Pesquisa Histrica: reflexes acerca do referencial terico-metodolgico

Autora:Liliane dos Santos Gutierre

Orientadora: Arlete de Jesus Brito
PPGED -Programa de Ps-Graduo em Educao
UFRN Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Nesse artigo temos como propsito apresentar a abordagem metodolgica que nos
propusemos a percorrer, ainda na elaborao do nosso projeto de pesquisa (doutorado), cujo
objeto de estudo o ensino de Matemtica na escola secundria do Rio Grande do Norte,
entre as dcadas de 30 e 60 do sculo XX e o papel do professor de Matemtica na
implementao das reformas curriculares e metodolgicas e, posteriormente, apresentar
elementos que nos direcionam para uma tomada de deciso: o uso da entrevista compreensiva.
Essa metodologia foi desenvolvida pelo socilogo francs Jean-Claude Kaufmann.
A metodologia que utilizamos em nosso estudo , na sua maior parte, de anlise
documental. Nosso estudo enfoca a histria social do ensino e, sendo assim, procuramos fazer
a reconstruo histrica mais precisa e objetiva possvel, baseando-nos nas fontes mais
confiveis e precisas como as fontes primrias.
Segundo Dantan (1996, p. 16):

fontes primrias so aquelas que proporcionam dados diretos do passado. Essas

fontes primrias so a matria prima para a investigao [...] Estas fontes incluem
livros e artigos de investigao original, material indito, correspondncia pessoal,
dirios pessoais, escritos autobiogrficos, fotografias, microfilmes, microfichas,
filmes, [...], comunicaes verbais ou respostas daqueles que testemunharam algum
evento. [Traduo nossa].

As fontes primrias, em nosso estudo, so os documentos oficiais sobre o ensino da

Matemtica e sobre as reformas do ensino. Acreditamos que os referidos documentos vo nos
fornecer o alicerce sobre o processo e a realidade das reformas.
Nessa pesquisa histrica, tivemos que trilhar caminhos alheios a nossa vontade.
Gostaramos, que nos arquivos j visitados1 e vasculhados por ns, tivssemos encontrado

Visitamos os arquivos do Colgio Estadual do Ateneu, do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do
Norte e da Escola Tcnica do Comrcio Alberto Maranho.

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elementos necessrios, que nos remetessem ao nosso objeto de estudo. Entretanto, ao no
encontrarmos, recorremos s fontes secundrias.
As fontes secundrias ou ene-rias compreendem os trabalhos baseados nas fontes
primrias e anteriores, respectivamente. Como exemplos, j temos: textos mimeografados,
documentos e notas de jornais que nos levam, em parte, ao encontro do nosso objeto de
estudo.
Para Le goff (1996, p. 535) as fontes primrias, secundrias ou ene-rias fazem parte
da memria coletiva e da histria, pois so monumentos, heranas do passado, documentos.
Cabe a ns, pesqwuisadores, escolh-las. Ele afirma: atendendo s suas origens filolgicas, o
monumento tudo aquilo que pode evocar o passado, perpetuar a recordao, por exemplo, os
atos escritos.
Rodrigues (1978, p. 308) corrobora com o autor supracitado quando afirma que:

lido o documento, verificada a sua autenticidade, precisamos, para a boa inteligncia

do texto, recorrer a filologia, que vai nos facilitar a compreenso do sentido exato do
testemunho. [...]. A filologia, assim, no como cincia auxiliar, mas como cincia
em si mesma, investiga a genuinidade dos documentos e a autenticidade dos
testemunhos, fornecendo-nos os elementos de convico sobre a legitimidade da
nossa interpretao paleogrfica. Com seu auxlio transpomos o documento para a
linguagem atual. ento que devemos observar uma srie de regras crticas que se
corporificam no que hoje chamamos de crtica histrica.

Ao falarmos em crtica histrica nos remetemos capacidade que temos, enquanto

pesquisadores, de usar adequadamente as fontes histricas por ns escolhidas, interpretandoas, verificando sua autenticidade, integridade e credibilidade.
As principais etapas da crtica, segundo Rodrigues (1978, p.313), so seis distintos
problemas para todas as fontes: (1) quando a fonte, escrita ou no, foi produzida; (2) onde foi
produzida; (3) por quem foi produzida, (4) de que matria pr-existente foi produzida; (5) em
que forma original foi produzida; (6) qual o valor da certeza do seu contedo.
Assim, acreditamos que, em nossa pesquisa, se ficarmos atentos aos referidos seis
distintos problemas esgotaremos completamente todo processo da crtica histrica para
verificarmos a autenticidade das fontes histricas que estamos obtendo.

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A Histria Cultural, assim como a crtica histrica, tambm no foge aos nossos
objetivos de pesquisa histrica, pois nela que encontramos a proposta de que preciso uma
abertura e educao do olhar do pesquisador.
A Histria Cultural permite entender, segundo Pesavento (1996, p.109):

que aquilo que chamamos de histria uma representao da passeidade (ou o real
concreto que teve lugar um dia). [...] o historiador vai tentar recuperar o passado, tal
como ele chega at ele sob a forma de textos e imagens e, a partir da, construir a
sua verso. Mas o que chamamos de predisposio do olhar, aberta s novas
possibilidades dadas para compreenso da histria como representao, se
acrescenta a um novo desejo: o de perseguir o resgate das sensibilidades passadas.

Dessa forma trilharemos nossa pesquisa, tentando fazer da leitura dos documentos
encontrados, uma rede de significados, cruzando os dados obtidos com os que j possumos
dentro do nosso universo de referncia.
Para Chartier (s.d), que fala das representaes, dentro da Histria Cultural, devem,
essas, ser entendidas como processo social de produo de sentido, discursos que apreendem e
estruturam o mundo, e que no podem ser dissociados do locus social e dos interesses dos
grupos que as produzem.
Chartier (s.d., p. 30) diz que a Histria Cultural compreendida pela Histria
Intelectual, pois essa, segundo Darnton, citado por Chartier, compreende a Histria das Idias,
a Histria Social das Idias e a Histria Cultural. Essa classificao, para o autor, limita a
histria, afinal as trs histrias esto muito ligadas entre si e defende aqueles que moldaram
e dividiram de maneira original a histria intelectual francesa: Lucien Febvre e Marc Bloch.
Na Frana, a dcada de 20, do sculo passado, testemunhou um movimento rumo a
uma histria que se opunha ao predomnio da histria poltica2, desejava-se, agora, uma
histria mais ampla e mais humana.
Burke (2002, p.30) nos diz que Marc Bloch e Lucien Febvre, professores da
Universidade de Estrasburgo, fundaram a revista Annales dHistoire conomique et Sociale e
que nessa fazem crticas implacveis a historiadores tradicionais. Desejavam uma histria que

Para Le goff (1988, p.31) Histria poltica , por um lado, uma histria narrativa e, por outro, uma histria de
acontecimentos, uma histria factual, teatro de aparncias que mascara o verdadeiro jogo da histria, que se
desenrola nos bastidores e nas estruturas ocultas em que preciso detect-lo, analis-lo, explic-lo.

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abrangesse todas as atividades humanas e estaria menos preocupada com a narrativa de
eventos do que com a anlise das estruturas.
Realmente foi com os autores da escola dos Annales que a histria modernizou seus
mtodos de trabalho, rompendo a limitao que podia significar uma dedicao exclusiva do
documento escrito. Foram com Febvre e Bloch que disciplinas como a Sociologia e a
Antropologia foram aceitas junto a historia, pois eles desejavam derrubar as divises que
separavam a histria das demais cincias, pelo menos, as prximas, como as cincias
humanas e as sociais. nesse momento que nos remetemos, novamente, a Le goff (1988, p.
25) quando ele nos fala que trs fenmenos assinalam a emergncia de um novo campo do
saber: (1) a afirmao de cincias (como por exemplo, a Sociologia);(2) a renovao e (3) a
interdisciplinaridade. Desse modo, a histria ocupa uma posio original, pois, segundo o
autor, h a renovao integral da histria e o arraigamento de sua mutao em tradies
antigas e slidas. a Histria Nova, junto com seus mestres da escola dos Annales. A
Histria Nova se afirma como histria global, total e reivindica a renovao de todo o campo
da histria.
A Histria Nova nasceu em grande parte de uma revolta contra a histria positivista do
sculo XIX. Ela ampliou o campo do documento histrico, fundada essencialmente nos textos
para uma histria baseada numa multiplicidade de documentos, como escritos de todos os
tipos, documentos figurados, produtos de escavaes arqueolgicas, documentos orais,
estatstica, fotografia, filme, entre outros. (LE GOFF, 1988, p.28).
Em nossa pesquisa vamos ao encontro da Histria Nova quando corroboramos com Le
goff (1988, p. 31):

no h realidade histrica acabada, que se entregaria por si prpria ao historiador.

Como todo homem da cincia, este, conforme a expresso de Marc Bloch, deve,
diante da imensa e confusa realidade, fazer a sua opo o que, evidentemente,
no significa nem arbitrariedade, nem simples coleta, mas sim construo cientfica
do documento cuja anlise deve possibilitar a reconstituio ou a explicao do
passado.3

Percebemos erros gramaticais e ortogrficos nessa citao. No entanto, fizemos uma cpia fiel por entendermos
que os referidos erros no impossibilitaro o entendimento da leitura.

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Desse modo, na pesquisa em andamento, optamos em fazer um misto entre os
variados tipos de histria aqui relatados. No entanto, h elementos da histria nova que
predominam, pois acreditamos que o documento no inocente, algo que precisa ser
desestruturado, explicando as possveis lacunas existentes. Assim acreditamos estar
demolindo a idia de um tempo nico, linear e homogneo.
Em relao entrevista compreensiva citada no primeiro pargrafo desse artigo,
afirmamos que nosso interesse pela mesma recente, pois a conhecemos atravs de uma
disciplina oferecida pelo Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal
do Rio Grande do Norte, no primeiro semestre de 2006.
Em conseqncia de conhecermos a pouco tempo a metodologia da anlise
compreensiva, ainda no a estudamos o suficiente. Entretanto, percebemos que podemos
lanar mo dessa metodologia e apontaremos aqui alguns algumas reflexes sobre a mesma.
Segundo Silva (2006, p.7) na metodologia da entrevista compreensiva

o processo de desvelamento do objeto de estudo se constri pouco a pouco por meio

de uma elaborao terica que aumenta dia aps dia, a partir de hipteses forjadas
no campo da pesquisa. Deveria, assim, realizar uma articulao criativa e o mais
estreita quanto possvel entre os dados e as questes hiptese. Encontrava nessa
metodologia um caminho aberto a reinveno no processo de desenvolvimento do
trabalho a partir de uma relao, em trade constante, entre o eu (pesquisador), os
sujeitos/autores/atores com suas falas (...) e as teorias necessrias.

Desse modo, percebemos que (1) devemos trabalhar o nosso objeto de estudo, desde
o incio da pesquisa, articulando-o com os documentos j encontrados nos arquivos e com
aqueles que deram origem as nossas inquietaes no que se refere a pesquisa, (2) devemos
desenvolver um processo de escuta. A autora se refere a escuta sensvel. Silva (2006,p.8)
nos diz que:

necessrio estar aberto para captar, aproveitar um provrbio, discernir uma aluso,
para reconstituir todo o sistema simblico e ver as coisas do ponto de vista do outro,
pois, na entrevista compreensiva, os valores e valoraes explicitados por meio das
falas dos sujeitos seriam mediadores da compreenso e explicao dos sentidos, por
eles dados, sua ao social.

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Percebemos ainda que temos que ter clareza de que nossos objetivos vo se cumprindo
aos poucos. A autora (2005, p.12) considera o trabalho de pesquisa que utiliza-se da entrevista
compreensiva como um trabalho de artesanato intelectual, que aquele que sabe dominar e
personalizar os instrumentos e a teoria, dentro de um projeto concreto de pesquisa. O
pesquisador , ao mesmo tempo, o homem de campo, o metodlogo e o terico.
Isto posto, entendemos que se optarmos pela metodologia da entrevista compreensiva,
teremos que (1) definir como se dar o processo evolutivo da construo do nosso objeto de
estudo nas entrevistas, (2) construir os blocos temticos, assim chamado por Silva (1996,
p.7).Esses tm como princpio eliminar questes insuficiente produtivas, colocar novas e
construir uma seqncia coerente, de forma a colocar confiana no entrevistador e no
entrevistado, (3) usar adequadamente os instrumentos e tcnicas essenciais nessa
metodologia: o roteiro de entrevista, o quadro dos entrevistados, as fichas de interpretao,
(instrumento de anotao das falas) e os planos evolutivos.
Enfim, percebemos que possvel utilizarmos a metodologia da anlise compreensiva
em nossa pesquisa e entendemos que, nesse processo, a qualidade e a cientificidade da
pesquisa ter fundamentos da nossa interpretao, fator esse que faz com que ainda estejamos
amadurecendo a idia de lanar mo ou no dessa metodologia, afinal temos que domin-la,
estudando-a, para evitarmos deixar lacunas naquilo que nos propomos estudar.

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