KAPLAN, E. Ann. A mulher e o cinema: os dois lados da cmera. / E.

Ann Kaplan; traduo de Helen Marcia Potter Pessoa. Rio de

Janeiro: Rocco, 1995.
Introduo
De acordo com Laura Mulvey, discuto se o olhar masculino, ao
definir e dominar a mulher como objeto ertico, consegue reprimir
as relaes da mulher na sua posio de Me deixando um espao
no colonizado pelo homem, atravs do qual esperamos que a
mulher comece a criar um discurso, uma expresso, um lugar para
si mesma enquanto sujeito. (p. 16)
(...) me parece que enquanto certos modelos relativos s mulheres
esto ligados a contextos histricos especficos, outros modelos,
relacionados ao casamento, sexualidade e famlia os quais
estou enfocando -, transcendem ausncia, ao silncio e
marginalidade, elas tambm foram, at certo ponto, relegadas para
a fmbria do discurso histrico, se no for para uma posio
totalmente fora da histria (e da cultura), que tem sido definida com
a histria do homem (via de regra de classe mdia) branco. No
para negar que a mulher tenha uma histria prpria que pode, at
certo ponto, ser redescoberta, mas para demonstrar que em termos
da narrativa dominante no cinema, na sua forma clssica, as
mulheres, do modo como tm sido representadas pelos homens
nesses textos, assumem uma imagem de que tm um status
eterno que se repete, em sua essncia, atravs das dcadas:
superficialmente, a representao muda de acordo com a moda e o
estilo mas se arranhamos a superfcie, l est o modelo conhecido.
(p. 17)
(...) as tericas feministas tm redefinido a histria baseadas em
Foucault. A distino feita por Foucault em seu livro A arqueologia
do saber entre a histria total e a histria geral foi til nesse
sentido porque questionou as prprias bases das histrias
tradicionais que excluem as mulheres. A histria total orientou
todos os fenmenos para um nico centro o princpio, o
significado, o esprito, a viso de mundo, a forma global de uma
sociedade ou civilizao. Por outro lado, a histria geral fala de
sries, segmentaes, limites, diferena de nvel, defasagens,
sobrevivncias anacrnicas, tipos possveis de relao. Esse
segundo tipo de histria parece adequar-se situao, pois ao
construir uma histria feminista paralela histria tradicional
masculina, cai-se numa frmula que serviu mente masculina em
sua carncia de uma certa coerncia lgica. (p. 17)
Concordo que talvez no haja uma histria especfica para as
mulheres tal posio recende a um essencialismo perigoso. Mas o

importante aqui a omisso da experincia feminina nas formas de

arte dominantes, a ponto de haver modelos recorrentes que
refletem o posicionamento da mulher dentro de um inconsciente
patriarcal que, at certo ponto, trabalha independentemente do
capitalismo. (p. 18)