OS INSTITUTOS FEDERAIS DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA E

CONFORMAO DE INTELECTUAIS DE NOVO TIPO

Edson J. SantAna

Gabriela B. Simes

Iago S. Souza

Nathlia S. Ramalho

IFMT
Barra do Garas
edson.santaana@bag.ifmt.edu.br gabi-53-balbino@hotmail.com jiago10@gmail.com nathalia_dsr@outlook.com

Resumo: Os Institutos Federais de Educao Cincia e Tecnologia (IF) foram criados, no

segundo mandato presidencial do Partido dos Trabalhadores, por fora da Lei n 11.892, de
dezembro de 2008, sobre as estruturas dos antigos CEFET, que, por sua vez, substituram as
Escolas Tcnicas Federais. Sua criao visava, basicamente, ofertar educao profissional e
tecnolgica, em todos os seus nveis e modalidades, formando e qualificando cidados com
vistas na atuao profissional nos diversos setores da economia (BRASIL, 2008). Desde sua
criao, o volume de matrculas nos IF, apenas no Ensino Mdio Integrado, deu um salto
exponencial de 77.074 (setenta e sete mil e setenta e quatro), no ano de 2008, para 543.853
(quinhentos e trinta e quatro mil, oitocentos e cinquenta e trs), no ano de 2013, segundo dados
fornecidos pelo Instituto Federal de Mato Grosso (IFMT/ASCOM, 2013). Mesmo que aos IF
tenham se vinculado, at 2003, 54 (cinquenta e quatro) mil servidores e mais de um milho de
matrculas (idem, 2013), ainda hoje no h significativos estudos sobre seu desempenho e funo
social efetiva, exceto em textos apologticos veiculados pelo Ministrio da Educao atravs da
Setec. Isso se torna motivo de relativa preocupao porque nenhum estudo que no tome para
entendimento a parte na sua relao com a totalidade pode deixar de ser fragmentrio.
1. A necessidade da educao
De acordo com a fortuna terico-crtica de base marxiana, desde os Manuscritos
econmico-filosficos de 1844, de Karl Marx, at Para alm do capital, de Mszros,
passando por Lukcs e Snchez Vzquez, o trabalho exerce funo mediadora entre o ser
humano e a natureza, sendo, mesmo, atividade sem a qual se extinguiria a humanidade.
(Trabalho mediao de primeira ordem.) Uma vez realizado o trabalho, ainda de acordo com
as investigaes de cunho materialista-histrico-dialtico, o homem cria no apenas um
produto fora de si, mas a si mesmo, reconhecendo-se na realidade que transformou e
reconhecendo-se como ser transformado e transformador. (ANTUNES, 2009, pp. 21-2)
Entra em cena, neste ponto, de acordo com o Mszros (2008), a educao. Em
conformidade com o professor emrito da Universidade de Sussex, a educao, em seu sentido
mais amplo, acompanha-nos a todos os lugares e para toda a vida, ajudando na assimilao do j
descoberto, do mesmo modo que em seu desenvolvimento. Desta sorte, no apenas no
precisamos reinventar a roda: podemos aprimorar tal invento com compostos mais novos, mais
econmicos, mais viveis, mais durveis. Nas palavras de Paracelso, citadas pelo hngaro, A
aprendizagem nossa prpria vida, desde a juventude at a velhice, de fato quase at a morte;
ningum passa dez horas sem nada aprender. (MSZROS, 2008, p. 21).
Dando sequncia ao raciocnio, julgo: preciso apontar, ainda que precariamente, que toda
sociedade necessita produzir no apenas os recursos de que necessita para garantir sua existncia

circunstancial. Ela tambm precisa produzir modos/mecanismos para sua autorreproduo (sic),
algo que, do mesmo Mszros, recebeu o nome de sociometabolismo ou metabolismo social.
Comanda-se, agora, dizer que a passagem histrica de um sistema de trocas baseado na
concepo da terra enquanto corpo inorgnico do homem, como sua extenso, (feudalismo)
para um sistema de trocas pautado no acmulo de excedentes (sistema de capital) em termos
reduzidos: o desenvolvimento da sociedade do capital (vulgarmente conhecido como
capitalismo) exigiu (e exige) que o supramencionado autorreconhecimento do humano no
produto de seu trabalho fosse anulado: para que se produza acmulo para alguns, preciso que o
resultado do trabalho seja alienado de muitos, retirando-se o produto de seu produtor
(ANTUNES, 2012, pp. 27-45) Em termos genricos e esquemticos, a reside a primeira forma
de alienao. (Alienao uma mediao de segunda ordem).
Cabe(ria), ento, educao escolar, realizar, durante certo tempo, o inculcamento de certos
valores e certos conhecimentos necessrios para que se produzam mo de obra e comportamentos
adequados manuteno do atual modelo social (MSZROS, op. cit. p. 55).
Em consonncia com o discpulo de Lukcs, nos moldes do sistema do capital, a funo no
apenas da escola, mesmo em sua mais ampla acepo, mas de toda a educao (escola, famlia,
mdia, religio etc.) manter a atual essncia da sociedade mesmo que se apresentem mudanas
nas aparncias. Em suas palavras: da maneira como esto as coisas hoje, a principal funo da
educao formal agir como um co de guarda ex-officio e autoritrio para induzir um
conformismo generalizado em determinados modos de internalizao, de forma a subordin-los
s exigncias da ordem estabelecida. (op. cit, loc. cit).
2. Os intelectuais de novo tipo
Examinando deste modo, nenhuma reforma seria capaz de modificar a dinmica dos
acontecimentos, j que o capital se autorregula e capaz de absorver tudo o que no promove
uma mudana radical em seus interesses, sendo, portanto, irremedivel, tendendo, inclusive, a
procurar mecanismos que venham a tornar ainda mais precria a situao da classe trabalhadora,
em funo do que Mszros (2011) qualifica como crise estrutural do capital. Entre tais
mecanismos, podemos colocar em destaque o que a professora Lcia Maria Wanderley Neves
(2004) chama de formao de um intelectual urbano de novo tipo.
Esse novo tipo de intelectual urbano, de acordo com Neves, deve apresentar, como principais
caractersticas: o aumento da capacitao tcnica necessria reproduo ampliada das
relaes capitalistas de produo e uma nova capacitao dirigente, com vistas a humanizar as
relaes de explorao e de dominao burguesas, enquanto possibilidade histrica concreta.
(NEVES, 2004, p. 9)
H que se observar que o caminho para a formao desse intelectual foi iniciado ainda na
dcada de 1980. Ainda em conformidade com Lcia Neves, at o final dos anos de 1980 (1988,
mais especificamente) havia, por parte da intelectualidade, um sentimento de bastante otimismo
com relao educao pblica (cf. NEVES, 2011, p 230-1). Todavia, com o avanar dos anos
foram se tornando mais e mais evidentes os projetos neoliberais para a conformao educacional
brasileira.
Conforme Neves, Os anos de 1990 do sculo XX e os anos iniciais deste sculo no Brasil
vm sendo palco de um conjunto de reformas na educao escolar que buscam adaptar a escola
aos objetivos econmicos e poltico-ideolgicos do projeto da burguesia mundial para a
periferia do capitalismo nesta nova etapa do capitalismo monopolista (2004, p. 1)
Ainda de acordo com a professora,

Este projeto se prope a realizar, em linhas gerais, a insero submissa do

Brasil ao capitalismo internacional, a implementao de um padro de
desenvolvimento econmico voltado para fora, privilegiando a entrada do
capital internacional financeiro e produtivo, em detrimento da expanso do
mercado interno, o desenvolvimento de polticas que regulamentam o aumento
da superexplorao da fora de trabalho, a transferncia da cincia e da
tecnologia produzidas pelos pases de capitalismo avanado, o
desenvolvimento de um modelo de democracia baseada em estratgias de
estmulo conciliao de classes e ao desmonte das formas de organizao
social que se pautaram historicamente pelo combate explorao e
dominao burguesas. (op. cit., loc. cit.)
A execuo de tal projeto deu-se em trs etapas: a primeira, encerrada com a implementao
do Plano Real, consistia na fase do ajusto econmico; na segunda, ocorrida nos dois mandatos de
Fernando Henrique Cardoso, houve um processo de reestruturao do Estado e de suas funes
econmicas e poltico-ideolgicas, j que passou de produtor direto de bens a coordenador de
iniciativas privadas e, como consequncia desta reforma, segundo Neves (op. cit., loc. cit.) o
Estado passa a se responsabilizar diretamente pela formao tcnica e tico-poltica das massas
trabalhadoras; na terceira etapa, de acordo com Lcia Neves,
O Estado intensifica, com todos os instrumentos legais e ideolgicos a seu
dispor, o papel de educador, ou seja, de instrumento de conformao cognitiva
e comportamental do brasileiro ao projeto de sociabilidade burguesa
implementado nos governos anteriores. O governo Lula se prope, portanto, a
realizar um pacto nacional, em outros termos, a submisso consentida do
conjunto da sociedade s idias, ideais e prticas da classe que detm a
hegemonia poltica e cultural no Brasil de hoje. Neste projeto de adaptao ou
reeducao tcnica e tico-poltica da populao brasileira ao projeto de
sociabilidade cujo horizonte se restringe humanizao do capitalismo, de
acordo com os preceitos polticos da chamada Terceira Via (ou Nova Esquerda,
nova Social-Democracia), neste projeto de neoliberalismo requentado e
requintado (Lima, 2003) a educao escolar tem papel de relevo. (NEVES, 2004,
pp. 3-4)

3. Os Institutos Federais
dentro deste contexto que surgem os Institutos Federais. E, conforme sabemos, sua criao
foi realizada com base apenas em lei, sem que se atentassem, inclusive, para as realidades sequer
para promover o atendimento demanda dos mercado locais; uma contradio em termos, j que
a prpria razo da existncia das escolas de tcnicas e tecnologias servir ao mercado. Sendo
assim, portanto, a criao dos Institutos Federais deu-se apenas, em primeira instncia, de modo
formal: em um movimento de caneta, o chefe do executivo criou postos de trabalho, vagas de
estudo e qualificao profissional em todo o pas, agradando a populao, um grande segmento
de intelectuais e o empresariado.
Contudo, questes que se nos apresentam: poderiam os Institutos Federais estarem a compor
uma rede de formadores de intelectuais de novo tipo?; caso a resposta seja afirmativa, de que
modo os Institutos Federais estariam desenvolvendo esse trabalho de inculcar tais valores e
habilidades?
possvel que a resposta primeira questo seja sim, uma vez que os estudantes oriundos
principalmente do Ensino Mdio Integrado de tais instituies devam, caso queiram continuar

seus estudos, quase na totalidade, prestar contas de seu aprendizado ao Exame Nacional do
Ensino Mdio. As palavras de Falleiros (2005), ao tratar do processo de descentralizao do novo
Estado (neoliberal) e recentralizao das estratgias poltico-pedaggicas para a conformao de
classes do projeto de hegemonia da burguesia, so as seguintes: Na outra ponta desse processo
de recentralizao encontram-se os instrumentos de avaliao externos escola, como o Sistema
Nacional de Avaliao da Educao Bsica (Saeb), o Exame Nacional do Ensino Mdio (Enem)
e o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior (Sinaes), que mais do que controle de
qualidade da educao, legitimam os parmetros preestabelecidos no ncleo central da
burocracia estatal. (FALLEIROS, 2005, 219)
Desta feita, embora o Estado no obrigue os Institutos a seguirem os PCNEM, ao cobrarem
certas competncias e contedos no final de cada nvel de ensino, acaba-se, indiretamente
exigindo uma modalidade de formao de cidado e de profissional.Restar-nos-ia saber,
exatamente, quais seriam esses contedos e competncias e de que modo eles so articulados ao
processo de ensino.
Agradecimentos
Agradecemos ao Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Mato e
PROPES/PROIC-IFMT Tcnico pelo financiamento da pesquisa, ora em andamento, e pelas
bolsas de estudos que nos foram concedidas.
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