10.

Ano Filosofia10 Ano FILOSOFIA Ficha Formativa n8

Tema: Os Valores
O que so?
Os valores definem-se como sendo entidades virtuais; no existem na realidade, no so propriedade dos objectos, so
atribudos s coisas, pessoas e situaes por um sujeito. Valor implica sempre uma relao de um sujeito com um objecto,
pessoa ou situao ao qual este atribui um determinado valor.
Tambm se apresentam como entidades ideais que representam a perfeio e o seu oposto. Na perseguio de valores, o
Homem vai-se aperfeioando.

Como se caracterizam?
As caractersticas fundamentais dos valores so a hierarquia e a polaridade. Primeiro, os valores apresentam-se sempre
numa escala que vai do menos para o mais. A esta ordenao qualitativa dos valores d-se o nome de hierarquizao e varia de
pessoa para pessoa; cada um tem a sua escala de valores que vai influenciar as suas escolhas.
Por outro lado, os valores aparecem sempre com uma dupla face: positiva e negativa. A um plo positivo (por exemplo: bonito)
ope-se sempre um plo negativo (no exemplo: feio).

Juzos de Facto e Juzos de Valor

Existem juzos de facto e juzos de valor. Pelos juzos de facto entendemos os que so descritivos ou de existncia. Descrevem
e informam acerca da realidade concreta sem emitir preferncias e apreciaes. Podem ser facilmente considerados verdadeiros
ou falsos, conforme se adequam ou no realidade, e podem ser objecto de verificao emprica. Isto , em relao ao juzo: "A
rvore deu frutos.", que um juzo de facto, eu posso olhar e verificar se verdade ou no verdade.
Os juzos valorativos julgam factos e realidades em funo de preferncias axiolgicas.Estes juzos no so verificveis
empiricamente e no so, normalmente, alvo de consensos. Podem ser de apreciao moral, esttica, religiosa, vital, de utilidade,
entre outros.

Valores e Aco Humana

Os valores so guias de aco, aquilo que pe em movimento os comportamentos, as condutas das pessoas. Na nossa vida
estamos sempre a fazer juzos de valor e a guiarmo-nos por eles. Eles orientam a vida e marcam a personalidade; uma pessoa
define-se, diz quem , em funo dos valores que tem.
Os valores orientam as nossas preferncias; eu prefiro isto ou aquilo em funo dos valores que tenho. Por exemplo, se a
igualdade de direitos um valor importante para mim, eu vou optar por no discriminar as pessoas pela sua raa.
Por causa dos valores as coisas apresentam-se-me de forma diferenciada. Ou seja, o mundo no todo igual para mim, h coisas
de que eu gosto e coisas de que eu no gosto; h coisas que eu admiro e coisas que no; h coisas que eu respeito e outras que
no respeito. em funo deste colorido que os valores conferem ao mundo, que o Homem escolhe e age.
Assim, o valor que confere sentido vida, serve para a nossa orientao pessoal.

Sero os valores histricos ou perenes?

Em relao axiologia, teoria dos valores, podemos observar a tese da subjectividade, que se ope da objectividade dos
valores e a da historicidade, que se ope perenidade dos valores.
A tese da perenidade defende que o valor no depende da poca histrica. A perenidade do valor e no dos objectos em que ele
se manifesta. Por exemplo, a honestidade e amizade sempre foram considerados valores ao longo do tempo, as suas
manifestaes, exemplos e realizaes que podem sofrer alteraes.
A tese da historicidade defende que os valores mudam conforme a poca histrica. Isto est ligado a uma ideia de relativismo
axiolgico que defende que o que ou no valor completamente relativo. Tudo muda e os valores tambm!

Como conciliar historicidade e perenidade dos valores?

Podemos afirmar, como tese intermdia, que apesar dos valores sofrerem obviamente uma influncia do tempo, at
surgem novos valores, h algo de perene nos valores; amizade ser sempre um valor importante, embora o seu
conceito sofra inevitavelmente alteraes.

Sero os valores objectivos ou subjectivos?

As teses da subjectividade ou objectividade diferem porque uma defende que se gosta das coisas porque elas tm
valor, o valor existe como algo de absoluto,independentemente das coisas e dos homens, que apenas os descobrem,
enquanto a outra afirma que as coisas assumem valor porque um sujeito gosta delas; assim o valor sempre uma criao do
Homem, sendo dependente da apreciao do sujeito. Est presente no ditado popular: "Quem feio ama, bonito lhe parece."

Como conciliar subjectividade e objectividade dos valores?

A tese que concilia as duas posies defende que os valores no existem independentemente das coisas, eles apenas valem, no
tm existncia independente. Mas so propriedade real das coisas que despertam os valores. No entanto, as coisas s so
valiosas potencialmente, apenas adquirem realmente valor quando entram em interaco com o Homem. S nesta relao que
os valores fazem sentido.

Haver, hoje, uma crise de valores?

Finalmente, hoje em dia fala-se muito da crise de valores e da emergncia de novas polarizaes.
Vivemos uma poca de grandes mudanas a todos os nveis. Por esse motivo, h tambm a emergncia de novas polarizaes
de valores. Assim, numa fase de reviso daquilo que era considerado valor, a que muitos autores chamam poca de Crise, porque
h questionamento, alteraes drsticas, h enormes mudanas, e na mudana h sempre algo de instabilidade, o que normal e
salutar (crise em grego significa questionamento e deciso; no um termo negativo). Surge a conscincia de que aspectos que
no faziam parte das nossas preocupaes passam a fazer. Deste modo, no h apenas diferenas na hierarquia dos valores
clssicos, mas h mesmo valores que no existiam e passam a existir. Estamos a referir-nos, por exemplo, ecologia. Se o
planeta no estava em risco bvio que as pessoas no andavam preocupadas com o assumir deste valor. Hoje, os riscos
inerentes tomada de atitudes pouco correctas so tais que h a necessidade de sensibilizar todo o mundo para esta questo.
Assim, a ecologia apresenta-se como um valor contemporneo.

Alguns exemplos de conflitos de valores na sociedade contempornea:

Defende-se o progresso industrial ou o ambiente?

Defende-se o ideal internacionalista ou o nacionalismo (patriotismo)

Defende-se o valor da vida humana ou a interrupo voluntria da gravidez?
Como entender as sociedades descrentes e a proliferao de seitas religiosas?
Unio dos pases ou diferena entre os pases?
Progresso da Cincia e Tcnica ou a fuga para sociedades paradisiacas (Carabas, Ilhas Fidgi, Cuba)?
Virgindade ou sexo antes do casamento?

Reflexes finais:
Poderemos interrogar se a denominada Crise de Valores negativa e a resposta ser NO. E porqu? A alterao de
valores reflecte uma transformao social e cultural pois iniciam-se novos valores e novas orientaes. Nenhum valor
em crise leva a um vazio pois superado por um novo valor.
Todo o valor dialctico se se recusa um valor, afirma-se outro!

...e um texto
Em verdade, os homens deram a si prprios todo o bem e todo o mal. Em verdade, eles no o encontraram, no lhes
caiu como uma voz do cu.
Foi o Homem que deu s coisas o seu valor, a fim de se pr em segurana; foi ele que lhes deu um sentido, um sentido
humano. Por isso, ele chamado homem o medidor das coisas.
Avaliar criar escutai, criadores! So as vossas avaliaes que transformam as coisas avaliadas em tesouros e em
jias.
Avaliar criar valores: sem tal avaliao, a existncia seria uma noz oca.
F. Nietzsche, Assim falou Zaratustra.

Rosa Sousa