CENTRO UNIVERSITRIO DA GRANDE DOURADOS

ALESSANDRO PACITO
ALFREDO MARKUS ANTUNES
ANDERSON RODRIGO FUTIGAMI
JOO GABRIEL DE MEDEIROS FERREIRA
JOS EDUARDO LIMA
JOYCE DA SILVA ALVES

RGM 331.231
RGM 331.049
RGM 331.242
RGM 331.063
RGM 331.048
RGM 331.034

TRABALHO DE SOCIOLOGIA E CIDADANIA

MALANDRAGEM E O JEITINHO BRASILEIRO

Dourados
2015

RESUMO
O Brasil o pas do jeitinho. Somos famosos mundialmente por dar um jeitinho
para tudo e pela nossa malandragem. O potencial brasileiro para a improvisao e para a
criatividade, caractersticas centrais do jeitinho, ao mesmo tempo algo que podemos sentir
orgulho e vergonha, pois ao mesmo tempo que o jeitinho se refere a uma habilidade refinada
para a resoluo criativa de problemas, tambm se refere nossa capacidade engenhosa de
agir corruptamente para obter benefcios pessoais de maneira criativa.
Nas sociedades chinesas, comum se observar um construto cultural semelhante ao
jeitinho, o Guanxi. O Guanxi tambm uma estratgia usada cotidianamente para a resoluo
de problemas.
O jeitinho pode ser entendido como um tipo de ao visando obter benefcio prprio
ou a resoluo de um problema prtico, fazendo uso de criatividade, cordialidade, engano e
outros processos sociais. Tanto na antropologia quanto na sociologia, o fenmeno do jeitinho
brasileiro tem sido muito estudado e enfatizado como um aspecto central da identidade
cultural brasileira.
Um problema enfrentado nas reas que tradicionalmente estudam o jeitinho no seu
prprio significado, pois diversas definies costumaram capturar diferentes aspectos do
jeitinho sem fazer referncia aos outros aspectos.
O que pesquisadores encontraram em estudos foi que o jeitinho brasileiro, embora
tenha sido tratado como um conceito unitrio e coerente por boa parte da literatura em
antropologia, sociologia e cincia poltica, se caracteriza como um fenmeno mais complexo
e multifacetado, possuindo diferentes dimenses. A partir da aplicao de questionrios
descrevendo situaes tpicas de jeitinho brasileiro, eles identificaram trs principais
dimenses: a criatividade, a corrupo e a quebra de normais sociais. A criatividade est
relacionada resoluo criativa e inovadora de problemas sem violar normas sociais.
Representando situaes nas quais a resoluo de problemas se d por meios ilcitos,
identificou-se a dimenso de corrupo. Por ltimo, a quebra de normas sociais representa o
uso do jeitinho para burlar normas sociais que dificultam a resoluo de um problema.
A separao destas trs dimenses til na medida em que estas dimenses se
relacionam de maneira diferenciada com outras variveis psicolgicas, e este foi um aspecto
investigado em um dos estudos. O estudo avaliou a relao entre o jeitinho e outras variveis

psicolgicas conhecidas, como a orientao de dominncia social, as atitudes morais e a

percepo subjetiva e intersubjetiva de normais sociais. A relao entre moralidade e jeitinho
especialmente curiosa, pois alguns afirmam que a prtica generalizada do jeitinho cria
condies para o estabelecimento de um clima de cinismo e delinquncia para julgar
moralmente as aes dos outros, alm de modificar a maneira como atos morais so julgados
pelas pessoas. Nessa linha pensamento, os atos passariam a ser mais julgados
comparativamente a outros atos morais severos, e sendo menos julgados por si mesmos.
Ou seja, a prtica do jeitinho nos encaminharia, ao longo do tempo, a julgar aes
como estacionar em local proibido ou furar uma fila como menos erradas ou merecedoras de
punio do que as aes de polticos corruptos, por exemplo, obtendo assim uma
justificativa para aes individuais que seriam muito mais amenas.
Em suma o conceito de jeitinho brasileiro pode ser compreendido de maneira mais
clara e abrangente como uma estratgia geral de resoluo de problemas, gerados a partir de
hierarquias e instituies ineficientes, que envolve a criatividade, a corrupo ou a quebra de
normas sociais, comumente visando um benefcio pessoal. Dados apoiam que o jeitinho um
construto cultural particular e complexo que se diferencia em aspectos cruciais de outros
construtos, como o Guanxi, por exemplo. Ao mesmo tempo que o jeitinho tem um carter
altamente adaptativo, pois se refere flexibilidade cognitiva dos indivduos na resoluo de
problemas, ele tambm mostra o lado escuro da nossa criatividade para obter recursos de
maneira ilcita que o digam as cuecas dos polticos envolvidos no mensalo ou mesmo o
esquema do lava-jato.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
PEREIRA, R. (2010). Corrupo Cada povo tem o governante que merece CorrupoCada povo tem o governante que merece. Disponvel em:
http://www.ronaud.com/sociedade/cadapovo-tem-o-governante-que-merece/. Acesso em:
30.10.2015.
SCHMIDT, R. C. O Jeitinho brasileiro. Disponvel em:
http://www.ebah.com.br/content/ABAAAgPGsAG/jeitinho-brasileiro. Acesso em:
30.10.2015.
RABELO, A. (2012). O que o jeitinho brasileiro? Disponvel em:
http://scienceblogs.com.br/socialmente/2012/08/e-jeitinho-brasileiro/. Acesso em: 30.10.2015.
DAMATTA, R. (1986). O que faz o brasil, Brasil? 1 edio, pg. 59 a 67.