Caderno de Sociologia

Validade: 2014 2017
1 SRIE
ENSINO MDIO
Caderno do Aluno
Volume1
SOCIOLOGIA
Cincias Humanas
Nome:
Escola:
governo do estado de so paulo

secretaria da educao
MATERIAL DE APOIO AO
CURRCULO DO ESTADO DE SO PAULO
CADERNO DO ALUNO
SOCIOLOGIA
ENSINO MDIO
1a SRIE
VOLUME 1
Nova edio
2014 - 2017
So Paulo
SOCIO_CA_1s_Vol1_2014_P7.indd 1
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Governo do Estado de So Paulo

Governador
Geraldo Alckmin
Vice-Governador
Guilherme Afif Domingos
Secretrio da Educao
Herman Voorwald
Secretrio-Adjunto
Joo Cardoso Palma Filho
Chefe de Gabinete
Fernando Padula Novaes
Subsecretria de Articulao Regional
Rosania Morales Morroni
Coordenadora da Escola de Formao e
Aperfeioamento dos Professores EFAP
Silvia Andrade da Cunha Galletta
Coordenadora de Gesto da
Educao Bsica
Maria Elizabete da Costa
Coordenadora de Gesto de
Recursos Humanos
Cleide Bauab Eid Bochixio
Coordenadora de Informao,
Monitoramento e Avaliao
Educacional
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Coordenadora de Infraestrutura e
Servios Escolares
Ana Leonor Sala Alonso
Coordenadora de Oramento e
Finanas
Claudia Chiaroni Afuso
Presidente da Fundao para o
Desenvolvimento da Educao FDE
Barjas Negri
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Caro(a) aluno(a),
Voc comea, neste ano, a conhecer mais uma disciplina cientfica, a Sociologia. Ao longo das
trs sries do Ensino Mdio, voc entrar em contato com um conjunto de temas e questes e perceber como a Sociologia os analisa e constri uma explicao a respeito deles. Ao final desse percurso,
esperamos que voc tenha desenvolvido um olhar sociolgico, que lhe permita entender a sociedade
em que vive, situando-se nela e agindo de forma consciente, tanto na ordenao e na busca de sentido
dos fatos de sua prpria vida, como nos da sociedade. Grandes temas sero tratados neste primeiro
ano: a Sociologia e o trabalho do socilogo, o ser humano como ser social, relaes e interaes
sociais e a socializao e o processo de construo social da identidade. H grandes desafios para a
compreenso da vida de homens e mulheres em sociedade e procuraremos fazer isso de diferentes
formas ao longo do ano. Mas, fundamentalmente, inicia-se aqui a preocupao de desenvolver uma
sensibilidade que lhe permita buscar uma explicao de como e por que os fenmenos sociais ocorrem,
recusando sempre as explicaes de que sempre foram assim ou devem ser assim. O recurso
metodolgico para isso dado pelo princpio do estranhamento, ou seja, o olhar da Sociologia para
o objeto de sua anlise um olhar distanciado.
O estranhamento, portanto, acompanhado pela desnaturalizao do olhar, pelo desenvolvimento de uma atitude que evite considerar como natural o que acontece nossa volta. Ao longo
do ano, prestaremos ateno na maneira como olhamos as coisas que nos cercam, a fim de perceber
que todo olhar humano socialmente construdo. Ele depende, portanto, de nossa educao, de
nossos hbitos e costumes, do pas em que moramos, da idade que temos, entre muitos outros fatores.
Esperamos que voc aceite o nosso convite e nos acompanhe neste trabalho sociolgico de descoberta
de como homens e mulheres tecem a sua vida em sociedade.
Equipe Curricular de Sociologia
rea de Cincias Humanas

Coordenadoria de Gesto da Educao Bsica CGEB
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo
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Sociologia 1 srie Volume 1
SITUAO DE APRENDIZAGEM 1
O PROCESSO DE DESNATURALIZAO
OU ESTRANHAMENTO DA REALIDADE
Estamos acostumados a olhar para o que acontece ao nosso redor, para as pessoas que nos cercam,
e a encarar tudo como natural, como se o mundo fosse assim e sempre tivesse sido.
As explicaes que somos capazes de dar para os acontecimentos da vida em sociedade so
marcadas por uma forma de conhecimento orientado por prenoes e juzos de valor.
Para desenvolver um olhar sociolgico preciso mudar essa forma de encarar a realidade.
Juzo de valor um juzo que enuncia uma apreciao negativa ou positiva das coisas,
ou seja, um julgamento baseado em valores.
A proposta desta Situao de Aprendizagem fazer justamente isso: mostrar a voc que h outras
formas de ver a realidade, de olhar para um mesmo objeto. No caso da Sociologia, isso passa pelo
olhar de estranhamento da realidade, ou seja, de desnaturalizao da nossa maneira de ver o mundo.
Objeto ou objeto de estudo o nome dado pelos socilogos e cientistas sociais para
os fenmenos que eles estudam, e estranhamento um olhar de afastamento e de crtica
com relao a tudo que lhe parece natural, verdadeiro e definitivo.
Voc pode perceber que existem distintas maneiras de olhar para um mesmo objeto observando
as imagens a seguir, que refletem diferentes formas do olhar sobre a cidade.
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Private Collection/The Bridgeman Art Library/Keystone
Antonio SantElia (1888-1916). A cidade nova, 1913. Tinta, pincel e lpis de cor em papel, 29,2 cm x 20,3 cm.
Coleo Particular, Itlia.
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Ismar Ingber/Pulsar Imagens
Grupo OPNI
Vista area de Belo Horizonte (MG).
Grafite feito pelo Grupo OPNI no bairro do Graja, So Paulo (SP), representando a cidade.
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PESQUISA DE CAMPO
2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.
O primeiro passo para a construo deste olhar de estranhamento a pesquisa de campo

sugerida a seguir e que ser realizada em grupo. Nesta atividade, vamos partir do olhar que voc
e seus colegas dirigem para as coisas que os cercam. Esse olhar no neutro nem natural. Ele
est repleto de valores, prenoes e maneiras de ver o mundo, que so a expresso das diferentes
influncias culturais que recebem. influenciado, portanto, pelas origens culturais que caracterizam a populao brasileira.
M.C. Escher. Olho, 1946. Gravura maneira negra.
Leia com ateno as orientaes:

Organizem-se em grupos, pois uma forma de diminuir o desconforto que, por acaso,
possam sentir ao ir a um lugar diferente.
Selecionem um lugar, no bairro em que se localiza a escola ou fora dele, que vocs no
conheam ou no costumem frequentar.
Visitem o local selecionado. No deixem de tomar notas (anotaes de campo), considerando: 1) o que acontece ali; 2) quem ou como so as pessoas que o frequentam; 3)
como elas interagem entre si e com o meio. Essa descrio deve ter como base somente
o olhar. um treino do olhar. Ou seja, vocs s podem descrever o lugar e as pessoas a
partir do que seus olhos veem.
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O que interessa nessa observao no apenas descrever o ambiente, mas, principalmente, as pessoas
que l esto, o que fazem, como se comportam. Isso porque o objeto da Sociologia o ser humano e a sua
ao no ambiente em que vive, nos grupos sociais aos quais pertence, suas relaes e interaes sociais.
Faam uma descrio desse lugar sem conversar com ningum. Vocs no podem pedir explicaes
sobre como funciona o local ou o significado dele, nem para que servem os objetos que ali esto. Por
qu? Neste momento, estamos interessados na capacidade de vocs verem as coisas, e no na explicao
dos outros nem no modo como os outros veem a realidade.
Vocs no podem pedir explicaes, mas devem pedir permisso para entrar e
permanecer em lugares como igrejas, templos e outros locais, pois podero ser facilmente identificados como diferentes das pessoas que normalmente o frequentam. Em
vrios lugares pblicos, como shoppings e supermercados, no h necessidade dessa
permisso. Esse um cuidado tico importante e que s vai ajud-los.
Ser tico ter respeito pelas pessoas e crenas, pelos costumes e hbitos e pelas proibies dos locais que so diferentes daqueles que estamos acostumados a frequentar.
Ao chegar no lugar escolhido, expliquem s pessoas que vocs esto realizando um trabalho
descritivo para a escola, com base na observao; que um treino do olhar. Vocs esto ali para
treinar o poder de observao.
Escolham um lugar que:

de preferncia, vocs nunca tenham frequentado ou que conheam pouco;
se sintam confortveis para frequentar;
achem interessante conhecer.
Lugares que, de alguma forma, possam coloc-los em risco devem ser descartados.
O grupo deve escolher um local seguro e de fcil acesso.
Muitos podem ser os lugares, dependendo de onde vocs moram e o seu entorno. Aqui
sero dadas algumas sugestes, mas cabe ao professor verificar se a escolha do grupo vivel.
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Ao escolher o lugar, vocs podem levar em conta: diferenas de gerao (visita a uma creche
ou a um asilo), diferenas de sexo (visita a um cabeleireiro ou a um barbeiro), diferenas de
religio (igreja catlica ou evanglica, centro esprita, terreiro de umbanda ou candombl, templo
budista, mesquita, sinagoga etc.), diferenas de origem (ir a um centro cultural de tradio
diferente do grupo, ou onde se realizam atividades que vocs no costumam praticar), diferenas
de atividades e costumes (se vocs s ouvem msica sertaneja, podem ir a um show de rock; os
que jogam futebol podem acompanhar uma competio de jud).
Nomes dos integrantes
Data de entrega
Lugar escolhido
Anotaes de campo
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Espao para anotaes das orientaes do professor.
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Leitura e anlise de texto
Texto 1
Olhamos o mundo e parece que simplesmente vemos as coisas tal como elas so. Entretanto,
ao olhar alguma coisa e nome-la, preciso ter antes uma ideia do que ela seja; as pessoas tm
alguma ideia do que um carro, e, por isso, quando veem diferentes carros, podem dizer que
viram um. O olhar humano sempre est repleto de prenoes sobre a realidade que nos ajudam
a compreend-la. E elas esto repletas de conhecimento do senso comum.
O conhecimento do senso comum uma forma vlida de pensamento, mas no a nica
possvel. H, por exemplo, o conhecimento cientfico. O conhecimento cientfico parte do senso
comum para olhar a realidade, mas ele sempre precisa ir alm do senso comum.
Nosso olhar nunca um olhar neutro, ele est sempre repleto dessas prenoes que vm
do senso comum. Para lanar um olhar sociolgico sobre a realidade necessrio
afastar-se dessa forma de observ-la. E necessrio um mtodo. Mtodo a forma pela
qual um cientista observa e analisa seu objeto de estudo. Ou seja, o modo como estuda
a realidade. Os mtodos variam de uma cincia para outra, dependendo do seu objeto de
estudo, ou seja, daquilo que elas estudam.
Toda construo cientfica um lento processo de afastamento do senso comum.
No se pensa sociologicamente imerso no senso comum. O problema que estamos imersos
nele. Nossa maneira de pensar, de agir e de sentir est repleta desse tipo de conhecimento.
Apesar de ser uma forma vlida de conhecimento, no cincia. A cincia se constri
a partir de um cuidado metodolgico ao olhar a realidade que procura se afastar dos juzos
de valor tpicos do senso comum. E para construir um olhar sociolgico sobre a realidade
o primeiro recurso metodolgico o olhar de estranhamento.
Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.
Texto 2
Sociologia e formao pessoal: A importncia do estudo da Sociologia
Em que medida a Sociologia pode contribuir para a sua formao pessoal? Muitos diriam
que essa cincia social, num currculo de ensino mdio, tem a funo de formar o cidado
crtico. Mas essa justificativa at porque a ideia de formar o cidado crtico anda meio
banalizada , no suficiente.
Pensar sobre esse tema significa uma oportunidade mpar para se aproximar da sociologia
como campo de saber e compreender algo de suas preocupaes.
Vale a pena inserir nesse contexto o papel mais fundamental que o pensamento sociolgico realiza na formao do jovem: a desnaturalizao das concepes ou explicaes dos
fenmenos sociais.
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Razes objetivas e humanas

Desnaturalizar os fenmenos sociais significa no perder de vista a sua historicidade.
considerar que eles nem sempre foram assim. perceber que certas mudanas ou
descontinuidades histricas so fruto de decises. Estas revelam interesses e, portanto, so
fruto de razes objetivas e humanas.
A desnaturalizao dos fenmenos sociais tambm depende de nos distanciarmos daquilo
que nos rodeia e de que participamos, para focalizar as relaes sociais sem estarmos envolvidos. Significa considerar que os fenmenos sociais no so imediatamente conhecidos.
Reconhecendo as causas
Para explicar um fenmeno social preciso procurar as causas que esto alm do sujeito,
isto , buscar as causas externas a ele, mas que tm implicaes decisivas sobre ele.
Essas causas devem apresentar certa regularidade, periodicidade e um papel especfico em relao ao todo social.
Aprender a observar
Uma aproximao em relao sociologia, mesmo no ensino mdio, exige que o aluno
aprenda procedimentos mais rigorosos de observao das relaes sociais. E, ainda, que saiba,
pelo menos em alguma medida, como o conhecimento elaborado nas cincias sociais.
Para compreender e formular explicaes para os fenmenos sociais preciso ter conhecimento da linguagem por meio da qual esse conhecimento criado e comunicado.
Para trabalhar um tema
Os fenmenos sociais so conhecidos por meio de modelos compreensivos, ou explicativos, e mediante a contextualizao desses modelos, com destaque para a poca em que
eles foram elaborados e para os autores com os quais um determinado autor dialoga.
Assim, trabalhar um tema (como violncia, mundo do trabalho etc.) s possvel
por meio de conceitos e teorias. importante, tambm, que voc conhea a articulao
entre os conceitos e as teorias e saiba observar sua relevncia para compreender ou
explicar casos concretos (temas).
Vale lembrar tambm que os conceitos tm uma histria e que no so palavras
mgicas que explicam tudo, mas elementos do discurso cientfico que sintetizam as aes
sociais para tentar explic-las. E, ainda, bom ter em mente que um conceito admite
vrios sentidos, dependendo do autor e da poca em que ele elaborado.
Teorias servem de base
Da mesma forma, preciso compreender as teorias no contexto de seu aparecimento
e posterior desenvolvimento. Isso necessrio tanto do ponto de vista de como essas
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teorias foram sendo assimiladas e desenvolvidas por outros autores, como em relao ao
carter das crticas feitas a elas.
Conhecer conceitos e teorias com o rigor necessrio a um aluno do ensino mdio
consiste na nica maneira possvel de se distanciar e se aproximar dos fenmenos sociais
e, assim, construir os fundamentos para a formao crtica.
BRUNIERA, Celina Fernandes Gonalves. Sociologia e formao pessoal: a importncia do estudo da sociologia. UOL. Suplemento
Educao. 10 jan. 2007. Disponvel em: <http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/sociologia-e-formacao-pessoal-aimportancia-do-estudo-da-sociologia.htm>. Acesso em: 4 jul. 2013.
1. Com base nos textos apresentados e nas definies de seu professor, explique as seguintes caractersticas do senso comum e da Sociologia:
a) Caractersticas do senso comum.
Imediatista
Superficial
Acrtico
Cheio de
sentimentos
Cheio de
preconceitos
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b) Caractersticas da Sociologia:
Desnaturaliza
os fenmenos
sociais
Reconhece
as causas dos
fenmenos
Trabalha
a partir de
conceitos e
teorias
2. Por que preciso se distanciar do olhar do senso comum para desenvolver um olhar
cientfico?
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Leitura e anlise
anlise de
de texto
textoeeimagem
imagem
M. C. Escher. Autorretrato, 1923. Xilogravura.
Foto de M. C. Escher.
Maurits Cornelis Escher (1898-1972) era holands e nasceu na cidade de Leeuwarden.

Seu pai queria que ele seguisse alguma carreira relacionada s Cincias Exatas. Observou
que ele tinha jeito para as artes plsticas e achou que poderia se tornar arquiteto. Escher at
estudou Arquitetura, mas no se formou. Gostava mesmo era de desenhar. Seus professores
de Arte no o consideravam um artista. De qualquer forma, seu pai acreditava nele e o
sustentou no incio da carreira. Depois, sua obra foi mundialmente reconhecida, e hoje
Escher visto como um dos grandes artistas grficos do sculo XX. Fez gravuras, litografias,
ilustrou livros, pintou murais, entre outros trabalhos.
A obra do artista holands M. C. Escher o ajudar a compreender de forma ldica
as questes do imediatismo, da superficialidade e dos preconceitos do olhar.
Escher gostava de brincar com o nosso olhar, com o imediatismo do olhar. Para ele,
desenho iluso.
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M. C. Escher. Desenhar,1948. Litografia.
O desenho procura mostrar em uma superfcie bidimensional algo que tridimensional.

Por meio de sua obra, possvel refletir sobre a superficialidade do olhar e debater a questo
do certo e do errado.
Todas as imagens a seguir apresentam algum tipo de distoro ou brincadeira com o nosso olhar.
Elas contm uma espcie de pegadinha visual. Olhamos e achamos que entendemos, mas, na
verdade, vrias delas so distores, impossveis de serem reais. Escreva a anlise feita em sala sobre
cada uma delas.
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a)
M. C. Escher. Um outro mundo, 1947. Xilogravura.
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b)
M. C. Escher. Belvedere, 1958. Litografia.
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c)
M. C. Escher. Relatividade, 1953. Litografia.
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Esses desenhos nos ajudam a refletir sobre a relatividade dos nossos pontos de vista, de nossa
perspectiva, pois, quando mudamos o ngulo por meio do qual vemos algo, podemos, s vezes,
compreender isso de uma forma melhor. Isso ajuda a refletir a respeito da questo dos preconceitos,
pois nosso olhar no s cheio de prenoes, mas tambm de juzos de valor que desqualificam sem
conhecer. No caso da Sociologia, deve-se ter em mente que sempre ser necessrio fazer o esforo
mental de procurar diferentes ngulos para conseguir dar conta da realidade. Afastar-se dos juzos
de valor um cuidado metodolgico fundamental do socilogo para entender as situaes sociais.
LIO DE CASA
Como tarefa a ser realizada em casa, pesquise uma situao atual que est sendo debatida nos
jornais e em outros meios de comunicao. O debate pode girar em torno de um projeto de lei ou
de algum tema polmico. Em seguida, expliquem:

qual a situao;
quais so as possibilidades de se posicionar em relao ao fato.
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VOC APRENDEU?
Explique trs caractersticas do olhar do senso comum e trs caractersticas da Sociologia.
APRENDENDO A APRENDER
As obras de arte no servem apenas para ser apreciadas. Elas tambm podem nos dizer
muito sobre um perodo histrico ou nos ajudar a refletir sobre questes atuais, ou ainda
sobre questes atemporais (questes filosficas). Toda vez que voc for a um museu de arte
ou encontrar um quadro que representa alguma pessoa ou situao do passado, procure
prestar ateno na diferena que existe entre o modo de viver atual e os anteriores.
No caso desta Situao de Aprendizagem e das imagens criadas pelo artista plstico holands
M. C. Escher aprendemos tambm que, para apreciar um quadro, uma pintura, enfim, uma
obra de arte, muitas vezes preciso lanar um olhar mais cuidadoso e demorado.
PARA SABER MAIS

Sites
Gostou das gravuras e litografias de Maurits Cornelis Escher? Ento voc pode acessar:

The Official M. C. Escher Website. Disponvel em: <http://www.mcescher.com>.

Acesso em: 17 maio 2013. Pgina oficial da Fundao M. C. Escher.
Escher in het Paleis. Disponvel em: <http://www.escherinhetpaleis.nl>. Acesso em:

17 maio 2013. Site do Museu M. C. Escher.
Existem muitos outros sites que voc pode descobrir sozinho com ferramentas de busca.
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O SER HUMANO UM SER SOCIAL
Nesta Situao de Aprendizagem discutiremos um tema central para a Sociologia: o ser humano
e sua relao com a sociedade. Para isso, procuraremos entender como o ser humano adquire sua
identidade e os meios fundamentais para sua sobrevivncia, e tambm a sua relao com o espao
(onde), a temporalidade (quando) e o modo como vive, atentando para tudo o que produzem e que
faz deles seres humanos e sociais.
Para trabalhar essa questo, dependendo dos recursos disponveis em sua escola, seu professor
optar por uma das duas propostas a seguir.
Proposta 1 Leitura da obra Robinson Cruso, de Daniel Defoe

Para trabalhar o tema central desta Situao de Aprendizagem, sugerimos a leitura da obra
Robinson Cruso, de Daniel Defoe. A edio que recomendamos a verso adaptada por Werner
Zotz, da Editora Scipione (Srie Reencontro). Caso voc no tenha acesso a essa edio ou tenha
dificuldade em encontr-la, pode realizar a atividade utilizando os trechos selecionados a seguir.
Antes de comear, responda: Voc conhece a histria de Robinson Cruso?
( ) Sim, conheo, e inclusive j li o livro.
( ) Sim, j ouvi falar, mas nunca li o livro.
( ) No, no conheo.
Para quem no conhece, aqui esto algumas informaes sobre o autor e a obra
Autor: Daniel Defoe nasceu na Inglaterra, em 1660, filho de burgueses de origem
holandesa. Educado como protestante e dotado de grande esprito crtico, escrevia
e distribua panfletos criticando o rei catlico Jaime II e, posteriormente, a rainha Ana,
que procurou renovar a Igreja Anglicana. Por essa razo, foi preso duas vezes. Em sua vida,
viajou para Portugal e Espanha, onde aprendeu sobre a vida nas colnias portuguesas e
espanholas na Amrica. Escreveu tambm O capito Singleton, O coronel Jack, Roxana, O
capito Carleton e sua obra-prima, As aventuras e desventuras de Moll Flanders.
Obra: escrita em 1719, Robinson Cruso a obra que o tornou famoso. O romance
foi inspirado na histria verdica de um marinheiro escocs que, por quatro anos, viveu
isolado na Ilha de Juan Fernandez, no Caribe. O livro conta a vida do jovem ingls
Robinson Kreutznaer, logo conhecido como Robinson Cruso. Tendo gosto por aventuras,
torna-se marinheiro e experimenta toda sorte de peripcias, chegando inclusive a viver
por algum tempo no Brasil. Em uma expedio malsucedida rumo frica, o navio em
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que viajava encalha e o bote salva-vidas naufraga com todos a bordo. Cruso o nico
sobrevivente e passa a viver sozinho em uma ilha desabitada, utilizando apenas os recursos
que consegue salvar dos destroos do navio encalhado e sua prpria engenhosidade para
produzir as ferramentas e os utenslios necessrios sua sobrevivncia durante os anos
em que vive na ilha.
Agora que voc j sabe um pouco a respeito da histria de Robinson Cruso, que tal ler um
trecho do livro, para conhecer mais de perto essa personagem?

Andei sem rumo pela costa, pensando nos meus amigos, todos desaparecidos, com
certeza mortos. O mar transformara-se em tmulo, alm de carrasco.
Longe, mar adentro, o navio continuava imvel, encalhado. Eu estava molhado, sem
gua e sem comida. Nos bolsos, apenas uma faca, um cachimbo e um pouco de tabaco.
A noite avizinhava-se. Afastada da praia, encontrei uma pequena fonte de gua doce.
Matei a sede. Para enganar a fome, masquei um naco de fumo. Sem abrigo, sem armas
e com medo de feras selvagens, subi numa rvore para passar a noite. Consegui encaixar o
corpo cansado no meio de grossos galhos, sem perigo de cair durante o sono. Adormeci
logo. (p. 23) [...]
O navio, trazido pela tempestade, havia se deslocado para um ponto bem prximo
praia. Continuava inteiro, sinal de que, se tivssemos permanecido a bordo, estaramos
agora todos com vida. (p. 23) [...] Em primeiro lugar salvei os animais domsticos que
viajavam no navio: um cachorro e quatro gatos. (p. 24) [...] Rapidamente fiz uma revista
geral para ver o que podia salvar da carga. [...] J havia decidido trazer do navio todas as
coisas possveis de serem transportadas. Sabia no ter muito tempo: a primeira tempestade
faria o barco em pedaos. (p. 25) [...] Ia para bordo a nado e voltava sempre com uma
nova jangada, aproveitando para salvar assim tambm o madeirame do navio. Consegui
desse modo valiosas riquezas para um nufrago: machados, sacos de pregos, cordas,
pedaos de pano encerado para vela, trs ps de cabra, duas barricas [pequeno recipiente
de madeira, destinado a armazenar mercadorias] com balas de mosquete [antiga arma de
fogo, parecida com uma espingarda], sete mosquetes, mais outra espingarda de atirar
chumbo, uma caixa cheia de munies, o barril de plvora molhada, roupas, uma rede,
colches e surpresa! na quinta ou sexta viagem, quando j acreditava no haver mais
provises a bordo, encontrei uma grande reserva de po, trs barris de rum e aguardentes,
uma caixa de acar e um tonel [grande recipiente de madeira formado por dois tampos
planos e tbuas encurvadas unidas por aros metlicos] de boa farinha... (p. 25-26) [...]
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Meu futuro no parecia to bom... Na verdade prometia ser triste, com poucas
esperanas de salvao. Sozinho, abandonado numa ilha deserta, desconhecida e fora das
rotas de comrcio, no alimentava a menor perspectiva de sair dali com vida. J me via
velho e cansado, passando fome, sem foras para nada: morreria aos poucos. Isto se eu no
morresse antes, vtima de alguma tragdia.
Muitas vezes deixei-me levar pelo desnimo. No foram poucas as lgrimas que salgaram
meu rosto. Nessas ocasies, recriminava e maldizia a Deus. Como podia Ele arruinar suas
criaturas de modo to mesquinho, tornando-as miserveis, deixando-as ao completo
abandono? (p. 29) [...]
Depois de dez dias, fiquei com medo de perder a noo do tempo. Improvisei um
rstico, mas eficiente calendrio. [...] Todos os dias, riscava no poste um pequeno trao.
De sete em sete dias, fazia um risco maior para indicar o domingo. Para marcar o final do
ms, eu traava uma linha com o dobro do tamanho. Dessa forma, podia acompanhar o
desenrolar dos dias, conseguindo situar-me no tempo.
Entre tantos objetos, havia trazido do navio tinta, papel e penas para escrever. E,
enquanto a tinta durou, mantive um dirio, relatando de forma resumida os principais
fatos acontecidos. (p. 30) [...] A falta de ferramentas adequadas tornava alguns servios
extremamente demorados. Mas, afinal, para qu pressa? Eu no tinha todo o tempo do
mundo? [...] Tambm descobri que o homem pode dominar qualquer profisso que queira...
Aos poucos, tratei de deixar mais confortvel o meu jeito de viver. (p. 31) [...]
Foi nessa poca que fiquei doente, com febre, e tive alucinaes. Vendo a morte muito
prxima, fui incapaz de ordenar minhas ideias e coloc-las com clareza no papel. Hoje sei
que esse perodo foi um dos piores da minha vida. A febre veio de mansinho. (p. 36) [...]
Num momento de lucidez, entre um ataque e outro de febre, lembrei-me de que, no Brasil,
se usava fumo para curar a malria. E eu tinha, num dos caixotes, um pedao de fumo em
rolo e algumas folhas ainda no defumadas. Foi a mo de Deus que me guiou. Buscando
o fumo, achei uma Bblia, guardada no mesmo lugar.
O fumo curou-me a febre: no sabia como us-lo, por isso tentei diversos mtodos ao
mesmo tempo. Masquei folhas verdes, tomei uma infuso de fumo em corda com rum,
aspirei a fumaa de folhas queimadas no fogo. No sei qual dos mtodos deu resultado:
talvez todos juntos. A verdade que sarei em pouco tempo. A Bblia foi um bom remdio
para a alma. (p. 37) [...]
Sempre quis conhecer a ilha inteira, ver cada detalhe dos meus domnios. Acreditei
que tinha chegado a hora. Peguei minha arma, uma machadinha, uma quantidade
grande de plvora e munies, uma poro razovel de comida e pus-me a caminho,
acompanhado de meu co... (p. 42) [...] Na volta, apanhei um filhote de papagaio.
Os colonos brasileiros costumavam domestic-los e ensin-los a falar. Pensei em
seguir-lhes o exemplo. (p. 43) [...]
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Foi no incio da estao das chuvas. Passando perto da paliada [cerca feita com estacas
apontadas e fincadas na terra], num canto em que o rochedo projetava sua sombra, meus
olhos fixaram-se em pequenos brotos germinando. Nunca tinha visto aquelas plantinhas ali.
Curioso, aproximei-me e acreditei estar presenciando um milagre: uma ou duas dzias de
pezinhos de milho surgiam da terra. Era milho e da melhor espcie, no havia dvida.
(p. 32) [...] Reconhecido, agradeci Divina Providncia por mais esse cuidado. S passado
algum tempo que me lembrei de um fato acontecido dias antes. Precisava de algo para
guardar restos de plvora. Procurando no depsito da caverna, achei um velho saco de estopa.
Pelos vestgios, no passado servira para armazenar gros: no seu fundo havia cascas e migalhas
de cereais. Para limpar o saco, sacudi esses restos num canto, perto da cerca: milagrosamente
haviam germinado! (p. 33) [...]
Precisava de algo para moer o milho e transform-lo em farinha. Sem instrumentos
para fazer um pilo de uma pedra, fiz um de madeira, usando a mesma tcnica que
os ndios brasileiros empregavam na confeco de suas canoas: queimavam a madeira,
escavando-a, a seguir, com a plaina [ferramenta manual para aplainar, desbastar, facear
e alisar madeiras]. [...]
Poll, meu papagaio, aprendera a falar e acompanhava-me aonde quer que eu fosse.
Fazia-me bem ouvir outra voz alm da minha: pena no ser de algum homem. (p. 54)
DEFOE, Daniel. Robinson Cruso. Adaptao de ZOTZ, Werner. So Paulo: Scipione, 2010.
LIO DE CASA
Aps a leitura do texto, responda s seguintes perguntas:
1. Quais so as primeiras coisas que Robinson Cruso fez ao despertar em terra, aps o naufrgio?
26
13/11/13 09:16
2. Ao descobrir que o navio, trazido pela tempestade, encontrava-se prximo praia e continuava
inteiro, Robinson decide ir at ele e ver o que podia salvar da carga. Que tipo de utenslios e
ferramentas ele recupera do navio e por que os considera valiosas riquezas para um
nufrago?
3. Descreva as condies em que Robinson se viu, nos primeiros meses de seu exlio na ilha, e o
seu estado de esprito.
4. Alguns comportamentos adotados por Robinson Cruso no so relacionados diretamente

satisfao de necessidades bsicas como alimentao, abrigo e descanso. Dentre as atividades
citadas na obra, descreva duas que no se referem propriamente sobrevivncia.
27
13/11/13 09:16
5. Em diversos momentos do texto, Robinson utiliza-se de conhecimentos adquiridos no Brasil

para atingir um objetivo. Voc pode citar alguns exemplos?
6. Originalmente, Robinson era marinheiro e explorador. No conhecia muito dos ofcios que
viria a desenvolver na ilha. Com base na leitura do texto, cite o que ele aprendeu a fazer, nos
anos em que viveu isolado, tendo apenas as poucas ferramentas que recuperara do navio e
os conhecimentos que detinha na poca (sculo XVII).
7. Durante os anos em que viveu sozinho na ilha, Robinson criou diversos animais de estimao,
dentre eles um papagaio chamado Poll, ao qual ensinou a falar. Voc poderia explicar por que
ele fez isso?
Proposta 2 Discusso sobre trechos do filme Nufrago, de Robert Zemeckis

Voc conhece a histria de Nufrago?
( ) Sim, conheo, e inclusive j vi o filme.
( ) Sim, j ouvi falar, mas no vi o filme.
( ) No, no conheo.
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13/11/13 09:16
Para quem no conhece, aqui esto algumas informaes sobre

o longa-metragem
O filme Nufrago conta a histria de Chuck Noland (interpretado por Tom Hanks),
um engenheiro de sistemas de uma companhia de correios e entregas, que vive para o
trabalho. Em uma de suas inmeras viagens, o avio da companhia, sobrevoando o
Oceano Pacfico, defronta-se com uma tempestade, e uma sbita e inexplicvel pane nas
turbinas leva-o a uma queda no mar. Noland consegue acionar o equipamento de
emergncia e, a bordo de um pequeno bote salva-vidas, chega a uma minscula ilha
no meio do Oceano Pacfico, onde vive sozinho durante quatro anos, tendo como
recursos apenas algumas caixas com encomendas da companhia que foram salvas do
acidente. Sua nica motivao para permanecer vivo a lembrana da namorada Kelly
(interpretada por Helen Hunt), cuja fotografia ele mantm em um relgio de bolso
que ela havia lhe dado no ltimo encontro antes do acidente.
LIO DE CASA
Aps ter assistido ao filme ou aos trechos selecionados pelo professor, responda s perguntas:
1. Quais so as primeiras coisas que Chuck Noland faz ao despertar na praia, aps o acidente?
2. De que formas Noland procura se comunicar para pedir socorro?
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13/11/13 09:16
3. Ao descobrir os cocos verdes, Noland tenta abri-los a fim de beber a gua e alimentar-se da
polpa. Enumere a ordem das etapas empreendidas no esforo para abri-los.
( ) Utilizar uma pedra para parti-los.
( ) Atir-los contra uma parede de pedra.
( ) Utilizar duas pedras combinadas, uma como martelo, outra como cinzel, para furar o coco.
( ) Esmurrar o coco contra a parede de pedra.
( ) Utilizar uma pedra lascada como ferramenta para cortar a casca.
( ) Tentar abri-los esmurrando-os contra uma rocha pontiaguda.
4. A certa altura, Noland saiu em explorao pela beira da gua. Quais eram seus objetivos?
a) Descobrir onde estava.
b) Reconhecer o territrio.
c) Perceber os limites geogrficos do local.
d) Encontrar outros seres humanos.
e) Todas as alternativas anteriores.
5. Quais foram suas descobertas?
6. Durante a expedio, Noland avista o que parece ser um dos seus companheiros do acidente.
Desesperado, corre at ele, mas, ao chegar, encontra apenas um cadver. Com base no que
voc viu no filme, responda: O que levou Noland a correr desesperadamente em direo quilo
que vira do ponto mais alto da ilha?
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13/11/13 09:16
7. Ao constatar que seu colega de trabalho estava morto, por que Noland se deu ao trabalho de
trazer o corpo at a ilha e enterr-lo?
8. Quais so os rituais que Noland realizou durante o funeral?
9. Quais foram os objetos que Noland encontrou ao abrir as caixas recolhidas do acidente?
a) Relgio de bolso, pager, vestido, fitas de videocassete, papis de divrcio, bola de vlei,
patins de gelo.
b) Carto de aniversrio, lanterna, fitas de videocassete, vestido, bola de vlei, patins de gelo,
plstico bolha.
c) Papis de divrcio, fitas de videocassete, bola de vlei, patins de gelo, carto de aniversrio,
pager, sapatos pretos.
d) Fitas de videocassete, papis de divrcio, carto de aniversrio, bola de vlei, patins de gelo, vestido.
10. Descreva, com suas prprias palavras, de que modo a personagem utiliza esses objetos para
transformar os recursos naturais e mesmo aquilo de que dispunha em meios para a sua
sobrevivncia.
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13/11/13 09:16
11. Como Noland conseguiu fazer fogo? Descreva as etapas percorridas para que ele conseguisse e
os fatores que o levaram a ter sucesso.
12. Quem Wilson?
PESQUISA EM GRUPO
O objetivo deste trabalho produzir um painel ilustrativo cuja inteno comunicar, para um
grupo de jovens visitantes de outro pas, que no fala a nossa lngua, o que a sociedade brasileira.
Nesse sentido, propomos que, por meio de pesquisa de imagens, textos e outros materiais, voc e
seu grupo busquem expressar, no painel, aquilo que nos identifica como brasileiros, nossa herana
cultural, onde e como vivemos hoje.
A pesquisa dever ser realizada utilizando recursos consumveis, isto , revistas, jornais,
materiais impressos, textos e imagens obtidos na internet, que vocs possam imprimir,
recortar e colar. O painel deve ser ilustrativo, portanto, o uso de desenhos, pintura, colagem
e outros recursos livre. Lembrem-se, entretanto, de que o grupo de jovens para quem esse
painel dirigido no fala a nossa lngua. Assim, quanto mais imagens vocs utilizarem para
expressar ideias, melhor. Ao final, o painel dever ser apresentado para a classe.
32
13/11/13 09:16
A SOCIOLOGIA E O TRABALHO DO SOCILOGO
Nesta Situao de Aprendizagem, descobriremos um pouco mais sobre como o socilogo trabalha. Para tanto, leia a entrevista com o socilogo e professor da Universidade de So Paulo (USP),
Jos de Souza Martins, concedida ao jornal O Estado de S. Paulo, sobre o tema linchamento.
Quinhentos mil contra um

Linchamento fruto de um Estado dbil. No ranking do horror, So Paulo, Salvador e
Rio lideram
No fim de semana passado, trs homens suspeitos de roubo foram linchados na
periferia de Salvador. No sbado, Emlio Oliveira Silva e Michael Santa Izabel, acusados
de saquear residncias da vizinhana, foram linchados por mais de 30 pessoas. Emlio
foi morto a pauladas. Domingo, a vtima foi um homem de identidade desconhecida.
Ele tambm foi perseguido por mais de 30 moradores, que o acusavam de roubar uma
TV. Morreu no local, a 200 metros de onde Emlio e Michael foram atacados. Na noite
de segunda-feira, em Ribeiro Preto (SP), o estudante Caio Meneghetti Fleury Lombardi,
que invadiu um posto de gasolina, atropelou o frentista Carlos Pereira Silva e tentou
fugir, sofreu uma tentativa de linchamento. Por fim, na quinta-feira, um adolescente da
Fundao Casa (ex-Febem) foi linchado at a morte por outros internos, em Franco da
Rocha (SP).
Foram cinco casos noticiados em 6 dias. No se trata de uma epidemia em nosso
contexto, algo normal. Jos de Souza Martins, socilogo e colaborador do Alis, estuda
linchamentos h quase 30 anos e documentou 2 mil casos. [...]
O Brasil o pas que mais lincha no mundo?
Possivelmente. Isso nos ltimos 50 anos, perodo que minha pesquisa abrange. No d
para ter certeza, porque linchamento o tipo de crime inquantificvel. Mesmo os americanos,
quando tentaram numerar seus casos, tiveram fontes precrias. O linchamento um crime
altrusta, ou seja, um crime social com intenes sociais. O linchador age em nome da
sociedade. um homem de bem que sabe que est cometendo um delito e no quer
visibilidade. Por outro lado, no Cdigo Penal brasileiro no existe o crime de linchamento,
somente o homicdio. Ento, ele no aparece nas estatsticas. Os casos so diludos. Estimo
que aconteam de 3 a 4 linchamentos no pas por semana, na mdia. So Paulo a
cidade que mais lincha. Depois, vm Salvador e Rio de Janeiro.
33
13/11/13 09:16
Que anlise o senhor faz de um pas habituado ao linchamento?

As sociedades lincham quando a estrutura do Estado dbil. H momentos histricos
em que isso acontece. Na Frana, depois da 2 Guerra Mundial, quando no havia uma
ordem poltica, havia a tonsura (a raspagem dos cabelos) de mulheres que tiveram relaes
sexuais com nazistas. Era uma forma de estigmatizar, para que ela ficasse marcada. O linchamento original, nos Estados Unidos, tinha essa caracterstica.
O que configura um linchamento?
uma forma de punio coletiva contra algum que desenvolveu uma forma de
comportamento antissocial. O antissocial varia de momento para momento e de grupo
para grupo. Na Frana, ter trado a ptria era um motivo para linchar. No caso da Itlia,
aconteceu o mesmo. No Brasil, o fato de no termos justia, pelo menos na percepo
das pessoas comuns. Nesse caso do atropelamento de um frentista em Ribeiro Preto, por
exemplo, o delegado decidiu inicialmente por crime culposo (depois mudou para doloso).
As pessoas que tentaram linchar o rapaz acreditavam que no haveria justia, j que a pena
seria mais leve por conta da atenuante.
Qual o perfil de quem linchado?
Em geral, linchado o pobre, mas h vrias excees. H uma pequena porcentagem
superior de negros em relao a brancos. Se um branco e um negro, separadamente,
cometem o mesmo crime, a probabilidade de o negro ser linchado maior.
Que criminoso mais vulnervel?
O linchado pode ser desde o ladro de galinha at o estuprador de criana. Sem dvida,
os maiores fatores so os casos de homicdio. Se a vtima do assassino uma criana ou um
jovem, ou se houve violncia sexual, os linchamentos so frequentes. H muitas ocorrncias
por causa de roubo, especialmente se o ladro contumaz. Acredito que tenha sido o caso
dos rapazes em Salvador. A prpria populao estabelece uma gradao da pena que vai
impor ao linchado. Esta a dimenso de racionalidade num ato irracional.
Como funciona essa gradao?
Um ladro de galinha vai sair muito machucado e pode acontecer de ele morrer. Mas
o risco de ser queimado mnimo. Com o estuprador o contrrio. H tambm uma escala
de durabilidade do dio. Se um ladro sobreviver durante 10 minutos de ataque, est salvo.
Tem havido muitas tentativas de linchamento em acidentes de trnsito. Mas normalmente
a polcia chega logo e evita o ataque.
Mulheres so linchadas?
rarssimo. Nos 2 mil casos que estudei, h dois ou trs em que uma mulher foi a
vtima. Agora, h muitas mulheres linchadoras no Brasil. Mulheres e crianas.
34
13/11/13 09:16
Quem so os linchadores no Brasil?

No h tanto uma diviso de ricos e pobres. De modo geral, os linchamentos so urbanos.
Ocorrem em bairros de periferia. Porm, h linchamentos no interior do pas, onde quem
atua a classe mdia. O caso mais emblemtico o de Matup, no Mato Grosso. O
linchamento foi filmado e passado pela televiso, no noticirio. Trs sujeitos assaltaram o banco,
a populao conseguiu linch-los e queim-los vivos. Isso foi a classe mdia. E quando a classe
mdia lincha, a crueldade tende a ser maior, porque ela tem prazer no sofrimento da vtima. O
pobre igualmente radical, porm mais ritual na execuo do linchamento.
[...]
Estamos todos sujeitos a participar de um linchamento?
Se voc tem valores bem fundamentados, no vai participar de um linchamento. Ele
envolve pessoas cuja referncia social frgil. O problema que elas so maioria no Brasil.
Estima-se que 500 mil brasileiros tenham participado de linchamentos nos ltimos 50 anos.
No um nmero pequeno. [...]
MARTINS, Jos de Souza. Quinhentos mil contra um. O Estado de S. Paulo, 17 fev. 2008. Alis. Entrevista concedida a Flvia Tavares.
Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/suplementos,quinhentos-mil-contra-um,125893,0.htm>. Acesso em: 17 maio 2013.
Crime culposo: praticado sem a inteno de causar dano.

Crime doloso: praticado com a inteno de causar dano (dolo = m-f).
Aproveite as explicaes de seu professor e a entrevista apresentada e responda:
1. Por que a jornalista pediu ao socilogo que falasse sobre o tema?
2. Retomando as caractersticas do senso comum discutidas em sala de aula, explique como o

entrevistado procura fugir do senso comum ao falar do assunto.
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13/11/13 09:16
LIO DE CASA
Com base na leitura da entrevista com o socilogo Jos de Souza Martins e nas explicaes do
professor, responda:
1. Explique o que o socilogo diz sobre o linchamento nas diferentes sociedades.
2. Defina o perfil do linchado.
3. Estabelea o perfil do linchador.
36
13/11/13 09:16
VOC APRENDEU?
Com base nas explicaes de seu professor:

1. Faa um resumo a respeito do surgimento da Sociologia, relacionando-o Revoluo Industrial
e ao processo de urbanizao.
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13/11/13 09:16
2. Mostre as diferenas entre o trabalho do assistente social e o do filsofo em comparao com

o do socilogo.
APRENDENDO A APRENDER
No interessante a forma de um socilogo analisar a realidade? Gostaria de entrar em
contato com outras anlises? O site do jornal O Estado de S. Paulo (disponvel em: <http://www.
estadao.com.br>. Acesso em: 1 nov. 2013) permite que sejam visualizadas matrias antigas do
jornal. Basta colocar no campo de busca a palavra socilogo e aparecem todas as matrias
do jornal que contm essa palavra. Voc pode tambm colocar o nome do socilogo que quer
localizar. Por exemplo, possvel acessar na ntegra a entrevista com Jos de Souza Martins,
realizada em 17 de fevereiro de 2008, para o Caderno Alis.
Caso voc queira ler outras entrevistas de Martins e de outros socilogos, s acessar
a pgina do jornal na internet para saber o que eles tm a dizer sobre os acontecimentos no
mundo e em nosso pas.
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13/11/13 09:16
SITUAO DE Aprendizagem 4
A SOCIALIZAO
Nesta Situao de Aprendizagem, estudaremos o processo de socializao. Voc j se perguntou

quando, onde e como passamos a viver em sociedade? Para iniciarmos esta reflexo, que tal uma
atividade em que o foco voc? Aguarde as orientaes do professor e registre suas repostas nos
espaos a elas destinados.

Eu nasci no sculo
O continente em que vivemos

se chama
na dcada de
o pas que habitamos

se chama
no ano de
o nome do nosso Estado

;
no ms de
a cidade em que moramos

se chama
no dia
o bairro onde fica nossa escola

se chama
no municpio de
moro na
rua ;
no Estado de
nmero
Etapa 1 Quem somos?

Depois de completar as informaes solicitadas, pense um pouco sobre o que voc escreveu nas
colunas da esquerda e da direita. Em seguida, responda:
1. No perodo que vai do dia em que voc nasceu at o dia de hoje, alguma coisa mudou na sua
vida? O qu?
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13/11/13 09:16
2. Cite alguns exemplos.

O jovem ateniense, com cerca de seis ou sete anos de idade, abandona a companhia
exclusiva das mulheres no gineceu (parte da casa que, na Grcia Antiga, era reservada s
mulheres) e passa a ir escola, acompanhado por um escravo a que se chama pedagogo.
[...] Os professores trabalham por conta prpria e recebem dos pais da criana o pagamento
pelos seus servios. O gramatista ensina a ler, a escrever e a contar, e depois faz os alunos
aprenderem de cor os poemas de Homero, de Hesodo, de Slon ou de Simnides.
Os dilogos de Plato mostram a grande importncia que se atribua ao conhecimento
dos poetas para a formao intelectual e moral. O professor de msica ensinava a
tocar lira (instrumento de cordas dedilhveis ou tocadas com palheta, de larga difuso na
Antiguidade) e ctara (instrumento de cordas dedilhadas ou tocadas com palheta, derivado
da lira, que atravessou os sculos com muitas variantes, mantendo, no entanto, a caracterstica de que as cordas atravessam toda a caixa de ressonncia); esta ltima era um instrumento mais complexo, que exigia uma competncia tcnica pouco compatvel
com as tradies de uma educao liberal. [...] Em todo caso, a msica desempenha papel
fundamental na educao do jovem grego. Por fim, o professor de ginstica, ou
pedtriba, ensinava criana os principais exerccios atlticos em edifcios especialmente
construdos para esse efeito, chamados palestras (a palestra era uma dependncia do
ginsio. Uma palestra era formada por um ptio rodeado por construes que serviam de
vestirio, salas de ginstica, espao para descanso e, s vezes, salas para banhos).
A partir dos quinze anos, o jovem frequenta ginsios1 pblicos, na Academia, no Liceu ou
no Cinosarges, onde encontra sua disposio instalaes anlogas s de palestras privadas,
tendo alm disso uma pista de corrida, jardins e salas de reunio em que os filsofos e os
sofistas gostavam de se encontrar com os seus discpulos aps os exerccios fsicos.
1
Situados fora da cidade, eram jardins cheios de rvores, refrescados por guas correntes, em cujas imediaes havia monumentos
religiosos (altares, esttuas, recintos sagrados) e instalaes desportivas: pistas cobertas, fontes em que os atletas se lavavam,
pequenas construes onde repousavam e deixavam as suas roupas ou os acessrios. (CHAMOUX, 2003, p. 302.)
CHAMOUX, Franois. A civilizao grega. Lisboa: Edies 70, 2003. p. 219.
40
13/11/13 09:16
1. Quais semelhanas voc observa na educao dos jovens gregos da Antiguidade e na educao
dos jovens brasileiros de hoje?
2. E quais seriam as diferenas?
41
13/11/13 09:16
LIO DE CASA
Voc ter agora uma tarefa muito importante para realizar. A preparao adequada do material
sugerido ser fundamental para a compreenso do contedo que o seu professor discutir com voc
e seus colegas nesta Situao de Aprendizagem. Portanto, empenhe-se em fazer um bom trabalho!
Sua tarefa ser elaborar um lbum pessoal, contendo suas lembranas a respeito daquilo que
julgar mais significativo e importante para voc. Tudo aquilo que voc puder lembrar a seu respeito
e de sua famlia sua escola, seus amigos, seus colegas, namorados, companheiros de turma, de
vizinhana, de comunidade, igreja, eventos significativos, momentos especiais poder ser selecionado para colocar no lbum.
Voc poder preencher seu lbum das mais variadas formas. O importante que tudo o que
adicionar a ele remeta memria de alguma coisa que foi significativa para voc. Seja criativo
e utilize:

desenhos;
pinturas;
colagens (voc pode colar objetos que lembrem uma ocasio especial, como um convite para
uma festa ou o ingresso para um show);
fotografias (voc pode utilizar cpias se no quiser colocar as fotografias originais);
textos (escreva sobre eventos, lembranas, memrias, conte histrias, o que puder lembrar);
quaisquer outros materiais que tornem o lbum pessoal criativo, interessante e bonito, algo que
queira guardar para voc.
Para orientar o seu trabalho, sugerimos a diviso do lbum em trs fases: a primeira vai de
0 a 5 anos de idade; a segunda, dos 6 aos 10 anos; e a terceira, dos 11 aos 15 anos. Caso voc
tenha dificuldade em se lembrar de como era a sua vida quando era pequeno, converse com
adultos e parentes mais velhos que conviveram com voc nestas fases. Eles podero ajud-lo a
relembrar fatos e eventos de sua infncia, descrever comportamentos, identificar datas, recuperar
informaes etc.
essencial ter em mente que a pessoa mais importante do lbum voc. Portanto, restrinja-se
s memrias da sua histria pessoal, sem perder de vista quando as coisas aconteceram, onde elas
aconteceram e quem foram as pessoas mais significativas em torno das quais elas se deram. Como a
vida permeada por objetos, tente-se lembrar tambm dos brinquedos e brincadeiras favoritos em
cada fase, bem como de suas obrigaes e tarefas.
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13/11/13 09:16
0 a 5 anos
43
13/11/13 09:16
6 a 10 anos
44
13/11/13 09:17
11 a 15 anos
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13/11/13 09:17
Etapa 2 O que aprendemos

O aprendizado da linguagem, das formas de convivncia, das regras, constitui o que denominamos
socializao. Do ponto de vista da Sociologia, a socializao constitui um processo, ou seja, um desenvolvimento pelo qual todos ns passamos no decorrer da vida e que possui diversas fases. A socializao
pode ser definida, em linhas gerais, como a imerso dos indivduos no mundo vivido, que , ao mesmo
tempo, um universo simblico e cultural e um saber sobre esse mundo. Em outras palavras, trata-se
do processo de aprendizado de tudo aquilo que nos permite viver em sociedade. Desse modo, dizemos
que nenhuma pessoa nasce membro de uma sociedade, mas precisa ser gradualmente introduzida nela,
por meio da interiorizao de normas, regras, valores, crenas, saberes, modos de pensar e tantos outros
elementos que compem a herana cultural de um grupo social humano.
Chamamos de socializao primria a primeira fase da vida, em que aprendemos a falar, a brincar
e a conviver com as outras pessoas, muitas vezes imitando o que nossos pais e as outras crianas fazem.

A socializao primria a primeira socializao que o indivduo experimenta na
infncia, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade.
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis: Vozes, 2008. p. 175.
Durante a socializao primria, no escolhemos as pessoas responsveis por este processo.

Em outras palavras, no escolhemos a famlia em que nascemos. Para as crianas, essas pessoas
se tornam seus outros significativos, pois so os responsveis por cuidarem delas e lhes
apresentarem, por assim dizer, o mundo ao redor. Ora, nossos pais, avs e irmos tambm
tm sua prpria forma de pensar e ver o mundo, de modo que aquilo que nos ensinaram
quando ramos crianas tem relao com a sua maneira de ver as coisas. Por essa razo, tendemos a reproduzir hbitos e costumes dos locais em que nascemos ou fomos criados. Somente
mais tarde, quando entramos em contato com pessoas de origens diferentes, percebemos as
diferenas entre nosso modo de pensar e agir e o dos outros.
1. Enumere os componentes que voc considera importantes no processo de socializao primria

de uma criana.
46
13/11/13 09:17
2. Reflita sobre a seguinte questo: Quando termina a socializao primria? Justifique sua
resposta.
Etapa 3 Como pensamos

Abra o seu lbum pessoal na parte que vai dos 6 aos 10 anos e, em seguida, responda:
1. O que h de diferente entre essa fase e a anterior?
Agora, compare o contedo do lbum na fase dos 6 aos 10 anos com o contedo na fase dos 11
aos 15 anos.
2. Houve mudanas importantes de contexto (exemplos: voc mudou de casa, de escola, de
bairro, de cidade)? Como foram essas mudanas?
47
13/11/13 09:17
3. Entraram pessoas novas na sua famlia (exemplos: um padrasto, um cunhado, um irmo,

outro parente)? O que isso significou para voc?
4. Voc passou a conviver com outras pessoas na sua vida cotidiana (exemplos: novos colegas de
classe, de turma, de escola, professores, amigos de bairro, novo namorado, membros de uma
igreja)? Como isso mudou a sua vida?
5. Aconteceu alguma coisa importante com voc que mudou seu modo de ver o mundo (exemplos: uma viagem, um curso, um trabalho, uma experincia difcil, uma doena)?
Voc pode descrever como isso aconteceu?
48
13/11/13 09:17
Antes de responder s prximas questes, leia o texto a seguir.

A socializao secundria qualquer processo subsequente que introduz um indivduo j socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade.
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis: Vozes, 2008. p. 175.
Durante a sua vida, o ser humano passar por inmeras outras socializaes secundrias, medida que passa a frequentar outros espaos sociais e a interagir com novos
grupos. Cada vez mais, precisar interiorizar novos conhecimentos e saberes especficos,
para lidar com a realidade de forma bem-sucedida. Um exemplo de processo de socializao secundria a incorporao de saberes profissionais que preparam o indivduo
para o mundo do trabalho. Isso pode ser feito no interior de uma instituio educacional, como uma faculdade, por exemplo, ou no prprio ambiente de trabalho, medida
que o funcionrio aprende, na convivncia com os colegas e por meio das instrues
de seus superiores, o que preciso para desenvolver suas atividades.
6. Identifique todas as pessoas que foram importantes nos processos de adaptao s novas situaes e por qu.
7. Essas pessoas trouxeram ideias, comportamentos, formas de pensar e agir diferentes das que
voc aprendeu em casa? De que maneira isso afetou a sua vida?
49
13/11/13 09:17
VOC APRENDEU?
Escreva um texto dissertativo analisando o seu prprio processo de socializao. O texto dever
conter dois episdios biogrficos que remetam a duas experincias de socializao diferentes. Voc
dever compar-los e identificar as rupturas entre os contedos interiorizados na infncia e as experincias significativas apreendidas em um momento posterior, que levaram a mudanas em sua viso
de mundo. Devero ser identificados ainda o contexto, a poca e os atores sociais, isto , as pessoas
que participavam ativamente das interaes sociais e que foram relevantes nos dois processos.
50
13/11/13 09:17
SITUAO DE Aprendizagem 5
RELAES E INTERAES SOCIAIS NA VIDA COTIDIANA
Nesta Situao de Aprendizagem, analisaremos algumas formas de relao e interao entre seres
humanos no interior de grupos sociais. Tomando como base o que foi discutido na Situao de
Aprendizagem anterior, ou seja, aquilo que interiorizamos durante o processo de socializao,
estudaremos as diferentes estratgias que, consciente ou inconscientemente, empregamos no dia
a dia para nos relacionar com os outros.
A preocupao com o que os outros pensam a nosso respeito parte importante das
relaes entre os seres humanos. Isso acontece porque, de um lado, queremos fazer parte do grupo,
no sermos excludos e, por outro lado, porque tambm gostaramos que os outros nos aceitassem
como somos. Afinal de contas, como vimos anteriormente, o ser humano um ser social e no
consegue viver sem o convvio com outras pessoas. Porm, ser aceito e no ser excludo do grupo
exige muito esforo: preciso conhecer as regras do grupo, saber conviver com as pessoas, relacionar-se, comunicar-se uma srie de conhecimentos que no aprendemos de um dia para o outro.
Na Situao de Aprendizagem anterior, vimos que esse conhecimento adquirido por meio do
processo de socializao. Aprendemos em casa e na escola, com nossa famlia, nossos pais, irmos,
avs, primos, tios, colegas, professores e muitas outras pessoas, como comportar-se diariamente.
Esse aprendizado constante e dirio, e jamais termina. Vimos tambm que, muitas vezes, nem
sempre o que aprendemos funciona em todas as situaes; desse modo, temos de nos adaptar
ao imprevisvel. Mas, agora que j sabemos como aprendemos a viver em sociedade, preciso
compreender como utilizamos esse conhecimento para conviver.
Uma situao cada vez mais comum em nosso dia a dia, em que necessrio manipular nossa
imagem pessoal, a entrevista de emprego.
1. Voc j passou por alguma entrevista desse tipo, para um estgio, por exemplo?
( ) Sim, j passei.
( ) No, nunca passei.
2. Caso j tenha passado por essa experincia, descreva como foi.
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3. Agora, seus colegas faro uma encenao de duas entrevistas de emprego. Observe e,
depois, comente:
a) Quais foram as qualidades e os problemas observados nas duas entrevistas?
b) Em sua opinio, o que ajudou um candidato a se sair melhor que o outro e por qu?
Etapa 1 Representando papis sociais

Geralmente, quando entramos em uma situao de interao social, em que qualquer ao nossa,
seja um simples olhar, influenciar a ao do outro, importante definir que tipo de situao essa
e o que podemos esperar do comportamento do outro. Assim, saberemos qual a melhor maneira
de agir para obter a resposta desejada. Quando no conhecemos as pessoas com quem vamos interagir,
interpretamos o seu comportamento com base naquilo que podemos observar a respeito delas: sua
expresso, sua postura, suas roupas, seus gestos, seu modo de falar, seu sotaque. Outros aspectos que
influenciam nossa interpretao so o preconceito e noes retiradas do senso comum. Tanto que,
muitas vezes, acabamos cometendo enganos a respeito das pessoas e entrando naquilo a que chamamos de saia justa.

Um exemplo: quem nunca chegou por trs de algum, pensando tratar-se de um amigo, foi
cumpriment-lo e, quando a pessoa se virou, viu que tinha se enganado?
interessante observar que nem sempre desejamos comunicar aos outros exatamente aquilo que
somos. Dependendo da situao e do contexto social em que nos encontramos, a imagem social
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que desejamos transmitir pode variar. H situaes em que essa imagem socialmente determinada, ou seja, somos obrigados a agir de acordo com o contexto social em que estamos.
Ao adotar essas formas de comportamento, em que a imagem pessoal manipulada nas
situaes de relao e interao social, dizemos que estamos exercendo papis, como faz um ator
quando assume o papel de uma personagem na televiso ou no cinema. A diferena que, socialmente, no precisamos decorar um roteiro predefinido de falas para exercer um papel; a maneira
como vamos agir e o que vamos dizer ser influenciado pela situao em que nos encontramos, e
nosso comportamento geralmente se baseia naquilo que j experimentamos antes ou vimos outras
pessoas fazerem.
Mas o que vem a ser um papel, do ponto de vista da Sociologia?
Um papel, portanto, pode ser definido como uma resposta tipificada a uma expectativa tipificada. A sociedade predefiniu a tipologia fundamental. Usando a linguagem
do teatro, do qual se derivou o conceito de papel, podemos dizer que a sociedade proporciona o script (roteiro) para todos os personagens. Por conseguinte, tudo quanto os
atores tm a fazer assumir os papis que lhes foram distribudos antes de levantar o
pano. Desde que desempenhem seus papis como estabelecido no script, o drama social
pode ir adiante como planejado. O papel oferece o padro segundo o qual o indivduo
deve agir na situao. Tanto na sociedade quanto no teatro, variar a exatido com que
os papis fornecem instrues ao ator.
BERGER, Peter. Perspectivas sociolgicas: uma viso humanstica. Petrpolis: Vozes, 2007. p. 108-109.
Com o objetivo de elucidar o modo como os papis sociais so representados na vida cotidiana,
utilizaremos as metforas empregadas pelo socilogo canadense Erving Goffman para conceituar a
representao social do eu nas interaes sociais. Voc pode saber mais sobre esse importante autor
lendo as informaes a seguir.
Erving Goffman nasceu no Canad, em 1922, e faleceu na Filadlfia, em 1982, nos

Estados Unidos. Foi um socilogo reconhecido por seus estudos sobre as interaes
humanas. Seu mtodo de pesquisa preferencial era a observao, e a partir dele escreveu
sobre o comportamento cotidiano das pessoas em diversas situaes. Analisou as diferenas entre o comportamento masculino e feminino, de pessoas internadas em
instituies de tratamento de doenas mentais, alm de outros temas de interesse tambm
da Antropologia e da Psiquiatria. Entre suas obras mais famosas destaca-se A representao
do eu na vida cotidiana.
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Para entender como nos relacionamos com as outras pessoas no dia a dia, Goffman props que
pensssemos as interaes como se elas estivessem ocorrendo no espao de um teatro imaginrio.
Desse modo, ele utiliza as mesmas denominaes retiradas da linguagem teatral para se referir aos
dramas sociais.
Fernando Favoretto
Observe a prxima imagem. Voc reconhece o que ela representa? Com a ajuda do professor,
identifique cada um dos elementos indicados a seguir.
Palco: onde os atores, ou seja, as pessoas que participam ativamente da representao, desenvolvem a interao. composto de um cenrio, que compreende a moblia, a decorao, a
distribuio das pessoas e dos objetos no espao e outros elementos que compem o pano de
fundo para o desenrolar da ao humana executada dentro dele.
Plateia: onde ficam os observadores, ou seja, as pessoas que observam a interao, mas no
atuam diretamente. Ela parte importante da representao, porque as aes sempre
so influenciadas por quem est assistindo.
Fachada: a parte da frente do palco onde se desenvolve a representao. Goffman tambm

utiliza esse termo para se referir ao tipo de comportamento (ou, em outras palavras, ao papel)
que adotamos quando estamos diante de outras pessoas.
Fachada, portanto, o equipamento expressivo de tipo padronizado intencional ou

inconscientemente empregado pelo indivduo durante sua representao.
GOFFMAN, Erving. A representao do eu na vida cotidiana. Petrpolis: Vozes, 1989. p. 29.
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Bastidores: a parte que fica detrs do palco e no pode ser vista pelo pblico que
est na plateia. Justamente porque no pode ser vista, o local ideal para que os comportamentos
que precisam ser manipulados para uma plateia deixem de s-lo. nos bastidores que os atores
podem ficar mais vontade, sair do papel, relaxar, enfim, deixar de representar.
LIO DE CASA
Harley Schwadron/www.CartoonStock.com
Um exemplo de como o esquema proposto por Goffman funciona na vida real ilustrado na
imagem. Analise a charge e a fala das personagens e, em seguida, responda s questes.
Sr. Farington, o presidente de nossa empresa vem nos visitar, portanto, trate de limpar
a sua mesa.
1. O que o homem de terno listrado pretende ao dizer isso?
2. O que voc imagina que acontecer quando o presidente da empresa chegar?
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Etapa 2 Relaes e interaes sociais na prtica cotidiana

Nessa etapa, analisaremos mais detidamente como as relaes e as interaes sociais se efetivam na
prtica cotidiana. Para isso, sugerimos a realizao de uma atividade de dramatizao em sala de aula, em
que voc e seus colegas representaro as interaes e observaro os componentes da cena, introduzidos na
etapa anterior.
Voc e seus colegas devero se organizar em grupos e se preparar para encenar um pequeno roteiro.
As representaes devero ser breves e expressar claramente quem so os atores participantes da cena, o
pblico, a fachada e os bastidores.
As sugestes para as dramatizaes esto indicadas a seguir. Porm, nada impede que o grupo crie
outras situaes semelhantes, com base nas ideias propostas.

Dramatizao 1
As cenas se passam dentro de uma sala de aula.
Cena 1
Cena 2
Um de vocs o professor e os demais representam a classe. Assim que ele se vira para a lousa ou
Quando o professor est presente, a classe se comporta de sai da sala, a turma levanta-se das
carteiras, faz baguna, brincadeiras,
maneira a causar boa impresso ao professor.
fala alto, d risadas etc.

Dramatizao 2
A representao tem dois momentos.
Cena 1
A primeira cena se passa, novamente, dentro de uma sala

de aula. Cada participante dever alternar com os colegas,
em sequncia, o papel de professor e representar (imitar)
diferentes professores da prpria escola, em situaes tpicas vividas no seu dia a dia. O comportamento dos demais
deve reproduzir o que acontece em um dia normal de aula.

Cena 2
A segunda cena se passa dentro da

sala dos professores. Vocs devero
representar o que imaginam que
os professores conversam a respeito
dos alunos quando esto reunidos
fora da sala de aula, no intervalo,
aps o trabalho.
Dramatizao 3
As cenas se passam no interior de uma loja ou lanchonete.
Cena 1
Cena 2
Um de vocs o atendente, outro o caixa e um terceiro

o gerente. Os demais so consumidores que vo ao estabelecimento fazer compras ou tomar um lanche. Durante
a representao, os consumidores tratam muito mal o
atendente e o caixa que, sob o olhar atento do gerente da
loja, no podem fazer outra coisa seno atender os clientes
da melhor forma possvel.
Quando os clientes saem de cena, o

gerente vai almoar e, finalmente, os
funcionrios podem desabafar e falar
mal dos consumidores que os trataram mal.
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Dramatizao 4
A representao tem dois momentos.
Cena 1
A primeira cena se passa em uma festa ou evento social

badalado onde os colegas de turma se encontram,
mas h tambm outras pessoas desconhecidas, mais
ou menos da mesma idade. Vocs devem representar
pequenas cenas de encontro entre conhecidos e
desconhecidos. Os encontros devem seguir as normas
sociais padro de apresentao pessoal, cumprimentos,
elogios etc. Como uma festa, deve haver pelo menos
uma cena em que dois rapazes tentam ficar com uma
garota. Um deles bem-sucedido, e o outro, no.

Cena 2
A segunda cena se passa na casa das

pessoas que participaram da festa.
Elas esto ao telefone, falando sobre
o que aconteceu. Os comentrios
devem ser contrastantes em relao
ao que foi representado na primeira
cena: as pessoas elogiadas em pblico
devem ser malfaladas em particular,
criando-se, assim, o ambiente de
fofoca.
Dramatizao 5
A cena se passa em um cyber caf.
Vocs esto todos na frente de computadores imaginrios, e entram em uma sala de

bate-papo virtual, onde se apresentam com apelidos extravagantes e do informaes
falsas a respeito de suas identidades, manipulando suas imagens pessoais. Vocs devero
verbalizar o que esto comunicando, com os mesmos termos que utilizam quando se comunicam pela internet. Ao final, devem marcar um encontro, quando descobriro que o
outro no exatamente aquilo que dizia ser.
VOC APRENDEU?
Ao final das apresentaes, identifique, em cada dramatizao, os seguintes itens:

Dramatizao 1
a) Quem eram os atores sociais envolvidos diretamente na representao das aes?
b) Quem era o pblico que estava assistindo representao da cena?
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c) Qual era a representao, ou seja, qual era a impresso que os atores estavam tentando passar
para o pblico?
d) O que o pblico entendeu da representao?
e) O que aconteceu nos bastidores?
Dramatizao 2
para o pblico?
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Dramatizao 3
para o pblico?
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Dramatizao 4
para o pblico?
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Dramatizao 5
para o pblico?
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A CONSTRUO SOCIAL DA IDENTIDADE
Como forma de fechamento da discusso iniciada com as Situaes de Aprendizagem anteriores,

em que exploramos as formas de socializao, a questo das relaes e interaes sociais e a construo
de papis, esta Situao de Aprendizagem discutir a construo social da identidade. Voc j compreendeu que o ser humano s existe como ser social, e que para isso ele passa pelos processos de
socializao primria e secundria. Tambm tomou conscincia de que tais processos se do por meio
da incorporao de papis socialmente construdos. Chegou o momento de compreender como se
d o processo de construo da identidade.
Para tanto, necessrio que voc compreenda o carter processual de toda construo
identitria. Por meio das Situaes de Aprendizagem anteriores, foi possvel saber que a sociedade
define o ser humano, mas agora chegou o momento de entender que o ser humano tambm define
a sociedade (BERGER, 2007, p. 171).
PESQUISA EM GRUPO
O senso comum nos transmite a ideia de que a identidade fechada e pronta. Na verdade, a
Sociologia procura mostrar justamente o contrrio. Para a Sociologia, o processo de construo
da identidade de uma pessoa s se conclui com a sua morte. Para discutir o carter processual da
construo identitria, monte um painel que mostre a construo da dupla identidade de um
super-heri. Siga os seguintes passos:

organizem-se em grupos;
organizados em grupos, tragam para a sala de aula materiais como cartolinas (duas j sero
suficientes), cola, tesoura, canetas coloridas etc.;
o grupo precisa pesquisar, previamente, informaes sobre super-heris que possuam duas
identidades: a do super-heri (como Batman, Homem-Aranha, Super-Homem, Mulher
Maravilha, Hulk, por exemplo) e a de uma pessoa comum (respectivamente, Bruce Wayne,
Peter Parker, Clark Kent, Diana Prince, Bruce Banner). A pesquisa pode ser realizada em
sites da internet ou em livros, revistas, jornais, gibis, desenhos animados etc.
Cada grupo deve escolher apenas um super-heri. O importante que o super-heri

escolhido tenha duas identidades.
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O painel servir para explicitar como esses super-heris constroem suas duas identidades: a de
heri (secreta) e a de pessoa comum. Todo super-heri tem uma histria, ou, na verdade, os super-heris so construdos ao longo de vrias histrias. Eles no se tornaram super-heris da noite para
o dia. Suas identidades foram sendo criadas, ao longo do tempo, a partir de experincias e trocas
estabelecidas com outras personagens. O heri, portanto, vai se desenvolvendo ao longo do tempo
e vive um drama. No processo de construo de sua identidade secreta, o super-heri vive um dilema:
revel-la ou no para os amigos e a pessoa amada; abandonar ou no a carreira de heri e continuar
a perseguir viles. Sua identidade nunca fechada e acabada, pois ele vive o dilema entre ter de
escolher sempre entre uma coisa e outra.
Vocs podem dividir o painel em dois. De um lado, expliquem a construo da identidade
secreta (de heri) e, de outro, a identidade da pessoa comum. Por fim, vocs podem abordar o dilema
que o super-heri escolhido vive provocado por sua dupla identidade. Eis algumas perguntas para
orientar o trabalho:
Como ele se comporta quando heri?
Quais so seus poderes?
Como ele reage diante das adversidades?
Quais so seus pontos fortes e seus pontos fracos?
Como ele descobriu ou desenvolveu os superpoderes?
Quando ele assume a identidade de pessoa comum?
Qual sua trajetria? Qual a sua profisso?
Como a sua personalidade?
Os super-heris lidam sempre da mesma forma com os poderes, ou cada um

tem uma relao diferente com o prprio superpoder? Como cada um deles
lida com esses poderes?
importante que voc e seu grupo mostrem que ele no nasceu super-heri, ainda que alguns,
como o Super-Homem, tenham nascido com superpoderes. Todos se transformaram em heris,
assim como na condio de pessoas comuns eles passaram por um processo de socializao em diferentes
grupos ou instituies sociais, adquirindo novas identidades pessoais. Para entender como so construdas as identidades preciso considerar a ideia de que se trata de um processo, de algo que est em
movimento, como um contnuo vir a ser.
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O objetivo deste trabalho refletir sobre o quo complexa a construo da identidade de uma
pessoa, pois ela no se faz por etapas, uma depois da outra. Na verdade, a construo identitria de
algum no necessariamente precisa seguir todos os passos trilhados por outra pessoa. No processo
de construo da identidade existe tanto uma dimenso que individual quanto outra que
social. Cada um de ns passa por experincias individuais nas trocas afetivas com os outros que
nos so prximos. isso que d a dimenso individual. Mas existem as regras sociais de troca,
ou os mapas socioculturais que definem a trajetria dos indivduos na sociedade. Assim como
a identidade processual, e, portanto, nunca termina, pois est sempre se desenvolvendo, o mesmo
ocorre com os super-heris. Eles podem mudar sua personalidade, amadurecer, ficar mais felizes
e infelizes ao longo de suas histrias mas esto sempre se desenvolvendo. primeira vista,
pode at parecer que so sempre os mesmos, mas, na verdade, ao longo de suas trajetrias, a
relao que estabelecem com os outros no sempre a mesma.
No espao a seguir, voc pode fazer um rascunho de suas ideias para o painel, considerando:

a construo da identidade de pessoa comum.
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a construo da identidade de heri.
LIO DE CASA
A identidade est sempre se desenvolvendo. De fato, nunca somos, sempre estamos, ou seja, a
identidade uma eterna construo e reconstruo.
O texto a seguir trata do quo diferentes nos tornamos medida que envelhecemos. Apesar de
muitas vezes acharmos que nos mantemos os mesmos, nossa estrutura de personalidade muda e isso
interfere na nossa construo identitria.
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Talvez seja til acrescentar que o conceito de identidade humana est relacionado com
um processo. fcil isso passar despercebido. primeira vista, as afirmaes-eu e as
afirmaes-ns talvez paream ter um carter esttico. Eu, diria algum, sou sempre a mesma
pessoa. Mas isso no verdade. Aos 50 anos, Hubert Humbert diferente da pessoa que
era aos dez. Por outro lado, a pessoa de 50 anos mantm uma relao singular e muito especial
com a de dez. Aos 50, j no tem a mesma estrutura de personalidade dos dez anos, mas a
mesma pessoa. que a pessoa de 50 anos proveio diretamente da de um, dois, e, portanto, da
de dez anos, no curso de um processo especfico de desenvolvimento. Essa continuidade
do desenvolvimento a condio para a identidade do indivduo de dez e de 50 anos.
Elias, Norbert. A sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p. 152.
Faa um breve resumo do texto.
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Os processos de construo da identidade

Tomando por base a explicao de seu professor, escreva uma lista de possveis smbolos que
podem ser usados para as pessoas se diferenciarem entre si.

Ora, todas as nossas comunicaes com os outros so marcadas pela incerteza: posso
tentar me colocar no lugar dos outros, tentar adivinhar o que pensam de mim, at mesmo
imaginar o que eles acham que penso deles etc. No posso estar na pele deles. Eu nunca
posso ter certeza de que minha identidade para mim coincide com minha identidade
para o Outro. A identidade nunca dada, ela sempre construda e dever ser (re)
construda em uma incerteza maior ou menor e mais ou menos duradoura.
DUBAR, Claude. A socializao e construo das identidades sociais e profissionais. So Paulo: Martins Fontes, 2005. p. 135.
Aps a leitura do texto e com base na sua experincia pessoal, d exemplos de como as pessoas
(que moram com voc, seus amigos, professores, entre outros) o veem e, por outro lado, como voc
se observa. Isso mostra que a identidade que construmos para ns, muitas vezes, no coincide com
aquela que os outros nos atribuem.
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Atividade em grupo
Reunidos em grupos, discutam entre si as imagens apresentadas a seguir, procurando identificar:
a) o que vocs supem que fazem as pessoas retratadas nas imagens;
Imagebroker/Alamy/Glow Images
Terry Vine/Blend Images/iStockphotos/Thinkstock/Getty Images
b) a personalidade de cada uma delas.
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Greatstock Photographic Library/Alamy/Glow Images
Reflex Picture Library/Alamy/Glow Images
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VOC APRENDEU?
1. Explique o que so as identidades para si e para o outro. Em seguida, relacione-as com o fato
de que as identidades se constroem por meio da comunicao.
2. Explique o carter relacional da identidade.
PARA SABER MAIS

Livros

MENDRAS, Henri. A socializao da criana: os trs dados. In: O que a Sociologia?

Barueri: Manole, 2004. p. 12-17. O texto integra o captulo 1 do livro O que a
Sociologia?, manual de introduo cincia do socilogo francs Henri Mendras.
Trata-se de uma breve discusso sobre o tema apresentado na Situao de Aprendizagem
4, que pode ser utilizada como leitura complementar, a fim de aprofundar a compreenso da problemtica da socializao.
MENDRAS, Henri. Posio, papel e status. In: O que a Sociologia? Barueri: Manole,
2004. p. 99-118. O texto aborda de forma ao mesmo tempo didtica e sinttica o tema
dos papis sociais do ponto de vista da Sociologia. A abordagem segue uma linha
analtica paralela de Erving Goffman, contribuindo assim para a compreenso da
natureza do conceito de papel social e propiciando um aprofundamento da reflexo
por meio de exemplos retirados de situaes cotidianas, como o cotidiano escolar.
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CONCEPO E COORDENAO GERAL

NOVA EDIO 2014-2017
COORDENADORIA DE GESTO DA
EDUCAO BSICA CGEB
Coordenadora
Maria Elizabete da Costa
Diretor do Departamento de Desenvolvimento
Curricular de Gesto da Educao Bsica
Joo Freitas da Silva
Diretora do Centro de Ensino Fundamental
dos Anos Finais, Ensino Mdio e Educao
Profissional CEFAF
Valria Tarantello de Georgel
Coordenadora Geral do Programa So Paulo
faz escola
Valria Tarantello de Georgel
Coordenao Tcnica
Roberto Canossa
Roberto Liberato
Suely Cristina de Albuquerque Bomfim
EQUIPES CURRICULARES
rea de Linguagens
Arte: Ana Cristina dos Santos Siqueira, Carlos
Eduardo Povinha, Ktia Lucila Bueno e Roseli
Ventrela.
Educao Fsica: Marcelo Ortega Amorim, Maria
Elisa Kobs Zacarias, Mirna Leia Violin Brandt,
Rosngela Aparecida de Paiva e Sergio Roberto
Silveira.
Lngua Estrangeira Moderna (Ingls e
Espanhol): Ana Paula de Oliveira Lopes, Jucimeire
de Souza Bispo, Marina Tsunokawa Shimabukuro,
Neide Ferreira Gaspar e Slvia Cristina Gomes
Nogueira.
Lngua Portuguesa e Literatura: Angela Maria
Baltieri Souza, Claricia Akemi Eguti, Id Moraes dos
Santos, Joo Mrio Santana, Ktia Regina Pessoa,
Mara Lcia David, Marcos Rodrigues Ferreira, Roseli
Cordeiro Cardoso e Rozeli Frasca Bueno Alves.
rea de Matemtica
Matemtica: Carlos Tadeu da Graa Barros,
Ivan Castilho, Joo dos Santos, Otavio Yoshio
Yamanaka, Rodrigo Soares de S, Rosana Jorge
Monteiro, Sandra Maira Zen Zacarias e Vanderley
Aparecido Cornatione.
rea de Cincias da Natureza
Biologia: Aparecida Kida Sanches, Elizabeth
Reymi Rodrigues, Juliana Pavani de Paula Bueno e
Rodrigo Ponce.
Cincias: Eleuza Vania Maria Lagos Guazzelli,
Gisele Nanini Mathias, Herbert Gomes da Silva e
Maria da Graa de Jesus Mendes.
Fsica: Carolina dos Santos Batista, Fbio
Bresighello Beig, Renata Cristina de Andrade
Oliveira e Tatiana Souza da Luz Stroeymeyte.
Qumica: Ana Joaquina Simes S. de Matos

Carvalho, Jeronimo da Silva Barbosa Filho, Joo
Batista Santos Junior e Natalina de Ftima Mateus.
Rosngela Teodoro Gonalves, Roseli Soares

Jacomini, Silvia Igns Peruquetti Bortolatto e Zilda
Meira de Aguiar Gomes.

Filosofia: Emerson Costa, Tnia Gonalves e
Tenia de Abreu Ferreira.
rea de Cincias da Natureza

Biologia: Aureli Martins Sartori de Toledo, Evandro
Rodrigues Vargas Silvrio, Fernanda Rezende
Pedroza, Regiani Braguim Chioderoli e Rosimara
Santana da Silva Alves.
Geografia: Andria Cristina Barroso Cardoso,

Dbora Regina Aversan e Srgio Luiz Damiati.
Histria: Cynthia Moreira Marcucci, Maria
Margarete dos Santos e Walter Nicolas Otheguy
Fernandez.
Sociologia: Alan Vitor Corra, Carlos Fernando de
Almeida e Tony Shigueki Nakatani.
PROFESSORES COORDENADORES DO NCLEO
PEDAGGICO
rea de Linguagens
Educao Fsica: Ana Lucia Steidle, Eliana Cristine
Budisk de Lima, Fabiana Oliveira da Silva, Isabel
Cristina Albergoni, Karina Xavier, Katia Mendes
e Silva, Liliane Renata Tank Gullo, Marcia Magali
Rodrigues dos Santos, Mnica Antonia Cucatto da
Silva, Patrcia Pinto Santiago, Regina Maria Lopes,
Sandra Pereira Mendes, Sebastiana Gonalves
Ferreira Viscardi, Silvana Alves Muniz.
Lngua Estrangeira Moderna (Ingls): Clia
Regina Teixeira da Costa, Cleide Antunes Silva,
Edna Boso, Edney Couto de Souza, Elana
Simone Schiavo Caramano, Eliane Graciela
dos Santos Santana, Elisabeth Pacheco Lomba
Kozokoski, Fabiola Maciel Saldo, Isabel Cristina
dos Santos Dias, Juliana Munhoz dos Santos,
Ktia Vitorian Gellers, Ldia Maria Batista
Bomfim, Lindomar Alves de Oliveira, Lcia
Aparecida Arantes, Mauro Celso de Souza,
Neusa A. Abrunhosa Tpias, Patrcia Helena
Passos, Renata Motta Chicoli Belchior, Renato
Jos de Souza, Sandra Regina Teixeira Batista de
Campos e Silmara Santade Masiero.
Lngua Portuguesa: Andrea Righeto, Edilene
Bachega R. Viveiros, Eliane Cristina Gonalves
Ramos, Graciana B. Ignacio Cunha, Letcia M.
de Barros L. Viviani, Luciana de Paula Diniz,
Mrcia Regina Xavier Gardenal, Maria Cristina
Cunha Riondet Costa, Maria Jos de Miranda
Nascimento, Maria Mrcia Zamprnio Pedroso,
Patrcia Fernanda Morande Roveri, Ronaldo Cesar
Alexandre Formici, Selma Rodrigues e
Slvia Regina Peres.
rea de Matemtica
Matemtica: Carlos Alexandre Emdio, Clvis
Antonio de Lima, Delizabeth Evanir Malavazzi,
Edinei Pereira de Sousa, Eduardo Granado Garcia,
Evaristo Glria, Everaldo Jos Machado de Lima,
Fabio Augusto Trevisan, Ins Chiarelli Dias, Ivan
Castilho, Jos Maria Sales Jnior, Luciana Moraes
Funada, Luciana Vanessa de Almeida Buranello,
Mrio Jos Pagotto, Paula Pereira Guanais, Regina
Helena de Oliveira Rodrigues, Robson Rossi,
Rodrigo Soares de S, Rosana Jorge Monteiro,
Cincias: Davi Andrade Pacheco, Franklin Julio

de Melo, Liamara P. Rocha da Silva, Marceline
de Lima, Paulo Garcez Fernandes, Paulo Roberto
Orlandi Valdastri, Rosimeire da Cunha e Wilson
Lus Prati.
Fsica: Ana Claudia Cossini Martins, Ana Paula
Vieira Costa, Andr Henrique Ghelfi Rufino,
Cristiane Gislene Bezerra, Fabiana Hernandes
M. Garcia, Leandro dos Reis Marques, Marcio
Bortoletto Fessel, Marta Ferreira Mafra, Rafael
Plana Simes e Rui Buosi.
Qumica: Armenak Bolean, Ctia Lunardi, Cirila
Tacconi, Daniel B. Nascimento, Elizandra C. S.
Lopes, Gerson N. Silva, Idma A. C. Ferreira, Laura
C. A. Xavier, Marcos Antnio Gimenes, Massuko
S. Warigoda, Roza K. Morikawa, Slvia H. M.
Fernandes, Valdir P. Berti e Willian G. Jesus.
Filosofia: lex Roberto Genelhu Soares, Anderson
Gomes de Paiva, Anderson Luiz Pereira, Claudio
Nitsch Medeiros e Jos Aparecido Vidal.
Geografia: Ana Helena Veneziani Vitor, Clio
Batista da Silva, Edison Luiz Barbosa de Souza,
Edivaldo Bezerra Viana, Elizete Buranello Perez,
Mrcio Luiz Verni, Milton Paulo dos Santos,
Mnica Estevan, Regina Clia Batista, Rita de
Cssia Araujo, Rosinei Aparecida Ribeiro Librio,
Sandra Raquel Scassola Dias, Selma Marli Trivellato
e Sonia Maria M. Romano.
Histria: Aparecida de Ftima dos Santos
Pereira, Carla Flaitt Valentini, Claudia Elisabete
Silva, Cristiane Gonalves de Campos, Cristina
de Lima Cardoso Leme, Ellen Claudia Cardoso
Doretto, Ester Galesi Gryga, Karin SantAna
Kossling, Marcia Aparecida Ferrari Salgado de
Barros, Mercia Albertina de Lima Camargo,
Priscila Loureno, Rogerio Sicchieri, Sandra Maria
Fodra e Walter Garcia de Carvalho Vilas Boas.
Sociologia: Anselmo Luis Fernandes Gonalves,
Celso Francisco do , Lucila Conceio Pereira e
Tnia Fetchir.
Apoio:
Fundao para o Desenvolvimento da Educao
- FDE
CTP, Impresso e acabamento
Grfica e Editora Posigraf
13/11/13 09:17
GESTO DO PROCESSO DE PRODUO

EDITORIAL 2014-2017
CONCEPO DO PROGRAMA E ELABORAO DOS

CONTEDOS ORIGINAIS
FUNDAO CARLOS ALBERTO VANZOLINI
COORDENAO DO DESENVOLVIMENTO
DOS CONTEDOS PROGRAMTICOS DOS
CADERNOS DOS PROFESSORES E DOS
CADERNOS DOS ALUNOS
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Presidente da Diretoria Executiva

Antonio Rafael Namur Muscat
Vice-presidente da Diretoria Executiva
Alberto Wunderler Ramos
GESTO DE TECNOLOGIAS APLICADAS
EDUCAO
Direo da rea
Guilherme Ary Plonski
Coordenao Executiva do Projeto
Angela Sprenger e Beatriz Scavazza
Gesto Editorial
Denise Blanes
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Editorial: Amarilis L. Maciel, Anglica dos Santos
Angelo, Bris Fatigati da Silva, Bruno Reis, Carina
Carvalho, Carla Fernanda Nascimento, Carolina
H. Mestriner, Carolina Pedro Soares, Cntia Leito,
Eloiza Lopes, rika Domingues do Nascimento,
Flvia Medeiros, Gisele Manoel, Jean Xavier,
Karinna Alessandra Carvalho Taddeo, Leandro
Calbente Cmara, Leslie Sandes, Main Greeb
Vicente, Marina Murphy, Michelangelo Russo,
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Pimentel Barboza, Rodolfo Marinho, Stella
Assumpo Mendes Mesquita, Tatiana F. Souza e
Tiago Jonas de Almeida.
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Vanessa Leite Rios.
Edio e Produo editorial: Adesign, Jairo Souza
Design Grfico e Occy Design (projeto grfico).
CONCEPO
Guiomar Namo de Mello, Lino de Macedo,
Luis Carlos de Menezes, Maria Ins Fini
(coordenadora) e Ruy Berger (em memria).
AUTORES
Linguagens
Coordenador de rea: Alice Vieira.
Arte: Gisa Picosque, Mirian Celeste Martins,
Geraldo de Oliveira Suzigan, Jssica Mami
Makino e Sayonara Pereira.
Educao Fsica: Adalberto dos Santos Souza,
Carla de Meira Leite, Jocimar Daolio, Luciana
Venncio, Luiz Sanches Neto, Mauro Betti,
Renata Elsa Stark e Srgio Roberto Silveira.
LEM Ingls: Adriana Ranelli Weigel Borges,
Alzira da Silva Shimoura, Lvia de Arajo Donnini
Rodrigues, Priscila Mayumi Hayama e Sueli Salles
Fidalgo.
LEM Espanhol: Ana Maria Lpez Ramrez, Isabel
Gretel Mara Eres Fernndez, Ivan Rodrigues
Martin, Margareth dos Santos e Neide T. Maia
Gonzlez.
Lngua Portuguesa: Alice Vieira, Dbora Mallet
Pezarim de Angelo, Eliane Aparecida de Aguiar,
Jos Lus Marques Lpez Landeira e Joo
Henrique Nogueira Mateos.
Matemtica
Coordenador de rea: Nlson Jos Machado.
Matemtica: Nlson Jos Machado, Carlos
Eduardo de Souza Campos Granja, Jos Luiz
Pastore Mello, Roberto Perides Moiss, Rogrio
Ferreira da Fonseca, Ruy Csar Pietropaolo e
Walter Spinelli.
Cincias Humanas
Coordenador de rea: Paulo Miceli.
Filosofia: Paulo Miceli, Luiza Christov, Adilton Lus
Martins e Ren Jos Trentin Silveira.
Geografia: Angela Corra da Silva, Jaime Tadeu Oliva,
Raul Borges Guimares, Regina Araujo e Srgio Adas.
Histria: Paulo Miceli, Diego Lpez Silva,
Glaydson Jos da Silva, Mnica Lungov Bugelli e
Raquel dos Santos Funari.
Sociologia: Heloisa Helena Teixeira de Souza Martins,
Marcelo Santos Masset Lacombe, Melissa de Mattos
Pimenta e Stella Christina Schrijnemaekers.
Cincias da Natureza
Coordenador de rea: Luis Carlos de Menezes.
Biologia: Ghisleine Trigo Silveira, Fabola Bovo
Mendona, Felipe Bandoni de Oliveira, Lucilene
Aparecida Esperante Limp, Maria Augusta
Querubim Rodrigues Pereira, Olga Aguilar Santana,
Paulo Roberto da Cunha, Rodrigo Venturoso
Mendes da Silveira e Solange Soares de Camargo.
Cincias: Ghisleine Trigo Silveira, Cristina Leite,
Joo Carlos Miguel Tomaz Micheletti Neto,
Julio Czar Foschini Lisba, Lucilene Aparecida
Esperante Limp, Mara Batistoni e Silva, Maria
Augusta Querubim Rodrigues Pereira, Paulo
Rogrio Miranda Correia, Renata Alves Ribeiro,
Ricardo Rechi Aguiar, Rosana dos Santos Jordo,
Simone Jaconetti Ydi e Yassuko Hosoume.
Fsica: Luis Carlos de Menezes, Estevam Rouxinol,
Guilherme Brockington, Iv Gurgel, Lus Paulo
de Carvalho Piassi, Marcelo de Carvalho Bonetti,
Maurcio Pietrocola Pinto de Oliveira, Maxwell
Roger da Purificao Siqueira, Sonia Salem e
Yassuko Hosoume.
Qumica: Maria Eunice Ribeiro Marcondes, Denilse
Morais Zambom, Fabio Luiz de Souza, Hebe
Ribeiro da Cruz Peixoto, Isis Valena de Sousa
Santos, Luciane Hiromi Akahoshi, Maria Fernanda
Penteado Lamas e Yvone Mussa Esperidio.
Caderno do Gestor
Lino de Macedo, Maria Eliza Fini e Zuleika de
Felice Murrie.
A Secretaria da Educao do Estado de So Paulo autoriza a reproduo do contedo do material de sua titularidade pelas demais secretarias de educao do pas, desde que mantida a integridade da obra e dos crditos, ressaltando que direitos autorais protegidos* devero ser diretamente negociados com seus prprios titulares, sob pena de infrao aos artigos da Lei no 9.610/98.
* Constituem direitos autorais protegidos todas e quaisquer obras de terceiros reproduzidas no material da SEE-SP que no estejam em domnio pblico nos termos do artigo 41 da Lei de
Direitos Autorais.
* Nos Cadernos do Programa So Paulo faz escola so indicados sites para o aprofundamento de conhecimentos, como fonte de consulta dos contedos apresentados e como referncias bibliogrficas.
Todos esses endereos eletrnicos foram checados. No entanto, como a internet um meio dinmico e sujeito a mudanas, a Secretaria da Educao do Estado de So Paulo no garante que os sites
indicados permaneam acessveis ou inalterados.
* Os mapas reproduzidos no material so de autoria de terceiros e mantm as caractersticas dos originais, no que diz respeito grafia adotada e incluso e composio dos elementos cartogrficos
(escala, legenda e rosa dos ventos).
13/11/13 09:17
Validade: 2014 2017
1 SRIE
ENSINO MDIO
Caderno do Aluno
Volume1
SOCIOLOGIA
Cincias Humanas
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Caderno de Sociologia

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Private Collection/The Bridgeman Art Library/Keystone

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Ismar Ingber/Pulsar Imagens

Sociologia 1 srie Volume 1

Vista area de Belo Horizonte (MG).

Sociologia 1 srie Volume 1

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

O primeiro passo para a construo deste olhar de estranhamento a pesquisa de campo

M.C. Escher. Olho, 1946. Gravura maneira negra.

Leia com ateno as orientaes:

Sociologia 1 srie Volume 1

de preferncia, vocs nunca tenham frequentado ou que conheam pouco;

se sintam confortveis para frequentar;

achem interessante conhecer.

Sociologia 1 srie Volume 1

Nomes dos integrantes

Sociologia 1 srie Volume 1

Espao para anotaes das orientaes do professor.

Sociologia 1 srie Volume 1

Leitura e anlise de texto

Sociologia 1 srie Volume 1

Razes objetivas e humanas

Sociologia 1 srie Volume 1

Sociologia 1 srie Volume 1

Sociologia 1 srie Volume 1

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

M. C. Escher. Autorretrato, 1923. Xilogravura.

Maurits Cornelis Escher (1898-1972) era holands e nasceu na cidade de Leeuwarden.

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

Sociologia 1 srie Volume 1

M. C. Escher. Desenhar,1948. Litografia.

O desenho procura mostrar em uma superfcie bidimensional algo que tridimensional.

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

Sociologia 1 srie Volume 1

M. C. Escher. Um outro mundo, 1947. Xilogravura.

Sociologia 1 srie Volume 1

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

M. C. Escher. Belvedere, 1958. Litografia.

2012 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.

Sociologia 1 srie Volume 1

M. C. Escher. Relatividade, 1953. Litografia.

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quais so as possibilidades de se posicionar em relao ao fato.

Sociologia 1 srie Volume 1

PARA SABER MAIS

The Official M. C. Escher Website. Disponvel em: <http://www.mcescher.com>.

Escher in het Paleis. Disponvel em: <http://www.escherinhetpaleis.nl>. Acesso em:

Sociologia 1 srie Volume 1

Proposta 1 Leitura da obra Robinson Cruso, de Daniel Defoe

Sociologia 1 srie Volume 1

Leitura e anlise de texto

Sociologia 1 srie Volume 1

Sociologia 1 srie Volume 1

Sociologia 1 srie Volume 1

4. Alguns comportamentos adotados por Robinson Cruso no so relacionados diretamente

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5. Em diversos momentos do texto, Robinson utiliza-se de conhecimentos adquiridos no Brasil

Proposta 2 Discusso sobre trechos do filme Nufrago, de Robert Zemeckis