Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun.

2014

CURSOS UNIVERSITRIOS PARA JOVENS

TRABALHADORES E MILITANTES: UMA ANLISE
COM BASE NA CRTICA DE THOMPSON
OPOSIO ENTRE EDUCAO E EXPERINCIA
Clia Regina Vendramini1
RESUMO: O artigo prope-se a analisar experincias de cursos
universitrios direcionados a jovens trabalhadores e militantes
de movimentos sociais do campo, especialmente de iniciativa do
Movimento dos Sem-Terra, em parceria com universidades pblicas
brasileiras. As obras de E. P. Thompson, bem como sua trajetria
poltica e acadmica, so centrais na anlise do significado
histrico e do potencial presente na relao entre universidade
e movimento social, observando as trocas estabelecidas e os
conhecimentos que se criam e se difundem para os dois lados
envolvidos. As anlises de Thompson acerca da experincia, da
educao e das aprendizagens obtidas pelos trabalhadores na
formao da classe operria inglesa, deram suporte para uma
reflexo sobre as contradies e os conflitos presentes nos cursos.
PALAVRAS-CHAVE: E. P. Thompson. Universidade. Movimentos
sociais. Campo.
ABSTRACT: This article analyses the experiences of university
courses directed to young workers and activists of rural social
movements, especially the initiative of the Landless Workers
Movement (MST), in partnership with Brazilian public universities.
The E. P. Thompsons works, as well as his political and academic
1

Professora associada da Universidade Federal de Santa Catarina. Doutora

em Educao.
331

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trajectories, are central in the analysis of the historical significance and

the potential relationship between universities and social movements,
observing the exchanges and knowledge created and spread to both
sides involved. Thompsons analyses of the experience, education in
its broadest sense, and learning achieved by workers in the making
of the English working class, provide support for a reflection upon the
contradictions and conflicts present in these courses.
KEYWORDS: E. P. Thompson. University. Social Movements.
Countryside.
Introduo
As universidades precisam do contato de diferentes mundos de
experincia, no qual ideias so trazidas para a prova da vida.2

Para compreender o significado histrico de cursos

universitrios conquistados pelos movimentos sociais organizados
no campo brasileiro nas ltimas dcadas, nada mais oportuno
do que recorrer ao pensamento e prtica do marxista ingls
Edward P. Thompson. Um historiador, acadmico, professor de
trabalhadores e sindicalistas, militante do Partido Comunista
Ingls e do Movimento Antinuclear na Europa, que aprendeu com
sua prpria trajetria de vida que conhecimentos formam-se fora
dos procedimentos acadmicos e dos recintos da universidade.
Segundo ele, a experincia no espera discretamente, fora de
seus gabinetes, o momento em que o discurso da demonstrao
convocar sua presena. A experincia entra sem bater porta
e anuncia mortes, crises de subsistncia, guerra de trincheira,
desemprego, inflao, genocdio. 3
Thompson denuncia o distanciamento entre educao e
2

THOMPSON, E. P. Educao e experincia. In: Os romnticos. A Inglaterra

THOMPSON, E. P. A misria da teoria: ou um planetrio de erros. Rio de

Janeiro: Zahar, 1981. p. 71.

na era revolucionria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 45.

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experincia. Ao mesmo tempo em que a educao apresentouse como um universo mental novo e mais amplo, ela tambm se
projetou para fora do universo da experincia, visando controlar
e moldar a cultura popular. Na direo contrria a essa oposio,
o autor defende que as universidades precisam do contato de
diferentes mundos de experincia, no qual ideias so trazidas
para a prova da vida, 4 ou seja, o ambiente universitrio
revigorado quando se abre para a crtica, no apenas interna, mas
especialmente dos que esto fora dos muros que demarcam as
fronteiras entre a escola e a vida. Thompson nos adverte que, ao
recusar a investigao emprica, a mente estar sempre confinada
aos limites da mente. Por no poder caminhar do lado de fora,
a mente fica imobilizada pela cimbra terica. 5
Por meio da estreita vinculao entre educao e experincia,
a universidade pode se constituir, segundo Thompson, como uma
porta de sada para o conhecimento e as competncias, uma porta
de entrada para a experincia e a crtica. 6
Com base nas anlises do autor acerca da experincia
humana (gerada na vida material), da educao em seu sentido
mais amplo (no restrito ao institucional) e das aprendizagens
obtidas pelos trabalhadores ingleses no perodo de 1790 a 1830
(com base em suas condies objetivas e subjetivas de vida no
processo de formao da classe operria inglesa), buscaremos
refletir sobre as contradies presentes nos cursos universitrios
voltados para estudantes trabalhadores e militantes.
Perseguimos a seguinte questo: os cursos provocam o
dilogo entre universidade e vida extra universidade? O acesso
universidade, como o prprio nome sugere, significa o acesso
universalidade, ao espao por natureza de ampla socializao do
conhecimento, de diferentes, complexas e contrastantes formas
de ver e interpretar o mundo. Como esse espao apropriado
pelos movimentos sociais? E, de outro lado, como a presena
4

THOMPSON, E. P. op. cit., p. 45.

THOMPSON, E. P. op. cit., p. 185,

THOMPSON, E. P. op. cit., p. 45.

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dos jovens militantes modifica a paisagem universitria e afeta

sua rotina?
Alm do referencial terico, especialmente obras de E. P.
Thompson, utilizamos algumas fontes documentais e bibliogrficas
relacionadas aos cursos aqui analisados: projetos pedaggicos,
relatrios e publicaes que resultaram dos cursos e sobre
experincias de acesso universidade por jovens do campo.
Movimentos sociais ocupam a universidade
A experincia modifica, s vezes de maneira sutil e s vezes
mais radicalmente, todo o processo educacional; influencia os
mtodos de ensino, a seleo e o aperfeioamento dos mestres e
o currculo, podendo at mesmo revelar pontos fracos ou omisses
nas disciplinas acadmicas tradicionais e levar elaborao de
novas reas de estudo. 7

Nas ltimas duas dcadas temos observado uma relativa

alterao da paisagem universitria. Em determinados perodos
do ano, em algumas universidades brasileiras, especialmente
as pblicas, diferentes vozes, bandeiras e sons ocupam salas
de aula, auditrios, gabinetes e praas. So jovens vinculados a
movimentos sociais do campo que conquistaram turmas especiais
e regulares de cursos como Pedagogia, licenciatura em Educao
do Campo, Agronomia, Histria, Letras, Direito, Jornalismo, entre
outros, assim como cursos de ps-graduao strictu sensu.
O contexto que gerou a ocupao das universidades foi
o movimento nacional por uma educao do campo, fruto da
articulao de movimentos sociais do campo e organizaes
sociais. Com grande mobilizao e forte presso social, esse
contexto impulsionou o governo brasileiro a implementar alguns
programas e polticas pblicas para a educao do campo,
especialmente no que diz respeito formao de educadores.
Aps o final da segunda ditadura militar, que perdurou
7

THOMPSON, 2002, p. 13.

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por 21 anos no Brasil, observamos a retomada de sindicatos

e movimentos sociais em diferentes contextos: das indstrias
automobilsticas do ABC paulista ao campo dos sem-terra,
assalariados rurais e pequenos produtores rurais foram afetados
pela modernizao capitalista da agricultura que a transformou
num grande negcio. O Movimento dos Atingidos por Barragens
(MAB), dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), das Mulheres
Agricultoras (MMA), entre outros, travam grandes batalhas no
campo brasileiro, questionando a histrica concentrao da terra8
e o avano acelerado do agronegcio. 9
Alm das ocupaes de terras, praas pblicas, rodovias
e de reas e plantaes sob controle de grandes corporaes
capitalistas, os movimentos ocupam o campo do conhecimento,
este tambm de domnio do capital10 e de acesso restrito aos mais
privilegiados. No que diz respeito particularmente educao do
campo, os dados so chocantes. O meio rural ainda concentra
a maior taxa de analfabetismo de pessoas com 15 anos ou mais
(25,8%), a maior taxa de distoro idade-srie at a quarta srie
(41,4%), de quinta a oitava srie (56%) e no ensino mdio (59,1%).
8

O Censo Agropecurio 2006, divulgado pelo IBGE em 2009, mostra um

agravamento da concentrao de terras nos ltimos 10 anos. A concentrao

e a desigualdade regional so comprovadas pelo ndice de Gini da
estrutura agrria do pas, quanto mais perto esse ndice est de um, maior
a concentrao. O Censo mostra um Gini de 0,872, reafirmando o velho
quadro da concentrao fundiria no Brasil. Disponvel em: http://www.
ibge.gov.br/home/estatistica/economia/agropecuaria/censoagro/brasil_2006/
Brasil_censoagro2006.pdf. Acesso em: 20 de jun. de 2013.
9
O agronegcio a expresso do atual estgio do capitalismo financeiro e
oligopolizado, por meio da associao do capital agroindustrial com a grande
propriedade fundiria. Sobre isso ver: DELGADO, Guilherme. A questo
agrria no Brasil, 1950-2003. In: Mundo rural. Sociologias, n. 10, 2003, p.
312-347.
10
Um exemplo mais atual do negcio de ensino foi a fuso entre as empresas
Kroton Educacional S.A. e Anhanguera Educacional, em 2013. Juntas, elas se
tornaram donas de 800 unidades de ensino superior e de 810 escolas privadas,
distribudas por todos os estados brasileiros.
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H limitaes na oferta dos diferentes nveis e modalidades de

ensino, bem como inmeras dificuldades referentes a estrutura
fsica, transporte escolar, material didtico, entre outros.
A presso dos movimentos sociais por polticas pblicas para
a educao do campo resultou em alguns instrumentos legais,
como projetos e programas especficos, os quais nomeamos
a seguir. 12 O Fundeb (Lei 11.494/2007) prev a distribuio de
recursos para a educao infantil e bsica de acordo com o
desenvolvimento de cada regio e o nmero de alunos de cada
escola, instituindo um fundo por estado. As Diretrizes operacionais
para a educao bsica nas escolas do campo(Res. CNE/CEB
01/2002) definem a identidade da escola do campo por sua
vinculao com a realidade. O Pr-Jovem Campo Saberes da
Terra um programa voltado para jovens agricultores familiares
do campo,com idade entre 18 e 29 anos, excludos do sistema
formal de ensino, visando a elevao de escolaridade em ensino
fundamental com qualificao profissional inicial. O Programa
Escola Ativa13 voltado para as escolas multisseriadas da zona
rural, sendo financiado pelo Banco Mundial. O Programa de
apoio formao superior em licenciatura em educao do
campo Procampo prope a formao de professores por rea
de conhecimento. O Programa nacional de educao na reforma
agrria Pronera contempla a alfabetizao e a escolarizao
de jovens e adultos de assentamentos rurais, ensino mdio e
11

11

Dados do Dieese em SAPELLI, Marlene L. S. Escola do campo espao

de disputa e de contradio: anlise da proposta pedaggica das escolas

itinerantes do Paran e do Colgio Imperatriz Dona Leopoldina. Tese
(Doutorado em Educao). Universidade Federal de Santa Catarina,
Florianpolis, 2013.

12

13

As fontes dessas informaes esto disponveis em: http://www.incra.gov.

br/index.php/reforma-agraria-2/projetos-e-programas-do-incra/educacao-nocampopronera. http://www.mec.gov.br. Acesso em: 20 de jun. de 2013.
Uma anlise crtica do programa Escola Ativa pode ser encontrada em:

RIBEIRO, Marlene. Educao do campo e escola ativa: contradies na

poltica educacional no Brasil.Educao em Revista, Marlia, v. 12, n. 2,
2011, p. 23-40.

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tcnico profissionalizante, e ensino superior (cursos de graduao

e ps-graduao). 14
Os programas que contemplam a formao no mbito
universitrio (graduao e ps-graduao) so o Procampo,
15
vinculado ao Ministrio da Educao e voltado para jovens
e adultos do meio rural, e o Pronera, vinculado ao Instituto
Nacional de Colonizao e Reforma Agrria do Ministrio do
Desenvolvimento Agrrio, direcionado para jovens e adultos dos
assentamentos de reforma agrria.
O Procampo apoia a implementao de cursos regulares de
licenciatura em educao do campo nas instituies pblicas de
ensino superior do pas, voltados para a formao de educadores
dos anos finais dos ensinos fundamental e mdio nas escolas
rurais. De acordo com informaes disponveis no stio do MEC, 33
universidades estaduais, regionais e federais estavam atendendo,
em 2010, 56 turmas com 1.618 alunos matriculados. 16
No que diz respeito s aes do Pronera, desde sua criao,
em 1998, at 2010, segundo pesquisa de Lerrer, 17 foram formados
450 mil jovens e adultos do meio rural, em cursos de educao
bsica (alfabetizao, ensinos fundamental e mdio), cursos
tcnicos profissionalizantes de nvel mdio e cursos superiores e
14

Uma reflexo crtica sobre as polticas pblicas para a educao do campo

feita por: MACHADO, Ilma; VENDRAMINI, Clia R. Polticas pblicas para
a educao do campo: da necessidade aos limites. Revista Ibero-Americana
de Estudos em Educao, Araraquara, v. 8, n. 1, 2013, p. 1-16.

15

Para uma anlise dos fundamentos terico-metodolgicos das licenciaturas em

educao do campo, ver: TAFFAREL, Celi Z; SANTOS JUNIOR, Claudio

L. Diretrizes curriculares para educao do campo: uma contribuio ao
debate. In: VENDRAMINI, Clia R.; FERREIRA, Ilma P. (Org.). Escola e
movimento social: experincias em curso no campo brasileiro. So Paulo:
Expresso Popular, 2011.

16
17

Disponvel em: http://www.mec.gov.br. Acesso em: 20 de jun. de 2013.

LERRER, Dbora. Preparar gente: a educao superior dentro do MST.

Estudos Sociedade e Agricultura. Rio de Janeiro, v. 20, n. 2, 2012, p. 451484.

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de especializao. Destes, 2.951 estudantes obtiveram certificados

de cursos de graduao e especializao em 20 diferentes cursos
oferecidos predominantemente por universidades federais. Das
55 turmas, 27 delas eram do curso de Pedagogia ou Pedagogia
da terra, seguidas pelos cursos de Agronomia (5 turmas),
Histria, Letras, Tecnlogo em Agroecologia e Especializao
em Educao do Campo (3 turmas cada). As outras 14 turmas
foram de cursos diferentes, mas a maioria focada na formao
de profissionais para a rea da educao.
Deter-nos-emos, neste artigo, aos trs cursos de especializao
voltados para a formao de educadores oferecidos pela
Universidade Federal de Santa Catarina: 18 Educao do Campo
e Desenvolvimento Territorial Rural - Educampo, financiado pelo
MEC; Educao de Jovens e Adultos - EJA; e Ensino de Cincias
Humanas e Sociais em Escolas do Campo - CHS, os dois ltimos
com apoio do Pronera/Incra.
O curso de especializao Educao do Campo e
Desenvolvimento Territorial Rural19 realizou-se no perodo de abril
de 2007 a julho de 2008, com o desafio de propiciar a reflexo e a
sustentao terica e metodolgica a respeito das prticas sociais
dos agentes que intervm no campo, bem como o fortalecimento
epistemolgico das pesquisas que tm como base o campo. 20
O curso de especializao Educao de Jovens e Adultos
18

importante registrar que alm dos cursos mencionados foi ofertado pela
UFSC a especializao em Agroecologia e esto em curso o mestrado
profissional em Agroecossistemas e a licenciatura em Educao do Campo,
esta ltima como curso regular, com 4 turmas em andamento.

19

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA. Curso de

Especializao em Educao do Campo e Desenvolvimento Territorial Rural.

Projeto pedaggico. Florianpolis, 2006.
U
NIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA. Curso de Especializao
em Educao do Campo e Desenvolvimento Territorial Rural. Relatrio final.
Florianpolis, 2008.
20
O livro que resultou dos estudos realizados nesse curso de especializao:
AUED, Bernardete W.; VENDRAMINI, Clia R. (Org.). Educao do campo:
desafios tericos e prticos. Florianpolis: Insular, 2009.
338

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realizou-se no perodo de abril de 2007 a dezembro de 2008,

sendo fruto de cooperao entre a Universidade Federal de Santa
Catarina, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra
e o Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria. Seu
objetivo era dar sustentao e problematizar as bases tericometodolgicas da educao de jovens e adultos, propiciando
aos educadores dos Movimentos Sociais do Campo elementos
para se apropriarem de diferentes referenciais que considerem a
temporalidade humana (jovens adultos idosos) para subsidiar
a atuao no trabalho com a EJA. 21
Por fim, o curso de especializao Ensino de Cincias
Humanas e Sociais em Escolas do Campo 22 realizou-se no
perodo de dezembro de 2009 a dezembro de 2011, numa
parceria entre a Universidade Federal de Santa Catarina, o
Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria
e o Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria. Seu
objetivo era qualificar o trabalho pedaggico dos docentes da
rea de Cincias Humanas e Sociais das escolas de educao
bsica (anos finais do ensinos fundamental e mdio) localizadas
em reas de reforma agrria. 23
Resguardadas as diferenas entre os trs cursos, especificamente
seus objetivos formativos, apresentamos neste artigo alguns
elementos comuns, no que diz respeito ao corpo docente e
21

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA. Curso de

Especializao em Educao de Jovens e Adultos. Projeto Pedaggico.

Florianpolis, 2007.
22
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA. Curso de
Especializao em Ensino de Cincias Humanas e Sociais em Escolas do
Campo. Projeto pedaggico. Florianpolis, 2009.
U
NIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA. Curso de Especializao
em Ensino de Cincias Humanas e Sociais em Escolas do Campo. Relatrio
final. Florianpolis, 2012.
23
Artigos resultantes de monografias dos estudantes e das reflexes e prticas
dos docentes podem ser encontradas no livro: VENDRAMINI, Clia R.;
AUED, BernardeteW. Temas e problemas no ensino em escolas do campo.
So Paulo: Outras expresses, 2012.
339

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discente, seu formato e organizao, bem como a sua dinmica.

Constituindo-se como cursos nacionais, com estudantes provindos
de diferentes regies do pas, as aulas, os debates e os seminrios
foram um espao de importantes trocas de diferentes pontos de
vista sobre determinado assunto, com base na realidade social
vivida por cada estudante. O corpo docente tambm provocou
momentos de rico aprendizado, por estar vinculado a diferentes
reas do conhecimento. De acordo com Harvey, 24 um dos grandes
privilgios da vida universitria ser capaz de aprender com uma
variedade de pessoas muito talentosas que trabalham em diversas
reas, as quais nos instigam o uso da imaginao. O curso de
especializao Educampo, por exemplo, contou com professores
das cincias agrrias, da educao e das cincias humanas e
sociais. O curso CHS foi constitudo por professores das reas de
Filosofia, Sociologia, Geografia, Histria e Educao. Assim, foram
criadas possibilidades de ampliao do foco de ateno, estudo e
interveno dos educandos e educadores, de interdisciplinaridade,
de troca de experincias e de abertura para visualizar situaes e
problemas sociais dantes desconhecidos. Por outro lado, muitas
tenses apresentaram-se, as quais, por vezes, transformaram-se
em disputas internas de difcil resoluo.
As tenses tambm estiveram presentes nas negociaes
para a implementao dos cursos, na elaborao de seus projetos
pedaggicos, na escolha das disciplinas e dos referenciais tericos,
na organizao das etapas de estudo, entre outros. Diferentes
interesses e perspectivas da universidade e dos professores,
dos parceiros (Movimento dos Sem-Terra, Instituto Tcnico de
Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria, Instituto Nacional
de Colonizao e Reforma Agrria, Ministrio da Educao) e
dos estudantes - geraram conflitos que dificultaram em alguns
momentos a realizao dos cursos, mas tambm resultaram em
avanos na direo de uma formao mais ampla e diferenciada
dos modelos convencionais presentes nas universidades.
24

HARVEY, David. Justice, nature, and the geography of difference.

Cambridge/US; Oxford/UK: Blackwell Publishers, 1996.

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As propostas dos cursos, organizadas por meio de linhas de

pesquisa, 25 buscaram criar um ambiente de pesquisa coletiva,
entretanto limitado por diversos aspectos, dos quais destacamos: o
reduzido tempo de permanncia dos estudantes na universidade,
a pouca ou nenhuma experincia de pesquisa anterior, o limite do
tempo de dedicao dos professores, assolados pela sobrecarga
de trabalho na universidade. As linhas de pesquisa e os temas das
monografias revelam a conexo com o contexto de vida do campo
na atualidade, dos assentamentos e dos movimentos sociais, das
escolas e ajudam a perceber as contradies da realidade, tais como:
soberania alimentar versus crise alimentar, produo agroecolgica
versus agronegcio, trabalho individual versus trabalho coletivo/
cooperado, relao campo e cidade, formao humana e educao
do campo, ensino, escola e trabalho, entre outros.
Por meio dos seminrios temticos e das visitas de campo,
buscou-se o aprofundamento e a ampliao do debate presente
nas disciplinas, bem como o contato e o conhecimento de
algumas experincias de trabalho, cooperao e escola. Tais
espaos permitiram refletir e ter contato direto com experincias
no campo e na cidade, desmistificando a imagem romntica e
idlica do espao rural e a falsa oposio entre campo e cidade,
evidenciando os elementos comuns que permeiam a vida na
atualidade para alm da dualidade.
interessante observar que os jovens e adultos dos
movimentos sociais no apenas ocupam o espao universitrio,
mas deixam tambm sua marca. Melhor dizendo, eles trazem
para o espao universitrio as formas de organizao presentes
nos assentamentos e acampamentos e nos espaos de formao
poltica, tcnica e escolar do MST. Como exemplo a organizao
25

As linhas de pesquisa do curso de especializao Educampo foram:

Desenvolvimento Territorial Sustentvel; Agroecologia e Tecnologias

Apropriadas ao Meio Rural; Educao do Campo; e Trabalho e Escola. As
linhas de pesquisa do curso CHS foram: Ensino de Filosofia e Sociologia
em Escola do Campo; Ensino de Histria em Escola do Campo; Ensino de
Geografia em Escola do Campo; Organizao do Trabalho Pedaggico.
341

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coletiva e a diviso de tarefas em grupos chamadas brigadas

(responsveis pela coordenao das atividades dirias, pela
avaliao, mstica,26 Ciranda Infantil, 27 limpeza, entre outras).
A alternncia uma modalidade de organizao do ensino
que tem sido utilizada nos cursos de formao que envolvem
militantes dos movimentos sociais do campo. De acordo com
Trindade e Vendramini,28 ela consiste na articulao de diferentes
experincias formativas distribudas ao longo de tempos e espaos
distintos. Os espaos dizem respeito aos locais onde a formao
se processa: pode ser a universidade, a escola onde o educando
atua, o assentamento ou o acampamento. Os tempos dizem
respeito aos perodos de permanncia dos educandos nesses
espaos, nos quais so desenvolvidas atividades educativas.
Assim, h uma alternncia entre a permanncia na universidade e
a permanncia no local de vida, trabalho e militncia do educando.
Tal modalidade apresenta aspectos positivos e negativos.
Ela permite que estudantes vindos de reas rurais consigam
realizar seus cursos, o que de outra forma no seria possvel, pois
exigiria uma mudana de residncia e o afastamento do trabalho,
gerando um alto custo financeiro. Alm disso, a alternncia pode
propiciar maior articulao entre o ensino, o trabalho e a militncia,
buscando superar a oposio entre educao e experincia,
denunciada por Thompson. Entretanto, temos observado uma
26

A mstica est presente nas aes e atividades do Movimento dos SemTerra, como forma de animao, celebrao, de despertar as pessoas
coletivamente e criar um ambiente compartilhado. Por meio de msica, teatro,
declamao e leituras, so trazidas mensagens de esperana e nimo para
a luta. Militantes que perderam a vida so lembrados, bem como lderes e
pensadores socialistas histricos.

27

Como muitos estudantes trazem seus filhos para as etapas de aula, visto
no terem com quem deixar, criam-se as cirandas infantis como espaos de
cuidado e educao das crianas.

28

TRINDADE, Glademir A.; VENDRAMINI, Clia R. A relao trabalho

e educao na pedagogia da alternncia. Revista HISTEDBR On-line,

Campinas, v. 44, 2011, p. 1.

342

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precarizao na formao, visto que a alternncia configura-se

nos limites da lgica do capital, sendo inclusive funcional a ele.
Enquanto os jovens da classe mdia e alta permanecem mais
tempo na escola e tm maiores oportunidades de aprendizado, os
jovens da classe trabalhadora devem alternar o tempo de estudo
e o tempo de trabalho.
Alm da alternncia, muitos cursos direcionados aos jovens
do campo, especialmente as licenciaturas em Educao do
Campo, tm perseguido a interdisciplinaridade, o que pode ser
um importante avano na busca da superao da fragmentao
da cincia, mas, ao mesmo tempo, um risco de dissipao do
conhecimento. No que diz respeito ao curso Ensino de Cincias
Humanas e Sociais, avaliou-se que o foco numa grande rea do
conhecimento exige uma formao densa na graduao. Ganhase ao abordar de forma interdisciplinar as Cincias Humanas e
Sociais, mas corre-se o risco de simplificar os conhecimentos
especficos de Sociologia, Filosofia, Histria e Geografia. Temos
acordo com a anlise crtica de Fiod acerca da interdisciplinaridade:
A construo de um conhecimento terico-prtico, em oposio
fragmentao do saber tradicional, e a destituio do professor como
agente central no processo de transmisso do conhecimento, so
formulaes centrais da pedagogia interdisciplinar. Essa concepo
apresenta-as como condies suficientes para a constituio de
uma nova educao, do pressuposto capaz de formar sujeitos
crticos e criativos. Mas uma determinada forma histrica de educar
no cai por terra, por meio da crtica, uma vez que as relaes
educacionais, e todas as atividades que as acompanham, no so
produtos da conscincia. A transformao da conscincia acrtica
em crtica vem a ser, nessa qualidade, o mesmo que interpretar
diferentemente o existente, isto , reconhec-lo mediante outra
interpretao. 29

29

FIOD, Edna G. M. Interdisciplinaridade na educao: algumas reflexes. In:

VENDRAMINI; AUED, 2012, p. 177.

343

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Por fim, assinalamos as dificuldades enfrentadas na

realizao de cursos para os trabalhadores no interior das
universidades pblicas brasileiras. As dificuldades so de ordem
financeira (oramento reduzido, liberao tardia dos recursos,
restries para utiliz-los e grande burocracia, corte de recursos
em funo da diminuio do nmero de alunos, desconsiderando
que as despesas, em grande parte, referem-se viabilizao do
curso e da turma, independentemente do nmero de alunos e, por
fim, dissonncias entre o projetado e o realizado, considerando
a demora na implementao dos cursos e o aumento dos
preos). Outro fator refere-se s condies de realizao do
curso por parte dos educandos (assentados de reas de reforma
agrria, professores e gestores de escolas rurais, militantes de
movimentos sociais e moradores de reas rurais), os quais vivem
longe da universidade e tem um conjunto de atividades a realizar,
com pouco tempo de dedicao aos estudos. Alm de carncias
no acesso a livros, computador, internet, muitos apresentavam
problemas de sade consigo ou com familiares. O terceiro
conjunto de dificuldades diz respeito universidade, considerando
que seus docentes realizam diversas atividades simultaneamente
e tiveram um tempo restrito para a dedicao aos cursos, tendo
que ocupar seus finais de semana, feriados e frias.
Associadas a tais dificuldades e limites, observamos os
inmeros obstculos criados para o impedimento do acesso
dos trabalhadores e militantes ao ambiente universitrio.
Aes movidas pelo Ministrio Pblico tm buscado impedir
ou interromper a continuidade e a concluso de muitos cursos,
especialmente aqueles considerados socialmente de maior
status, como Medicina ou Direito, ou realizados nas melhores
universidades brasileiras. 30
30

Lerrer menciona as duas aes movidas pelo Ministrio Pblico Federal contra
a turma de bacharis em Direito na Universidade Federal de Gois UFG.
A primeira, na forma de um inqurito civil, queria impedir que a turma fosse
aprovada pelo Conselho Universitrio da UFG. No tiveram sucesso: mais
de 600 pessoas se inscreveram para o vestibular, 60 foram aprovadas e 57
concluram. A segunda ao do MPF foi contra o Incra e a UFG para impedir a

344

Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

A partir do relatado acerca de experincias de turmas

especiais nas universidades, vamos refletir sobre seu sentido
histrico e suas consequncias para a relao entre educao
e experincia, considerando as anlises de Thompson e
particularmente suas obras A formao da classe operria inglesa
e A misria da teoria, alm do texto Educao e experincia,
publicado no livro Romnticos.
Educao e experincia
Pela experincia, os homens se tornam sujeitos, experimentam
situaes e relaes produtivas como necessidades e interesses,
como antagonismos. Eles tratam essa experincia em sua
conscincia e cultura e no apenas a introjetam. Ela no tem um
carter s acumulativo. Ela fundamentalmente qualitativa. 31

Est claro para ns que, por meio da abertura de cursos

e turmas direcionados a jovens da classe trabalhadora, a
experincia adentra a universidade. Entretanto, observamos que
ela entra pela porta dos fundos, ou entra parcialmente, ou ocupa
um espao limitado e enfrenta toda srie de obstculos para se
fazer presente, e que no poderia ser diferente, a considerar que
vivemos numa sociedade cindida em classes sociais, em que h
controle do capital sobre a riqueza e sobre o conhecimento.
Para compreender com maior profundidade tais questes,
recorremos a Thompson e sua anlise sobre o formar-se da classe
formatura, alegando que a turma especial de beneficirios da reforma agrria
violava a Constituio Federal, que expressa que o acesso universidade
tem que ser universal. Outro exemplo citado por Lerrer refere-se turma de
Medicina Veterinria da Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Aprovado
pelo Conselho Universitrio e com vestibular realizado em 2007, o curso
sofreu resistncia de alunos da Universidade e foi suspenso por liminar do
MPF de Pelotas e s teve sua deciso revertida pelo Superior Tribunal de
Justia (STJ) em 2010. O curso teve incio em 2011, quatro anos aps a
realizao do vestibular. LERRER, 2012, p. 451-484.
31

THOMPSON, 1981, p. 99.

345

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operria inglesa e particularmente sobre o contexto e as condies

objetivas e subjetivas que a fizeram emergir. Tal anlise indica-nos
que a experincia gerada na vida material e produzida dentro
de determinado contexto favorvel a sua emergncia, sendo
permeada por inmeros conflitos e contradies.
Ao retratar as mudanas de vida dos trabalhadores rurais,
artesos e teceles nos anos 1790 a 1830 na Inglaterra,
Thompson conclui que a formao da classe operria fruto de
um conjunto de experincias que dizem respeito tanto ao contexto
poltico como ao econmico/industrial, ou seja, fatos da histria
poltica, cultural e econmica. Existiram concretamente condies
materiais na Inglaterra com o processo de industrializao, o
uso da mquina a vapor, a proletarizao dos trabalhadores e
a dissoluo das formas artesanais, manuais e subjetivas de
produo da vida, favorveis emergncia de um novo tipo de
trabalhador e homem. A fbrica surge como o smbolo das energias
sociais que esto destruindo o verdadeiro curso da natureza.
Entretanto, as condies materiais devem ser associadas com as
subjetivas, ou seja, as tradies polticas e culturais na formao
das comunidades da classe operria, as quais, encontrando um
contexto favorvel, puderam emergir com um novo significado
histrico, poltico e social. A anlise de Thompson associa o modo
de vida caracterstico dos trabalhadores com o modo de produo,
e os valores partilhados pelos que viveram durante a Revoluo
Industrial. Conclui-se que o fazer-se da classe operria um
fato tanto da histria poltica e cultural quanto da econmica. 32
A extenso e a multiplicidade da agitao popular (sindical,
Luddismo, Cartismo, Movimento das Dez Horas) revelou suas
profundas razes na tradio intelectual, a tradio do desmo
e do livre pensamento, a tradio dos unitaristas avanados e
cristos livre-pensadores, a tradio dos comerciantes e artesos,
com orientao constitucionalista. 33 Os jacobinos ingleses
32

THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. Trad. de Denise

Bottmann. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, v. 2, 1987, p. 17.

33

Ibid., v. 3, p. 198.

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Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

inauguraram tradies completamente diferentes. Esperava-se

que todo cidado num comit desempenhasse alguma tarefa. A
presidncia dava-se por rodzio. Os procedimentos baseavamse na crena de que todo homem era capaz de raciocinar e de
aumentar suas capacidades. Outros aspectos da tradio jacobina
so o autodidatismo, a crtica s instituies polticas e religiosas
e a tradio do republicanismo consciente, do internacionalismo. 34
Em 1811, segundo Thompson, podia-se testemunhar a
emergncia simultnea de um novo radicalismo popular e
de um sindicalismo recm-militante. Em parte, era o produto
de novas experincias e, em parte, a resposta inevitvel aos
anos de reao. Por volta de 1832, havia instituies da classe
operria solidamente fundadas e autoconscientes sindicatos,
sociedades de auxlio mtuo, movimentos religiosos e educativos,
organizaes polticas, peridicos alm das tradies
intelectuais, dos padres comunitrios e da sensibilidade da
classe operria. Quase todo acontecimento radical na dcada
de 1790 reproduziu-se com fora dez vezes maior, aps 1815.
Thompson reala as aprendizagens arduamente obtidas pelos
trabalhadores a partir de seu autodidatismo, das experincias
associativas, das escolas comunais e da leitura em voz alta de
um peridico radical, os quais formaram sua conscincia poltica,
associada com as condies objetivas do novo trabalho industrial.
Tal situao, de alguma forma, superou o universo econmico e
cultural dos pobres do campo, o fatalismo do aldeo, a passividade
e a resistncia. Isto esteve associado com os focos de resistncia
dos trabalhadores manuais e independentes - que viam seu modo
de produo da vida ruir. As terras comunais eram consideradas
um perigoso centro de indisciplina; as virtudes da ao coletiva
foram experenciadas pelos artesos na militncia sindical; o
radicalismo dos teceles e a formao de lderes eram observados
nas comunidades txteis. Tais tradies, segundo nosso historiador,
esto encarnadas no s em ideias, mas em pessoas. 35
34

Ibid., p. 202.

35

THOMPSON, 1987, v. 2.
347

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Dadas as tcnicas elementares de alfabetizao, os diaristas,

artesos, lojistas e mestres-escolas aprendiam por conta prpria,
individualmente e em grupo. Lderes radicais, livreiros, alfaiates
e sapateiros reuniam pilhas de peridicos e aprendiam a usar as
publicaes oficiais do Parlamento: O trabalhador analfabeto
podia andar quilmetros para ouvir um orador radical, da mesma
forma como ele (ou outro) andaria para escutar um sermo. 36
Essas evidncias relativas instruo alcanada por operrios nas
duas primeiras dcadas do sculo XIX mostram a experincia dos
trabalhadores que aprendem, vivenciam e elaboram tais experincias
em sua conscincia, fundamentais para sua identidade de classe.
Esse relato evidencia a fora do aprendizado, da leitura, do
conhecimento e do esclarecimento na formao da conscincia,
associada a condies objetivas de vida e trabalho que permitem a
identidade de classe. A independncia de classe est diretamente
ligada com a educao. Por isso, o conhecimento, a cincia e a
universidade devem ser de acesso restrito, dado o perigo de deixar
o povo conhecer seu poder. Thompson 37 observa na Inglaterra,
em seu processo de industrializao capitalista, que quanto maior
era a qualificao do trabalhador, mais ele se tornava resistente
disciplina. Assim, os industriais procuravam eliminar qualquer
processo que requeresse agilidade e firmeza manuais especficas
de um trabalhador habilidoso, substituindo-o por um mecanismo
autoregulvel que poderia ser controlado por uma criana.
Segundo Thompson, durante os anos contrarevolucionrios,
no s se desencorajou o ensino da escrita, como tambm muitas
crianas deixaram as escolas dominicais sem saberem ler. A
finalidade da educao comeava e terminava na recuperao
moral das crianas pobres. Em algumas escolas, somente eram
permitidas recreaes produtivas, como partir lenha, cavar, e
coisas semelhantes, posto que os jogos e brincadeiras eram
indignos de uma criana crist. As crianas, mal sabendo
caminhar, aprendiam cantos em que eram consideradas por
36

Ibid., v. 3, p. 305.

37

Ibid.

348

Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

natureza e tambm na prtica, desprezveis escravas do pecado. 38

Em relao aos conhecimentos que se formam fora dos muros
escolares, Thompson observa que quando estes ultrapassam
seus limites (ou fronteiras), abre-se espao para o conflito, para
a contradio, visto que diferentes posies sociais e formas de
ver o mundo encontram-se, ou melhor, defrontam-se. Quebra-se
o homogneo, o indiferenciado, o hegemnico.
Lefebvre refere-se ao espao abstrato no contexto do modo
de produo capitalista, o qual
contm contradies especficas; essas contradies do espao
procedem, em parte, de antigas contradies, oriundas do tempo
histrico, modificando-as: ora agravando-as, ora atenuando-as.
Entre essas antigas contradies nascem novas, que eventualmente
conduzem o espao abstrato em direo a seu fim. 39

Desse modo, o espao abstrato, em razo de sua

negatividade, engendra um novo espao, chamado por Lefebvre
de espao diferencial. Diferencial porque o espao abstrato tende
para a homogeneidade e o espao novo s pode nascer (ser
produzido) acentuando-se as diferenas. Esse autor entende
ainda que s a luta de classes pode impedir que o espao abstrato
estenda-se ao planeta, apagando as diferenas.
Harvey 40 recorre ao conceito de heterotopia, num sentido
diferente do usado por Foucalt. Tal conceito delineia o espao
social de possibilidades, onde alguma coisa diferente no
somente possvel, mas fundamental para a definio de
estratgias revolucionrias.
Portanto, o espao universitrio com a presena dos jovens
38

THOMPSON, 1987, v. 2, p. 256-259.

39

LEFEBVRE, H. The production of space. Oxford/UK; Cambridge/US:

40

HARVEY, D. Rebel cities: from the right to the city to the urban revolution.

Blackwell Publishers, 1991. p. 50.

London; New York: Verso, 2012.

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Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

trabalhadores e militantes palco de tenso, conflito e luta. No

esttico, est sujeito ao processo histrico, ao humana e
marcado pela luta de classes. Especialmente num contexto em
que a cincia, a tcnica e a tecnologia so cruciais e determinantes
na produo e na formao profissional. Elas tornaram-se uma
condio para a insero no trabalho, diferente do contexto de
vida dos artesos, teceles e trabalhadores rurais que dependiam
de sua experincia e de suas habilidades manuais.
Observamos que alguns cursos em determinadas universidades
so tolerados, mas quando os jovens trabalhadores almejam
se graduar em Medicina ou Direito em universidades de ponta,
a resistncia aumenta, seja do poder judicirio, da mdia, das
direes centrais das universidades, e at mesmo de professores e
estudantes de classe mdia e alta que se sentem ameaados no seu
direito natural de cursar uma boa universidade pblica brasileira,
sustentada pelos impostos pagos pelos trabalhadores assalariados.
Pelo perfil dos educandos que participaram dos cursos aqui
analisados, percebemos que, pela primeira vez, a maioria deles
teve acesso a uma universidade pblica, federal, em que no
predomina apenas o ensino, mas tambm a pesquisa e a extenso.
Portanto, foi uma experincia que possibilitou vivenciar um espao
amplo de conhecimento, trocas, acesso a bibliotecas, pesquisas em
desenvolvimento, publicaes e atividades diversas (acadmicas
e culturais), que se fazem presentes na rotina universitria.
Considerando que em torno de 80% dos estudantes universitrios
brasileiros frequentam instituies de ensino privadas, 41 muitas
delas com baixa qualidade de ensino, consideramos que os cursos
em questo constituem-se uma conquista.
Entretanto, no basta acessar a escola ou a universidade.
preciso questionar em ltima instncia a finalidade social dos
41

O ensino superior brasileiro conta com 5,4 milhes de alunos e 2,3 mil

instituies educacionais, das quais somente 249 so pblicas. Disponvel

em: www.brasil.gov.br/navegue_por/noticias/textos-de.../educacao-no-brasil.
Acesso: em 21 de jun. de 2013.

350

Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

conhecimentos, a relao dos conhecimentos com a realidade e a

capacidade emancipatria da cincia na resposta aos complexos
desafios da atualidade, como o desemprego, a produo destrutiva
de mercadoria e de fora de trabalho, as condies degradantes
de vida nas cidades, a mercadorizao do ensino, entre outros.
Concluses
No novidade afirmar que a universidade est fechada
para as demandas da classe trabalhadora e dos movimentos e
organizaes sociais. Ou, se o faz, de forma pontual e isolada.
A interlocuo privilegiada com setores organizados do capital.
Como consequncia, a classe trabalhadora mantida margem
da universidade e a cincia e o ensino sofrem grandes prejuzos,
como o desequilbrio entre as diversas reas do conhecimento.
Alm disso, a formao dos jovens fica restrita ao mercado,
distanciada de uma educao mais abrangente, articulada com
a experincia humana, e voltada para as necessidades da vida
atual, em suas dimenses mais amplas.
Portanto, o ponto de partida a crtica universidade que
temos, especialmente ao tipo de educao que ela pode oferecer.
Ela corresponde forma como a sociedade est organizada e
como prepara os indivduos para viverem nela. Com a realizao
de cursos ou turmas especiais voltadas para jovens trabalhadores
e militantes, a universidade tem sido desafiada a repensar suas
aes junto sociedade, diante de uma presso externa dos
movimentos sociais, que foram sua entrada nas melhores
universidades pblicas do pas.
Essa situao, ainda que pontual e perifrica, tem relevncia
na vida universitria, visto que nas experincias das lutas e dos
movimentos sociais cria-se a possibilidade da experimentao,
da construo do novo, da ruptura com o velho. Diferentemente
da universidade e do sistema educacional como um todo, que
caracterizado pela institucionalizao e pelo controle do Estado,
constituindo-se em lugar estratgico na produo do conhecimento
e na formao de profissionais e gestores para o capital.
Com relao aos jovens trabalhadores que adentram a
351

Histria e Perspectivas, Uberlndia (1): 331-352, jan./jun. 2014

universidade, observamos que se abrem algumas possibilidades: a

titulao a nvel de graduao e ps-graduao, fundamental para a
insero no trabalho; o ingresso numa universidade pblica e gratuita,
como espao privilegiado de acesso ao conhecimento, cultura,
universalidade; as relaes e trocas com outros estudantes, com
professores e pesquisadores, com moradores da cidade e, portanto,
com diferentes pensamentos, ideias e formas de vida; a formao e
o fortalecimento de jovens lideranas e profissionais engajados com
as lutas e movimentos sociais de classe.
Os cursos aqui analisados fizeram-nos refletir sobre sua
qualidade, visto serem oferecidos em carter especial ou
experimental; sobre o modelo de formao e organizao deles,
considerando a interdisciplinaridade, a alternncia e os contedos;
e tambm sobre a relao que a universidade estabelece com os
movimentos sociais e o poder pblico para a realizao dos cursos.
Sabemos, portanto, de seus limites. Os estudantes no se beneficiam
de tudo o que a universidade capaz de oferecer. Alm disso, os
programas e projetos para a educao do campo, centrados na
formao de educadores, no tm sido acompanhados por polticas
efetivas para a mudana das condies das escolas, assim como
das condies de vida e trabalho no campo, num contexto em que
a reforma agrria no se materializa. Ao contrrio dos iluministas e
utpicos, no acreditamos que a escola e a formao de educadores
por si s incidam na transformao das relaes sociais.
A anlise de Thompson acerca da relao entre educao
e experincia, do contexto que produz as experincias e das
aprendizagens obtidas pelos trabalhadores ingleses com base em
suas condies objetivas e subjetivas de vida, provocou-nos uma
reflexo sobre o sentido histrico e as contradies presentes nos
cursos universitrios direcionados para jovens trabalhadores e
militantes do campo. Instigou-nos a ver a importncia da educao
para a formao da conscincia de classe, entretanto, associada
com o contexto de vida material que a produz ou lhe atribui novos
significados. Alm disso, alertou-nos para o devido distanciamento
das generalizaes abstratas, procurando evidenciar os conflitos
sociais presentes na experincia.
352