Lendo imagens como textos: Para uma prxis1 efetiva da Cartomancia2

Emanuel J Santos3
RESUMO
A Cartomancia um estudo alegrico, simblico e metafrico cujo nico limite a
capacidade de interconexo de dados do praticante. Cada carta possui um significado
especfico que a difere das demais que esto no mesmo baralho, ainda que, quando
combinadas, possam mesclar e at mesmo alterar suas significaes em funo do contexto
total.
Possumos atualmente uma bibliografia razoavelmente extensa sobre significaes e
combinaes, mas, paradoxalmente, percebe-se que os textos produzidos para auxiliar na
compreenso das imagens as esto suplantando. O objetivo dessa comunicao apresentar
caractersticas bvias das cartas e a possibilidade de, a partir delas, construir novos
significados para as mesmas cartas, tendo em vista a imagem e no a significao como
prioridade.
INTRODUO

1 Processo pelo qual uma teoria, lio ou habilidade executada ou praticada, se convertendo em parte da
experincia vivida.
2 Resumo da palestra apresentada na III Confraria Brasileira de Tarot. Meus sinceros agradecimentos aos
organizadores Pietra di Chiaro Luna e Edu Scarfon pelo convite. sempre um prazer estar com vocs. Que dir
em um evento em que somos convidados a pensar sobre aquilo que parte de nossas vidas por escolha e
destino. Muito obrigado, mesmo.
3 Historiador, cartomante hereditrio, pesquisador e professor de cartomancia em suas mais diversas vertentes.
Dedica-se particularmente ao estudo dos Tars Clssicos, Escola Francesa de Cartomancia e s
particularidades geogrficas da literatura cartomntica disponvel no mundo. Responsvel pelo blog Conversas
Cartomnticas, ativo h quatro anos. Autor do livro Conversas Cartomnticas: da escolha do baralho ao
encerramento da consulta (AGBook) e co-autor do livro Baralho Cigano: as cartas de Madame Lenormand (Lo
Scarabeo).
4 http://pt.wikipedia.org/wiki/Impress%C3%A3o,_nascer_do_sol. Acesso em 13 de julho de 2013.
5
Cf.
http://noticias.universia.com.br/tempo-livre/noticia/2012/08/10/957894/conheca-impresso-solnascente-claude-monet.html. Acesso em 13 de julho de 2013.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

Enquanto eu lapidava o que queria falar com vocs, um quadro fixou-se na minha
mente como tema um daqueles momentos em que temos um enigma imagtico e o texto a
forma de resolv-lo. O quadro em questo Impression: soleil levant4, (Impresso: Sol
nascente), a mais clebre e importante obra do impressionista Claude Monet. um leo
sobre tela, datado de 1872 (mas provavelmente realizado em 1873), que captura o momento
em que o sol atravessa o nevoeiro da manh na baa de Le Havre, na Normandia, com uma
cerrada nvoa sobre o estaleiro, os barcos e as chamins ao fundo.
A imagem proporciona ao observador a sensao de quase sentir a umidade do ar e o
calor crescente do sol, que se ergue no horizonte. Pela captao da impresso efmera da
cena, a tela foi considerada revolucionria para a poca.5 A composio foi perfeitamente
organizada por Monet, com a linha de barcos e o porto chamando a ateno para a esquerda
enquanto o sol e seu reflexo atraem o olhar do espectador, de maneira a garantir o equilbrio.
Um olhar mais atento pode revelar como a mudana da luz sobre as guas consegue criar
uma ideia de perspectiva. E tudo isso a partir de uma tcnica nova: usar tintas puras, em
nuances mais claras para a luz e mais escuras para as sombras. Se hoje ns temos
impressoras conectadas aos nossos computadores, algo do Impressionismo (aproveitado por
Seurat no pontilhismo) tem seu mrito aqui implcito.

6 Adiciono aqui uma experincia muito legal que aprendi com a Sarah Helena e com a Katharina Dupont:
desenhe seus baralhos. Tente elaborar imagens que traduzam as sensaes e vises que voc tem com as cartas.
Imprima cartas em preto e branco e use lpis de cor, aquarela ou guache para colorir. Voc ir a espaos que
no havia explorado ainda conscientemente da imagem, e sua percepo se ampliar, com certeza. incrvel
como a viso se expande quando voc v a cor tocar o papel, parte a parte, no o todo pronto. Voc entender
perfeitamente o que eu quero dizer aqui.
7 Aqui, tomo leitura em duas acepes diferentes. A primeira, os textos fceis e didticos de Tar em x lies
ou mesmo aqueles que prometem que voc ser um leitor exmio ps leitura. A segunda, a prpria leitura das
cartas, que nunca fcil. Estamos lidando com a suave tessitura dos sonhos e planos do consulente. No
simples. E nunca fcil. O desafio est ali desde a primeira leitura at o dia de nossa morte ou desistncia das
cartas.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

A partir desta tela nasceu o movimento impressionista. Foi exposta pela primeira vez
no antigo estdio do fotgrafo Nadar, a 15 de Abril de 1874, em uma fracassada exposio,
abatida pela crtica, que troou, inclusive, do prprio nome do quadro. Na exposio
constavam igualmente obras de Boudin, Sisley, Degas e Renoir.
Ainda que um desastre, a exposio converteu alguns dos espectadores mais liberais a
esta nova tendncia, que viria, mais tarde, a resultar na Arte Moderna (e criar um srio
problema epistemolgico para os crticos de arte). Esta pintura rompeu com todos os padres
tidos at altura e com as barreiras realistas que ainda sobressaiam. Como tal, a pintura
marcou uma profunda revoluo social, embora demorada. Uma longa durao necessria,
como se pode ver, para que o novo se acomodasse confortavelmente em seu lugar de direito.
O quadro encontra-se hoje exposto no Museu Marmottan, em Paris.
Impresso. Tcnica. Questionamento sobre a forma. Testes vrios. Temos diante de
ns o resultado final, divisor de guas na histria da arte e da crtica da arte. Mas apenas
supomos o processo criativo do autor, a partir das questes que somos capazes de formular.
E com esse esprito crtico que espero discutir com vocs sobre a literatura cartomntica.
Ainda que a ferramenta seja um conjunto de imagens, veem-se manuais de como fazer
pululando em estantes e blogs. Mas quais estaro corretos? E quais so os pr-requisitos
para que estejam corretos? E o que dizer daqueles que no esto corretos?
Vejo algo mais que isso. Existe uma homogeneizao da informao a partir de fontes
especficas. No nos preocupemos com os compndios, por ora. Leiamos os livretinhos. As
mesmas informaes, os mesmos conceitos, em baralhos cujas imagens so to diferentes
entre si que parecem duas categorias de baralhos diferentes (e, no raro, so)6.
Isso me leva a questionar gravemente o valor do texto. Tar imagem, e antes disso,
uma obra de arte em imagens. Os textos deveriam ser secundrios, mas no o so tem se
tornado cada vez mais imperativo conhecer livros que permitam uma leitura7 segura.
E desde quando a segurana prescinde a experincia?

TAR TAR. PINCEL PINCEL.

Tar Tar8. Essa frase, que encerra a dubialidade entre os estudos paralelos prtica
cartomntica no necessrio9 conhecer Cabala, Numerologia, Astrologia e cincias
anlogas para praticar a Tarologia cria um problema muito maior: a ideia de que qualquer
baralho passvel de ser utilizado para a cartomancia e, pior, que o cartomante pode se valer de
qualquer baralho, desde que goste dele e conhea os conceitos pertinentes a cada carta. Porque, dentro
da construo semntica proposta, no se sabe se falamos do instrumento, da teoria ou da
prtica todas elas apontadas como Tar que, enquanto ferramenta, engloba uma srie de
dilogos com outras disciplinas afins e complementares sem, no entanto, ser maculado por
elas.
Para me fazer entender nesse ponto, lanarei mo de uma metfora simples. Se Tar
Tar, ento qualquer coisa qualquer coisa, certo? Vamos partir de algo como um pincel10. Na
equao Tar Tar, logo pincel pincel, eu sei que um pincel um pincel, ainda que eu no
saiba de que Tar estou falando (da prtica, da teoria ou do instrumento). Ento vamos
analisar os dados que temos para encontrar o X da questo.
Um pincel um pincel. Consigo reconhecer facilmente um pincel11, oras um cabo
com pelos na ponta. Mas nem todo pincel serve para qualquer trabalho. Quanto mais
conhecemos a especificidade dos pinceis, melhor aproveitamos suas caractersticas. Tenho
certeza que a minha namorada teria um colapso nervoso se eu usasse os pinceis de
maquiagem dela para fazer aquarelas12.
Da mesma forma, um pintor capaz de usar um pincel medocre para terminar uma
obra, na falta de material especializado. A sua prtica, a sua tcnica, suplantam a natureza do
instrumento. Mas pode ter certeza que ele vai usar o pincel amaldioando o fato de lojas de
pintura no funcionarem aos fins de semana.
Agora, percebam que curioso: segundo o Dicionrio Aurlio online, a definio de
pincel a seguinte:
s.m. Instrumento formado por um tufo de plos preso extremidade
de um cabo, que serve para pintar, espalhar cola etc. / Fig. Maneira
de pintar: pincel audacioso. / O prprio pintor: excelente pincel.13
O instrumento. A reflexo sobre a forma, a teoria. A prtica. Os mesmos trs pontos
que apontei anteriormente como definidores da abrangncia da palavra Tar. Makhtub.
Eu tenho percebido, na prtica14, que os baralhos possuem sotaques. Todos eles, sem
exceo, falaro daquilo que o consultante/consulente precisa saber ou ouvir. Porque no a
Ttulo da lio complementar 2 do Curso Completo de Tar de Nei Naiff (BestBolso, p. 231). Essa frase
encontrada em outros momentos na obra do autor, mas utilizo, para o presente artigo, esse captulo em especial.
Leve-se em considerao que esse livro uma sntese do pensamento do autor expresso nos Estudos Completos
de Tar, obra que est sendo reeditada os dois primeiros volumes j esto publicados pela editora Nova Era, e
estamos aguardando o terceiro para 2014.
9 Na verdade, sim. Mesmo que seja s para jogar os seus livros de disciplinas complementares pela janela
depois, ainda assim necessrio. Comentarei sobre isso adiante. Se estiver com pressa, corre l na nota de
rodap 25.
10 Eu pensei em usar a clebre frase de Gertrude Stein, uma rosa uma rosa uma rosa. Mas iria acabar me
perdendo na tautologia intrnseca frase.
11 Como disse na introduo, o mesmo no se aplica ao Tar; temos uma variabilidade to grande que
complicado discernir, primeira vista, o que do que no .
12 Eu tenho amor vida. Eu no faria isso. Mas o exemplo ilustra bem.
13 Cf. http://www.dicionariodoaurelio.com/Pincel.html. Acesso em 06 de julho de 2013.
14 Eu atuo profissionalmente como professor e oraculista com o Tar e o Petit Lenormand. Mas, na minha
prtica pessoal, uso diversos Sibillas e outros baralhos temticos, experimentando outras formas de Ver aquilo
que est no meu caminho. A complementaridade entre o que Vi nos baralhos que tenho maior familiaridade e
naqueles que estou experimentando fantstica, e a ela que chamo sotaque. Inclusive, entre Tars diferentes e
diferentes Lenormand isso fica mais evidente, por incrvel que possa parecer.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

ferramenta quem diz o operador. Mas no falaro da mesma forma, mesmo que se retirem as
mesmas cartas. As cartas tocaro o operador de maneiras diferentes.
Dessa forma, cabe ao operador escolher o melhor baralho para si. O que,
definitivamente, no consenso, mas possui aplicaes prticas facilmente mensurveis
relativas prpria formao do cartomante como do material que tem acessvel para o seu
estudo, baseado em seus interesses pessoais15.
O exemplo de Marcelo Bueno claro, nesse sentido tanto no processo de ensinoaprendizagem do Tar como da prtica propriamente dita.
(...) diferente voc dar aula baseado no Marseille ou dar aula
baseado no Crowley, por exemplo. A abordagem outra porque os
smbolos so outros (correlatos, mas diferentes) e, por vezes, o
prprio sentido da carta alterado.16
J joguei com um cara que usava dois maos de Arcanos Maiores,
mas no anunciava isso. Ele no era melhor porque jogava assim.
Dizia que com 2 baralhos e ele no trabalhava com Menores tinha
mais agilidade, pois diminua o nmero de vezes que recolhia as
cartas para embaralhar e jogar de novo.
Entendo bem isso: em feiras os atendimentos precisam ser rpidos e
uso as 78 lminas misturadas (escola americana) para contar com um
nmero maior de cartas na mesa para a construo de um enredo
pode no parecer, mas recolher, embaralhar e redistribuir as cartas
toma um tempo precioso quando cada minuto conta.
Mas trabalhar simultaneamente com 2 ou 3 baralhos diferentes no
torna um jogo mais profundo e/ou mais revelador, acredite.
J experimentei, inclusive, combinar o Tarot com outros orculos,
como o Baralho Lenormand e as Runas em um tempo que possua
mais habilidade para interpret-las e o que posso compartilhar que
as mensagens so reforadas por fontes diferentes em outras
palavras, dizem a mesma coisa.17

15

Na dvida, adquira vrios. Dentro das suas possibilidades e interesses, lgico. Particularmente, duas pessoas
me suprem em todas as minhas necessidades: Socorro Van Aerts e Priscilla Lhacer. Recomendo ambas como
quem coloca as duas mos no fogo certeza que encontraro o melhor baralho para voc, com toda a pacincia,
carinho e ateno que voc, leitor, merece. Mas no perca de vista que no a quantidade de livros lidos e
baralhos adquiridos que far de voc um bom cartomante, mas nica e exclusivamente a prtica que voc tiver
com os seus instrumentos. disso que estamos falando, inclusive.
16 Cf. http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/qual-o-tarot-que-voce-usa/. Acesso em 6 de julho de 2013.
17 Cf. http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/qual-o-tarot-que-voce-usa/. Acesso em 6 de julho de 2013.
Concordo plenamente com o Marcelo, tentei a mesma coisa. E hoje uso apenas um baralho por vez, justamente
porque sei que o nmero de baralhos s garante repetio das mesmas mensagens.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

Ou seja, escolha o seu pincel criteriosamente, mas no perca de vista que quem pinta
de fato a sua mo (independentemente do que digam que certo ou errado). E, se voc sabe
pintar, no importa o pincel que utilize voc vai pintar. Contudo, sempre escolher os
melhores pincis para voc. E se no escolher os melhores, ao menos escolher
conscientemente.
Em bom portugus: a mo que porta o baralho sempre soberana.

WYSIWIG: O QUE VOC V O QUE VOC CAPTA18.

Marcelo Bueno19 assim define o panorama:
Nos ltimos 20 anos tempo em que me dedico ao estudo do Tarot
percebo claramente muitas distores provocadas, principalmente,
pelo desinteresse das pessoas em se aprofundar no significado das
cartas e o que elas tm, verdadeiramente, para oferecer. Algumas
leituras so construdas como uma colcha de retalhos de palavraschaves ou frases viciadas nem sempre compatveis com a estrutura do
jogo escolhido ou com as circunstncias em pauta, pois se
convencionou, por exemplo, que um 4 de Copas tdio, um 7 de
Espadas furto, um Enamorado afeto, uma Temperana fala de
atrasos e isso, assombrosamente, satisfaz um nmero considervel de
intrpretes que privam seus consulentes de um percepo mais ampla
a respeito de si mesmos e do mundo que os cerca.
algo a se pensar. Sobretudo se observarmos a bibliografia disponvel no mercado
para o estudo do Tar20. Convido voc a fazer uma experincia: leia os livretinhos que
acompanham os baralhos. Se possvel, de editoras diferentes. Voc ver que l esto palavraschave que so lugares-comuns na prtica da cartomancia. Raramente ver alguma descrio
da imagem. E justamente esse ponto que me incomoda: parece que j est tudo pronto,
dado, resolvido e mastigado em palavras chave que se aplicam a etapas e reas da vida. No,
no est. Sobretudo nesses tempos globalizados, onde a informao corre solta pela web, fazse mais que necessrio que os cartomantes busquem os estudos de caso (pessoais, sobretudo)
e a aplicabilidade daquilo que est dado como certo. Eu no concordo com tudo o que leio.
Mas, se no concordo, no foi apenas porque li; foi porque tentei aplicar e no deu certo.
Nesse sentido, fao de uma mxima budista o mote da minha vida.

Sobretudo no Tar, no acredite em nada que no seja aplicvel na sua prtica. No

acredite em nada que no funcione. Incluindo esse texto. Em especial esse texto.
curioso percebermos como as pessoas que jogam cartas h muito tempo no se
preocupam com o estudo. No porque ele no tenha importncia de fato, muito pelo
contrrio; mas porque os estudos de caso abordados em seu tempo de prtica fizeram sua
escola. Paradoxalmente, chega a impressionar o quanto se exacerba o valor de um curso ou
de um livro frente experincia. Como se algum que nunca atendeu ningum, mas fez
18 Agradeo enormemente ao Marcelo Bueno pelas consideraes postadas em seu blog Zephyrus. Sem elas,
essa parte teria sido impossvel de escrever ainda que essas questes continuassem martelando a minha cabea
como se ela fosse um sino (intermitentemente, de hora em hora).
19 Cf http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/por-um-tarot-sem-rotulos/. Acesso em 06 de julho de 2013.
20 No me estenderei muito nesse ponto, enumerando os livros que li e considero bons. Fiz isso no meu livro
Conversas Cartomnticas: da escolha do baralho ao encerramento da consulta (AGBook) e na bibliografia cito
alguma coisa, preciosa mas pequena, frente pluralidade disponvel.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

No acredite em algo simplesmente porque ouviu. No acredite em

algo simplesmente porque todos falam a respeito. No acredite em
algo simplesmente porque est escrito em seus livros religiosos. No
acredite em algo s porque seus professores e mestres dizem que
verdade. No acredite em tradies s porque foram passadas de
gerao em gerao. Mas depois de muita anlise e observao, se
voc v que algo concorda com a razo, e que conduz ao bem e
beneficio de todos, aceite-o e viva-o.

cursos com os professores mais badalados do momento, soubesse de fato o que uma
consulta s cartas. Todo o ensaio no corresponde nem em ideia estreia.
Me iniciei e trabalho com as cartas ciganas em uma via mstica, onde
a contribuio mais elaborada intelectualmente tem menor espao e a
entrega emocional que dita as regras, deixando fluir os
pensamentos sem que tenhamos total controle de nossa mediunidade
ou de outros canais espirituais.
Nesta via mstica vemos atuar benzedeiros, curadores e cartomantes.
Que se entregam de corpo e alma e simplesmente se tornam canais
condutores.
Acho, depois de tantos anos, que na arte da cartomancia o intelecto
pode atrapalhar, atravs do excesso de crtica e racionalidade. Como a
leitura intuitiva funciona difcil as vezes entender e ter o controle,
toda vez que eu paro para pensar, no meio de uma leitura, passo por
grandes dificuldades, porque no flui muito bem. Lembro que certa
vez, Rodrigo Aras me disse: - Se voc estudar muito capaz de
perder o dom da cartomancia. Acredito que ele esteja certo.21
Tomando o exemplo de Ndia Oliveira (vale a pena ler o texto inteiro, achei lindo),
me pego questionando uma srie de consideraes imperativas sobre o estudo da
Cartomancia. Nem to mar, nem to terra, caminhemos na orla da praia onde est a melhor
paisagem. No o melhor curso. No o melhor baralho. No o melhor texto, ou o quanto
se investe em Cartomancia que a faz ter valor. Sem estudos de caso, sem jogar de fato e dar a
cara tapa na experincia, de nada adianta ser cartomante. De nada, mesmo22.
Agora, que fique bem claro meu posicionamento: para se oferecer cursos de
cartomancia, imperativo que se conhea a teoria e tenha a prtica. Cartomancia no artigo
acadmico. Cartomancia no fast food. Cartomancia no dom e herana, pura e
simplesmente. Cartomancia vivncia e experincia, e por mais que o dom para a profecia
seja latente, demora um tempinho at que peguemos o traquejo da leitura. Que dir ento,
para ensinar algo a algum. Que dir ento, em cobrar por isso.
A Zoe de Camaris teve uma experincia muito interessante nesse sentido, quando
ligou para uma moa que dizia ler Tar. Qual no foi sua surpresa quando descobriu que ela,
na verdade, misturava bzios com cartas comuns numa mesma leitura e chamava isso de
Tar!23
Baseado nessa experincia, a autora concluiu (e eu assino embaixo, um resumo e
tanto do que tentei falar at aqui):

21
OLIVEIRA, Ndia. A cartomancia que se aprende em famlia. Disponvel em
http://www.clubedotaro.com.br/site/p55_8_Nadia_cartomancia.asp. Acesso em 07 de julho de 2013.
22 Eu tenho um dirio onde registro muita coisa (no tudo, infelizmente). Acertos e erros interpretativos (no,
no acerto sempre, mesmo conhecendo a fundo a abrangncia de cada carta). Quando preciso estudar, olho ali o
que j ocorreu com as cartas em determinadas circunstncias, o que eu senti, como foi o resultado. Eu
recomendo veementemente que os cartomantes registrem suas experincias. A falta de registro um dos
maiores motivos para termos pouca variedade de estudos e estarmos nesse panorama homogeneizador.
sempre um prazer para mim conversar com outros cartomantes porque experincias no se repetem, se
complementam. E a nossa memria falha. Por isso registro. Conversas e leituras. Inclusive, bom falar disso,
um puxo de orelha para mim mesmo. Preciso levar meu dirio mais a srio. Como teria sido muito mais fcil
escrever esse texto com mais registros!
23 Cf. http://zoedecamaris.blogspot.com.br/2006/11/gororoba-esotrica.html. Acesso em 15 de julho de 2013.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

No sou a favor da institucionalizao do nosso trabalho porque no

acredito que a lida com as artes da imaginao (que vivem de um
estado "nascente") possa ser enquadrada cientificamente. Creio na

necessidade de cursos de iconologia, iconografia, do conhecimento

das convergncias simblicas, da arquetipologia. Que grupos de
estudo so enriquecedores. Que o questionamento sobre a tica
tambm imprescindvel. Mas no consigo me imaginar com uma
"carteirinha de tarloga". Posso vir a mudar de opinio, claro. Por
ora, acredito que informaes acertadas so sempre bem vindas e que
preciso, quando se procura uma consulta, que o sujeito saiba o que
vai encontrar.
...E que ns saibamos o que vamos oferecer, mesmo que no faamos a menor ideia de
como que a consulta ir se desenvolver at que as cartas estejam na mesa.
Baseado nas minhas vivncias e experincias (e leituras, certamente) nesses dezessete
anos dedicados ao estudo da Cartomancia, leiamos as imagens a partir de alguns parmetros
que norteiam minha leitura usual do orculo com fins divinatrios.

Indubitavelmente, so as cartas que mais sofrem intervenes artsticas, causando

rememoraes e esquecimentos. O sculo XX viu despontar centenas de verses mais ou
menos corretas, mais ou menos utilizveis, mais ou menos completas desses vinte e dois
quadros. O mais ou menos imperou, nesse caso. Cada vez que um significado era explicitado,
um era ocultado. Cada vez que um aspecto era valorizado, outro era denegrido. E assim, os
baralhos formaram escolas. E cada escola afirmou ser a certa.
No podemos nos esquecer, inclusive, que muitos cartomantes utilizam apenas os
Arcanos Maiores e, por isso, a literatura mais profcua sobre eles24. No bom e no mau
sentido, inclusive. Mas nos atenhamos a dois pontos, em especial: a imagem e as atribuies.
No caso das imagens, temos alteraes estruturais na maior parte dos baralhos. Mas
no temos, em especial, alterao nos atributos de cada carta. Dessa forma, definiram-se
conceitos-chave aplicveis a todos os baralhos, que naturalmente fugiam s especificidades de
cada um. Assim, um Mago um Mago, olhando para a esquerda, para frente, para a direita
ou de costas. No importa.
No caso das atribuies, entramos no terreno espinhoso das cincias ocultas afins. Se
so ou no necessrias para o estudo da cartomancia, h tantas controvrsias que seria
necessrio um artigo s sobre isso. Contudo, temos que ter bom senso na assertiva. De fato,
para uma leitura cartomntica, no so efetivamente necessrias. Conforme j vimos, o
conhecimento dos conceitos permite uma gama bem bacana de interpretaes. Entretanto, se
um baralho foi criado com premissas dialogantes com outras disciplinas, torna-se imperativo
que o cartomante pelo menos as conhea.
No necessrio conhecer cabala para ler Tar25. Ok. Para cartomancia, a frase est
corretssima. Mas recordemo-nos do exemplo do pincel e imagine, nesse instante, o Emanuel
usando os pinceis de maquiagem da namorada dele para pintar um quadro com esmalte.
mais ou menos essa imagem que eu tenho de quem sabe jogar Tar, mas no
entende dos conceitos que permeiam o baralho que utiliza, que foram empregados na criao
das imagens que compem o conjunto. Pode at saber jogar, mas no sabe usar o material
que tem em mos adequadamente. Se est explicitado um contedo, seja cabalstico,
astrolgico ou mitolgico, necessrio que se conhea minimamente tal contedo para
aproveitar o baralho em sua magnitude (ou dispens-lo com certeza do que est fazendo).
Caso contrrio, a leitura ser simples, aguada, sem sal, ainda que correta. Falta brilho no uso.
24

No vejo nenhum problema nisso. Um exmio cartomante pode jogar apenas os maiores e um cartomante
medocre pode utilizar o mao inteiro. Lembre-se: a mo que importa, no a ferramenta. A mo que deve
manipular a ferramenta corretamente, seno, de nada adianta ter a ferramenta perfeita.
25 Lembra do que eu escrevi na nota de rodap 9? Ento, isso.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

ARCANOS MAIORES

Funciona, mas bem menos que o possvel. Nesse caso, em especial, a ignorncia no uma
bno26.
Faltam textos sobre o Waite-Smith que encontrem dilogos entre disciplinas afins ao
conjunto de imagens27. Que expliquem e explicitem aspectos singulares desse trabalho. Um
esforo que seria bem bacana de ser mais sistematizado28.
Se isso uma realidade em relao ao Waite-Smith, o que dizer do Thoth (conhecido
por aqui como Tar de Crowley)? Uma das questes mais curiosas em relao a esse baralho
que, embora razoavelmente desejado por muitos cartomantes, possui muito pouca
bibliografia acessvel em portugus. E um dos livros mais importantes para o entendimento
de suas prerrogativas o 777 sequer foi traduzido ainda. Sobra-nos uma srie de achismos
sobre o contedo das cartas, e a mesma questo do Waite-Smith: aprendem-se os conceitosbase que funcionam com qualquer baralho e os pequenos detalhes que o singularizam so
varridos para debaixo do tapete29.
CARTAS DA CORTE

26 Eu uso essa frase mais do que deveria, mas que existe tanta bobagem sendo veiculada em relao ao Tar e
tantas rixas bobas entre cartomantes que acho magnfico me manter ignorante da maior parte delas. A ideia
me tornar ignorante de todas e me concentrar no que realmente me interessa: o baralho. Falando nisso,
voltemos ao assunto.
27 Nesse sentido, vejo na internet os esforos de Giane Portal, Leonardo Chioda, Marcelo Bueno, e os textos
publicados no Clube do Tar (fora, evidentemente, os textos em ingls). Mas so poucos, frente popularidade
do baralho, inclusive aqui no Brasil. E ainda assim, em relao gama de estudos que Waite se debruou antes
de encomendar o trabalho, no temos quase nada. Ele foi extremamente hbil em velar o processo criativo, sem
dvidas. Eu fiz um esforo no sentido de entender a Sacerdotisa do Waite Smith, em uma poca em que sequer
tinha esse baralho, h quase trs anos atrs. Mudaria alguns aspectos do texto, atualmente, mas como ideia do
que tenho em mente, serve de exemplo. Cf. http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_02Emanuel.asp. Acesso
em 14 de julho de 2013.
28 Contribu, nesse sentido, analisando o naipe de Espadas e as espadas como atributo, no texto publicado no
Clube do Tar O peso da Espada. Cf.
http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_5_Espadas_Waite_Emanuel.asp. Acesso em 07 de julho de 2013.
29 Um exemplo desses detalhes que me intrigam em relao a esse baralho relativo ao uso das cores. Todas as
pinturas so lgicas dentro da estrutura do 777. Nenhuma cor inocente, e todas as cores de uma carta esto
correlacionadas a um captulo correspondente do livro. E voc no encontra essa informao em livro nenhum
publicado por aqui pelo menos, em nenhum livro que eu tenha lido at hoje.
30 Tive o cuidado de no falar sobre baralhos que no possuo ou com os quais no tive contato emprico,
justamente porque no vivenciei sua influncia. Uma das questes mais prementes em relao a anlise
comparada das imagens em geral e as do Tar, aqui, em particular, que a cor-luz que vemos no monitor
quando procuramos uma imagem num site de buscas no corresponde cor-pigmento que vemos quando
embaralhamos e dispomos as cartas. Particularmente, eu vivenciei isso quando, depois de um bom tempo
torcendo o nariz para o azul claro do Marseille Jodorowsky-Camoin que via na internet, o vi impresso. outra
sensao, muito mais confortvel.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

As cartas da Corte so tidas como pontes entre os Arcanos Maiores e as Cartas

Numeradas porque, exemplo das primeiras, so personagens e, assim como as demais, esto
divididas em quatro grupos, relativos aos naipes.
O problema que se busca tantas explicaes para as mesmas que se esquece o que
est evidente nelas. Um Rei de Paus pode at ser Fogo do Fogo, o signo de ries (ou de
Sagitrio, dependendo da Escola), mas no deixa de ser antes de tudo isso apenas um homem
maduro, sentado, com um basto na mo. S isso, e isso tudo. No devemos perder de vista a
base em cima da qual todos os simbolismos adjacentes foram desenvolvidos.
Entre todos os baralhos que possuo30, considero o Visconti Sforza o melhor para o
estudo da Corte. As vestimentas j falam muito sobre as caractersticas de cada um dos
personagens sem apelar para disciplinas afins, como os baralhos posteriores. Um bom
dicionrio de vestimentas ou de moda ajuda e muito nessa hora. Contudo, se as disciplinas

afins estiverem presentes, elas no devem ser deixadas de lado s no devem ser o primeiro
passo na compreenso, conforme j dissemos antes.
CARTAS NUMERADAS

31

Infelizmente, no temos acesso ao material de criao do baralho, das possveis comunicaes entre os dois
autores, que foram perdidas em um incndio. Uma perda irreparvel, indubitavelmente.
32 Que foi inclusive o motivo de conversas muito bacanas com a tarloga e astrloga Giane Portal.
33 Mentira, eu uso porque eu gosto mesmo, foi o primeiro baralho que eu tive. Tem toda uma carga emocional.
34Tanto sugerem e permitem que podemos seguir vrias escolas diferentes com o mesmo baralho. Na
bibiografia, posso citar a discrepncia entre os livros de Paul Marteau e Hads e os demais, falando do mesmo
baralho. Na minha experincia, enquanto no tinha dinheiro para comprar outros baralhos, eu estudava no meu
Marseille os conceitos que aprendia sobre o Thoth Tarot e sobre o Tar Mitolgico, j que, pelo menos, acesso
aos livros eu tinha. Hoje, particularmente, acho excelente no ter tido acesso a tantas imagens enquanto ainda
interiorizava os conceitos-chave.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

Eu realmente amo essa imagem. um desenho da Mary K. Greer gentilmente

disponibilizado pelo Leo Chioda. Resume to bem as cartas numeradas que eu no poderia
ter usado nenhuma imagem que no essa.
A questo : resume bem se estivermos utilizando um Waite-Smith.
As cartas numeradas talvez sejam as mais difceis de sintetizar. Sobretudo se
tomamos por referncia os baralhos clssicos, que apresentam apenas a quantidade dos
atributos do naipe ilustrando a carta, o que, a priori, permite que qualquer significado seja
atribudo. E isso tem sido tema de tantas discusses! A questo que o Tar (teoria) uma
disciplina de memria e esquecimento empricos. Se o significado funciona, ele perdura. Se
no utilizado, ele ainda est ali, mas em latncia.
reconhecido o esforo da dupla Waite & Smith em sintetizar o conhecimento
cartomntico do incio do sculo vinte, o primeiro em textos e a artista com suas imagens31.
Contudo, seria impossvel definir todos os contedos discrepantes em uma nica imagem
(fato apontado por Waite vrias vezes em seu livro). despeito disso, a obra prima da dupla
tornou-se referncia em cartomancia, justamente por facilitar a vida dos iniciantes na leitura.
O problema que ela tambm se tornou o limite para a experimentao de
significados se no est ilustrado ali, no corresponde a um significado vlido. Em algum
momento esse significado latente pode vir tona. Se no estivermos prontos para ele,
podemos ter um daqueles brancos: quando racionalmente sabemos que aquela carta
significa x, mas aquele x no faz o menor sentido com a leitura.
Um dos melhores exemplos desses brancos relativo ao cinco de ouros. Apesar de
toda a carga inicial de pobreza, misria, carncia e dificuldades, pode tambm significar
amantes32.
Por essa razo que uso normalmente baralhos inspirados em Marseille33. Eles
sugerem tudo. Se voc estudar direitinho os conceitos bsicos, eles revelam qualquer coisa.
Sobretudo nas cartas numeradas34.

SUJEITO/VERBO/OBJETO35

Podemos comparar esse mtodo com um arqueiro. A Carta da Corte o prprio. O

Arcano Maior a flecha, a ao de flechar. E a carta numerada o alvo. No comeo parece
complicado, eu sei. A minha experincia com a Mandala Astrolgica mostra que, depois de
um tempo de prtica, temos 12 leituras de trs cartas, respondendo s questes especficas de
cada Casa. Quem ser o consulente durante o tempo da consulta? Vejamos as trs cartas da
35

Para maiores informaes, sobretudo sobre a prtica da Mandala Astrolgica, sugiro a leitura do artigo
http://conversascartomanticas.blogspot.com.br/2011/09/dos-usos-da-mandala-astrologica.html.
36 Eu sou meio avesso aos 1354321 de mtodos que a gente encontra por a (em especial, aos 90809 mtodos de
ler trs cartas). Acho completamente desnecessrio conhecer muitos mtodos. Prefiro conhecer poucos, mas
(muito) bem. Particularmente, gosto, para o Tar, da Cruz Celta (quando quero usar o baralho misturado), do
Tabuleiro (quando quero usar apenas os Arcanos Maiores) e a Mandala Astrolgica (quando quero jogar
sujeito-verbo-objeto). E respondo as perguntas com trs cartas (sem atribuir valores s casas previamente),
tirando mais duas caso sinta necessidade. Veremos isso adiante, quando comentarmos sobre o trabalho de
Robert M Place.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

Eu passei a me utilizar dessa forma de tirar trs cartas porque ela resolve um
problema que me atingiu algumas vezes: eu tirava uma certa quantidade de cartas para
responder uma pergunta36 e a resposta era aberta demais para eu concluir algo. E a, eu tinha
que comear tudo de novo. Essa estrutura SVO forma uma frase completa: O Arcano da
Corte o sujeito, ou seja, o personagem que surgir na vida do consulente ou a mscara que
ele assumir frente situao proposta pela Casa. Dever ele ser to astuto e precavido
quanto o Valete de Espadas na casa 1? Ou dever se precaver contra fofocas no ambiente de
trabalho, com a mesma carta ocupando a casa 6?
O Arcano Maior o verbo. Ele indica a ao que movimentar o desenvolvimento do
consulente no que concerne aos aspectos da Casa onde sai. E a Carta Numerada o objeto,
que amplia e complementa o sentido, oferecendo o cenrio onde a ao se
desenrola/desenrolar.

10

Casa 1. Como o consulente se relacionar com seu parceiro? Vejamos a Casa 7 e por a vai.
E, quando estamos com o baralho todo misturado (a chamada Escola Americana) e sai uma
carta de cada grupo, a resposta bem mais conclusiva que nos demais casos.
UM MTODO PARA TRS CARTAS
Essa forma de observar37 os Arcanos me muito eficaz, sobretudo para responder
perguntas depois de um jogo de diagnstico. Proposta por Robert M Place38, visa o encontro
de respostas na disposio das cartas, muito mais que em seus significados especficos. Pode
dar um pouquinho de trabalho se estiver acostumado com mtodos especficos, onde cada
casa possui um significado e o conjunto responda pela sntese dos significados especficos.
Para mim, em contrapartida, libertador eu nunca sei exatamente o que verei, enquanto
embaralho, mas todo o cenrio se descortina quando viro as trs cartas. So oito
possibilidades39:
1. Linear: as cartas podem mostrar uma histria que comea esquerda e termina a direita,
ou vice versa. As figuras tendero a olhar na mesma direo.
2. Rejeio: as duas figuras das pontas devem ficar de costas uma para a outra, indicando que
a figura central est mudando de lado e aquilo que ela simboliza est mudando de lado
tambm.
3. A origem central: talvez a figura central esteja olhando diretamente para voc, com as cartas
de cada lado viradas para fora. Isso pode indicar que a sequncia comea no centro e se
direciona para ambos os lados. Da mesma forma, se apenas uma das cartas dos lados olha
para longe, para fora, a ao apenas para um lado.
4. O destino central: quando as figuras das pontas esto olhando para o meio, a ao deve
comear em ambos os lados e convergir para o centro. A figura central pode estar olhando
para voc ou a direo do olhar pode estar em um plano mais elevado.
5. O problema central: a carta central pode tambm bloquear a energia ou dispers-la. O oito
de Espadas pode representar um bloqueio; o sete de Espadas, disperso.
6. O ensinamento central: a figura central pode ser instrutiva, como tambm apontar para duas
possibilidades ilustradas pelas cartas que a rodeiam.

Sinceramente, como j disse anteriormente, no tenho a menor pretenso de que voc,

leitor, concorde com uma linha do que est escrito aqui. Na verdade, ficarei feliz se voc
olhar para a sua biblioteca e para os seus baralhos e confirmar tudo o que j vem
considerando como certo para sua prtica. Sinal de que ela est estabilizada, fortalecida,
conscientemente formada. Caso contrrio, se voc concordar com o que coloco aqui,
proponho que faamos a mesma digresso que fiz para escrever, juntos: olhe seu baralho, e
reveja seus conceitos a partir do que v nele. Reescreva seu dirio. Inicie um registro dos
estudos de caso que enfrenta na sua prtica como cartomante. E, sobretudo, no tenha medo
de errar uma previso. A tessitura que compe os eventos muito voltil para registrarmos
fatidicamente em uma leitura. Ainda assim, ela registrada, mas pode ser alterada, algumas
vezes. E quando alterada, como poderamos ter acertado de primeira?
37 Gosto muito de uma frase do Johann Heyss nesse caso especfico. Antes de qualquer coisa, o Tar foi feito
para se olhar. E ele tem que ser agradvel aos olhos de quem v, ainda que os baralhos feios tenham sua razo
de ser para o praticante.
38 Excerto comentado do livro Tar dos Santos, de Robert M. Place (Agir). O autor uma das maiores
referncias em produo e reflexo cartomntica no mundo. E, evidentemente, um exemplo e uma diretriz para
mim. Sou f convicto e no nego.
39 PLACE, Robert M. Tar dos Santos. Rio de Janeiro: Ediouro, p. 282-283.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

CONCLUSO

11

O que peo, com a leitura desse artigo, que tenhamos um pouco mais de viso. No
apenas de similitudes de pensamento so feitas as obras de Tar. Se funciona para voc,
mesmo que no esteja registrado em livro nenhum, no deixe de usar. Mas tenha a coragem
de fazer o que acha correto conscientemente nada pior do que seguir uma cabea apenas
porque ela parece certa do que faz. Tenha olhos para ver, e Ver.

BIBLIOGRAFIA
A bibliografia desse texto bem menor do que deveria40. No porque eu no tenha lido muita
coisa para escrever; na verdade, menor porque o desenvolvimento desse material se deu
principalmente em conversas com muitos cartomantes, onde pude elaborar e lapidar os conceitos que eu
queria trabalhar por aqui. A eles, meus agradecimentos por serem to acessveis e estarem sempre
dispostos a dois dedinhos de prosa e algumas explicaes via Facebook.

40

Para minha sorte, uma semana antes desse texto estar pronto, o Leonardo Chioda publicou algo a respeito no
Caf Tarot. Aproveite ambas as opinies sobre os livros em comum, e as opinies particulares sobre os livros
diferentes. Reitero, contudo, o que repeti o texto todo: so apenas opinies. Leia e crie as suas. Cf.
http://www.cafetarot.com.br/2013/07/bibliotheca-tarologica.html. Acesso em 13 de julho de 2013.

CONVERSAS CARTOMNTICAS

HEYSS, Johann. O Tar de Thoth: Um guia para consultar o orculo de Aleister Crowley.
Rio de Janeiro: Nova Era, 2000.
KAPLAN, Stuart R. Tar clssico. Traduo de Maio Miranda. So Paulo: Editora
Pensamento, 2003.
NAIFF, Nei. Tar, ocultismo e modernidade. So Paulo: Elevao, 2002. (Estudos Completos
do Tar, Volume 1)
__________. Tar, orculo & terapia. So Paulo: Elevao, 2003. (Estudos Completos do
Tar, Volume 3)
__________. Curso completo de Tar. Rio de Janeiro, BestBolso, 2009.
__________. Tar: simbologia e ocultismo. Rio de Janeiro: Nova Era, 2012. (Estudos
Completos do Tar, Volume 1)
__________. Tar: Vida e destino. Rio de Janeiro: Best Seller: 2013. (Estudos Completos do
Tar, Volume 2)
PLACE, Robert M. Tar dos Santos. Traduo de Claudia Lage. So Paulo: Ediouro, 2003.
SANTOS, Emanuel J. Conversas Cartomnticas: da escolha do baralho ao encerramento da
consulta. Trs Coraes: AGBook, 2012.
WAITE, Arthur Edward. Tar: A sorte pelas cartas. Traduo de David Jardim Jr. Rio de
Janeiro: Ediouro, 1985.

12