Buda e a Linguagem autntica...

"Entendam que, toda a existncia festeja sempre que algum se torna iluminado, porque
uma parte da prpria existncia que est chegando sua expresso mxima, uma parte da
existncia que est se tornando um Everest, o ponto culminante.

Naturalmente a iluminao a coroao de glria da existncia, o prprio anseio do Todo

de se iluminar um dia, dispersar toda a inconscincia e inundar a existncia inteira com
conscincia e luz....destruir toda aflio e trazer tantas flores de alegria quanto possvel.
(...)

Uma coisa precisa ser entendida: o budismo no acredita em um Deus, nem o Jainismo,
mas acreditam em deuses. Eles so muito mais democrticos em seus conceitos.(...) Mas o
budismo tem uma abordagem totalmente diferente, mais democrtica e mais humana. Ele
concebe milhes de deuses.

Na verdade todo ser que existe precisa se tornar um deus um dia. Quando ele se ilumina
torna-se um deus. De acordo com o budismo no existe um Deus criador, e isso traz
dignidade a todos os seres. Voc no uma marionete, voc tem uma individualidade, uma
liberdade, e uma dignidade. Ningum pode cri-lo, ningum pode destru-lo. Da surgiu
um outro conceito: ningum pode salv-lo, exceto voc mesmo. (...) A liberdade precisa
ser conquistada e no mendigada; a liberdade precisa ser arrebatada e no pedida em
orao. A liberdade concedida a voc por compaixo, como uma ddiva no tem muito
valor; Por isso no budismo tambm no existe um salvador, mas existem deuses, os que se
iluminaram antes de voc. Desde a eternidade, milhes de pessoas devem ter se iluminado
e todas elas so deuses.

Estes deuses ficaram perturbados quando Sidharta Gautama permaneceu sete dias em
silencio aps se iluminar. Esse um fenmeno to raro e nico que a prpria alma da
existncia espera por ele. (...) E se Gautama resolvesse permanecer em silencio, essa uma
possibilidade natural para a iluminao, na verdade a nica linguagem correta para a
iluminao. No momento em que voc tenta traz-la para a linguagem ela fica distorcida, e
a distoro acontece em vrios nveis.

Primeiro ela fica distorcida quando arrastada para baixo, dos picos para os vales escuros
da mente. A primeira distoro acontece a. Quase noventa por cento de sua realidade
perdida. Ento voc fala, e a segunda distoro acontece porque o que voc pode conceber
no mago mais profundo do seu corao uma coisa, mas no momento em que voc
exprime isso em palavras, trata-se de outra coisa.(...)
E a terceira distoro acontece quando a mensagem ouvida por uma outra pessoa, porque
ela tem suas prprias idias, seus prprios condicionamentos, seus prprios pensamentos,

opinies, filosofias, ideologias e preconceitos. Ela imediatamente interpretar de acordo

consigo mesma, j no mais a mesma coisa que comeou no ponto culminante de sua
conscincia. Ela passou por tantas mudanas que uma outra coisa. Assim aconteceu
muitas vezes de os iluminados nunca falarem.(...)

Gautama Buda era um ser humano to raro, to culto e to eloquente que se tivesse
escolhido permanecer em silencio, o mundo perderia uma grande oportunidade. Os deuses
desceram e pediram a Gautama Buda para falar: "Toda a existncia est esperando, as
rvores esto esperando, os vales esto esperando, as nuvens esto esperando, as
montanhas esto esperando...no frustre a todos, no seja to inclemente. Tenha
misericrdia e fale". (...)

Gautama Buda fechou os olhos meditou por uns momentos e disse: "No posso negar tal
possibilidade. Isso no muito, mas entendo que todos os meus argumentos so fracos
diante da compaixo. Viverei pelo menos mais quarenta e dois anos e se eu puder tornar
um nico indivduo iluminado, j me sentirei imensamente recompensado. Eu falarei." (...)

Ele falou por quarenta e dois anos e certamente, no uma, mas aproximadamente duas
dzias de pessoas se iluminaram. Essas pessoas foram as que aprenderam a arte de ouvir, a
arte de ser silencioso. Elas no se iluminaram tanto pelo que Buda disse, mas porque
puderam sentir o que Buda era, sua presena, sua vibrao, seu silencio, sua profundidade,
sua elevao.
Essas duas dzias de pessoas presenciaram a beleza que as palavras assumem quando
usadas por uma pessoa iluminada. Gestos comuns se tornam muito graciosos, olhos
comuns se tornam muito belos, com muita profundidade e significado. A maneira de Buda
caminhar tinha uma qualidade diferente, a maneira dele dormir tinha um significado
diferente...Essas so as pessoas que tentaram entender no somente o que Buda dizia, mas
o que ele estava sendo. Seu ser a nica linguagem autntica."
Osho em Buda, sua vida e seus ensinamentos