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1 - Endossado por alguns autores apresentados no curso: elabore um texto no qual

estejam presentes interpretaes sobre aes e concepes polticas dos trabalhadores


[proletrios atlnticos e ingleses] entre os sculos XVII e XIX.
2 Referenciado por pelo menos trs autores estudados: trace perfis sociais, culturais e
polticos de trabalhadores no perodo da Revoluo Industrial. Para melhor esclarecer:
quem erma [homens, mulheres, crianas]? De onde vieram? Onde trabalhavam? Etc.
O perodo entre o final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, Thompson e
outros historiadores vinham discutindo como a reorganizao do modo de
produo, as novas formas de buscar subsistncia, a forma que as relaes
sociais passaram a ser exploradas por um grupo pequeno da sociedade e
como os trabalhadores passaram a viver, pode fazer surgir nos trabalhadores
um sentimento de que identificarem-se enquanto grupo, como uma nova
classe de operrios.
Uma vez tomadas todas as precaues necessrias, o fato relevante do perodo entre 1790 e 1830 a
formao da classe operria. Isso revelado, em primeiro lugar, no crescimento da conscincia de
classe: a conscincia de uma identidade de interesses entre todos esses diversos grupos de trabalhadores,
contra os interesses de outras classes. E, em segundo lugar, no crescimento das formas correspondentes de
organizao poltica e industrial.(p. 17)

Logo, como os trabalhadores vivenciavam a transformao na sua


qualidade de vida, a partir tambm de novos valores que comearam a
compor a sociedade, em contraste com os antigos valores tradicionais de
economia. Percebiam a disparidade em relao a distribuio da riqueza,
onde existia alguns industriais que enriqueceram-se rapidamente. Ento,
percebiam tambm, como os trabalhadores identificaram os problemas
sociais que eles perpassavam, e buscaram diferentes formas de organizao.
Como tambm identificavam um classe antagnica aos seus interesses, como
Thompson debate a partir de um relato de um oficial fiandeiro de algodo,
que afirmava que os mestres, os mestres fiandeiros desejavam que o salrio
de seus subalternos se mantivessem baixos e que se mantivessem estpidos ,
dceis e afveis.

A carne, como o trigo, envolvia uma questo de status que suplantava seu simples valor alimentar.
(...) A Carne certamente serve como um sensvel indicador dos padres materiais, pois seu consumo
seria um dos primeiros a crescer quando houvesse qualquer aumento real dos salrios. Os
trabalhadores sazonais no podiam planejar meticulosamente seus jantares durante os cinquenta e
dois domingos do ano: ao contrrio, gastavam seu dinheiro no perodo de emprego e consumiam o
que pudessem, durante o resto do ano. (181)
Os teceles rurais de Lancashire desprezavam a comida da cidade e preferiam comer "o que
matavam com a prpria faca" uma frase que indica a sobrevivncia de uma economia baseada na
criao domstica de porcos, alm da suspeita de que a carne urbana estava contaminada. Quando
obrigados a comerem na cidade, cada bocado era engolido entre penosas especulaes sobre qual
teria sido o quadrpede, quando vivo, e qual a razo do seu sacrifcio. No era novidade que os
habitantes das cidades estivessem sujeitos a consumirem alimentos impuros ou adulterados, mas,
medida em que crescia o nmero de trabalhadores urbanos, o problema tornava-se mais grave. (182)
Por volta de 1830, o ch j era considerado uma necessidade: as famlias pobres demais para
adquiri-lo pediam a seus vizinhos as folhas usadas, ou ento simulavam a sua cor, despejando gua
fervente sobre a casca de po queimado. (184)
Em cinquenta anos de Revoluo Industrial, a participao da classe operria no produto nacional
provavelmente decresceu em relao participao das classes proprietrias e profissionais. O
trabalhador "mdio" permaneceu muito prximo a um nvel de mera subsistncia, numa poca em
que se via rodeado por evidncias acerca do aumento da riqueza nacional, transparentemente
gerada, em boa parte, pelo seu trabalho, um fruto que passava, por vias igualmente transparentes,
para as mos de seus patres. Em termos psicolgicos, esta situao equivalia a um declnio no
padro de vida. Sua participao nos "benefcios do progresso econmico" consistiu num maior
nmero de batatas, em algumas roupas de algodo para sua famlia, sabo e velas, um pouco de ch
e acar e numa grande quantidade de artigos na Economic History Review. (184)
Os habitantes das cidades industriais tinham frequentemente de suportar o mau cheiro do lixo
industrial e dos esgotos a cu aberto, enquanto seus filhos brincavam entre detritos e montes de
esterco. Na verdade, alguns desses fatos persistem ainda hoje, no panorama industrial do norte e da
regio central da Inglaterra. (185)
Nessa poca, os trabalhadores estavam virtualmente segregados em seus redutos ftidos e as
classes mdias demonstraram sua verdadeira opinio sobre as cidades industriais, afastando-se delas
tanto quanto o transporte equestre lhes permitisse. (189)
Porm, embora a mortalidade materna estivesse diminuindo em todas as classes, as possibilidades
de sobrevivncia dos filhos das operrias decresciam em todos os centros industriais. Ainda assim,
ao lado da elevada taxa de mortalidade infantil, temos de recordar que o perodo entre 0 e 5 anos
representava a fase crtica na vida da criana, e no o de 0 a 1 ano. (195)
As mes muito jovens, que trabalhavam eventualmente na fbrica desde os oito ou nove anos, no
tinham qualquer preparo domstico; (...) As crianas pequenas, que ainda engatinhavam, eram
entregues aos cuidados de parentes, de mulheres idosas ou at mesmo de outras crianas ainda
muito jovens para trabalharem nas fbricas. Algumas delas recebiam chupetas sujas feitas de trapos,
"atadas a um pedao de po embebido em leite e gua", e podiam ser vistas, entre os dois e trs
anos de idade, "correndo pelos arredores das fbricas, com estes trapos na boca" (197)

(O dr. Thackrah, sobre os operrios algodoeiros:) "vi, ou imaginei ver, uma raa degenerada seres
humanos atrofiados, debilitados e corrompidos homens e mulheres que no conhecero a velhice,
crianas que nunca sero adultos saudveis." (199)
"No h razo para supor que as doenas ou as crianas moribundas se distribussem mais
equitativamente do que as roupas ou a carne. " 200
quadro estatistica de idade 201
H tambm o relato de Patience Kershaw, de dezessete anos, que analisou os mrtiso dos diferentes
empregos:
... tenho essa mancha calva em minha cabea por ter de empurrar os carrinhos de minrio. Minhas
pernas nunca incharam, ao contrrio de minhas irms, quando comearam a trabalhar numa fbrica.
Tenho de transportar os carrinhos por uma milha ou mais, sob o solo, e voltar, eles pesam 3 cwt(112
libras); os mineiros para quem eu trabalhava nao costumavam vestir nada, a no ser um bon... s
vezes me batiam, se eu no fosse suficientemente rpida. (...) Preferiria trabalhar numa fbrica, ao
invs de uma mina de carvo. (206)
---------------------------------------Hobsbawn " muito duvidoso que em 1750 ainda existisse um campesinato dono de terras em grandes partes
da Inglaterra, e seguro, que no podemos mais falar de uma agricultura de subsistncia. Da no
ter havido maiores dificuldades para a transferncia de homens de atividades no-industriais para as
industriais. (37)
que eram pessoas que j no tinham acesso a terras, devido a poltica dos cercamentos. Ento,
tornaram-se trabalhadores que buscavam meios de sobrevivncia e a migrao para os centros
urbanos.
------------------------------------Peter Linebaugh
Marcus Rediker
O proletariado aparece em todo o livro com duplo aspecto. Primeiro, dcil e escravo, foi descrito
como rachadores de lenha e tiradores de gua. (...) John Thelwall, poeta e insigne orador da
Sociedade Correspondente de Londres (primeira organizao operria poltica independente da
Inglaterra), temia, diante da represso governamental na Inglaterra de 1795, que "nove em cada dez
membros da raa humana (daqui a pouco sero dezenove em vinto) nascem para ser bestas de carga
da arcela restante: para ser rachadores de lenha e tiradores de gua" 343
Inversamente, quando rebelde e ativo, o proletariado era descrito como um monstro, uma hidra de
muitas cabeas. Suas cabeas incluam amotinados por comida (de acordo com Shakespeare);
hereges (Thomas Edwards); agitadores no Exrcito (Thomas Fairfax); antinomianos e mulheres
independentes (Colton Mather); quilombolas (Governor Mauricius); hordas heterogneas urbanas
(Peter Oliver); participantes de greves gerais (J. Cunningham); brbaros rurais das terras comunais
(Thomas Malthus); trabalhadores aquticos (Patrick Colquhoun); livre-pensadores (William Reid);
e trabalhadores grevistas da indstria txtil (Andre Ure). Comentadores annimos acrescentaram
camponeses rebeldes, Levellers, piratas e escravos insurretos a essa longa lista. (343)
Henry Hunt lanou um semanrio intitulado Medusa; Pr, Penny Politician, cujo primeiro nmero,
que apareceu em 20 de fevereiro de 1819 com o lema "Melhor morrer como homem do que ser

vendido como escravo", destinava-se "AO PBLICO, tambm conhecido como Multido
ignorantemente impaciente". (345)
O arteso, em contrapartida, era geralmente um proprietrio, um cidado moderado, prudente,
pontual e alfabetizado. Era, com frequencia, amigo da disciplina, defensor da polcia. A diviso
tinha significado cultural e poltico. Asa Briggs notou que no comeo do sculo XIX "a distncia
entre os trabalhadores especializados e os inexperientes era to grande que um observador perspicaz
falou deles como de duas raas diferentes". (346)
O proletariado no era um monstro, no era uma classe unificado e no era uma raa. Essa classe
era annima, desconhecida. (...) Era sem terra, expropriada. (...) Era pobre, no tinha propriedade,
dinheiro ou riqueza material de espcie alguma. Geralmente no era assalariada, estando obrigada a
executar os servios no pagos do capitalismo. Vivia geralmente faminta, dispondo de incertos
meios de sobrevivncia. Era mvel, transatlntica. Movimentava indstrias de transporte no mundo
inteiro. (...) Foi aterrorizada, submetida a coero. (...) Suas origens eram geralmente traumticas: o
cercamento, a captura e o aprisionamento deixavam marcas profundas. Era macho e fmea, de todas
as idades. (...) Era multitudinria, numero e crescente. (...) Era contada, pesada e medida. (...) Era
cooperativa e trabalhadora. (...) Era heterognea, matrapilha no traje e multitnica na aparncia. (...)
Era vulgar. (...) Era Planetria, em sua origem, suas emoes e sua conscincia. (...) O proletariado
era auto-ativo, criativo; estava e est vivo; est em movimento. (346 347)
Artesos londrinos, diante das presses econmicas, dos aumentos de preos, da terceirizao e da
mecanizao enfrentados no comeo da dcada de 1790 forma inspirados pela Revoluo Francesa
e por suas prprias tradies de dissidncia e habilidade a se corresponderem com o nascente
proletariado das fbricas no Norte da Inglaterra, onde o primeiro cotonifcio a vapor foi inaugurado
em Manchester em 1789. Eles apresentaram a proposta comum de reformar parlamentar, Apesar da
represso interna e da proibio de organizar sindicatos, a classes operria inglesa surgiu depois das
Guerras Napolenicas (1815) com uma vibrante cultura intelectual, poltica e moral (radicalismo) e
tornou-se uma distinta e duradoura formao de classe, capaz de forar seus oponentes industriais e
constitucionais primeiro a admitir sindicatos e depois a ampliar a cidadania. (348)
Olaudah fora escravo nas plantations e marujo. O papel social de Lydia era a parturio, por
conseguinte era proletria, me e criadora de crianas. Thomas era um arteso, um sapateiro. O
escravo/marujo, a prolteria e o arteso para identifica-los cruamente, de acordo com a tipificao
econmica eram amigos e lutariam untos pela liberdade em 1792. (349)
Os trs amigos viveram a mesma experi~encia de separao dos bens coletivos terrenos, e
precisavam comprar artigos bsicos no mercado ou vasculhar as sobras em busca de alimento.
Nenhum deles era bem pago e os preos nao paravam de subir. (...) Os trs amigos pertenciam
"multido suna", designao ento recm-aplicada ao povo por Edmund Burke em suas diatribes
contra a Revoluo Francesa. Eram porocs aos olhos da classe alta, e porcos heterogneos, pois
Olaudah era africano, Lydia inglesa e Thomas escocs. 349