DA ILUMINAO INOVAO: AS ORGANIZAES DESCOBREM MINDFULNESS

Rodrigo Siqueira1
Introduo

O que duas das empresas mais inovadoras e valiosas do planeta - Google e Apple - tm
em comum e possui sua raiz em ensinamentos orientais que datam de 2500 anos
atrs? Talvez a pergunta cause estranhamento. Esta mesma sensao, ou similar, foi
sentida por neurocientistas quando em 2005 a Sociedade para a Neurocincia 2
convidou Tenzin Gyatso, o 14. Dalai Lama, para comparecer em seu encontro anual
em Washington (DC). Parte da comunidade cientfica fez uma petio formal para que
o convite fosse desfeito. O convite foi ratificado e na oportunidade o lder do Budismo
Tibetano colocou uma intrigante pergunta: Qual relao poderia haver entre Budismo
e cincia moderna ocidental?. Os cientistas que desconheciam a resposta
compreenderam o acerto em convidar o lder budista ao longo do encontro e o
conceito chave que explicaria a razo para tal.

O Monge Zen e a Tangerina

Era uma manh fria em Tquio. Lembro-me de estar sentado em um banco no parque
Ueno, um dos mais frequentados parques pblicos do Japo. Estava sozinho e decidi
parar com as fotos e sentar-me um pouco. A ideia era relaxar e apreciar as pessoas e a
paisagem. Entretanto, meu pensamento insistia em muitas vezes voltar ao Rio de
Janeiro e passar por Paris, cidade que estaria em trs semanas em meu voo de retorno
ao Brasil. Percebi um monge Zen-Budista no muito distante que tambm parecia ter
me avistado. Aos poucos, voltei minha ateno ao parque, esquecendo-me do monge.
Sem perceber, tambm esqueci, ou ao menos no mais prestava ateno do que me
rodeava no parque e fiquei no usual divagar entre estar ali em corpo mas estar em
outro lugar com a mente, numa viagem ao tempo para o passado ou em um futuro
hipottico. No sei ao certo quanto tempo havia passado, quando de repente, me vi
resgatado subitamente para o aqui e agora. Senti uma presena ao meu lado e percebi

Coach, palestrante e pesquisador acadmico em Mindfulness. Contato: rodrigo@rodrigosiqueira.com

Saiba mais: http://www.scientificamerican.com/article/neuroscience-reveals-the-secrets-ofmeditation-s-benefits/
2

que era o monge. O cumprimentei com um olhar e um meneio com a cabea,

prontamente retribudo com um sorriso. Procurei continuar (ou finalmente) observar o
movimento no parque quando ele retira de um saco uma tangerina, a mim oferecida
com um sorriso. Aceito a oferta com gratido e orgulhoso de meu escasso japons,
falo: arigatou gozaimasu! (obrigado, dito formalmente em japons). Tiro a casca e
aprecio meu primeiro gomo. O monge permanece ao meu lado comendo sua tangerina
com seu sorriso permanente. Ao final do meu primeiro gomo, em bom ingls com
tpico sotaque japons ele me pergunta:
- Estava boa?
- Muito gostosa! - Respondo.
- Tinha semente? Pergunta o monge. (Sim, tambm estranhei a pergunta).
- Sim. - Respondo, sem conseguir deixar de esconder minha surpresa com a pergunta
pouco usual.
- Muitas? Quantas?
- No muitas. Poucas. Mas estava uma delcia!
- Quantas? insistia o monge.
- Uma...no, acho que duas. Respondo de improviso.
- Vamos praticar de novo? Coma mais um gomo.
Eu compreendi de imediato que o monge no era obcecado em sementes e que no
estava se atrapalhando com o ingls: ele realmente quis falar praticar e seu interesse
no era a quantidade de sementes em minha tangerina.
- Mindful Eating - ele falou.
Entendi perfeitamente. Ele me convidava a ficar no presente e estar consciente. Foi
inevitvel me lembrar de Mestre Yoda falando sobre Luke Skywalker3, que nunca
poderia trein-lo j que sua mente estava sempre distrada, seja no futuro ou no
passado, e nunca no presente.
Eu, positivamente impactado pela minha recm-descoberta identidade de padawan4
do monge, comecei a novamente me ver no futuro contanto esta histria para meus
amigos no Brasil quando mais uma vez tive meus pensamentos interrompidos pelo
generoso monge que repentinamente fala sobre seu gomo:
3
4

Personagens pertencentes Ordem Jedi na srie de filmes Guerra nas Estrelas.

Aprendiz Jedi na terminologia da sria supramencionada.

- Uma semente!

Mindfulness: origem e conceituao

Buda no imaginaria talvez - que um de seus ensinamentos centrais como caminho
para a iluminao, mindfulness, seria estudado e praticado por pessoas to distantes
no tempo e na cultura de sua poca. A palavra mindfulness derivada da palavra
Sati, que em Pali dialeto indiano falado no tempo de Buda - significa recordar-se
continuamente do seu objeto de ateno (Siegel, Germer and Olendzky, 2009)
Usualmente traduzida para o portugus como Ateno Plena, muitos trabalhos,
entretanto, mantm o termo usado em ingls: mindfulness.

Entender a origem do termo a de sua origem oriental nos ajuda a compreender

porque hoje encontramos definies de mindfulness associadas tanto a um construto
terico, uma habilidade cognitiva, um trao psicolgico ou a um meio ou conjunto de
prticas meditativas para se desenvolv-la (Brown, Ryan e Creswell, 2007; Hayes e
Wilson, 2003).

Olhando Mindfulness como uma habilidade cognitiva, temos prestar ateno de

maneira particular, intencionalmente, ao que se apresenta no momento presente sem
julgamentos (Kabat-Zinn, 1994, p. 4) como a definio clssica. Como podemos
perceber, possui influencia direta da psicologia budista. No ao acaso.

Kabat-Zinn, cientista biomdico com doutorado no MIT em biologia molecular, teve

seu primeiro contato com a meditao em uma palestra proferida no MIT por Philip
Kapleau, um missionrio Zen Budista. Com o interesse despertado pelo tema, KabatZinn se tornou aluno de Thich Nhat Hanh e estudioso acadmico sobre o tema. Fundou
a Clinica de Reduo de Estresse na Escola de Medicina da Universidade de
Massachusetts, onde ele adaptou os ensinamentos budistas sobre mindfulness e
desenvolveu sua metodologia de interveno teraputica: o Mindfulness-Based Stress
Reduction (MBSR)5. Aps os estudos de Kabat-Zinn, a meditao e os estudos sobre
5

Ver: http://www.umassmed.edu/cfm/

mindfulness passaram a ser parte do mainstream da comunidade mdica cientfica

internacional.

Similarmente, Brown e Ryan (2003) definem formalmente mindfuless como a ateno

receptiva e a conscincia dos eventos e experincia do presente. Bishop et al (2004)
ofereceram uma definio mais ampla: auto-regulao da ateno de forma que a
mantenhamos na experincia imediata, permitindo assim maior reconhecimento dos
eventos mentais que ocorrem no momento presente, com maior curiosidade, abertura
e aceitao. Germer, Siegel & Fulton (2005), aps um estudo sobre as diversas
definies encontradas, sugerem que mindfulness composta de 3 caractersticas
base: (1) conscincia (2) da experincia presente (3) com aceitao.

Ao ler este artigo, voc pode se perceber distrado em alguns momentos e ter que
recorrer a ler novamente trechos que j foram lidos de forma desatenta. Mais ainda,
pode ter sensaes prazerosas ou de desconforte que podem passar sem maior
conscincia de sua parte e que poderiam lhe oferecer pistas interessantes sobre suas
crenas e atitudes. Pode ainda reconhecer tais sensaes e pensamentos, mas reprimilos, ou distorc-los para reforar paradigmas bem estabelecidos em seu modelo
mental e no ter conscincia de que est fazendo isso. Isso estar mindless, um estado
oposto a mindfulness.

A boa notcia que mindfulness uma habilidade e pode ser desenvolvida. Siegel,
Germer e Olendzky (2009:8) esclarecem: assim como podemos melhorar nosso
desempenho fsico por meio da prtica regular de exerccio fsico, ns podemos
desenvolver mindfulness por meio de prticas mentais deliberadas.

Ou seja,

meditaes especficas baseadas em mindfulness6. Estudos indicam que desenvolver

esta habilidade nos traz diversos benefcios relacionados a bem-estar, autocompaixo,
sistema imunolgico, presso arterial, concentrao e processamento cognitivo entre
outros (Siegel, Germer e Olendzky, 2009; Brown, Ryan e Creswell, 2007; Brown e Ryan,
2003; Kabat-Zinn, 2003).

Nem toda prtica meditativa baseada em mindfulness. Ver Siegel, Germer e Olendzky (2009).

Com tantas evidncias encontradas sobre os benefcios de mindfulness no campo da

sade, o campo das organizaes poderia se beneficiar de alguma forma? Por exemplo,
qual o impacto no potencial de inovao das organizaes caso meditaes do tipo
mindfulness seja incentivada como prtica entre seus colaboradores?

Da ndia para o Vale do Silcio: a descoberta e prtica de Mindfulness

Podemos argumentar que se se algo faz bem ao indivduo, far bem
organizao ao qual o indivduo trabalha. Em reportagem da revista The Economist
(2013), temos: em seu livro de 1905 - A tica protestante e o esprito do capitalismo Max Weber creditou tica protestante ao crescimento do capitalismo. Agora parece
como que a tica Budista que faz o capitalismo continuar. A reportagem se baseia
em diversas iniciativas de meditaes mindfulness em empresas. A Google, com seu
projeto Search inside Yourself (Busque dentro de si mesmo) criado para aumentar a
inteligncia emocional e criatividade de seus colaboradores um dos exemplos. A
gigante do Vale do Silcio realiza alm das sesses de meditao regulares, encontros
bimestrais de mindful lunches, realizados em completo silncio. Recentemente a
experincia deste projeto e as prticas realizadas se tornaram livro (ver: Chade- Meng,
2014). Ebay, Twitter, Facebook e Apple possuem programas regulares de meditao e
o crescimento da prtica no Vale do Silcio to grande que fez surgir um novo
mercado: o mindfulness coaching.
Na reportagem da revista Wired - Enlightenment Engineer - Shachtman (2013)
afirma que aulas para estar consciente de forma no julgadora experincia presente
tornou um elemento comum e fundamental de muitas das maiores empresas
localizadas no Vale do Silcio. Afirma a reportagem: a contemplao vista como uma
nova cafena, um combustvel que liberta a produtividade e impulsiona a criatividade.
No parece exagero, visto que j existe uma conferncia dedicada ao tema: Wisdom
2.0 Conference7. O evento em 2013 contou com mais de 1700 inscritos e tendo
executivos do alto escalo de empresas como Cisco, LinkedIn e Ford como palestrantes,
entre especialistas em meditao. O objetivo destas empresas, obviamente, no
desfrutar de prticas budistas para iluminar seus funcionrios, mas sim ter um retorno
no investimento realizado. Shachtman (2013) destaca que a meditao no Vale do
7

Veja: http://www.wisdom2summit.com/

Silcio no uma oportunidade de se contemplar a impermanncia da existncia e

demais temas de interesse em sua origem, mas sim uma ferramenta de melhorar a si,
incentivar a criatividade e aumentar a produtividade.

Mindfulness e Criatividade: e a opinio da cincia?

Alguns trabalhos cientficos mostram que de fato o movimento em direo
mindfulness ocorrendo no Vale do Silcio possui aval cientfico. Dr. Daniel Siegel,
neurobiologista formado em Harvard e professor da UCLA, afirma que a pesquisa atual
sobre o crebro indica que a criatividade pode ser impulsionada pela prtica de
mindfulness (2010).

Nosso processo cognitivo tem por funo nos servir como recurso para interpretarmos
a realidade e interagirmos com o mundo. Ns reconhecemos um estmulo e atribumos
um significado a ele. Quando um estmulo percebido, ele focado por um
determinado perodo (podendo ser esquecido rapidamente) e a partir da
desencadeada alguma reao, seja cognitiva ou emocional, de maior ou menor
intensidade.

Brown, Ryan e Creswell (2007) destacam que estas rpidas reaes perceptuais
possuem vrias caractersticas relevantes para nossa experincia subjetiva e
funcionamento no mundo: primeiro, nossas reaes usualmente de natureza
discriminativa, em que uma avaliao primria do objeto feita basicamente em
termos de bom, ruim ou neutro, usualmente em referncia a si mesmo. Segundo,
elas so baseadas em experincias passadas com o objeto ou com objetos similares o
suficiente para evocarem associaes em nossa memria. Terceiro, a experincia
perceptual facilmente assimilada ou, por meio de adicionais operaes cognitivas em
relao ao objeto, ento assimilada em esquemas cognitivos ou paradigmas j
existentes.

Estar consciente s experincias que ocorrem no momento presente, sem julgamentos,

capacitaria o indivduo para reagir s situaes de modo mais deliberado e menos
automaticamente (Bishop et al., 2004). Como nossa conscincia sobre nosso processo

cognitivo est desperta, consequentemente reduzimos nossos automatismos. Brown,

Ryan e Creswell (2007) afirmam que isto nos permite um contato direto imediato com
eventos assim que ocorrem, sem o habitual processo cognitivo de discriminao e
categorizao quase que imediatos e inconscientes, pois a conscincia [dos eventos]
ocorre de forma menos enviesada e mais lmpida, permitindo respostas psicolgicas e
comportamentais mais flexveis.

Greenberg, Reiner e Meiran (2012), destacam que a regulao do foco da ateno para
a experincia corrente, ou seja, uma disposio em estar em contato com e estar
receptivo experincia presente - ao invs de evit-la ou reprimi-la de alguma forma associada a uma atitude de mente de principiante e de ver as coisas de uma forma
nova (Kabat-Zinn, 1994) nos traria maior flexibilidade em nossa experincia diria.
Isso os levou a conduzir um estudo onde analisaram a relao entre mindfulness e
rigidez cognitiva. Rigidez cognitiva definida como uma resistncia em mudar crenas,
atitudes e hbitos pessoais, ou ainda, a tendncia em desenvolver e persistir no uso de
modelos mentais e comportamentais (Schultz e Searleman, 2002). O resultado dos
dois experimentos conduzidos apontou que praticantes experientes de meditao
mindfulness foram melhores em interpretar situaes de forma nova assim como
identificar uma soluo simples e nova do que o grupo de no-meditantes.

Em outro estudo relacionado criatividade, Colzato, Ozturk e Hommel (2012)

investigaram o impacto da meditao de monitoramento amplo (Open-Monitoring
OM, um dos tipos de meditao mindfulness) com tarefas de criatividade.
Encontraram evidncias de que a OM permite mente a produzir o pensamento
divergente, um tipo de pensamento que permite muitas novas ideias em um contexto
em que mais de uma soluo correta.

Reconhecemos que inovao a bem sucedida implementao de ideias

criativas dentro de uma organizao e que a criatividade condio necessria, porm
no suficiente para uma inovao (Amabile, 1996). Entretanto, diante das evidncias j
encontradas, podemos argumentar que mindfulness, criatividade e inovao nas

organizaes parecem estar relacionadas entre si, como variveis em um modelo

causal.
Devemos evitar posicionar a prtica de mindfulness como uma soluo mgica
para a questo da inovao em empresas, mas sim apresentar mais um recurso que
pode impulsionar o potencial inovador das organizaes. Funciona para Google e
Apple. Talvez funcionasse para sua empresa.

Vamos praticar?
Podemos apresentar muitas definies de mindfulness e ainda assim a experincia
direta sempre ser a melhor professora. Praticar a conscincia do momento presente
sem julgamentos acima de tudo uma jornada de (re)descobrimento de si mesmo, da
forma como vemos e sentimos o mundo. Nas palavras de Henry David Thoreau8:

Direct your eye right inward, and you'll

find a thousand regions in your mind
yet undiscovered. Travel them, and
be expert in home-cosmography"

Existem mais de uma forma de se praticar. A simplicidade das instrues no deve

confundir o leitor: trata-se de um treinamento mental e demanda prtica e constncia
para termos resultados mais efetivos.

Prtica:

1. Fique em uma posio confortvel.

2. Reconhea seu corpo, sinta o toque do seu corpo onde voc estiver. Comece a
se conectar ao presente por meio da conexo com seu corpo. Permanea um
tempo percebendo e sentindo seu corpo, por partes e depois como um todo.

Citao extrada do site da Mindful Awareness Research Center (MARC), da UCLA e presente no
captulo 18 do livro Walden.

3. Direcione o foco de sua ateno para sua respirao. Voc pode tentar sentir a
entrada e sada do ar pela narina ou ainda, ou focar no movimento do
abdmen enquanto respira. Sinta a respirao. Inspirando, reconhea que est
inspirando. Expirando, reconhea que est expirando. Permanea assim por
uns instantes.

(Sensaes, emoes e pensamentos surgiro. No h problema, normal que

assim seja. Observe-os e retorne gentilmente sua ateno respirao.
Permita-se permanecer no presente por meio da conexo com respirao).

4. Coloque-se aberto agora s sensaes de seu corpo. Comece pela parte

superior da cabea e desa lentamente, passando pelas partes de seu corpo.
Faa um escaneamento detalhado e observe com aceitao, abertura e no
julgamento s sensaes. No reaja, apenas observe. Estabelea uma postura
de observador, sem julgar a sensao como boa, ruim, correta ou incorreta.
Acolha a tudo que surgir com aceitao e abertura.

5. Retorne a ateno aps um tempo para a respirao.

(Sensaes, emoes e pensamentos surgiro. No h problema, normal que

assim seja. Fale para si mesmo: divagando e retorne gentilmente sua
ateno respirao).

6. Abra o foco, monitore o ambiente a sua volta e mantenha-se aberto ao que

surgir, com uma atitude aberta, sem julgamentos e de observador. Retorne, ao
seu tempo, ao foco inicial: a respirao.

7. Finalize a prtica ao seu tempo.

Quanto tempo praticar? Voc pode praticar por 5, 10, 20, 30, 60 minutos ou mais. No
uma maratona, mas sim um processo de treinamento mental que deve ser
conduzido com respeito e gentileza sua mente.

A UCLA oferece gravaes de meditaes guiadas (em ingls) na pgina da UCLA

Mindful Awareness Research Center9. Visite.

Comentrios finais
Desejamos que este artigo possa despertar a curiosidade do leitor pelo tema, tanto em
nvel acadmico, quanto pessoal. Por mais que no budismo mindfulness tenha sido
ensinada para levar seus seguidores a obter insights sobre a realidade, podemos nos
beneficiar de alguns de seus ensinamentos ainda que no busquemos o objetivo
ltimo de sua tradio religiosa. Essa instrumentalidade dos ensinamentos budistas
sofre crtica de alguns de seus seguidores, entretanto, em nossa viso, h outras
maneiras de se ver esta questo.

O experimento de Ruedy e Schweitzer (2011) nos mostra que o comportamento no

tico reduzido em pessoas com maior mindfulness, por estarem mais conscientes
sobre seus processos cognitivos e motivaes momento a momento e ainda
apresentarem um aumento na importncia percebida de uma identidade moral e tica.
Ou seja, encontraram evidncias de que mindfulness nos faz ter conscincia das
implicaes ticas de nossas decises, mas tambm faz decidir de forma mais tica. Os
benefcios para a sociedade so inquestionveis.

Assim, deixamos algumas perguntas para objeto de reflexo:

Qual seria o impacto na sociedade em termos tomadores de deciso em instituies

pblicas e privadas mais criativos e ticos?

http://marc.ucla.edu/body.cfm?id=22

Qual seria o impacto em nossas vidas pessoais em desenvolvermos uma mente mais
focada na experincia presente, mais criativa e sem julgamentos imediatos?

REFERNCIAS

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