereceu uma grande contribuição para a filosofia política.

Com base nas afirmações acima, estão corretas:

a) Apenas I e IV;

b) Apenas II e IV;

c) Apenas IV e V;

d) Apenas I, III e V;

e) Apenas I, II, III e V

Questão 2
Qual era o principal objetivo do Círculo de Viena?

a) O desenvolvimento de uma filosofia da ciência baseada em uma linguagem lógica e

a partir de procedimentos lógicos com alto rigor científico.

b) O desenvolvimento de uma filosofia prática baseada na utilidade dos conceitos

filosóficos para a vida das pessoas.

c) O desenvolvimento de uma filosofia existencialista baseada na experiência

individual e em conceitos como angústia e desespero.

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