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Ressaquinha
26/07/2015 a 30/08/2015
I - BIBLIOLOGIA:
1 - Importncia de conhecer a bblia (
2 Timteo 2:15 );
2 - Origem da Bblia;
3- Primeiras formas de transmisso da palavra de Deus;
4- Foi escrita por homens e inspirada por Deus.
5 - Autores da bblia
6 - Divises dos livros;
7- Perodo de tempo em que foi escrita.;
8- Idiomas bblicos
9 - Escolha dos livros que integrariam a bblia;
10 - Cnon do Antigo Testamento;
11- Cnon do Novo testamento
12- Livros Apcrifos,quais so eles?
13 - Livros Apcrifos, porque foram rejeitados ?
14 - Contedos dos livros apcrifos;
15- Motivo de insero dos livros pela igreja Catlica;
16- A heresia dos Apcrifos
II - CRISTIANISMO:
1 - Igreja Primitiva;
2 - Primeiros Lderes da Igreja
3- Perseguio dos Cristos;
4- O trmino da perseguio e a corrupo da Igreja.
(Aula 26/07/2015)
2 - Origem da Bblia
A Bblia Sagrada o livro mais vendido de todos os tempos e j foi
traduzida em mais de 2 000 idiomas. O primeiro livro da bblia, o Gnesis, foi
escrito por volta de 1 445 a.C. e o ltimo livro, o Apocalipse, foi escrito por
volta de 90 a 96 d.C. A Bblia foi escrita por aproximadamente 40 homens, em
um perodo que totalizou cerca de 1 600 anos.
Compe-se de duas partes principais:
Antigo Testamento
Novo Testamento
Antigo Testamento: escrito pela comunidade judaica e preservado por mais de
mil anos antes de Jesus. Novo Testamento: escrito pelos discpulos de Jesus ao
longo do sculo I d.C.
Testamento: melhor traduzido por aliana. Veio de vocbulos gregos e
hebraicos que significam pacto ou acordo celebrado entre duas partes.
Vozes audveis 1 Sm 3
Milagres diretos Jz. 6:36-40
Histria e acontecimentos que mostrariam o plano de Deus para
o homem
Profetas
Por Jesus e posteriormente seus discpulos guiados pelo Esprito
Santo.(Hebreus1)
4.1-Revelao,Inspirao e Iluminao
Revelao: exposio da verdade. Deus revelou seus pensamentos aos
profetas.
Inspirao: Transmisso da verdade. Deus inspirou os profetas a escreverem
essas verdades.
12:6 as vises eram um meio comum para Deus mostrar ao povo quem eram
seus profetas.
Daniel Apesar de estadista, o prprio Senhor Jesus o denominou
A histria de Davi foi escrita pelos profetas Samuel, Nat e Gade (1 Cr.
29:29)
A histria de Salomo foi escrita por Nat, Aas e Ido (2 Cr. 9:29)
4.2
Os
evangelhos
apresentam-se
como
registros
autorizados
do
cumprimentos das profecias do Velho Testamento (Mt. 1:22; 2:15-17; Mc. 1:2)
Lucas escreveu para que o leitor soubesse dos fatos que se cumpriram
(Lc. 1:1-2)
Atos se apresenta como registro dos fatos que Jesus continuou a fazer e
ensinar por meio dos apstolos. (At. 1). Tambm se apresenta como
cumprimento de profecia do Velho Testamento(At. 2:16). Como Paulo, citou o
evangelho de Lucas como Escritura (1 Tm 5:18), torna-se claro que tanto o
apstolo quanto Lucas consideravam o relato da continuao do Evangelho um
texto autorizado.
conforme nos indica o apstolo Pedro. (2 Pe. 3:15-16). Nos parece que
ele prprio possua uma coleo dos escritos de Paulo que ele pe em
p de igualdade com os escritos do Velho Testamento.
Citao dos livros do Novo Testamento Os livros do Velho
Testamento foram escritos num perodo de tempo muito maior do que o
perodo de tempo nos qual foram escritos os livros do Novo Testamento.
Por isso h mais citaes do Velho testamento do que ao Novo. Porm
alguns autores sagrados citam outros, apoiando assim a autoridade
divina daqueles escritos.
Paulo ainda menciona uma outra carta que ele havia escrito aos
Corntios (1 Co. 5:9)
Com tudo isto vemos que os escritos dos pais da Igreja (Patrstica)
fizeram amplo uso do Novo Testamento, que semelhana do Velho, era
tido como inspirado por Deus.
Pais da Igreja de poca posterior A partir da segunda metade do
sculo II, ainda encontramos forte apoio para a reivindicao da
autoridade divina do Novo Testamento.
(Aula 02/08)
5 - Autores da bblia
NOVO TESTAMENTO
Os livros do Novo Testamento foram escritos pelos discpulos de Jesus Cristo.
Eles queriam que outros ouvissem a respeito da nova vida que possvel
atravs da morte e ressurreio de Jesus.
O quadro que segue mostra os diferentes grupos de livros que compem o
Novo Testamento. Embora os eruditos divirjam em suas opinies,
tradicionalmente se diz que o apstolo Paulo escreveu as cartas a ele
atribudas.
*Evangelhos:
Mateus, Marcos, Lucas, Joo.
*Epistolas (cartas):
Romanos, 1Corntios, 2Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses,
1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timteo, 2Timteo, Tito, Filemom.Cartas
Gerais:
Hebreus, Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1Joo, 2Joo, 3Joo, Judas.
*Histrico:
Atos dos Apstolos
*Proftico: Apocalipse
Escritos de Qumran
1. A Nova Jerusalm (5Q15)
2. A Sedutora (4Q184)
3. Antologia Messinica (4Q175)
4. Bno de Jac (4QPBl)
5. Bnos (1QSb)
6. Cnticos do Sbio (4Q510-4Q511)
7. Cnticos para o Holocausto do Sbado (4Q400-4Q407/11Q5-11Q6)
8. Comentrios sobre a Lei (4Q159/4Q513-4Q514)
9. Comentrios sobre Habacuc (1QpHab)
10. Comentrios sobre Isaas (4Q161-4Q164)
11. Comentrios sobre Miquias (1Q14)
12. Comentrios sobre Naum (4Q169)
13. Comentrios sobre Osias (4Q166-4Q167)
14. Comentrios sobre Salmos (4Q171/4Q173)
15. Consolaes (4Q176)
16. Eras da Criao (4Q180)
Novos testamento:
Evangelhos da Infncia
A escassez de informaes sobre a infncia de Jesus nos evangelhos cannicos provocaram
uma grande demanda entre os primeiros cristos por mais detalhes sobre os primeiros anos
da vida Dele. Esta demanda foi logo suprida por diversos textos do sculo II d.C. e seguintes,
conhecidos como "Evangelhos da Infncia", nenhum dos quais foi aceito no cnon bblico,
embora o grande nmero de exemplares sobreviventes ateste a sua contnua popularidade.
A maior parte deles foi baseada no mais antigo dos evangelhos da infncia, o Evangelho da
Infncia de Tiago (tambm chamado de "Proto-Evangelho de Tiago"), no Evangelho da
Infncia de Tom e na combinao posterior de ambos no Evangelho de PseudoMateus (tambm chamado de "Evangelho da Infncia de Mateus" ou "Nascimento de Maria e
Infncia do Salvador").
Outros evangelhos da infncia entre os mais antigos so:
1. O Evangelho da Infncia Siraco (ou Evangelho rabe da Infncia)
2. A Histria de Jos, o carpinteiro
3. A Vida de Joo Batista
4. O Evangelho Armnio da Infncia de Jesus
Evangelhos Judaico-cristos
Seitas judaico-crists durante o cristianismo primitivo ainda mantinham uma forte relao com
o Judasmo, mantendo a Lei mosaica e utilizavam evangelhos especcicos:
1. Evangelho dos Hebreus
2. Evangelho dos Nazarenos
Evangelhos de ditos
Alguns evangelhos tomaram a forma de pequenas logia - ditos e parbolas de Jesus - que
no esto inseridos numa narrativa concatenada:
Evangelho de Tom (sculo I) uma viso gnstica dos supostos milagres da infncia
de Jesus.
Uma minoria dos estudiosos considera o Evangelho de Tom como parte de uma tradio da
qual os evangelhos cannicos eventualmente emergiram. Em todo caso, ambos so
importantes para visualizarmos como seria o terico Documento Q.
Evangelhos da Paixo
Outro conjunto de Evangelhos se focam especificamente na Paixo (priso, execuo e
ressurreio) de Jesus:
Evangelho de Pedro
Cura de Tibrio
Evangelho de Bartolomeu
Questes de Bartolomeu
Ressurreio de Jesus Cristo, que alega ser "de acordo com Bartolomeu"
Sentena de Pncio Pilatos contra Jesus
Embora trs textos tomem para si o nome de Bartolomeu, possvel que ou as "Questes" ou
a "Ressurreio" sejam, na verdade, o desconhecido "Evangelho de Bartolomeu".
Evangelhos Harmnicos
Uma quantidade dos textos tenta apresentar uma nica harmonizao dos evangelhos
cannicos que elimine as discordncias entre eles e apresente um texto unificado derivado da
unio de todos. A mais famosa dessas verses o Diatessaro. De todos os textos
sobreviventes, a maioria parece ser uma variao do suprimido Diatessaro.
Textos gnsticos
Na era moderna, muitos textos gnsticos foram recuperados, especialmente aps a
descoberta da Biblioteca de Nag Hammadi em 1945. Alguns textos expem
acosmologia esotrica e a tica defendida pelos gnsticos. Muitas vezes, isso ocorre na
forma de dilogos em que Jesus expe seu conhecimento esotrico enquanto seus discpulos
fazem perguntas. H tambm um texto, conhecido como Epistula Apostolorum, que
uma polmica contra o esoterismo gnstico, mas escrito de maneira similar aos textos
gnsticos3 .
Dilogo do Salvador
Evangelho de Filipe
Evangelho Grego dos Egpcios, que distinto do Evangelho Copta dos Egpcios
Evangelho da Verdade
Pistis Sophia
Atos Apcrifos
Os "Atos de Apstolos" eram um gnero literrio durante o cristianismo primitivo, que contava
a histria do movimento cristo aps a Ascenso de Jesus atravs das vidas e obras de
seus apstolos, principalmente So Pedro, Joo e Paulo, um convertido. O texto
chamado Atos dos Apstolos atualmente foi includo nocnon bblico e a segunda parte de
uma obra cuja primeira o Evangelho segundo Lucas, com ambas dedicadas Tefilo e com
estilo similar 4 .
Entre os apcrifos, diversos textos tratam da vida subsequente dos apstolos, usualmente
pontuadas com eventos fortemente sobrenaturais. Existe uma tradio de que uma parte
deles tenha sido escrito por Leucius Charinus (conhecidos como Atos Leucianos), um
companheiro de Joo apstolo. Os "Atos de Tom" e os "Atos de Pedro e os doze" so
considerados tambm textos gnsticos. Ainda que a maioria dos textos tenha sido escrita no
sculo II d.C., pelo menos dois, os "Atos de Barnab" e os "Atos de Pedro e Paulo" podem ter
sido escritos to tarde quanto o sculo V d.C.
Atos de Andr
Atos de Barnab
Atos de Joo (150 - 160 d.C) descreve milagres, cita sermes e bastante asctico.
Atos de Paulo (c.e 160 d.C) contm a estria de uma jovem em Icnio que teria se
convertido por Paulo e teria deixado o seu noivado.
Atos de Pedro (sculo II) queda da igreja de Roma devido s vilezas de Simo Mago,
fuga de Pedro de Roma, sua volta e crucificao de cabea para baixo.
Atos de Filipe
Atos de Pilatos
Atos de Tadeu
Atos de Tom, gnstico, (final do sculo II) descreve Tom como um missionrio
na ndia.
Relatos de martrios:
Martrio de Andr
Martrio de Bartolomeu
Martrio de Mateus
Epstolas
H tambm diversas epstolas no cannicas (ou "cartas") entre os indivduos ou para os
cristos em geral. Algumas delas foram consideradas muito importantes pela igreja antiga:
Epstola de Barnab
Epstolas de Clemente:
I Clemente
II Clemente
Epstola a Diogneto
Epstola aos Laodicenses, que est em nome de Paulo, escrita para materializar a
epstola mencionada em Colossenses 4:16.
Terceira Epstola aos Corntios, aceita no passado por algumas Igrejas Ortodoxas
Armnias
Apocalipses Apcrifos
Diversas obras esto estruturadas na forma de vises escatolgicas, discutindo o futuro, a
vida aps a morte ou ambos:
Apocalipse da Virgem
Apocalipse de Pedro, que diferente do Apocalipse Gnstico de Pedro, (c.e 150 d.C)
contm vises do Senhor transfigurado.
Apocalipse de Pseudo-Metdio
Consumao de Tom
Vingana do Salvador
Viso de Paulo
Destino de Maria
Muitos textos (mais de cinquenta) so descries dos eventos que circundaram o destino
variado de Maria ( a me de Jesus):
A Descida de Maria
Miscelnea
Estes textos, por seu contedo ou forma, no se encaixam em nenhuma das categorias:
Discurso de Domingo
Literatura Clementina
Livro de Nepos
Liturgia de So Tiago
Penitncia de Orgenes
Retrato de Jesus
Retrato do Salvador
Sentenas de Sexto
Physiologus
Fragmentos
Alm das obras apcrifas conhecidas, h tambm diversos pequenos fragmentos de textos,
partes de obras desconhecidas e de existncia incerta. Alguns dos mais importantes so:
O Fragmento Naasseno
O Fragmento Fayyum
Os Evangelhos de Oxirrinco
O Evangelho de Egerton
Obras perdidas
Existem diversos textos mencionados em muitas fontes antigas e que seriam certamente
considerados parte dos apcrifos, mas nada sobreviveu deles:
Evangelho de Eva, citado por Epifnio (Haer. xxvi. 2, 3). possvel que este
Evangelho seja o "Evangelho da Perfeio" ao qual ele alude em xxvi. 2. A citao mostra
que este evangelho era a expresso completa do pantesmo
Evangelho de Tadeu, que pode ser o mesmo que o Evangelho de Judas, numa
confuso entre Judas Iscariotes e Judas Tadeu.
Memoria Apostolorum
Ortodoxia
Ainda que muitos livros citados aqui sejam considerados herticos (especialmente os que
pertencem s tradies gnsticas), outras no so consideradas particularmente herticas no
contedo e so na realidade aceitos como livros de importante valor espiritual. No so,
porm, considerados cannicos.
Pastor de Hermas
Didaqu
Epstola de Barna
Apocalipse de Pedro
Proto-Evangelho de Tiago
(Aula 30/08/2015)
1.Primeiros lderes das igrejas protestantes
2.Principais erros da igreja Crist da poca
3.Dogmas
4. Indulgencias