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BOURDIEU, Pierre. 'Gostos de classe e estilos de vida'. in: Questes de Sociologia. Rio de Janeiro: Marco Zero,
1983.
Pierre Bourdieu, socilogo francs que se dedica a um estudo pormenorizado do caso social francs tem na moda, gosto, estilo,
etc. casos exemplares para o seu estudo. Sua conceitualizao um importante instrumental para os pesquisadores que
desejam estudar a moda sob uma perspectiva socio-cultural mais profunda.
Neste texto especificamente ele trata do estilo de vida e do gosto. Estilo de vida a retraduo simblica das diferenas que
existem de fato na empiria, ou seja, o 'habitus' - outro conceito do autor - gera no s o que cerca os sujeitos e grupos (casa,
roupas, distintivas), mas o seu Estilo de vida: Portanto, podemos colocar que o estilo de vida so as preferncias distintivas que
a inteno expressa em cada campo simblico que se manipula e/ou adentra (moblia, vestimenta...).
O autor est tratando de coisas emblemticas e no de elementos sutis, que ele no despreza, mas que deixa neste momento
um pouco de lado (leia-se que elementos emblemticos so smbolos de leitura rpida sobre a distino).
"O luxo e a necessidade"
Vivemos numa sociedade sem urgncia de necessidades. As classes populares investem em bem mais durveis dos que
utilizados pela classe mdia que consome mais o que est na moda. Os grupos constituem e investem na diferena (identidade
para Bourdieu). Pode-se usar o mesmo uso/utenslio/fala, mas o que cada grupo entende, confere de sentido diferente e
exprime a sua identidade. A experincia esttica s se constitui no mundo sem a urgncia da razo prtica, necessria.
Nos vestimos no por uma necessidade, mas como exerccio escolar de contemplao de obras de arte. Necessidade (cultural) de
exibio da liberdade e de consumir algo que se no fosse consumido no afetaria a existncia prtica...
"Nada distingue, com efeito, mais rigorosamente as diferentes classes do que as disposies e as competncias objetivamente
exigidas pelo consumo legtimo das obras legtimas" (89).
Quando a obra no faz parte do seu universo de distino voc at pode estruturar algum tipo de percepo, mas no perceber
os detalhes e nuances que nela existem, pois no se tm os meios para apreender as propriedades distintivas do modo e do
estilo. 'Conhecimento' que provm das relaes que se estabelece internamente em seu estilo de vida.
O estilo de vida constitudo de muitas variveis:
Escolaridade
Ocupao profissional
Capital cultural hierarquiza
classe social
religio
Gosto:
" preciso ter presente no esprito o fato de que, ainda que se manifeste como universal, a disposio esttica se enraza nas
condies de existncia particulares e de que ela constitui uma dimenso, a mais rara, a mais distintiva, a mais; distinguida, de
um estilo de vida." (121).
Bourdieu, Pierre. 'Metamorfose dos gostos'
O autor neste texto fala sobre como o conjunto de prticas scio culturais formam o grupo de propriedades que uma pessoa (e
geralmente o grupo em que ela vive) gosta, so desencadeamentos de seu capital cultural. Como os objetos de sua eleio
possuem afinidades eletivas (harmonia) com sua carga afetiva.
Bourdieu, Pierre. 'Alta costura e alta cultura'
Ao mesmo tempo que estudiosos em humanidades sempre apontaram para a importncia de se estudar a moda, de certa
maneira prestigiando o tema. Poucas vezes, no entanto, teve a real dedicao de grandes pensadores. Isto , dentro da tradio
sociolgica sempre usada como exemplo ou como um campo rico a ser estudado.

"Acho que este prembulo no intil pois se quero comunicar alguma coisa esta noite justamente a idia de que h lucros
cientficos ao se estudar cientificamente objetos indignos." (154)
Pierre Bourdieu nos coloca como possvel uma etnografia de Dior ou Cardin. Pois, uma das disposies do instrumental
etnolgico nos 'aproximar' de elementos que nos caros em grupos outros e justamente nos 'afastar' daqueles elementos que nos
so prprios. A inteno repensar e incomodar forando outros pesquisadores (socilogos e antroplogos) a repensar a
sociedade em que vivem. Desnaturalizar algo to cotidiano como a moda.
O autor, ento vai fazer uma boa discusso sobre o campo da Alta-Costura. Essa constitu-se da competio pelo teor de grife
(capital simblico pelo qual lutam). No qual os antigos elaboram estratgias de conservao e os recm-chegados estratgias de
subverso. As mudanas (revolues) internas de um determinado campo, fala sobre uma sincronia com o universo que engloba
este campo. Percebemos uma estrutura dinmica no campo da Alta-Costura.
Portanto, rapidamente podemos dizer que o campo da moda um intermedirio terico entre dois movimentos que so muito
diferentes.