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Revista de
Histria
da Arte
Almada
Negreiros
direco (fcsh/unl)
Raquel Henriques da Silva
Joana Cunha Leal
Pedro Flor
Edio
Instituto de Histria da Arte
Instituto de Estudos de Literatura e Tradio
Comisso Cientfica
Ana Paula Guimares
Fernando Cabral Martins
Lusa Medeiros
Manuela Parreira da Silva
Raquel Henriques da Silva
Rui-Mrio Gonalves
coordenao editorial
Anabela Gonalves
Ana Paula Louro
Slvia Laureano Costa
editorial
entrevistas
dossier
491
498
recenses
notcias
Reviso
Diogo Fernandes
Slvia Laureano Costa
Design
Jos Domingues (Undo)
Vdeos
Captao das Comunicaes
Paulo Oliveira
Animao
Marco Lopes
Entrevistas
Jos Barbieri
Por restrio do autor ou por m captao vdeo, nem todas
ascomunicaes apresentam um registo audiovisual.
Agradecimentos
Carolina Vilardouro
Gonalo Losada Rodrigues
Oriana Alves
Pedro Sobrado
Catarina Almada Negreiros
Maria Jos Almada Negreiros
Rita Almada Negreiros
Capa
Almada Negreiros, [Auto-Retrato], 1948,
Grafite sobre papel, CAM-FCG DP 220
Separadores
Fotografias Esplio Almada Negreiros
www.modernismo.pt
QUEM FILMOU O
MEU SER ENQUANTO
EU SONHAVA?:
O INCONSCIENTE
CINEMTICO DE
ALMADA NEGREIROS
RESUMO
Abstract
Along with Antnio Ferro, Almada Negreiros was one of the few
artists of the first portuguese Modernist movement who was
truly and deeply interested in cinema, so that he wrote some
really important essays about it. Considering those essays, as
well as Almadas several collaborations with the cinematographic
industry, this paper will evaluate the cinematic significance of
some of his fictional and poetical works. Theoretically, it will
be based upon a historical viewpoint that will focus on the
coincidence between the birth of cinema as a new mode of
representing pictures, and Psychanalysis as a new descriptive
method concerning mental images.
PALAVRAS-CHAVE
Almada Negreiros|cinema| psicanlise| imagem| onirismo
KEY-WORDS
Almada Negreiros|cinema|psychoanalysis
|image|dream-work
j o a n a m at o s f r i a s
Faculdade de Letras da Universidade
doPorto
Instituto de Literatura Comparada
Margarida Losa
jfrias@netcabo.pt
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Ressalte-se, neste contexto, a recente
publicao do estudo de Margarida
Acciaiuoly, Antnio Ferro: A Vertigem da
Palavra (Lisboa, Bizncio, 2013).
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Fernando Cabral Martins chama tambm
a ateno para o facto de este ser o ano em
que Almada apresenta A Inveno do Dia
Claro, que inevitavelmente viria a marcar um
ano central na sua vida de artista (Martins
2014, 76).
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Susan McCabe sublinha justamente que Os
poetas modernistas foram no s do perodo
do cinema, como Stein prope, mas tambm
do perodo da psicanlise; estes domnios,
frequentemente configurados como um
nascimento gmeo, parecem inelutavelmente
parte da produo pela modernidade de
formas de corporalidade (McCabe 2005,
4). Cinema e psicanlise so rigorosamente
contemporneos: quando Freud publica
com Breuer osEstudos sobre a Histeria, em
1895, os irmos Lumire fazem as primeiras
apresentaes pblicas de seu cinematgrafo.
Esta coincidncia histrica est na base de
vrios volumes terico-crticos dedicados
aproximao entre os dois domnios,
de que se poder destacar, at pela sua
importncia histrica, o nmero especial da
revista Communications de 1975, com ensaios
decisivos de Christian Metz, Jean-Louis
Baudry, Julia Kristeva, Fliz Guattari e Roland
Barthes, entre outros, e, mais recentemente, a
colectnea organizada por Janet Bergstrom,
Endless Night: Cinema and Psychoanalysis
Parallel Histories, de 1999.
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BIBLIOGRAFIA E FILMOGRAFIA
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