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FONSECA, SELVA GUIMARES.

Didtica e prtica de ensino de histria:


experincias, reflexes e aprendizados. 9.ed. So Paulo: Papirus, 2009.

Abordagens historiogrficas recorrentes no ensino fundamental e mdio


A autora fala que diferente do ensino superior, as escolas de educao bsica so
meros espaos de transmisso de uma ou outra leitura historiogrfica que fragmentada
e simplificada, acaba impondo uma verso como sendo uma verdade absoluta sobre
determinado assunto. Ela fala que as abordagens chamadas histria tradicional e
histria nova so consideradas, na atualidade, as mais presentes no ensino mas
tambm possvel encontrar a presena de outras perspectivas, tais como o
materialismo histrico e a historiografia social inglesa.
Selva segue falando que a historiografia brasileira, nas ltimas dcadas do sc. XX,
inspirou-se basicamente na nova histria francesa e na historiografia social inglesa.
Abrindo aos historiadores brasileiros a possibilidade do alargamento dos conceitos de
histria e poltica. Temas at ento escanteados pela historiografia passaram a ser
objeto de investigao. O critrio de renovao da historiografia brasileira foi, nesse
perodo, basicamente a ampliao de temas, fontes e problemas. Passou-se a discutir
diferentes modos de investigar e interpretar a histria. No livro falado que possvel
buscar renovar, no dia-dia, as prticas de ensino de histria dentro e fora da escola.
Agindo como cidados, sujeitos da histria e do conhecimento e dialogando com as
abordagens histricas tradicionais.
Selva Guimares mostra, no captulo, as principais caractersticas da histria
tradicional positivista e da nova histria, a chamada Escola dos Annales. Ela fala que
a histria tradicional positivista usa como fontes os documentos oficiais e no oficiais
escritos. Valoriza os stios arqueolgicos, as edificaes e os objetos de colees e
museus. Seus principais personagens so as grandes personalidades polticas,
religiosas e militares. Seus principais focos de estudo so os grandes acontecimentos
diplomticos, polticos e religiosos do passado. Acontecimentos esse que so
apresentados numa sequncia linear e progressiva. A histria tradicional positivista
tem sua presena bastante marcante no ensino e nos livros didticos.
Sobre a nova histria, a autora diz que ela ampliou as novas fontes de estudos,
passando a utilizar tambm as fontes orais, as fontes audiovisuais, alm de obras de
arte, como pinturas e esculturas. Os agentes da histria so: homens e mulheres; ricos
e pobres; pretos, ndios e brancos; governantes e governados e patres e empregados.
E ela no s feita por atores individuais mas tambm por movimentos sociais, pela
classe trabalhadora etc. A histria nova aborda tudo aquilo que o homem fez no
passado e tambm no presente. Segundo ela os vrios tempos convivem e o homem
usa vrios calendrios. A histria nova no estuda os fatos apresentados de forma
linear, mas nos seus diversos ritmos, tempos e espaos.

Selva segue o captulo fazendo uma anlise das abordagens tradicionalmente


recorrentes no ensino com elementos da viso de Walter Benjamin da histria.
Benjamin critica a sequncia temporal linear e evolutiva do progresso da humanidade.
A critica historiografia sequncial, factual, causal e teleolgica recorrente no meio
acadmico brasileiro. Um dos modelos historiogrficos dominantes no ensino
brasileiro o do "quadripartite francs", diviso do tempo composto pelos quatro
grandes perodos. Benjamin fala tambm de outra viso abordada por alguns setores
da historiografia brasileira que a verso marxista ortodoxa da evoluo dos modos
de produo. Ou seja, a humanidade evolui com o desenvolvimento inexorvel das
foras produtivas. O incio, meio e fim da histria esto previamente determinados. O
"progresso" fundamental para que nosso destino se realize. As duas vises
historiogrficas (positivista e marxista ortodoxo) presentes no ensino de histria
negam o carter construtivista e dialtico da histria.
Um outro elemento de grande relevncia do pensamento benjaminiano a valorizao
daquilo que tradicionalmente no tem significado para a histria, pois o cronista que
narra os acontecimentos sem distinguir entre os grandes e os pequenos leva em conta
a verdade de que nada do que um dia aconteceu pode ser considerado perdido para a
histria. A principal caracterstica da historiografia marxista ortodoxa e da
historiografia positivista a fragmentao das diversas dimenses constitutivas da
mesma realidade social, poltica, cultural, econmica, espiritual e o privilegiar dos
aspectos-chave para a elaborao discurso explicativo. Benjamin alerta aos
historiadores para as transformaes menos perceptveis, pois a experincia humana
se manifesta no apenas na natureza poltica da luta de classes, mas como
sentimentos, valores e imagens.
A autora finaliza o captulo falando que preciso fazer crescer a conscincia dos
jovens por meio de um trabalho de reflexo e de reconstruo da natureza humana. E
que a escolha do que ensinado e do como ensinar uma deciso fundamentalmente
poltico-cultural e educativo. A histria como construo deve dar lugar aos esquemas
simplificadores e reducionistas e nossa viso historiogrfica est intimamente ligada
nossa postura diante do mundo, do conhecimento e da educao.

ALUNO: FELIPE FRANCISCO J. DA SILVA


TURMA: 2 PERODO