Vitrvio da Arquitetura, editora HUCITEC, So Paulo, 1999, traduo e notas de Marco Aurlio Lagonegro, feita do livro Vitruvii De Architetura

Libri Decem
Primeiro Livro
II
A arquitetura consiste no ordenamento, que em grego se diz Txis [nota 9: Txis. Quando no especificado, o significado do termo grego corresponde ao que foi empregado por Vitrvio na disposio, isto que os gregos denominam
Dithesis, na eurritmia, na proporo, na convenincia e no agenciamento, que em grego se diz Oikonoma [nota 10: Oikonoma: administrao da faina domstica].
Ordenamento a definio de propores justas e equilibradas para cada uma das partes da obra e de uma proporo geral prxima da simetria, composta segundo a quantidade, que em grego diz-se Posots. Quantidade, por sua vez, a
adoo de medidas moduladas, tomadas dos elementos [nota 13: (a partir dos) membros (membris), omitod em alguns cdices] da obra propriamente dita e o resultado harmonioso da obra como um todo a partir de cada um dos elementos.
Disposio a alocao adequada dos elementos e o efeito elegante da obra a partir de arranjos feitos com qualidade. As imagens da disposio, em que grego chama-se Idai [nota 14: Idai: formas exteriores, aparncias], so estas:
planta, elevao e perspectiva. (...) (pg. 54)
Eurritmia a aparncia graciosa e o aspecto bem proporcionado dos elementos nas composies. obtida quando os elementos de uma obra so harmoniosos na altura com relao largura, na largura com relao ao comprimento, todos
correspondendo no conjunto sua proporo. Igualmente, proporo a adequada concordncia dos elementos da obra propriamente dita e uma relao de cada uma das partes consigo mesma e com o aspecto da figura em seu todo. Da
mesma forma, como no corpo humano, a eurritmia um atributo da proporo entre antebrao, os ps, a palma das mos, os dedos e demais partes; assim, ela o na perfeio da obra: primeiramente, nos recintos sagrados, de acordo com a
espessura das colunas ou com a distncia entre os orifcios das balistas, que os gregos denominam Pertretos, no espao entre as fileiras de remadores num navio, que se diz Diapgma [nota 17: Diapgma: viga transversal], do mesmo
modo, nos demais artefatos, encontra-se o estabelecimento de propores.
Convenincia, por sua vez, o aspecto qualitativamente correto da obra executada a partir do emprego de fatores de validade comprovada resulta da escolha de stio, que em grego se diz Thematsmos [nota 18: Thematsmos: colocao],
da observncia de costumes ou da natureza do entorno. (...) (pg. 55)
III
Trs so as partes da arquitetura propriamente dita: edificao, gnomnica e mecnica. (pg. 57)
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Vitrvio. Tratado de Arquitetura. Traduo do Latim, introduo e notas por Manuel Justino Maciel, Lisboa, Press, 2006
CAPTULO II
DEFINIES DA ARQUITECTURA
1. Na realidade, a arquitectura consta de: ordenao61, que em grego se diz taxis62, disposio 63, qual os Gregos chamam diathesis64, euritmia65, comensurabilidade66, decoro67 e distribuio68, esta em grego dita oeconomia69.
A ORDENAO E A DISPOSIO
2. A ordenao define-se como a justa proporo na medida das partes da obra consideradas separadamente e, numa viso de totalidade, a comparao proporcional tendo em vista a comensurabilidade. harmonizada pela quantidade 70,
que em grego se diz posotes. Esta, por sua vez, consiste em tomar mdulos71 de pores da prpria obra e na execuo da totalidade desta, com base em cada uma das partes dos seus membros.
A disposio, por sua vez, define-se como a colocao adequada das coisas e o efeito esttico da obra com a qualidade que lhe vem dessas adequaes. So estas as espcies de disposio, que em grego se dizem ideae72: icnografia73;
ortografia74, cenografia75. A icnografia consiste no uso conjunto e adequado do compasso e da rgua 76, e por ela se fazem os desenhos das formas nos terrenos das zonas a construir. A ortografia, por seu turno, define-se como o alado 77 do
frontispcio e figura pintada medida e de acordo com a disposio da obra futura, Por fim, a cenografia o bosquejo do frontispcio com as partes laterais em perspectiva e a correspondncia de todas as linhas em relao ao centro do
crculo. Estas espcies de disposio nascem da reflexo e da inveno. A reflexo caracteriza-se pela dedicao plena ao estudo e ao trabalho, sendo tambm o resultado de uma ateno constante, com satisfao pessoal, em relao ao
objectivo proposto. Por seu lado, a inveno define-se como a explicao das questes obscuras e conhecimento de uma nova realidade descoberta com dinmico vigor. So estas as definies da disposio. (pg. 37)
A EURITMIA
3. A euritmia a forma exterior elegante e o aspecto agradvel na adequao das diferentes pores. Tal verifica-se quando as partes da obra so proporcionais na altura em relao largura, neste em relao ao comprimento, em suma,
quando as partes correspondem s respectivas comensurabilidades.
A COMENSURABILIDADE
4. Por sua vez, a comensurabilidade78 consiste no conveniente equilbrio dos membros da prpria obra e na correspondncia de uma determinada parte 79, entre as partes separadas, com a harmonia do conjunto da figura. Assim, como no
corpo humano existe a natureza simtrica da euritmia a partir do cvado, do p, do palmo e de outras partes pequenas, o mesmo acontece no completo acabamento das obras. Em primeiro lugar nos templos sagrados, seja pelas espessuras das
colunas80, seja pelo trglifo81 ou meso pelo embater82; na balista, pela abertura a que os Gregos chamam peritreton; nas embarcaes, pelo espao entre dois toletes, que se diz dipechyaia; igualmente a partir das partes de outras obras se
descobre uma lgica de simetrias.
O DECORO CUMPRINDO UM PRINCPIO
5. O decoro o aspecto irrepreensvel das obras, dispostas com autoridade atravs de coisas provadas. Consegue-se pelo cumprimento de um princpio, que em grego se diz thematismos, segundo costume ou naturalmente. (pg. 38)
CAPTULO III
PARTES EM QUE SE DIVIDE A ARQUITECTURA
1. As partes da prpria arquitectura so trs: edificao98, gnomnica99, mecnica100. (pg. 40)
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Vitrvio, Tratado de Arquitetura, So Paulo, Martins Fontes, 2007

[A mesma traduo de Portugal, apenas abrasileirada]
CAPTULO 2
Definies da arquitetura
1. Na realidade, a arquitetura consta de: ordenao61, que em grego se diz taxis62; disposio63, qual os gregos chamam diathesis64; euritmia65; comensurabilidade66; decoro67 e distribuio68, esta em grego dita oeconomia69.
A ordenao e a disposio
2. A ordenao define-se como a justa proporo na medida das partes da obra consideradas separadamente e, numa viso de totalidade, a comparao proporcional tendo em vista a comensurabilidade. harmonizada pela quantidade70, que
em grego se diz posotes. Esta, por sua vez, consiste em tomar mdulos71 de pores da prpria obra e na execuo da totalidade desta, com base em cada uma das partes dos seus membros.
A disposio, por sua vez, define-se como a colocao adequada das coisas e o efeito esttico da obra com a qualidade que lhe vem dessas adequaes. So estas as espcies de disposio, que em grego se dizem ideae72: icnografia73,
ortografia74, cenografia75. A icnografia consiste no uso conjunto e adequado do compasso e da rgua76, e por ela se fazem os desenhos das formas nos terrenos das zonas a construir. A ortografia, por seu turno, define-se como o alado77 do
frontispcio e figura pintada medida e de acordo com a disposio da obra futura. Por fim, a cenografia o bosquejo do frontispcio com as partes laterais em perspectiva e a correspondncia de todas as linhas em relao ao centro do
crculo. Essas espcies de disposio nascem da reflexo e da inveno. A reflexo caracteriza-se pela dedicao plena ao estudo e ao trabalho, sendo tambm o resultado de uma ateno constante, com satisfao pessoal, em relao ao
objetivo proposto. Por sua vez, a inveno define-se como a explicao das questes obscuras e o conhecimento de uma nova realidade, descoberta com dinmico vigor. So essas as definies da disposio. (pg. 74-5)
A euritmia
3. A euritmia a forma exterior elegante e o aspecto agradvel na adequao das diferentes pores. Tal verifica-se quando as partes da obra so proporcionais na altura em relao largura, nesta em relao ao comprimento, em suma,
quando todas as partes correspondem s respectivas comensurabilidades.
A comensurabilidade
4. Por sua vez, a comensurabilidade78 consiste no conveniente equilbrio dos membros da prpria obra e na correspondncia de uma determinada parte79, dentre as partes separadas, com a harmonia do conjunto da figura. Assim como no
corpo humano existe a natureza simtrica da euritmia a partir do cvado, do p, do palmo e de outras pequenas partes, o mesmo acontece no completo acabamento das obras. Em primeiro lugar, nos templos sagrados, seja pelas espessuras
das colunas80, seja pelo trglifo81 ou mesmo pelo embater82; na balista, pela abertura a que os gregos chamam peritreton; nas embarcaes, pelo espao entre dois toletes, que se diz dipechyaia; igualmente a partir das partes de outras obras
se descobre uma lgica de simetrias.
O decoro cumprindo um princpio
5. O decoro o aspecto irrepreensvel das obras, dispostas com autoridade atravs de coisas provadas. Consegue-se pelo cumprimento de um princpio, que em grego se diz thematismos, segundo costume ou naturalmente. (pg.76-7)
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Los Diez Libros de Arquitectura, Marco Lucio Vitruvio Polion. Traduccin: Jos Luis Oliver Domingo, Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1995
Capitulo 2. De que elementos consta la arquitectura
La arquitectura se compone de la Ordenacin en griego, taxis, de la Disposicin en griego, dathesin, de la Euritmia, de la Simetra, del Ornamento y de la Distribucin en griego, o economa.
La Ordenacin consiste en la justa proporcin de los elementos de una obra, tomados aisladamente y en conjunto, as como su conformidad respecto a un resultado simtrico. La Ordenacin se regula por la cantidad en griego, posotes.
La Cantidad se define como la toma de unos mdulos a partir de la misma obra, para cada uno de sus elementos y lograr as un resultado apropiado o armnico de la obra en su conjunto.
La Disposicin es la colocacin apropiada de los elementos y el correcto resultado de la obra segn la calidad de cada uno de ellos. Tres son las clases de Disposicin en griego, ideae: la planta, el alzado y la perspectiva. La planta exige
el uso del comps y de la regla; con ellos se va plasmando la disposicin de los planos, que se utilizarn luego en las superficies previstas para el futuro edificio. El alzado es la representacin en vertical de la fachada, coloreando levemente
la imagen de la futura obra, siguiendo unas normas. La perspectiva es el bosquejo de la fachada y de los lados alejndose y confluyendo en un punto central de todas las lneas. Todo ello surge como resultado de la reflexin y de la
creatividad. La reflexin consiste en una cuidada meditacin del propio empeo y del continuo trabajo que lleva a la realizacin de un proyecto, junto con un sentimiento de satisfaccin. La creatividad es la clarificacin de temas oscuros y,
a la vez, es el logro de nuevos aspectos descubiertos mediante una inteligencia gil. Estas son las partes que componen la Disposcion.
La Euritmia es el aspecto elegante y hermoso, es una figura apropiada por la conjuncin de sus elementos. La Euritmia se logra cuando los elementos de una obra son adecuados, cuando simtricamente se corresponde la altura respecto a la
anchura, la anchura respecto a la longitud y en todo el conjunto brilla una adecuada correspondncia.
La Simetra surge a partir de una apropiada armona de las partes que componen una obra; surge tambin a partir de la conveniencia de cada una de las partes por separado, respecto al conjunto de toda la estructura. Como se da una simetra
en el cuerpo humano, del codo, del pie, del palmo, del dedo y dems partes, as tambin se define la Euritmia en las obras ya concluidas. En los templos sagrados se toma la simetra principalmente a partir del dimetro de las columnas, o
bien de los triglifos o bien de un mdulo inicial; en las ballestas, a partir del agujero que en griego llaman peritreton; en las naves, a partir del espacio que media entre remo y remo, llamado dipechyaia. Igualmente descubrimos la estructura
de la simetra a partir de detalles en otras muchas obras.
El Ornamento es un correcto aspecto de la obra o construccin que consta de elementos regulares, ensamblados con belleza. Se logra perfeccionarlo mediante la norma ritual (Se trata de las normas que aplicaban los sacerdotes para levantar
los templos de acuerdo con las peculiaridades de cada deidad) en griego thematismo, con la prctica, o con la naturaleza del lugar.
Capitulo 3. Partes de la arquitectura
Tres son las partes de la arquitectura: la Construccin, la Gnomnica y la Mecnica.
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Vitruvius. The ten books on architecture, translated by Morris Hicky Morgan, 1914
(The Project Gutenberg EBook of Ten Books on Architecture, by Vitruvius)
THE FUNDAMENTAL PRINCIPLES OF ARCHITECTURE
1. Architecture depends on Order (in Greek [Greek: taxis]), Arrangement (in Greek [Greek: diathesis]), Eurythmy, Symmetry, Propriety, and Economy (in Greek [Greek: oikonomia]).
2. Order gives due measure to the members of a work considered separately, and symmetrical agreement to the proportions of the whole. It is an adjustment according to quantity (in Greek [Greek: posots]). By this I mean the selection of
modules from the members of the work itself and, starting from these individual parts of members, constructing the whole work to correspond. Arrangement includes the putting of things in their proper places and the elegance of effect
which is due to adjustments appropriate to the character of the work. Its forms of expression (Greek [Greek: ideai]) are these: groundplan, elevation, and perspective.
A groundplan is made by the proper successive use of compasses and rule, through which we get outlines for the plane surfaces of buildings. An elevation is a picture of the front of a building, set upright and properly drawn in the
proportions of the contemplated work. Perspective is the method of sketching a front with the sides withdrawing into the background, the lines all meeting in the centre of a circle. All three come of reflexion and invention. Reflexion is
careful and laborious thought, and watchful attention directed to the agreeable effect of one's plan. Invention, on the other hand, is the solving of intricate problems and the discovery of new principles by means of brilliancy and versatility.
These are the departments belonging under Arrangement.
3. Eurythmy is beauty and fitness in the adjustments of the members. This is found when the members of a work are of a height suited to their breadth, of a breadth suited to their length, and, in a word, when they all correspond
symmetrically.
4. Symmetry is a proper agreement between the members of the work itself, and relation between the different parts and the whole general scheme, in accordance with a certain part selected as standard. Thus in the human body there is a
kind of symmetrical harmony between forearm, foot, palm, finger, and other small parts; and so it is with perfect buildings. In the case of temples, symmetry may be calculated from the thickness of a column, from a triglyph, or even from a
module; in the ballista, from the hole or from what the Greeks call the [Greek: peritrtos]; in a ship, from the space between the tholepins [Greek: (diapgma)]; and in other things, from various members.
CHAPTER III
THE DEPARTMENTS OF ARCHITECTURE
1. There are three departments of architecture: the art of building, the making of timepieces, and the construction of machinery.