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ESTRUTURA DA EDUCAO PROFISSIONAL NO BRASIL:

ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE ENSINO MDIO PROFISSIONALIZANTE
E SOBRE A EDUCAO SUPERIOR1
Deribaldo Santos FECLESC - UECE
Priscila A. de Amorim- FECLESC - UECE
Rosiane B. Barros- FECLESC - UECE
Resumo
Este artigo discute, sinteticamente, o processo de mercantilizao da educao no estgio
atual de crise profunda do capitalismo. A comunicao parte do pressuposto de que o
panorama da educao toma cada vez mais um carter predominantemente profissionalizante,
que agora migra do nvel bsico para o superior, assumindo radicalmente feies de mercado.
Na tentativa de refutar ou confirmar tal hiptese, a exposio averigua o comportamento
desses dois nveis do sistema de ensino brasileiro no contexto da crise estrutural do capital
(Mszros, 2000). A anlise apreendida luz da onto-metodologia marxista, que entende a
centralidade do trabalho como base da constituio do ser social. guisa de concluses, o
ensaio aponta para o aprofundamento do carter dual da educao na sociedade capitalista em
crise profunda.
Palavras-chave: Formao profissional; Ensino mdio; Ensino superior.
Abstract
This article discusses, briefly, the process of commercialization of education in the present
state of profound crisis of capitalism. The communication assumes that the landscape of
education takes an increasingly been predominantly professional, now migrates from basic
level to top, assuming radically features market. In an attempt to refute or confirm this
hypothesis, exposure scrutinizes the behavior of these two levels of the Brazilian education
system in the context of capital's structural crisis (Mszros, 2000). The analysis is grasped in
the light of the onto-Marxist methodology, which considers the centrality of work as the basis
of the constitution of the social relationships. By way of conclusion, the essay points to the
deepening of the dual character of education in capitalist society in deep crisis.
Keywords: Training, College Education, High School.

1 - Introduo
A histria do capitalismo mostra sua tendncia de mercantilizar e fragmentar todo e
qualquer complexo social. A lgica do mercado vem prevalecendo em todos os mbitos e
influenciando gradativamente o modelo de sociedade em benefcio da classe dominante. Com
o complexo educativo no diferente. Ele chamado a criar medidas de escape que

Esta pesquisa vinculada aos estudos desenvolvidos no Grupo de Pesquisa Trabalho, Educao, Esttica e
Sociedade (GPTREES), cadastrado na Plataforma Lattes do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq) e articulado ao espao do Laboratrio de Pesquisa sobre Polticas Sociais do Serto Central
(Lapps), ambos organismos da Faculdade de Educao, Cincias e Letras do Serto Central (FECLESC),
unidade acadmica da Universidade Estadual do Cear (UECE).
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amenizem os efeitos dessa situao. seguindo a lgica do capital que a burguesia vem
transformando a educao em um produto de mercado.
Istvn Mszros (2000) sustenta existir, hoje, uma crise sem precedentes no interior
do capital. Para esse autor, a crise atual se diferencia das outras crises passadas por ser esta de
natureza estrutural. Para tentar super-la, o capitalismo se apropria de mecanismos
institucionais coordenados pelo Estado (por meio dos seus projetos, alianas e de pactos
polticos dos mais diversos) e de outras tticas, tentando reverter o declnio da taxa de lucro.
Nesse contexto, a educao passa a ser, como nunca antes visto, apenas como um meio de
preparao de mo de obra para o mercado e, assim, favorecer acriticamente a reproduo
ampliada do capital em crise.
O panorama acima descrito permite a este artigo pressupor que o complexo
educacional, nos nveis bsico e superior, atravessado pela modalidade profissionalizante.
Essa ramificao de uma modalidade com os dois nveis da estrutura educacional brasileira
aponta para o atendimento aos interesses empresariais pela via da precarizao da educao,
que se volta fortemente para o aligeiramento e para a fragmentao da formao dos
trabalhadores e seus filhos.
Para que possamos

aferir nossos pressupostos, buscaremos

averiguar o

comportamento desses dois nveis do sistema de ensino brasileiro no contexto da atual crise
capitalista. Como nossa inteno desvendar a trama que procura encobrir o real, analisamos
tal inquietao luz da onto-metodologia marxista, pois concordamos decididamente com a
centralidade do trabalho na constituio do ser social. Ademais, somente um mtodo que
considera a totalidade social poder aclarar a problemtica na perspectiva de quem o sujeito
ontologicamente revolucionrio da histria: o trabalhador.

2 - Algumas reflexes sobre trabalho, educao e crise estrutural do capital: debatendo

sinteticamente o ensino mdio profissionalizante e a educao superior.
a partir do trabalho que surgem outros complexos, tais como o direito, a cincia, a
religio, a educao, entre outros. Ao refletirmos acerca do papel do complexo educacional na
sociedade primitiva luz do pensamento lukacsiano, verificamos que ela incidia sobre o
trabalho comum, efetivando-se de forma ampla atravs de diferentes conhecimentos e de
forma espontnea. Segundo Saviani (1999, p. 8), a educao praticamente concomitante
com a prpria existncia do homem. J a esfera escolar tem suas bases firmadas a partir da
diviso social do trabalho, com o afastamento do homem da natureza, mais especificamente
atravs da atividade do cio.

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Para sobreviver, o homem precisa produzir sua existncia material, garantir seu
alimento, sua vestimenta e demais elementos da subsistncia humana. A natureza a
fornecedora material de onde o homem extrai seu sustento. O processo de transformao da
natureza operado pelo homem chamado de trabalho. transformando a natureza que os
indivduos conseguem os subsdios necessrios para garantir seu desenvolvimento material e
espiritual. O homem afasta-se da natureza, rompe seu lao natural e passa a agir sobre ela
modificando-a de acordo com suas necessidades, sob ato teleolgico. Esse processo ocorre
cotidianamente nas atividades de manuteno da existncia humana. por isso que se afirma
ser o trabalho o ato fundante do ser social. Dito de outro modo: o trabalho que funda a
humanidade no homem. O que diferencia, portanto, o homem dos outros animais o trabalho,
pois, para transformar a natureza, ele planeja, a priori, suas aes. Logo, o ato de modificar a
natureza no inconsciente, mas obedece a uma finalidade. Nesse, merece destaque a clssica
reflexo de Marx (2003, p. 211-2): Uma aranha executa operaes semelhantes s do
tecelo, e a abelha envergonha mais de um arquiteto humano com a construo dos favos de
suas colmeias. Contudo, o que distingue, de antemo, o pior arquiteto da melhor abelha
que ele construiu o favo em sua cabea, antes de constru-lo em cera.
No comunismo primitivo, a educao se dava em contato direto com a natureza, os
mais novos aprendiam com os mais velhos no prprio ato de transformao. Assim, podemos
identificar a existncia de uma educao baseada no cotidiano. Quando o homem passa a
dominar as tcnicas de plantio, aos poucos vai se fixando na terra e dela se apropriando. Com
a apropriao privada da terra, entre outros fatores, ocorre a diviso social das classes.
Desaparecem os interesses comuns a todos os membros e acentuam-se os desejos distintos,
com vantagem da classe que se apropria dos meios de produo nesse momento a terra
sobre os trabalhadores. O processo educativo, que at ento era nico, passa a ser
diferenciado: cria-se uma instruo distinta, com base nos interesses da classe dominante.
Agora, conforme afirma Ponce (1998, p. 26), a estrutura social comeava a complicar-se,
certos conhecimentos passaram a ser requeridos para o desempenho de determinadas funes,
conhecimentos esses que os seus detentores comearam a apreciar como fonte de domnio.
A apropriao privada da terra determina o incio de uma educao dual, uma para os
trabalhadores e outra para os detentores do cio, os proprietrios. Aqueles se educam no
prprio mbito de trabalho, j estes, que detm do cio, tm agora o lugar especfico para seu
aprendizado, a escola. J a esse ponto da evoluo humana, nem tudo o que a educao
inculca nos educandos tem por finalidade o bem comum, a no ser na medida em que esse
bem comum pode ser uma premissa necessria para manter e reforar as classes dominantes
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(PONCE, 1998, p. 28). No entanto, em consequncia das longas mudanas ocorridas na
estrutura social e econmica, surgiu a necessidade de que a classe menos favorecida obtivesse
uma instruo tambm sistematizada, a fim de atender as novas demandas da sociedade de
classes. Na prtica social so criados dois modelos sistemticos de educao, o primeiro,
destinado classe proprietria, ensino Propedutico (clssico e cientfico), com ensino das
cincias, das letras e das artes voltadas para a formao de futuros dirigentes; e o segundo,
destinado aos subalternos, o ensino Profissional (prtica, artesanal, instruo de mo de obra),
com ensino de tcnicas aprendido nas oficinas ou no prprio local de trabalho.
A relao social de produo se altera, assim como a forma de trabalho, de trabalho
escravo (Antiguidade) para o servil (Idade Mdia). Como Saviani (1999, p. 3) aborda, na
sociedade grega e romana, os homens viviam mais nas cidade que no campo, porque a vida
na cidade era suprida pelo trabalho desenvolvido nos arredores da cidade, que era o trabalho
agrcola. Na Idade Mdia, os homens viviam no campo e do campo, ou seja, viviam no meio
rural e da atividade agrcola.
Com acentuao do comrcio e o contato cada vez mais intenso com outros povos, os
homens adquiriram outros valores. A Europa modificava-se, o crescimento do comrcio
transformou as cidades em centros urbanos. Neste processo de renascimento urbano,
comercial e intelectual, destacaram-se as universidades. Ocorre a transformao das antigas
escolas monsticas e das catedrais em universidades (VICENTINO; DORIGO, 2002, p. 139).
A modernizao da Europa e a rpida expanso da indstria passaram a exigir mais
mercados, no apenas fora, mas tambm dentro desse continente. Enquanto a economia e a
sociedade se renovam, levando os pases s crises polticas sucessivas, as bases materiais
tambm se transformam, mediante a possibilidade de circular mais depressa, atravs de uma
superfcie muito maior que no perodo anterior (SANTOS; SILVEIRA, 2000, p. 23).
O sistema econmico desenvolveu-se, tornando-se cada vez mais complexo. Ao
longo do tempo, de forma paulatina, com avanos e retrocessos, sempre de forma oscilante,
portanto, nunca linear, a produo se deslocou dos setores familiares para organismos
empresariais burocrticos e de grande porte, dando origem a uma nova classe de
trabalhadores, chamados de liberais. Essa fase do capitalismo enfrentou seu primeiro grande
desafio quando o crash da bolsa de 1929, em Nova York, transformou-se na Grande
Depresso da dcada de 1930. Na dcada de 1970, o quadro altera-se drasticamente com a
transio dos chamados 30 anos dourados do capitalismo para o capitalismo financeirizado.
O sculo XX vai expor a fase mais desenvolvida do capitalismo, e do sistema do
capital, onde este ltimo, como afirmam Santos e Costa (2012), assume o papel de demiurgo
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do controle do metabolismo social. O capitalismo, com essa configurao, acaba por
promover uma riqueza custeada pela formao de grandes monoplios industriais que, por sua
vez, sustenta-se sobre a explorao da mo de obra dos trabalhadores.
Optamos por debater a crise contempornea do capital a partir das concepes de
Mszros (2000). Este estudioso faz uma anlise indispensvel sobre os mais recentes limites
atingidos pelo capital no decorrer de seu desenvolvimento histrico. Cabe destacar a
princpio, que este sistema econmico, desde suas origens, est atravessado por consecutivas
crises econmicas. Como enumera Santos (2012, p. 46): inmeras crises que ele [o capital]
mesmo criou so registradas, tais como: a falncia do Estado intervencionista sovitico e do
Estado de Bem estar Social keynesiano; duas grandes guerras mundiais; o esgotamento do
padro de acumulao taylorista/fordista.
Em acordo com Mszros, Deribaldo Santos (2012) salienta que no pr-capitalismo a
produo voltava-se para o uso. Porm, ao longo de sua evoluo histrica, o capitalismo
tratou o trabalho vivo como mera mercadoria, consequentemente desumanizando-o.
Na verdade, na dinmica de sua autorreproduo ampliada, o capital vem
reconfigurando suas relaes de produo, promovendo o deslocamento de sua
produo antes orientada ao consumo real, destinada ao atendimento das
necessidades humanas produo do desperdcio. Para a conduo desse artifcio,
o capital em crise incontrolvel, decorrente de suas prprias contradies internas de
superproduo, limites de demanda e taxas decrescentes de lucratividade, busca
deslocar essas contradies, alterando, sobremaneira, o ciclo da sua reproduo,
agora perspectivado radicalmente pela produo genuinamente destinada para o
consumo destrutivo (RABELO, et al., 2012).

A reflexo dessas autoras aponta a gravidade da crise do capital, que se arrasta desde
o incio da dcada de 1970, aproximadamente. As crises expressam um desequilbrio entre a
produo e o consumo, comprometendo a plena realizao do capital, ou seja, a converso da
maisvalia em lucro, processo que s se realiza mediante a produo, distribuio e consumo
das mercadorias produzidas pelo esforo humano. Dito de outra forma, quando a produo de
mercadorias supera a capacidade de compra (consumo) da populao, o processo de
acumulao interrompido, uma vez que os estoques de maisvalia no garantem o fim
capitalista. O processo de acumulao no consiste apenas em produzir mercadorias, estas
necessitam ser convertidas em dinheiro para, imediatamente, regressarem ao sucessivo
processo de acumulao do capital, a saber: produo-circulao-consumo.
Na esteira de Mszros oportuno assinalar que a crise atravessada pelo capital h
quase meio sculo se distingue das crises cclicas que acompanharam esse modo de produo
na sua evoluo histrica. Marcada pela tendncia decrescente da taxa de lucro, a crise teria

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alcanado o prprio trip de sustentao do metabolismo do sistema capital-trabalhoEstado. No intuito de superar a profunda crise, o capital adotou um complexo de estratgias
que demandavam uma srie de reformas que reestruturaram profundamente o papel do
Estado, colocando-o, de forma particularmente decisiva, a favor da acumulao privada.
Dessa forma, o Estado passa a instituir organismos de super-explorao direta do
trabalhador, articulados privatizao e mercantilizao crescentes dos bens e servios
sociais, como a educao e o conhecimento, alm da sade, da previdncia etc.. Esse
movimento tem identidade com o processo de reestruturao do prprio sistema de
dominao ideolgica, que tem como funo a produo de mistificaes suficientemente
influentes para disfarar seu projeto e as mazelas que, atravs deste, so extremadas
(SANTOS, et al., 2010, p. 4).
Nesse contexto, a educao acionada para solucionar problemas que ultrapassam
seus limites de alcance, problemas estes que tem suas razes na prpria rede de incongruncias
do capital em crise. O desemprego estrutural um exemplo caracterstico desse fenmeno.
Propagam os recentes paradigmas educacionais1 que o problema do desemprego pode ser
solucionado por meio da inveno de novas frmulas pedaggicas, como se, numa equao
invertida, estas contivessem a possibilidade de criar postos de trabalho, quando, na verdade,
estes vm sendo materialmente reduzidos de modo drstico, no quadro da referida crise
(SANTOS, et al., 2010, p. 4).
Nesse movimento, propaga-se o discurso de que qualquer indivduo estando
devidamente qualificado ter possiblidades de concorrer, com xito, a uma vaga no mercado
de trabalho. Dessa forma, desconsidera-se o desemprego crnico produzido pelas
necessidades do capitalismo contemporneo e atribui-se aos indivduos a responsabilidade e a
culpa por eventuais fracassos. Assim, tornou-se um trusmo a tese de que o melhor antidoto
contra o desemprego a educao (LEHER apud SINDEAUX, 2010, p. 219).
Na anlise do real, porm, constata-se que a educao colocada na esteira da
globalizao e do neoliberalismo que, apresentam-se com a pretenso de serem os dois
pilares hegemnicos capazes de solucionar os problemas dos povos, principalmente, daqueles
que vivem nos pases ditos perifricos (SANTOS, 2012, p. 45). Na esfera mercadolgica, a
educao configurada como um indispensvel instrumento no processo de reestruturao e
reproduo do sistema. Entretanto, apesar de o complexo educacional sofrer mutaes
intensas, na sua essncia, alterando sua especificidade e, portanto sua funo social,
defendemos que tal complexo fundamental para a formao humana, porm no nos moldes
capitalistas, mas num modelo de educao que vise formao integral: omnilateral.
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Nesse contexto, preciso ressaltar que o Estado quem vai determinar os rumos da
educao, via polticas pblicas neoliberais, de acordo com as exigncias do processo de
retomada das taxas de lucro, bem como da produo de mistificaes do real. O movimento
operado pelo Estado como comit operacional da burguesia se reflete na mercantilizao da
educao, na difuso e dissimulao do dualismo educacional, na fragmentao e
aligeiramento do ensino e, ideologicamente, na propagao do falacioso discurso de um
ingresso instantneo no mercado de trabalho, por meio da oferta de cursos tcnicoprofissionalizantes.
O tipo de formao que o Estado prope para os filhos dos trabalhadores, por meio
de suas polticas pblicas, coincide com os anseios do capital em dois sentidos fundamentais.
O primeiro consiste em profissionalizar trabalhadores para desempenhar a funo de ler,
escrever, contar e apertar boto ou algum parafuso mecatrnico2, em outras palavras, para o
desempenho de um ofcio imediato. O segundo consiste em desviar esses trabalhadores da
possibilidade de uma formao que permita refletir de forma crtica, pelo menos
minimamente, o seu cotidiano com vias a transform-lo. Apesar de a formao propedutica
ter um carter mais geral, a forma como se apresenta, na hodierna crise capitalista, est na
contramo dos ideais de formao omnilateral que defendemos para o ser humano. Cabe
destacar tambm, que a formao que destinada aos filhos da elite, apesar de prepar-los
como dirigentes visando manuteno da sociedade de classes, segue a lgica da empresa e
no a da formao humana, portanto, tambm acaba por ser uma formao limitada.
Vejamos bem, a formao especfica para o emprego permite ao capital perpetuar a
reproduo do modo de produo capitalista por meio da qualificao aligeirada e acrtica de
mo de obra. Por outro lado, contribui para evitar que os filhos dos trabalhadores tenham
acesso a uma educao que vislumbre a formao humana, ainda que limitada, o que colabora
para que o capitalismo mantenha o seu status quo.
A neoliberalizao do Estado expressa-se perfeitamente nas palavras de Deribaldo
Santos (2012, p. 34), o que nos permite um melhor entendimento sobre o que estamos
sustentando:
Como estratgias, o Estado intermedeia a educao profissional no sentido de prover
o competitivo mercado de trabalho e atender os interesses do capital. O crescente
mercado de ensino profissional, verificado cotidianamente nos anncios
publicitrios, acena com o sempre ideolgico discurso de que com qualificao
profissional ou formao especfica para uma profisso se resolveria o problema das
desigualdades sociais. Os bem aventurados intrpretes da ordem atribuem
educao um papel essencial na resoluo da pobreza ainda persistente no
capitalismo, defendendo, ademais, que a educao tem o poder de proporcionar a
salvao aos indivduos que vivem em situao de risco social, oferecendo um grau

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maior de formao cultural s classes populares, garantindo-lhes qualificao
cultural e profissional, reservando-lhes o reino dos cus na terra (itlico do
original).

Nesse sentido, o Estado, comit executivo da burguesia, repetimos, lana mo de

seus dispositivos ideolgicos para convencer os jovens de que a escola profissional mais
vantajosa do que a formao universitria3, j que a insero no mercado de trabalho estaria
garantida pela via profissionalizante. Concomitante a tais argumentos, uma formao em
nvel superior ofertada para os trabalhadores na modalidade de Ensino Superior no
Universitrio (ESNU), geralmente oferecida de forma precria em instituies privadas e at
pblicas como o Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia (IFs); cursos de
graduao tecnolgica, oferecidos distncia, pr-matinal e de madrugada, entre outras
arranjos encontrados pelo capital para vender educao aos filhos dos trabalhadores.
Esses arranjos de ensino superior propostos pelas atuais polticas pblicas seguem a
lgica capitalista. como matar dois coelhos com uma cajadada s, pois no mais
coerente afirmar que o curso mdio profissionalizante tem a funo de conter as demandas
por cursos superiores. Esse tipo de ensino superior se distancia fortemente da formao
integral defendida nos clssicos do marxismo. Consistiu, ao fim e ao cabo, num dispositivo
um pouco mais requintado de preparao dos filhos dos trabalhadores para o desempenho de
um ofcio imediatista, possivelmente, quando comparado com

o curso tcnico

profissionalizante de nvel mdio, diferenciar-se-ia somente pelo fato de este ltimo no

conferir um diploma de nvel superior, mas, em termos de uma qualificao especfica para o
mercado de trabalho capitalista, tanto faz um como o outro, j que a deciso ser tomada, em
ltima instncia, pela conjuntura empresarial que vai preferir o que lhe garantir mais lucro.
Somam-se a isso, os insignificantes ndices de jovens com idade entre 18 e 24 anos que
concluem o ensino superior no Brasil e que, por isso, motivam a ao estatal em aumentar
seus indicativos a qualquer custo.
Compreendemos, ento, que, no contexto das polticas pblicas neoliberais, os filhos
dos trabalhadores tm a poderosa 'opo' para se formarem: o ensino mdio profissional
seguido de algum arranjo do chamado Ensino Superior No Universitrio (ESNU)4.
Os mecanismos de recomposio do capital em crise so bastante eficazes,
principalmente aqueles que se encarregam de propagar as ideologias dominantes. O Estado
neoliberal implementa suas polticas, mascarando os verdadeiros objetivos que esto em sua
base que so, por sua vez, condizentes com a manuteno da sociedade de classes. Assim, no
capitalismo, pelos limites de sua prpria estrutura, no h possibilidades de tais polticas

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proporcionarem um ensino para a classe menos abastada direcionado para uma formao
integral que atenda os aspectos essenciais da formao humana. As polticas pblicas do
Estado neoliberal esto, como j referimos, na esteira do capital e, nesse sentido, so
incapazes de proporcionar outra formao para os filhos dos trabalhadores que no a
minimamente profissionalizante.
(...) reforamos que as circunstncias impostas classe menos favorecida faz com
que os filhos dos trabalhadores, de maneira geral, no tenham como alternativa o
ingresso universidade. Nesse caso, os cursos de graduao tecnolgica, chamados
de ensino no universitrio, surgem esplendidamente messinicos aparentando
sucesso para os que teimam em sobreviver. Contudo, apenas e somente, a superao
da sociedade de classes regida pelo mercado e a consequente emancipao humana
das amarras da mercadoria podero proporcionar ao ser humano uma educao
plenamente integral: omnilateral (SANTOS, 2012, p. 169, aspas e itlico do
original).

Hoje, j no h mais diferenas profundas entre os formados pelo ensino mdio

profissionalizante e pelo ESNU, principalmente, ao que se refere, por exemplo, graduao
tecnolgica, de maneira geral.
No que se refere formao universitria no ceio da crise do capitalismo, ocorre
dinmica semelhante a do ensino mdio profissionalizante. No Brasil, a estrutura atual do
ensino superior marcada por transformaes polticas que apontam para a expanso do
mercado. O capital tem tomado novos direcionamentos no intuito de se sobressair de suas
crises e, assim, continuar se reproduzindo, e para tal, conforme Sindeaux (2010, p. 215)
comea a voltar as suas atenes para reas at ento no exploradas, como a sade e a
educao.
Em nome da reestruturao e reproduo ampliada do capital, a estrutura educacional
dos pases perifricos mistificada a gosto do capital, indo, como estamos reforando, do
nvel bsico ao superior. Para tanto, no caso especfico do nvel superior, propaga-se o
discurso de expanso e interiorizao da educao em nome da reduo das disparidades
sociais fazendo surgir vrios cursos e universidades em diversas localidades. Desse modo,
inicia-se uma abertura para a implantao de cursos, universidades e escolas tcnicas nas
cidades do interior do pas, sempre com preponderncia da iniciativa privada, conforme
demonstra o Censo da educao do (BRASIL; MEC; INEP, 2012).
Nessa lgica, a universidade tende a se modificar, pois uma instituio social que
exprime e reflete, de modo historicamente determinado, a sociedade em que est inserida.
Ela configura e d forma s relaes sociais, mas tambm configurado por elas, pelos
embates polticos e pelas disputas acadmicas que atravessam e determinam o lugar social em

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que existe (DUARTE; ROMPINELLI, 2005, p. 30). Se vivemos em uma estrutura social
marcada fortemente pelos desejos privatistas, nada mais natural que a universidade reflita tal
cenrio.
O nmero e a diversidade de modalidades de Ensino Superior (ES) tem se ampliado
assustadoramente. As Instituies de Ensino Superior (IES) encontram-se generalizadas,
fragmentadas em uma espcie de aranha, em que cada uma das suas articulaes encontrase um novo tipo de modalidade de instituies, entre elas encontramos: EaD; graduao
tecnolgica; graduao sequencial, graduao pr-matutinal, graduao na madrugada, entre
alguns outros arranjos encontrados pelo capital para mercantilizar a educao. Essas formas
de ofertar ES, em sua grande maioria privadas, oferecem licenciaturas e bacharelados. Para
alimentar o anacronismo de nosso aracndeo, a EaD oferta, alm de bacharelados e
licenciaturas, tambm, cursos sequenciais e tecnolgicos. A maior parte dessa oferta encontrase nas IES privadas, mas h arranjos das chamadas parcerias pblicos privados (PPPs) dentro
das universidades pblicas que contribui para o aumento da nossa aranha, alm dos chamados
IFs. Esses institutos servem de bom exemplo dessa confuso, oferecem educao bsica e
cursos tecnolgicos, alm de licenciaturas e bacharelados e, em alguns casos, EaD. A
Fundao Universidade Estadual Vale do Acara (UVA), do Estado do cear, acabou
ganhando status de um caso clssico na confuso que se tornou o ES brasileiro. Sua forma
'inovadora' de vender educao, mesmo sendo uma universidade estadual, portanto pblica,
ganhou notoriedade mundial. J h exemplos de cursos dessa IES sendo vendidos em pases
africanos.
Como as polticas adotadas para expanso do ES so formatadas, de maneira geral,
para atenderem as caractersticas do trip globalizao, neoliberalismo e ps-modernidade,
fornecendo uma multiplicidade de ofertas (pernas) de ensino, leva esta investigao a apontar
que existe hoje, na estrutura do ES, uma aranha. O aracndeo permite, assim, multiplicar as
tipologias de cursos e seu nmero, influenciando, outrossim, atravs das suas modalidades, as
especificidades e a qualidade dos cursos.
Desde logo, cabe apontar um paradoxo. Apesar das polticas adotadas ao longo dos
anos, ditas em prol da expanso e democratizao do ensino superior, a taxa de escolarizao
de jovens com idade de 18 a 24 anos gira em torno de 14,9% (INEP, 2011, p. 50). Cabe
concluir que as vagas existentes, ainda hoje, continuam insuficientes para garantir o acesso
diante da grande demanda da populao ao ensino superior. Desse modo, como os governos
no tm contemplado esta questo, com criao de vagas em IES pblicas, muitos desses

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jovens tem escoado para as pernas da aranha de carter privado. E, sem dvidas, podemos
acreditar que este escoamento parte da lgica do capital.
Observamos que, com a evoluo da aranha, atravs da sua multiplicidade de
ofertas de ensino, acentua-se a complexidade do ensino superior. Pois, dentro desse modelo,
cada grupo social tem um tipo de escola prpria, destinado a perpetuar nesses grupos uma
determinada funo social. Entre os diversos tipos de ensino, fica apontado que h no ES um
especificamente destinado a acolher os filhos dos trabalhadores egressos, por um lado, de um
ensino mdio pblico sobretudo noturno, que propedutico, mas no universal, acabando
por formar para alguma necessidade de mercado. E, de outro lado, os estudantes que vm do
ensino mdio profissionalizante nesse caso tanto faz ser pblico ou privado , que mesmo
sendo para formar profissionais, no profissionaliza, pois acaba formatando o jovem para uma
necessidade imediata do mercado e no para os conhecimentos necessrios de uma profisso
minimamente autnoma.
Os dois casos somente podem formar pessoas com esvaziamento dos contedos.
Suas opes curriculares so fragmentadas e aligeiradas, no limite, conseguem formar para a
chamada cidadania planetria; criando assim, a necessria docilidade e acriticidade em seus
formandos para que sejam coniventes com o capitalismo. Esses jovens, quando ingressam em
alguma das pernas da aranha que se tornou o ES, acabam agradecidos ao Estado e ao capital
por terem a chance de cursar esse nvel educacional, j que, conforme mostram os ndices
oficiais, a maioria de seus pares est fora da universidade.

3 - Notas conclusivas
A partir da dcada de 1990, o sistema de educao brasileiro, desde os nveis at as
modalidades, passa a assumir, com configurao mais metdica, a concepo empresarial de
gesto e de financiamento. Seguindo as orientaes das agncias multilaterais, o Estado
brasileiro estabelece as diretrizes educacionais em funo de interesses empresariais, o que se
configura como um processo agudizado de mercantilizao do espao escolar em todos os
mbitos. Esse cenrio delatado pela crescente ampliao de cursos fragmentados e
aligeirados, bem como pela minimizao dos contedos disciplinares em todos os nveis de
ensino (SANTOS, et al. 2010, p. 19).
Essa artimanha acionada sob a ilusria concepo de que a educao tem o poder
soberano de solucionar problemas que ultrapassam seus limites de alcance, problemas estes
que tm suas razes na prpria rede de incongruncias do capital em crise. O desemprego
estrutural um exemplo caracterstico desse fenmeno. O discurso oficial propaga que o
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problema do desemprego pode ser solucionado por meio da profissionalizao do trabalhador
em nvel tcnico ou superior (tecnolgico) como se a inveno de novas frmulas
pedaggicas possibilitasse criar postos de emprego.
Cabe enfatizar que os complexos trabalho e educao sofrem mutaes no contexto
da sociedade marcada pela diviso de classes, guiada por um sistema econmico que conduz a
humanidade barbrie. O trabalho, em seu sentido ontolgico, condio para a
humanizao. Foi ele o elemento preponderante no longo processo que culminou com a
sociabilidade humana. A educao sistematizada participa desse processo transmitindo a cada
indivduo as caractersticas humano-genricas a partir da cultura historicamente acumulada
pelo conjunto da humanidade (SAVIANI, 1992).
Tanto o trabalho como a educao, porm, tem suas bases modificadas na
sociabilidade regida pelo capital. O trabalho, no sentido histrico, passa a ser principalmente
um meio de produzir mercadorias, no mais o elo de interao entre homem e natureza,
atividade fundante do ser social para sua autotransformao; na sociedade capitalista, passa a
ser trabalho assalariado e alienado (ANTUNES, 2004). J a educao escolar, deixa de
cumprir sua funo de garantir a transmisso dos conhecimentos produzidos pela
humanidade, e passa a atender interesses mercadolgicos.
Assim, como Tonet (2008), que sintetiza as aspiraes dos clssicos do marxismo,
defendemos que a formao humana, necessariamente autntica, deve articular formao
cultural/espiritual com a formao para o trabalho. Essa formao para se efetivar, exige a
superao da sociedade de classes e, portanto, do capital. Implantar um modelo de formao
integral nos limites estabelecidos pela estrutura social exige um posicionamento poltico
emancipatrio, que culmine em aes polticas que sejam contrrias s ideologias capitalistas.
Ressalvados seus limites, a educao integral ser possvel se articulada a um projeto de
superao da injusta sociedade dirigida pelo capital.

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Pedagogia das competncias, dos projetos, do professor reflexivo, entre outras: Denominados pela sociologia
da educao de novos paradigmas educativos, so conceitos que guardam em comum a falta de centralidade da
relao trabalho-educao (SANTOS; COSTA, 2012, p. 90). Para um aprofundamento sobre a Pedagogia das
Competncias, ver em: SANTOS, Deribaldo; JIMENEZ, Susana; MENDES SEGUNDO, Maria das Dores
(2010).
2
Expresso usada pelo professor Deribaldo Santos no seu Discurso de Orador Docente FECLESC/UECE semestre 2013.1. Quixad, 15/02/13 (digitado).
3
Entendida como a formao voltada para a pesquisa cientfica, possibilitando uma formao geral do indivduo,
tornando-o capaz de pensar a sociedade, desenvolver sua autonomia. Isso inclui o acesso cultura construda
pelo conjunto da humanidade em sua trajetria histrica, bem como uma formao laica e propedutica.
4
No temos como abordar aqui a questo do financiamento estatal a faculdades e universidades privadas. Mas
esse assunto no pode ficar fora do escopo de anlise.
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