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Graduada em Servio Social Social pelo Centro Universitrio de Formiga/MG. Mestranda em Servio Social
UNESP Franca / SP. Coordenadora do Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social de
Formiga/MG.
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Graduado em Servio Social Social pelo Centro Universitrio do Sul de Minas - Unis/MG. Especialista em
Gesto de Recursos Humanos pela Facinter. Mestre em Adolescente em Conflito com a Lei pela UNIBAN
So Paulo/SP. Docente do Curso de Servio Social do Centro Universitrio de Formiga / MG e da Faculdade
Novos Horizontes de Belo Horizonte. Assistente Social do Ncleo de Atendimento Social da Faculdade
Novos Horizontes.
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Graduada em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Especialista em
Interveno Social junto as Famlias Faculdade Santo Agostinho de Montes Claros / MG. Mestranda em
Servio Social UNESP Franca / SP (Concluso em Abril/2013). Coordenadora do Curso de Servio Social
da Faculdade Novos Horizontes de BH. Docente do Curso de Servio Social do Centro Universitrio de
Formiga / MG. Assistente Social do Ncleo de Prticas Jurdicas do Unifor Formiga / MG. Membro Grupo
de Estudos e Pesquisa de Formao Profissional em Servio Social - GEFORMSS UNESP Franca / SP.
I - INTRODUO
Na concepo critico dialtica, como um nvel mais alto de apreenso do real que
tem na realidade concreta apenas seu ponto de partida e de chegada a pobreza, deve ser
entendida como resultante do fenmeno da desigualdade social, que tem suas razes no
modo de se produzir a riqueza no sistema de produo capitalista, onde sabe-se que a
riqueza socialmente produzida por meio do trabalho apropriada de forma privada pelo
capital, para esse o importante ter indivduos que tenham prontido laboral, e garantam
a perpetuao do modo de produo capitalista. E justamente pelo fato de existir essa
separao entre trabalhador, meios de produo e proprietrios destes meios de
produo, que o indivduo torna-se pobre, porque apartado de toda a riqueza socialmente
produzida; dotado apenas de sua fora de trabalho, como explica Iamamoto:
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Como capacidade de trabalho mera potncia o indivduo s pode realiz-la se
encontra lugar no mercado de trabalho, quando demandado pelos empresrios
capitalistas. Assim, a obteno dos meios de vida depende de um conjunto de
mediaes que so sociais, passando pelo intercambio de mercadorias, cujo
controle inteiramente alheio, aos indivduos produtores. (2007, p.159).
II DESENVOLVIMENTO
A partir de todo esse contexto descrito em linhas anteriores, sobre o cenrio que
possibilita a gnese das expresses da questo social, que se tornam objeto de trabalho
dos assistentes sociais, nos diversos espaos de trabalho, o grande desafio a ser refletivo
a partir de que vis essas determinaes sero analisadas e compreendidas pelos
profissionais. Deve-se garantir os mnimos sociais reduzindo as necessidades a mera
questo de sobrevivncia e em contrapartida fora ativa que garanta a perpetuao do
sistema capitalista? Ou fazer uma leitura crtica da realidade que parta da premissa do
indivduo como parte constituinte de uma legalidade social mais ampla, e contraditria
onde so gestadas e cerceadas suas capacidades e suas necessidades humanas como
resultante da prxis:
O trabalho, como forma de prxis, desenvolve todos os sentidos como diz Marx:
o tato, a viso, o gosto, a percepo, o amor, a vontade, enfim todas as formas
de manifestao do homem como ser sensvel .Isso porque sua humanizao
ocorre em suas relaes em respostas as suas necessidades. (BARROCO, 2010,
p.35-36).
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[...] O assistente social como trabalhador s se realiza quando sua fora de
trabalho vendida no mercado por intermdio de determinadas condies e
relaes de trabalho, meios e mediaes tais como: um contrato (formal ou
informal) que define as bases nas quais se dar o exerccio profissional do
assistente social (em termos de: jornada de trabalho, funes, atribuies etc.)
alm de normas, rotinas, enfim, pela legislao trabalhista vigente. (GUERRA,
2007, p. 6).
Eis porque a poltica social passou a ser vista nas melhores anlises marxistas
como um fenmeno contraditrio, porque ao mesmo tempo em que responde
positivamente aos interesses dos representantes do trabalho, proporcionandolhes ganhos reivindicativos na sua luta constante contra o capital, tambm
atende positivamente interesses dos representantes do capital, preservando o
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potencial produtivo da mo-de-obra e, em alguns casos [...] desmobilizando a
classe trabalhadora. (PEREIRA, 1999, p. 54).
Diante de tais consideraes vale ressaltar que o significado das polticas sociais no
atual contexto, deve ser analisado a partir de sua relao ontolgica com o sistema
econmico e suas determinaes, ultrapassando seu sentido singular de atenuar situaes
imediatas e emergenciais, limitadas a questo de sobrevivncia. Em contrapartida, a partir
de uma viso mais crtica, os espaos onde so concretizadas tais polticas podem ser
espaos que possibilitem a construo do protagonismo da classe que vive do trabalho,
enquanto representante dos seus interesses e melhoria da sua qualidade de vida.
Neste ponto, est o papel do profissional assistente social enquanto trabalhador
direto com tais polticas, duas posturas podem ser destacadas: O executor terminal de
polticas pblicas, vinculado a um projeto profissional conservador, ou um outro
profissional que consegue refletir tais polticas a partir de conexes com o contexto sobre
o qual tais polticas so implementadas, imprimido qualidade e competncia em seus
servios, ultrapassando o plano do imediato, vale ressaltar, que no estamos falando que
as situaes singulares trazidas pelos sujeitos nos diversos espaos de trabalho do
assistente social, no devam ser atendidas, mas, s esse atendimento no a nosso ver, e
Como nos aponta Pontes (2010), antes de tudo preciso se ter bem claro que o
temo aqui tratado, enquanto mediao, no se trata puro e simplesmente de mediao
de conflitos. O termo tem a funo de abarcar um conceito mais amplificado do contexto
de interpretao da singularidade, passando pelo carter da universalidade carregado de
conceitos de direitos e legalidades, para que ento se possam realizar analogias envoltas
de particularidades.
A principal lente, atravs da qual se pretende abordar a questo teticometodolgica da categoria de mediao e seu rebatimento no Servio Social, a
construo do ltimo Luckcs: a concepo da teoria de Marx como uma
Ontologia do Ser Social. considera-se esta formulao uma concepo fundante
desta nossa argumentao, mas nem nica, nem exclusiva; por isso dialogar-se-
com outras formulaes, dentro e fora da tradio marxista, sempre que julgar
necessrio.
A presente aproximao ao estudo da categoria de mediao no mbito da
dialtica marxiana se pretende um construto terico-filosfico que propicie
bases mnimas para as ligaes resultantes da pesquisa encetada no presente
estudo acerca da mediao no Servio Social (PONTES, 2010, p. 39 a 40).
Esta mediao crucial para que se possa superar a percepo inicial do fato que
se apresenta como verdade absoluta. preciso que se busquem subsdios que vo para
alem do que est posto em uma viso que se atenha na superficialidade material e
passageira dos acontecimentos, dos atos e das coisas.
Pontes (2010) sinaliza para que se absorva e se utilize o mximo do processo de
mediao, no possvel faz-lo desassociado do mtodo dialtico de Marx, que situa em
trs fazes retilneas e concernentes que permitem a construo, maturao e
entendimento do objeto de estudo, trabalho ou de interveno.
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corroso do movimento das categorias sociais que vo assumindo novas
formas de ser o que historicamente conduz caducidade algumas tendncias
na legitimidade do ser social, alm, evidentemente das vises e provises e
prognsticos calcados na observao destas legalidades ultrapassadas no plano
real.
Por outro lado o mtodo prope a mxima fidelidade na reproduo ideal do
objeto de anlise mantm inalterada sua validade terica - pratica, na medida
em que este processo mxima fidelidade significa a prpria auto-verificao
de suas categorias em fase do movimento do real (PONTES, 2010, P 29 a 30).
nesta perspectiva que se faz importante que se faa uma analogia do real
entendendo que como j sinalizava Marx em suas interpretaes do contexto do real, que
o todo mais que a soma das partes. E para a atuao profissional, em qualquer que
seja o ramo, no possvel ter obteno de totalidade se no se lanar do mtodo
dialtico que o ir e vir ao objeto num processo de reflexo, ao reflexo e novamente
retornando a reflexo munida da tcnica da mediao que visualiza o fato, o universaliza e
depois o retoma dentro de particularidades inerentes ao ser para que se possa atuar
assertivamente em tal prognstico.
Pensando no mtodo dialtico materialista histrico, a negao da singularidade
que visa a contradio est intimamente ligada crtica ao sistema capitalista. Esta
constatao importante e remete pensar no modo que o trabalho realizado neste tipo
de sociabilidade, sendo que este o eixo fundante do ser social e, segundo a tradio
marxista acontece de forma alienada, estranhada e dessa maneira limita a potencialidade
do desenvolvimento humano.
Portanto, complexo pensar numa atividade profissional. No entanto, uma
proposta seria trabalhar no sentido de ampliao da viso de homem e de mundo para a
construo da cincia do ser social como sujeito protagonista do seu tempo.
Cabe
tambm
esta
atividade
profissional,
tanto
quanto
atender
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do protagonismo e do
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