FAJE - Departamento de Filosofia

Disciplina: tica I - 1 S.
Professor: Carlos Drawim
Data: 07/05/2015

Dione Afonso Rodrigues

Guilherme Leite Galvo
Joo Elton de Jesus
Joo Paulo Oliveira Alves

A TICA E A ORGANIZAO DO DESEJO

Segundo a obra O desejo de saber, para Aristteles o fim intrnseco da natureza humana a
felicidade, a eudaimonia. Essa felicidade, esse viver bem, est relacionado poltica, pois para o
Filsofo, o homem um ser poltico, assim a questo de saber qual a boa vida no pode ser
respondida para um indivduo, fazendo a abstrao da sociedade onde ele viva (233)
Desta forma, se o homem um ser poltico, no apenas um indivduo, a sua ao moral no
deve estar baseada somente na ordem da compensao, pensando numa ao egosta de salvao
prpria, mas deve estar voltada para a plis, portanto, uma ao prtica.
Por muito anos as crenas religiosas orientaram a vida moral, no entanto, com o passar do
tempo, foram perdendo sua confiana e passaram a ser consideradas insuficientes para dar
respostas s realidades cada vez mais complexas das relaes humanas. A vida moral deveria
parecer racional para o agente moral, pois como diz Kant, o homem racionalmente livre e com a
razo pode controlar os desejos, que so uma ameaa para a vida moral.
Do ponto de vista do Estagirita, a ao moral deve ser baseada pela virtude A genuna
busca de felicidade e a vida virtuosa so uma e a mesma coisa (...) A vida feliz para ele aquela
em que o homem preenche plenamente sua natureza. E essa realizao da natureza humana a
vida virtuosa (234). Agindo mal, o ser humano opera contra sua natureza, pois suas aes iro
contra aquilo que lhe possibilita viver plenamente.
Aristteles afirma que a virtude so estados da alma que capacitam o ser humano a agir
de maneira certa e constituem o carter de uma pessoa. A virtude adquirida pelo hbito, assim,
no se pode ensinar algum a ser virtuoso, no um saber, mas um viver, um agir, por isso uma
ao prtica, pois uma pessoa vai se tornando virtuosa na medida em que pratica aes de virtude.
Para ele A excelncia surge de hbitos, no de aulas (248).
A virtude ajuda o ser humano a ordenar os desejos, que uma ameaa para vida moral,
pois a tarefa da educao tica no est em nos fazer realizar atos nobres, ainda que nossos
desejos nos levem na direo das coisas ms, mas antes est em reorganizar nossos desejos de
modo a termos prazer a realizar atos nobres e dor ao realizar maus atos (251)
Desta forma, tendo em vista que a ao moral deve estar baseada na razo e essa,
relacionada com a virtude, necessrio ordenar os desejos para no nos enganar em nossas aes e
vivermos uma vida humana feliz e plena em sociedade.