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A estrela de Davi um simbolo pago ?

Mais um estudo que eu encontrei em alguns sites e estou


disponibilizando em meu blog porque achei bom e util. Ja
abordei este tema em outra postagem ento isso s um
complemento com mais informaes. Espero que gostem:

Estrela de Davi
Ao contrrio do que se pensa e do que pregado por
evanglicos anti-semitas e anti-Yisrael, a Estrela de David no
um smbolo pago.No entanto irmos, meu dever exortar
a todos os que prezam a relao com os judeus e com o
judasmo, para que tambm no caiam nesta falcia
babilnica, cujo intuito apenas fazer nos distanciarmos das
tradies do povo Yisraelita, tornando-nos ainda mais
prximos dos povos estrangeiros. Este tipo de contratempo s
serve para nos colocarmos contra a cultura e a tradio
judaica, deixando nossos pensamentos confusos, obscuros e
duvidosos a respeito da judaicidade bblica do Mashiach
Yeshu'a (Bendito Seja).
Vamos aos fatos:
Estrela de Davi (em portugus brasileiro) ou Estrela de David
(em portugus europeu) (em hebraico: , transl. Magen
David), conhecida tambm como escudo supremo de Davi
(David), um smbolo em forma de estrela formada por dois
tringulos sobrepostos, iguais, tendo uma ponta para cima e
outro para baixo, utilizado pelo judasmo e por seus adeptos.
De acordo com a tradio judaica, este smbolo era
desenhado ou encravado sobre os escudos dos guerreiros do
exrcito do rei Davi. Esta tradio teve origem no fato de o
nome hebraico para Davi (pronunciado David) ser escrito
originalmente por trs letras do alfabeto hebraico - Dalet, Vav

e Dalet. Estes duas letras Dalet tinham uma forma triangular


no alfabeto hebraico usado at ento, uma variao do
alfabeto fencio, conhecido como proto-hebraico. Estas duas
letras ento eram encravadas nos escudos dos soldados uma
sobreposta a outra, formando uma espcie de estrela.

Proto hebraico
Este smbolo apareceu primeiramente ligado aos judeus j na
Era do Bronze - no sculo IV a.C. - num selo judaico achado na
cidade de Sidon. Ele tambm aparece em muitas sinagogas
antigas na terra de Israel datadas da poca do Segundo
Templo e at mesmo em algumas depois de sua destruio
pelos romanos. No lhe era dado, ao menos aparentemente,
um significado to especial ou mstico, mas ornamental, assim
como muitas Estrelas de Davi foram achadas ao lado de
Escudos de Salomo (estrelas de cinco pontas ou
pentagramas) e, curiosamente, ao lado de susticas. Um
exemplo o friso da sinagoga de Cafarnaum (sculo II ou III
da era crist) e uma lpide (ano 300 da era crist),
encontrada no sul da Itlia. Apesar disso, a Estrela de Davi
no aparece entre os smbolos judaicos mais importantes do
perodo helenstico.
O testemunho mais antigo deste emblema na literatura
judaica mostrado no livro do sbio carata Yehudah ben
Eliahu Hadasi, que viveu no sculo XII, em seu livro Eshkol
Hakofer. No captulo 242, ele expe costumes de pessoas do
povo que aos poucos foram mudando o smbolo do Escudo de
Davi de um simples selo para um tipo de signo mstico ou
amuleto: e os sete anjos na Mezuz foram escritos - Miguel e
Gabriel [...] o Eterno ir guardar-te e este smbolo chamado
Escudo de Davi escrito em todos os anjos e no final da

Mezuz.... Assim sendo, j naquela poca, este smbolo tinha


um carter mstico, sendo freqentemente gravado como uma
forma de amuleto, protetor.
Junto com parte dos judeus devotos, expandiu-se a alegao
de que a origem do smbolo da Estrela de Davi estava
diretamente ligada s flores que adornavam a Menor candelabro de sete braos que fazia parte dos objetos do
Templo em Jerusalm feitas numa forma de relevo de lrios
de seis ptalas, que faziam uma silhueta parecida com a
forma da Estrela de Davi. Entre os que crem nesta suposta
origem do famoso smbolo, h uma interpretao que a
Estrela de Davi foi feita diretamente pelas mos do prprio
Elohim de Israel.

Existem intrpretes que argumentam que o lrio branco


composto por seis ptalas num estilo parecido com a Estrela
de Davi. De fato, esta a flor que identificada com o povo
de Israel no livro bblico de Cntico dos Cnticos.
H pensadores que viram no conceito de Estrela de Davi e
nos dois tringulos que a compem uma ligao ou conexo
com o elemento macho (o tringulo com a ponta voltada para
cima, constituindo o smbolo masculino) e com o elemento
fmea (o tringulo voltado para baixo, constituindo a forma
de um receptculo). H os que viram neste smbolo a relao
entre o elemento celestial que aspira para a terra seu poder
(o tringulo com a ponta para baixo), contra o elemento
terrestre que aspira para o cu sua influncia (o tringulo que
aponta para cima). Outros pensadores argumentaram que a
Estrela de Davi constituda por seis pontas representaria o
domnio celestial sobre os quatro ventos, sobre o que est em
cima e sobre o que est em baixo na terra.
De acordo com a Cabala (mstica judaica), a Estrela de Davi
insinua a representao das sete emanaes divinas (sefirot)
inferiores. Cada tringulo dos seis tringulos que formam os
lados da estrela representariam uma emanao e o centro dos

tringulos maiores sobrepostos da Estrela de Davi


representariam a emanao denominada Malchut.
Os cristos utilizam o smbolo como sinal de respeito a Israel,
sendo esse o lugar onde eles acreditam que Yeshu'a voltar.

Durante a Alemanha nazista, os judeus que estavam


aprisionados em campos de concentrao possuiam a "estrela
dos judeus" costurada em sua camisa. Dentro da estrela de
Davi, ficava escrita a palavra "Jude", que em alemo significa
"Judeu". O smbolo era usado para facilitar a identificao dos
Judeus.
Depois do estabelecimento do Estado de Israel, quando no
foi aceita a proposta de Herzl no tocante de uma bandeira
com sete estrelas e outra idia de uma com sete Escudos de
Davi, o Conselho do Estado Provisrio aceitou a deciso do
comit de uma outra proposta de um smbolo e de uma
bandeira, confirmados em 28 de outubro de 1948. E assim
mudou a estrela de Davi de um simples smbolo judaico
ornamental para o nvel de smbolo supremo do recm
estabelecido Estado judeu, sendo parte central da bandeira
da nao, tendo por cima e por baixo dela duas faixas azulcelestes. Porm, os cidados rabes do novo Estado
argumentaram que no se identificavam com uma bandeira
que era composta unicamente por smbolos judaicos a
Estrela de Davi e uma representao, por meio das duas
faixas azuis, do xale de oraes judaico (chamado em
hebraico de Talit).
De maneira semelhante a como so representadas
organizaes como a Cruz Vermelha e o Crescente Vermelho,
usando smbolos de destaque de suas religies, a organizao
israelita de ajuda humanitria e mdica, denominada Escudo
de Davi Vermelho (em hebraico Maguen David Adom),
representada como o prprio nome j diz - por uma estrela
de Davi vermelha como smbolo oficial. Esta organizao de
pronto-socorro mdico, porm, no alcanou ainda um

reconhecimento oficial internacional como as suas


correspondentes nos pases cristos ou muulmanos.

O mais antigo artefato judaico contendo uma Magen David de


que h registro, um selo encontrado na cidade de Sidon
(Lbano), datado do sculo VII antes de Cristo.

A utilizao ornamental de estrelas, de cinco ou de seis


pontas, estendeu-se durante a Idade Mdia aos povos
muulmanos e cristos e o hexagrama encontrado em
ambas as religies. Iluminuras de manuscritos hebraicos
medievais tambm contm hexagramas. Ainda na era
medieval, encontram-se os primeiros amuletos de proteo
em que surge o hexagrama, como no Mezuzot (pergaminhoamuleto do judasmo).
A partir do sculo XIII, na Espanha e na Alemanha, encontrase manuscritos bblicos nos quais partes da messor (tradio
oral judaica) so escritas em micrografia, em forma de
hexagrama. At o sculo XVI, os sbios cabalistas
acreditavam que o smbolo no deveria ser desenhado com
simples linhas geomtricas; mas sim composto com
determinados nomes sagrados e suas combinaes.

Em 1354, o rei da Bohemia, Carlos IV (Karel), concedeu


comunidade judia de Praga, o privilgio de uma bandeira, que
foi confeccionada num fundo vermelho e o hexagrama,
centralizado, em dourado. Dessa forma, o smbolo, conhecido
tambm como Marguen Davi (Escudo de Davi), adquiriu uma
conotao religiosa e tornou-se tambm uma referncia do
estado.
A partir do sculo XVII, o hexagrama tornou-se emblema
oficial de vrias comunidades judaicas. Em meados do sculo
XVII, em Viena, foi gravado sobre uma pedra que delimitava
os bairros judeus e cristos, juntamente com uma cruz.
Quando os judeus foram expulsos desta cidade, levaram o
smbolo para as outras cidades, como a Moravia e Amsterd.
No ano de 1799, foi utilizado para representar o povo judeu
em uma gravura anti-semita. No decorrer dos sculos XIII e
XIX, algumas instituies, como as sociedades beneficentes,
usavam o smbolo em seus documentos. Em 1933, sob a
deciso de Adolf Hitler, a Estrela Judaica (como os nazistas,
pejorativamente, referiam-se ao smbolo) foi utilizada nas
vestimentas dos judeus para que fossem facilmente
reconhecidos. Apenas em 1948, o hexagrama foi adotado pela
bandeira do estado de Israel e tornou-se a maior referncia
do judasmo.Vejam como todas as letras do alfabeto hebraico
se encaixam na Magen David.

A estrela de Davi (chamada de Escudo de David), um


smbolo real, um selo de realeza representativo do reinado de
David sobre a Terra, e por extenso do futuro Reino
Messinico sobre a Terra.Quando as naes pags iam
guerra, muitas vezes pintavam figuras para inspirar medo aos
adversrios nos escudos dos seus prrpios soldados (tais
como drages, cobras, etc.) No entanto, em Yisrael, o smbolo
o escudo de David.O nome David em hebraico composto
de trs letras na segunte orderm: Dlet-Vav. Dlet. No
hebraico antigo, a letra Dlet tinha a forma semelhante a um
tringulo com vrtice para cima.
Quando este smbolo foi gerado, no sabemos ao certo, no
entanto sabemos que este smbolo geometricamente
construdo em forma de estrela com as duas letras Dlet que
compunham o nome David (entrelaando-as, e girando uma
das letras em 180o. para que seu vrtice se colocasse para
baixo). Como o tempo, este smbolo tornou-se smbolo da
nao de Yisrael e do povo judeu, estando presente na
prpria bandeira de Yisrael.

No entanto, h um significado maior na estrela de David, que


gostaria de comentar. A estrela de David um smbolo do
Messias de Yisrael, a saber, Yeshua HaMashiach (Jesus Cristo).
Ele mesmo diz em Ap. 22:16,Eu, Yeshua, enviei o meu anjo
para vos testificar estas coisas s congregaes. Eu sou a
Raiz e a Gerao de David.... O prprio Messias Yeshua, da
linhagem de David e se assentar no Trono de David no seu
Reino Milenar na Terra, sendo ento que o escudo de David
representa por assim o futuro Reino Messinico de Yeshua
sobre a Terra.O que mais tremendo do fato da estrela de
David em sua representao do Messias Yeshua o
testemunho da sua natureza. Nas palavras do Rabbi Shaul.

"Cuidado que ningum vos venha enredar com a filosofia e


vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os
rudimentos do mundo e no segundo o Messias; 9.
porquantom nEle, habita corporalmente, toda a plenitude da
Divindade" Cl2,8-9

O ensino da Palavra de Elohim clara quando diz que Yeshua,


o Messias o homem (pois nasceu nesta terra como homem,
gerado no ventre de Maria pela unio da semente da Palavra
de Deus com Ruach Hakodesh - evidente que Ele no vei do
espermatozide de Jos, nem do vulo de Maria, mas de
acordo com o relato de Lucas 1:30-38 a Palavra de Elohim foi
enviado do Trono do Eterno por meio do anjo e Maria acolheu
esta Palavra (Lc. 1:38), deixando que Ruach Hakodesh se
unisse a esta Palavra gerando vida, a saber, Yeshua, que no
hebraico quer dizer HaShem salvao. Embora tenha sido
gerado da unio da Palavra com Ruach Hakodesh, Yeshua o
filho do homem pois nasceu na terra como homemm, pois
entrou na terra pelo nascimento fsico, nascendo de mulher).
Mas tambm a Palavra que ensina que o Messias Deus. Ele
filho de Elohim, pois o filho herda a semente de seu pai, e
Yeshua no veio da semente de Jos, mas sim da semente de
HaAv (do Pai, que Elohim), semente esta que a prrpia
Palavra de Elohim.
Alm disso, a Escritura clara ao ensinar que Yeshua
o NICO MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS (1Tm 2.5).
Ora, ns sabemos que um mediador precisa se identificar com
ambas as partes mediadas para produzir a Paz entre ambas.
Para ser um mediador entre Deus e os homens, Ele precisa
entender s reivindicaes de Deus, e ao mesmo tempo, as

necessidades do homem. Ele precisa ser capaz de colocar as


mos no ombro do homem e reivindicar o que Deus pede, mas
tambm precisa ser capaz de colocar as mos no ombro de
Deus e levar as necessidades do homem. Somente algum
que seja ao mesmo tempo Deus e homem que pode se
colocar nesta posio de trazer a Paz e reconciliao entre
ambas as partes.
A pergunta que fica : que relao tem o fato de Yehua ser ao
mesmo tempo homem e Elohim com a Sua representao na
estrela de David? porque a estrela de David composta de
DOIS tringulos. Um representa Yeshua como homem (sendo
que os trs lados representam a trplice diviso do homem:
ele um esprito que possui uma alma (mente natural) e que
habita num corpo fsico). E o outro tringulo representa
Yeshua como HaShem. Os trs lados deste outro tringulo fala
na manifestao de Elohim nas Pessoas de HaAv, HaBen e
HaRuach Hakodesh. A unio dos dois tringulos falam da
tarefa de Messias Yeshua de ser Mediador e Reconciliador
entre Elohim e o homem.
Assim todas as vezes que os filhos de Yisrael olham para a
estrela de David, esto olhando e vendo um testemunho do
Eterno quanto ao prrpio Messias. Muito apreciado como
emblema profilctico, o hexagrama foi frequentemente
adoptado como amuleto pelos povos cristos e islmicos, e
no apenas no contexto popular judaico (chamado mezouzah
e colocado entrada das casas judias, como est consignado
na Escritura Velha, em Deuteronmio, VI, 4-8).
Alis, convir sublinhar que o hexalfa, embora presente na
Sinagoga de Cafarnaum (sculo III d. C.), s a partir do ano
1148 surgiria na literatura rabnica, especificamente no
Eshkol Hakofer do sbio carata (qaraim ou bnei mikra,
seguidor das Escrituras, sendo o Carasmo uma ramificao
do Judasmo que defende unicamente a autoridade das
Escrituras Hebraicas como fonte da Revelao Divina) Judah
Ben Elijah, onde captulo 242 expe os costumes de pessoas
do povo que aos poucos mudaram o smbolo do escudo de
David de simples selo para um tipo de signo ou amuleto
mstico: E os nomes dos Sete Anjos foram escritos na
mezouzah O Eterno ir guardar-te e este smbolo chamado
escudo de David contm escrito no final da mezouzah os
nomes de todos os Anjos. Sendo assim, j no sculo XII este
emblema possua carcter mstico e profilctico, sendo
frequentemente gravado como forma de amuleto protector.

O hexalfa tornar-se-, durante o sculo XIII, atributo de um


dos sete nomes mgicos do Metraton, o Anjo da Face
associado figura do Arcanjo Mikael ou So Miguel como o
Chefe das Milcias Celestiais e o mais prximo de Deus Pai.
Da a sua associao ao Nome Divino Schaddai, chegando,
posteriormente, a ser confundido com a Menorah (o
candelabro de sete brao ou tramos flamejantes indicativos
dos Sete Espritos Diante do Trono: Mikael, Gabriel, Samael,
Rafael, Sakiel, Anael, Kassiel), assumindo uma funo
redentora destacada na sinagoga e sendo apelidado Selo do
Deus de Israel. Por isto o hexalfa figura na bandeira desse
pas.

Sinagoga de Cafarnaum (Sculo III d.C.)

PROVAS ARQUEOLGICAS DA UTILIZAO DA ESTRELA DE


DAVID PELOS CRISTOS E JUDEUS MESSINICOS PRIMITIVOS
NO SCULO I,II,III E IV D.C
O Selo Messinico da Igreja de Jerusalm
Ressuscitado depois de quase dois mil anos de silncio, de
uma gruta adjacente antiga Igreja Crist do primeiro Sculo
no Monte Sio! Descrito e desenhado em artefatos
cerimoniais provavelmente mais utilizada pelo Pastor Tiago, o
Justo, irmo de Yeshua e um dos Doze Apstolos!
O smbolo composto por trs partes: Menorah, estrela de
David e Peixe, mais uma vez proclama ao mundo a penetrante
judaicidade de Yeshua HaMashiach e decididamente a
fundao e razes judaicas da Igreja fundada em seu nome.O
Selo Messinico da Igreja de Jerusalm destri as razes do
anti-semitismo enquanto proclama a urgente mensagem que
quebra barreiras e restaura a unidade: judeu com judeu, e
judeus com gentios.

A redescoberta da sinagoga judaico-crist do primeiro sculo


no Monte Sio tem sido a experincia mais emocionante e
desafiadora da vida dos pesquisadores no ramo; emocionante,
porque o Selo Messinico da Igreja de Jerusalm, reapareceu
depois de quase dois mil anos de sepultamento, trazendo
consigo implicaes que, acreditamos, pode literalmente
mudar o mundo; desafiador, porque tm, em suas pesquisas
separadas, "desenterrado" uma quantidade enorme de
informaes, algumas inteiramente histricos, algumas mais
biblicamente orientadas.
Esta "Igreja Me" inteiramente judia foi a gnese de toda a
cristandade subseqente eclesistica, at os dias atuais.
Apesar de ter sido esculpido e pintado pelas mos dos crentes
primitivos, talvez at por um ou mais dos doze apstolos,
acredita-se que o Selo Messinico proclama vrias mensagens
monumentalmente importantes, todos eles to aplicveis hoje
como eram quando eles foram primeiramente descritos.
de profunda esperana e expectativa de que essas
mensagens do Selo Messinico da Igreja de Jerusalm v
atacar as prprias razes e as fundaes das vrias barreiras
artificiais que tm, ao longo dos sculos, separado judeu de
judeu e judeu de Gentio, gerando os horrores do antisemitismo.
Que haja tambm evoluo a partir de tudo isso, um novo
senso de unidade como a igreja retorna ao Monte Sio, e
juntos, judeus e gentios crentes podem finalmente encontrar
as razes judaicas comuns de sua f.

DIFERENAS ENTRE O HEXAGRAMA E A ESTRELA DE DAVID !!


O HEXAGRAMA SO DOIS TRINGULOS, UM DENTRO DO
OUTRO VEJA:

J A MAGEN DAVID, SO DOIS TRINGULOS SOBREPOSTOS !!


PERCEBEM A DIFERENA ?
O fato de outras culturas e povos terem se utilizado deste
smbolo, no significa que devemos desqualifica-lo, do
contrrio, teramos que desqualificar toda a lngua hebraica,
j que a mesma utilizada por magistas para realizar
evocao e ocultismo.Uma coisa no anula a outra, o fato de
terem tomado para si a Magen David em outras culturas, no

a desqualifica, no tira o seu significado e nem mesmo a sua


caracterstica na tradio judaica. Os evanglicos cada dia
que passa criam novas teorias para colocar os outros cristos
em contramo com a judaicidade bblica.
VAMOS TOMAR CUIDADO COM OS ANTI-SEMITAS, ELES
QUEREM NOS COLOCAR CONTRA A TRADIO JUDAICA,
FIRMANDO ASSIM A PERDA DA IDENTIDADE QUE TEMOS DO
NOSSO MASHIACH COMO UM JUDEU AUTENTICO.