Contadores de Histrias

Mdulo I

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grande sucesso em sua carreira.

Desejamos boa sorte e bom estudo!

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Equipe Cursos 24 Horas

Sumrio
Introduo..................................................................................................................... 3
Unidade 1 Origem das histrias.................................................................................. 4
1.1 Origem das histrias ......................................................................................... 5
1.2 Por que contar histrias?................................................................................. 14
1.3 A Literatura e os estgios psicolgicos da criana........................................... 18
1.4 A tradio oral como bem imaterial da humanidade........................................ 30
A tradio oral na educao escolar......................................................................... 33
Unidade 2 Tipos de histrias .................................................................................... 38
2.1 Conhecendo alguns tipos de histrias.............................................................. 39
2.2 A arte de contar histrias ................................................................................ 56
2.3 A literatura infantil contempornea................................................................. 61
2.4 Funo social da leitura .................................................................................. 63
Concluso do Mdulo 1: ............................................................................................. 66

Introduo
Ol,
Hoje em dia, a sociedade tem visto o contador de histrias como uma
profissional. Sabemos que, desde os primrdios, o contador de histrias teve um papel
fundamental na formao dos seres humanos, mesmo sabendo que no eram voltadas
diretamente ao pblico infantil.
Infelizmente, com a chegada de novas tecnologias, o contador de histrias
praticamente se extinguiu, ficando limitado apenas ao professor na Educao Infantil.
Porm, a necessidade de se contar histrias fora do ambiente escolar e domiciliar
cresceu significativamente.
Por tais motivos, veremos neste curso a origem das histrias, os principais
autores ao redor do mundo e no Brasil e a importncia que se deve dar a esse ato to
maravilhoso que o de poder viajar com a imaginao atravs de uma histria.
Voc vai aprender como escolher a obra certa para cada fase psicolgica da
criana alm de poder despertar o interesse na leitura desde a primeira infncia.
Tambm vamos conhecer os diversos tipos de histrias e compreender porque
contar histrias uma arte. Vamos entender a Literatura Infantil Contempornea e o
papel da leitura na sociedade.
No final do curso, veremos tcnicas que ajudaro a contar histrias alm de
aprender como fazer recursos simples para animar a atividade.
Esperamos que voc aprenda muito atravs deste curso e, quem sabe, contagie
muita gente com suas histrias.
Bom curso!
3

Unidade 1 Origem das histrias

Ol!
Nesta primeira unidade, vamos descobrir qual a origem das histrias infantis,
conheceremos os principais autores e obras dessa categoria.
Vamos conhecer a importncia de se contar uma histria e o porqu faz-la,
alm de entender porque a tradio oral se tornou um bem imaterial da humanidade pela
UNESCO.
Tambm vamos falar dos diferentes estgios psicolgicos das crianas e de
como escolher uma histria apropriada para cada faixa etria, alm de conhecermos as
caractersticas delas nas diferentes fases.

Bons estudos!

1.1 Origem das histrias

Antes de a escrita ser criada, todo o conhecimento era passado por meio da fala,
oralmente. Durante este perodo, a memria era o nico recurso de armazenamento e
transmisso do conhecimento para as futuras geraes.
Por isso, podemos afirmar que os contadores de histria nasceram com a
humanidade, pois eram eles os responsveis por discutir fatos, encadear acontecimentos,
perpetuar crenas, acentuar um pensamento, manter a tradio, repassar o conhecimento
etc.
No entanto, no eram todos os indivduos que possuam a capacidade de contar,
pois o ato de contar pressupunha
no apenas a capacidade de narrar,
mas tambm a de representar. Na
Grcia Antiga, por exemplo, os
mitos, as lendas, as crenas e os
grandes poemas eram transmitidos
pelos atores ou pelos rapsodos.
Com o passar do tempo, a
civilizao

evoluiu,

surgiram

novos recursos de perpetuao do

conhecimento e da memria, bem como novas formas de arte. Por isso, o ato de contar
ganhou formatos e intenes diferentes, bem como mudou, muitas vezes, de pblico
alvo.
Os primeiros livros infantis surgiram no sculo XVII. Nesta poca, as crianas
eram tratadas como adultos em miniaturas e, portanto, tinham acesso mesma literatura
que os adultos. Com o objetivo de simplificar o raciocnio do contedo abordado em
5

obras clssicas ou populares, como as histrias de cavalaria, comeou-se a adaptar essas

obras para que as crianas pudessem compreend-las.
O principal valor ideolgico apresentado nessas primeiras narrativas do sculo
XVII era a lei do mais forte. Como exemplo, podemos citar As mil e uma noites,
compilao de narrativas rabes e persas.
Foi no sculo XVII que surgiram as fbulas e os contos de fadas, criados,
respectivamente, por Jean de La Fontaine e por Charles Perrault, e tinham como
objetivo moralizar e educar.
A Literatura Medieval surgiu na Europa atravs da fonte popular (prosa que
vinha do Oriente) e pela fonte culta (prosas cheias de aventuras das novelas de
cavalaria). Na fonte Popular podemos destacar o idealismo e um mundo mgico e
maravilhoso, j na Culta, o destaque para os valores ticos sociais, os problemas do
cotidiano e as lies consequentes da sabedoria prtica.
J os contos de fadas so caracterizados pelo simbolismo, alm de retratar
violncia contra mulheres e crianas e tinham prticas canibalistas, incestos e abandono
de crianas na floresta devido fome e a misria.
Algumas narrativas da poca podem ser encontradas em diversas obras crists,
tais como: Disciplinas Clericalis, de Pedro Alfonso, que contm conselhos morais de
um pai ao filho; O livro de exemplos, de Clemente Sanchez, que compila mais de
trezentos contos de carter moralizante, sentencioso e doutrinrio, usado por pregadores
cristos; O livro de Esopo etc.
O que podemos perceber que, desde a sua origem, a Literatura Infantil
moldada de acordo com a poca e a sociedade vigorante e que, mesmo nos dias de hoje.
Hoje, podemos considerar os livros pedaggicos como os principais instrumentos de
propagao do que certo ou errado, de acordo com a sociedade que vivemos.
6

A Literatura Infantil, e principalmente os contos de fadas,

passou a ter influencias na formao das crianas e adultos,
dividindo as personagens em belas e feias, em boas e ms,
poderosos e sem poder, facilitando a compreenso das crianas dos
valores humanos e sociais e sustentando os valores morais e ticos
que possumos hoje.
A seguir, a definio de alguns tipos de literatura infantil:
As Lendas (do latim legenda / legen ler)
De origem annima, as lendas foram as
primeiras histrias a serem contadas. Por terem
surgido antes das formas grficas, elas eram,
muitas vezes, improvisadas na hora de ser
contadas, j que, naquela poca, s era possvel
contar com a memria. Na maioria das vezes as
histrias tratavam dos acontecimentos cotidianos,
como homens que venciam animais e inimigos.
Geralmente

essa

est

marcada

pela

fatalidade, fixando a presena do destino contra o

que no se pode lutar, demonstrando a fora do
desconhecido.

Histrias de Sherazade
Sherazade foi casada com o sulto rabe Sheriar. O sulto j teria sido trado
pela rainha, a sua primeira esposa, e desde ento, casava-se todos os dias com uma nova
mulher e, no dia seguinte do casamento, mandava mat-la. Sherazade, ao se casar com o
7

sulto, lhe contou uma histria e a interrompeu na melhor parte. O sulto, que adorava
ouvir histrias, permitiu que ela vivesse para ouvir a continuao na noite seguinte. E
assim passaram-se mil e uma noites, at que o sulto resolveu no mat-la mais.
Foi assim que nasceu a obra As mil e uma noites, considerada por muitos a maior
compilao de contos maravilhosos do mundo. Antoine Galland, um estudioso francs,
em meados do sculo XVIII, reuniu esses contos, presentes em todo o Oriente em um
nico livro.
Fbulas de Esopo
Esopo foi um escravo que viveu na Grcia entre 560-620 a.C. Suas fbulas
continham educao moral para adultos
e crianas e usualmente tinham animais
personificando suas histrias.
Apesar de no deixar nenhuma
de suas fbulas em escritos, suas
narrativas orais foram escritas mais
tarde por outros escritores como Fedro.
Suas fbulas mais conhecidas
so: A raposa e as uvas, A formiga e
a cigarra, A gansa que botava ovos de ouro, entre outras.
Fbulas de Fedro
Fedro, assim como Esopo, era grego e filho de escravos, e coube a ele estilizar e
escrever as fbulas de Esopo.

Fbulas de La Fontaine
Tendo como base os textos de Esopo e Fedro, o escritor Jean de La Fontaine
reescreveu 239 fbulas, e criou diversas delas.
Entre as inovaes que trouxe para as obras, podemos mencionar a flexibilizao
da estrutura das narrativas, privilegiando o uso da prosa em vez das formas mtricas da
poesia. Alm disso, ele tambm flexibilizou o contedo, tornando-o, muitas vezes, mais
democrtico e sendo, muitas vezes, condescendente, com as personagens das histrias.
Charles Perrault
Contemporneo a La Fontaine, foi o primeiro autor a escrever tambm para as
crianas, transformando estrias do
folclore europeu em contos de
fadas.
Seus
foram:

Chapeuzinho

maiores
Gato

de

sucessos
Botas,

Vermelho,

Bela Adormecida, Barba Azul,

entre outras obras.

Irmos Grimm
Os irmos Jacob e Wilhelm Grimm, nasceram na Alemanha. Por viajarem
muito, ouviram diversas histrias pela Europa. As mais famosas so: Rapunzel e
Branca de Neve e os Sete Anes.
Atravs da memria popular as antigas narrativas, lendas e histrias alems
9

conservadas pela tradio oral, localizaram as origens da realidade histrica germnica,

em que os pesquisadores encontram a fantasia, o fantstico e o mtico. Assim, uma
grande Literatura Infantil surge para encantar crianas de todo o planeta.
Contos de Andersen
Hans Christian Andersen era um dinamarqus de uma famlia muito pobre.
Adorava as histrias de homens que
eram

pobres

ficaram

ricos.

Escreveu mais de cento e cinquenta

contos, que foram traduzidos em
centenas de idiomas, como A
pequena Sereia, O Patinho Feio
e a Nova Roupa do Imperador.
Andersen foi um autor que
se preocupou demasiadamente com
a

sensibilidade

exaltada

pelo

Romantismo.

Origem da Literatura Infantil no Brasil

Com a implantao da Imprenso Rgia, a primeira editora brasileira, os livros
infantis comearam a ser publicado aqui em 1808, porm a circulao dessas
publicaes era precria, j que a maioria delas era oriunda de Portugal e poucas eram
traduzidas e adaptadas ao cotidiano de nossas crianas.

10

Os livros escolares e infantis se fortaleceram atravs de campanha de

alfabetizao liderada por intelectuais e polticos, abrindo caminho para a produo
didtica e literria especifica para o publico infantil.

Principais obras infantis publicadas no Brasil no sculo XIX

Autores Brasileiros
Leitura para Meninos (1818) Jos Saturnino da Costa Pereira
Gramtica do Coruja (1835) Antonio lvaro Pereira Coruja
Compndio de Grammatica portuguesa da Primeira Idade (1855) Cyrilo
Dilermando da Silveira
Postillas de Grammatica Geral Francisco Sotero dos Reis
Eptome da Gramtica Portuguesa (1860) Ablio Csar Borges
Livro do povo (1861) Antnio Marques Rodrigues
Novo Methodo de Grammatica Portugueza (1862) Joaquim Frederico Kiappe da
Costa Rubim
Geografia Fsica (1863) Ablio Csar Borges
Gramtica Analtica da Lngua Portugueza (1865) Charles O. A. Grivet
Gramtica Portuguesa (1865) Francisco Sotero dos Reis
Diccionrio Grammatical Portuguez (1865) J.A. Passos
Mtodo Ablio (1868) Ablio Csar Borges
Pontos de Retrica (1868) Meneses Vieira
Compndio de Gramtica da Lngua Portuguesa (1972) Laurindo Rabelo
Desenho Linear ou Geometria Prtica Popular (1876) Ablio Csar Borges
O Livro do Nen (1877) Meneses Vieira
Primeiras Noes de Gramtica Portuguesa (1877) Meneses Vieira
Compndio de Gramtica Portuguesa (1979) Augusto Freire da Silva
Gramtica Portugueza (187?) Manoel Olympio Rodrigues da Costa
Noes de Arithmtica (187?) Manoel Olympio Rodrigues da Costa

11

Tradues
As aventuras pasmosas do Baro de Munkausen
O ltimo dos Moicanos (1838) Fenicore Cooper, traduzido por Caetano de Lopes
Moura
Aventuras do Baro de Mnchhausen (1848)
Obras de Jlio Verne, traduzidas por Jovina Cardoso
Obras de Alexandre Dumas, traduzidas por Ciro Cardoso
O canrio (1856) Cnego (Christoph) von Schmid
A cestinha de flores (1858) Cnego (Christoph) von Schmid
Joozinho (1858) Charles Jeannel, traduzido por Antnio Rgo
Os ovos de Pscoa (1860) Cnego (Christoph) von Schmid
Jornais Infanto-Juvenis
O Adolescente (1831), Salvador
O Juvenil (1835), Rio de Janeiro
Livraria dos Meninos (1937), Salvador
Jornal de Instruo e de Recreio (1845), Maranho
O Mentor da Infncia (1846)
Kaleidoscpio (1860), So Paulo
Ensaio Juvenil (1864)
Imprensa Juvenil (1870)
Fonte: http://literatura.uol.com.br/literatura/figuras-linguagem/32/artigo186219-6.asp

A grande virada na Literatura Infantil brasileira aconteceu em 1920 com a

publicao A menina do narizinho arrebitado, de Monteiro Lobato, que revolucionou a
literatura voltada para as crianas em nosso pas.

12

Tratava-se de uma Literatura compreensvel e atraente, que usava linguagem

criativa, rompendo o ciclo. A oralidade estava presente nas falas das personagens e
tambm na fala do narrador.
Jos Renato Monteiro Lobato nasceu em 18 de abril de 1882 em Taubat,
interior de So Paulo, e, em sua homenagem, nesse mesmo dia comemorado o Dia
Nacional do Livro Infantil.
Descobriu o gosto pela leitura ainda criana, quando leu todos os livros da
biblioteca de seu av, passando a questionar a ausncia de livros brasileiros voltados,
exclusivamente, para as crianas.
Perdeu os pais muito cedo, sendo criado pelo av materno, o Visconde de
Trememb, que o incentivou a se formar em Direito pela Universidade de So Paulo.
Em 1921 escreveu a sua primeira obra destinada s crianas.
Morreu vtima de um derrame aos sessenta e seis anos em 04 de julho de 1948.
Lobato conseguiu mostrar que o maravilhoso pode ser vivido por qualquer
pessoa, e que aventuras podem ser vividas no
cotidiano, assim como o escritor Lewis
Carrol, autor do livro Alice no pas das
maravilhas,. Alm de ser mestre no humor
(novidade para a poca), Lobato possua um
esprito maroto e zombava de tudo.
Porm, no foi na primeira obra que
Lobato assumiu esse estilo, j que a primeira
verso de A Menina do Nariz Arrebitado
serviria como leitura escolar e era preciso
passar uma imagem exemplar. A partir do
13

sucesso que obteve escrevendo livros escolares, teve o incentivo para que escrever
progressivamente, adotando assim seu estilo prprio.
Esse estilo de tornar o maravilhoso muito prximo ao real fez com que muitas
personagens da mitologia e dos contos de fadas e fbulas, como a Branca de Neve e o
Peter Pan, visitassem o Stio do Pica Pau Amarelo. Alm disso, fazia tambm crticas ao
governo da poca, atravs de personagens como Emlia, a boneca de pano falante.
Tornou-se imortal com a possibilidade de criar o impossvel.

1.2 Por que contar histrias?

Esta sem dvida uma questo que possui uma infinidade de respostas e as
principais esto destacadas a seguir:
As histrias despertam o gosto
pela leitura Ao ouvir histrias, a
criana adquire o primeiro passo
que a situao de ouvinte para
mais tarde ser atrada pela leitura;

As

histrias

desenvolvimento

ajudam

no

psicolgico

moral, auxiliando na manuteno da sade mental da criana em desenvolvimento;

As histrias, alm de instruirem, ampliam o vocabulrio infantil, seu mundo de ideias
e de conhecimentos, alm de desenvolverem a linguagem e o pensamento;
As histrias desenvolvem a ateno, a imaginao, a observao, a memria, a
reflexo e a linguagem;
As histrias despertam a sensibilidade. A literatura e os contos de fadas dirigem a
criana para a descoberta de sua identidade e da comunicao, bem como sugerem as
14

experincias

que

so

necessrias

para

desenvolvimento

do

carter;

As histrias ajudam adaptar a criana ao meio ambiente, devido aos valores sociais e
morais que ela recebe das personagens;
As histrias, alm de distrarem, aliviam sobrecargas emocionais e auxiliam na
resoluo de conflitos emocionais prprios;
As histrias desenvolvem funes cognitivas para o pensamento, como comparao
(entre as ilustraes e o texto), o raciocnio lgico, as relaes de tempo e espao, o
pensamento hipottico e o pensamento divergente ou convergente. A organizao geral
dos enredos possui um contedo moral que colabora para a formao tica e cidad das
crianas.
Podemos nos perguntar, ento, se h uma diferena entre ler ou contar uma
histria. Sem dvida ambos possuem importncias significativas que veremos a seguir.
Contar uma histria: Podemos contar histrias que de fato aconteceram com
conhecidos, com a gente mesmo, casos de boca em boca ou contadas pelos mais
antigos como parte da tradio oral. Tambm podemos inventar histrias e recontar
histrias famosas como Os Trs
Porquinhos ou A Chapeuzinho
Vermelho,

por

exemplo.

Certamente, cada pessoa contar

com suas peculiaridades e aquele
ditado Quem conta um conto
aumenta um ponto verdadeiro.
Quando um profissional l
uma histria para uma criana,
como se ele fosse uma ponte entre o livro e ela. No entanto, ao ler a histria de um livro,
preciso ser fiel, ou seja, no se deve mudar as palavras. A leitura do mediador ou
15

contador no deve ser montona, variaes na voz, no ritmo so primordiais para fazer
com que o livro crie vida.
Com a inteno de esclarecer as principais diferenas entre ler e contar uma
histria, a tabela abaixo compara as diferenas:

Ler

Contar

A histria apresentada A trama sempre sofre pequenas modificaes,

Caracterstica
principal

preservando as palavras j que o contador tem a liberdade para

escolhidas pelo autor. O improvisar e agregar elementos a ela. Ele
leitor deve se manter fiel nunca conta uma histria da mesma forma.
ao que est escrito.
Desenvolver
comportamento
das

o Ampliar o repertrio da cultura oral, que se

leitor perpetua na forma e sofre mudanas de

crianas.

Elas contedo de gerao em gerao.

conhecem o portador e
seus elementos (texto e
Objetivo

imagens), aprendem a
emitir opinies sobre a
histria,

falando

ao

grupo se gostaram do
que foi lido e porque, e a
conhecer o ponto de
vista dos colegas.
Selecione e leia os livros Conhea bem a histria e seus personagens, j
pensando na qualidade que ela ser contada sem o auxlio de um
Preparao

literria e na adequao portador de texto. Analise se intervenes com

faixa etria da turma.

msica, fantoches e outros recursos podem

enriquecer o momento. Se sim, providencie o
material.
16

Coloque o grupo sentado Pea que as crianas se acomodem em torno

prximo a voc, de modo de voc para ouvir a contao com clareza.
que todos possam ouvir a
leitura e visualizar as
Organizao

ilustraes do livro. Se

da turma

houver

diversos

exemplares do mesmo
ttulo, sugira que a turma
acompanhe a atividade
em duplas.
Apresente ao grupo o Faa uma introduo rpida do enredo e fale
ttulo do livro, o autor e sobre a opo de contar aquela histria
o ilustrador. Explique o especificamente. Antecipe possveis dvidas.
porqu

da

escolha

antecipe
dvidas.

e Informe que importante o grupo se manter em

possveis silncio para ouvir a contao. As perguntas

Se,

por devem ser respondidas somente no trmino da

exemplo, os personagens atividade.

moram no polo Norte,
Incio
atividade

da fale um pouco sobre o

local.

Lembre

importante

que

todos

se

manterem em silncio
at o fim da leitura e que
perguntas

sero

respondidas depois. Faa

referncias ao suporte
livro, um bem cultural
que guarda a histria.
Cuidados

Durante a leitura, seja Conte a histria preservando os detalhes.

17

fiel

ao

texto.

substitua
faa

No Cuide da postura corporal para que os

palavras

ou movimentos enriqueam a contao. Fique

interrupes

na atento impostao de voz, respeitando o

narrativa. Mude o tom da desenrolar da trama e as caractersticas dos

voz de acordo com os personagens.
personagens

desenrolar da trama.
Convide a turma para Sugira s crianas que apresentem suas
comentar a histria e as opinies sobre a trama que foi contada e a
ilustraes e abra espao forma como a narrao foi feita.
para
O que fazer
depois

perguntas

necessrio,

se

releia

trechos. Oferea o livro

aos pequenos para que
eles

manuseiem

e Fonte: http://revistaescola.abril.com.br/creche-

analisem como o visual pre-escola/ler-diferente-contar-historiasajuda a contar o enredo.

683010.shtml?page=0

1.3 A Literatura e os estgios psicolgicos da criana

Toda criana passa por estgios psicolgicos que durante o seu amadurecimento
precisam ser observados e respeitados no momento da escolha de um livro. Essas etapas
dependem no s da idade, mas do seu nvel de conhecimento, domnio do mecanismo
de leitura e do seu nvel de amadurecimento psquico, afetivo e intelectual.
Sendo assim, necessria a adequao dos livros s diferentes etapas que a
criana passa. H cinco categorias de leitor que norteiam as fases de desenvolvimento

18

psicolgico da criana, so elas: o pr-leitor, o leitor iniciante, o leitor em processo, o

leitor fluente e o leitor crtico.
Pr-leitor: a categoria de leitores da primeira infncia (0 aos 3 anos) onde a
criana comea o processo de
reconhecimento do mundo ao seu
redor atravs do tato e do contato
afetivo e da segunda infncia (3 a
6 anos).
As

crianas

da

primeira

infncia sentem a necessidade de

tocar ou pegar o que est em sua
volta,

adquirem

linguagem

nomeiam tudo. possvel estimullas, oferecendo-lhes animais de pelcia, brinquedos educativos com imagens de
animais, entre outros objetos, que as estimulem a manusear e a nomear com a ajuda de
um adulto, seja na escola ou em casa. Assim, elas podem relacionar afetivamente tais
objetos, criando uma situao em que a criana comea a ter um espao global onde
vive.
Na segunda infncia fase em que, entre outras caractersticas, o vocabulrio da
criana se expande, a imaginao e realidade se confundem, o mundo maniquesta, ou
seja, bom ou ruim, legal ou chato e a criana se torna egocntrica as imagens, antes
predominantes, passam a compartilhar o espao com alguns pequenos textos.
Os livros adequados para essa fase devem conter predominantemente imagens
que sugiram alguma situao do cotidiano da criana sem apresentar texto escrito longo
para estabelecer uma relao entre realidade e o mundo dos livros. Humor, mistrio e
expectativa tambm so outros atributos que deve conter no livro para essa faixa etria.

19

A tcnica da repetio ou reiterao de elementos favorvel para manter a

ateno das crianas nessa fase, que experimentam a preferncia por histrias j
conhecidas, compreendendo o comeo, o meio e o fim.
Leitor iniciante: o leitor que tem entre 6 e 7 anos e est comeando a ler
sozinho, mas ainda depende de um adulto para estimul-lo.
A linguagem dos livros deve
ser simples, e a histria deve ter
comeo, meio e fim. Ainda deve
haver a predominncia de imagens e
as personagens podem ser humanas,
animais, robs, objetos, sempre
especificando

os

traos

de

comportamento, ou seja, se as
personagens so boas ou ms,
bonitas ou feias, fracas ou fortes etc.
Textos bem humorados e a vitria do bem contra o mal so atrativos para esses
leitores e independentemente da utilizao de textos como contos de fadas ou do mundo
cotidiano, essas histrias devem estimular a imaginao, a afetividade, as emoes, o
pensar e o querer sentir.
Leitor em processo: O mecanismo da leitura j dominado pela criana, que
nessa fase possui entre 8 e 9 anos, e seu pensamento est mais maduro, permitindo que
realize operaes mentais. Nessa fase, a criana se interessa por todo tipo de
conhecimento e pelos desafios que lhe so propostos, textos com muito humor,
situaes inesperadas e stiras so muito valorizados pelos leitores nessa etapa.
A linguagem deve ser simples, objetiva e direta, e a histria deve obedecer o
esquema linear, de comeo, meio e fim.
20

Leitor fluente: Inicia por volta

dos 11 anos e a fase caracterizada
pelo domnio do mecanismo de leitura
e pelo aumento da capacidade de
concentrao. No h a necessidade de
um adulto para estimular a leitura, j
que o pr-adolescente prefere fazer
tudo sozinho, e h um sentimento de poder interior, de se enxergar como um ser
inteligente, reflexivo, capaz de resolver todos os seus problemas sozinhos. Aqui h uma
espcie de retomada do egocentrismo infantil, pois, assim como acontece com as
crianas nesta fase, o pr-adolescente pode apresentar um certo desequilbrio com o
meio em que vive.
As histrias que apresentam valores ticos e polticos e/ou de heris e heronas
que lutam por um ideal so muito bem aceitas por esses leitores. Podemos oferecer um
livro com textos mais bem elaborados, com menos imagens, sem, contudo, abort-las.
Mitos e lendas, romances e aventuras so bem aceitos por eles. Contos, crnicas e
novelas so os gneros com que mais se identificam.
Leitor Crtico: A partir dos 12 ou 13 anos, a fase caracterizada pelo domnio
total da leitura e da linguagem escrita. Nesta poca, h um aumento da capacidade de
reflexo, permitindo a intertextualizao. O jovem passa a desenvolver um pensamento
reflexivo e conscincia crtica. Ele reflete sobre como fazer ou saber sobre alguma
coisa.
Os interesses de leitura so os mesmos da fase anterior, mas importante se
apropriar dos conceitos bsicos da teoria literria, pois h conhecimentos da literatura
que no podem ser ignorados pelo leitor crtico.

21

Como escolher histrias para ler e contar?

Temos que ter em mente um aspecto muito importante, ao selecionarmos
histrias, que levar em considerao a idade de nossos ouvintes. Nem sempre todos os
livros agradam a todas as idades e, por vezes, a criana no consegue captar a
mensagem.
Existem livros para todas as faixas etrias, e imprescindvel seguir algumas
orientaes para selecionar a histria que corresponde idade da criana. Veja, a seguir,
algumas dicas:
Crianas de 0 a 3 anos: Nessa faixa etria, que corresponde primeira infncia,
importante lhe proporcionar livros de plstico ou de pano com historinhas curtas que
girem em torno do cotidiano e da vida familiar.
Tais livros devem possuir imagens grandes e bastante coloridas, de preferncia
com animais, e prximas da nossa realidade. Devemos contar histrias curtas, devido
capacidade de concentrao da criana dessa faixa etria.

22

A CRIANA DE 1 ANO
Como ela
Presta pouca ateno

Como voc pode ajud-la

Contar histrias curtas com ilustraes
coloridas

Pouco socivel

Fazer atividades ldicas e dinmicas com

outras crianas

egosta, no gosta de dividir

Ensinar a repartir

Gosta de encaixar objetos pequenos em Usar brinquedos que ela possa encaixar
objetos grandes

um no outro. No use brinquedos muito

pequenos

Podem fazer algumas coisas sozinhas

Desenvolver atividades compatveis a sua

capacidade de compreenso

Gosta de desenhos coloridos sem muitos Proporcionar atividades simples

detalhes
Balbucia algumas palavras

Falar corretamente com a criana para

aumentar seu vocabulrio

Identificar as pessoas de seu ambiente de Ter os mesmos professores

convvio
Fonte: www. marianamaedeprimeiraviagem.blogspot.com

23

A CRIANA DE 2 ANOS
Como ela
Muito ativa

Como voc pode ajud-la

Contar histrias curtas e bem ilustradas.
Usar gravuras realistas e coloridas

Gosta de explorar, pesquisar, mexer nas Deix-la participar do processo de contar

coisas

histrias

curiosa

Explorar sua capacidade de participar e

usar movimentos corporais para dar
exemplos

Gosta de brincar

Usar brinquedos que exijam mais o

raciocnio e a concentrao

Cansa-se rapidamente

Fazer atividades curtas

Pode ser agressiva

Ensinar a pedir desculpas

Gosta de chamar ateno

Impor limites

Gosta de muito carinho

Recebe-la com carinho e ateno

Gosta de conversar

Sempre manter o dilogo com a criana

Fonte: www. marianamaedeprimeiraviagem.blogspot.com

24

A CRIANA DE 3 ANOS
Como ela
Ativa

Como voc pode ajud-la

Usar histrias curtas, coloridas e com
muitos detalhes

Tem uma concentrao maior

Question-la

quando

estiver

desenvolvendo as atividades
Pode desenvolver melhor a autonomia

Ajud-la

desenvolver

sua

independncia
menos egosta

Incentiv-la a compartilhar o que tem com

os colegas

Cria amigos imaginrios

Apresentar atividades onde a criana

possa criar

Tem maior capacidade de raciocnio

Explicar

as

coisas

com

clareza

objetividade
Comea a fazer relaes com o que v

No usar palavras difceis

Gosta de ajudar a realizar as tarefas

Coloc-la para ajudar a fazer pequenas

tarefas

Mobiliza-se com mais desenvoltura

Procurar saber o que aconteceu durante a

semana

Gosta de ouvir msicas

Cantar msicas com gestos e ilustraes.

Relacionar as mensagens das msicas com
suas experincias

Gosta de conversar e se comunica com Relaciona as conversas com as suas

facilidade

experincias dirias

Fonte: www. marianamaedeprimeiraviagem.blogspot.com

Crianas de 4 a 6 anos: Nessa fase, as histrias j podem ser mais
elaboradas, complexas e ricas em detalhes. Apesar das imagens ainda despertarem
fascnio, o texto que tem maior importncia para a criana.
25

A CRIANA DE 4 A 6 ANOS
Caractersticas fsicas

Como voc pode ajud-la

muito ativa

Promover

atividades

que

exijam

movimentos com o corpo

Coordena melhor seus movimentos e Deix-la

descobrir

os

elementos

da

msculos

natureza com seus sentidos

Possui maior equilbrio e destreza

Promover atividades de equilbrio

Traos de desenhos mais detalhados

Utilizar recursos visuais coloridos e com

mais detalhes

Caractersticas mentais

Como voc pode ajud-la

Vocabulrio simples

Enriquecer seu vocabulrio por meio de

novas histrias

Tem capacidade de concentrao

Desenvolver atividades que promovam

concentrao e uso do raciocnio

Tem imaginao aguada

Usar recursos e mtodos audiovisuais para

desenvolver sua imaginao

No tem noo de tempo e espao

Ajud-la a rever o que aconteceu ontem,

hoje

Gosta de produzir desenhos e escritas Explorar os seus desenhos e expor para os

grficas

outros adultos

Gostar de formar frases complicadas

Ajud-las a associar e coordenar as suas

frases de maneira lgica

Caractersticas sociais

Como voc pode ajud-la

Gosta de fazer as coisas sozinha

Ajud-la em sua autonomia

Gosta de brincar em grupinhos

Promover atividades em grupo

Faz amizades com facilidade

Cultivar a amizade entre as crianas

J no mais to egosta

Incentiv-la

emprestar,

brinquedos, objetos

26

dividir

os

Caractersticas emocionais

Como voc pode ajud-la

Acredita literalmente no que ensinado

(Papai Noel, Coelho da Pscoa)
muito emotiva
Tem muitos medos

Demonstrar-lhe

amor,

segurana

tranquilidade
ciumenta

Impor limites

Valoriza suas produes

Valorizar e respeitar suas produes

Fonte: www. marianamaedeprimeiraviagem.blogspot.com

Crianas de 7 aos 10 anos: A partir dessa faixa etria, a criana j aprendeu a
ler e a escrever, portanto, j um tipo de leitor que gosta de histrias que desafiem a sua
imaginao e que a faa despertar sua criatividade. importante levar em considerao
o gosto da criana, pois ela j capaz de escolher o que quer ler ou ouvir.

27

1. Desbrave pela literatura infantil

Sempre que tiver oportunidade, explore livros infantis seja em bibliotecas,
livrarias, salas de espera, na escola de seu filho ou na casa de amigos, no importa.
Folheie, leia as histrias, observe as ilustraes e o estilo do autor. Quanto maior for seu
repertrio, mais elementos voc ter para, nos momentos oportunos, escolher bons
livros para seu filho.
2. V alm da indicao de idade
Aqui em CRESCER voc sabe que indicamos a faixa etria que pode se
interessar pelo livro com o termo a partir de. Por isso, encare as indicaes tanto
nossas como das editoras, por exemplo com uma direo apenas. Nunca, nunca cedo
demais. Para bebs, livros de plstico e pano so a resposta certa. At 1 ano a 2, eles vo
adorar, por exemplo, os que tm alguma textura. Conforme crescem, as crianas se
interessam pelos tipos cartonados, alm dos que utilizam pop-ups e dobraduras. Para
crianas um pouco maiores, em geral, as ilustraes tambm so sempre muito
relevantes. Em relao s histrias, bom prestar ateno na complexidade, tamanho do
texto e vocabulrio, e leve em considerao se voc ou ele quem est lendo. Para os
em fase de alfabetizao, os livros em letra basto (ou letra de forma) so um estmulo e
tanto leitura. Uma criana pode gostar de um livro dirigido a crianas mais novas, ou
j se interessar por algo para as mais velhas.
3. Conhea seu leitor
Seu filho j se encantou com os livros de um determinado autor, personagem,
estilo ou coleo? Ele gosta de poesia ou o que mais chama a ateno so as imagens?
Prefere personagens aventureiros ou mais introspectivos? Est atualmente fascinado por
bruxas ou gosta de animais? Use sua sensibilidade para ler as dicas que seu prprio filho
d sobre as preferncias literrias.

28

4. Resgate suas preferncias de infncia

Voc se encantou com Flicts? Robinson Cruso? Marcelo, Marmelo, Martelo?
Busque na memria suas preferncias literrias de infncia, conte para seus filhos suas
experincias com esses livros e oferea a eles a oportunidade de experimentar essas
obras (e trocar experincias com voc).
5. Faa da literatura infantil um assunto
Com parentes, outros pais, com a professora da escola, com uma bibliotecria ou
com o vendedor de sua livraria infantil preferida, converse sobre os livros infantis, os
ttulos atraentes aos olhos das crianas, os mais bem aceitos, lanamentos, etc. No boca
a boca, voc consegue preciosas dicas.
6. Oferea diversidade
Contos clssicos e modernos, poesias, livros de imagens e quadrinhos:
importante a criana ter acesso diversidade, poder explorar diferentes gneros, estilos
e linguagens. Se forem os clssicos, prefira as verses que no ocultem passagens
importantes e personagens sombrios (leia a matria sobre livros politicamente
corretos).
7. Test-drive literrio
Uma grande vantagem dos livros infantis a possibilidade de examin-los na
ntegra antes de compr-los. Ao escolher um livro para seu filho, opte por obras que o
encante no apenas como me ou pai, mas como leitor (mesmo porque, se a criana
gostar muito do livro, pedir para voc ler para ela vrias vezes).

29

8. Leia sobre a literatura infantil

Em revistas, jornais, blogs e sites que tratem de literatura infantil, procure se
informar sobre sugestes de especialistas, bons lanamentos e livros premiados. Podem
ser boas referncias para futuras investigaes em livrarias...
9. Use e abuse das bibliotecas
No apenas as livrarias, mas tambm as bibliotecas so timos mediadores entre
a criana e os livros. Elas possibilitam uma experimentao bastante ampla e
diversificada, sem custos. So timas oportunidades para se conhecer novos autores e
gneros literrios.
10. Permita que a criana faa suas escolhas
Por mais que a criana queira um livro que voc no julgue excepcional, permita
que, na biblioteca ou na livraria, ela tambm tenha a oportunidade de decidir qual levar.
Em crianas mais velhas, especialmente, pode acontecer de elas s quererem ler o que
escolhem (alm dos indicados pela escola, claro). Indique alguns ttulos, mas no faa
imposio em relao s leituras.
Fonte:

http://revistacrescer.globo.com/Revista/Crescer/0,,EMI75824-10496,00-

PASSOS+PARA+ESCOLHER+UM+BOM+LIVRO+PARA+AS+CRIANCAS.html

1.4 A tradio oral como bem imaterial da humanidade

A UNESCO (Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e
Cultura) criou, em 1997, o chamado Patrimnio Oral e Imaterial da Humanidade para
reconhecimento e proteo de patrimnios culturais imateriais, abrangendo as
expresses culturais e as tradies preservadas e respeitadas por um grupo com a
inteno de repassar as geraes futuras. So exemplos de patrimnio imaterial os
30

modos de fazer, as lendas, as msicas, os costumes, as festas, as danas e as formas de

expresso.
Os bens so escolhidos a cada dois anos, depois de se candidatarem e serem
apresentrios aos pases que fazem parte da Coveno para a Salvaguarda do Patrimnio
Cultural Imaterial.
Esse patrimnio vulnervel, apesar da tentativa de manter um senso de
identidade e de continuidade, pois est constantemente mudando e multiplicando seus
portadores, e foi por isso que se adotou a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio
Cultural Intangvel no ano de 2003.
A importncia de promover e de proteger a memria e as manifestaes
culturais, representadas ao redor do mundo por paisagens culturais, monumentos e stios
histricos, muito reconhecida, porm no s de aspectos fisicos que se faz a cultura
de um povo.
preciso muita responsabilidade para a manuteno das tradies no folclore,
nas lnguas, nas festas e em outros diferentes aspectos e manifestaes que so
transmitidas oralmente e gestualmente, recriados coletivamente e modificados com o
passar do tempo. A essa herana cultural dos povos de todo o planeta chamamos de
patrimnio cultural intangvel.
O patrimnio imaterial uma fonte de identidade e carrega sua prpria histria
para muitos, principalmente os povos indgenas e as minorias tnicas. O fundamento da
vida comunitria se baseia nos valores, na filosofia e nas formas de pensar que se
reflitam nas lnguas, nas radies orais e nas outras diferentes manifestaes culturais.
A fora de tradies culturais e populares garante a sobrevivncia das diferentes
culturas dentro das comunidades e contribui para o alcance de um mundo global, j que
vivemos de forma cada vez mais globalizada.

31

A UNESCO sabe da importncia de tal patrimnio e da complexidade que

envolve a definio de seus limites e de sua proteo. Por esse motivo, se esfora para
criar e consolidar instrumentos de mecanismos que possam conduzir a defesa e o
reconhecimento. Tal instrumento tem o papel de identificar, de preservar, de dar
continuidade e de disseminar essa forma de patrimnio.
Tradio Oral
A tradio oral pode ser definida como a manuteno de mitos, lendas e histrias
reproduzidas

atravs

da

fala,

passando de uma gerao para

outra. Essas tradies dependem da
maneira como so transmitidas, pois
nem toda informao verbal uma
tradio, ou seja, nem toda elocuo
verbal traz dados da cultura, da
histria e da organizao social de
uma determinada populao.
A tradio oral tambm depende da memria de seu povo, pois por meio dela
que ela se mantm. Por isso, as lendas, os mitos e as histrias se utilizam de diversos
recursos, como dana, msica, rimas, palavras-chaves etc.
H muitos tipos de tradies orais como: lendas, parbolas, mitos e fbulas, e
suas expresses so diferentes, pois podem ser romnticas, humorsticas, educativas,
trgicas, inspiradoras, assustadoras e tambm podem ser baseadas na vida de algum ou
ser simplesmente fico.
Atualmente, muitos cantores, rappers e atores modernos tornaram-se contadores
de histrias orais atravs de suas apresentaes e organizaes. Empresas tambm
descobriram o poder da literatura oral no ambiente de trabalho. Concluram que uma
32

histria de mudana estrutural numa empresa pode influenciar outras empresas similares
a mudar tambm. As histrias que so contadas informalmente entre as pessoas, sobre
normas organizacionais, iniciativas de mudanas e polticas atravessam a cultura da
empresa e so refletidas nos significados das intervenes organizacionais que as
pessoas do.
A tradio oral na educao escolar
Ao Gri Nacional busca criar uma poltica nacional de educao que garanta o
ensino das tradies orais e da cultura popular brasileira
14/09/2010

Michelle Amaral da Reportagem

Poderia ser uma escola pblica como outra qualquer. Porm, a Escola Municipal
de Ensino Fundamental Desembargador Amorim Lima, que fica no bairro do Butant,
zona oeste de So Paulo (SP), traz algo diferente em sua forma de educar as crianas.
Entre as disciplinas do currculo escolar, os alunos tm um tempo reservado para o
aprendizado da cultura popular brasileira, atravs de manifestaes da tradio oral.
Este trabalho realizado pelo Ponto de Cultura Amorim Rima e Centro de
Estudos e Aplicao da Capoeira (Ceaca), que atua dentro da escola. Comandado por
Alcides Lima, o ponto de cultura atende cerca de 300 crianas de 1 a 4 srie.
Mestre Alcides, como conhecido, conta que o trabalho comeou por oficinas
de capoeira fora do perodo escolar no ano 2000. E se consolidou quando, em 2005, o
grupo passou a ser ponto de cultura, atravs de um edital do Ministrio da Cultura
(MinC).
O mestre explica que as aulas sobre a cultura popular ministradas pelo ponto de
cultura fogem dos padres do ensino formal das escolas brasileiras. A oralidade,
33

segundo ele, trata-se de repetio. Assim, nas aulas, as crianas aprendem atravs da
repetio de histrias, cantos, contos, poesias, entre outras manifestaes artsticas.
Primeiro, aprende-se o que determinada tradio, trabalhando a parte gestual dela,
como dana, msica ou teatro. Depois, o aluno estuda sobre a sua origem e todo o
contexto que a envolve. "A gente vai dando criana essa questo da oralidade. Ah, de
onde vem o coco? De Pernambuco. E onde fica Pernambuco? Fica no Nordeste. O que
ciranda, cordel? Que linguagem essa? Como surgiu? Por que surgiu?", exemplifica
Alcides. Desta forma, o ensino da tradio oral complementa a educao formal.
Atualmente, o ponto de cultura trabalha alm da capoeira, com coco, ciranda, puxada de
rede, maculel e samba de roda.
Ao Gri
O trabalho desenvolvido no Ponto de Cultura Amorim Rima no nico. Ele faz
parte da Ao Gri Nacional, uma rede que integra 130 pontos de cultura em todo o pas
e que, atravs de seus mestres, busca fortalecer a identidade cultural de crianas e
adolescentes, segundo a tradio de cada comunidade.
O objetivo da Ao criar uma poltica nacional de educao que garanta o
ensino das tradies orais e da cultura popular brasileira. uma mudana do currculo,
da prtica pedaggica da escola com esse novo olhar e com essa nova gerao que se
cria com os saberes e com os gris e mestres, explica Llian Pacheco, educadora e
coordenadora da Ao Gri Nacional.
A rede nasceu a partir do Ponto de Cultura Gros de Luz e Gri, em Lenis
(BA), do qual Pacheco coordenadora pedaggica, e hoje formada por cerca de 750
mestres e gris aprendizes.
A educadora conta que a Ao Nacional comeou quando, com a formao dos
pontos de cultura em 2005, o ento secretrio de Cidadania Cultural do MinC, Clio

34

Turino, se interessou pelo projeto do Gros de Luz e Gri, que j trabalhava com a
oralidade, e decidiu estender a ao para todo o pas.
Com isso, os pontos que j realizavam trabalho semelhante passaram a integrar a
ao. Uma coisa que a gente fala, no s eu, mas todos da tradio oral, que a gente
no comeou com a Ao Gri, com o Ministrio da Cultura. A gente lida com isso h
muitos anos, explica Alcides.
Reconhecimento
Para ser um mestre gri necessrio ser reconhecido por sua comunidade como
detentor do conhecimento das tradies orais. Alm dos mestres, existem os gris
aprendizes, que so educadores que trabalham com o ensino da cultura popular.
A palavra gri vem de griot, em francs. A palavra tem sua origem em bamanan,
lngua do noroeste da frica, antigo imprio do Mali, e significa o sangue que circula.
Assim como o significado da palavra, so reconhecidos como gris aqueles que fazem
com que as tradies circulem entre as novas geraes, preservando a identidade
cultural de cada povo.
Llian Pacheco aponta que a Ao Gri traz o reconhecimento dessas pessoas
que guardam os saberes e tradies de cada comunidade. O mestre gri daquela
comunidade passa a ter um outro lugar social, poltico, econmico e educacional,
relata.
A gri aprendiz Catarina Ribeiro, do Ponto de Cultura A Bruxa T Solta, situado
em Rorainpolis (RR), diz que nas comunidades em que a Ao Gri atua, percebe-se
um olhar atencioso para os mais velhos. Hoje temos jovens que falam que a melhor
coisa no convvio com os mestres a permanente prtica de cooperao e
solidariedade, afirma.
Com isso, os mestres ganham visibilidade e comeam a ser reconhecidos em
35

seus locais de origem. Para ns, do Ponto, eles so os nossos guardies, fonte em que
buscamos a renovao das foras e a alegria para caminhar. E os saberes da tradio
oral so o ativo estratgico para continuarmos a riqueza da diversidade cultural
brasileira, conta a gri aprendiz, responsvel pela coordenao da Regional Amaznia
da rede.
Identidade cultural
Segundo Llian Pacheco, esse reconhecimento contribui para o resultado que se
espera obter atravs da educao das tradies orais, que o fortalecimento da
identidade das crianas e dos adolescentes, a ancestralidade da criana e do adolescente
de cada comunidade.
A educadora afirma que, com o trabalho realizado pela Ao Gri, as crianas
passam a reconhecer a sua etnia, sua descendncia e a histria de seu povo. No mesmo
sentido, os educadores passam a tratar as cincias que so ensinadas nas escolas com
um olhar mais contextualizado dentro do universo dos saberes, enriquecendo o
aprendizado. A cincia que tem o pescador daquela comunidade passa a ser integrada
na cincia que est sendo estudada na escola, exemplifica.
Pacheco, atravs das experincias vividas em seu ponto de cultura na cidade de
Lenis, reuniu todas as atividades e prticas realizadas e formulou a Pedagogia Gri.
No entanto, segundo ela, cada ponto de cultura acaba criando o seu prprio modo de
ensino

atravs

da

oralidade,

de

acordo

com

contexto

cultural

local.

No caso do Ponto de Cultura Amorim Rima, em So Paulo, Mestre Alcides

conta que a capoeira trabalhada como uma possibilidade humana de educao. Ele
explica que atravs dela possvel agregar valores s crianas. Porque dentro da
capoeira tem toda uma questo de resgate de valores, como o respeito, o
reconhecimento, entender porque as pessoas no so iguais, que cada um tem a sua
dificuldade, que um complementa o outro. A gente trabalha isso, descreve.
36

Outro exemplo pode ser dado atravs da experincia realizada no Ponto de

Cultura Nina Gri, que fica em Campinas (SP). Marcos Alberto Simplcio, o mestre
Marquinhos, relata que um dos trabalhos realizados por seu ponto de cultura a Roda
do Conhecimento, uma reunio mensal de troca de saberes atravs da oralidade, onde
crianas e adolescentes ouvem pessoas envolvidas no universo da cultura popular
contarem suas histrias e experincias de vida. Segundo ele, esta uma pedagogia que
valoriza o poder da palavra e fortalece os processos de formao de identidades locais.
Para Catarina Ribeiro, garantir o cuidado e a rede de transmisso oral garantir
a brasilidade que nos diferencia e nos aproxima dos demais povos
Fonte: http://www.brasildefato.com.br/node/246

37

Unidade 2 Tipos de histrias

Ol!
Na segunda unidade deste curso, abordaremos os diversos tipos de histrias
contadas. Voc vai conhecer as caractersticas e peculiaridades dos oito tipos principais
de histrias.
Vamos compreender por que contar histria de fato uma arte, tambm vamos
entender como a estrutura da Literatura Infantil contempornea e as caractersticas dos
autores da atualidade.
Por fim, vamos entender a leitura como uma funo social, e por qual motivo
devemos entender que leitura tambm uma forma de exercer cidadania.

Bons estudos!

38

2.1 Conhecendo alguns tipos de histrias

H uma multiplicidade de formas narrativas de histrias, consideradas como

pertencentes fico, que podem ser definidas como formas simples. So elas: o conto
maravilhoso, o conto de fada, a fbula, a parbola, a alegoria, a lenda, a saga, o mito, o
conto exemplar, entre outros.
Muitas dessas narrativas tm origem antiga e annima, e so consideradas como
formas simples por serem resultado de uma criao espontnea, so simples e
autnticas e quase todas elas foram absorvidas pela Literatura Infantil pela tradio
popular.
Vejamos as principais.
Fbula
Do latim fari, falar, e do grego pha, contar algo, a narrativa de uma situao
vivida por animais em situaes humanas
e com o objetivo de transmitir princpios
morais. tambm a primeira forma de
narrativa registrada.
Muitos autores se dedicaram a
essa forma de narrativa, mas Esopo e
Fedro so os mais citados quando
falamos de fbulas, conforme dissemos
anteriormente. No sculo XVII La
Fontaine teve um papel essencial por
reinventar essa forma.

39

As fbulas retratam temas moralizantes, como arrogncia, astcia, inveja,

ambivalncia, culpa, coragem, prudncia, sabedoria, preguia, resignao etc.
H uma simbologia para os elementos de uma fbula e as mais comuns veremos
a seguir.
Coruja o smbolo da sabedoria e da filosofia. Geralmente ela que d bons
conselhos, alm de ser capaz de enxergar nos momentos de escurido.
Raposa esse animal costuma simbolizar a astcia e a esperteza;
Cavalo o smbolo da fora e do poder.;
Lobo-mau a metfora do homem sedutor; os instintos maus do homem;
Caador smbolo paterno e protetor;
Leo smbolo da realeza, fora, poder;
Urso smbolo da fora, poder;
Porco smbolo da gula, instintos bestiais;
Formiga trabalho;
Cigarra preguia;
Com o passar dos anos, os animais passaram a ter uma simbologia diferente e
revolucionria em comparao com a tradicional. Animais agora agem como animais e
no so mais personificados como eram tradicionalmente. Veja no quadro abaixo como
eram e como ficou:
40

Revoluo dos bichos

A safra recente de livros com personagens animais j no se enquadra no modelo
convencional da fbula antiga
FBULA TRADICIONAL
Como : o animal age e fala como um ser humano. Geralmente as histrias
encerram um sentido moral, um ensinamento para o leitor
Principais obras: fbulas atribudas a Esopo; poemas de Jean de La Fontaine; contos
de Hans Christian Andersen;
NOVA FBULA
Como : o animal age como um bicho de verdade. As histrias no trazem
pregaes morais, mas revelam o lado animal do ser humano.
Principais obras: A Vida dos Animais, de J.M. Coetzee; A Vida de Pi, de Yann Martel;
Algum para Correr Comigo, de David Grossman
Fonte: revistanovaescola
Aplogo
Do grego apo, sobre, e logo, discurso. uma breve narrativa de situaes
vividas por personagens inanimados, no h vida animal nem humana, geralmente so
objetos ou elementos da natureza que fazem aluso a uma situao exemplar para os
homens. Diferentemente das fbulas, que utilizam smbolos, os aplogos tm seres
como personagens que adquirem valor metafrico.

41

La Fontaine o primeiro nome que lembramos ao falar dos aplogos, leia abaixo
uma das histrias mais conhecidas do autor:

Fonte: fabulascancoes.webnode.com.br

42

Parbola
A parbola uma narrativa alegrica que tem como objetivo comparar a fico
com a realidade, transmitindo, assim,
uma moral da histria. Ela se difere
das

fbulas

principalmente,

dos
por

aplogos,
apresentar

humanos como protagonistas, embora

tambm possam existir situaes em
que animais aparece. A bblia uma
fonte de parbolas, como A volta do
filho prdigo.
La Fontaine autor de diversas parbolas muito conhecidas, como a descrita a
seguir:

43

O Homem e a serpente
Um campons, que possua uma alma ingnua e bondosa, encontrou na neve fria
uma cobra venenosa que, enregelada, morria.
Sem refletir, num repente,levou-a para sua casa e a aqueceu junto brasa do seu
fogo. A serpente renasceu rapidamente.
E quando se sentiu forte atacou o campons tentando pagar com a morte o bem
que este lhe fez.
Mas deu-se mal, desta vez: com dois golpes de faco, o homem a cortou em trs!
certo fazer o bem mesmo sem olhar a quem? Ou Fazer o bem est certo mas
tendo um faco por perto!
(LA FONTAINE. Fbulas. Trad. de Ferreira Gullar. Rio de Janeiro: Revan, 1998, p.
29.)
Alegoria
A expresso alegoria exprime uma ideia atravs de uma imagem. uma
narrativa que pode ser tanto verso quanto prosa e que pode ter dois nveis de
significao como, por exemplo, a narrativa em si ou a interpretao que pode ser
variada de acordo com o leitor (o exemplo da bblia que diferentemente interpretada
pelas religies).

44

Mito
Caracterizados por narrativas breves, sempre possuem deuses, duendes e heris
como

personagens

situaes

sobrenaturais.
Muitas vezes, o termo mito
utilizado pejorativamente ao fazer
referncias

crenas

acontecimentos histricos. Mito se

refere especificamente aos relatos
organizados

de

determinadas

civilizaes, como a mitologia grega

e a mitologia romana.
Mito da Medusa
A verso mais difundida sobre a Medusa diz que no princpio ela era uma
donzela extremamente bonita, mas de todos os encantos que possua os mais belos eram
os cabelos. Quando o deus Posseidon se enamorou da linda jovem e transformado em
ave a raptou e transportou ao templo dedicado a Atena (Minerva para os romanos), onde
se uniu a ela, isso desagradou profundamente a deusa, que inconformada com a
profanao do edifcio onde era cultuada decidiu castigar a jovem transformando os
seus longos fios de cabelo em horrveis serpentes, e dando aos seus olhos o poder
maligno de petrificar todos aqueles em quem se fixassem.
Alm dessa, uma outra verso explica de forma diferente a metamorfose sofrida por
Medusa: segundo esse relato, sendo ela extremamente vaidosa, a ponto at de se julgar
mais bela que Atena, acabou sendo castigada pela deusa com sua transformao em um
monstro terrvel que passou a flagelar os arredores do lago Tritones, na Lbia.

45

A lenda que relata a morte dessa terrvel criatura diz que Perseu, filho de Zeus com
Dnae, pretendendo proteger sua me do rei Polidecto, da ilha de Srifos, no mar Egeu,
prometeu entregar-lhe a cabea da grgona. Preparando-se para cumprir a oferta que
fizera, ele foi ajudado inicialmente pelo deus Hermes (Mercrio), que lhe deu uma faca
em forma de foice e mostrou como chegar s Grias, trs velhas que compartilhavam
um olho e um dente entre si, e estas o ensinaram o caminho para as ninfas que poderiam
dar a ele as armas de que precisava para combater a Medusa. Com elas Perseu obteve
uma capa de escurido que lhe daria a vantagem da surpresa, sandlias aladas para
facilitar sua fuga e uma bolsa especial onde cabea da inimiga deveria ser guardada
to logo fossem decepadas.
Equipado dessa maneira, e contando ainda com a ajuda da deusa Atena, que segurou
um espelho de bronze no qual ele podia ver a criatura perigosa que enfrentava, sem
precisar olhar diretamente para ela, Perseu a atacou com o rosto voltado para o lado, a
fim de no encar-la, mas a Medusa, ao ver sua prpria imagem refletida na couraa
espelhada, transformou-se em pedra e teve sua cabea imediatamente decepada pelo
heri. Este colocou o seu trofu na bolsa que levava e retornou imediatamente a Srifo,
ajudado pelas sandlias aladas, mas a lenda revela que do sangue que jorrou no
momento em que Medusa foi decapitada, nasceu Pgaso, o cavalo alado, filho da
Grgona com o deus Posseidon. Cumprida a promessa feita, Perseu mais tarde ofertou a
cabea da criatura monstruosa deusa Atena, que a colocou em seu escudo como
proteo contra os inimigos.
Segundo os mitlogos, Medusa tinha poderes to extraordinrios que uma mecha de
seus cabelos afugentava qualquer exrcito invasor, e seu sangue tinha o dom de matar e
ressuscitar pessoas. Mesmo depois de morta, podia petrificar quem olhasse para sua
cabea. Foi assim, conforme diz a lenda, que Perseu derrotou adversrios poderosos,
como o gigante Atlas que, ao desentender-se com o jovem guerreiro, foi exposto a ela e
teve o corpo imediatamente transformado em pedra, sua barba e seu cabelo
transformaram-se em florestas, os braos e ombros, rochedos, a cabea, um cume, e os
ossos, as rochas. Cada parte aumentou de volume at se tornar uma montanha, e foi
46

assim, pela vontade dos deuses, que o cu, com todas as suas estrelas, passou a se apoiar
em seus ombros.
Fonte:
http://www.fernandodannemann.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=262935
Lenda
Do latim legenda, significa algo que deve ser lido. tambm uma forma
narrativa

muito

antiga

que

geralmente curta e pode ser poesia

ou

prosa.

elementos

Apresenta-se
fictcios,

mas

com
com

fundamentos verdadeiros que de

fato aconteceram.
Aqui no Brasil, temos um
folclore muito rico em lendas. Monteiro Lobato soube utiliz-las muito bem na
Literatura Infantil, trazendo personagens como a Cuca e o Saci Perer. Outros
elementos fortes do nosso folclore so: o curupira, a uiara (boto), o lobisomem etc.
A lenda do Saci Perer
A lenda do Saci uma das mais difundidas no Brasil. Segundo muitos autores, o
Saci um menino travesso de cor negra que possui apenas uma perna, usa uma
carapua ou gorro vermelho na cabea e fica o tempo todo fumando cachimbo. Costuma
correr atrs dos animais para afugent-los, gosta de montar em cavalos e de dar n em
suas crinas.
O Saci Perer pode tambm aparecer e desaparecer misteriosamente, muito
irrequieto e no para um instante sequer, pois fica pulando de um lugar para outro. Toda
47

vez que apronta as suas travessuras, ele d risadas alegres e agudas e gosta de assobiar,
principalmente quando no existem as noites de luar. Ao Saci Perer so atribudas s
coisas que do errado. Costumava-se dizer que ele entrava nas casas e apagava o fogo,
queimava as comidas das panelas, secava a gua das vasilhas, escondia os objetos etc.
Seu principal divertimento atrapalhar as pessoas para se perderem.
Dizem que ele veio do meio de um redemoinho e que, para espant-lo, preciso
atirar uma faca no redemoinho ou cham-lo pelo seu nome. Embora pertena ao folclore
da regio sudeste e sul, ele tambm foi introduzido ao folclore do norte por ser uma
figura muito popular nesta regio do pas.
Fonte: http://www.sohistoria.com.br/lendasemitos/saci/
Conto Maravilhoso
A forma do conto maravilhoso possui origem nas narrativas orientais, e o seu
modelo mais completo a coletnea As Mil e Uma Noites. O conto maravilhoso foi a
fonte para o nascimento da literatura e assim nasceram personagens com poderes
sobrenaturais, foras do bem e do mal, benefcios de milagres, entre outras
caractersticas.
A natureza do ncleo dessas histrias material/social/sensorial, como a eterna
busca pela conquista do poder, riquezas, etc. Veja abaixo um exemplo.

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Os msicos de Brmen
Era uma vez um burro que durante muitos anos tinha trabalhado para um
moleiro, transportando pesados sacos de gro. Mas agora j estava velho e sem fora. O
seu patro, pensando que o burro j no servia para nada, nunca mais lhe deu de comer.
O animal, que no queria morrer de fome, resolveu fugir.
"Vor para Brmen, a cidade dos msicos!", pensou.
"J no tenho fora para trabalhar, mas posso tocar!"
Ao longo da estrada, encontrou um co que lhe pareceu muito cansado.
"O que te aconteceu?", perguntou-lhe o burro.
"Sou velho e j no posso ir caar", respondeu-lhe o co, "por isso o meu patro
quer matar-me!"
"Eu vou para Brmen, vou ser msico", disse-lhe o burro, "vem comigo e
formaremos uma banda!"
A ideia agradou ao co, que se juntou ao burro, e os dois seguiram caminho
para Brmen. Pouco tempo depois, encontraram um gato com os olhos cheios de
lgrimas.
"O que te aconteceu?", perguntaram-lhe.
"Sou velho e j no consigo apanhar ratos, por isso a minha dona quer afogarme!"
"Vem para Brmen conosco", props o burro.
49

"Eu tocarei flauta, o co tocar tambor e tu ajudars a fazer serenatas!"

O gato achou a ideia tima e juntou-se ao co e ao burro, seguindo com eles para
Brmen. Mais adiante, viram um galo que gritava em cima de uma cerca.
"O que te aconteceu?", perguntaram-lhe os trs amigos.
Estou a ficar velho e na quinta querem assar-me no forno", contou o galo, aflito.
"Vem para Brmen conosco", props-lhe o burro. "Tu tens uma bela voz e ns
sabemos tocar. Juntos formaremos uma banda!"
O galo achou a ideia tima e juntou-se ao co, ao gato e ao burro, seguindo com
eles para Brmen.
Mas a cidade ainda era distante e a noite j comeara a cair. Os quatro amigos,
cansados e esfomeados, resolveram procurar um lugar para descansar. Junto estrada,
havia uma casa que parecia abandonada, mas tinha uma janela iluminada.
O burro aproximou-se da janela e viu um grupo de ladres sentados volta de
uma mesa cheia de comida.
Os quatro amigos resolveram, ento, inventar um plano.
O co subiu para o dorso do cavalo, o gato para o pescoo do co e o galo voou
para cima do gato.

50

Fonte: www.dipity.com
Com o burro comandando, puseram-se todos a cantar a plenos pulmes e, com
um salto, entraram na casa, partindo a janela.
Ouvindo aquele terrvel estrondo, os ladres julgavam que lhes tinha aparecido
um monstro de quatro cabeas. Fugiram apavorados, deixando para trs a mesa com
todas aquelas iguarias!
Os quatro amigos pregaram-lhes uma boa pea. O seu plano resultara na
perfeio!
Comeram tanto que no voltaram a pensar na viagem para Brmen e
permaneceram felizes e contentes naquela casa abandonada beira da estrada o resto
das suas vidas.
Fonte: www.coolkids.guarda.pt
51

Conto de fada
Sua natureza espiritual/tica/existencial, e sua origem celta, com heris e
heronas cujas aventuras esto sempre atreladas ao sobrenatural, ao mistrio alm-vida e
realizao humana.
A fada uma personagem que mesmo com o passar dos tempos se mantm
muito atraente pelas crianas e tambm pelos
adultos. O termo fada vem do latim fatum que
significa fatalidade/destino.
A maioria dos contos comeam pelo "Era
uma vez", para reforar que os temas no se referem
ao presente tempo e espao, o leitor encontra
personagens e situaes familiares, de seu cotidiano
e do seu universo individual, com conflitos, medos e
sonhos.

Cinderela
Era uma vez um homem cuja primeira esposa tinha morrido, e que tinha casado
novamente com uma mulher muito arrogante. Ela tinha duas filhas que se pareciam em
tudo com ela.
O homem tinha uma filha de seu primeiro casamento. Era uma moa meiga e
bondosa, muito parecida com a me. A nova esposa mandava a jovem fazer os servios
mais sujos da casa e dormir no sto, enquanto as irms dormiam em
quartos com cho encerado.

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Quando o servio da casa estava terminado, a pobre moa sentava-se junto

lareira, e sua roupa ficava suja de cinzas. Por esse motivo, as malvadas irms
zombavam dela. Embora Cinderela tivesse que vestir roupas velhas, era ainda cem
vezes mais bonita que as irms, com seus vestidos esplndidos. O rei mandou organizar
um baile para que seu filho escolhesse uma jovem para se casar, e mandou convites para
todas as pessoas importantes do reino. As duas irms ficaram contentes e s pensavam
na festa. Cinderela ajudava.
Ela at lhes deu os melhores conselhos que podia e se ofereceu para arrum-las
para o evento. As irms zombavam de Cinderela, e diziam que ela nunca poderia ir
ao baile.
Finalmente o grande dia chegou. A pobre Cinderela viu a madrasta e as irms
sarem numa carruagem em direo ao palcio, em seguida sentou-se perto da lareira e
comeou a chorar.
Apareceu diante dela uma fada, que disse ser sua fada madrinha, e,
ao ver Cinderela chorando, perguntou: Voc gostaria de ir ao baile, no ?
Sim, suspirou Cinderela.
Bem, eu posso fazer com que voc v ao baile, disse a fada madrinha.
Ela deu umas instrues esquisitas moa: V ao jardim e traga-me uma abbora.
Cinderela trouxe e a fada madrinha esvaziou a abbora at ficar s a casca. Tocou-a
com a varinha mgica, e a abbora se transformou numa linda carruagem dourada!
Em seguida a fada madrinha transformou seis camundongos em cavalos lindos,
tocando-os com sua varinha mgica. Escolheu tambm uma rato que tivesse o bigode
mais fino para ser o cocheiro mais bonito do mundo. Ento ela disse a Cinderela, Olhe
atrs

do

regador.

Voc

encontrar

seis

lagartos

ali.

Traga-os

aqui.

Cinderela nem bem acabou de traz-los, e a fada madrinha transformou-os em lacaios.

Eles subiram atrs da carruagem, com seus uniformes de gala, e ficaram ali como se
nunca tivessem feito outra coisa na vida.

53

Quanto a Cinderela, bastou um toque da varinha mgica para transformar os

farrapos que usava num vestido de ouro e prata, bordado com pedras preciosas.
Finalmente, a fada madrinha lhe deu um par de sapatinhos de cristal.
Toda arrumada, Cinderela entrou na carruagem. A fada madrinha avisou que deveria
estar de volta meia-noite, pois o encanto terminaria ao bater do ltimo toque da meianoite.O filho do rei pensou que Cinderela fosse uma princesa desconhecida e apressouse a ir dar-lhe as boas vindas. Ajudou-a a descer da carruagem e levou-a ao salo de
baile. Todos pararam e ficaram admirando aquela moa que acabara de chegar.
O prncipe estava encantado, e danou todas as msicas com Cinderela. Ela
estava to absorvida com ele, que se esqueceu completamente do aviso da fada
madrinha. Ento, o relgio do palcio comeou a bater doze horas. A moa se lembrou
do aviso da fada e, num salto, ps-se de p e correu para o jardim.
O prncipe foi atrs mas no conseguiu alcan-la. No entanto, na pressa ela deixou cair
um dos seus elegantes sapatinhos de cristal.
Cinderela chegou em casa exausta, sem carruagem ou os lacaios e vestindo sua
roupa velha e rasgada. Nada tinha restado do seu esplendor, a no ser o outro sapatinho
de Cristal. Mais tarde, quando as irms chegaram em casa, Cinderela perguntou-lhes se
tinham se divertido. As irms, que no tinham percebido que a princesa desconhecida
era Cinderela, contaram tudo sobre a festa, e como o prncipe pegara o sapatinho que
tinha cado e passou o resto da noite olhando fixamente para ele, definitivamente
apaixonado pela linda desconhecida.
As irms tinham contado a verdade, pois alguns dias depois o filho do rei
anunciou publicamente que se casaria com a moa em cujo p o sapatinho servisse
perfeitamente.
Embora todas as princesas, duquesas e todo resto das damas da corte tivessem
experimentado o sapatinho, ele no serviu em nenhuma delas. Um mensageiro chegou
casa de Cinderela trazendo o sapatinho. Ele deveria cal-lo em todas as moas da casa.
54

As duas tentaram de todas as formas cal-lo, em vo. Ento, Cinderela sorriu e disse,
Eu gostaria de experimentar o sapatinho para ver se me serve!
As irms riram e caoaram dela, mas o mensageiro tinha recebido ordens para
deixar todas as moas do reino experimentarem o sapatinho. Ento, fez Cinderela
sentar-se e, para surpresa de todos, o sapatinho serviu-lhe perfeitamente!
As duas irms ficaram espantadas, mas ainda mais espantadas quando Cinderela tirou o
outro sapatinho de cristal do bolso e calou no outro p.
Nesse momento, surgiu a fada madrinha, que tocou a roupa de Cinderela com a
varinha mgica. Imediatamente os farrapos se transformaram num vestido ainda mais
bonito do que aquele que havia usado antes.
A madrasta e suas filhas reconheceram a linda princesa do baile, e caram de
joelhos implorando seu perdo, por todo sofrimento que lhe tinham causado.
Cinderela abraou-as e disse-lhes que perdoava de todo o corao. Em seguida, no seu
vestido esplndido, ela foi levada presena do prncipe, que aguardava ansioso sua
amada.

Alguns

dias

mais

tarde,

casaram-se

viveram

felizes

para

sempre.
Fonte: http://www.educacional.com.br/projetos/ef1a4/contosdefadas/cinderela.html
Histrias em quadrinhos
As histrias em quadrinhos so enredos narrados quadro a quadro por meio de
desenhos e textos que utilizam o discurso direto, como a lngua falada.
Esse tipo de narrativa tem origem pr-histrica. Em muitas cavernas e grutas
possvel observar cenas do cotidiano, quadro a quadro, nas pinturas rupestres. No Egito,
foram localizados desenhos e hierglifos em baixo-relevo que contavam a histria dos
faras.,

55

Outras narrativas representadas por imagens so comuns via-sacra, s

tapearias medievais, aos vitrais gticos
e aos livros ilustrados de diversas
pocas. A origem dos bales presentes
nas histrias pode ser atribuda aos
filactrios, faixas com palavras escritas
junto

boca

dos

personagens,

observadas em ilustraes europeias

desde o sculo XIV. Foi a partir do
sculo XIX que o texto comeou a acompanhar o desenho.
O percussor das HQs foi o italiano radicado no Brasil Angelo Agostini que em
1869 publicou As aventuras de Nh Quim na revista vida fluminense. No entanto,
Maurcio de Souza o mais popular cartunista com seus personagens da Turma da
Mnica. Sua primeira edio foi em 1970 e ainda hoje faz muito sucesso com pessoas
de todas as idades.

2.2 A arte de contar histrias

H uma crescente nos estudos acerca da formao de leitores, regras so ditadas,
como se houvesse uma receita
pronta formao leitora.
Cada pessoa possui um nvel
de formao, mas percebemos que o
contato

com

os

livros

deve

acontecer cedo, assim, o prazer em

ler
naturalmente.

56

gradualmente

surgir

Como estratgia para formao de leitores est o contar histrias, hoje conhecido
como contao de histrias, que, independente da criana ter ou no descoberto o
prazer de ler na leitura, ela pode ter sua ateno despertada por intermdio do contador.
Uma histria recontada, as ilustraes, a histria repetida so sinais que a leitura
j faz parte do cotidiano do pequeno leitor. Pelo grau de entendimento e encantamento,
a contao de histrias estratgia para a formao de leitores.
O uso de textos bem selecionados, teatralidade e caracterizao so condies
favorveis, utilizadas pelos contadores, que fazem uma ponte entre o real e o imaginrio
das crianas.
Segundo VILLARDI (1997:110), A literatura feita pra encantar, feita com
prazer para proporcionar prazer, o que vem depois consequncia desse prazer.
Claramente isso quer dizer que a literatura torna o homem mais sensvel, mais crtico, e,
de certa forma, mais feliz.
Existe uma grande preocupao de que no mundo globalizado e informatizado
no hada espao para o livro. No entanto, deve-se acreditar que sim, que os livros so
importantes no s para a formao leitora como para a formao de ideias e de carter.
A contao tem um valor especial desde a criana pois traz a fuga da realidade, o
sentimento de ser capaz de ser um personagem em qualquer fantasia, por trazer tona o
prazer que um livro proporciona. Tambm se acredita que o amor pelos livros no
aparea da noite para o dia, e que o papel do contador, pais e professores ajudar as
crianas a descobrir o que eles podem oferecer.
a partir da contao de histrias para o pr-leitor que ele encontra figuras do
seu cotidiano. possvel a associao de personagens atravs de contos de fadas.
Segundo a psicologia dos contos de fadas, a inveja personificada atravs da bruxa em

57

A Branca de Neve e os Sete Anes. Em Chapeuzinho Vermelho, a desobedincia trouxe

consequncias entre vrias outras situaes.
A Literatura Infantil deve chegar criana com total liberdade e orientao, a
magia desperta os limites entre o
real e o imaginrio, e possvel
essa

associao

atravs

do

desenvolvimento

de

contador.
O

estratgias diversas para se contar

histrias

um

facilitador

do

encantamento e no a restringe.
Uma histria bem contada faz
todos se divertirem, fazendo com
que narrador e ouvinte percorram juntos o enredo, envolvendo todos com os
personagens de maneira mgica.
O narrador deve se conscientizar de que a histria importante e de que ele
conta o acontecimento e empresta vivacidade narrativa. A histria informa, socializa,
educa e prende a ateno. Quanto menos ele se preocupar em alcanar os objetivos,
mais influente ele ser.
preciso se convencer de que a histria o mais importante alimento da
imaginao, pois permite a autoidentificao, ajuda a resolver conflitos e permite a
aceitao de situaes adversas.
Estabelecida a devida importncia da histria como contribuio no
desenvolvimento da criana, no se deve improvisar. Para se obter sucesso na narrativa,
necessria a ligao de vrios fatores, por isso, a elaborao de um plano para
organizar o seu desempenho garante segurana e assegura a naturalidade.
58

A escolha da histria certa tem um grande poder, por isso, fundamental a

necessidade de fazer uma seleo, levando em considerao a faixa etria, as condies
socioeconmicas, o interesse e o ponto de vista dos ouvintes.
O contador estuda as histrias sem perder de vista as caractersticas dos
elementos que a compem, familiariza-se com os personagens, adquire confiana, faz
adaptaes com a devida tcnica.
Escolha o que gosta de contar, no se esquea de que o enredo deve ser simples,
atraente e que contenha situaes prximas ao
cotidiano do seu pblico como a vivncia
domstica e afetiva com os brinquedos, os
animais e o meio social, sempre com muito
ritmo e repetio. Pois inevitvel que eles
peam sempre a histria favorita e, sem
dvida, vo ouvir a mesma histria com o
mesmo entusiasmo e interesse, j que a cada
repetio haver um fato novo.
Sem esquecer os contos de fadas, as
crianas menores preferem textos curtos,
enredos reduzidos, repeties. No segundo momento, elas preferem histrias que
envolvam animais, alimentos e festas.
No se sabe com preciso a idade em que as crianas perdem o interesse por
determinado tema. No entanto, pode-se muito bem adaptar as histrias para as mais
variadas faixas etrias.

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O contador deve acreditar, envolver e vibrar em sua histria. Caso contrrio, ser
impossvel interessar a criana. A seleo de
histrias deve ser cuidadosamente pensada,
certamente levar um tempo, mas valer a pena.
Os gestos, vozes e expresses tambm devem ser
pensados

com

antecedncia.

Agir

com

naturalidade muito vlido, j que o artificialismo

acaba dispersando a ateno da criana.
comum modificar o texto para preservar
a criana, porm no recomendado, se por
ventura se deparar com uma palavra considerada
difcil, ou seja, com a qual crianas no so
familiarizadas, leia-a mesmo assim. Se aparecer dvidas, com certeza as crianas vo
perguntar, caso no acontea porque a palavra foi compreendida no contexto da
histria.
Se o contador ficar explicando demais, traduzindo e adaptando, a histria acaba
ficando chata e maternal. A criana percebe que est sendo subestimada e, ao terminar a
histria, ela realmente se encerra e deixa de existir para a criana, pois no restou
nenhum mistrio. A partir de uma histria, possvel desenvolver outras propostas de
atividades, como desenho, massinha, teatro ou o que a sua imaginao e as crianas
sugerirem.
Empenho, dedicao e conhecimento do pblico so caractersticas de
contadores de histrias, diferentemente de professores, que geralmente didatizam os
livros e fazem avaliaes deles ou fazem reflexes sem a participao dos alunos. H
uma necessidade do gosto pela leitura do contador, as crianas percebem com eficincia
quando se faz por prazer.

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Certamente a criana que estimulada leitura ter mais facilidade de

aprendizado e ser leitora pelo resto da vida.
So muitas tcnicas para escolha de livros por faixa etria, estratgias e recursos
para contao, porm, se o contador de histrias no sente prazer, a criana no vai se
entusiasmar e nem ter curiosidade para procurar e ler outros ttulos.
Portanto, no adianta ter uma biblioteca com tantos livros interessantes e esperar
que a criana automaticamente se deslumbre com eles. preciso atra-las e, para isso,
um contador de histrias profissional deve propagar sua paixo pela leitura atravs
dessa arte que contar histrias. Afinal, todos ns adoramos ouvir uma boa histria.

2.3 A literatura infantil contempornea

A Literatura Infantil Contempornea apresenta inmeras possibilidades de

leitura, variadas formas de linguagens
e, na prtica, permitem falar, ver e
viver a infncia de determinadas
formas.
Sem

dvida,

os

contos

despertam a preferncia das crianas,

por conterem elementos mgicos e,
atualmente, tais obras devem ser
educativas, para contribuir com a
formao da criana, criar estmulos
para a conscincia crtica dela.
O fato de um autor contemporneo usar como motivo de efabulao uma viagem
Lua com personagens rob ou astronautas com foguetes espaciais no garante um
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valor inovador em sua obra. Escolher um motivo indito e o desenvolver com

linguagem ultrapassada um erro frequente de quem escreve para crianas.
O que define a contemporaneidade na Literatura Infantil a sua inteno de
estimular a conscincia crtica do leitor, desenvolver sua criatividade e expressividade,
torn-lo consciente entre outros fatores, que veremos na sequncia:
Efabulao: iniciada imediatamente com o principal motivo ou com
circunstncias que direcionam a situao problemtica. O autor tem a preocupao da
maneira que ele pode apresentar ao leitor.
Sequncia narrativa: no sempre direta, algumas vezes se quebra e coloca
experincias do passado com o presente narrativo, utilizando-se de flashbacks.
No possuem respostas ou solues fechadas no desenvolvimento nem na
concluso e sim propostas de problemas e situaes que devem ser solucionadas.
Personagens tipo: rainhas, princesas, fadas reaparecem na maioria das vezes
como stira e crtica.
Forma narrativa: a forma dominante o conto, mas, para a literatura juvenil,
as formas de romance crescem consideravelmente.
Voz narradora: muito famliar, tanto em primeira ou terceira pessoa.
Ato de contar: muito presente e consciente na narrativa, valorizado o ato de
narrar.
Tempo: varia muito, pode ser histrico ou com acontecimentos fora do nosso
tempo.

62

Espao: um cenrio simples que situa as personagens ou tem participao

efetiva na ao.
Nacionalismo: tem um sentido novo; alm de demonstrar o patriotismo, busca
as origens para conscientizar tambm culturas.
Exemplaridade: no tem mais a inteno didtica e pedaggica, mas continua
passando certa moral ou lio.
Humor: pode ser considerado o aspecto mais relevante da nova Literatura
Infantil, est presente na maior parte das obras contemporneas.
Realismo e verdade: so alternadas com a fantasia e o maravilhoso. O papel das
fadas j no o de realizar desejos e sim de estimular a ao para que o heri ou a
herona desenvolva suas prprias foras.
Apelo visualidade: os recursos como desenhos, ilustraes a cores, por
exemplo, so fatores muito presentes na Literatura Infantil Contempornea, e a
publicao se torna um espao de multilinguagem.

2.4 Funo social da leitura

Desde os primrdios, a linguagem foi incorporada como meio de comunicao e,
assim, surgiram escrita e a leitura paralelamente. E o termo leitura cresceu
consideravelmente nos dias de hoje com as novas formas de ler.
A leitura se tornou um conjunto de habilidades a ser dominada, que envolve
diversas estratgias, como encontrar fragmentos significativos do texto, avaliar a
consistncia das informaes, compreender o significado que o autor pretendia, entre
outras.
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Mesmo assim, a leitura permanece com uma funo social que tem seus
primeiros registros com a leitura em voz alta, que era uma regra, pois os povos da poca
estavam acostumados com a oralidade, e memorizavam melhor o texto falado.
A leitura se revolucionou aps a Idade Mdia, quando passou a ser silenciosa, e
os leitores perceberam que era possvel ler mais que um livro simultaneamente e fazer
reflexes. Com o crescimento da produo de livros e a transmisso eletrnica no fim
do sculo XX e a produo de jornais na Europa que tambm influenciou a leitura e,
posteriormente, abrangeu uma massa com a abertura de bibliotecas de emprstimos. A
leitura deixou de ser um exerccio restrito aos religiosos da Igreja Catlica e
aristocracia e se tornou uma prtica de todos.
Chartier, um estudioso da leitura, define ler como: Apropriao, inveno,
produo de significados e Michel Certeau, outro teorista do assunto diz: O leitor
um caador que percorre terras alheias.
Devido tecnologia marcante em nossa sociedade atual, percebe-se que a leitura
um elemento importante para a insero social, j que atravs da leitura que teremos
acesso s mais variadas informaes e aos novos conhecimentos, o que imprescindvel
para interagir com a sociedade.
A leitura a primeira porta para descobertas e para conhecimentos novos. Alm
de identificar palavras, a leitura faz com que elas tenham sentido, compreenso e
interpretao. Segundo Paulo Freire, referncia em educao no Brasil e em toda
Amrica Latina: Ler no caminhar sobre as letras, mas interpretar o mundo e poder
lanar sua palavra sobre ele, interferir no mundo pela ao".
Na sociedade atual, as informaes chegam escritas, atravs de outdoors,
internet, revistas, jornais entre outros meios de comunicao. Portanto, para se apropriar
das informaes e novos conhecimentos primordial que se saiba ler. O uso social da
leitura no obedece a regras e nem um padro sociolingustico.
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Para o indivduo fazer valer a sua cidadania preciso ter o hbito de boas
leituras para a construo de sua mentalidade, pois: A cidadania expressa um conjunto
de direitos que d pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do
governo de seu povo. Quem no tem cidadania est marginalizado ou excludo da vida
social e da tomada de decises, ficando numa posio de inferioridade dentro do grupo
social. DALLARI

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Concluso do Mdulo 1:
Parabns por ter chegado at aqui!
Esperamos que tenha compreendido os contedos propostos e que eles tenham
auxiliado voc no processo de reflexo sobre os assuntos tratados aqui.
No prximo mdulo estudaremos como contar histrias, quais so as tcnicas e
os recursos mais utilizados na contao, qual o perfil dos contadores, como deve ser a
disposio dos espaos etc.
Para dar continuidade ao seu curso, faa a avaliao referente ao Mdulo I em
seguida voc ter acesso ao material do Mdulo II.
Boa sorte!

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