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Este trabalho tem como objectivo oferecer uma panormica geral sobre o actual estado
do ensino em Portugal, numa era de globalizao, num cruzamento de ideologias mais
competitiva ou mais solidria e numa altura muito conturbada em termos sociais e
econmicos.
Breve Introduo Histrica
O ensino em Portugal foi inicialmente ministrado em alguns mosteiros (e.g. Santa Cruz
de Coimbra e Alcobaa), onde se ensinava a ler, a escrever e a contar. A criao da
primeira universidade portuguesa data do sculo XIII, o Estudo Geral e fundada em
Lisboa, em 1288. A preocupao dominante no ensino a ministrado era de carcter
religioso. Nos sculos XVI e XVII os Jesutas vo ocupar quase toda a cena da
educao, com colgios criados em todo o pas, de ensino gratuito.
No sc. XVIII, com o Marqus de Pombal, os Jesutas so expulsos de Portugal e
comea-se a desenhar, no campo do ensino um controlo do Estado na educao formal,
as bases de um sistema educativo. Criou-se a Directoria Geral dos Estudos, as
Faculdades de Medicina e Matemtica e um imposto - o subsdio literrio - para
financiamento das despesas educativas. No reinado de D. Maria I, o ensino volta s
mos dos religiosos.
Com o liberalismo, tomaram-se medidas notveis como seja a criao do Ministrio da
Instruo Pblica e do Regulamento Geral da Instruo Primria (1835). Introduz-se a
ginstica no ensino primrio, escolas dedicadas ao ensino infantil, cursos para adultos e
para deficientes; criam-se os Liceus e Escolas Comerciais e Industriais a nvel
secundrio e Escolas do Ensino Superior em Lisboa e no Porto. O sistema de classes
substitui o de disciplinas.
A Republica (1910) procede extino das ordens religiosas, so eliminadas o ensino
da doutrina crist (nas escolas primrias) e a da disciplina de Teologia (no ensino
superior), assim como o foro acadmico, que tornava os estudantes universitrios,
imunes justia ordinria. Cria-se o Ministrio da Instruo Pblica (1913), posto em
prtica o princpio da coeducao (as alunas podiam frequentar os liceus masculinos),
criam-se os primeiros Jardins-Escola infantis - que ministram as primeiras noes de
liberdade e solidariedade -, as Universidades de Lisboa e do Porto recuperam a sua
Nos ltimos vinte anos Portugal apresenta uma contradio entre duas ideologias do
ensino numa mesma instituio escolar: uma ideologia competitiva, onde a funo da
escola consiste em emancipar o gnero humano mediante a administrao do saber,
fundamentando-se nos seguintes princpios: a razo a coisa mais bem distribuda do
mundo, mas poucos a sabem usar; os seres humanos no so naturalmente curiosos, e
preferem a segurana da crena e do preconceito; a ignorncia constitui o estado natural
e primitivo da conscincia; aprender um acto antinatural, que tem de ser imposto.
Trata-se de uma representao vertical e disciplinar onde a educao concebida
enquanto forma de disciplinar as pulses e como rito de passagem, das "trevas" para a
"luz", e a superao de provas e rituais de dureza. Exige-se selectividade, numa escola
meritocrtica. Um positivismo consagrado desde primeira Repblica, no objectivo da
emancipao pelo saber, mais tarde amordaado pelo salazarismo, onde os Portugueses
precisavam apenas de saber ler, escrever e contar.
Uma ideologia da solidariedade, desenvolvida ao longo dos anos 60, reflexo da
emergncia de novos movimentos sociais e crtica radical das instituies. A ideologia
solidria assenta nos seguintes princpios: os seres humanos so naturalmente
curiosos e criativos; a escola um espao de prazer, numa representao horizontalldica do ensino, que deve estar centrado no aluno, mais do que um recipiente passivo
de conhecimento; o papel do professor o de um organizador da curiosidade dos
alunos, mais do que avaliar conhecimentos. Esta ideologia tornou-se oficial e dominante
aps o 25 de Abril, percorrendo todos os documentos de carcter pedaggico emanados
do Ministrio da Educao.
A coexistncia destas duas ideologias no sistema escolar tem contribudo para a
indefinio dos objectivos: por um lado, submetem-se os alunos a um processo de
avaliao dos conhecimentos cujo fim ltimo classific-los e seri-los de acordo com
critrios selectivos (ideologia competitiva); por outro lado, so culpabilizados os
professores que atribuem classificaes negativas em nmero excessivo, num af de
sucesso educativo. Esta incompatibilidade afecta o funcionamento de todo o sistema: a
ideologia solidaria atravessa toda a escolaridade obrigatria, com a prtica
generalizada da passagem automtica, para depois entrar a exigncia da ideologia
competitiva ao longo do secundrio, imposta pela contraco do mercado de trabalho
note-se que as taxas de desemprego esto acima da mdia da OCDE para todos os
nveis de escolaridade completos (OCDE, 2013).