FANATISMO E MITOMANIA

Essa conferncia para nos alertar a respeito de dois defeitos psicolgicos que nos podem estancar
irremediavelmente no desenvolvimento espiritual, culminado por nos tirar da senda, caso no nos corrijamos
nestes pontos. O fanatismo e a mitomania, ou a mentira, devem ser observados judiciosamente, ou seja,
conhecidos dentro de ns mesmos tais quais eles so, com o claro e nico objetivo de eliminarmo-lo de
nossas psiques, rogando a Me Divina para que assim o faa, e, ativamente, concentrando-nos neles, tratando
de faz-los sumir de nossos mundos interiores. O passivo nada consegue no trabalho esotrico.
Lembremos que os apontamentos que fazemos nesta conferncia serve somente para aclarar as
manifestaes exteriores destes dois defeitos, o que, de maneira nenhuma, substitui a conhecida autoobservao, a qual subtende a captura real do sabor psicolgico, com o sentido da auto-observao, pois
somente assim conheceremos a mitomania e o fanatismo.
Acreditar sem levar as coisas comprovao acaba por nos tornar fanticos.
Outra caracterstica do fantico aquele que por ouvir falar que um defeito assim ou assado se enche de
regras, sem comprrende-los a fundo. Ou seja, aquele que muda exteriormente e no muda internamente de
fato. Lembremos que a caracterstica destes trabalhos que a Gnose ensina nos fazer mudar a prpria alma e
no acumular mais maneiras e manias s j existentes. O intuito da Gnose nos fazer Livres.
O fantico tende a olhar mais para os outros do que para si mesmo.
Tambm caracterstica dos fanticos o fato de quererem se mostrar tal qual eles no so. Ou seja, so
aqueles que se fazem parecer puros, mas no o so de verdade.
Aqueles que tentam falsificar os prprios sentimentos esto se enganando e sendo fanticos, acreditando que
aquele seria o sentimento ideal, porm se no compreenderam a questo, sem tentar se conhecer para
eliminar de fato o defeito que no permite que a alma atinja o nvel de ser superior e se torne livre de tais
engarrafamentos. Esclareamos definitivamente que a prtica da Transformao das Impresses e a
combinao de estados com eventos so muito teis, porm, de nada servem sem a morte do eu e a
compreenso de tudo que envolve a questo do defeito intruso. a alma, conhecedora do real que posiciona
a alma, e observa e compreende os defeitos e no a mente. A mente acredita em algo. A alma compreende a
realidade das coisas.
Isso de somente falar em Gnose, que minha escola melhor que as outras... O orgulho aliada s crenas
torna o fantico bem caracterstico. Ningum precisa saber que estamos trabalhando sobre ns mesmos. As
coisas da vida devem transcorrer de maneira sempre natural. Lembremos, pois, que recordao de si o
mesmo que dizer: viver com o corao tranqilo e a mente calada, empunhando a vontade conscientemente,
com a ateno voltada para dentro de ns mesmos e concentrados no que estamos fazendo, completamente
cnscios de onde estamos. Parece tudo muito difcil para se fazer ao mesmo tempo. Parece at impossvel.
Mas, aos poucos, conforme se vo estabelecendo e se desenvolvendo certas capacidades em ns mesmos,
tais quais o sentido da auto observao, por exemplo, entre outros, o sabor trabalho vai sendo compreendido.
como um olograma. Ou quando se comea a aprender a tocar piano, mas aos poucos...
A MITOMANIA, ou EU MENTIROSO, o nome dado a certos grupos de defeitos caractersticos dos
orgulhosos, que se utilizam da mentira para se fazerem sentir. So aqueles que se crem superiores, se
imaginam internamente super-heris, etc. Muitos deles se apresentam como Mestres cheios de poderes,
contam acontecimentos fantsticos, etc... Quando na verdade no o so.

Os mitmanos so filhos do ego da vontade aparecer, de serem reconhecidos, etc. Quando bem sabemos que
o ego do enaltecimento somente o contrrio do ego do se sentir inferior. Na Gnose no existe alta ou baixa
estima, tudo amor e verdade o tempo integral. Para isso basta nos recordarmos de ns mesmos, ou seja,
quanto mais prximos estivermos de nossa alma, mais prximos estaremos da felicidade, com a condio de
eliminarmos radicalmente o ego, o mim mesmo de nosso mundo interior. Somente o ego se sente orgulhoso
ou desprezado. A alma somente ama.
Um detalhe de tal defeito a vontade de contar para todo mundo, sem nenhuma necessidade, por puro
orgulho, o resultados das nossas prticas.
Jesus falava que era filho de Deus porque realmente era. No presume-se nem uma ponta de orgulho ou falta
de objetivo nas suas palavras. Agora, para ns que no somos mestres, ou que estamos apenas iniciando um
trabalho sobre ns mesmos, no nos devemos orgulhar. Que fique bem claro que o trabalho todo que
realizamos sobre ns mesmos, no para ns, sim para Deus. Ele, o Pai, quem nascer em ns. Ns,
nosso ego, apenas tem que morrer para que nos possamos Religar com Ele. Ento devemos nos orgulhar de
que? Ns no somos nada. Deus tudo! Se ns no morrermos Ele no pode nascer. Se o germe no morre,
a planta no nasce. So bilhes e bilhes de estrelas no firmamento, cada uma delas uma criao de algum
Cosmocrator, e ns apenas nos orgulhando de iniciarmos uma obrinha que ainda nem merece ateno dos
Deuses! Ns somos apenas servos de Deus... Amar a Deus ante todas as coisas, eis o primeiro
mandamento.
Por tudo isso devemos trabalhar sempre e muito com a morte do mim mesmo. Para tal, como bem j
mencionamos, precisamos ter a ateno voltada para dentro de ns mesmo, com o corao traquilo e a mente
calada, ou seja, em recordao de ns mesmos. So atravs dos pequenos detalhes que os egos se
alimentam - devemos ter muita ateno nisto! O trabalho com os detalhes so cruciais para que os egos
morram. Assim, a auto-observao, aliada compreenso fundamental para nos tornarmos livres do ego do
fanatismo e da mitomania.
Tambm fundamental que entendamos: o livre arbtrio uma Lei Sagrada; de maneira que devemos ter em
conta essa Lei e respeitar o livre-arbtrio dos outros, respeitando-os.
Os Gnsticos tambm no se metem em discusses tericas, muito menos as acaloradas. As teorias so
somente teorias e o que o gnstico busca a verdade e a vida. Muitas poucas pessoas sabem ouvir, e muitas
no discutem para aprender o ponto dos outros, mas apenas para exercitarem o eu da disputa. Devemos
prestar muita ateno nesse eu da disputa, ele tem infinitas ramificaes espalhadas por diversas vertentes
de nosso dia-a-dia.
O gnstico no estranho, esquisito, e nem se deve sentir superior s demais pessoas. O ego nada sabe,
deste modo, de que nos devemos sentir superiores. Quem se sente superior o ego. A alma simplesmente .
Ela somente sabe amar. Deus sabe tudo. Recordemos de ns mesmos, pois, compreendamos a ns mesmos,
para podermos compreender aos outros e am-los e respeit-los. O exerccio da reflexo serena
fundamental para que o ego no se deixe engarrafar pela mente. A mente pensa que tudo sabe. A alma apalpa
a verdade em pleno movimento. A reflexo serena, baseada no corao tranqilo, permite a luz, ou seja, o
amor comece a penetrar na mente, porm, nunca nos esqueamos que a verdade est alem dela. Assim, toda
boa reflexo serena, termina com uma meditao profunda, mesclada com sono, ocasio em que, advindo o
xtase, a alma vivencia a verdade de tal assunto tal qual ele realmente . Ou seja, ns, o ego e a mente, nada
sabemos. Tudo o que teorizamos mais ou menos equivocado; mais ou menos descontextualizado. Deus tudo
sabe. Ele est muito mais alm da mente. Ele a verdade dentro de ns, pratiquemos muita meditao,
diariamente, com o intuito de vivenciarmos a verdade. A meditao a doutrina da mente. Com a meditao
diria aprenderemos a utilizar esse instrumento fantstico, esse poder divino, que a mente. Por enquanto,
porm, o ego se utilizando da mente, tal qual hoje em dia acontece conosco, mal utilizamos esse instrumento,

tanto na maneira, quanto no contedo; deste modo, prejudicamos a ns e aos demais.