- Enquanto a psicologia do tipo experimental deixava de abordar as
funes psicolgicas mais complexas do ser humano, a psicologia mentalista no chegava a produzir descries desses processos complexos em termos aceitveis para a cincia. Foi na tentativa de superar essas crises de psicologia que Vigotskie seus colaboradores buscaram uma abordagem alternativa, que possibilitasse uma sntese entre duas abordagens predominantes naquele momento. - A sntese de dois elementos no a simples justaposio desses elementos, mas a emergncia de algo novo, anteriormente inexistente. Esse elemento novo no estava presente nos elementos iniciais: foi tornado possvel pela interao entre esses elementos, num processo de transformao que gera novos fenmenos. Assim, a abordagem que busca uma sntese para a psicologia integra, numa mesma perspectiva, o homem enquanto corpo e mente, enquanto ser biolgico e ser social, enquanto membro da espcie humana e participante de um processo histrico. - Trs idias centrais que so os "pilares" bsicos dos pensamentos de Vigotski: 1) as funes psicolgicas tem um suporte biolgico pois so produtos da atividade cerebral; 2) o funcionamento psicolgico fundamenta-se nas relaes sociais entre o indivduo e o mundo exterior, as quais desenvolvem-se num processo histrico; 3) a relao homem/mundo uma relao mediada por sistemas simblicos. O crebro, no entanto, no um sistema de funes fixas e imutveis, mas um sistema aberto, de grande plasticidade, cuja estrutura e modos de modos de funcionamentos so moldados ao longo da histria da espcie e do desenvolvimento individual. O crebro pode servir a novas funes criadas na histria do homem, sem que sejam necessrias transformaes no rgo fsico.
Mediao: a relao do homem com o mundo no uma relao
direta, mas uma relao mediada, sendo os sistemas simblicos os elementos intermedirios entre o sujeito e o mundo.
- Conscincia = fala em si, ... fala consciente sempre dilogo
(Scherba). Conscincia dilogo consigo. Aquilo que a criana ouve e compreende anteriormente e depois ensinada conscincia da fala mostra que: 1. a conscincia surge da experincia , 2. falando consigo = agindo conscientemente, a criana coloca-se no lugar do outro, relaciona-se consigo como com o outro, imita o outro que fala para ela, substitui o outro em relao a si [...] - O significado da palavra no aquele objeto que ela substitui, mas o dilogo (funo de ouvir e falar); a relao entre as pessoas fala; entre os objetos smbolo; entre cada um dos falantes e a palavra (objeto) vtchuvstvovanie (sentimento em si).
Vygotsky, Luria e Leontiev faziam parte de um grupo de jovens intelectuais russos,
que buscavam muito mais que a elaborao de uma teoria cientfica, mas que a mesma possibilitasse a construo de uma nova sociedade com maior possibilidade de reflexo e condies sociais. Compreendiam que as teorias psicolgicas estavam atravessadas pelas questes sociais de sua poca e pelo regime social recmimplantado, por isso propunham a construo de uma nova psicologia que consistia em uma sntese entre duas fortes tendncias presentes na psicologia do incio do sculo XX:
A psicologia como cincia natural (psicologia experimental estudo
dos processos psicolgicos e elementares reflexos, sensoriais); A psicologia como cincia mental (filosofia, cincias humanas estudo dos processos psicolgicos superiores mente, conscincia, esprito).
Sendo assim, Vygotsky elaborou uma teoria do desenvolvimento
intelectual, sustentando que todo o conhecimento construdo socialmente, no mbito das relaes humanas, estando pautada em trs ideias principais: as funes psicolgicas tm suporte biolgico, pois so produtos da atividade cerebral; o funcionamento psicolgico fundamenta-se nas relaes sociais entre o indivduo e o mundo exterior, as quais se desenvolvem num processo histrico; a relao homem/trabalho mediada por sistemas simblicos.
Os signos ou instrumentos psicolgicos so tambm mediadores, mas elementos
internos, aes mentais. De acordo com Oliveira (1997), os signos so orientados para o prprio sujeito, para dentro do indivduo; dirigem-se ao controle de aes psicolgicas, seja do prprio indivduo, seja de outras pessoas. So ferramentas que auxiliam nos processos psicolgicos e no nas aes concretas, como os instrumentos. Ex.: a palavra mesa, o nmero 3, a cartola na porta do banheiro masculino, contagem de varetas, fazer uma lista compras, dar um n em um leno. O signo, portanto, uma representao de um pensamento e para ser compreendido requer uma interpretao do sujeito. Para realizar uma receita, Lus Felipe, mestre em gastronomia do Hotel Ceasar Park, utilizou vrias panelas (1), frigideiras (2) e um grande fogo industrial (3). Para medir os ingredientes, utilizou colheres (4) que indicavam quantidades diferentes para efetuar os clculos. Com base no conceito de mediao utilizado por Vygotsky, correto afirmar que: a) Os elementos 1, 2 e 3 so instrumentos fsicos e o elemento 4 signo ou instrumento psicolgico.
Se voc compreendeu adequadamente, assinalou a alternativa (A). As panelas (1),
frigideiras (2) e o grande fogo industrial (3) so instrumentos, elementos externos que carregam consigo a funo para a qual foi criado e o modo de utilizao desenvolvido durante a histria do trabalho coletivo. , pois, um objeto social e mediador da relao entre o indivduo e o meio; um elemento interposto entre o trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as possibilidades de transformao da natureza. As colheres (4) que indicam quantidades diferentes para efetuar os clculos so ferramentas que auxiliam nos processos psicolgicos e no nas aes concretas, como os instrumentos, uma representao de um pensamento e para ser compreendido requer uma interpretao do sujeito.
fala egocentrica e
funao psiquica superior
A abordagem dialtica, admitindo a influncia da natureza sobre o homem, afir ma que o homem, por sua vez, age sobre a natureza e cria, atravs das mudanas por ele provocada s, novas condies
naturais para a sua existncia. Essa posio representa o elemento-chave da a
bordagem de estudo e interpretao das funes psicolgicas superiores do homem e ser ve como base dos novos mtodos de experimentao e anlise. as origens das funes psicolgicas superiores devem ser buscadas nas rela es sociais entre os indivduos e os outros homens, pois o fundamento do funcionamento psicolgic o tipicamente humano social e, portanto, histrico. Vygotsky preocupou-se em estudar em profundidade o desenvolvimento das
funes psicolgicas superiores,
que envolvem o controle consciente do comportamento e que se caracteri zam pela sua intencionalidade/liberdade em relao ao aqui e ao agora o processo de mediao por meio de instrumentos e signos fundamental para o desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, distinguindo o homem dos outros animais. E a mediao um processo essencial para tornar possveis atividades psicolgicas voluntrias, intencionais, e controladas pelo prprio individuo.