mile Durkheim nasceu em pinal, no dia 15 de abril de 1858, regio da Alscia, na

Frana. Iniciando os estudos em Epinal posteriormente partindo para Paris, no Liceu Louis Le
Grand e na cole Normale Superiure (1879). Considerado um dos pais da sociologia
moderna. Durkheim formou-se em Filosofia onde comeou a interessar-se pelos estudos
sociais.
Foi o fundador da escola francesa de sociologia, em 1887 quando nomeado professor
de pedagogia e de cincia social na faculdade de Bordeaux, no sul da Frana.
- Suas principais obras so:
- Da diviso social do trabalho (1893);
- Regras do mtodo sociolgico (1895);
- O suicdio (1897);
-As formas elementares de vida religiosa (1912).

Fundou

tambm

revistaLAnne

Sociologique,

que

afirmou

preeminncia

durkheimiana no mundo inteiro. Durkheim morre em Paris, a 15 de novembro de 1917.

O suicdio pelos estudos de Durkheim era mais frequente em comunidades protestantes,
do que em comunidades catlicas, isso comprovado no livro, em estatsticas oficiais que
foram mostradas pelo autor que explica essa situao atravs da integrao de qualquer
individuo

religio.
Durkheim cita que ainda que tenhamos, liberdade e poder de escolha, nossos
comportamentos so frequentemente padronizados e regidos pela sociedade.
Seja o amor no correspondido, o apego ao trabalho ou outra causa qualquer, os exemplos
literrios apresentam-nos a morte voluntria como resultante de motivaes individuais. E
assim tambm se d na vida real. A primeira dificuldade consiste em definir o suicdio. Como
saber que mbil determinou o agente, como saber se, ao tomar a sua resoluo, desejava
efetivamente a morte, ou tinha outro fim em vista? A inteno algo demasiado ntimo para
poder ser atingida do exterior, a no ser por aproximaes grosseiras, escreve Durkheim.
(1983, p.166)
O jovem que se mata por amor; a jovem que deixa dvidas se realmente tinha inteno de dar
cabo vida; o velho funcionrio que pensa em suicidar-se; o indivduo que se mata por
Vitria da Conquista- BA
20 de outubro de 2015

vergonha diante da falncia; o soldado que se sacrifica pelos demais; o samurai que se mata
em nome da honra; a renncia desesperada vida, etc. So inmeras as situaes em que
comumente se adota a designao de suicdio. Portanto, preciso caracteriz-lo. Segundo
Durkheim:
Chama-se suicdio todo caso de morte que resulta direta ou indiretamente de um ato positivo
ou negativo praticado pela prpria vtima, ato que a vtima sabia produzir este resultado. A
tentativa de suicdio o ato assim definido, mas interrompido antes que a morte da tenha
resultado (Id., p167).
Na literatura predomina o vis individual e psicologizante do suicdio; na vida real, tambm.
sandice negar os fatores individuais e psicolgicos. No obstante, no sensato restringir-se
ao indivduo e ao psiquismo. Como observa Durkheim:
Visto que o suicdio um ato do indivduo que apenas afeta o indivduo, dir-se-ia que depende
exclusivamente de fatores pessoais e que o estudo de tal fenmeno se situa no campo da
psicologia. E, alis, no pelo temperamento do suicida, pelo seu carter, pelos seus
antecedentes, pelos acontecimentos da sua vida privada que normalmente este ato se explica?
(Id., p.168)
Se os suicdios podem ser explicados apenas pelos fatores psicolgicos, ento,
desresponsabilizamos a sociedade. No entanto, nem todos os que sofrem por amor, ou outro
motivo qualquer, se matam. Por que outros resistem e no sucumbem ao ato suicida? A
resposta est na prpria sociedade. isto que Durkheim demonstra em seu clssico estudo
sobre o suicdio enquanto um fenmeno eminentemente social. No que ele desconsidere a
psicologia; ele apenas enfatiza os fatores sociais. Cada
sociedade tem portanto, em cada momento da sua histria, uma
aptido definida para o suicdio, afirma (Id., p.169). Ou seja, em
cada sociedade h um nmero constante de suicidas, uma taxa
de suicdio relacionada a cada grupo social, a qual no se pode
explicar nem atravs da constituio orgnico-psquica dos
indivduos nem atravs da natureza do meio fsico (Id., p.177).
As causas do suicdio no esto, portanto, nos indivduos e no
que eles declaram no momento desesperado em que abraam a
morte. Os indivduos sucumbem tendncia suicidognea
disseminada na sociedade enquanto um estado geral, isto , como
um fator exterior aos indivduos e independentes deles.
As razes com que se justificam o suicdio ou que o suicida
arranja para si prprio para explicar o ato, no so, na maior parte
das vezes, seno as causas aparentes. No s no so seno as
repercusses individuais de um estado geral, mas exprimem-no
muito infielmente, dado que permanecem as mesmas e que ele difere. Estas razes marcam,
por assim dizer, os pontos fracos do indivduo, atravs dos quais a corrente que vem do
exterior para incit-lo a destruir-se se introduz mais facilmente (Id., p.182).
Vitria da Conquista- BA
20 de outubro de 2015

Em cada sociedade h a tendncia coletiva para o suicdio, uma fora exterior aos indivduos,
mas que se manifesta atravs destes. Esta tendncia est vinculada aos diferentes hbitos,
costumes, idias, etc. Sua intensidade tambm determinada socialmente, isto , a partir do
contexto de cada sociedade especfica. Observe-se que as sociedades no so compostas
apenas por indivduos, mas tambm por fatores fsicos materiais independentes destes e que
tambm influenciam a vida social. A intensidade com que se manifesta a tendncia
suicidognea depende dos seguintes fatores:
primeiro, a natureza dos indivduos que compem a sociedade; segundo, a maneira como
esto associados, ou seja, a natureza da organizao social; terceiro, os acontecimentos
passageiros que perturbam o funcionamento da vida coletiva, sem alterar no entanto a
constituio anatmica desta, tais como as crises nacionais, econmicas etc. (Id., p.199).
Em suma, so as condies sociais que explicam, por exemplo, que o fenmeno suicida se
manifeste diferentemente nas diversas sociedades. Isto explica tambm porque o nmero de
mortos voluntrios e a sua distribuio entre as diversas faixas etrias e grupos sociais se
mantm constante em cada sociedade especfica e que s se modifique este quadro quando
mudam as condies sobre as quais se sustenta a sociedade.
H trs tipos de suicdio, segundo a etimologia de mile Durkheim, a saber:
Suicdio Egosta: aquele em que o ego individual se afirma demasiadamente face ao ego
social, ou seja, h uma individualizao desmesurada. As relaes entre os indivduos e a
sociedade se afrouxam fazendo com que o indivduo no veja mais sentido na vida, no tenha
mais razo para viver;
Suicdio Altrusta: aquele no qual o indivduo sente-se no dever de faz-lo para se
desembaraar de uma vida insuportvel. aquele em que o ego no o pertence, confunde-se
com outra coisa que se situa fora de si mesmo, isto , em um dos grupos a que o indivduo
pertence. Temos como exemplo os kamikazes japoneses, os muulmanos que colidiram com o
World Trade Center em Nova Iorque, em 2001, etc.;
Suicdio Anmico: aquele que ocorre em uma situao de anomia social, ou seja, quando
h ausncia de regras na sociedade, gerando o caos, fazendo com que a normalidade social
no seja mantida. Em uma situao de crise econmica, por exemplo, na qual h uma
completa desregulao das regras normais da sociedade, certos indivduos ficam em uma
situao inferior a que ocupavam anteriormente. Assim, h uma perda brusca de riquezas e
poder, fazendo com que, por isso mesmo, os ndices desse tipo de suicdio aumentem.
importante ressaltar que as taxas de suicdio altrusta so maiores em pases ricos, pois os
pobres conseguem lidar melhor com as situaes.

Vitria da Conquista- BA
20 de outubro de 2015

Concluso:
O suicdio foi exemplo de aplicao do mtodo sociolgico e sua importncia notvel ainda
atualmente no s por isso, mas tambm pelo fato de, como afirma Giddens, pouco ter se
avanado no estudo sobre o tema depois de Durkheim.
Um ponto importante observado no livro o estado de anomia - conceito j construdo
anteriormente e aplicado pelo autor agora em outro contexto.Durkheim enxerga alm das
causas que seriam mais bvias (o tipo egosta e o altrusta) e desenvolve o conceito de suicdio
anmico.
bastante interessante a forma como o autor utiliza-se de estatsticas, mapas e comparaes,
porque do ao trabalho mais legitimidade, tornam-no mais palpvel.Entretanto, ele faz muitas
dedues e pressuposies para sustentar sua tese (o que at certo ponto normal), mas
talvez seja um recurso utilizado de maneira um tanto incoerente e sem fundamento em alguns
casos. Um exemplo se d em sua explicao para fato de que as mulheres divorciadas se
matam menos que os homens se dever a necessidades sexuais de carter menos mental e
afirmar que a vida mental da mulher menos desenvolvida que a dos homens.
Alm disso, ele parece estar muito certo quanto confiabilidade dos dados que utiliza, mas
eles serem oficiais no implica, necessariamente, que sejam verdicos e caso no sejam,
podem desconstruir sua teoria quase por completo.
Outro ponto passvel de crtica que o autor no comenta os fatores considerados no sociais,
ficando, estes, portanto, de lado quanto possibilidade de influrem sobre as taxas de suicdio,
bem como o fato de ele no levar em considerao o ato consumado.
Apesar de alguns pontos que podem ser contestados na teoria de Durkheim, no podemos
negar o brilho com que realizou seu trabalho e nem os crticos de sua obra negam isso. Seu
trabalho foi modelo de integrao de teorias e dados e surpreendeu as pessoas de seu tempo
por seu pioneirismo na produo de trabalhos sociolgicos cientficos.

Vitria da Conquista- BA
20 de outubro de 2015

Csar Xavier, Jlio Xavier, Las Barros, Maria Clara Firmino, Michele Santos, Rafael Faria e
Vitria Tigre.

Suicdio
mile Durkheim

Vitria da Conquista- BA
20 de outubro de 2015