Estudo Bblico A Msica na Igreja de Cristo

Introduo
Este estudo tem por objetivo analisar de forma singela, porm objetiva, a questo da
msica e da dana em cultos a Deus, e qual seria a melhor forma de encar-las.

A Msica no Velho Testamento

A msica est presente em vrias passagens do Velho Testamento. Vamos ento ver
algumas delas, de modo a que possamos entender sua natureza e aplicao em seu contexto
original:
Notemos a pureza da razo pela qual a filha de Jeft estava em dana com adufes
(dana folclrica de honra de seus entes queridos que chegam da guerra):
"Vindo, pois, Jeft a Mizp, sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com
adufes e com danas; e era ela a nica filha; no tinha ele outro filho nem filha." (Juizes
11:34 ACF1)
Observemos agora que no cntico de Moiss, no h tambores ou dana (xodo 15:219)

Mas, em seguida no cntico de Miri h, mas no h sinal na Palavra de Deusde

aprovao ou de reprovao, apenas o registro do fato. Contudo devemos ter em mente o
fato de Miri no ter bom testemunho perante Deus:
"E falaram Miri e Aro contra Moiss, por causa da mulher cusita, com quem casara;
porquanto tinha casado com uma mulher cusita. (2) E disseram: Porventura falou o
SENHOR somente por Moiss? No falou tambm por ns? E o SENHOR o ouviu... (9)
Assim a ira do SENHOR contra eles se acendeu; e retirou-se. (10) E a nuvem se retirou de
sobre a tenda; e eis que Miri ficou leprosa como a neve; e olhou Aro para Miri, e eis
que estava leprosa." (Nmeros 12:1-2,9-10 ACF)
Devemos tambm notar que a carnalidade que antes fora observada em Miri acabou
por contaminar o povo:
"E, ouvindo Josu a voz do povo que jubilava, disse a Moiss: Alarido de guerra h no
arraial. (18) Porm ele respondeu: No alarido dos vitoriosos, nem alarido dos vencidos,
mas o alarido dos que cantam, eu ouo. (19) E aconteceu que, chegando Moiss ao
arraial, e vendo o bezerro e as danas, acendeu-se-lhe o furor, e arremessou as tbuas
das suas mos, e quebrou-as ao p do monte;...(21) E Moiss perguntou a Aro: Que te
tem feito este povo, que sobre ele trouxeste tamanho pecado? (22) Ento respondeu Aro:
No se acenda a ira do meu senhor; tu sabes que este povo inclinado ao mal;" (xodo
32:17-19,21-22 ACF)
Quando as mulheres danaram louvando a Davi mais que a Saul, o resultado foi inveja e
tristeza, como pode ser observado em:
"E as mulheres danando e cantando se respondiam umas s outras, dizendo: Saul feriu
os seus milhares, porm, Davi os seus dez milhares. (8) Ento Saul se indignou muito, e
aquela palavra pareceu mal aos seus olhos, e disse: Dez milhares deram a Davi, e a mim
somente milhares; na verdade, que lhe falta, seno s o reino?" (I Samuel 18:7-8 ACF)

A msica criao divina, dom de Deus:

"Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligncia. (5)
Quem lhe ps as medidas, se que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? (6)

Sobre que esto fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, (7)
Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos
de Deus jubilavam?" (J 38:4-7 ACF)

Mas foi em parte contaminada pelo pecado:

"Estiveste no den, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura:
sardnia, topzio, diamante, turquesa, nix, jaspe, safira, carbnculo, esmeralda e ouro;
em ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros; no dia em que foste criado foram
preparados. (14) Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo
de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. (15) Perfeito eras nos teus
caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou iniqidade em ti." (Ezequiel
28:13-15 ACF)
"E o nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e rgo."
(Gnesis 4:21 ACF)
Lembremo-nos
que
Jubal
era
descendente
de
Caim!
A msica dedicada a Deus deve ser santa e santificada, assim como a vida dedicada
a Deus deve ser santa e santificada. Deus no ir aceitar cnticos que de qualquer forma
apresentem sinais de carnalidade:
"Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos; porque no ouvirei as melodias das tuas
violas." (Ams 5:23 ACF)
"Ai dos que dormem em camas de marfim, e se estendem sobre os seus leitos, e comem
os cordeiros do rebanho, e os bezerros do meio do curral. (5) Que cantam ao som da
viola, e inventam para si instrumentos musicais, assim como Davi; (6) Que bebem vinho
em taas, e se ungem com o mais excelente leo: mas no se afligem pela runa de Jos;
(7) Portanto agora iro em cativeiro entre os primeiros dos que forem levados cativos, e
cessaro os festins dos banqueteadores." (Ams 6:4-7 ACF)

Msica indica circunstncia

Quando ouvimos uma msica algo vem a nossa mente, ou h uma lembrana de algo,
h
uma
identificao
de
circunstncia
ou
ainda
de
origem.
Assim, vemos que certas msicas nos trazem lembrana amor romntico (eros +
gape), outras apenas a pura paixo carnal (amor eros), outras ainda nos lembram de
nossas brincadeiras infantis, outras incentivam coragem para lutar (marchas militares),
outras
ainda
o
folclore
carnal
(carnaval,
forr,
etc..)
etc..
Tambm identificamos as msicas com sua origem, assim msicas de origem mundana,
mesmo que tenham a letra modificada para algo dito "cristo", ainda assim sero msicas
mundanas,
com
sua
carga
carnal.
Tambm, msicas vinculadas a igrejas hereges transmitem a idia de que quem as canta
se identifica com as doutrinas pregadas nas igrejas onde estas msicas se originaram.
Vemos isto em vrias msicas de origem catlica, ou de muitos movimentos neopentecostais.
Devemos estar atentos para no pecar pela carnalidade, ou pela identificao com o
mal:
ou

"No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai
no est nele. (16) Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a
concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. (17) E o
mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece
para sempre." (I Joo 2:15-17 ACF)

"Abstende-vos de toda a aparncia do mal. (23) E o mesmo Deusde paz vos santifique em
tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados
irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." (I Tessalonicenses 5:22-23
ACF)

A razo da msica no culto ao Senhor

No vamos Igreja para "assistir" o culto, quem assiste o culto Deus, ns vamos
prestar (ou dar) culto, vamos para adorar a Deus. O culto a Deus deve ser racional e
prestado com decncia e ordem:
"(36) Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele
eternamente. Amm.(1) Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis
os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto
racional." (Romanos 11-36,12-1 ACF)
"Mas faa-se tudo decentemente e com ordem." (I Corntios 14:40 ACF)
O culto um momento em que nos apresentamos a Deus reverenciando Sua grandeza.
Em tal situao, a msica deve ser utilizada para levar as pessoas a se aproximarem
de Deus, e no para criar um ambiente de festividade e animao carnal. O objetivo do
culto no criar uma ocasio para o deleite pessoal de quem l estiver. Sua razo de ser
que nos apresentemos a Deus, em gratido e reverncia, e desta maneira a alegria que
sentiremos vir de nossa comunho comDeus e no de qualquer animao carnal.

Os Instrumentos
Por si s nenhum instrumento musical traz em si qualquer mau. Os problemas
comeam com a simbologia qual o instrumento est ligado. Por exemplo, o atabaque est
ligado diretamente a cultos satnicos africanos, logo seu uso em um culto a Deus trar em
si uma carga totalmente indesejvel. Devemos nos ater ao uso de instrumentos que no
tragam, dentro da cultura local, indicao de uso que afronte a Deus, como a idolatria, o
satanismo, o paganismo, etc.. E devemos utiliz-los como meio de nos aproximarmos
de Deus com reverncia e piedade:
"Por isso, tendo recebido um reino que no pode ser abalado, retenhamos a graa, pela
qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverncia e piedade;" (Hebreus 12:28 ACF)

Sem leviandade:
"E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio e puseram neles
fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o
que no lhes ordenara. (2) Ento saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e
morreram perante o SENHOR. (3) E disse Moiss a Aro: Isto o que o SENHOR falou,
dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de
todo o povo. Porm Aro calou-se." (Levtico 10:1-3 ACF)

E sem carnalidade:
"Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria
de Deus. (32) Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem aos
gregos, nem igreja de Deus." (I Corntios 10:31-32 ACF)

A dana
Na Palavra de Deus h referncias a danas folclricas puras e inocentes:
"Ento disseram: Eis que de ano em ano h solenidade do SENHOR em Sil, que se
celebra para o norte de Betel do lado do nascente do sol, pelo caminho alto que sobe de
Betel a Siqum, e para o sul de Lebona... (21) E olhai, e eis a as filhas de Sil a danar
em rodas, sa vs das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das filhas de Sil, e ide-vos
terra de Benjamim... (23) E os filhos de Benjamim o fizeram assim, e levaram mulheres
conforme ao nmero deles, das que arrebataram das rodas que danavam; e foram-se, e
voltaram sua herana, e reedificaram as cidades, e habitaram nelas." (Juizes
21:19,21,23 ACF)
Bem como tambm h referncias a danas sensuais e carnais:
"E aconteceu que, chegando Moiss ao arraial, e vendo o bezerro e as danas, acendeuse-lhe o furor, e arremessou as tbuas das suas mos, e quebrou-as ao p do monte;"
(xodo 32:19 ACF)
Mas, em cada caso os seus efeitos e conseqncias esto claramente apresentados.
Vemos tambm em ocasio nica e sem qualquer conotao de mandamento ou
indicao de que deva ser imitada, Davi sendo retratado a saltar diante do Senhor:
"E Davi saltava com todas as suas foras diante do SENHOR; e estava Davi cingido de
um fode de linho." (II Samuel 6:14 ACF)

Comparemos com:
"E Davi ia vestido de um manto de linho fino, como tambm todos os levitas que levavam
a arca, e os cantores, e Quenanias, mestre dos cantores; tambm Davi levava sobre si um
fode de linho... (29) E sucedeu que, chegando a arca da aliana do SENHOR cidade de
Davi, Mical, a filha de Saul, olhou de uma janela, e, vendo a Davi danar e tocar, o
desprezou no seu corao." (I Crnicas 15:27,29 ACF)
Contudo, independente de qualquer outra avaliao, em momento algum Davi realizou
dana com conotao sensual ou carnal, como muitas que podem ser vistas em algumas
Igrejas tidas como "modernas".
"Louvai ao SENHOR. Louvai a Deus no seu santurio; louvai-o no firmamento do seu
poder. (2) Louvai-o pelos seus atos poderosos; louvai-o conforme a excelncia da sua
grandeza. (3) Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o saltrio e a harpa. (4)
Louvai-o com o tamborim e a dana, louvai-o com instrumentos de cordas e com rgos."
(Salmo 150:1-4 ACF)
Nesta passagem temos que a palavra traduzida aqui por dana, pode tambm significar
flauta (ver traduo Almeida Revista e Corrigida), o que parece fazer sentido em meio a
tantos outros instrumentos. Contudo, mesmo com o significando de dana, no de modo
algum dana sensual ou carnal, mas pura e inocente como uma dana de roda.

Como determinar a boa msica Crist

Sua melodia fala ao nosso esprito, nos eleva, como o hino 1 do Cantor Cristo2?
Ou nos traz mente coisas que no esto ligadas a Deus, como o caso das msicas
mundanas com letras trocadas cantadas em algumas igrejas?

Seu ritmo no deve dar margem a danas sensuais ou carnais. A forma de saber
imaginar se o ritmo da msica poderia levar alguma pessoa a ficar tentada a balancear
seus quadris, da mesma forma que ritmos como o samba ou o rock poderiam fazer:
"Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (24) Deus
Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade." (Joo 4:2324 ACF)

A letra da msica fala da s doutrina crist de forma plena, como o caso da letra
do hino 9 do Cantor Cristo3, ou traz em si heresias? Pois, se houver heresias no
devemos cant-la:
"Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre
segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo,
a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm." (I Pedro 4:11 ACF)

Existe a menor dvida quanto msica? Se sim, no devemos cant-la:

"Tens tu f? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se
condena a si mesmo naquilo que aprova. (23) Mas aquele que tem dvidas, se come est
condenado, porque no come por f; e tudo o que no de f pecado." (Romanos
14:22-23 ACF)

Se houver qualquer possibilidade da msica ser pedra de tropeo para algum,

no devemos cant-la:
"Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmo
tropece, ou se escandalize, ou se enfraquea". (Romanos 14:21 ACF)
"Por isso, se a comida escandalizar a meu irmo, nunca mais comerei carne, para que
meu irmo no se escandalize." (I Corntios 8:13 ACF)

Concluso
"Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria
de Deus." (I Corntios 10:31 ACF)
"E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens"
(Colossenses 3:23 ACF)
"Abstende-vos de toda a aparncia do mal." (I Tessalonicenses 5:22 ACF)
"A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos
e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando ao
Senhor com graa em vosso corao. (17) E, quanto fizerdes por palavras ou por obras,
fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai." (Colossenses
3:16-17 ACF)

Notas:

1 Todos os textos bblicos citados neste estudo foram extrados da traduo de Joo
Ferreira de Almeida - Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original (ACF), editada pela
Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, exceto quando houver sido especificado em
contrrio.
2 Hino intitulado "Antfona". Em sua primeira estrofe traz: "A Ti, Deus, fiel e bom
Senhor, Eterno Pai, supremo Benfeitor, Ns, os teus servos, vimos dar louvor, Aleluia!
Aleluia!"
3 Hino intitulado "Santo". Em sua primeira estrofe traz: "Santo! Santo! Santo!
Deus onipotente! Cedo de manh cantaremos teu louvor. Santo! Santo! Santo!Deus Jeov
trino! s um s Deus, excelso Criador"