FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa.

So
Paulo: Paz e Terra, 1996.[1]
Paulo Freire aborda, de forma simples e elucidativa, a prtica educativa no
cotidiano da sala de aula e fora dela, devendo-se levar em conta, que os procedimentos
abordados no livro, podem e devem ser aplicados, desde o ensino fundamental psgraduao. Discorre sobre o desenvolvimento da formao docente e o que constitui o
universo educacional, mantendo sempre uma viso crtica e democrtica. Na construo
e a troca de saberes, o conflito e as tenses decorrentes das interaes sociais, devem ser
instrumentos essenciais para a prtica pedaggica desde quando, a realidade do
educando, o seu conhecimento prvio e de mundo, so motores mveis para a
organizao dos contedos programticos, que por sua, vez, necessitam de discusso
quanto a sua importncia, no contexto do qual o aluno se insere e precisar dele, no
momento especfico, dentro e fora da escola. Na introduo apresenta uma previa sobre
o que seria para ele a prtica pedaggica do professor em relao ao desenvolvimento
da autonomia dos seus educandos. Diz da necessidade de se respeitar o conhecimento
dos seus destinatrios trazem para escola, pois ele um sujeito histrico e social, e j
trs de sua casa vrios saberes aprendido no seu dia-a-dia, por isso que o professor deve
valorizar esse conhecimento, e desenvolve-lo cada vez mais. Esse tipo de pensamento
que os professores devem ter sempre antes de entra em sala de aula, na qual se chama de
tica universal. No primeiro captulo o tema apresenta que no existe docncia sem
discncia, deixa claro que o professor dever ser um grande aprendiz, e est aberto de
aprender com a realidade de seus educandos, mas para que isso ocorra preciso que se
tenha uma metodologia rigorosa, que o professor tenha conscincia de seu papel em sala
de aula e use o rigor no seu interior no momento em que estiver ministrando sua aula;
importante tambm quando professor estiver preparando a sua aula, pesquisar, os
assuntos que vai ministrar em sala de aula, e fazer com que os discentes busquem e
desenvolvam essa rea da pesquisa, para que estes se tornem sujeitos autnomos do seu
prprio pensamento, e no fiquem somente na educao bancaria. atravs dessa
pesquisa exige que se respeite esse conhecimento, desse discente que vem para sala de
aula, que tem sua experincia de vida; exige tambm criticidade isso que o educando
no pode aceitar tudo o que se diz como verdade absoluta, mas deve sempre filtra as
informaes, pesquisa para ver se pode ser aceita ou no. O professor deve sempre ter
coerncia no momento em que estiver ministrando a sua aula, para que depois isso no

seja um mau exemplo para seus educandos; a educao exige aceitar todas as
metodologias que possam ajudar no melhor desenvolvimento de seus educandos, sem
discriminao das idias novas. Freire refletiu que o educador deve sempre fazer uma
crtica de sua prtica para ver se a metodologia usada na turma est sendo eficaz para
essa turma, ou no e ter conscincia de mudar quando esta na estiver dando certo;
ensinar exige reconhecer a sua identidade cultural, isso o ser negro, ser mulher, ser
paraense, paulista, estrangeiro e outros. ter orgulho desse passado, pois isso foi
construdo ao longo do tempo isso mostra que cada educando diferente um do outro,
mas h um clima de respeito identidade de cada educando. O fato de no haver
docncia sem discncia se explicar quando Freire diz embora diferente entre si, quem
forma se forma e re-forma ao formar e quem formado forma-se e forma ao ser
formado (p.25). Justifica assim o pensamento de que o professor no superior,
melhor ou mais inteligente, porque domina conhecimentos que o educando ainda no
domina, mas , como o aluno, participante do mesmo processo da construo da
aprendizagem.
Segue sua anlise colocando como absolutamente necessrio o rigor metdico e
intelectual que o educador deve desenvolver em si prprio, como pesquisador, sujeito
curioso, que busca o saber e o assimila de uma forma crtica, no ingnua, com
questionamentos, e orienta seus educandos a seguirem tambm essa linha metodolgica
de estudar e entender o mundo, relacionando os conhecimentos adquiridos com a
realidade de sua vida, sua cidade, seu meio social. Afirma que "no h ensino sem
pesquisa nem pesquisa sem ensino" (p. 32). Esse pesquisar, buscar e compreender
criticamente s ocorrer se o professor souber pensar Ratificando este pensamento
dizQuem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender. O aluno no
chega escola sem conhecimento ele traz alguns conhecimentos que necessrio ser
aprimorado o educar age nesse contexto na troca de saberes entre professor e aluno. O
educador no pode deixar que seus alunos parem de praticar suas capacidades crticas e
criadoras, pois ensinar dar condies mnimas para que o aluno possa criar: [...]
reflexo crtica sobre a prtica (p. 39). Neste trecho o autor fala o quanto a prtica
importante para o educador, para que o educando tenha aprendizagem de qualidade o
educador precisa ter uma viso crtica da realidade e a prtica fundamental na vida
escolar do educando, atravs do concreto que h uma assimilao daquilo que
proposto pelo educador. Os riscos de ensinar a aceitao do novo que no pode ser
negado ou acolhido s porque novo, pois o velho que preserva sua validade ou

encarna uma tradio ou marca uma presena no tempo continua novo. Deve haver
ento um consenso e uma anlise crtica desses conceitos para ento colocar em prtica
a melhor maneira de ensinar e com o menor risco possvel. No segundo captulo ensinar
no transferir conhecimento, defende a idia que o professor no deve transferir o seu
conhecimento como um dono das verdades absolutas e inquestionveis, mas auxiliar
esse educando a desenvolver esse seu pensamento; e que o conhecimento inacabado,
pois os educadores so eternos aprendizes e aquele sujeito a sempre em busca de novos
conhecimentos, por isso seu conhecimento est sempre inacabado; o professor deve ter
conscincia que o ser humano um ser condicionado, preso a uma histria, uma cultura
e a um tempo, por isso pode se dizer que o pensamento, vai sendo desenvolvido ao
longo do tempo, e ter conscincia que os educandos tambm esto presos a suas
realidades, necessrio que eles reflitam sobre sua prpria existncia; Freire enfatiza o
respeito ao tempo do educando, pois cada um tem o seu tempo de aprendizagem, e cada
um tem o seu momento e hora certa para se encaminharem na vida; o autor diz que o
professor deve ter um bom senso de desenvolver sua atividade em sala de aula de
acordo com o tempo de seus alunos; importante que todos os professores tenham a
conscincia de sua classe, e deve sempre est sensvel as reivindicaes de seus colegas
por melhores condies de trabalho; importante que o professor tenha conscincia da
realidade em que est trabalhando para que o mesmo possa desenvolver uma boa
atividade de acordo no local onde est; todos aqueles que optam pela licenciatura deve
ser um esprito otimista, pois sabe que atravs do seu trabalho pode ajudar a melhorar o
mundo; por isso que o educador deve ter a convico de que a mudana possvel,
pois o primeiro a mudar de vida, e os educandos vendo o seu exemplo vo ter
conscincia e vo mudar a sua forma de pensar, e o autor termina esse capitulo dizendo
que todo educador deve ter uma curiosidade aguada, pois somente dessa forma vai
pode conhecer o perfil geral da turma pode fazer uma proposta para cada uma dela:O
meu envolvimento com a prtica educativa, sabidamente poltico, moral, gnosiolgica,
jamais deixou de ser feito com alegria [...] (p. 80); Freire se preocupa com o ensino
praticado com alegria era manter o clima ou atmosfera do espao pedaggico. A alegria,
porm, algo que se produz ou produzido de acordo com as condies e necessidades
de t-la. J a esperana faz parte da natureza humana. Freire esclarece ainda que um
ser da esperana e no um ser convertido ou no pela esperana, e que por inmeras
razes, se tornou desesperanado. Devemos ento como seres humanos diminuir as
razes objetivas para a desesperana que nos imobiliza: [...] saber que ensinar no

transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a

sua construo (p.47). O professor deve ser mediador entre o conhecimento real e
ensinar os caminhos dos mtodos de buscar o conhecimento, enfim o professor deve
ensinar a pescar e no dar o peixe para os alunos. No terceiro captulo ensinar uma
especificidade humana o pedagogo exige uma boa preparao e qualificao do
professor, e este deve est seguro de sua profisso para que melhor desenvolva a sua
atividade de docncia. E o professor poder ajudar o educando a superar a sua
ignorncia, antes ele deve superar as suas prprias ignorncias. O professor deve
aprender com o dia-a-dia juntamente com os estudantes, e deve est sempre aberto para
as apreciaes dos alunos sobre sua atividade em sala de aula, lembrando sempre ao
professor que a educao uma forma de interveno no mundo. Apresenta um grande
problema que se coloca ao educador ou educadora sob a opo democrtica de
trabalhar no sentido de fazer possvel que a necessidade do limite seja assumida
eticamente pela liberdade. Diz que ensinar exige uma tomada de conscincia de suas
decises que o professor o primeiro responsvel. de suma importncia que o
professor em sala de aula deve saber escutar para poder aprofundar a arte da docncia. E
chama ateno do professor que ele no deve ser ingnuo, e tomar conscincia que a
educao uma ideologia, nesse ponto apresenta sua influncia marxista no texto.
Lembra que ensinar exige disponibilidade para todas as questes dos estudantes e est
sempre disposio em responder as suas inquietaes, e com isso aberto ao dilogo
com os discentes. Ensinar exige segurana, competncia profissional e generosidade,
desenvolver nessas suas funes. Freire (1996, p. ) diz que: [...] a incompetncia
profissional desqualifica a autoridade do professor (p.92). O educador necessita ter um
comprometimento com suas funes pedaggicas educativas para que o educando possa
ter uma segurana em seu desenvolvimento no mbito escolar. A responsabilidade dos
professores e dos que esto em formao muito grande, desde quando, se fazem
necessrios o processo de mudana, as lutas, a criticidade e o exerccio da cidadania,
para a efetivao da prtica docente. O autor defende com veemncia a autonomia do
educando e sugere a reflexo sobre a prtica educativo-reflexiva, afirmando que formar
muito mais puramente treinar o educando no desempenho de destrezas. A capacidade
crtica tambm deve ser estimulada no educando, assim como conduzir o aluno a pensar
certo, se constitui numa uma tarefa docente. E, para tanto, o conhecimento prvio do
educando deve ser levado em considerao, comeando pela tica o respeito aos saberes
construdos num processo anterior - ao longo da vida social, cultural e poltica do

alunado. Principalmente refere-se aos alunos oriundos das classes populares, com
muitas histrias para contar e que certamente servem de base para estudos
sistematizados. O ensino sob este prisma deve abranger de forma elementar, a realidade
do aluno de forma interdisciplinar e estimulativa. Pensar certo para o professor implica
o respeito ao senso comum, assim como, o compromisso com a conscincia crtica do
aluno. Ensinar efetivamente exige pesquisa, coisa que est associada intrinsecamente ao
fazer didtico-pedaggico; exige tambm rejeio a toda e qualquer forma de
discriminao e respeito autonomia e liberdade do educando e a abertura para o
conhecimento de novas metodologias e teorias que venham enriquecer o ensino. Freire
enfatiza que o avano da cincia e da tecnologia pode legitimar uma ordem desordeira
em que s as minorias do poder esbanjam e gozam, enquanto que as maiorias se
encontram em dificuldade at para sobreviver, mas que, afirma que a realidade assim
mesmo, que sua fome uma fatalidade do fim do sculo. O autor se refere ideologia
fatalista da poltica e ao discurso neoliberal, assunto esse, repetido vrias vezes, no
decorrer no texto. Freire ao se referir globalizao, revela que ela refora o poder das
maiorias dominantes, esmigalha e torna impotente a presena dos dependentes. Enfatiza
que frente globalizao, no h sada. O livro dividido em tpicos referentes ao
processo de ensino; observa-se em determinados trechos, um pouco do perfil poltico e
ideolgico do autor; a sua veemente defesa em favor dos interesses humanos; do ensino
progressivo e democrtico; da rejeio poltica neoliberal e fatalista; a preocupao
com os valores ticos e sociais, entre outros. Confirmam ser necessrio certo
radicalismo e rebeldia como normas para a construo de novos paradigmas e se
posiciona contra a supremacia dos valores de mercado aos valores humanos, esse
ltimo, sua principal causa e primeiro objetivo de sua carreira na educao. A liberdade
amadurece no confronto com outras liberdades, na defesa de seus direitos em face da
autoridade dos pais, do professor e do estado.
Palavras- chaves: educando-educador, ensinar-aprender, educao, autonomia,
democracia, escola, sociedade, reflexo e pesquisa.
Referncia Bibliogrfica:
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia Saberes Necessrios Prtica
Educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996.

----------------------[1] Resenha, elaborada pelos(as) acadmicos(as) de Pedagogia/2010/1, IV perodo:

Charles de Oliveira; Jilcilene Rocha; Larcio dos Santos; Neide Medina; Viviane
Melos; Vanuza Farias e Zaqueu Chagas.