CHEVITARESE, Andr Leonardo e FUNARI, Pedro Paulo A. Jesus Histrico.

Uma
brevssima introduo. Rio de Janeiro, Klin, 2012.1
Juliana B. Cavalcanti 2

Andr Leonardo Chevitarese e Pedro Paulo Funari Andr Chevitarese e

Pedro Paulo Funari so pesquisadores que tm voltado os seus estudos para as
experincias religiosas no mundo antigo e sua recepo ao longo da histria.
Repensando os aspectos multiculturais, a complexidade e o dinamismo em que se
do as relaes de alteridade: o ns e o eles. Os autores, ainda fazem uma
projeo de sua pesquisa no imaginrio popular cristo brasileiro. Fazendo leituras
de como a oralidade e a escrita se fundem e ampliam a complexidade destas
experincias religiosas.
Entre as principais publicaes de Andr Leonardo Chevitarese esto:
Cristianismos. Questes e debates metodolgicos (2011), Judasmo, cristianismo e
helenismo (2007) e Jesus de Nazar: uma outra histria (2006). Das principais
obras de Pedro Paulo Funari podemos citar: Os Manuscritos do Mar Morto (2012) e
Identidades Fluidas no Judasmo Antigo e no Cristianismo Primitivo (2010).
O livro tem como proposta introduzir e refletir sobre a busca pelo Jesus
histrico e o desdobramento do movimento em torno desta figura. Estudo este que
apresenta uma larga trajetria no cenrio mundial. No entanto, a maior parte dos
estudos em torno desta questo permaneceu no campo da teologia, a partir de

Recebido em 10/10/2013. Aprovado em 25/11/2013.

Graduanda em histria pela UFRJ. Publicaes relevantes: H, portanto, muitos membros, mas
um s corpo: uma breve anlise sobre o programa paulino de Reino de Deus, aceito para
publicao na prxima edio (Ano VI, Volume 11) da Revista Jesus Histrico. E-mail:
julianajubcmt@yahoo.com.br
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denominaes confessionais de cunho cristo. E, consequentemente, todas as

reflexes sobre o referido assunto estavam direcionadas ao campo da crena.
Com o advento da modernidade e tendo como arcabouo o Iluminismo,
tema em questo passou a demandar novas preocupaes. A partir de ento,
menos relacionadas com o aspecto religioso. Iniciava-se a busca pela historicidade
deste personagem de grande importncia para o mundo ocidental. Neste sentido, a
proposta do livro apresentar o que se sabe e as discusses sobre a vida de Jesus.
A presente obra est fragmentada em nove captulos que podem ser
agrupados em quatro eixos temticos:
(a) Jesus, um homem: neste ponto os autores indicam a importncia de se
estudar o Jesus histrico. Evidenciando o impacto da personagem e de seu
movimento no pensamento ocidental. Bem como, os impactos no estudo histrico
da personagem a partir do advento do Iluminismo no sculo XVIII.
(b) Como conhecer o Jesus histrico: a preocupao neste eixo a
apresentao da documentao para se acessar a vida da personagem Jesus de
Nazar. Os autores dividem essa documentao em trs blocos:
- Neotestamentria: fruto da construo de memria sobre o movimento
que se desdobrou ps-Jesus. Seriam os vinte sete livros que conformam o chamado
Novo Testamento. Pode-se agrup-los em quatro categorias: evangelhos (tendo
destaque para os relatos da vida de Jesus), livro histrico, epstolas ou cartas e
proftico. Os autores aproveitam este ponto para abrir uma discusso sobre
memria. Afirmando que memria um elemento que esquece, relembra e
interpola. Por isto importante reflexo destes relatos que so escritos muito a
posteriori aos eventos. Criando-se assim, camadas e camadas de questes e
reflexes destas comunidades que registraram escritos sobre Jesus e seu
movimento;
- Arqueolgica: contribui para reconstruir e confirmar alguns personagens e
circunstncias mencionadas na documentao neotestamentria. E mais do que

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isso, so teis para ampliar os estudos sobre a mesma. Possibilitando perceber e

questionar aspectos que muitas das vezes se encontram limitados pela fonte
escrita. Pode-se citar:
1. Gamla e Jodefat: aldeias judaicas do tempo de Jesus;
2. Massada e Qumram e a resistncia judaica ocupao romana;
3. A inscrio do prefeito Pncio Pilatos.
- Outras fontes literrias: Flvio Josefo e Evangelho de Tom esto entre
elas. Este bloco refere-se a toda e qualquer documentao que fale sobre a
personagem ou o seu movimento e que no pertena documentao
neotestamentria. Estas fontes contribuem para uma maior dimenso deste
movimento, principalmente no que diz respeito s diferentes tradies que se
conformam. Ou melhor, esta documentao contribui para a percepo de que este
movimento j nasce pluralizado.
(c) A vida de Jesus: Chevitarese e Funari apresentam alguns dados sobre os
principais eventos da vida de Jesus: infncia, movimento Batista e Jesus, ministrio
de Jesus, milagres e crucificao. O autor fala que sobre a infncia de Jesus so
construes a posteriori numa busca de grupos cristos em dar respostas a
indivduos de fora destes grupos. Um exemplo apresentado com relao
concepo de Jesus pelo Esprito Santo que no presente na comunidade
marcana, mas est nas comunidades mateana e lucana. Os milagres se inserem
neste mesmo contexto. Onde Jesus ora apresentado nestas construes como um
curandeiro ora como um homem divino.
Sobre o movimento de Batista e Jesus e o ministrio de Jesus. Os autores nos
trazem uma informao interessantssima. Ao contrrio do que possa se pensar
num primeiro momento. O movimento de Jesus deriva-se do movimento de
Batista. Estes movimentos com carter messinicos foram prprios do perodo.
Dado que, o contexto de instabilidade poltico-social na Palestina contribua para o
mesmo.

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(d) A busca pelo Jesus Histrico: a preocupao apresentar o elemento

divisor de guas no estudo sobre o Jesus Histrico. Este elemento divisor ser o
advento do Iluminismo; um evento que marca no pensamento ocidental a
dissociao entre Estado e religio. O Iluminismo, mais do que promover esta
separao. Evoca o interesse pelo estudo at mesmo para responder demandas de
estudiosos do campo religioso que ao produzirem evangelhos harmnicos
deixavam explcito o interesse pela vida de Jesus. E nesse contexto que em finais
do sculo XVIII emergem as primeiras biografias sobre Jesus. E seguiam as
seguintes lgicas:
1. Tudo pode ser interpretado a partir de um paradigma consistente;
2. Excluso do material evanglico que no preenchia o paradigma;
3. Reflexo de uma reflexo no oriunda dos Evangelhos.
Estas biografias, segundo os autores, inauguram a primeira busca pelo Jesus
Histrico. Entre os principais autores temos: Reimarus, Ernest Renan.
Estas biografias vo acabar por acarretar uma viso ctica e de no
possibilidade da personagem enquanto campo de pesquisa. Schweitzer, um autor,
prprio desta fase, verifica que a personagem Jesus e o seu movimento estava
muito vinculado aos discursos contemporneos e que o estudo de Jesus (em nveis
metodolgicos) era impossvel e que a nveis teolgicos era desnecessrio. Suas
crticas resumem-se em trs aspectos:
1. A busca pelo Jesus da histria s havia obtido resultados negativos;
2. Jesus fora atualizado pelos pesquisadores. Portava vestes por demais
modernas (CHEVITARESE; FUNARI: 2012: 45);
3. Exatido e relevncia histricas no so mutuamente excludentes. E os
pesquisadores falharam neste sentido.
Em outras palavras, ao propor um retrato do Jesus da histria. Schweitzer
alerta para a ausncia de estudos sobre o elemento escatolgico (Jesus se revela

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como um profeta anunciando que o fim dos tempos estava prximo e que o Reino
de Deus estava por vir) e sobre o papel da oralidade (estaria presente nas frases
curtas, na repetio de palavras, na recorrncia de frmulas orais sempre
repetidas). Ao concluir que Jesus seria uma figura estranha e enigmtica,
Schweitzer acaba por afirmar que o estudo sobre Jesus deveria ser deixado de lado.
O campo toma novos rumos com o professor Kseman. Sobre o contexto de
Segunda Guerra Mundial e toda a teologia nazista que pregava o sentimento antijudaico, Kseman defendeu que o estudo sobre Jesus histrico passava a gozar de
bases metodolgicas. A partir de ento se instaura a chamada Segunda onda ou
fase pela busca do Jesus Histrico. Entre os principais autores desta fase temos:

1. Gnther Bornkamm: estava preocupado em estabelecer as motivaes ou

autoconhecimento de Jesus. Sua crucificao interpretada como resultado da
oposio feita por Jesus s autoridades poltico-religiosas;
2. Norman Perrin: seu trabalho abarca os ensinamentos e linguagem de
Jesus.
A terceira onda inicia-se com o The Jesus Seminar (ou Seminrio de Jesus).
The Jesus Seminar tinham inicialmente a inteno de examinar cada fragmento
das tradies atreladas a Jesus. Com o tempo o trabalho passou abarcar o estudo
sobre as atitudes e aes atribudas a Jesus. Sendo divida em trs momentos:
1. Esforo em determinar o que Jesus teria dito. Sendo uma retomada, em
certo sentido, as preocupaes dos primeiros grandes estudos sobre o Jesus
histrico;
2. Busca-se pelos verdadeiros atos de Jesus;
3. Culmina com a publicao do livro Jesus, o homem, tendo como objetivo
a descrio do contexto poltico-histrico em que o personagem se insere.
John Crossan aparece como o grande divulgador do grupo Jesus Seminar.
Sua base terico-metodolgica consiste em trs nveis:
a. Microcsmico: tratamento da documentao literria, por intermdio de
um inventrio das tradies sobre Jesus (idade da fonte e nmero de atestaes
independentes para a tradio);

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b. Mesocsmico: reconstruo do tempo e espao em que Jesus viveu.

c. Macrocsmico: anlise do movimento de Jesus na perspectiva da
antropologia cultural e social. Buscando reconstruir a dinmica e a estrutura social
do mundo em que Jesus viveu.
Por fim, so apresentadas as novas tendncias no campo de pesquisa. Estas
tendncias so marcadas por trs grandes eixos:
1. Marcado pelo interesse de se ter uma compreenso racional de Jesus:
Bento XVI;
2. Carter judaico de Jesus e emprego crescente da documentao
arqueolgica: Charlesworth;
3. Carter social de Jesus: Hosley.
Assim, estes eixos tm como ponto norteador reflexes sobre o estudo do
Jesus Histrico e o seu movimento. Para isto, os autores abrem uma discusso
sobre o que fomentou os estudos e o que possibilitou que a personagem Jesus e seu
movimento se tornassem linha de pesquisa em ambientes laicos.
O fato de apresentar todas as fases ou momentos deste estudo culminando
no momento atual no torna a obra apenas relevante por ser um material que
introduz e sintetiza muito bem os principais eixos de estudo. Mas sua relevncia se
encontra tambm por ser um material produzido por pesquisadores brasileiros
que traz consigo reflexes sobre experincias plurais no movimento de Jesus.

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