A INVESTIDURA (ENDOWMENT)

A cerimnia de investidura, ao contrrio do batismo, leva vrias horas para ser conclud
a. Somente mrmons adultos esto autorizados a participar.

A cerimnia de investidura uma espcie de rito de iniciao, com dramatizao, instruo, s

, juramentos, e exames. constituda por duas partes: uma preliminar, a cerimnia de
"lavagem e uno" e a segunda, a investidura propriamente dita.
A primeira vez que um mrmon passa pela cerimnia de investidura, em seu prprio benefc
io, e ele participa de ambas as partes.
Ao ser investido pelos mortos, em uma ocasio diferente da que realizou a cerimnia
para si, habitual que uma pessoa aja como representante do falecido na lavagem
e uno, mas uma outra pessoa, mesmo em um dia diferente, poder fazer o restante da c
erimnia por aquele morto.
Alm disso, a nica diferena real entrea cerimnia para os vivos e a para os mortos a i
nsero da frase "para e em nome do NN, que est morto" no momento adequado.
Brigham Young, na ocasio do lanamento da pedra fundamental do templo de Salt Lake,
descreveu a importncia da investidura como a chave para a entrada no mais alto g
rau de glria:
"Seu endowment para receber todas as ordenanas da Casa do Senhor que so necessrias pa
ra que, depois de ter deixado esta vida, voc possa caminhar de volta presena do Pa
i, passando pelos anjos que ficam como sentinelas, e estando aptos a dar-lhes as
palavras-chave, os sinais e smbolos, pertencentes ao Santo Sacerdcio, e ganhar a
sua exaltao eterna". [1]
HISTRICO
No incio de outubro de 1835, Joseph Smith ensinou aos seus apstolos sobre a aguard
ada Investidura (Endowment) , que lhes garantiria o poder das alturas [4]
Atualmente, os mrmons falam em
ada nos templos.

endowments ao referirem-se ordenana de

endowment

reali

Entretanto, parece que durante o incio da igreja, os membros consideraram ter rec
ebido seus endowments durante a dedicao do templo de Kirtland. Este endowments eram
as benos espirituais de Deus, manifestadas atravs de vises, profecias, falar em lngua
s e sentir o Esprito Santo.

Todos estes dons espirituais ocorreram aps ordenanas especiais associadas dedicao do
templo: lavagem, uno, bnos, partilhamento do sacramento, selamento (um conjunto de ce
imnias envolvendo gritos de Hosana), lavagem dos ps, entre outros. Mas nada pareci
do do que hoje denominado de endowment [5]
Este ritual pr-endowment do templo de Kirtland era muito simples, semelhante s lavag
ens e unes descritas no Velho e Novo Testamento [6]
A primeira parte deste ritual foi feita em 21 de janeiro de 1836, quando a prime
ira presidncia realizamos a ordenana de lavar nossos corpos em gua pura. Ns tambm perf
umamos nossos corpos e cabeas, em nome do Senhor.

Aps abenoar e consagrar leo para esta cerimnia, a presidncia colocou a mo sobre a cabe
, a partir do mais velho at o mais novo, abenoando e ungindo cada um.
Aps vrios dias ungindo outros sacerdotes da igreja, em 6 de fevereiro de 1836, Jos
eph Smith uniu todos os iniciados para receberem o selamento de suas bnos. Este sel

amento foi realizado por Sidney Rigdon, aps o qual os participantes gritaram em u
m tom unssono uma Hosana solene ao Senhor e ao Cordeiro, com Amm, Amm e Amm
Cerca de um ms e meio aps a dedicao do templo, Joseph ordenou que fosse introduzida
a lavagem dos ps; dois dias depois, a presidncia lavou os rostos e os ps, e ento lav
aram os ps dos demais.
Em seguida, todos partilharam o po e o vinho . Finalmente, aps administrar estas orde
nanas em cerca de 300 homens da igreja, Joseph Smith declarou que havia agora comp
letado a organizao da igreja e todos haviam passado por todas as cerimnias necessria
s . [7]
Interessante que, cinco anos aps estes rituais, j em Nauvoo, em janeiro de 1841, u
ma nova revelao ordenava que os Santos realizassem unes, lavagens, batismos pelos mo
rtos e assemblias solenes [8]
Joseph instruiu-os sobre o princpio e a ordem do Sacerdcio, realizando as lavagens,
unes, endowments e a comunicao das chaves pertencentes ao Sacerdcio Aarnico, e tambm
a ordem maior do Sacerdcio de Melquisedeque, ordens pertencentes aos dias do pass
ado... neste conselho, foi instituida a antiga ordem das coisas pela primeira ve
z nestes ltimos dias . [9]
Como estas cerimnias se originaram?
Para os mrmons que acreditam que o Sacerdcio Aarnico foi restaurado por Joo Batista
e que o Sacerdcio de Melquisedeque foi restaurado por Pedro, Tiago e Joo, no havia
dvidas que a inspirao havia dirigido Joseph Smith.
Porm, em nenhum lugar Joseph deixou registrado como o endowment deveria ser! H ape
nas uma citao dele, dizendo:
Todas essas coisas referentes este conselho [endowment] so sempre governadas pelo
princpio da revelao [10]
O que chama a ateno que h um espao no dirio de Joseph Smith entre outubro de 1839 e d
ezembro de 1842. Para uma ordenana to importante e essencial, curioso que no haja n
enhum documento, anotao ou referncia que descreva a revelao Joseph ou aos seus associ
ados*.

Devemos lembrar que as cerimnias dos templos, como Talmage explica, possuem o pla
no de salvao do homem a criao, queda e o sacrifcio expiatrio de Cristo. Com a culmina
os ensinamentos de Smith que o homem no era apenas filho de Deus, mas que poderia
tornar-se um Deus, o templo atualmente oferece rituais sagrados para que esse o
bjetivo possa ser alcanado.
(*A falta de referncias sobre o endowment mostra como o livro History of the Chur
ch foi compilado. De acordo com Dean C. Jessee, Joseph escreveu muito pouco em s
eu dirio e sobre sua histria. De fato, quando ele morreu, sua histria estava comple
ta apenas at 1838. Onze homens escreveram sua histria, usando mais de 20 fontes ma
nuscritas diferentes. O principal contribuidos, George A. Smith, lembra-se de um
imenso trabalho, que requisitou os mais profundos pensamentos e as melhores apli
caes, pois haviam apenas duas ou trs palavras em algumas sentenas. ) [11]
Vrios SUDs apontam para rituais antigos e similares aos hoje realizados nos templ
os, sugerindo que estas cerimnias seriam apenas vestgios distorcidos pelo tempo e
pelas mudanas culturais das ordenanas originais explicadas Ado e Eva.
Exemplos destes rituais sagrados so os cultos misteriosos do velho mundo, particu
larmente em Nag Hammadi, Qumran e Grcia, que possuem uma purificao preparatria atravs
do banho ritual, instrues especiais de conhecimentos secretos, narrao ou representao

dramtica de uma histria sagrada, e coroao dos iniciados como membros da sociedade se
creta coom promessa de vida imortal aps a morte.
Porm, sabendo do profundo envolvimento de Joseph Smith e dos primeiros SUDs com a
maonaria, muitas questes surgem. Leia mais AQUI.
Embora introduzido por Joseph Smith Jr., fundador da religio, muitos ramos seguid
ores de Smith (como a Comunidade de Cristo) no acreditam na ordenana de lavagem e
uno como parte essencial da religio, e deixaram de pratic-las.
Outros, como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, fizeram vrias al
teraes nos rituais templrios. Por exemplo, at 1912, no templo de Salt Lake, Utah, ha
via um total de dez grandes banheiras (figura de uma ao lado), que eram usadas p
ara banharem os iniciados. Mudanas posteriores eliminaram a lavagem nessas banhei
ras e, portanto, a nudez total.
Em 18 de janeiro de 2005, a Igreja SUD mudou o ritual de lavagem e uno para elimin
ar o toque em partes desnudas do corpo pelo oficiante. Assim, o garment colocado
ANTES da lavagem, que passou a ser mais simblica, deixando o corpo do candidato
menos exposto. [2].
A CERIMNIA INICIATRIA
LAVAGEM E UNO APS 2005
Na igreja SUD, a lavagem e uno (tambm chamada de iniciatria) uma ordenana praticada n
os templos como um ritual de purificao pela gua e uma uno com leo, que preparam o part
icipante para tornar-se "rei e sacerdote" ou "rainha e sacerdotisa" na vida aps a
morte.
Homens e mulheres se submetem esta parte da investidura em locais separados, mas
idnticos. Oficiantes Masculinos realizam o ritual para os homens, e oficiantes d
o sexo feminino para as mulheres. A cerimnia a mesma para os membros de ambos os
sexos, com exceo da ordenao sacerdotal, pois as mulheres no podem possuir o sacerdcio.
Cada participante vai para um vestirio, despe-se completamente e coloca, pela pri
meira vez, uma roupa especial chamada garment (veja AQUI). Esta uma roupa branca l
isa, com pequenas marcas simblicas bordadas no joelho direito, no umbigo e em cad
a mamilo. Sobre o garment, colocado um tipo de poncho branco, aberto em ambos os
lados.
O participante, ento, dirige-se ao local apropriado, onde os oficiantes do templo
esto esperando-o.
Os homens so primeiro ordenados ao sacerdcio mrmon. A ordenana realizada por ofician
tes, que com suas mos sobre a cabea do participante, pronunciam uma orao padronizada
.
A lavagem e uno ocorrem em duas etapas. Na primeira, o oficiante, com a mo umidecid
a com gua, toca a testa do participante, e declara que a lavagem para preparar o
candidato para receber sua uno . O oficiante recita, ento, as partes do corpo que esto
sendo simbolicamente lavadas. [2]
Eu lavo sua cabea, que o seu crebro e seu intelecto para ser claro e ativo;

seus ouvidos, para que voc possa ouvir a palavra do Senhor;

seus olhos, para que voc pode ver claramente e distinguir entre a verdade e o err
o;

seu nariz, para que voc possa sentir cheiros;

seus lbios, para que voc nunca fale dolo;
seu pescoo, que pode manter alta a sua cabea corretamente;
seus ombros, para que possam suportar os encargos que devem ser colocadas sobre
os mesmos;

suas costas, para que possa haver medula nos seus ossos e na sua espinha;
seu peito, para que possa ser o receptculo de princpios puros e virtuosos;
suas entranhas e intestinos, para que possam ser saudveis e desempenharem as suas
funes corretamente;
seus braos e mos, para que possam ser fortes e empunhar a espada da justia em defes
a da verdade e da virtude;
seus quadris, para que voc possa ser frutfero, e multiplicar e encher a terra,que
voc possa ter alegria em sua posteridade;
suas pernas e ps, que voc possa correr e no se cansar, e andar e no se fatigar.
Um segundo oficiante entra, ambos colocam as mos sobre a cabea do iniciado e o seg
undo oficiante sela a lavagem com uma orao:
Irm(o) _________, tendo autoridade, ns colocamos nossas mos sobre sua cabea [para e e
m nome de _________, que est morto], e selamos sobre voc esta lavagem, que voc poss
a tornar-se limpo do sangue e dos pecados desta gerao, atravs de sua fidelidade, em
nome de Jesus Cristo. Amm.
Na segunda etapa, o oficiante coloca sobre a testa da pessoa um leo
firma:

consagrado , e a

Irm(o) _________, tendo autoridade, eu verto esse leo santificado de uno sobre a sua
cabea [para e em nome de _________, que est morto], e o unjo o preparo para se tor
nar um rei e um sacerdote de Deus Altssimo, para reinar sobre a casa de Israel pa
ra todo o sempre.
Em seguida, proclama:
Eu unjo sua cabea, que o seu crebro e seu intelecto para ser claro e ativo;
seus ouvidos, para que voc possa ouvir a palavra do Senhor;
seus olhos, para que voc pode ver claramente e distinguir entre a verdade e o err
o;
seu nariz, para que voc possa sentir cheiros;
seus lbios, para que voc nunca fale dolo;
seu pescoo, que pode manter alta a sua cabea corretamente;
seus ombros, para que possam suportar os encargos que devem ser colocadas sobre
os mesmos;
suas costas, para que possa haver medula nos seus ossos e na sua espinha;
seu peito, para que possa ser o receptculo de princpios puros e virtuosos;
suas entranhas e intestinos, para que possam ser saudveis e desempenharem as suas
funes corretamente;
seus braos e mos, para que possam ser fortes e empunhar a espada da justia em defes
a da verdade e da virtude;
seus quadris, para que voc possa ser frutfero, e multiplicar e encher a terra,que
voc possa ter alegria em sua posteridade;
suas pernas e ps, que voc possa correr e no se cansar, e andar e no se fatigar.
Um segundo oficiante entra, ambos colocam as mos sobre a cabea do iniciado e o seg
undo oficiante sela a uno com uma orao:
Irm(o) _________, tendo autoridade, ns colocamos nossas mos sobre sua cabea [para e e
m nome de _________, que est morto] e confirmamos sobre voc esta uno, que voc seja un

gido no templo do nosso Deus como preparao para se tornar um rei e um sacerdote do
Deus Altssimo, para governar e reinar sobre a casa de Israel para sempre, e sela
mos sobre voc todas as bnos aqui, sobre ti, atravs de sua fidelidade, em nome de Jesu
s Cristo. Amm.
H uma diferena na lavagem e uno realizados entre os homens e mulheres.
Aps as duas etapas da cerimnia, o oficiante coloca suas mos sobre a cabea do homem e
"sela" a lavagem e a uno e indica que "a pessoa pode tornar-se limpo do sangue e
dos pecados desta gerao, atravs de sua fidelidade." [2 ]
No entanto, as mulheres no passam por esta segunda etapa. Ao contrrio, durante a l
avagem e uno das mulheres, informado pela oficiante que "os teus pecados esto perdo
ados e voc est totalmente limpa" [3].
Em seguida, a pessoa recebe um "novo nome", que ser utilizado como uma senha nece
ssria para a entrada no Reino Celestial.
Esta senha geralmente um nome comum de algum personagem da Bblia ou o Livro de Mrmon
. Porm, poucos mrmons sabem que no mesmo dia, todos os iniciados do mesmo sexo rec
ebem exatamente o mesmo nome. Assim, caso ele se esquea o seu novo nome, basta in
formar no interior do templo a data de sua ordenana, e este ser facilmente recuper
ado.
Se a iniciatria feita em favor prprio, a seguinte orao feita:
Com este garment, eu dou-lhe um novo nome, que voc deve sempre se lembrar e que de
ve manter sagrado e nunca o revelar, exceto em um determinado local que ser mostr
ado a seguir.
O nome _________.
No caso de uma pessoa que recebe o endowment em nome do morto, a pessoa apresent
ada uma oficiante, que pronuncia as seguintes palavras:
Irm (o)_________, tendo autoridade, dou-lhe um novo nome e em nome de _________, q
ue est morto, o que voc deve sempre lembrar e que voc deve manter sagrado e nunca r
evelar, exceto em um determinado local que ser mostrado a seguir.
O nome _________.
Estas ordenanas so assim realizadas desde a ltima alterao, em 2005. Antes, o candidat
o ficava nu sob o poncho e tinha as partes de seu corpo tocadas diretamente pelo
oficiante, o que causava um bvio e crescente constrangimento - veja as fotos aci
ma.
Observaes - as fotos so encenaes do que acontecia dentro dos templos SUD, e encontrase no filme "The God Makers".
Como j ressaltado, hoje os candidatos j vo vestidos com o garment e com o poncho so
bre este, e as diversas partes de seus corpos no so mais tocados como aparecem nas
fotos.